Текст книги "Универсальный сионизм"

Автор книги: Дмитрий Радышевский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 11 страниц)

6. ООП-иум ДЛЯ ЕВРОПЫ

Из речи перед британскими христианами-сионистами (Лондон, 2005)

Я уже привык, как все израильтяне, к европейскому антисионизму, и очередные манифестации извращенного союза либералов с джихадистами уже не вызывают ничего, кроме легкой грусти о совершающей самоубийство старушке-Европе. Но когда такие новости приходят из Англии, это вызывает у меня обостренную горечь, потому что рушится то, что является одним из стержней не Европы, но цивилизации Запада, – рушится британский дух.

У меня это, быть может, сентиментальное: изучение в детстве английского языка по учебникам британской истории. Британия была первой в массовом и ненасильственном, в отличие от конкистадоров, обращении к свету Библии народов отдаленных стран. Британия была первой в борьбе за права человека. Британия была первой в борьбе с рабством. Британия была единственной европейской страной, не покорившейся нацизму.

Британия была твердыней антикоммунизма в Европе: недаром советские перебежчики искали убежища в британских – не в американских – посольствах: потому что знали – англичане не выдадут. И самое главное, Британия приняла Декларацию Бальфура, сыграв тем самым ключевую роль в восстановлении исторической справедливости и в осуществлении пророчеств Библии, – в восстановлении государства Израиль.

Это было источником подлинного Величия Британии – верность библейской морали и готовность отстаивать ценности иудео-христианской цивилизации, несмотря ни на что.

Когда же началось моральное падение Англии? Британский дух стал покрываться ржавчиной задолго до превращения сегодняшнего Лондона в Лондонистан. На мой взгляд, прологом стал 1921 год, когда Британия ради, как ей казалось, политической целесообразности разделила Землю Израиля. Тогда Секретарь колоний Уинстон Черчилль, как он сам признается в дневниках, «одним прекрасным утром одним росчерком пера» отдал три четверти Земли Обетованной бедуинскому вождю Абдалле для создания нового арабского государства – Трансиордании. Другие предательства англичанами обязательств Британского мандата последовали как снежный ком: ограничение еврейской иммиграции, поощрение арабских гастарбайтеров, которые сотнями тысяч начали стекаться в Израиль в поисках работы на сионистских фермах и затем превратились в «палестинцев», и, наконец, Белая Книга 1939 года, которая захлопнула доступ в Эрец-Исраэль миллионам европейских евреев, пытавшихся спастись от нацизма.

Британский мандат на учреждение государства Израиль в Земле Израиля был мандатом Лиги Наций исторически. Но духовно это был мандат Библии, который Бог в Своей милости – и в признание заслуг Британии – дал этой великой нации. Руками Британии Бог собирался воплотить одно из Своих величайших Обетований – восстановление Израиля, третий и окончательный Исход. Но политики этой нации забыли, что Бог Библии – сионист. Они предали Его мандат, создав чудовищную проблему современного «арабо-израильского конфликта» и заставив евреев выполнять Божий план не с помощью англичан, а вопреки им. Англичане продали арабским шейхам завет собственных пророков, лорда Бальфура и других британских христиан-сионистов, они расчленили Эрец-Исраэль – и получили за это обещанное Библией проклятие. Британия потеряла статус Империи и мирового лидера, уступив его США.

Да, это закон истории: когда Империя окончательно извращает свои моральные пути, она теряет статус мирового лидера. Последней же соломинкой в бремени имперских грехов, ломающей терпение Всевышнего, становится атака Империи на евреев. Не погружаясь в античное прошлое империй Египта, Ассирии и Вавилона, исчезнувших вскоре после их попыток геноцида евреев, напомню лишь пару примеров из истории Европы. Прошел всего лишь век одного поколения после изгнания евреев из Испании, и последовал разгром ее Великой Армады – Испания потеряла свое мировое значение. В России великий пророк, знаменитый христианский философ Владимир Соловьев просил царя Александра III защитить евреев от погромов и предупреждал монарха об этой связи между судьбой Империй и судьбой евреев. Царь велел не сообщать ему больше «об этом сумасшедшем». Но менее чем через 30 лет Российской Империи не стало.

С Англией, к сожалению, случилось то же самое. Пока она верила в Библию и в свой мандат нести ее свет всем народам, она была сверхдержавой. Когда она потеряла веру в Библию и, в частности, в библейскую заповедь о восстановлении Сиона, она стала «не релевантной».

Но я уверен, что Бог не отвернулся от Англии, потому что надежда Европы связана именно с ней. Подобно тому, как сэр Уинстон Черчилль искупил свой грех раздела Земли Израиля бесстрашным лидерством в борьбе с нацизмом, современная Британия может исправить путь свой, возглавив европейское сопротивление исламофашизму.

