Текст книги "История Древнего Мира"

Автор книги: Евгений Гладилин (Светлаяръ)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 14 страниц)

Древнейшие свидетельства торговли

Рассматривая археологические находки древности, найденные на различных территориях, ученые стали замечать некоторое сходство орудий труда, охоты, посуды, встречавшихся на обширнейших территориях от Тихого до Атлантического океанов с незапамятных времен. Так родился интерес у археологов систематизировать эту информацию.

Результаты анализа предметов и материалов, из которых эти предметы были изготовлены, позволяет сделать вывод, что торговля или обмен товарами процветали уже в каменном веке. Причиной тому явилось неравномерное распределение на земле геологических отложений, которые могли бы служить материалом для изготовления каменных орудий.

На Ближнем и Среднем Востоке еще в глубокой древности были открыты месторождения обсидиана (вулканического стекла), который имел различные цвета, высокую прочность и стал служить материалом для различных поделок. Из наиболее известных месторождений этого материала – одно находится недалеко от озера Ван, а другое – в долине реки Конья, то есть оба на территории Анатолии (Турция). Еще в конце палеолита обсидиан здесь добывали для обмена. В мезолите орудия из анатолийского обсидиана распространяются на тысячи километров.

На стоянке Джармо в современном Ираке около 60 % орудий было сделано из обсидиана, добытого почти в 500 км от этой стоянки.

В Али-Кош, расположенном на юго-востоке современного Ирана, и известном как один из самых ранних центров сельскохозяйственного производства, были найдены предметы из анатолийского обсидиана. Здесь же найдены микролиты, из которых были изготовлены различные режущие предметы (серпы, ножи). Культура Али-Кош в ранней фазе отнесена к 7000 году до н.э.

В Бейде (Иордания) орудия труда и охоты сделаны из анатолийского обсидиана. В целом же в период 10 000-5 000 гг. до н.э. выделяют три основных зоны торговли обсидианом. Одна охватывает всю восточную часть Анатолии. Здесь снабжение обсидианом производилось из Читал-Гуюка, расположенного в 11 км к северу от города Гумры, в долине реки Коньи на севере Турции. К этой же зоне примыкает и частично захватывает ее другая зона, охватывающая всю восточную часть Средиземноморья. Это тоже зона торговли чаталгуюкским камнем. Третья зона охватывала территорию от восточного побережья Средиземного моря до гор Загроса, Армянского нагорья и до низовьев Тигра и Евфрата – почти до Персидского залива. Иными словами, она охватывает современную Сирию, Палестину, Иран и Ирак.

По расчету археологов в 5000-3000 гг. до н.э. образуется новая зона торговли обсидианом с Армянского нагорья. Расширяется зона торговли в Южной Месопотамии. Теперь торговля обсидианом из Закавказья идет по всему Среднему Востоку: от южного берега Каспийского моря до современных Саудовской Аравии и пакистана, включая всю Месопотамию, побережье Персидского залива, Южный Прикаспий. Таким образом, еще около 100 веков назад, в мезолите, в самом начале перехода к сельскому хозяйству, образовался широчайший рынок обсидиана, которым были охвачены территории современных государств Турции, Иордании, Палестины, Ирана и Ирака.

Французские археологи считают, что в Мергар (Пакистан) около 10 тысяч лет назад пришли микролиты из Средней Азии. Однако, анализ показал, что «рогатые» микролиты в Приаралье и Приуралье были много моложе, чем в Мергаре. Здесь более древние микролиты делали без выемок по верхнему основанию, рогатые появились позднее. В Мергаре же рогатые трапеции были самыми древними. Это же позволят делать вывод археологам, что не на территорию Пакистана пришли люди с севера, а напротив, южное население расселялось на север в процессе отступа ледников и восстановления растительного мира. Нам же важно другое: связи древнего населения каменного века существовали как минимум от Приаралья и Приуралья до Средиземного моря и Персидского залива, что позволят сделать выводы о несостоятельности библейской концепции с ее сотворением мира неполных шесть тысяч лет назад.

В шумерской поэме об Энмеркере богиня Инанна так напутствует посланца царя:

Пусть поднимется он на горы,

Пусть спустится он с гор

Перед Аншана.

