Текст книги "Просвещенные (СИ)"
Автор книги: Евгений Беляков
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 5 страниц)
Убедить всех скептиков, что столь выдающиеся способности открылись у них именно после и в результате пройденного ими посвящения, Нику с Леной так и не удалось, но информацию, что с этим как-то связана недавно появившаяся церковь новых назареев, многие отложили в памяти, в том числе и другие присутствовавшие здесь юные вундеркинды. Некоторые из них попросили даже объяснить, как им можно повидаться с Логосом. Ник не только охотно отвечал на это, но и раздавал карточки со схемой проезда, жалея только, что среди этих умных и целеустремленных детей не нашлось ни одного, кто и сам бы мог пройти посвящение.
За первой встречей последовали полуфинал и победный финал, в ходе которых Нику и Лене пришлось демонстрировать и другие свои способности, в том числе знание многих языков, позволяющее сходу определить, к какому из них относится и что означает произнесенное кем-то слово, а также знание истории религий и философских учений. Последнее досталось Лене, и на том, чтобы ее проэкзаменовали именно в этой области знаний, настаивал сам Логос. Все прошло просто триумфально, и экзаменаторы, кажется, сами тушевались перед ее эрудицией.
За время турнира Антонов с Христофоровой перезнакомились и подружились не только с членами своей команды, но и с участниками всех остальных семи соревнующихся в конкурсе команд, то есть с теми детьми, кто уже сейчас демонстрировал из ряда вон выходящий интеллект, а в будущем обещал составить цвет нации. Большая их часть охотно откликнулась на приглашение посетить дом Логоса, и в назначенный день вся эта шумная компания вместе со своими родителями отправилась за город. Логос не только тепло их принял, но и напророчествовал, какое будущее ожидает каждого из них и что именно им надлежит делать, если они захотят его изменить. В результате этого визита число адептов Логоса изрядно возросло, но важнее тут было даже не количество, а качество новичков.
Ник с Леной в ходе своих выступлений сумели обаять и зрителей, и телевизионщиков. Зрители хотели новых встреч с полюбившимися им юными эрудитами, а телевизионщики, оценив возможные рейтинги передачи с такими ведущими, предложили возродить некогда существовавшую программу «Детские новости», с тем, чтобы вели ее именно Никодим Антонов и Елена Христофорова с возможным подключением в будущем новых, столь же обаятельных и эрудированных юных ведущих. Несмотря на учебную нагрузку, Ник и Лена согласились и стали теперь раз в неделю, пусть всего на полчаса, появляться на телеэкранах. Пользуясь правом приглашать в свой эфир гостей, они постепенно перетаскали туда всех своих знакомых и по программе «Цвет нации», и по литературному кружку, и Ирри там место нашлось, и даже Максиму Тонелли, который изрядно разнообразил передачу своим невероятным пением, в результате чего обрел немало новых поклонников и, особенно, поклонниц, хотя, казалось бы, куда уж больше, но и рейтинг «Детских новостей» своим там появлением изрядно поднял. Программа эта скоро стала считаться одной из лучших детских передач на всем российском телевидении. Логоса на ней поминали не так чтоб уж очень часто, но все же поминали, и этого хватало, чтобы желающие лично его повидать потекли в подмосковный особняк Богданова нескончаемым мощным потоком.
Глава 11.
Священный брак.
Ближе к лету Логос вновь пригласил к себе в гости всех посвященных, проживающих в Москве. К тому времени посвящение успели пройти еще и шестеро приезжих, но они здесь не задержались и разъехались по своим странам и городам. Приглашенные были настроены вполне оптимистично, хотя и подозревали, что разговор пойдет о каких-то проблемах. Дел, что ли, других нет у пророка, чтобы с ними попусту болтать? Для релаксации ему хватает и одного Тонелли, который никогда не откажется спеть для своего благодетеля.
Ожидания их вполне оправдались. Похвалив своих последователей за их неустанный труд, Логос посетовал, что в прессе их церковь все чаще стали называть детской. Дескать, и возглавляет ее несовершеннолетний, и среди последователей теперь преобладают такие же дети.
