Текст книги "Две тысячи лет (СИ)"

Автор книги: Евгений Иафетов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 6 страниц)

Сказано нам в Книге Царств, что народ Израиля взывал к первосвященнику Самуилу:

– Поставь над нами Царя, чтоб он судил нас и ходил пред нами, и вёл войны наши – как у прочих народов!

Самуил противился и предостерегал:

– Сыновей ваших возьмёт и дочерей ваших возьмёт, и сами вы будете ему рабами! Ибо Царя Небесного вы отвергаете, чтобы не Он царствовал над вами!

Но народ не внял голосу Самуила.

И когда аммонитяне ослепили захваченных пленников из рода Вениамина, то старейшина вениамитян – Саул, рождённый побеждать – велел подрезать жилы у своих быков и послал их по всему Ханаану с угрозой, что сделает то же со скотом израильтян, что не явятся с оружием к Иордану. И собрал ополчение, и опустошил край аммонитян, и казнил их вождя Нааса. И одиннадцать веков назад Саул был избран Царём родов Израиля и избранные мужи общества, начальники колен отцов своих и главы тысяч Израилевых признали Саула, и тогда Самуил благословил его на Царство.

Саул был сыном знатного Киша, сына Авиила, сына Церона, сына Бехорафа, сына Афия из города Гива самого малого рода из всех колен Израиля – рода Вениамина.

Высокий и прекраснолицый, в бою твердый, в делах трезвый. Нрава радостного жизни, но из всех вождей Израиля лишь Саул имел только одну единственную жену, именем Ахиноамь. И сказано нам в Книге Иома, что был он милосерден к жестоким и жесток к милосердным. Сказано нам в Книге Царств, что он готов был казнить собственного сына Ионафана за богохульство, но народ не дал ему того сделать, чтобы не творить почин строгости подобной. Саул был главой двенадцати родов лишь три года, но власти взял, как у Царя, и создал Царство, но в ничто ставил волю народа и волю первосвященника. Так вместо истребления калебитов и кенитов Саул заключил с ними мир и присоединил сии племена к Израилю.

– Чтобы в пустыне настал мир – убей своего врага! Истинно так! – гневался первосвященник Самуил на Царя.

Сказано нам в Книге Царств, что говорил он Саулу:

– Иди и порази Амалика, и истреби все, что у него. И не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла!

Но не стал Саул истреблять амаликитян, а пригнал от них скот для приношения в жертву, будто знал волю Творца лучше, чем первый слуга его. Самуил разгневался и изрек Саулу, что послушание лучше жертвы и выполнение воли Творца важнее стада овец. Истинно так.

И Самуил благословил на главенство молодого пастуха именем Давид из рода Иуды, сильного духом и рыжего волосами как лев. Тогда Саул приказал казнить всех священников, ставших за Давида, и изгнать из земли Израильской волхвов и колдунов. Вскоре первосвященник Самуил умер, а в битве с филистимлянам у горы Гелвуй окружённый врагами и израненный стрелами Саул бросился грудью на свой меч. В том бою пали и три сына Саула – Ионафан, Аминадав и Мелхисуа.

Когда Творец избавил Давида от руки Саула, тот воспел Творцу благодарственный псалом. Два года род Иуды в союзе с филистимлянами воевал другие колена Израиля, и победил их, и стал Давид вождём, и начальствовать стал над всеми. Сказано нам в Книге Царств, что Давид выдал потомков Саула врагам рода Вениаминова – гаваонитянам – и те умертвили двух сыновей и пятерых внуков Царя. Ибо как сказано нам в Книге Чисел: "Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания, но наказывающий беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода".

Дети мои, Саул был нужен родам Израиля для конца междоусобиц и единения в племя, но был чужд им по духу. Ибо иудеям не нужен Царь Земной – самовольный и всевластный деспот, ограждающий свободу братьев своих. Саул не должен стать примером. Мы написали, что чужеродный этот был оставлен Господом и погиб в помрачении духа своего. Что рассудок его пьянила злость, а волю сковал страх, и зависть помутила очи и подточила силы. Что, покорствуя темным страстям, он убил себя, одержимый гордыней и отчаяньем. Да будет истинно так.