Пусть падет ниц, как юный певец,

Устрашенный мощью великих гор,

пусть идет по дороге, попирая прах…

С таким напутствованием богини посланцы, видимо, довольно часто отправлялись по торговым делам из городов Месопотамии в дальние страны. И это не удивительно – ведь города эти не могли жить без торговли, без обмена, ибо в Месопотамии не было ни камня, ни дерева, ни золота, ни серебра: все нужно было покупать в других странах. А ведь здесь строили превосходные дворцы и храмы. По многометровым стенам городов сразу можно было проехать на двух тройках лошадей.

И все это украшалось и золотом, и драгоценными камнями, широко использовалось дерево и многие другие материалы в сочетании с драгоценными камнями. Все это разнообразие товаров получали месопотамские города за счет торгового обмена. Некоторые ученые полагают, что сами по себе эти первые города возникли из-за торговли и на торговых путях.

Причиной же возникновения торговли считается, что мелкие общины, начавшие заниматься сельским хозяйством в долине Тигра и Евфрата, нуждались во многих товарах (дереве, камне, украшениях). Добыть это можно было только за сотни и тысячи километров от места проживания. Самим этим мелким общинам было не под силу направлять так далеко экспедиции за нужным товаром. И вот тогда они стали объединяться вокруг храмов и снаряжать общие отряды для похода на север и за камнем, и за золотом, и за деревом. Эти совместные заботы привели к укрупнению общин, в которые стали входить не только близкие родственники, а уж потом они стали строить большие плотины и укрепленные города.

По дошедшим до нас первым письменным источникам 70 веков назад торговые пути в основном шли на север. Сейчас они изучены от Южной Месопотамии до Средней Азии. Однако, не исключено, что эти торговые пути шли и дальше, вплоть до Южного Урала, где было особенно много драгоценных камней и золота. Лишь около 50 веков назад стали развиваться торговые пути в других направлениях.

На картах, составленных по древним материалам от 3350 до 3150 гг. до н.э., самый длинный торговый путь идет из Месопотамии на северо-восток мимо южного берега Каспия до Средней Азии и далее, видимо, вдоль восточного берега Каспийского моря до Урала. В 3050 – 2900 гг. до н.э. прокладывается торговый путь в Афганистан и только в период с 2750 до 2650 гг. до н.э. торговый путь на север прекращает свое существование в связи с открытием морского пути в Индию.

С этого времени на островах Персидского залива строятся специальные морские порты для остановки судов на столь длительном пути. Возникают торговые города на северо-востоке Аравийского полуострова. Торговые пути протягиваются в сторону Индии на пять тысяч километров и более. Морской путь в Индию заменил более короткий, но трудный и опасный сухопутный путь на север до Урала.

О становлении и развитие торгового дела в русских землях официальная историческая литература сообщает очень скудно или очень тенденциозно: лен, пенька, воск, мех. Чтобы прояснить реально сложившуюся ситуацию помещаю в этой статье отрывок их книги Е.Классена «Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и Славяно-Руссов до рюриковского времени». Раздел этот в книге назван «Торговля Славяно-Руссов».

«Не подлежит уже никакому сомнению, что Славяно-Руссы дорюриковского времени имели сильную торговлю; доказательств на это приведено уже много некоторыми достопочтенными нашими историками, но мы снова повторим здесь все их доказательства с дополнением к ним и наших доводов. Вся цель войны Руссов с Греками была не что иное, как желание оружием вынудить для своей торговли выгодный договор. Это мы видим из торговых трактатов, заключавшихся после каждой войны. Но народ, ищущий с оружием в руках выгодных торговых условий, не может почитаться ни варварским, ни номадным. А что Руссы действительно имели торговлю еще до призвания Варягов, явствует из того, что Олег, прибыв под Киев, назвался угорским купцом, желая тем завлечь Оскольда на свой корабль; следовательно, для Киевлян было уже обычным делом, что иногородние купцы приезжали к ним с товарами.

Кроме того, мы знаем, что около Ладожского озера и Новгорода найдено множество куфических монет; иногда вырывали из земли целые кувшины с монетами, принадлежащими арабским Халифам и булгарским Саманидам. Многие из этих монет принадлежат 7-му и 8-му векам. Их огромное количество свидетельствует, что они попали туда по пути торговли и в это же самое столетие; ибо у магометан почитается высочайшею властью бить деньги, а потому каждый владетель собирал монеты предшественников своих и заменял их своими. По Днепру найдено множество арабских монет, в том числе и 639-го года.