– Все это, конечно, прежде всего свидетельствует об эффективной работе Никодима и Елены, – добавил он, – но тенденция в целом подмечена верно. Взрослые люди, конечно, тоже вступают в наше братство, но их теперь стало существенно меньше, чем моих сверстников. И по какой же, как вы думаете, причине? Оказывается, в народе широко распространилось мнение, что мы живем уж очень праведной жизнью. Мало того, что сами не воруем и другим не даем, так и ведем себя еще как аскеты. Мол, все вступающие в нашу церковь порывают связь со своими семьями и живут дальше чуть ли не по монашескому уставу, поскольку у нас считается, что иначе душу не спасти. Сами легко можете догадаться, откуда этот ветер дует. Все от тех же деятелей, которые, сами считаясь монахами, возомнили себя авторитетными экспертами по брачным отношениям и несут теперь всякий бред типа того, что если у кого нет детей, тому и не дано в полной мере познать блаженство. И при этом поднимают вой всякий раз, стоит кому заявить, что у Иисуса мог родиться ребенок. Ханжи и флюгеры в одном флаконе, но людей, тем не менее, смущают. Между тем, пути к спасению могут быть разными, и среди них есть священный брак. Именно таковой был заключен между Иисусом, земным воплощением Божественного Сознания, и Марией Магдалиной, земным воплощением Софии, и именно благодаря этому союзу эон Софии смог вернуться в Плерому. Этот священный ритуал должен был указать смертным один из путей к спасению, но смысл ритуалов со временем забывается или искажается до полного непотребства, следовательно, сама эта процедура нуждается в регулярном обновлении. Я думаю, время настало.
– И кто будет его проводить? – вопросил Иоанн.
– Ты, – прозвучал немедленный ответ, – ибо тебе не привыкать проводить венчания и тебе доступен истинный смысл этого ритуала.
– Я готов, – склонил голову мужчина, – но кого мне предстоит венчать?
– Тех, кто понимает значение сего таинства.
– А много их таких?
– Много меньше, чем мне бы хотелось, но достойные кандидатуры найдутся, в том числе и сидящие в этом зале.
– А что, мы с Леной вполне могли бы... – хихикнул Никодим, вогнав девочку в краску.
– С религиозной точки зрения вы, конечно, могли бы, поскольку вам обоим есть уже по тринадцать лет, да только подавляющая часть землян руководствуется в этом деле совсем иными понятиями, так что сигнал будет ими воспринят неправильно. Погодите, лет через пять будет и на вашей улице праздник.
Ник стушевался, а Логос, тем временем, внимательно поглядел на Ратникова, потом на Насонову.
– Андрей, Ирина, – промолвил он, – вы свободны и давно уже знакомы. Я знаю, что у вас зародились чувства друг к другу, в которых вы пока еще не решаетесь разобраться и старательно скрываете от окружающих. Вам кажется, что ваша общественная миссия важнее ваших личных чувств, и вы упорно их в себе подавляете. Я бы на вашем месте делал точно так же, ибо дух всегда должен торжествовать над позывами плоти, но есть ситуации, когда плотские вожделения совсем не мешают достижению духовной цели. И потому я призываю вас освободить свои чувства. Станьте наглядным примером для тех людей, которых осознание собственной слабости отвращает от вступления на путь духовного самосовершенствования. Я не жду вашего ответа прямо сейчас, но призываю подумать над моими словами.
На том аудиенция и закончилась, народ разошелся молча, вот только Андрей и Ирина уже по-иному взирали друг на друга. Оказывается, они чувствуют одно и то же и эти чувства взаимны. Им казалось, что они теперь прекрасно умеют читать внутренний мир людей, но, выходит, другие посвященные в состоянии были скрывать от них свои мысли и чувства. Если бы не Логос, они, возможно, так ни о чем бы и не догадались. Им и сейчас не вполне верилось, но ведь Логос никогда не ошибается.
Чтобы разобраться, наконец, в своих взаимных чувствах, Ратников с Насоновой устроили свидание, где постарались снять барьеры, воздвигнутые ими на пути собственных инстинктов. Освобожденные чувства захлестнули их с головой, и они, наконец, смогли признаться, что любят друг друга. Прямо с этого свидания они направились к Логосу, и он благословил их будущий брак.