Саул убил тысячи – Давид, рождённый побеждать, убил десятки тысяч. Он собрал великую армию и воевал Моав и Аммон, Сирию и Идумею, и убитые их были разбросаны всюду, и от трупов их поднимался смрад, и горы их размокли от крови их.

И Иудея простёрлась от Акабского залива Чермного моря на юге до границы Емафа на севере.

И повсюду виден был древний герб колена Иуды – вставший на дыбы лев.

И подобно льву Давид сокрушал все кости врагов своих и раздирал плоть их на куски. Он забрал у иевусеев город Иерусалим и сделал его своей столицей, и как лев, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит – так вся Иудея сошлась сразиться за гору Сион, беря Иерусалим.

Но, то не было истинным гласом Господа Израиля.

Несчётны были жёны и дети Давидовы. Сказано нам в Книге Царств, что однажды он возжелал Вирсавию – жену воина своего Урии Хеттеянина, и погубил мужа её, и родил от неё сына, нареченного Соломоном. И однажды сын Давида Амнон взял силой свою сестру Фамарь, а сын Давида Авессалом убил за то брата и назвал себя вождём, но сам был убит Давидом, и после того третий сын Давида Адония объявил себя вождём, но Соломон убил Адонию и возвеличился в Иудее.

И десять веков назад при Соломоне финикийский зодчий Хирам Абифф построил наш Храм. Давид сам намеревался свершить сие дело, но пролил много крови многих народов и многих колен Израиля, и пророк Натан, что был воспитатель Соломона и создатель Книги Царств, убедил его не возводить Храм кровавыми руками. И Давид лишь подготовил дело – выбрал место, собрал золото и материалы для постройки.

В Книге Царств сказано нам, что Соломон имел семьсот жен, услаждался роскошью и поклонялся чужеземным богам. Сказано, что растратил он казну, и что при нём начались восстания покоренных Давидом народов. И после смерти Соломона одиннадцать колен Израиля не признали власть его сына Роваома и отделились, и создали на севере новое Израильское царство, а многолюдный род Иуды и часть рода Вениамина стали на юге Иудеей со столицей своей в Иерусалиме.

И были два века непрестанной вражды и пролития крови меж ними.

И восемь веков назад царь Саргон, рождённый побеждать – владыка Великой тысячелетней Ассирии – взял Вавилонское и Хеттское царства, Сирию и Кипр, Израильское царство и Иудею. Но Езекия – правитель Иудеи из рода Давидова – не поднял меча против захватчиков, а тайно заключил союз с Саргоном, выдав ему все сокровища свои – серебро и золото, ароматы и драгоценные масти, весь оружейный дом свой и все, что собрали отцы его до того дня. И обрил Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, голову и волоса на ногах Израиля, и даже отнял бороду. Все одиннадцать северных колен Израиля были уведены в ассирийский плен, и остались там навсегда, широко расселившись от острова Кипр до реки Евфрат, и от Сирии до Каспия.

Так в борьбе двенадцати колен Израиля выделился род Иуды.

Езекия был не как плохие цари, что сами на себя навлекают зло, не отрекаясь и упорствуя, и меч врага поражает которых. Он слышал глас Господа Израиля и постился не для ссор и не чтобы дерзкою рукою бить других. Он избрал истинный пост – разрешил оковы неправды, развязал узы ярма, и угнетенных отпустил на свободу.

Во дни Езекии проповедник Исайя учил о приходе Мессии, и был его глас, вопиющий в пустыне:

"Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого духа – славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его. Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи пути Богу нашему! Слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите! Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Придет отмщение, воздаяние Божие! Он придет и спасет вас: тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзнутся, тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе!"