Из этого следует: 1) что торговля в России существовала уже в 8-м и даже в 7-м столетии; 2) что торговля Руссов была не меновая, а на деньги, следовательно, Руссы знали деньги; 3) что торговля была обильная, ибо доставляла возможность избытки обращать в клады (клади).

В большее подтверждение этих выводов скажем, что Руссы знали употребление драгоценных металлов, ибо а) послы их носили печати златы, а гости (купцы) сребряны; b) Руссы выбивали золотые брактеаты для ношения на шее, и в Копенгагенском музее хранится несколько таковых, выбитых в честь Рюрика, Олега, Игоря, Ольги и Святослава; с) в 725 году Примислав Богемский бил уже серебряную монету; d) в Червоной Руси бита была чистая золотая монета без лигатуры, названная по этому поводу червонною и червонцем, для отличия от дукатов, распространенных под этим именем во всей Европе. Название: «червонное золото» сохранилось и по сие время на Руси как эпитет самому чистейшему золоту; е) появление в одной части Руси временного обращения кожаных денег есть только случайность, происшедшая от разграбления той страны монголами, обобравшими все металлы; следовательно, это обстоятельство должно быть рассматриваемо как следствие постигшего ту страну бедствия, а не как невежество народное; f) наконец даже и Саксон Грам говорит, что Русь еще до Р.Х. обиловала золотом; обилие же его в таких местах, где нет золотой руды, может появиться только от торговли.

Не излишним будет присовокупить здесь, что мы считаем ошибочным принятие некоторыми слова ‹безмен› за скандинавское, а самый этот снаряд за изобретение новейших времен. Безмен называется у Скандинавов «Biszman» – этому слову нельзя найти никакого корня во всех наречиях германского происхождения и если бы кто вздумал разделить его на два слова – на Bisz и Mann, тот заставил бы только смеяться над собой; ибо Bisz или Biss от beissen (кусать) – значит укушение, Mann – муж; можно ли из таких слов составить название для снаряда, употребляемого вместо весов? – Славянский же корень этого слова весьма легко определить, стоит только самое слово разделить на два, т.е. от существительного имени отделить предлог, и будет «без – мен», т.е. без мены, а на деньги.

И так не только вероятно, но даже несомненно, что Скандинавы сами заимствовали это слово у Славян и что безмен есть орудие, изобретенное Славянами в давние времена.

Что торговля Славяно-Руссов существовала еще до Р. X., мы усматриваем из следующего.

В Европейской Сарматии Славяне имели четыре торговые вольные области: Винетскую (Wolini, Waloini, Vulini), Псковскую (Peukini), Новогородскую и Волынскую или Бугскую (Budini). Первая находилась на острове Винете, ныне Горланд, называвшемся также Волин (Wolin – вольный). Город собственно, названный германцами Винетою, именовался Выжба, ныне Wisby, впоследствии присоединившийся к ганзейскому союзу.

Гельмольд, почти современник Нестора, пишет, что Винета, на острове Волине, обиловала всякого рода торговлею, что в ней стекались народы всех стран и что она почиталась славнейшим и многолюднейшим в Европе городом. Действительно, на острове Готланде сохранялось до 17-го века предание, что с востока по Волге доставлялись туда все товары индийские, персидские и арабские. Неудивительно, что имя Волги сохранилось там так долго в памяти; ибо на Готланде есть и теперь река по имени Волжица. Вероятно, что Венеты сами когда-либо сидели на Волге и в память этого назвали свою реченку Волжицею, или, может быть, применяясь к пословице (до которых Славяне большие охотники) «с моря да на лужицу», хотели выразиться, что товар идет с Волги да на Волжицу.

Видукинд называет жителей Волина Waloini (вольные); у аналиста Саксонского они названы Vulini. Эти писатели также утверждают, что Винета была древнейшей в Европе и сильнейшей по торговле славянский город, посещавшийся еще Финикиянами.

Древняя Винета или Выжба разрушена была в 1177 году датским королем Вальдемаром, и по падении ее она уже не могла оправиться сама собою, чтобы достигнуть прежнего величия, почему вошла в союз с Ганзою. Sweno Agonis называет ее Hunisburg (городом Гуннов), а Адам Бременский – скифским городом; это новые подтверждения того, что Винета была славянский город.

