Текст книги "Христианское служение"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)

Благоприятная возможность, посланная небом

"В нашей стране живут тысячи несведущих и суеверных людей из всех языков и народов, не знающих Слова Божьего. Рука Божия привела их сюда, чтобы они могли прийти к освещающему влиянию истины, открытому в Его Слове, и сделались соучастниками Его спасающей веры" (Ревью энд Геральд, 1 марта 1887 г.).

"В Своем Провидении Бог привел этих мужей к нашим дверям и вручил их нам, чтобы они могли исследовать истину и приготовиться к работе, которую мы с вами не в состоянии сделать, – понести свет истины людям других национальностей" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).

"По Провидению Божьему, многие из этих иностранцев находятся здесь для того, чтобы воспользоваться вестью настоящей истины, получить соответствующую подготовку и, вернувшись на свою родину, стать носителями драгоценного света, исходящего прямо от престола Божьего" (Вестник Тихоокеанского униона, 21 апреля 1910 г.).

"Если будут приложены серьезные усилия для духовного спасения иностранцев в городах нашей страны, в деле Божьем будут большие, далеко простирающиеся благословения. Среди этих мужчин и женщин есть те, которые, приняв свет истины, быстро могли бы приготовиться, чтобы трудиться для своего народа здесь и в других странах. После возвращения оттуда они могли бы с таким же успехом приобретать для истины своих друзей. Они могут разыскать своих родственников, соседей и сообщить им познание о трехангельской вести" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).

Лень и небрежность

"Бог оставил нам труд – распространить свет другим народам, но среди народа Божьего царит лень, небрежность и страшное неверие, тормозящие эту работу" (Очерки жизни, с. 213).

"Мы не используем всех возможностей, которые Провидение Божие открывает пред нами. Иисус и ангелы находятся за работой. Дело продвигается вперед, в то время как мы остались далеко позади. Если мы желаем следовать за открывающимися возможностями Провидения Божьего, мы должны быстро различить каждое откровение и использовать всякую представляющуюся нам возможность в распространении света другим народам" (Очерки жизни, с. 212, 213).

Поддерживайте работников

"Богу было бы очень приятно видеть, что Его народ делает намного больше, чем в прошлые годы, для представления истины настоящего времени иностранцам, проживающим в Америке. Поддержим проповедника Ольсена и его сотрудников в работе. (Проповедник Ольсен был ген. секретарем иностранного отдела Ген. Конференции для Северной Америки.) Не допустим, чтобы они оставались одинокими в выполнении их грандиозной задачи" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).

"Проповедник Ольсен рассказал нам также об ободряющем начале работы Божией среди итальянцев, сербов, румын, русских и некоторых других национальностей. Мы вместе с ним возрадовались этим успехам, и все же наши сердца опечалились известием, что из-за отсутствия средств многое еще не сделано. Мы надеемся, что специальный сбор пожертвований, предпринятый во всех общинах Америки, поможет нашим руководящим братьям из этого отдела совершить более обширную работу в больших городах страны. Таким образом, многие станут в ряды нашей церкви и из их среды будут воспитаны работники, которые смогут провозгласить весть как людям своей национальности в наших городах, так и другим народам земли" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).

Глава 20

Приобретение для Христа богатых и влиятельных людей

Не пренебрегайте богатыми и влиятельными людьми

Должна быть совершена работа и для богатых. Им необходимо пробудиться к осознанию своей ответственности как тем, которым вверены дары небес. Им нужно напомнить, что они должны будут дать отчет Тому, Кто будет судить живых и мертвых. Богатый человек нуждается в вашем труде, в любви и страхе Божьем, потому что слишком часто он доверяется своим богатствам и не сознает своей опасности. Его духовный взор должен быть привлечен предметами вечной ценности" (Наглядные уроки Христа, с. 230).

"К тем, кто занимает высокое положение в мире вследствие своего образования, богатства или должности, редко обращаются лично в интересах спасения их душ. Многие христианские работники не решаются приблизиться к этому классу людей. Но так быть не должно. Если бы человек тонул, мы не стояли бы рядом и не смотрели бы, кто он – адвокат, купец или судья. Если бы мы видели людей, двигающихся по направлению к бездне, мы, не колеблясь, отозвали бы их назад, каким бы ни было их положение или должность. Так же не должны мы колебаться в предостережении людей об опасности для их душ. Не должно никем пренебрегал" из-за его кажущейся преданности земному" (Наглядные уроки Христа, с. 230,231).

