Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 7)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 18 страниц)

Используй такое средство, которое сможет исцелить твоего брата от синдрома недовольства. Сделай со своей стороны все возможное, чтобы помочь ему. Считай своим преимуществом и обязанностью сделать это ради мира и единства в Церкви. Если он послушает тебя, ты приобрел себе друга.

Все небо наблюдает за беседой, которая происходит между оскорбленным и согрешившим. И когда согрешивший принимает обличение, высказанное в любви Христа, и признает свою вину, прося прощения у Бога и своего брата, тогда небесный свет наполняет его сердце. Спор прекращается. Дружба и доверие восстанавливается. Елей любви [262] устраняет чувство обиды, вызванное несправедливым поступком. Дух Божий соединяет сердца, и на небе раздается музыка в честь достигнутого согласия.

Когда эти души, соединившиеся, таким образом, в христианском братстве, возносят Богу молитву и обещают поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом, тогда на них изливаются обильные благословения. Если они причинили какое-либо зло другим, они стараются совершить покаяние, исповедание и возмещение всех убытков, в будущем желая всегда делать добро друг другу. Это и есть исполнение закона, данного Христом.

"Если же не послушает тебя, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово" (Матф. 18:16). Бери с собою таких, которые сильны духовно, и вместе поговорите с заблуждающимся о его грехе. Возможно, он прислушается к общим увещаниям своих собратьев. Когда он увидит их единомыслие в этом вопросе, его состояние может стать для него вполне ясным.

"Если же не послушает их"... Что делать тогда? Должны ли несколько человек в церковном совете взять на себя ответственность и исключить согрешившего? "Если же не послушает их, скажи Церкви (Матф. 18:17). Пусть Церковь предпримет определенное действие относительно своих членов.

"А если и Церковь не послушает, то да будет от тебе, как язычник и мытарь" (Матф. 18:17). Если заблуждающийся не желает прислушаться к голосу Церкви, если он отклоняет все попытки, предпринятые, чтобы помочь ему, то на Церковь возлагается обязанность отделить его от братства – исключить из членов. Его имя должно быть вычеркнуто из церковных книг.

Ни один церковный служитель не должен советовать, ни один комитет не должен предлагать и ни одна церковь не должна голосовать за то, чтобы имя согрешившего члена было вычеркнуто из церковных книг до тех пор, пока в точности не будет исполнено указание, данное Христом. Если это указание выполнено, тогда Церковь [263] чиста пред Богом. Зло должно быть раскрыто и устранено, чтобы оно не распространялось дальше. Необходимо строго охранять духовную крепость и чистоту Церкви, чтобы она могла предстоять пред Богом без пятна и порока, облеченная в одежды праведности Христа.

Если согрешивший раскаивается и подчиняется дисциплине и указанному порядку Христа, тогда следует провести вторичный разбор его дела. И даже если он не раскаивается, даже если он остается вне Церкви, служители Божьи должны постоянно работать с ним. Они должны прилагать все усилия, чтобы привести его к покаянию. И как бы ни была усугублена его вина, если он поддается влиянию Духа Святого и своим исповеданием и оставлением греха свидетельствует о своем покаянии, его необходимо простить и вновь принять в ряды членов Церкви. Собратья должны поддерживать его на правильном пути, поступая с ним так, как они желали бы, чтобы поступали с ними, как если бы они находились на его месте, наблюдая за собой, чтобы они также не впали в искушение.

"Истинно говорю вам, – продолжал Христос, – что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (ст. 18).

Это заявление остается в силе на протяжении всех веков. Церковь получила власть действовать вместо Христа. Она является Божьим средством для сохранения порядка и дисциплины среди Его народа. Господь передал ей власть разрешать все вопросы, касающиеся ее благосостояния, чистоты и порядка. На ней лежит ответственность исключать из своей среды недостойных лиц, которые своим нехристианским поведением порочат истину. Все, что делает Церковь в соответствии с указаниями, данными в Слове Божьем, будет утверждено на небе.

На рассмотрение Церкви следует представить вопросы исключительной важности. Служители Божьи, посвященные [264] Им в качестве руководителей Своего народа, после того, как они предприняли со своей стороны все возможное, должны довести возникший вопрос до сведения Церкви, чтобы в принятых решениях могло быть полное единомыслие.