И призвал Езекия своих священников и писцов. И дал силу слову пророка, говорившего от имени Бога, и соделал уста его как острый меч. И дана была народам Ассирии божественная Книга Исаии, говорившая о спасителе:

"И мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу. Он истязуем был; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих; предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем".

Сказано в Книге божественной: "Поглощена будет смерть навеки, и отрет Бог слезы со всех лиц, ибо так говорит Господь: Я первый и Я последний. Я живу на высоте небес во святилище, с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных. Надеющийся на Меня наследует землю..."

Сказано в Книге божественной: "Ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову..."

Сказано в Книге божественной: "И сильный будет отрепьем, и дело его – искрою; и будут гореть вместе, – и никто не потушит. Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом..."

Сказано в Книге божественной: "И перекуют мечи на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать..."

Сказано в Книге божественной: "Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и корова будет пастись с медведицею, и лев, как вол, будет есть солому, и малое дитя будет водить их..."

И по преданию, данному народам с той поры, Исайя претерпел мученическую кончину, как силу имеющий в словах своих – распилен был деревянной пилой за правду божественную. И с той поры владеющие тростью писца из племени Иуды веками оттачивали сей меч, а двенадцать колен Израиля несли Слово сие по всей Ассирии, ибо, как было писано в Книге сей: "Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, не умолкайте пред Ним. Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!"

Упадок, смуты и восстания за один век погребли Ассирию. Строение тысячелетнего Царства пошатнулось, и семь веков назад халдейский князь Набопалассар взял его и древний город Вавилон, и воздвиг Халдейское царство.

Езекия постановил в Иудее поклонение единому Яхве и только в одном Иерусалимском храме, а жертвенники и святилища других богов уничтожены были всюду в Земле Иудейской.

Сын Набопалассара – Навуходоносор, рождённый побеждать – взял Сирию, Финикию, Идумею и Иудею, которую принялся пожирать полным ртом. Иудейский вождь Иоаким выдал ему данью сокровища Храма и юношей из знатных иудейских семей. Следом за тем халдеи вторглись в Египет, и началась долгая война.

Тогда Иоаким восстал и прекратил платить дань Навуходоносору. Халдеи опустошили Иудею, и Иерусалим был захвачен. Иоаким умер до прихода врагов, а три тысячи знатных мужей Иуды были уведены в Вавилон в залог спокойствия Царства. Править Иудеей Навуходоносор посадил сына Иоакима – Иехонию.

Вскоре Иехония восстал. Навуходоносор снова подступил к Иерусалиму, город был взят без боя, а Иехония был пленен и отправлен в Вавилон. Халдеи взяли сокровища Иерусалимского храма, а в заложники увели десять тысяч знатных иудеев. Править Иудеей Навуходоносор посадил дядю Иехонии – Седекию.

Вскоре Седекия восстал. Навуходоносор снова подступил к Иерусалиму. Опустошение и истребление, голод и меч были всюду – сыновья Иуды изнемогали, лежали по углам всех улиц, как серна в тенетах. И после долгой осады город был взят и сожжён, а его стены срыты. Халдейский царь превратил Иерусалим в груду камней, твердую крепость в развалины, и ноги бедных, стопы нищих попирали её. И было большое сетование и пост, и плач, и вопль. Вретище и пепел служили постелью для многих иудеев. Седекия был ослеплён и отправлен в Вавилон. Храм был разрушен до основания, и Навуходоносор своими руками бросил священную Тору в колодец. Вся иудейская знать была уведена в Вавилон – каждый десятый иудей был переселен в Халдейское царство.

Вслед за тем Навуходоносор взял Эдом, Аммон и Моав и заключил мир с Египтом.

При Навуходоносоре в Халдеи цвели пышно торговля и строительство, искусства и науки. Он перестроил улицы Вавилона, отстроил укрепления, создал сеть каналов, и что ни час там проходило весельное судно груженое, или большой корабль распускал паруса. Царь восстановил святилища древних богов, и его жрецы – поборники неправды, что запутывают человека в словах – сглаживали неизгладимую вражду между покоренными народами Царства и между подданными его. На прочном фундаменте строил Навуходоносор дом свой, где для каждого были отведены свои покои и место своё.