Весть о грядущем заключении священного брачного союза между двумя адептами Церкви новых назареев высшей степени посвящения облетела весь мир. Логос жалел, что для этого таинства нет достойного храма, но обещал найти место, где он сможет этот храм воздвигнуть.
– Лучшим местом была бы Храмовая гора в Иерусалиме, – говорил он своим ближним соратникам, – но ее сейчас венчает мечеть, и если я создам на этом месте даже иллюзию храма, оскорбленных будет море и взрыва ненависти не избежать. Не для того мы проводим эту церемонию. К счастью, и на территории России есть место древней силы, где уместны такие таинства. Это Аркаим.
– Там сейчас одни сплошные развалины, – возразил Павел Богданов, – и никто не позволит их хотя бы расчистить, я уж не говорю завезти стройматериалы.
– Мне для моего строительства не нужны никакие материальные вещи, – ответил ему Логос. – Храм мой будет исключительно духовной природы, но величием своим превзойдет любые другие храмы, действующие на Земле.
– Ну, тогда я звоню будущим молодоженам, чтобы заказывали билеты на челябинский поезд, – усмехнулся Павел.
Многочисленные туристы, посещающие Аркаимское городище, были несказанно поражены, когда в ночь перед днем летнего солнцестояния на центральной площадке, свободной от руин, возникло грандиозное сооружение, по виду больше напоминавшее индуистские храмы, но почему-то увенчанное золоченым куполом с крестом. Оно еще и светилось при этом, и мысли, что кто-то за ночь мог учинить здесь реальную стройку, да так, чтобы никто ничего не слышал, были отброшены сразу. Это несомненно была иллюзия, только уж больно какая-то реалистичная. Те, кто осмелился подобраться поближе и потрогать странное сооружение, удивились еще больше: оно словно бы состояло из какой-то вязкой субстанции, которая позволяла просунуть пальцы на несколько сантиметров вглубь, но с каждым последующим сантиметром все сильнее тормозила, пока рука не застревала в ней напрочь, при этом совсем не сопротивляясь возвратному движению. Поскольку двери странного храма были закрыты, внутрь никому проникнуть так и не удалось.
Ближе к полудню к удивительному сооружению подкатил целый кортеж из белых лимузинов. Из переднего выбрался священник в праздничном облачении, затем четверо дюжих мужиков развернули паланкин, на который, не вступая на землю, перебрался подросток в белых одеждах и сел в позе лотоса. Паланкин понесли к храму, священник двигался рядом.
– Ну, как тебе мое творение, Иоанн? – молвил Логос.
– Впечатляет... но почему такой вычурный? Не по канонам.
– Всегда надо учитывать специфику места. Именно здесь когда-то зародилась религия вед, все вокруг просто пропитано силой проведенных тут некогда обрядов. И Иисусу в свое время они отнюдь не были чужды. Но поскольку именно его жертва стала в итоге определяющей, все это сооружение по праву венчает ее символ. Внутри там есть алтарь и вообще все, что положено. Осваивайся и готовься к проведению обряда.
– Перед тем, как проводить обряды, храм полагается освятить...
– Ну, этот и так сотворен из чистого света, так что в дополнительном освящении не нуждается. К тому же его освятит уже само мое в нем присутствие. Ты помнишь, какие изменения должны быть внесены по сравнению с традиционным православным обрядом венчания?
– Да, мне надо провозгласить, что венчаются дети Бога священным небесным браком.
– Тогда все, ступай в алтарь, а я буду встречать у входа наших молодоженов и дорогих гостей.
Из лимузинов к тому времени и правда выбрались невеста в белом платье, жених в белоснежном костюме, трое детишек, наряженных в ангелочков, огромного роста молодой парень, тоже с белыми крыльями за спиной, и куча гостей в разноцветных одеждах, которые оповестили собравшихся зевак, что и им можно присутствовать на церемонии. Весть эта мгновенно разнеслась по всей округе, и поскольку всем было очень любопытно хотя бы одним глазком поглядеть на интерьеры таинственного сооружения, желающих собралась огромная толпа. Даже удивительно, как все они вместились в храм.