"Мы должны работать для спасения людей, занимающих высокое положение; нам необходимо представить им милостивое приглашение на брачный пир" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).

"Господь желает, чтобы богатые люди обратились и стали Его рукой помощи для спасения других. Он желает, чтобы все, кто может помочь в работе реформы и восстановления, увидели драгоценный свет истины, преобразовали свой характер и направили свои средства для Его служения. Он желает, чтобы доверенные им средства были употреблены на добро; чтобы открылся путь для проповеди Евангелия всем – богатым и бедным" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 114).

"Деловые люди, с высоким положением, с большими способностями, глубокими научными взглядами, чьи умы еще не были призваны к особенным истинам для настоящего времени, должны первыми услышать этот призыв. Им необходимо сделать приглашение" (Наглядные уроки Христа, с. 230).

"Мы не пытались достигнуть служителей и представителей высших классов, чтобы познакомить их с истиной. В этом наша ошибка. Слишком часто мы также избегали инаковерующих. Мы не должны общаться с ними, воспринимая их характер. И все же среди них есть честные и благородные люди, ради которых мы должны трудиться осторожно, мудро, с полнотой любви к душам. Чтобы воспитать мужчин и женщин для работы с богатыми и влиятельными людьми как на родине, так и в иностранных полях, должны быть учреждены специальные фонды" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 580).

Особые качества работников

"Некоторые должны получить специальную подготовку для работы среди высшего сословия. Они должны искать мудрости у Бога, чтобы знать, как достичь этих людей, – не просто иметь с ними случайные знакомства, но путем личных усилий и живой веры показать им, в чем нуждаются их души, и привести к познанию истины, как она открыта в Иисусе" (Служение исцеления, с. 213).

"Пусть все, которые трудятся для спасения высшего сословия, ведут себя с истинным достоинством, помня, что ангелы являются их спутниками. Пусть сокровища их ума и сердца наполнятся содержанием "так написано"" (Служение исцеления, с. 215).

"Работник Божий должен обладать сильной верой, чтобы иметь мужество распространять свет истины в высших слоях общества. Обстоятельства могут казаться очень неблагоприятными, но все же лучи света должны пробиться сквозь густой мрак" (Деяния Апостолов, с. 242).

"Бог призывает искренних, скромных работников, которые понесут весть Евангелия высшему сословию общества" (Деяния Апостолов, с. 140).

Уверенность в успехе

"Есть чудо в истинном обращении, чудо, которое пока не различимо. Чудесная созидательная сила Божия способна достигнуть самых великих мужей земли. Если соработники Божий научатся мудро использовать встречающиеся им возможности, смело и верно исполнять свою работу, тогда Бог обратит мужей, занимающих ответственное положение; мужей выдающейся умственной силы и огромного влияния. Благодаря силе Св. Духа многие примут Божественные принципы. Обратившись, они станут в руках Божиих носителями света. Они будут чувствовать особую ответственность за остальных людей своего класса, не знающих Бога. Таким образом, время и деньги будут посвящены для работы Божьей, и церковь обогатится приливом новых сил и влияния" (Деяния Апостолов, с. 140).

"Многие, занимающие высокое положение в обществе, страдают от пустоты в сердце. Они жаждут мира, которого не имеют. В высшем сословии есть люди, алчущие спасения. Многие получили бы помощь, если бы работники Господа приблизились к ним лично с сердцем, смягченным нежной любовью Христа" (Наглядные уроки Христа, с. 231).

"Многие из величайших ученых, государственных деятелей и прославленных людей мира в эти последние дни истории земли отвернутся от света, ибо мир в своей мудрости не признает Бога. Однако слуги Божий должны использовать всякую возможность, чтобы рассказать этим людям об истине. Некоторые из них осознают свое невежество в познании Бога и станут скромными учениками у ног Иисуса как небесного Учителя" (Деяния Апостолов, с. 241, 242).

