355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Елена Титова » «… я восхищаюсь делами рук Твоих» » Текст книги (страница 1)
«… я восхищаюсь делами рук Твоих»
  • Текст добавлен: 24 сентября 2016, 07:04

Текст книги "«… я восхищаюсь делами рук Твоих»"


Автор книги: Елена Титова



сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 7 страниц)

«… я восхищаюсь делами рук Твоих»

Эволюция или Божье творение?

Эта небольшая по объему, но в то же время чрезвычайно емкая и содержательная книга поднимает много вопросов, связанных с возникновением нашей планеты и с развитием на ней жизни. Чувствуется, что книга написана специалистом, для которого данная тема является близкой и знакомой. В то же самое время книга будет понятна и, наверняка, интересна для весьма широкого крута читателей. Автор собрал воедино целый спектр вопросов и ответов, связанных с креационизмом – наукой о творении. Доступная и популярная манера изложения, большое количество ярких и убедительных примеров, свидетельства выдающихся ученых разных времен – все это делает чтение книги живым и увлекательным. По правде сказать, если бы я был эволюционистом и верил, что все сущее возникло само собой, жизнь возникла спонтанно, а человек произошел от обезьяны, то чтение этой книги поколебало бы мою уверенность в своей правоте. Уверен, что многим людям эта книга поможет ответить на самые главные вопросы: кто мы? Откуда мы? Куда идем?

О. А. Жиганков, доктор философских наук

В этой книге, иллюстрирующей аргументы сторонников и противников креационизма (науки о творении) и эволюционных теорий, показан совершеннейший Творец, высочайший Специалист во всех известных человечеству областях науки и практики – наш Господь. Показана любовь, с которой Он создавал существующий мир на радость Себе и Своим мыслящим творениям. Параллельно представлена жалкая попытка человеческой гордыни объяснить шедевр Божьего творения «промыслом слепого случая» и других «инструментов» эволюции. Несостоятельность такой точки зрения иллюстрируется приведенными закономерностями из многих областей науки. Указано, что автор наиболее популярной эволюционной теории Чарльз Дарвин понимал ее ущербность – отсутствие «переходных» форм. Такие формы не найдены по сей день и не могут быть найдены, так как по законам генетики, физиологии и других биологических наук не могут существовать. Справедливо замечено, что Дарвин предсказывал крах своей теории в случае доказательства невозможности образования сложных органов в результате многочисленных малых изменений. Невозможность этого процесса доказана, так как изменения должны быть согласованными и одномоментными, вероятность же таких событий нулевая. Как всякая фальшивка, эволюционная теория «требует» множества подтасовок и «натяжек», которые показаны в книге. Так, время – один из основных столпов эволюционного процесса – очень сильно преувеличено. С этой целью сторонники эволюционной теории изобрели свой критерий определения геологического возраста осадочных слоев – степень сложности животных форм, найденных в том или ином слое. Этот метод не выдерживает никакой критики, но предоставляет эволюции миллиарды лет. Данные же других методов определения возраста Земли и осадочных слоев упорно игнорируются. Согласно же большинству из них, Земле не более 10 000 лет. А изучение ДНК митохондрий, с учетом скорости мутаций в них, показало, что человек появился на Земле не раньше 6–6,5 тысяч лет назад. Показана очевидная несостоятельность выбора мутаций в качестве инструмента при «создании» более совершенных форм. Поскольку мутация – это повреждение наследственной информации на хромосомном или генном уровнях, то ничего, кроме вреда, слаженному «механизму» живого организма она принести не может. Как показала практика, носители мутаций отличаются резко пониженной жизнеспособностью и чаще всего бесплодны. О какой конкурентоспособности их в борьбе за существование может идти речь?