Навуходоносор не должен стать примером. Мы написали, что он прогневил Создателя гордыней своей и противным Творцу вавилонским смешением народов. Что он вознамерился как башню возвести Царство своё до самого неба, и что умер как пёс, опустившись разумом и духом до подобия зверя, ибо был проклят Творцом за дела свои мерзкие. Да будет истинно так.

Меж военачальников, разрушавших Иерусалим, отличился Нергал, муж дочери Навуходоносора, позже сам ставший Царём. И после смерти Нергала воцарился его сын – Лабаши, но престарелый вельможа именем Набонид, рождённый побеждать, объявил, что внук Навуходоносора сел на престол против воли богов.

Набонид не был халдеем по крови. Его отцом был Набу – вельможа крови иудейской, а матерью была Адда – жрица арамейского Сина.

Опираясь на жречество Сина и торговые дома Вавилона, Набонид начал борьбу с Лабаши, за которого стояла халдейская армия. В Царстве назревала война, но Лабаши был убит заговорщиками, и на престол взошёл Набонид.

Набонид возвеличил малого бога луны Сина. Против воли халдейского жречества, он менял ритуалы и самих жрецов, и разрушал старые храмы и возводил на их месте храмы Сина. Урождённые халдеи не были довольны, что их богов ставили ниже бога скотоводов-арамеев. Набонид призвал мудрецов, книжников и историков, что убеждали халдеев своими речами. Он привлекал вызывателей умерших и чародеев, шептунов и гадателей, что внушали народу.

Но резкие перемены вызвали страх и гнев многих в Халдее, и прежние языческие жрецы не отступились от борьбы. Тогда Набонид нашёл опору среди народов из провинций, и с новым войском, набранным в Заречье из арамеев, отправился в Аравию. Он покорил заведейские оазисы Дадану, Падакку, Хибра, Ядиху и Ятрибу и перенёс столицу из ненавистного Вавилона в город Тейму, где построил новые дворцы и храмы Сину, а против знати халдейской выставил новую знать арамейскую и аравийскую.

И поступил Набонид, как виноградарь сделал с нелюбимым виноградником своим: отнял у него ограду, и стал тот опустошаем; разрушил стены его, и был тот попираем, и оставил его в запустении: не стал ни обрезывать, ни вскапывать его – и зарастал тот тернами и волчцами, и повелел облакам не проливать на него дождя. Халдейские города заселяли арамеи и покоренные Набонидом заведеи. Хозяйство и торговля Царства приходили в упадок, а несколько неурожайных лет в Халдеи принесли смертельный голод.

И вскоре со стороны Элама пришли персы и взяли город Урук. Набонид выступил со своей армией против них и был разбит. Персидского царя Кира халдеи приветствовали как освободителя и сами открыли ему врата Вавилона. Набонид сдался в плен, и по приказу Кира был назначен правителем провинции Кармания, где и провёл остаток своей жизни. "Мина, мина, шекель и полмины" – гласит с тех пор мудрая поговорка – посчитаны затраты, рассчитаны выгоды...

Иудеи получили разрешение Кира вернуться в Иерусалим и восстановить Храм, а золотые и серебряные сосуды, вывезенные Навуходоносором из Храма, были нам возвращены. Сказано нам в Книге Ездры, что всех вернувшихся общество состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек, кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести. И ещё многие тысячи мужей Иуды пожелали остаться в Вавилоне, умножив рассеяние детей Израиля от Египта до Малой Азии, и от Ирана до Скифского моря.

Халдейское царство покорилось Киру, но полвека спустя халдеи подняли восстание против чужеземной власти, но были кроваво усмирены, а независимость и гражданство Халдеи были отменены.