Логос, не сходя со своего паланкина, благословлял всех входящих, приводя их в умиротворенное состояние, парень с крыльями своим невероятно высоким, поистине ангельским голосом исполнял религиозные гимны, детишки-ангелочки перемещались по залу, одаряя гостей своими улыбками, конфетами и осыпая их лепестками роз. Дальше началась сама церемония венчания, невероятно торжественная и красивая. Новобрачные и так светились, но когда они, наконец, трижды обойдя вокруг аналоя, обменялись кольцами и слились в поцелуе, исходящий от них свет стал просто нестерпимо ярок, и в нем потонуло все окружающее.
Свидетели брачной церемонии выходили из храма, исполненные благодати, свято уверенные почему-то в собственном непременном спасении и желающие нести и другим людям полученную ими здесь благую весть. Благодатное воздействие не минуло и пробравшихся на церемонию вездесущих журналистов. Газеты и телеканалы, что их сюда направили, долго потом удивлялись, почему вместо заказанной светской хроники они получили настоящие проповеди и как, собственно, их может спасти кем-то там заключенный священный брак. Как бы то ни было, отчеты о прошедшей церемонии были опубликованы повсеместно, и Церковь новых назареев получила известность в широких народных массах.
А воздвигнутый Логосом храм достоял только до вечера. Когда все участники брачной церемонии разъехались, он, уже опустевший и закрытый, растворился в лучах заката, будто и не было его здесь никогда, хотя все, кто в нем побывал, готовы были поклясться, что находились в самом настоящем здании.
Глава 12.
Новая реальность.
«Чудо в Аркаиме» всколыхнуло страну. Электронный почтовый ящик Павла Богданова был переполнен просьбами из разных городов и весей сделать и у них что-то подобное, ну, или чтобы к ним тоже приехал Логос, а если и это невозможно, то, по крайней мере, чтобы им объяснили, что именно надлежит делать, чтобы достичь спасения. Традиционная бумажная почта тоже не отставала – ее доставляли в особняк целыми мешками. Иоанн теперь шагу не мог ступить по улице, чтобы к нему не подкатила очередная парочка с просьбой обвенчать их, и чтобы непременно так, как Насонову с Ратниковым в Аркаиме.
– Если мы не начнем организовать массовые мероприятия, то скоро окажемся погребены под этой горой обращений, – сетовал Павел на очередном совещании приближенных к Логосу лиц. – У нас уже не хватает людей, чтобы тщательно их просматривать, не говоря уже о том, чтобы отвечать. Вон и нашего Иоанна тоже донимают... Иван Данилович, у вас хоть есть мысли, что делать со всеми этими брачующимися?
– Увы, никаких, – вздохнул Иоанн, – все они просто мечтают именно о священном браке. Говоришь им, что все не так просто, что вступать в него могут только просветленные люди, уже искупившие все свои земные грехи, но их это не останавливает. Люди готовы на все, даже на предварительное бичевание. Я бы посылал их к Петру Савельевичу, но увы, за один сеанс никому из них всех своих грехов не искупить...
– Да, подавляющему большинству моих последователей не достичь в этой жизни рая небесного, – промолвил Логос, – но любой в состоянии улучшить свою карму и уйти на перерождение в куда лучшей позиции. Людям свойственно желать всего сразу, и чтоб непременно прямо здесь и сейчас, но мы, в отличие от большинства остальных церквей, не станем им врать, поддерживая эту иллюзию. Ложь никого никогда не спасала, а лишь мешала искать пути к спасению. Но пробуждать души мы можем и должны поддержать всякого, кто готов сделать этот первый шаг. А дальше люди сами в состоянии улучшить собственную жизнь. Пусть им не создать земной рай, но это будет уже и не Преисподняя!
– Тогда уж Чистилище, – хмыкнул Павел.
– Хорошо, давайте назовем это Чистилищем, только не загробным, а земным, – согласился Логос, – ведь души в нем реально будут очищаться от накопленных грехов. Тем, кто уже сейчас готов раскаяться до конца и отрешиться ото всех телесных соблазнов, мы и дальше будем помогать обрести спасение, а все остальные, давайте назовем их пробужденными, пусть совершенствуются в меру собственных сил и знают, что в их будущей жизни хуже им по крайней мере не будет.
– Но нам их всех тоже придется опекать? – вопросил Павел.
– А разве не для этого мы создавали нашу Церковь?