Богатые люди в библейские времена

"Этот ефиоплянин был благородного происхождения и занимал влиятельное положение. Бог видел, что, обратившись, он и другим понесет полученный свет и сможет оказать большое влияние в деле распространения Евангелия. Ангелы Божий сопровождали этого искателя света, и он был привлечен ко Спасителю. Духом Святым Господь свел его с тем, кто мог наставить его на истинный путь" (Деяния Апостолов, с. 107).

"Теперь, когда иудеи намеревались уничтожить молодую церковь, Никодим выступил в ее защиту. Отбросив в сторону всякое сомнение и предосторожность, он ободрял учеников и отдал все свое богатое состояние для поддержания церкви в Иерусалиме и для продвижения евангельской работы. Те, которые раньше благоговели пред ним, теперь издевались над ним и преследовали его. Он стал бедным материально, однако это не поколебало его веры и упования" (Деяния Апостолов, с. 105).

Глава 21

Семья – центр по воспитанию миссионера

Вопрос первостепенной важности

"Семья – первая школа ребенка, и поэтому здесь нужно положить основание для жизненного служения" (Служение исцеления, с. 400).

"Первое великое дело вашей жизни – быть миссионером, в семье" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 138).

"Восстановление и возвышение человечества начинается в семье. Работа родителей – основание всякой другой работы... Благосостояние общества, успех церкви и процветание народа зависит от влияния семьи" (Служение исцеления, с. 349).

"Насколько дух истинного служения преобладает в семье, в такой же мере он проявится в детях. Они научатся находить радость в служении и жертвовать для блага других" (Служение исцеления, с. 401).

"Родители никогда не должны забывать о великом миссионерском поле, лежащем пред ними в их доме. В каждом ребенке мать должна видеть священное поручение от Бога: "Возьми этого сына или дочь, – говорит Бог, – и воспитывай их для Меня. Дай ему или ей характер, сформированный по небесному образцу, чтобы он сиял вовеки и веки во дворах Господних". И свет, и слава, исходящие от престола Божьего, будут покоиться на верной матери, старающейся воспитать своих детей в духе Христа" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с. 37).

"Нашу работу для Христа мы должны начинать в семье, в нашем доме... И нет более важного миссионерского поля, чем это. Своим личным примером и делами родители должны научить своих детей работать для необращенных. Дети должны быть воспитаны так, чтобы они с пониманием относились к людям старшего возраста; были всегда готовы помочь страждущим, больным, бедным, разочарованным. Молодежь следует обучать серьезному отношению к миссионерской работе и с самых ранних лет внушать им важность и необходимость самоотречения, самоотвержения в отношениях с ближними и для продвижения работы Божией, чтобы таким образом они могли сотрудничать с Богом. Но прежде чем они по-настоящему поймут смысл и значение миссионерской работы для других, прежде всего они должны научиться работать у себя дома для тех, кто имеет право рассчитывать на их служение любви" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 429).

"В нашем доме должен быть порядок, и необходимо приложить серьезные усилия, чтобы заинтересовать каждого члена семейства в миссионерской деятельности. Нашим детям необходимо привить любовь к серьезной работе среди погибающих, чтобы они с малых лет как можно лучше старались это делать, всегда и везде отражая Христа" (Ревью энд Геральд, 4 июля 1893 г.).

Ангелы отмечают все наши дела

"Если женатые мужчины уезжают на работу, оставляя своих жен заботиться о детях, то жена совершает такую же большую и важную работу, как муж и отец. Хотя муж трудится в миссионерском поле, а жена является домашним миссионером, ее затруднения часто бывают намного тяжелее, чем заботы мужа. Ее работа торжественна и серьезна – формировать мировоззрение детей, их характер, чтобы воспитать их полезными для жизни на земле и сделать достойными жизни вечной. Ее муж на миссионерской работе окружен почетом, а домашняя жизнь его жены редко бывает справедливо оценена. Но если она будет делать все для своей семьи, стремясь воспитать характер своих детей по Божественному образцу, ангел-регистратор запишет ее имя в список величайших миссионеров мира. Бог смотрит на вещи не так, как ограниченные люди" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 594).