Акцентируя внимание на непреодолимой пропасти между человеком и другими творениями, автор указывает еще на один камень преткновения эволюционной теории – наличие у человека таких вредных для конкурентной борьбы качеств, как любовь, альтруизм, ряд нравственных и духовных ценностей. Это может быть объяснено лишь Словом Божиим, которое свидетельствует не только о том, что человека создал Господь, но и о том, что Он создал его по Своему образу и подобию. Какая честь! Автор правильно резюмирует, что принятие точки зрения эволюционистов обесценивает человека, его жизнь, лишает его вечности. Удачно подобранные цитаты из Библии и высказывания известных ученых показывают, что во всех сложных и спорных вопросах «возникновения» существующего мира Слово Божие дает ясный и достоверный ответ. И что большинство авторитетнейших ученых (в числе которых Ломоносов, Эйнштейн и др.) признавали авторитет Библии неоспоримым. Автор подводит к выводу, что поскольку эволюционная теория противоречит фундаментальным законам естествознания, а главное – Библии, то она не может быть верной. В заключительной главе автор, несколько отойдя от эволюционных теорий, показывает самоотверженность Творца в защите и очищении Его творения, Его жертвенную любовь, изгоняющую порожденную грехом смерть. Автор повторяет призыв Господа: «Покайтесь и придите ко Мне» и предупреждает, что если мы примем эволюционную доктрину и безбожие, то не только останемся без цели и смысла в земной жизни, но и без великой надежды на жизнь с любящим и совершеннейшим Творцом в вечности.

Книга весьма полезна, так как показывает величественную панораму Божьего промысла, пробуждает радость от причастности к Великому Творцу у людей верующих и, надеюсь, может породить желание склонить голову перед Ним и «породниться» с Ним (стать Его дитем) у людей неверующих.

Л. И. Понятовская, кандидат биологических наук

Глава 1
Планета Земля – счастливая случайность или великий замысел?

«Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он – Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства…»

Ис. 45:18


Карл Линней, шведский биолог: «И я прочел следы Его на творениях Его».

Михаил Васильевич Ломоносов: «Природа есть в некотором смысле Евангелие, благовествующее громко творческую силу, премудрость и величие Бога».

В окружающем нас мире мы находим убедительные свидетельства о существовании Бога–Творца, о том, что Земля и жизнь на ней во всех ее бесчисленных и многообразных формах не возникли случайно, а есть результат разумного творения. В самом деле, объективные законы природы неоспоримо указывают на то, что мир создан на разумных началах и во Вселенной существует строгий порядок. Нобелевские лауреаты в области квантовой физики Поль Дирак и Эрвин Шредингер отметили следующее: «Самым фундаментальным свойством природы представляется то, что основные физические законы описываются математическими теориями величайшей красоты и силы, требующими математического знания высочайшего уровня… Бог – великий математик, и Он в сотворении Вселенной использовал математику высочайшего уровня».

Задумаемся о совершенном и невероятно сложном устройстве нашего тела. Сравним любое творение человеческих рук с творением Божьим в природе. Например, компьютер и мозг человека. В человеческом мозге имеется приблизительно 10–12 миллиардов нервных клеток (нейронов), каждая из которых связана с 10 тысячами других нейронов, что дает в целом порядка 100 триллионов соединений. Мозг обрабатывает более миллиона сообщений в секунду. А если сложить все информационные процессы, происходящие в человеке, сознательные и подсознательные, то получим, что в день обрабатывается количество информации, превышающее общее знание человечества в миллион раз. Не правда ли, впечатляет? А разве можно сравнить видеокамеру и человеческий глаз?

Обратим внимание также на удивительную особенность мироздания – его красоту и гармонию. Откуда такое многообразие форм, звуков, цветов? Задумайтесь, какими сложнейшими механизмами (такими, например, как биосинтез белка или деление клеток) обладает живой организм. Изумителен по своему замыслу механизм фотосинтеза у зеленых растений, позволяющий улавливать солнечную энергию и запасать ее в органических веществах. Какой гениальный Инженер спроектировал эти механизмы и воплотил их в жизнь? Здравый смысл подсказывает: нелепо думать, что все это создалось по воле случая само собой. Скептик может возразить: «Ну, это общие на эмоциях рассуждения. А где доказательства? Наука утверждает, что все в природе сформировалось эволюционным путем в течение длительного времени через постепенные изменения от простого к сложному». Так ли это на самом деле?