– Церковь в ее нынешнем виде вряд ли способна будет принять такую массу страждущих. Ей надо будет как-то реорганизоваться.
– Надо. И мы этим займемся, – произнес Логос. – И наши просвещенные, нынешние и будущие, должны сыграть в этом особую роль. Полагаю, настала пора объявить их апостолами и вокруг каждого из них строить организацию последователей.
– Но среди нас трое малолеток, – возразил Иоанн, – кого и как они могут возглавить?
– Да таких же детей, которых сами и привлекут, – пояснил Логос. – Они должны стать наглядным идеалом для новообращенных. И поскольку людям, а детям в особенности, необходимы стимулы для их духовного развития, внутри этих организаций мы установим степени посвящения. Каждый, готовый подняться на новую ступень, должен будет сознательно ограничить себя в каких-то страстях, а взамен ему будет открываться новая часть божественной истины, та, к восприятию которой он окажется подготовлен.
– Как в масонских ложах? – усмехнулся Иоанн.
– Как во всех исконных религиях, внутреннее учение которых не оказалось вывернуто наизнанку и брошено в грязь. Но подход, да, тот же самый.
– Детишки, конечно, будут без ума от счастья, – промолвила Насонова, – им всегда льстит считаться какими-то особенными, даже если для этого нет никакого реального повода.
– Но на сей раз он будет, этот повод. Освоение новых знаний, сознательный отказ от греха – это достойный повод для гордости. Не богатством же они родительским станут гордиться и не крепостью своих кулаков.
– А где гарантии, что реально откажутся?
– Уж не вам ли, апостолам, не распознать лицемеров?
– Хорошо, допустим, распознали, так как нам отмечать тех, кто реально готов перейти на следующую ступень?
– Да хотя бы как скауты, раздающие цацки за освоение очередных полезных навыков. Пусть каждая новообразованная община сама разбирается со знаками отличия. Я хочу лишь отметить две главные ступени: тех, кто только что пробудился и встал на путь самосовершенствования, и тех, кто дорос до понимания того, что ублажать следует не тело свое, а дух. Символом пробуждения души – метанойи – изначально считалось обычное водное крещение, пока его не опошлили духовным насилием и крещением ничего не понимающих младенцев, после чего пришлось вводить обряд конфирмации, чтобы как-то отметить начало сознательного приобщения к Духу Святому. В чем-то правы и баптисты, проповедующие сознательное крещение во взрослом возрасте, вот только возраст такового приобщения не может быть общим для всех. Кто-то и в семь лет уже вполне духовно созрел, а кому-то и в тридцать еще рано. Но в качестве символа можно проводить для желающих этот обряд.
– А если кто-то возразит, что уже был крещен? – спросил Иоанн.
– Я сказал для желающих, а не для всех поголовно! Кто хочет, пусть считает таким символом обряд, что когда-то давно над ним провели, но пусть помнит при этом, что душа его пробудилась именно сейчас, а не в неразумном младенчестве, а кому-то необходимо будет реально отметить именно сам момент ее пробуждения. Что же до достижения второй важнейшей ступени, то она должна быть отмечена процессом умерщвления плоти, сознательно принимаемым в качестве средства избавления от грехов.
– То есть, я так понимаю, самобичеванием? – попробовал уточнить Иоанн.
– Для взрослых, скорей всего, да, хотя и здесь возможны варианты. Самобичевание не всегда настолько эффективно, как то, что производят дружеские руки. Но детям в этом вопросе куда свойственней полагаться на помощь взрослых.
– То бишь, если кто-то из них подойдет с фразой: «Я согрешил, но хочу искупить свой грех, выпори меня», – ему следует помочь?
– Именно так.
– Защитники детства взвоют. Прилюдное бичевание наших малолетних апостолов они нам поминают до сих пор, хотя и признают, что те обрели в результате невероятные способности. Но когда это будет происходить в массовом масштабе, и никаких осязаемых преимуществ в результате, кроме почищенной кармы и морального удовлетворения, я представляю, какие начнутся крики...
– Защитники, только не детства, а животного начала в детях. Пусть воют, сколько хотят! С теми, кто считает главным в человеке его тело, для кого тело – это храм, который нельзя трогать, хотя на самом деле оно прах и в прах уйдет, с ними нам все равно не по пути. Я предвижу, что настанет время, когда следы, свидетельствующие о добровольном искуплении своих грехов, дети будут гордо носить как знаки отличия.