Господь желает, чтобы Его последователя проявляли большую осторожность в своих отношениях друг с другом. Они должны возвышать, восстанавливать, исцелять. Однако в Церкви не должно наблюдаться ни малейшего пренебрежения к надлежащей дисциплине. Члены Церкви должны смотреть на себя, как на учеников в школе, стремясь научиться формированию характера, достойного их высокого призвания. Уже здесь, на земле, в церкви дети Божьи должны приготовиться для великого воссоединения всей Церкви на небесах. Все, живущие здесь в полном согласии со Христом, могут предвкушать бесконечную жизнь в семье искупленных.

Любовь Божья к падшему человечеству является особым излиянием любви, проявленной из милости, ибо люди не заслужили ее. Благодать, или незаслуженная милость, подразумевает совершенство той личности, к которой она проявляется. Именно по причине греха возникла необходимость действенного проявления благодати Божьей.

Вполне возможно, что в деле формирования вашего характера требуется еще большая работа, что вы все еще являетесь грубым, неотесанным камнем, который необходимо тщательно обработать, шлифовать и полировать, прежде чем он сможет занять свое место в храме Божьем. И вам не следует удивляться, если Бог с помощью молотка и зубила отсекает острые углы вашего характера, пока вы не станете пригодными занять то место, которое Он предопределил для вас. Ни один человек не в силах совершить эту работу. Ее может выполнить только Бог. И будьте уверены, что Он не допустит ни одного бесполезного удара. Каждый Его удар совершается в любви, для вашего же вечного счастья. Он знает все ваши недостатки и действует, так чтобы восстановить, а не разрушить. [265]

53. "БУДЕМ ВНИМАТЕЛЬНЫ ДРУГ К ДРУГУ"

Вам часто придется встречаться с душами, находящимися в тяжком искушении. Вы даже не с представляете, как жестоко сатана может бороться с ними. Будьте же осторожны, чтобы вы не разочаровали этих душ и тем самым не способствовали искусителю.

Всякий раз, когда вы видите или слышите о каком-либо случае, требующем исправления, просите у Господа мудрости и милости, чтобы в своем стремлении быть верными, вы не оказались слишком строгими и суровыми.

Для человека всегда унизительно, когда ему указывают на его ошибки. Не делайте же его переживание еще более горьким, осуждая и порицая оступившегося. Грубая критика приводит к разочарованию, делает жизнь мрачной и несчастной.

Собратья, лучше действуйте любовью, нежели строгостью. Когда согрешивший признает свою вину, будьте осторожны, чтобы не уничтожить в нем чувство его собственного достоинства. Не старайтесь поражать и ранить, а, наоборот, старайтесь перевязывать и исцелять.

Никто из людей не обладает столь нежной чувствительностью и благородным характером, как наш Спаситель. И, однако, с каким терпением Он относится к нам. Год за годом Он терпеливо сносит наши слабости и неверие, нашу неблагодарность и непостоянство. Несмотря на все наши блуждания, наше жестокосердие и пренебрежение к Его святым словам, Его рука по-прежнему простерта к нам. Он говорит нам: "Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Иоан. 13:34).

Собратья, считайте себя миссионерами не среди язычников, а среди своих же братьев, соратников. Немало времени и труда требуется для того, чтобы убедить хотя бы одну душу в отношении специальных истин, данных для настоящего времени. И когда души обращаются от греха к праведности, все ангелы выражают свою [266] искреннюю радость. Думаете ли вы, что служебные духи, которые неусыпно бодрствуют над этими душами, весьма довольны, видя, как безразлично относятся к ним многие называющие себя христианами? Повсюду господствует предпочтение к личностям. Проявляется пристрастие и лицемерие. Один пользуется благосклонностью, тогда как другого встречают с холодностью и неприятной суровостью.

Ангелы смотрят с чувством глубокого благоговения и изумления на миссию Христа в нашем мире. Их удивляет та любовь, которая побудила Его отдать Самого Себя в жертву за грехи человечества. Но как ничтожна оценка Его крови в глазах смертных людей!

Нам вовсе не нужно начинать с того, чтобы стараться любить друг друга. Любовь Христа в нашем сердце – вот единственное, что необходимо для нас. Когда собственное "я" растворяется во Христе, тогда истинная любовь проявится естественным образом.