В ученом мире происхождение мироздания и жизни, в частности, сводят принципиально к двум моделям: с Творцом или без Него, сотворение, описанное в Библии (книга «Бытие»), или эволюция (креационизм и эволюционизм). Самих эволюционных гипотез – великое множество, они разнятся в зависимости от того, что понимается под движущими силами эволюции и каким образом они действуют. Ряд гипотез пытается примирить эволюцию и сотворение и отводит в эволюционном процессе определенную роль Богу. На чьей же стороне научные факты?


Рис. 1. Земля в космосе.

Мы находимся в галактике Млечный путь, одной из сотен миллионов галактик. Диаметр ее – 100 000 световых лет. Солнечная система располагается на расстоянии, приблизительно равном 30 000 световых лет, от галактического центра, вокруг которого она движется по круговой орбите со скоростью 220 км/с.


Далее мы внимательно разберем эволюционное учение Дарвина, его современную трактовку, основные разновидности и мнимые доказательства. Именно с биологии в середине 19 века эволюционизм начал свое триумфальное шествие. Мы также рассмотрим научные факты, которые предоставляют нам генетика, молекулярная биология, биохимия, палеонтология, и убедимся, что эти данные не только не поддерживают эволюционные идеи, но и однозначно опровергают их. Давайте обратимся к откровению Божьего Слова – Библии, и тогда мы увидим, что между истинной наукой и Священным Писанием нет и не может быть конфликта. Скептик получит убедительные доводы о том, что Библия – надежный источник информации и заслуживает доверия, потому что Автор ее – Сам Творец Вселенной.

Разговор начнем, пожалуй, с уникальных особенностей Земли. Чтобы на нашей планете могла существовать жизнь, должны быть строго соблюдены очень многие условия. Земля – часть Солнечной системы, насчитывающей 9 планет и около 60 их спутников. Астрономы считают Солнечную систему замечательным примером строгого порядка и удивительной гармонии. Великий Ньютон сказал: «Такое изящнейшее соединение Солнца, планет и комет не могло произойти иначе, как по намерению и по власти могущественного и премудрого Существа».

Само расположение нашей Земли в Солнечной системе и важность для ее безопасности других планет – свидетельство совершенного дизайна. Например, массивный Юпитер сообщает устойчивость орбите Земли и защищает ее, принимая на себя бомбардировку космическими телами. Расстояние от Земли до Луны (384 тысячи километров), как и размер этого спутника (3476 километров в диаметре, а по массе в 80 раз меньше Земли), оптимальны для создания совершенно необходимых океанских приливов и отливов, прежде всего, для сохранения стабильного угла наклона нашей планеты. Расстояние между Землей и Солнцем, почти 150 миллионов километров, обеспечивает пригодный для жизни интервал температурных колебаний приблизительно от + 50°С до – 50°С. Для сравнения вообразим себе разброс температур во Вселенной – от миллионов градусов до абсолютного нуля ( -273°С). Если бы это расстояние было больше всего на 1%, Земля превратилась бы в сплошной ледник, а если бы меньше на 5%, живое сгорело бы. В отличие от многих других звезд наше Солнце равномерно (с незначительными изменениями) выделяет энергию, иначе жизнь на нашей планете была бы невозможной.

Размер Земли (экваториальный диаметр составляет 12 756 километров), а следовательно, и сила гравитации (тяжести) как раз таковы, чтобы сохранялась оптимальная по плотности атмосфера. Отклонения в размере Земли и силе гравитации в ту или иную сторону имели бы следствием проблемы веса и передвижения живых существ. А будь Земля хотя бы на 10% меньше по размеру, атмосфера перестала бы существовать, а значит, жизнь на планете была бы невозможной.