Для того чтобы Англия собралась с духом и сделал это, англичанам надо понять, что конфликт Запада с исламом вызван не существованием «маленькой дерьмовой страны», как недавно аттестовал Израиль один высокопоставленный британский дипломат, но существованием их самих – светских гуманистов, моральных релятивистов, чью свободу вести гедонистический образ жизни мусульмане никогда не признают и не успокоятся, пока или не уничтожат, или не обратят этих либерастов в ислам.

Я употребил этот неологизм не случайно. Я убежден, что в основе извращенной ненависти западных либералов к Израилю лежит стыд. Стыд пред лицом Бога Израилева. Не смея восстать на Него, эти несчастные восстают на Его народ – как на единственного, хотя и невольного, свидетеля их преступлений. Этот жгущий внутренности стыд они пытаются заглушить, впрыскивая в больную совесть разные наркотики. Когда-то это были «месть за Спасителя», «кровавые наветы», «арийская философия». После Второй мировой для декадентской Европы, чью совесть по-страшному ломает после Холокоста, любимой наркотой стал ООП-иум – поддержка униженных и оскорбленных тиранов и людоедов Третьего мира.

Более того, в основе этого извращенного союза либералов и джихадистов лежит общий бунт против Бога Библии, общий отказ от персональной духовной свободы и такой же персональной моральной ответственности.

Европейцы, томимые бременем вины, ощущением собственной порочности, выкинули Бога и получили вожделенную моральную вседозволенность. Но грех тяготит душу, проклятая старуха-совесть напоминает о Боге изнутри, а проклятые жиды, самим фактом своего ветхозаветного присутствия, напоминают о Нем снаружи. Просвещение не помогло избавиться от первой. Нацизм – от вторых.

Однако самостоятельно сопротивляться греху тяжело. Срединным путем, еврейской методологией ежедневного кропотливого исправления себя и мира, освящения плоти, сопротивления провокациям своего дурного начала – этим путем брести слишком изнурительно. Легче или полностью отдаться пороку, или подчиниться жестокой внешней силе, которая загоняет тебя в рамки. Но от первого уже тошнит. И тут на горизонте появляется второе – джихад! С его освобождающим шариатом! Никаких моральных мук и борьбы с искушениями – все будет просто и понятно: согрешил – секир-башка или секир-рука. Да здравствует Хомейни! Смерть сионистским оккупантам!

Но это дорога не к свободе. Это дорога к рабству и гибели. Они не понимают, что ООП-иум скоро убьет их. Возможно, они уже не смогут отказаться от него, и потому обречены. Впрочем, Бог Израиля дает людям шанс до последней секунды. Первый шаг в излечении наркомании – это признать правду: шепнуть Ему, что они больны. И, может быть, Он поможет им отойти от края пропасти.

Поэтому в завершение я скажу вам нечто, чего вы не ожидали услышать от еврея. Если христиане Англии сосредоточат усилия на христианском возрождении в своей стране и в остальной Европе, и если правительство Англии сосредоточит усилия не на разрушении Израиля, а на несении Евангелия мусульманам, вы увидите знамения и чудеса, вы увидите спасение Европы от нового нашествия мавров, и вы увидите восстановление Величия Британии.

7. АЛЬТЕРНАТИВА ООН

Из речи на Втором Иерусалимском Саммите Азии в Сеуле

(Южная Корея, 2005)

Что общего есть у нас, принадлежащих к разным цивилизациям, живущим в тысячах километрах друг от друга, говорящих на разных языках и исповедующих разные религии?

Общее у нас то, что мы все желаем создания гуманного, процветающего и свободного мира, и мы привержены строительству этого мира не путем насилия, но путем любви, мудрости и сотрудничества друг с другом.

Для того чтобы обеспечить кооперацию большого количества разных стран и цивилизаций, нужна координация. Координирующим центром может быть или международная организация, или какая-то одна страна – мировой лидер.

В современном мире есть и то, и другое – и международная организация, и страна-лидер. Но они – организация и страна – не смогли и не смогут осуществить эту координацию.

Координирующая международная организация – это ООН. Однако она является примером неэффективности, бессилия и аморальности. ООН не смогла предотвратить ни одного вооруженного конфликта, устранить от власти или поставить перед правосудием ни одного тирана, потому что принцип ее функционирования глубоко аморален: невозможно добиться кооперации между двумя мирами, у которых совершенно разные цели. Между миром демократическим и миром тоталитарным. Однако ООН дает равное членство и демократиям, и тоталитарным режимам, которые, насмехаясь над Уставом ООН, особенно его частью о правах человека, используют террор и ядерный шантаж как средство политики. Нельзя с уважением относиться к организации, в которой тоталитарная Ливия председательствует в комиссии по правам человека, а база террористов Сирия заседает в Совете Безопасности.