Мы одержим победу лишь своей терпеливой снисходительностью. Именно терпение в служении приносит покой душе. Именно усилия смиренных, прилежных, верных тружеников содействует благополучию Израиля. Одно слово любви и ободрения может гораздо смягчить вспыльчивый и своевольный характер, нежели всевозможные выискивания ошибок и порицания, с которыми вы готовы обрушиться на согрешившего.

Весть Христа необходимо проповедовать в духе Христа. Наше единственное условие безопасности – вверить свои мысли и побуждения всецело под контроль великого Учителя. И ангелы Божьи дадут каждому истинному работнику в этом деле богатый опыт. Благодать смирения преобразует наши слова в христоподобную нежность. [267]

54. УЧИТЕЛЯМ НАШИХ ШКОЛ

Дорогие мои братья и сестры! Господь будет действовать и помогать всем, кто смиренно ходит с Ним. Он поставил вас на ответственные посты. Ходите же достойно перед Богом. Рука Божья на штурвале. Он будет уверенно вести корабль между скалами опасностей в вечную гавань. Он использует самое немощное мира сего, чтобы разрушить планы сильных мира сего.

Я молюсь о том, чтобы вы избрали Бога своим Советником. Вы не ответственны ни перед каким человеком, ибо находитесь непосредственно под Божьим руководством. Будьте ближе к Нему. Не делайте мирские идеи своим мерилом. Не допускайте ни малейшего отступления от Господних методов работы. Пользуйтесь не обычным, а священным огнем, зажженным Самим Господом.

Будьте мужественны, исполняя свою работу. Вот уже в течение многих лет я указываю нашему народу на необходимость при воспитании молодежи в одинаковой мере развивать как физические, так и умственные силы. Однако людям, никогда в должной мере не ценившим наставлений, данных относительно соединения физического воспитания с изучением книг, очень трудно понять и выполнить данные указания.

Всячески старайтесь передать вашим ученикам те благословения, которые Бог ниспослал вам самим. Искренне и сердечно желая помочь им, ведите их по пути знания. Будьте ближе к ним. Если сердца учителей не будут преисполнены любовью и нежностью Христа, они будут проявлять дух сурового и властного господина.

Господь желает научить вас правильно пользоваться евангельским неводом. Для того, чтобы вы были успешны в своей работе, ячейки вашего невода должны быть прочно скреплены. Священные Писания следует возвещать так, чтобы их значение было легко понять. После этого вытягивайте невод. Действуйте определенно и решительно. [268] Как бы ни были велики познания человека, однако они не имеют никакой ценности, если человек не способен передавать их другим. Пусть сам тон вашего голоса, его глубокое чувство произведет на сердца соответствующее впечатление. Убеждайте своих учеников вполне подчиниться Богу. "Сохраняйте себя в любви Божьей, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. И к одним будьте милостивы с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня. Обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотию" (Иуд. 21-23). Если вы во всем будете следовать примеру Христа, вы получите весьма ценную награду, видя своих учеников, приобретенных для Него.

РЕВНОСТНЫЕ УСИЛИЯ

Господь Бог Израилев ожидает плодов. Он призывает Своих работников быть более энергичными. Он желает, чтобы они сделали весь мир своим полем деятельности, а не трудились бы только для своих общин. Апостол Павел шел из одного места в другое, проповедуя истину людям, находящимся во мраке заблуждения. Полтора года он трудился в Коринфе и на деле раскрыл божественный характер своей миссии, образовал там сильную церковь, состоящую из иудеев и язычников. Христос никогда не ограничивал Свой труд каким-либо одним местом. Города и селения Палестины оглашались истинами, исходящими из Его уст.

ПРИВЕТСТВИЕ ХРИСТА МИРУ

Нагорная проповедь – это небесное благословение миру, это голос от престола Божьего. Она была дарована людям, чтобы стать для них законом, их обязанностью и небесным светом; их надеждой и утешением в печалях. В ней Вождь проповедников и Великий Учитель произнес слова, которые внушил Ему Сам Отец. [269] Блаженства являются приветствием Христа. Они относятся не только к верующим, но ко всему человечеству. Христос, кажется, на мгновение как бы забыл, что Он находится на земле, а не на небе. И Он употребил обычное приветствие, применяемое в мире света. Благословения одно за другим сходят с Его уст, как долго сдерживаемый поток преизобилующей жизни.