Скорость вращения Земли вокруг своей оси такова, что дает возможность всей поверхности планеты в течение суток достаточно прогреваться и охлаждаться. Более медленное вращение Земли вокруг своей оси приводило бы к большей продолжительности дня и ночи и к колоссальным перепадам температур.

Чрезвычайно важно еще то, как направлена ось вращения. Наклон земной оси составляет 23,5° по отношению к плоскости земной орбиты, что обеспечивает смену четырех времен года. Если бы ось Земли была перпендикулярна плоскости земной орбиты, то долгота дня по всей Земле была бы всегда равна долготе ночи. Погода у нас всегда была бы одинаково холодной как в конце марта. Если бы земная ось легла параллельно плоскости орбиты, то тогда день и ночь длились бы по полгода, а разница в температурах была бы весьма значительной. Жизнь не могла бы существовать в таких условиях. Разве оптимальный наклон земной оси не говорит о разумном замысле?

Скорость вращения Земли вокруг Солнца тоже оптимальна для температурного режима на нашей планете. А это 950 миллионов километров каждый год со скоростью 150 тысяч километров в час. Этот путь Земля безошибочно проходит за 365 суток, 6 часов и 9,54 секунды. Нас поражает такая точность (и предсказуемость) силы, которую мы называем гравитацией. Может ли это быть результатом хаоса и случая? Если бы наша планета вращалась медленнее вокруг Солнца, она бы отдалилась от него, если бы быстрее, то приблизилась. Это означает, что разброс температур не был бы пригоден для жизни.

Атмосфера удивительным образом подобрана по составу и плотности: ~78% азота, ~21% кислорода, ~1% аргона, 0,03% углекислого газа, совсем немного пара и других газов. Отклонение в ту или иную сторону в этой пропорции имело бы катастрофические для жизни последствия. Вдвое большая доля кислорода привела бы к пожароопасной обстановке на Земле и к гибели живых организмов вследствие чрезвычайной химической агрессивности этого элемента. А при вдвое меньшей его доле не могли бы осуществляться процессы дыхания и горения. Оптимально содержание углекислого газа: отклонения в его уровне были бы неблагоприятны для жизнедеятельности растительных и животных организмов. Благодаря наличию углекислого газа на нашей планете создается парниковый эффект, повышающий среднюю температуру на Земле с – 23°С до + 15°С.

Жизнь была бы невозможной, не будь у Земли магнитного поля и озонового экрана. Магнитный щит Земли, предохраняющий ее от губительной радиации, существует благодаря жидкому (расплавленному) ядру из железа и никеля. Мощность такого реактора в центре Земли такова (Кто определил ее?), что будь она меньше определенного интервала, не было бы защитного магнитного поля, а будь она больше, на Земле повсеместно происходили бы землетрясения и извергались вулканы.

Уникальность нашей планеты проявляется еще в том, что она располагает в изобилии элементами, лежащими в основе жизни, – углеродом, кислородом, азотом и водородом. Кто позаботился об этом? Ведь кроме водорода во Вселенной крайне мало других элементов.

Жизнь на Земле была бы под вопросом, если бы толщина земной коры не соответствовала нынешней толщине, оптимальной (до 6 километров – дно океанов и до 60 километров – континенты).

Можно привести еще множество других физических параметров, которые реализованы на Земле в очень узком диапазоне, пригодном для жизни. Кто рассчитал величину этого интервала?

Стоит упомянуть еще одно необыкновенное творение – воду. Вода имеет уникальные свойства специально «под жизнь». Отметим почти универсальную растворяющую способность, идеальную вязкость, необычайные тепловые свойства. Совершенно удивительно свойство воды расширяться при температуре ниже 4°С (все другие вещества при понижении температуры, наоборот, сжимаются), из–за чего лед легче воды. Именно поэтому водоемы промерзают начиная от поверхности, иначе жизнь водных обитателей при низких температурах была бы невозможной. Кто придумал такое?