И с той поры в Книге Исаии появились слова, гулкие, как эхо из проклятого колодца: "Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною. Совершу мщение и не пощажу никого. Уйди в темноту, дочь Халдеев: ибо вперед не будут называть тебя госпожою царств".

Среди вернувшихся был первосвященник Ездра – сын Сераии, сын Азарии, сын Хелкии, сын Шаллума, сын Садока, сын Ахитува, сын Амарии, сын Азарии, сын Марайофа, сын Захарии, сын Уззия, сын Буккия, сын Авишуя, сын Финееса, сын Елеазара, сын Аарона первосвященника. И был сей Ездра книжником, сведущим в законе Моисеевом. И застал он в Иудеи разобщенность и беззаконие, скотство и смешение крови иудейской и чужеземной. И сказано, что Ездра хлеба не ел и воды не пил, потому что плакал о преступления этих и говорил: «За беззакония наши преданы были мы, цари наши, священники наши, в руки царей иноземных, под меч, в плен и на разграбление и на посрамление, как это и ныне. Земля, в которую идем мы, чтоб овладеть ею, земля нечистая, она осквернена нечистотою иноплеменных народов, их мерзостями, которыми они наполнили ее от края до края в осквернениях своих. Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той и передать ее в наследие сыновьям вашим на веки. Неужели мы опять будем нарушать заповеди Творца и вступать в родство с этими отвратительными народами?»

И сказали иудеи Ездре: "Мы сделали преступление пред Богом нашим, заключим теперь завет с Богом нашим, что мы отпустим от себя всех жен и детей, рожденных ими – и да будет по закону!" И они дали клятву сию.

Ибо, когда земледелец вспахал для посева землю, и когда посеял тмин, то разбрасывает пшеницу отдельно, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ними. Ибо такому порядку учит его Господь его, и так наставляет его. Ибо не молотят чернуху катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину, но палкою выколачивают его.

Ездра взял многое от властителей Халдеи, и вавилонские изгнанники восстановили Закон в Земле Израильской, и иудеи поклялись перед Творцом жертвовать на Храм и исполнять требования Закона.

Храм был восстановлен, и совершили сыны Израилевы, священники и левиты и прочие, возвратившиеся из плена, освящение сего дома Божия с радостью. И принесли жертвы при освящении сего дома Божия: сто волов, двести овнов, четыреста агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех за всего Израиля, по числу колен Израилевых.

Иерусалим был заново обнесен крепостной стеной. И сказано нам в Книге Неемии, что строившие стену и носившие тяжести одною рукою производили работу, а другою держали копье, потому что когда услышали Санаваллат и Товия, и Аравитяне, и Аммонитяне, и Азотяне, что стены Иерусалимские восстановляются, то сговорились все вместе пойти войною на Иерусалим и разрушить его. И каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и так они строили.

И четыре века назад Александр Македонянин, рождённый побеждать, вышел из Земли Киттим, и произвел много войн, и овладел многими землями, и поразил царя Персидского и Мидийского, и воцарился вместо него прежде над Грециею.

В Иудею пришли эллинские нравы, которые родовая знать иудейская приняла. Греческие и иудейские вельможи говорили на одном языке, и жили одной жизнью, более и более обособляясь от простого народа и от нужд его. Иудейские священники славили Антиоха Епифана – греческого наместника Сирии и Иудеи. И взимали немилостивые сборы с прихожан своих, и построили в Иерусалиме училища по обычаю языческому и установили себе необрезание, и язычникам служили опорою во всём.

И тогда случился Последний раскол в среде сынов Израиля – раскол сынов Иуды. Противники власть имущих и богатых стали исполнять обряды и молиться, собираясь в домах своих, и не принося более почитания священникам и жертвы в Храм. Эти собрания прозвались синагогами, а непокорные получили прозвание "фарисеи" – что с иврита значит "отделившиеся". Родовая же знать получила прозвание "саддукеи" – что значит "справедливые". Иудеи, не пожелавшие занять ни одну из сторон в этой духовной войне, образовывали свои общины, и были прозваны "ессеи" – "безмолвные".

И росло возмущение в народе, водимом фарисеями, и тогда Антиох пришёл с войском в Иерусалим, убивая непокорных и разрушая дома их. Греки срыли все укрепления вокруг города и воздвигли новую крепость, куда переселилась знать иудейская, и все, кому иноземцы были дороже детей Иуды. Желая силой и кровью положить конец духу иудейскому, Антиох, сверг единого Яхве и сделал Иерусалимский Храм святилищем Пантеона богов греческих. Ненавистный язычник своими руками принёс первую жертву Зевсу Олимпийскому на алтаре и взял в Храме серебро и золото, и драгоценные сосуды, и все сокрытые сокровища, какие смог отыскать.

Сказано нам в Книге Маккавейской, что Царь Антиох писал всей провинции, чтобы все были одним народом, и чтобы каждый оставил закон свой. И согласились все народы по слову царя. И поставил Антиох надзирателей над всем народом. И собрались к нему многие иудеи, и совершили зло в земле, и принесли жертвы богам Олимпа, и устроили на жертвеннике Храма мерзость, и в городах своих построили жертвенники языческие, и Книги Торы, какие находили, разрывали и сжигали огнем.

Не известно на что ещё решился бы жестокосердый Антиох, но был убит заговорщиками в персидском походе.

Сказано нам в Книге Маккавейской, что священник Маттафия из города Модины убил при алтаре иудея, совершавшего жертву греческим богам, и разрушил новый жертвенник. И многие мужи Иуды, преданные правде и закону, ушли с ним в горы и оставались там. И все, бежавшие от бедствия, присоединились к ним и сделались подкреплением для них. Так составили они войско и поражали в гневе своем нечестивых и в ярости своей мужей беззаконных; отступники же бежали для спасения к язычникам. И обходил земли Маттафия и друзья его, и разрушали жертвенники, и преследовали сынов гордыни, и дело успешно шло в руках их. Так защищали они закон от рук язычников и от руки царя и не дали восторжествовать грешнику.

Когда Маттафия умер, то восстал вместо него сын его Иуда, рождённый побеждать, прозвищем Маккавей – Молот. И помогали ему все братья его и все, которые были привержены к отцу его. И вели они войну с радостью.

Сказано нам в Книге Маккавейской, что когда окрестные народы услышали, что отстроен прежний жертвенник Яхве и возобновлено святилище его – сильно вознегодовали, и искали истребить детей Израиля, живших среди них, и начали убивать и истреблять их. Тогда Иуда Молот ополчился против сынов Исава в Идумее и в Акравиме, и поразил их великим поражением, и взял добычи их. Вспомнил он и о злобе сынов Веана, которые были для народа Израиля сетью и претыканием, строя ему засады на дорогах. И хотя они заперлись в башнях, но Молот предал их заклятию и сжег огнем башни их со всеми, бывшими в них. Потом он перешел к сынам Аммона, и они были разбиты пред лицом его. Тогда собрались язычники, жившие в Галааде и Галилее, в Хевроне и Самарии против иудеев, чтобы истребить их, но были разбиты Иудой, что разрушил жертвенники их, и сжег огнем резные изображения богов их, и взял добычи из городов их, и возвратился в Землю Иудейскую.

Аполлоний, Серон, Птоломей, Лисий, Никанор – всех греческих полководцев разбил Иуда Маккавей, но и сам пал от полководца Бакхида, который пришёл со слонами и с конницею, и с колесницами, и с пращниками, и стрельцами, и весьма многочисленным войском. И с которым также были все мужи нечестивые из иудеев-отступников, предводительствовал которыми первосвященник Алким.

И со смертью Маккавея брат его Ионатан восстал вместо него, но заговорщики убили его и двух его сыновей. Другие братья из рода Маккавея долгие двадцать лет бились с греками, и, наконец, при Симоне очистили Храм от эллинской скверны, и устроили новую священную утварь и внесли свещник и алтарь всесожжений и фимиамов и трапезу. И осветили Храм, и жертвенник обновили с песнями, с цитрами, гуслями и кимвалами. И была весьма великая радость в народе, и отвращено было поношение язычников.