Христос не оставляет нас в неведении относительно тех черт характера, которые Он всегда одобряет и благословляет. От честолюбивых, гордых любимцев мира Он обращается к тем, кого они презирали, провозглашая блаженными всех, кто принимает Его свет и жизнь. Ко всем нищим духом, ко всем кротким, смиренным, опечаленным, отверженным, гонимым Он протягивает Свои руки как олицетворение помощи и защиты, и говорит: "Придите ко Мне... и Я успокою вас" (Матф. 11:28).

Христос смотрит на страдания мира без малейшего сожаления о том, что Он сотворил человека. В человеческом сердце Он видит нечто большее, чем грех; нечто большее, чем страдание. В Своей безграничной мудрости и любви пред Ним раскрываются возможности человека; Он видит ту высоту, которую человек в состоянии достичь. Он знает, что хотя люди и пренебрегли проявленной к ним милостью, хотя они и утратили дарованное Богом достоинство, однако Творец будет прославлен через их искупление.

Нагорная проповедь – образец того, как мы должны проповедывать и учить. Какие усилия прилагал Христос, чтобы тайны не были более тайнами, но чтобы они стали ясными, простыми истинами! В Его поучениях нет ничего двойственного, нет ничего трудно воспринимаемого.

"Он, отверзши уста Свои, учил их" (Матф. 5:2). Его слова не произносились шепотом, и в то время Его высказывания не были грубыми или неприятными. Он говорил ясно, выразительно, с неотразимой и убеждающей силой.

"И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи* (Матф. 7:29).

Серьезное, благоговейное изучение Нагорной проповеди приготовит нас к возвещению истины, к передаче другим людям полученного света. Прежде всего мы должны обратить внимание на себя, со смиренным сердцем воспринимая эти драгоценные истины и исполняя их в совершенном послушании. Это принесет нам радость и мир. Таким образом, мы вкушаем плоть и пьем кровь Сына Божьего и возрастаем в Его силе. Наша жизнь уподобляется Его жизни. Наш дух, наши склонности, наши привычки вполне сообразуются с волей Того, о Ком Бог сказал: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Матф. 3:17).

Ни протяжении всех времен слова, высказанные Христом на горе Блаженства, будут сохранять свою силу и свежесть. Каждое Его предложение – это жемчужина из сокровищницы истины. Принципы, изложенные в этой проповеди, остаются ценными для всех поколений и для всех классов человечества. С божественной энергией Христос выразил Свою веру и надежду, называя один класс людей за другим блаженными из-за сформированного характера. Живя жизнью Жизнедателя, через веру в Него каждый человек может достичь этого блаженного уровня, ясно представленного в Его словах. И разве такое достижение не заслуживает неустанных усилий на протяжении всей жизни человека?

ПЕЧАЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ МИРА

Мы приближаемся к самому концу земной истории. Перед нами стоит великая работа – заключительная работа провозглашения последней вести предостережения грешному миру. Для проповеди этой вести миру Господь возьмет людей от плуга, из среды виноградников и садов и из различных других отраслей человеческой деятельности. [271] В мире царит полный беспорядок. Когда мы обозреваем все, окружающее нас, перед нами предстает довольно мрачная картина. Тем не менее, Христос ободряющим заверением приветствует тех самых людей, которые вызывают у нас чувство уныния. Он видит в них такие качества, которые сделают их способными занять соответствующее место в Его винограднике. Если они пребудут прилежными слушателями, то в Своем Провидении Он сделает их достойными выполнять посильную для них работу: через излитие Святого Духа Он даст им силу Слова.

Во многие пустынные, целинные поля должны направиться Божьи первопроходцы. Яркая точка зрения Спасителя, в которой Он видит наш мир, внушит уверенность многим работникам. И пионеры, если начнут свою работу со смирением и вполне посвятят свои сердца этой работе, окажутся ценными работниками, вполне соответствующими своему месту и времени. Христос видит все бедствие и отчаяние мира, печальное зрелище которого настолько озадачит некоторых из наших способных работников и вселит в них такое чувство уныния, что они не будут даже знать, как начать работу, чтобы привести людей хотя бы к первой ступени божественной лестницы. Применяемые ими сухие, точные методы весьма малоценны. Они стоят на более высоких ступенях лестницы и говорят: "Поднимайтесь сюда, где стоим мы". Однако бедные души не знают, где им поставить свои ноги.

Сердце Христа радуется при виде людей, воистину нищих духом, в полном смысле этого слова. Он радуется при виде кротких душ, с которыми плохо обращались, Христос радуется при виде людей, страстно жаждущих праведности. Он приветствует такое состояние людей, которое весьма печалит многих проповедников. Он исправляет наше ошибочное благочестие, посылая на труд среди бедных и нуждающихся, в пустынные места земли. Он посылает тех, чьи сердца чувствительны и сострадательны ко всем несведущим и заблуждающимся. Господь учит этих [272] работников, как обращаться с душами, нуждающимися в их помощи. Они ободрятся, когда увидят открытые двери для совершения медицинско-миссионерской работы. Будучи далекими от чувства самоуверенности, они воздадут всю славу Богу. Их руки могут быть грубыми и неумелыми, однако их сердца сострадательны и проникнуты чувством жалости. Они исполнены искренним желанием сделать все для того, чтобы облегчить столь умножающиеся в мире страдания. И Христос всегда присутствует с ними, чтобы помогать им. Он действует через такие души, которые видят в бедствиях проявление милосердия и потерю всего считают приобретением. Когда Свет мира находится рядом с ними, тогда в затруднениях открываются богатые преимущества; в хаосе они уже видят гармонию и порядок; успех и мудрость Бога открывается им во всем, что прежде казалось им неудачей.

Дорогие братья и сестры! Совершая свое служение, будьте ближе к народу. Поднимайте павших. Смотрите на бедствия, как на сокрытые благословения, и на горе – как на милость. Пусть ваш труд возрождает надежду повсюду, где до сих пор царило отчаяние.

Рядовые члены должны занять свои места как работники. Разделяя скорбь своих ближних, подобно тому, как и Спаситель разделял скорбь человечества, они верою увидят, что Он трудится вместе с ними.

"Близок великий день Господа, близок и очень поспешает" (Соф. 1:14). Всем нашим работникам я хочу сказать: идите вперед со смиренною верою, и Господь пойдет вместе с вами. Лишь бодрствуйте в молитве. В этом весь источник познаний для вашего труда. Сила – в Боге. Трудитесь с полным упованием на Него, помня, что Вы-Его соработники. Он– ваш Помощник. Ваша сила исходит лишь от Него. Он будет вашей мудростью, вашей праведностью, вашим освящением, вашим искуплением. Носите иго Христа, ежедневно учась у Него кротости и смирению. Он будет вашим Утешением и вашим Покоем. [273]

СИЛА СВЫШЕ

Божественный дар – сила Святого Духа – был ниспослан ученикам. И в настоящее время Он будет дан всем, кто ищет правды. Это единственная сила, способная умудрить нас во спасение и сделать нас пригодными для жительства в вышних обителях. Христос хочет даровать нам такое благословение, которое сделает нас святыми. "Сие сказал Я вам, – говорит Он, – да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна" (Иоан. 15:11). Радость во Святом Духе – это оздоровляющая, жизнедательная радость. Даруя нам Святого Духа, Бог дает нам Самого Себя, как источник божественного влияния, чтобы даровать здоровье и жизнь миру.

Поскольку Бог столь щедро изливает на нас Свои дары, будем помнить, что Он делает это для того, чтобы вы могли возвратить их Подателю всех благ еще более умноженными за счет передачи их другим людям. Вносите же в жизнь своих братьев свет, радость и мир. Мы должны каждый день упражняться в самоунижении, чтобы быть готовыми получить небесный дар. Получить не с тем, чтобы копить и хранить его в себе, не с тем, чтобы обкрадывать детей Божьих в Его благословениях, но с тем, чтобы во всей полноте передать его другим. В какое иное время, как не в нынешнее, мы будем еще более нуждаться в широко открытом сердце, чтобы получить дары неба и со страстным желанием передавать их жаждущим?