Итак, мы имеем набор условий, позволяющих быть жизни на нашей планете. Возможно ли случайное совпадение всех этих параметров? Скептик скажет: «Но звезд и планет во Вселенной бесчисленное множество, поэтому хоть где–то да могли бы совпасть все эти счастливые случайности. Вот нашей Земле и повезло». Посмотрим, так ли это. Вероятность случайного совпадения параметров, важных для жизни, оценена как 1 шанс из ошеломляющего числа – единицы с пятьюдесятью тремя нулями. Планет же во Вселенной порядка 10 в 22–й степени (число – единица с 22 нулями). Иными словами, их в 10 в 31–й степени раз меньше, чем необходимо, чтобы «перебрать» возможные варианты. Для сравнения отметим, что во Вселенной насчитывается 10 в 80–й степени элементарных частиц. В математике вероятность события, имеющего 1 шанс из числа 10 в 50–й степени, считается нулевой. Значит, появление случайным образом планеты, пригодной для жизни, абсолютно невероятно. А если не случайность, то что? Ответ однозначен – специальное творение.

Глава 2
Эволюционное учение Дарвина – гимн материализму, или творение без Творца

«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням»

2 Тим. 4:3,4


Фрэнсис Бэкон, английский философ:«Природа несет печать Самого Творца, в то время как человеческие рассуждения несут печать его собственной неразумной гордости».

Макс Шлейден, немецкий биолог:«Истинный натуралист не может никогда сделаться материалистом и отрицать душу, свободу, Бога»

Одно из величайших заблуждений нашего времени – это миф о том, что наука опровергла религиозные догмы и доказала, что все в вечно существующей Вселенной возникло в результате действия случайно направленных природных сил. А эволюция от неживой материи к живой и далее от одноклеточных организмов к человеческому разуму – это установленный наукой факт. К великому сожалению, в среде научной общественности эти воззрения преобладают, а широкая неверующая публика почти ничего другого не знает, так как вся система естественнонаучного образования в школах и высших учебных заведениях основана на эволюционном, атеистическом мировоззрении, в котором нет места Богу. Научные факты в пользу модели сотворения не приводятся в учебниках. Креационные идеи отвергаются как «ненаучные», как основанные на религиозном суеверии, на слепой вере.

Однако давайте поразмышляем. Невозможность случайного возникновения жизни на Земле (о чем мы еще будем говорить подробно) сейчас признают даже эволюционисты. Приверженец дарвинизма Джордж Волд из Гарвардского университета (Нобелевский лауреат, между прочим) говорит об этом так: «Самопроизвольное зарождение живого организма невозможно. Однако вот они мы – в результате чего я верю в самопроизвольное зарождение». Какая изумительная логика и потрясающая вера! Такой вере мог бы сильно позавидовать иной христианин. Для Нобелевского лауреата лучше поверить в невозможное, чем во всемогущество Творца. Тем самым эволюционисты поступают нелогично. В самом деле, говоря: «Всемогущего Бога нет», они претендуют на знание абсолютно всего и вся. Но вправе ли ограниченный разум человека так делать? Один из основателей современной физики А. Эйнштейн оценивал знания человечества менее чем в 1%. А И. Ньютон уподобил их песчинке на берегу океана. Разве сокрытая от нас громаднейшая область знаний не может включать Творца? Креационисты заявляют, что может, что вполне логично. Эволюционисты утверждают, что этого не может быть, потому что не может быть никогда. Чья же вера – догма? Пусть читатель сам ответит на этот вопрос.

Так что же это за эволюционное учение такое, заставляющее верить именитых ученых в невозможное? Как ему удалось овладеть без серьезных научных обоснований умами стольких людей?