Дети должны участвовать в духовных и физических занятиях

"Каждый может что-то сделать для Создателя. Пытаясь оправдать себя, некоторые говорят: "Мои домашние заботы, мои дети отнимают у меня все время и средства". Родители, ваши дети должны быть для вас помощниками, умножающими вашу силу и способность трудиться для Господа. Дети – это молодые члены семьи Господней. Необходимо побуждать их, чтобы они полностью посвятили себя Богу, Которому они принадлежат по праву творения и искупления. Учите детей, что все силы их тела, ума и души – суть Божий. Учите их оказывать посильную помощь в бескорыстном служении. Не допускайте, чтобы ваши дети становились для вас препятствием. Дети должны разделять с вами как духовное, так и физическое бремя. Помогая другим, они тем самым умножают личное счастье, свою способность быть полезными" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 63).

Влияние дома, играющее большую роль

"Правильно устроенный христианский очаг является красноречивым свидетельством блага христианской религии, неопровержимым доказательством для нечестивых. Все могут убедиться, что в такой семье работает сила, оказывающая свое должное влияние на детей, и что Бог Авраама с ними. Если бы дома так называемых христиан были бы настоящим религиозным примером, тогда они смогли бы оказать могущественное благотворное влияние на окружающих их людей. Тогда они действительно были бы "светом мира"" (Патриархи и пророки, с. 144).

"Задание для семьи относится не только к ее членам. Христианская семья должна быть наглядным уроком для других, показывая превосходство правильных основ жизни. Такой пример будет великой силой добра в мире. Хорошая семья оказывает большее влияние на сердца и жизнь людей, чем любая проповедь. Молодежь, выходящая из такой семьи, передает выученный урок дальше. Под влиянием этого в других семьях также вводятся более возвышенные правила жизни, и облагораживающее влияние их чувствуется в обществе" (Служение исцеления, с. 352).

"Самое большое доказательство силы христианства, которое можно представить миру, – это хорошо устроенная и воспитанная семья. Ничто другое так не представит истину, как это, ибо является живым свидетельством его практического влияния на сердца" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 304).

"Согласно Божьему намерению, земные семейства должны быть символом небесной семьи. Христианские семьи, основанные и воспитанные согласно Божьему плану, являются наиболее эффективным средством для формирования христианского характера и продвижения Его работы" (Свидетельства для Церкви,т.6,с. 430).

"Сфера нашего влияния может казаться узкой, найти способности– маленькими, возможности – небольшими, а наши познания – ограниченными. Несмотря на это, у нас есть прекрасные возможности с верностью применить все эти обстоятельства в нашей личной семейной жизни. Если мы откроем наши сердца и дома для Божественных принципов жизни, мы станем каналами, через которые будут течь потоки жизнедательной силы. Благодаря этим живительным, исцеляющим потокам, исходящим из наших домов, произойдет видимая перемена. Там, где раньше царила нищета и недостатки, проявятся прекрасные плоды новой жизни" (Служение исцеления, с. 355).

"Я видела сатану, водружающего свое знамя в домах называющих себя избранниками Божьими; но ходящие во свете смогут различить разницу между черным знаменем сатаны и обагренным кровью знаменем Христа" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 200).

Важное значение семейного алтаря

"Если вы заверяете в своей любви к Богу, тогда возьмите с собой Иисуса, куда бы вы ни шли; и, подобно древним патриархам, там, где вы устраиваете свое жилище, воздвигайте жертвенник Господу. В этом вопросе мы должны провести реформу, причем в самом широком и глубоком смысле" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 320, 321).

"Сатана делает все для того, чтобы отвести народ от Бога, и он добивается успеха в своем намерении, когда духовная жизнь детей Божиих поглощается делами, когда ему удается занять их сознание ежедневными обязанностями настолько, что у них не остается больше времени для чтении Библии, для уединенной молитвы и для приношения благодарственных молитв во время утреннего и вечернего богослужения" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 426).

"Пусть семейное богослужение будет приятным и интересным" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 335).

"Их (детей) нужно научить уважать час молитвы; от них нужно требовать, чтобы они вставали рано для присутствия на семейном богослужении" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 424).