Мы должны как можно больше извлекать познаний из сокровищницы божественных знаний. Бог желает, чтобы мы больше получали для того, чтобы больше и отдавать. Он желает, чтобы мы были каналами, через которые Он может в обильной мере изливать Свою благодать миру.

Пусть ваши молитвы отличаются искренностью и верою. Господь готов сделать для нас "несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем" (Ефес. 3:20). Говорите об этом, молитесь об этом. Не высказывайте слов неверия. Мы не можем позволять, чтобы сатана видел, что он обладает силою, способною омрачить наши лица и опечалить нашу жизнь. [274] Молитесь с верою. Стремитесь вполне сообразовать вашу жизнь с вашими прошениями, чтобы вы могли получить те благословения, о которых молитесь. Не позволяйте вашей вере ослабевать, ибо получаемые благословения прямо пропорциональны проявляемой вере. "По вере вашей да будет вам". "И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Матф. 9:29, 21, 22). Молитесь, верьте, радуйтесь. Воспевайте благодарственные гимны Богу за то, что Он ответил на ваши молитвы. Верьте Его Слову. "Ибо верен обещавший" (Евр. 10:23). Ни одно искреннее моление не останется неуслышанным. Небесный канал открыт, поток непрестанно течет. Он несет с собой исцеляющий бальзам, источая оздоровительный ток жизни, здоровья и спасения.

Каждому учителю дано святое преимущество – представлять собою Христа. И когда учителя стараются это делать, они могут быть твердо уверены, что Спаситель находится рядом с ними, указывая им, какие слова говорить за Него и ведя их путями, на которых они наилучшим образом смогут отобразить Его превосходство.

Учителя встречаются со многими испытаниями. Нередко они падают духом, видя, что их усилия не всегда должным образом оцениваются учащимися. Сатана со своей стороны старается их мучить телесными недомоганиями, надеясь таким путем заставить их роптать на Бога, чтобы они забыли Его благость, Его милость, Его любовь и вечную славу, в безмерном преизбытке ожидающую каждого победителя. Пусть же учителя помнят, что посредством испытания Бог ведет их к еще более полному упованию на Него. Его око постоянно устремлено на них, и если в постигшем их затруднении они с верою будут взирать на Него, Он выведет их из горнила страданий очищенными и убеленными, как золото, переплавленное в огне. Он допускает им испытания с тем, чтобы ближе привлечь к Себе, и в то же время Он никогда не возложит на них более тяжелого бремени, нежели они в состоянии нести. Господь говорит: "Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр. 13:5). Он всегда готов избавлять [275] каждого, уповающего на Него. Пусть же учитель в суровых испытаниях и переживаниях говорит: "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться" (Иов 13:15). "Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего" (Аввак. 3:17-18).

Учащиеся, сотрудничайте со своими учителями. Поступая так, вы внушаете им надежду и мужество. Вы помогаете им и одновременно помогаете самим себе в своем продвижении вперед. Помните, что от вас в огромной степени зависит, занимают ли ваши учителя надлежащее место и увенчается ли их работа признанным успехом.

В наивысшем смысле вы должны быть прилежными учащимися, видя за учителем стоящего Бога и самого учителя, сотрудничающего с Ним.

Ваши возможности для работы скоро пройдут. Вы не должны тратить время для личного удовольствия. Когда вы будете искренно стремиться достичь успеха, тогда вы сможете получить истинное счастье. Как драгоценны те возможности, которые представляются вам в период вашей учебы в школе. Сделайте же вашу студенческую жизнь предельно совершенной. Ведь эта возможность дается вам всего лишь однажды. И от вас самих зависит, будет ли ваша работа успешной или неуспешной. Приобретая познания Библии, вы накапливаете богатства, которые впоследствии сможете сообщить другим.

Если среди вас есть отстающий студент, объясняйте ему урок, который он не вполне понял. Это углубит ваше собственное понимание. Говорите простыми словами. Выражайте свои идеи языком, ясным и понятным для каждого.

Оказывая помощь своему товарищу-студенту, вы тем самым помогаете своим учителям. Нередко [276] бывает так, что человек, разум которого не столь быстро схватывает материал, поймет его скорее от ученика, нежели от учителя.

Это и есть то сотрудничество, которого ожидает Христос. Великий Учитель стоит рядом, помогая вам оказывать помощь отстающему.