Ту победу мы храним в памяти, и с тех пор в этот день постановлен праздник Хануки – когда Земля Иудейская была освобождена от ярма греческого.

Но победа сия была одержана ещё до сражения, и до рождения победителей. Воин более сильный, чем македонский царь Александр пришёл в Грецию из Земли Израильской, когда первые греки пришли в Иудею. Слово проповедующего в собрании – Книга Экклезиаста – стало оружием более острым, чем меч грека.

Увы, тебе, возвышенный эллин, ибо "philosophos" – "любители мудрости", непрестанно ищущие ответы – заняли в умах и душах греков место "мудрецов" – "sophos", от чрева матерей своих ответы знавших. И умозрительное желаемое пришло на смену очевидному действительному. И со времён Платона жизнь грека стала мысленным прообразом жизни настоящей – стала миром "форм", миром "idea", как говорят греки. Так новые духовные вожди в сказочном и безбрежном полёте мысли оторвали стремящегося ввысь эллина от земли – вверх, в чистый мир образов, мечты и совершенства. В мир, где нет места дурному – в мир "idealis", как говорят греки. В мир мифа, где сам автор есть обитатель своего рассказа. В мир благородных желаний, которые сбудутся у каждого! Сбудутся здесь и сейчас! Сбудутся завтра. Потом... Сбудутся ли? Когда же?!

И свершился взлёт души, рождённой летать – на самое Солнце!

И с небес эллин упал на землю, где живут многие, не имеющие высоты, а рождённые ходить и ползать. И тогда Книга Экклезиаста научила грека разочарованию. И эллин перестал смотреть вверх, и разменял мечты на простые радости, отдав святыни псам и разметав жемчуг свой перед свиньями, что попрали его ногами своими.

Сказано грекам в Книге Экклезиаста:

"...Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?..

...и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею. Чего еще искала душа моя, и я не нашел? – Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел...

...место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда. И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет...

...одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы...

...во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь...

...и это – от руки Божией...

...и возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все – суета и томление духа!..

...лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа...

...нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем..."

Создатель Книги не оставил нам своего имени, приписав разочарование сие царю Соломону – самому жизнелюбивому вождю Иудеи, скончавшемуся в роскоши и невоздержанности. Ибо если познавший все сладости жизни пришёл к разочарованию – кто сможет спорить?

Рассеянные по берегам Средиземного моря греки перемешивались с покоренными народами, привносили на новые земли свой мир от родных мест – Спарты и Афин, Коринфа, Холкиды и Милеты. Недюжинных сил стоило не раствориться среди иноземных племен, не стать "kosmopolites" – "человеком мира", как называли греки соплеменников, забывших родные берега и живших по закону "где хорошо, там и отечество".

Так было, но сначала подвиги в мечтах заменили подвиги в жизни, и греческие мечи ржавели, и прославленный гоплит перестал быть бойцом. А следом пришла Книга, и эллин опустил не только сильные руки свои, но и светлые глаза свои. Простаки и бездельники, попрошайки и пьяницы, весельчаки и лентяи, мужеложники и воришки – такие греки унаследовали героям Эллады. Многие же разочарованные мечтатели сии обозлились на мир и опустились духом, стиснув зубы от боли и живя в отчаянии по закону народов, покорённых их отцами и дедами – "Homo homini lupus est" – "человек человеку волк", как говорят римляне

А всех в Элладе, кто не имел высоты в себе, а имел одно лишь брюхо сосущее – тех Книга Экклезиаста умиротворила и утвердила в себе. И научила.

"...Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех...

...сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные, и нет у человека преимущества перед скотом...

...все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается...

...смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?..

...как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все...

...слова из уст мудрого – благодать, а уста глупого губят его же...

...не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою...

...даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая – пересказать речь твою...