Что Новгород и Псков были такие же торговые области, мы это видим из наших русских летописей и из участия их впоследствии в ганзейском союзе, а равно и из сказанного о торговом пути Винеты чрез Волгу, следовательно, необходимо и чрез Новгород. Кроме того, есть сведения у некоторых византийских историков, что Новгород еще в 6-м веке славился особенным богатством, чего без торговли быть не могло. Ничто иное, как богатство же Новгорода, привлекло к нему Готов, взявших тогда дань с него.

Четвертая область Волынская или Волинская была на Буге, у южных Будинов. Главный город ее, по Геродоту Гелонь, неизвестен в настоящее время. Но что это была область, а не город, явствует из того, что впоследствии Дулебы, присоединившись к ней, прозвались Волынянами (Нестор). Но как самая торговля и торговые пути не бывают никогда постоянными, то таковой же судьбе подвергаются и торговые области и города. Волынская торговая область пала, по-видимому, прежде всех, потому что нет в летописях, по Р. X., и заметных следов ее торговли. За нею последовали и прочие.

Что Славяне могли иметь и имели непосредственную с Финикиянами торговлю, можно заключить из того, что последние торговали между прочих предметов и оловом, за которым сами ездили в Британию. Британия же с Винетою имели постоянные сношения, а потому Финикияне, как прозорливые торговцы, верно не упускали случая и сами ездить в Винету. Одно уже название фиников ясно говорит нам, что либо Руссы, или, по крайней мере, Винетяне, имели прямое сношение с Финикиянами. Ибо если бы Славяне получали этот плод от Скандинавов или Германцев, то им неоткуда было бы взять для него названия финика, когда Немцы называют его даттель (Dattel), Датчане – даддель (Daddel), а Шведы – дадель (Dadel).

Но если же Россия получала финики, положим, даже не прямо от Финикиян, а чрез Винетян, то, судя по времени прекращения финикийской торговли, как древна должна быть торговля Руссов?

Что торговля Новгорода уже существовала до Р.Х., свидетельствуется тем, что в 58-м году до Р. X. венетские купцы, потерпев кораблекрушение, брошены были на батавский берег, откуда и были посланы в дар Римлянину Метеллу; ибо в то время Венедами назывались и Новогородцы. Но если бы эти венетские купцы были даже и не новогородские, а прибалтийские, то, по приведенным выше обстоятельствам, по которым торговля у тех и других Венетов была общею, этот случай относится равносильно и к Новгороду. Ясно, кажется, что торговля Славян – Венетов, следовательно, и Славян – Новогородцев старее нашей эры.

Но Греки уже за 700 лет до Р. X. получили сведение о торговле Славяно-Руссов янтарем. Это племя Руссов по поводу янтаря (Aost) было ими названо Aost-Rsi, для отличия от прочих племен Руссов, а после имя это перешло уже в Ao-Rsi, Aorsi. От смешения же названия Aorsi и Udi-(Uti) Rsi (21)

[Закрыть] произошли уже имена: Adorsi, Attorzi, Attorozzi и проч. Каждый историк путал их на свой лад».

Весьма содержательная и поучительная статья, прежде всего для отечественных историков. Изданная 150 лет назад книга главным архивариусом Российской империи имеет гораздо больше реальных сведений, чем информация современных служителей государству на ниве народного просвещения.

Свидетельства о космическом происхождении человека и посещении Земли представителями иных цивилизаций

Древнейшие сведения о контактах с внеземными цивилизациями излагаются в священных книгах и текстах разных народов, обитающих на нашей планете. По отдаленности сроков посещения Земли инопланетянами начну с обзора Славяно-Арийских Вед:

«Много лет назад произошла Великая Асса – Великая Война Светлых Небесных Богов из Мира Прави с Тёмными Силами, пришедшими из Пекла. Великая Асса между Светом и Тьмой охватила Миры Яви, Нави и Прави. Эти битвы Света и Тьмы происходят через определённые промежутки времени: «по истечению Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни», т.е. через 40176 лет.

В одном из боёв, летающая Небесная колесница, – Вайтмара – потерпела крушение и вынуждено приземлилась на Мидгард-Земле. Вайтмары – большие Небесные транспортные средства, способные переносить во чреве своём до 144 Вайтман – малых летающих колесниц. Вайтмара опустилась на материк, который был назван звездными путешественниками Даарией, Даром Богов.