В период своей школьной жизни вы имеете прекрасную возможность говорить бедным и незнающим душам о чудесных истинах Божьего Слова. Используйте каждую такую возможность. Господь благословит каждый момент, проведенный таким образом.

Мы живем в такое время, когда сатана действует с наибольшей силой, чтобы разочаровать и погубить всех, участвующих в служении Божьем. Однако мы не должны падать духом. Мы обязаны постоянно возрастать в вере Божьей. Мы должны уповать на Его Слово. Если мы не будем иметь более твердой поддержки свыше, мы никогда не сможем бороться с силами тьмы, действия которых непременно обнаружатся в каждой отрасли святой работы.

Земные водоемы часто могут оказаться пустыми, их источники высохнут, однако во Христе заключается живой источник, из которого мы можем постоянно черпать воды спасения. И сколько бы мы ни брали из него и не отдавали другим, он всегда остается полным. Он никогда не можем иссякнуть, ибо Христос неиссякаемый Источник истины.

Этика, представленная в Евангелии, не признает никакого другого мерила, кроме совершенства Божьего разума, Божьей воли. Все праведные качества характера открываются в Боге, как нечто совершенное, гармоничное. И каждый, принимающий Христа, как своего личного Спасителя, имеет преимущество обладать этими качествами. Это и есть научное представление о святости. [277]

55. УВАЖЕНИЕ К ЛЮДЯМ, БОРЮЩИМСЯ С ТРУДНОСТЯМИ

Вот уже на протяжении многих лет проявляется недостаток мудрости в общении с теми, кто начинает и продолжает совершать работу в трудных местах. Очень часто эти люди трудятся сверх сил. У них мало денег, необходимых для продвижения дела, и они вынуждены многим жертвовать, чтобы выполнять свою работу и дальше. Их труд мало оплачивается, и они вынуждены проявлять во всем строжайшую экономию. Эти подвижники обращаются к народу с просьбой помочь средствами и сами первыми показывают пример искренней щедрости. Они благодарят Бога за уже сделанное, осознавая, что Он является Начальником и Совершителем их веры и что только Его сила дает им успех.

Иногда после того, как эти работники достойно перенесли всю трагедию и своим терпением, неустанным трудом на новом месте основали школу, санаторий или открыли какое-либо другое учреждение, способствующее прогрессу дела Божьего, наши собратья решают, что эту же работу еще лучше мог бы выполнить кто-то из братьев, и поэтому именно он должен возглавить вновь созданное учреждение. В некоторых случаях подобное решение выносится без проявления должного уважения к тем собратьям, которые выполнили значительную часть работы, которые трудились, молились, старались, вкладывая в дело все свои силы и энергию.

Бог недоволен подобным обращением с Его работниками. Он призывает Свой народ поддерживать руки тех, кто начинает работу в новых, трудных местах, ободряя и воодушевляя их теплыми словами. [278]

В своем усердии, в своем рвении ради продвижения дела Божьего эти работники могут допускать ошибки. В своем желании приобрести средства для поддержки нуждающихся предприятий они могут браться за осуществление планов, которые не будут способствовать успеху своей работы наилучшим образом. Господь же, видя, что подобные планы уклоняют их от Его намерения, допускает различные затруднения, рушащие их надежды. Деньги фактически пропадают, и это сильно огорчает тех, кто с такой искренностью надеялся приобрести средства для поддержания святого дела.

В то время, как эти работники напрягали каждый нерв, каждый мускул с Целью увеличить средства для поддержки предприятий в критический момент, некоторые из их собратьев стояли рядом, критикуя их и высказывая недобрые предположения, превратно истолковывая благие намерения этих усердно трудящихся работников и делая их работу еще более трудной. Такие придирчивые искатели ошибок, ослепленные эгоизмом, не понимали, что их собратьям и так тяжело, – что им ни к чему выслушивать порицание и критику людей, не несших на себе ни обязанностей, ни ответственности. Разочарование является великим испытанием, однако христианская любовь может превратить поражение в победу. Неудачи учат нас осторожности и предусмотрительности. Мы извлекаем для себя ценные уроки из того, что причиняет нам страдание. Таким путем мы накапливаем жизненный опыт.