Второй возможный координирующий центр свободного мира – это отдельная страна-лидер. Эту роль пытаются исполнять США. Нельзя умалять заслуг этой великой страны, однако многие внутри самого демократического лагеря не согласны жить в однополюсном мире, если этот полюс взял на себя роль координирующего центра из-за своей военной, политической и экономической мощи.

На Иерусалимском Саммите-2004 группа экспертов выступила с конкретными предложениями о создании альтернативного центра и альтернативной модели единства наций. При этом мы не говорим об отмене или разгоне ООН. Несмотря на все вышеперечисленные недостатки, эта организация выполняет важные гуманитарные функции и функции всемирного Парламента.

Да, сегодняшняя ООН является представительством правительств, а не народов. Именно поэтому, в качестве Парламента всех правительств мира, ООН нагружена всеми проблемами, характерными для любого Парламента.

В Парламенте создаются фракции, блоки и группы, которые конкурируют друг с другом, тем самым осложняя декларированную цель объединения наций. Даже если бы в нынешней ООН основным блоком не был, как мы отметили, блок тоталитарных государств, делающий дипломатические усилия ООН совершенно бессмысленными и вредными, – даже в этом случае каждый член «демократической ООН» был бы озабочен своими политическими целями: а цели эти по определению – краткосрочные и связаны с политическим выживанием.

Члены ООН представляют политическую элиту своих стран, а политическая элита любой страны вынуждена думать о следующих выборах, а не о следующих поколениях. В этом нет ничего зазорного для политиков: краткосрочность и озабоченность тактикой – это основа исполнительной власти, которая и делегирует своих представителей в ООН. Будучи политиками, они просто не могут позволить себе роскоши действовать иначе.

Таким образом, модель принятия решений в ООН, даже если все члены ее демократизируются, останется политической моделью риэл-политик – решением через дипломатически выверенный баланс сил.

Но модель риэл-политик сохраняет мир в состоянии острой конкуренции – по сути, холодной войны, лишь регулируя правила боя, но не продвигает нас к провозглашенным идеалам ООН, – к миру не конкуренции, но кооперации.

Однако наша задача перейти к идеалу другой модели принятия глобальных решений – к Решению через Мудрость.

Для этого под эгидой ООН должен появиться некий Совет Мудрецов, некая Верхняя Палата, которая будет думать о решении главных проблем человечества на основе универсальных этических норм, а не на основе беспрестанно движущихся песков политического расчета.

Этот форум не должен издавать резолюций, имеющих юридическую силу, но будет стремиться к приобретению такого морального авторитета, чтобы его рекомендации, принятые с заботой о будущих поколениях, стали подспорьем и ориентирами для ООН, а его призывы к покаянию наций легли в основу духовной стратегии политических лидеров. Ибо государствам так же необходимо раскаиваться в эгоизме, как обычным людям, а настоящая кооперация возможна лишь после истинной киппуризации: от ивритского «Йом-Киппур», Судного Дня, дня поста, покаяния и отпущения грехов.

Члены этого форума должны удовлетворять следующим условиям.

Первое: они, разумеется, должны обладать Мудростью, то есть моральным и интеллектуальным авторитетом.

Второе: обладание Мудростью должно быть признано их народами, а не их правительствами.

Третье: они не должны юридически и финансово зависеть от своих правительств, но только от своей совести.

Четвертое: они должны обладать способностью думать о благе будущих поколений всего человечества, а не только своей нации.

Однако возникают вопросы: по какому принципу следует формировать такой форум? Где собирать его? Как он долженднако возникают вопросы: по какому принципу следует формировать такой форум7 где собирать его? гает нас к идеалу, начрыживанием функционировать?

Совет Цивилизаций

Иерусалимский Саммит выступил с предложениями, на которые уже с энтузиазмом откликнулись многие общественные и духовные деятели мира: от членов Конгресса США и Палаты Лордов британского Парламента до Главного раввина Израиля и Далай-Ламы.

Начнем с вопроса – где. Если агентство ООН по науке и культуре – ЮНЕСКО – справедливо располагает свою штаб-квартиру в культурной столице Европы, Париже, то где должен находиться форум, претендующий стать Голосом Этики в международной политике?

Подобный форум – если он хочет на самом деле поднимать все стороны к возвышающему консенсусу, – должен быть Общим Духовным Домом: местом, которое трогает самые священные струны в сердцах всех наций. Этот центр должен черпать свой авторитет не в политической силе и финансовом богатстве, а в мудрости, которая видит уникальную святость в каждом народе и в каждой культуре; он должен более других ассоциироваться у наций с идеалом мира, построенного на Мудрости и Милосердии.

На земле есть единственное место, вызывающее уважение всего человечества и поклонение трех основных мировых религий, – это Святой Иерусалим.

Цитата из пророка Исайи, которая украшает здание ООН, говорит не о Нью-Йорке, при всей моей личной любви к этому городу, но об Иерусалиме.