"Детям необходимо представлять религию в привлекательном для них виде. Час семейного богослужения должен быть самым счастливым часом всего дня. Пусть чтение Писания будет хорошо подобранным и простым. Пусть дети соединяются в пении, и молитвы их будут краткими и искренними" (Южный страж, 13 июня 1905 г.).

"Приглашайте к себе гостей за стол, предлагайте им принять участие в семейном богослужении. Такие моменты молитвы оказывают свое влияние на них, и даже одно такое посещение может спасти душу от смерти. Отмечая эту работу, Господь говорит: "Я возвращу"" (Свидетельства для Церкви,т.6,с. 347).

"Дети должны быть научены относиться с почтением и благоговением к часу молитвы. Прежде чем разойтись по своим делам, вся семья должна собраться вместе. Затем отец или мать должны горячо умолять Бога сохранить всех членов семьи в течение всего дня. Придите пред лицо Божие в смирении, с чувством глубокого понимания окружающих вас и ваших детей искушений и опасностей; верой соедините ваших детей с престолом Божьим, поручая их Его заботе и попечительству. И ангелы-хранители будут охранять таких доверенных Богу детей. Долг верующих родителей – каждое утро и вечер с помощью серьезной молитвы и твердой веры делать ограду вокруг своих детей. Они должны терпеливо наставлять их, любезно и сердечно учить, как жить, чтобы жизнь их была приятной и угодной для Бога" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 397, 398).

"Авраам, "друг Божий", является для нас примером, достойным подражания. Его жизнь была жизнью молитвы. Где бы он ни раскидывал свой шатер, рядом с ним он воздвигал жертвенник, призывая всех обитателей лагеря участвовать в утреннем и вечернем богослужении. Когда лагерь снимался, жертвенник оставался на месте. Со временем среди странствующих хананеев были такие, которые получили свет истины от Авраама, и, кочуя с места на место, они наталкивались на жертвенники, уже зная о том, кто воздвиг их. И, разбивая свои палатки на том месте, они чинили жертвенник и поклонялись там живому Богу" (Патриархи и пророки,с.128).

Глава 22

Молитва и миссионерское собрание

Секрет действенной молитвы

Созидание Царствия Божьего замедляется или идет вперед в зависимости от верности или неверности людей. Эта работа подвержена препятствиям и затруднениям лишь потому, что люди не сотрудничают с Божественной силой. -Люди могут молиться: "Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе", – но если они не будут жить и действовать в своей жизни согласно этой молитве, тогда все их прошения окажутся бесплодными" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 437, 438).

Наши действия взвешиваются

"Все небо наблюдает за жителями земли. Ангелы и Небесный Бог смотрят на называющих себя христианами и взвешивают их преданные действия" (Знамения времени (Австралия), 22 июня 1903 г.).

Пусть собрания будут интересными

"Пусть миссионерские собрания будут проведены, чтобы научить людей, как совершать миссионерскую работу" (Воззвание к нашим церквам, с. 11). обретать все новые и богатые опыты, если в своей практической жизни будете проявлять истинное христианство" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 437).

Свидетельство личного опыта

"Как последователи Христа мы должны сделать наши слова такими, чтобы они были помощью и ободрением другим в христианской жизни. Мы должны больше говорить о драгоценных уроках в наших опытах" (Наглядные уроки Христа, с. 338).

"Церковь нуждается в опытах, переживаниях тех членов, которые имеют только формальную связь с Богом. Сухие, черствые свидетельства и молитвы, без присутствия в них Христа, не помогут народу. Если бы каждый, называющий себя дитем Божиим, был исполнен верой, светом и жизнью, какое чудесное свидетельство было бы дано тем, кто приходит слушать весть истины! И как много душ было бы приобретено для Христа!" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 64).

"Наше свидетельство о Его верности является средством, избранным небом для ознакомления мира со Христом. Мы должны познать Его благодать, как святые мужи древности; но наиболее эффективным является свидетельство нашего личного опыта. Мы в такой же мере являемся свидетелями о Боге, насколько действие Его Божественной силы открывается в нас лично. Жизнь каждой личности отличается от всех других, и, естественно, также и ее опыт отличается от других. Бог желает, чтобы наше прославление, возносящееся к Нему, отражало нашу личность. Эти драгоценные свидетельства во славу Его благодати, подкрепленные христоподобной жизнью, имеют неотразимую силу в деле спасения душ" (Служение исцеления, с. 100).