В 1859 году английский натуралист–любитель (имевший, между прочим, богословское образование) Чарльз Дарвин опубликовал книгу «Происхождение видов путем естественного отбора», в которой изложил основные положения своей гипотезы. Суть в следующем. В различных природных условиях у организмов проявляется изменчивость каких–либо признаков. Если новый признак наследуется и имеет приспособительный характер, то в борьбе за существование он дает организму дополнительные шансы выжить. В ходе такого естественного отбора погибают, не выдерживая конкуренции, менее приспособленные и слабые особи. Наблюдая изменчивость признаков у особей одного и того же вида, Дарвин бездоказательно решил, что в процессе приспособления новых поколений к окружающей среде возникает и все многообразие жизни.

На самом же деле действие естественного отбора не может вести к эволюции. И вот почему. Не имея ни малейших оснований, Дарвин принял за аксиому, что эволюция идет через тысячи и тысячи малых наследуемых изменений, каждое (!) из которых дает особи какое–то преимущество и закрепляется в поколениях естественным отбором, то есть особи, не обладающие этим преимуществом, отсеиваются в борьбе за существование. А теперь подумайте, как могло идти шаг за шагом развитие, например, такого сложного органа, как глаз? Как могли постепенно появляться все его компоненты (хрусталик, склера, роговица, сетчатка с фоторецепторами, мышечная диафрагма – радужка, зрительный нерв, кровеносные сосуды и другое), если по отдельности они не могли дать никаких преимуществ организму? Частично развитый глаз не может функционировать. Преимущества от зрения особь получает только тогда, когда собраны вместе все компоненты глаза, не раньше. Только при наличии какого–либо преимущества начинает действовать естественный отбор. Когда есть что отбирать. Таким образом, появление всех структур глаза не может быть результатом действия естественного отбора. Все они изначально должны присутствовать в этом органе. «Эволюционный» ряд от рыб до млекопитающих вовсе не демонстрирует процесс формирования и совершенствования глаза. Он демонстрирует наличие у представителей этих классов животных полностью сформированного органа зрения с набором всех его компонентов, специфичных для каждого класса. Кто предусмотрел такое?

Дарвин приводил многочисленные примеры внутривидовой изменчивости, самый знаменитый из которых – вьюрки Галапагосских островов, где натуралист побывал будучи в кругосветном путешествии. В условиях переменчивого климата наблюдались различные вариации формы клюва у птиц. Но вьюрки оставались вьюрками. Креационисты признают подобного рода изменчивость (так называемую микроэволюцию), но отрицают, что она лежит в основе эволюционных переходов «от амебы к человеку» (макроэволюции). Об этом мы еще будем говорить.

Современных эволюционистов дарвиновская концепция в ее классическом виде не вполне устраивает. Под напором научных данных, не укладывающихся в эту концепцию, они вынуждены выдвигать новые гипотезы, порой весьма экзотичные. Наиболее популярна синтетическая теория эволюции (неодарвинизм), утверждающая, что новые благоприятные признаки возникают в результате постепенного накопления малых (единичных) изменений в генетическом аппарате – полезных мутаций. Выдвинута фантастическая модель скачкообразной эволюции: мутационные изменения появляются не поэтапно, а мгновенно и все сразу после длительного периода неизмененного состояния. Не менее абсурдна гипотеза «обнадеживающего урода», согласно которой «из яйца пресмыкающегося появляется птица».


Рис. 2. Чарльз Дарвин и его вьюрки.

В разнообразии форм и размеров клюва Дарвин увидел эволюцию в действии. Но вьюрки оставались вьюрками.




К великому сожалению, многие биологи–христиане пытаются примирить эволюцию и сотворение, произвольно толкуя и искажая Священное Писание. Выдвинуты компромиссные теории: теория разрыва (Бог дважды творил жизнь: первый период, куда помещаются миллионы эволюционных лет, заканчивается уничтожением жизни, затем начинается новое 6–дневное творение); теория постепенного творения (творений было множество); теория дня–эпохи (каждый библейский день творения соответствует миллионам лет); теистический эволюционизм (Бог направляет непрерывный процесс эволюции); деистический эволюционизм (Бог что–то сотворил в начале, затем перестал вмешиваться в земные дела и отдал все на откуп эволюции); пантеистический эволюционизм (Бог есть все сущее). Предлагается множество концепций о внеземном происхождении жизни. Как непохож бог этих теорий на Всемогущего и Всесильного библейского Творца, который «утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса» (Иер. 10:12). Можно только посочувствовать приверженцам этих теорий, которые засомневались в Слове Божьем и утратили веру.