Позвольте мне привести ее полностью: «Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, об Иудее и Иерусалиме. И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет Учение, и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» (Исайя 2: 1-4).

Верующие в Библию убеждены: для того, чтобы стать таким интегрирующим и вдохновляющим центром свободного мира, и произошло историческое чудо – восстановление спустя почти 2000 лет государства Израиль и его столицы, Иерусалима.

Верующие в Библию видят в восстановлении Израиля знак великой надежды – поскольку Библия говорит, что воскресший Израиль станет центром Богопознания, примером общества, построенного на духовных законах, прологом к приходу новой эры мира и любви, а столица его, Иерусалим, станет Домом Молитвы для всех Народов.

Однако для тех, кто не верит в Библию, но обладает непредвзятым умом и искренним желанием гармонии между цивилизациями, лучшего интегрирующего центра не найти: достаточно посмотреть на карту.

Израиль находится на стыке Европы, Азии и Африки. Израиль является истоком и святыней трех мировых религий. Духовно, исторически и политически Израиль является местом встречи Востока и Запада.

Более того, Иерусалим уже в древности служил интегрирующим центром всего мира: на Суккот в Иерусалимском Храме приносили жертвы за 70 народов мира во искупление грехов всей семьи человечества.

Сегодня мир представляют не 70 древних народов, но их современная манифестация, – супердержавы и региональные группы, соответствующие основным мировым цивилизациям.

Именно цивилизации, с ярко выраженными культурами и религиозными философиями, являются основными игроками на мировой сцене, и конфликты между цивилизациями являются самыми опасными и разрушительными.

По удивительному совпадению с числом колен Израилевых и числом ворот Нового Иерусалима – впрочем, это скорее знак, нежели совпадение, – в современном мире насчитывается 12 основных цивилизаций: Латинская Америка, Северная Америка, Северо-Западная (католическая и протестантская) Европа, Юго-Восточная (православная) Европа, Россия, Индия, Китай, Юго-Восточная Азия, Океания, Арабская, Тюркская и Африканская цивилизации.

Мы предлагаем, чтобы членами этого Совета становились люди, являющиеся моральными и интеллектуальными авторитетами для данных цивилизаций.

Они должны быть избираемы через независимый опрос общественного мнения, а не назначаться своими правительствами. В арабской цивилизации, где подавляющее большинство режимов пока являются недемократическими, члены Совета должны избираться из числа диссидентов, живущих в изгнании.

Финансово и юридически члены Совета не должны быть зависимы от своих правительств.

Члены Совета Цивилизаций должны руководствоваться только своей совестью и универсальными основными этическими принципами, и не быть подотчетными своим правительствам.

Совет Цивилизаций, состав которого будет ежегодно обновляться, должен состоять из 13 членов: по одному от каждой из 12 цивилизаций, плюс представитель от Израиля – как всемирного интегрирующего центра.

Как было сказано, Совет Цивилизаций не будет издавать резолюций, имеющих юридическую силу, но будет стремиться к приобретению такого морального авторитета, что его рекомендации лидерам государств о том, как им исправить порочные пути своих наций, не будут отвергнуты как бессмысленные назидания.

Здесь мы подошли к последнему и самому главному вопросу: каким образом этот Совет мудрецов может придти к консенсусу, если в мире пока не существует согласия по общим духовным законам, которые составляют основу мудрости.

Мы предлагаем, чтобы Совет Цивилизаций начал именно с этого: с достижения консенсуса о том, что существуют универсальные духовные законы, на основе которых должна строиться политика всех государств. В эти законы, в частности, входит признание: святости человеческой жизни; равноправия людей в их правах и свободах; альтруизма как основы гармонии в социальной и политической сферах; равноценности теологий как разных путей к Единому; недопустимости использования силы для распространения веры и недопустимости использования религии для побуждения к террору.

Здесь надо сделать важное примечание. Для того чтобы все народы признали рекомендации, предложенные миру Советом Цивилизаций на основе этих ценностей, ООН должна инициировать глобальную программу обучения универсальным духовным законам. Это должно войти в школьную программу всех наций, которые хотят быть членами ООН.

Альберт Эйнштейн однажды сказал: «Проблемы, созданные определенным уровнем сознания, не могут быть решены на том же уровне сознания». Применяя это к нашей теме, мы можем сказать: возникшие в мире политические проблемы не могут быть решены политическими методами. Необходимы методы духовные.

Это может выглядеть пустым мечтательством. Но мечты и двигают человеческий прогресс. Если мы захотим этого – захотим, чтобы глобальные решения в международной политике принимались на основе мудрости, а не риэл-политик, это не будет сказкой.

Создание в Иерусалиме Совета Цивилизаций может стать первым шагом к воплощению нашей общей мечты.