Прославление и благодарение

"Воздавать славу Богу в полноте и искренности сердца нашего – такая же обязанность, как и молитва. Мы должны показать миру и всем небесным существам, что мы ценим чудесную любовь Божию к павшему человечеству и что мы ожидаем больше и больше благословений от Его бесконечной полноты. Нам больше следует говорить о драгоценных переживаниях в нашей жизни. После особого излития Св. Духа наша радость в Господе и наша действующая сила в служении Ему сильно обогатились бы новыми примерами Его доброты и чудесных дел по отношению к детям Божиим. Эти опыты изгоняют дух ропота, и такое настроение теряет свою почву. Они развивают отличительные свойства характера, нужного жителям земли для небесных обителей. У такого свидетельства будет влияние на других. Не может быть более действенного средства для приобретения душ ко Христу" (Наглядные уроки Христа, с. 299, 300).

"Господь желает, чтобы мы упоминали о Его доброте и рассказывали о Его силе. Он почитается хвалою и благодарением. Он говорит: "Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня". Народ Израильский, странствуя в пустыне, славил Бога в священном песнопении. Повеления и обетования Божий были положены на музыку, и в течение всего долгого путешествия в обетованную землю они воспевались путниками. И в Ханаане, встречаясь на своих священных празднествах, они пересчитывали чудесные дела Божий и возносили благодарения имени Его. Бог желал, чтобы вся жизнь Его народа была жизнью хвалы" (Наглядные уроки Христа, с. 298, 299).

Опасное поведение

"Некоторые, боясь потерять земные сокровища, пренебрегают молитвой и богослужениями, чтобы уделять больше времени своему хозяйству, делам. Этим они показывают, какой мир для них дороже. Они, жертвуя религиозными преимуществами, так необходимыми для их духовного возрастания, ради земных сокровищ теряют возможность получить познание Божественной воли. Они не достигают совершенства христианского характера и не соответствуют мере Божией. В первую очередь такие люди устраивают свои временные, мирские интересы и обкрадывают Бога тем временем, которое могли бы посвятить на служение Ему. Бог отмечает это, и они скорее получат проклятие, чем благословение" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 654).

Утешительное обетование

"Бог вспомнит тех, кто собирается вместе и размышляет о Его имени; Он избавит их от великого истребления. Они будут, как драгоценные камни, пред Его лицом" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 107).

Глава 23

Различные отрасли миссионерской работы

Внимание к слепым

На служение детям Божиим, которые физически слепы, посылаются ангелы. Они охраняют и спасают их от множества неизвестных опасностей на их пути" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 516). "Он не услышит молитв Своего народа... если в их среде пренебрегаются слепые и больные" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 518).

"Если в церкви находятся люди, причиняющие преткновение слепому, их необходимо привлечь к ответственности, ибо Бог поставил нас стражами для слепых, обиженных, вдов и сирот. Камень преткновения, упоминаемый в Слове Божьем, не означает кусок дерева, положенный под ноги слепого, чтобы он преткнулся; здесь заложено гораздо большее значение. Под этим необходимо понимать поведение, которое может отрицательно воздействовать на слепого брата или сестру, повредить их интересам или воспрепятствовать их благополучию" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 519).

"Слепой и так со всех сторон встречается с неприятностями из-за потери зрения. Сердце, которое не наполняется жалостью и состраданием при виде слепого, нащупывающего свою дорогу, – без сомнения, черствое сердце, и оно должно быть смягчено благодатью Божьей" (Свидетельства для Церкви, т. 3,с. 521).

Забота о сиротах

"До тех пор, пока смерть не заменит победа, должна проявляться забота о сиротах. Они будут переживать различные страдания, пока нежное сострадание и милосердие наших членов церкви не достигнет их. Господь повелевает нам: "Введи скитающихся бедных в дом". Христианство должно восполнить этим бездомным сиротам их отцов и матерей. Сострадание, проявленное в молитвах и делах по отношению к вдовам и сиротам, придет на память пред Богом и в свое время будет вознаграждено" (Ревью энд Геральд, 27 июня 1893 г.).

"Когда вы заботитесь о бедных, сострадаете обиженным и угнетенным, помогаете сиротам, вы находитесь в тесном общении с Иисусом" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 25).

"Есть сироты, о которых необходимо проявить заботу; но многие не осмеливаются взяться за такую работу, ибо она включает в себя больше, чем они намерены сделать, оставляя им лишь немного времени для самоудовлетворения. Но когда Царь будет исследовать дела этих бездельников, мелочных, скупых, эгоистичных душ, тогда они поймут, что небо принадлежит труженикам и тем, кто самоотверженно работал для Христа. Для себялюбивых, не проявляющих особой заботы о сиротах, не будет награды. Страшное наказание угрожает стоящим по левую сторону Царя; в данном случае не из-за того, что они совершили большие преступления. Они будут осуждены не за то, что они сделали, а за то, что ничего не сделали. Они угождали самим себе и поэтому разделят свою участь с эгоистами" (Ревью энд Геральд, 16 августа 1881 г.).

"Есть сироты, которых Христос повелел Своим последователям принимать как врученных лично Богом. Слишком часто мимо них проходят с пренебрежением. Они могут быть оборванными, неуклюжими и кажущимися во всех отношениях непривлекательными, но все же они – собственность Божия. Они куплены великою ценою, и они так же дороги в Его очах, как и мы. Они – члены великой семьи Божией, и христиане, как Его домоправители, ответственны за них. "Их души, говорит Он, – Я потребую от руки твоей"" (Наглядные уроки Христа, с. 386, 387).

"Господь призывает каждого члена церкви исполнить обязанность в отношении сирот. Однако не делайте это с точки зрения долга, но служите им с любовью, ибо и Христос умер, чтобы спасти их. Христос искупил эти души, нуждающиеся в вашей заботе, и ожидает, что вы возлюбите их, как Он возлюбил вас, когда вы были во грехах и преступлениях" (Ревью энд Геральд, 27 июня 1893 г.).

"Бог не услышит молитв Своего народа до тех пор, пока среди них пренебрегаются сироты, оставшиеся без родителей, хромые, слепые и больные" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 518).

"Для всех, желающих трудиться в Господе, есть обширная деятельность, заключающаяся в заботе об этих одиноких сиротах – детях, юношах, представляя им более благоприятные возможности для формирования правильного характера, чтобы они стали детьми Божиими. Если не оказывать им должное внимание, то они вырастут в невежестве и подпадут под влияние плохих обществ, которые приведут их к порокам и преступлениям. Но если им создать благоприятные условия и окружение, проявить христоподобную заботу, можно спасти их. Для многих такой труд потребует усилий, самоотвержения. Но что стоит маленькая жертва в сравнении с великим Божиим даром в жертве Единственного в Своем роде Сына? Бог предоставил нам преимущество стать соработниками с Ним" (Ревью энд Геральд, 27 июня 1893 г.).

Работа среди чернокожих

"В нашей стране есть огромное необработанное поле. Миллионы негров взывают к сознанию и сочувствию каждого истинного христианина, проявляющего свою веру в жизни, на деле. Эти народы не живут в далеких странах и не поклоняются деревянным и каменным идолам. Они живут среди нас. Бог неоднократно через свидетельство Св. Духа призывал обращать наше внимание на этих пренебреженных людей. Пред нами лежит обширное поле, умоляя дать ему свет, который Бог вверил нам" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 205).

"Между белыми и черными были воздвигнуты стены разделения. Эти стены предубеждения падут сами, как стены Иерихона, когда христиане будут послушны Слову Божьему, призывающему возлюбить Господа больше всего и проявить бескорыстную любовь к своим ближним... Пусть каждая община, члены которой верят истине настоящего времени, позаботится об этой забытой, попранной расе, которая в результате рабства лишилась преимуществ думать и действовать самостоятельно" (Ревью энд Геральд, 17 декабря 1895 г.).

"Посвятим себя работе для народа Юга. Не будем успокаивать себя простыми решениями, которые никогда не будут проведены в жизнь; сделаем все, от всего сердца, чтобы облегчить горе наших чернокожих братьев" (Ревью энд Геральд, 4 февраля 1896 г.).