– Но пока до этого еще не дошло, эти дети все равно должны чем-то отличаться от прочей массы, – промолвила Насонова. – Большинству ребятишек свойственно искать общественного одобрения своему поведению, ну, пусть не всего общества, а хотя бы релевантной для них группы. А как другие смогут тебя одобрять, не зная, чего ты достиг?
– Разумное замечание, – произнес Логос. – Ну так давайте сделаем для них опознавательные значки. Среди русских сектантов выделяли некогда серых и белых голубей. Белыми голубями могут именоваться те, кто уже полностью одолел свои телесные страсти, то есть прошедшие посвящение, а те, кто только вступил на путь борьбы с ними, по аналогии с сектой хлыстов пусть именуются серыми голубями и носят значки в форме сизарей. Профаны не поймут, что это означает, зато каждый член нашей церкви будет знать, с кем имеет дело. Ирина, поскольку ты ближе всех к детям по своей профессии, тебе и создавать эту организацию. Назовем ее «Поколение пробужденных».
– То есть прошедших метанойю, понятно, – кивнул Иоанн.
– Именно так. И пусть ваши ученики, Ирина, уже сейчас начинают проповедь в пользу вступления в эту организацию. Уверен, у них получится. Иоанн, будьте готовы к массовому крещению тех, кто этого захочет, а отсутствующему здесь Анненкову я дам распоряжение срочно готовить себе подмастерьев, одному ему теперь точно не справиться.
– А как быть с нашими взрослыми последователями? – спросил Павел.
– Вводим для них те же градации, что и среди детей, но только в рамках уже существующей церкви и, конечно, безо всяких значков. Сами должны разбираться, кто есть кто.
Итоги прошедшего совещания начали воплощаться в жизнь уже на следующей неделе. Никодим и Лена, притащив на съемку своих «Детских новостей» еще и Ирри, выступили с призывом создавать по всему миру местные ячейки новой организации «Поколение пробужденных», целью которой должно было стать нравственное самосовершенствование ее членов. Достигшим наибольшего прогресса в этом деле обещали личные встречи с Логосом с правом задать ему любой вопрос и путевки в летний туристический лагерь «Детский рай» на одном из тропических островов, принадлежащий меценату Карсавину. Анненкову, который должен был вернуться в этот лагерь на весь летний сезон, Логосом было указано предлагать отныне всем своим юным клиентам принять звание «серых голубей» с соответствующими обязательствами и вручением значка сизаря.
Юные активисты, готовые сколачивать собственные детские отряды для вступления в «Поколение пробужденных», нашлись не только во многих местах России, но и далеко за ее пределами. Разноязыкий международный учредительный съезд новой структуры был проведен в Москве уже в конце лета, и на нем помимо малолетних инициаторов присутствовал сам Логос, сумевший обаять всех своим всезнанием и обрисованными им радужными перспективами новообразованной организации. Подобно скаутам, создающим иногда отдельные структуры для бой– и герлскаутов, в «Поколении пробужденных» были организованы мальчишеское и девичье отделения под номинальным руководством, соответственно, Никодима Антонова и Елены Христофоровой. Ираклию Ризину предстояло возглавить отдельный клуб будущих лекарей. Общее руководство всей организацией должна была осуществлять Ирина Насонова. Чтобы правительства разных стран не слишком беспокоились и не вставляли палки в колеса, было декларировано, что новая организация не станет сотрудничать ни с какими политическими партиями и не будет навязывать свои принципы остальному обществу. Оставался, конечно, очень болезненный для многих религиозный аспект, но тут уж ничего нельзя было поделать – связь «Поколения пробужденных» c юным пророком Логосом была понятна всем.
Не всюду новую детскую организацию, как и покровительствующую ей Церковь новых назареев, приняли с распростертыми объятиями, но они все-таки прижились в десятках стран и начали ежедневную проповедь своих принципов, сломав существующие парадигмы. На Земле понемногу утверждалась новая реальность примата истины над выгодной кому-то ложью и духовного над телесным, улучшая качество ее ноосферы.
КОНЕЦ