На Вайтмаре находились представители четырёх народов союзных Земель Великой Расы: Роды Арийцев – х’Арийцы, да’Арийцы; Роды Славян – Рассены и Святорусы. Это были люди с белым цветом кожи. Радужная оболочка глаз каждого из Родов имела различный цвет: зелёный цвет имели х’Арийцы; серебряный – да’Арийцы; небесный – Святорусы; огненный – Рассены. Цвет глаз зависит от того, какое Солнце светило людям этих Родов на их родных Землях.

После ремонта Вайтмары, часть экипажа улетела (вернулась «на небеса»), а часть осталась на Мидгард-Земле. Те, кто остался на Мидгард-Земле, стали называться Асами. Асы – потомки Небесных Богов, живущих на Мидгард-Земле.

Затем последовало переселение с Ингард-Земли людей Белой Расы на Мидгард-Землю, в Даарию. Переселившиеся люди на Мидгард-Земле, помнили о своей древней прародине и величали себя не иначе, как «Даждьбоговы внуки», т.е. потомки тех Родов Великой Расы, кои жили под сиянием Даждьбога-Солнца. Живущих на Мидгард-Земле стали называть Великая Раса, а оставшихся жить на Ингард-Земле – Древняя Раса.

На Мидгард-Землю неоднократно прибывали Боги, общались с потомками Расы Великой, передавая им Мудрость. Прошло 165032 года от времени, когда Богиня Тара посещала Мидгард-Землю. Она является младшей сестрой Бога Тарха Перуновича, названного Даждьбогом. Богиня Тара всегда искрится добротой, любовью, нежностью, заботой и вниманием к людям. Полярная звезда у Славяно-Арийских народов именуется в честь сей прекрасной Богини – Тара.

ВЫШНИЙ БОГ ПЕРУН

Более 40000 тысяч лет назад, из Урай-Земли в Чертоге Орла на Сварожьем Круге, в третий раз посетил Мидгард-Землю Бог Перун. «Собиралися-соезжалися, вкруг Вайтманы рядами рассаживались, много дней богов прославляли… И отворилась Вайтмана, выходил из неё во плоти Светлый Бог Небесный…». Бог-Покровитель всех воинов и многих Родов Расы Великой. Бог-Громовержец, управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы. После первых трёх Небесных Битв между Светом и Тьмою, когда победили Светлые Силы, Бог Перун спускался на Мидгард-Землю, чтобы поведать людям о происшедших событиях и о том, что ожидает Земли в будущем, о наступлении Тёмных времён. Тёмные времена, это период жизни людей, когда они перестают чтить Богов и жить по Небесным Законам, а начинают жить по законам, которые им навязывают представители Пекельного Мира. Они учат людей самим создавать законы и по ним жить, и тем самым усугубляют их жизнь, и приводят к самоуничтожению.

Существуют Предания, что Бог Перун ещё несколько раз побывал на Мидгард-Земле, дабы поведать Потаённую Мудрость Жрецам и Старейшинам Родов Свята Расы, как подготовиться к тёмным, тяжким временам, когда рукав нашей Свастичной Галактики будет проходить через пространства, подвластные силам из Тёмных Миров Пекла. В это время Светлые Боги перестают посещать свои народы, т.к. они, в соответствии с законами Небесной Этики, не нарушают границ пространства, подвластного силам Тёмных Миров Пекла. С выходом нашей Галактики из пространств Тёмных Миров Пекла, Светлые Боги вновь начнут посещать Роды Расы Великой. Начало Светлых времён начинается в Священное Лето 7521 от С.М.З.Х. или 2012 г. от Р.Х.

Бог Перун дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Заповеди и предупредил о предстоящих в будущем событиях на протяжении 40176 лет. Во время своего Третьего посещения Мидгард-Земли, Бог Перун поведал Священную Мудрость, людям Родов Расы Великой. Наши Предки Беловодья записали х’Арийскими Рунами Священную Мудрость в Девяти Кругах «Саньтии Веды Перуна». В Девяти Книгах «Мудрость Бога Перуна».

Аналогичные или очень близкие по смыслу тексты имеются в древнеиндийской литературе – «Махабхарате» и «Рамайяне», содержащие такую же терминологию. Складывается впечатление, что в переводе с языка текстов на английский язык, переводчики поставили знак равенства между «божественными колесницами» и «вайтманами». Думаю, что вайтманы – белые люди, которые могли быть пассажирами и экипажами «божественных колесниц».

Наверное, сильно удивлю читателя, когда расскажу об этих процессах словами Библии. Меж тем, здесь нет ничего удивительного, т.к. состоит Библия из двух главных разделов: Ветхого Завета (Торы), являющегося компиляцией из многих произведений различных народов мира, и Нового Завета (Евангелия – благой вести), в которой от благой вести Иисуса осталось искусственное учение поздних мастеров компиляции.

На рубеже V11-V1 вв. до н.э. на ближневосточных землях шла война между Кеми (Египет) и союзом государств Передней Азии, который в то время возглавлял вождь Вавилона. В 604 году до н.э. в крупном сражении у города Харкемиша войск египетского царя Нехо (Нехао) и вавилонского царя Небухаднецара (по-еврейски, но гораздо понятнее с позиции современного языка – «Небу-хад-не-царя») или Навуходоносора (по общепринятой транслитерации). После поражения египтян к Вавилону отходят Сирия и Иудея. После нескольких попыток избавиться от вавилонской зависимости царь Иудеи Иоаким признал верховную власть Вавилона в 600 году до н.э.

Однако, вскоре, подстрекаемый египетским царем, отказался платить дань Вавилону, войска которого после длительной осады взяли и разрушили Иерусалим. Иоаким был казнен, а его 18-летний сын, наследник престола Иоахин (Иехония) с матерью Нехуштой были взяты в плен и отправлены в Вавилон со многими знатными иерусалимцами.

В плену оказался и Иезекиль (Иезекииль), сын священника, в то время уже служивший жрецом в храме Яхве (имя Бога-отца по Библии). Вместе с остальными иудеями он поселился у притока Евфрата Хабюура (или Ховара) в Халдее. Уже в те времена он был очень почитаем в народе. Об этом говорит хотя бы тот факт, что некоторое время среди его учеников был великий древнегреческий ученый и философ Пифагор. Всего же он пророчествовал с 592 по 570 гг. до н.э. и написал книгу об увиденном.

На пятом году пребывания в плену, как рассказывает Библия, Иезекииль был призван в пророки, став свидетелем небывалого события, о котором речь пойдет ниже.

Раскроем Библию и вчитаемся в текст книги пророка Иезекииля, составляющую одну из частей Ветхого Завета: «…И было: в тридцатый год в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди поселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии… И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. А из середины его как бы свет пламени… И…было подобие четверых животных, – и каков был вид их; облик их был как у человека; И у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла; А ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступни у тельца, и сверкала, как блестящая медь…».

«Животные» эти могли двигаться туда и сюда с быстротой молнии, причем двигались они, не разворачиваясь, и кроме того имелись также колеса. «И по виду их и по устроению казалось, будто колеса находятся в колесе». «И голос был со свода, который над головами их; было подобие пристола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием пристола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом».

В этих текстах попытался разобраться руководитель проектного отдела НАСА США Йозев В. Блумрих. «Если колесо в колесе, – пишет он, – связать с вертолетным ротором, как вспомогательным устройством, помогающим ракете зависнуть над землей, а телячьи копыта с посадочным механизмом, то текст Иезекииля наполняется конкретным прикладным содержанием. По рассказу пророка можно реконструировать общий вид космического корабля и даже рассчитать его характеристики». В книге «Космические корабли Иезекииля» он дает подробные расчеты своей гипотезы и приходит к выводу, что «божественная колесница», скорее всего, была челночным спускаемым аппаратом межпланетного космического корабля.

В книге Эриха фон Дэникена «Небесные учителя» рассматриваются все случаи посещений Земли космическими пришельцами и оставленные ими следы практически на всех континентах. Книга сопровождена качественными снимками и понятными рисунками, что дает возможность читателю глубже вникнуть в суть вопроса.

Древнейшими изображениями необычных небесных явлений и объектов были обнаружены на стенах пещер Испании, Франции, России и Китая. Самыми ранними считаются дискообразные объекты, изображенные в пещере Ла-Пассита в Испании и в пещерах Но и Фон де Гом в провинции Дордонь во Франции.

Наиболее ранним письменным источником, в котором имеется описание космических объектов, считается папирус из коллекции А.Тулли, директора египетского отдела Ватиканского музея, который был написан около 15 века до н.э., в период царствования фараона Тутмоса 111. В нем говорится: «В году двадцать втором на третьем месяце зимы в 6 часов дня писцы Дома Жизни увидели на небе движущийся огненный круг. Его размеры были локоть в длину и локоть в ширину… Они пали ниц и доложили фараону, а он задумался над этим событием… По прошествии нескольких дней эти предметы в небе стали многочисленными и сияли ярче солнца… И фараон вместе с армией взирал на них. К вечеру огненные круги поднялись выше и двинулись в сторону юга… С неба упало летучее вещество… Подобного не случалось с самого основания Земли… И фараон воскурил богам фимиам и повелел занести случившееся в анналы Дома Жизни».

Нам же остается только обсудить последний вопрос: «Кто были наши предки?». Этот не очень простой вопрос имеет несколько ответов.

1. Наши предки в незапамятные времена прибыли с высокоразвитых инопланетных цивилизаций. Здесь на земле они утратили свои изначальные знания и снова прошли путь эволюции. В этом случае при посещении Земли они должны были иметь плотное тело (быть во плоти) и использовать высокотехничные транспортные средства. При таком раскладе возможна утеря письменности и знаний по причине гибели их носителей, как четкой ограниченной касты, владевшей полным объемом знаний.

2. Наши предки имеют происхождение от Бога-Отца (Дух) и Матери-Земли (тело). Наиболее знаменитые вожди (Один, Тор, Перун, Эней) были предками нашими обожествлены при вознесении (возвращении) на Небеса. В этом случае они могли являться на землю без физического тела, выражать свое согласие или несогласие с делами своих земных детей через проявления стихий (гром, молния, катаклизмы). В этом же случае возможно получение письменности от Перуна, начертавшего на небе огненные буквы (перуницу или руницу).

3. Этот вариант можно назвать «комбинированный». Жизнь на земле развивалась по второму сценарию, но Землю «посещали» и посещают. Этих посетителей почему-то все время «укрывают» представители недружественной стороны, противники Света. Для них собирается мировое золото, которое служит элементом (продуктом) питания любителей «золотого тельца». «Отдохнувшие» русские боги после длительной Ночи Сварога идут войной на представителей и потомков внеземных цивилизаций и скоро наступит РаСвет.

4. Мир развивается по спирали. Иногда грани спиралей соприкасаются друг с другом (происходит повторение сценария развития цивилизации и ее научно-технического прогресса). Этот процесс существует и регулярно повторяется с легкой интерпретацией событий. Если это – процесс неуправляемый, то природные катаклизмы происходят сами по себе. Если же процесс – управляемый, то нужно понять кем. Вряд ли здесь присутствует Божий промысел: в семье детей не убивают, а воспитывают, тогда во втором варианте отпадает смысл природных катастроф. В случае управления процессом наднациональными структурами, а, точнее, – надмировыми структурами имеем допустимый вариант: миром правит Сатана, когда Боги спят. Тогда сатанинские структуры правят земными процессами и их можно назвать Глобальным Предиктором. Если у сатаны имеются дети – сатанята, то и называться они должны соответственно, применительно к той территории, на которую распространяется власть. При этом нельзя назваться «понарошку», как детьми Божьими, так и наоборот. Так и живем, неся в себе темное и светлое начала, элементы Добра и Зла. Но человечество должно понять, что избавление от пороков – путь к Свету и на этот Путь его выводит Божий промысел.

Древнейшие «посетители» земли оставили в Индии технологию изготовления ядерного оружия. Немецкие идеологи случайно «достали» манускрипты с описанием технологии изготовления ядерной бомбы, в которой присутствовал такой компонент как ртуть, заражающий при распылении огромные территории и лишающий способность беременную женщину выносить ребенка. Слава Богу, что они не успели применить эти «знания» на захваченных землях или тех, куда были направлены их интересы. «Преемниками» высоких технологий уничтожения людей стали США. Правда, вскоре и СССР стал их обладателем, испытав свою бомбу. Не буду называть фамилии и национальность людей, внесших наибольший вклад в создание этого мощнейшего оружия массового уничтожения, но скажу одно: применение его губительно для всех представителей земли. Не спасутся даже те, кто заварил гонку вооружений и сам является орудием, исполняющим волю своих космических хозяев.