Эволюционизм уходит корнями в материалистические и атеистические идеи, которые высказывались еще древнегреческими философами. Хотя ортодоксальный материализм (материя вечна) постепенно уступает место воззрениям о самовозникновении Вселенной, атеистический стержень (его сейчас модно называть секулярным гуманизмом) остается: человеческий разум самодостаточен и вполне может постичь все природные явления; наука вполне может со временем объяснить все и вся естественными причинами, без Бога; человек, никем не созданный и никому не принадлежащий, вполне может жить по собственному усмотрению и по собственным правилам. Именно на этих предпосылках и возник эволюционизм как естественнонаучное обоснование материализма. Иными словами, эволюционизм был призван объяснить природные явления без Бога. Из этой доктрины Творец изначально был исключен абсолютно и категорично. Именно такая слепая вера в то, что сверхъестественное не существует, заставляет ученых верить в невозможное, в нелепости, когда научные факты говорят эволюции «нет».

Эволюционные воззрения как «триумф» человеческого разума (зачем нам Бог? Мы сами все объясним и все сумеем) поразительно быстро перекинулись практически на все науки от космологии до философии. На основе этих идей формулировались разнообразнейшие «законы». Особенно пагубным оказалось проникновение эволюционной догмы в социальные идеологии. Английский геолог Адам Сэджвик, современник Дарвина, познакомившись с его книгой, сказал, что если эта «теория» «будет принята на веру, человечество озвереет и деградирует до такой степени, какой еще не знала история». Пророческие слова! Неудивительно, что дарвиновские эволюционные идеи, особенно тезис о борьбе за существование и естественном отборе, были с восторгом приняты Марксом, Лениным, Гитлером и рассматривались ими как «научное» обоснование классовой борьбы и расизма, как бы рьяно не отрицали это некоторые совестливые эволюционисты. Мы знаем, к чему это привело.

Что происходит, когда человек отвергает Творца и принимает эволюционное мышление? А происходит по Ф.М. Достоевскому: «Если Бога нет – то все позволено». Без Божьих заповедей теряется понятие, что хорошо, а что плохо, нет личной ответственности перед Творцом. Человеческая гордыня противится представлению о том, что человек – греховное существо и нуждается в спасении. Человек самонадеянно устанавливает свои нравственные правила, причем каждый индивидуум – свои собственные. Божий голос, совесть, оказывается ненужным, и жизнь сводится к бессмысленной погоне за материальными благами. Сами по себе материальные блага – это не плохо. Плохо, когда без Бога человек, не разбираясь в средствах, ставит их себе самоцелью.

Эволюционная доктрина оказалась поразительно живучей. Успех ее не в том, что она якобы «научна», а в том, что многие, очень многие не допускают иной возможности – сотворения. Послушайте, до чего договариваются поклонники Дарвина в пылу своей полемики с креационистами: «Даже если бы это было правдой, это все равно ненаучно» (американский палеонтолог Найлз Элдредж о креационной модели). Просто поразительно! Разве не цель науки – постигать истину? Расхожее представление о том, что противостояние моделей эволюции и сотворения означает борьбу науки и религии, заставляет ученых слепо принимать эволюционную гипотезу.

Для атеистов всех мастей эволюционная концепция является «научным» фундаментом, потому что альтернативы ей нет. Поэтому повсеместно идет массированная пропаганда эволюционизма как научной истины во всех научных областях, на всех уровнях. Практически везде эволюционисты имеют монопольное право на науку, образование, средства массовой информации. Чтобы убедиться в этом, достаточно открыть школьный учебник.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю