Текст книги "Крест и нож"

Автор книги: Давид Вилкерсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 11 страниц)

Глава  15

В доме, который мы купили, как я уже говорил, собралось невообразимое количество мусора. Гвен предложила организовать уборку хлама совместными усилиями всех подростков.

В один из субботних дней, в конце января, собралось около 15 юношей и девушек, жаждавших привести в порядок свое будущее жилище. Но их пыл охладился, когда они увидели, сколько было там мусора.

Но ребята сделали великое дело. Они усердно работали до тех пор, пока дом не был убран. И весь хлам теперь был во дворе.

Тут Пол Дилена взялся за дело – вызвал из санитарной службы четыре машины для вывоза мусора. Увидев такие горы, приехавшие рабочие потребовали 30 долларов, и Пол согласился их заплатить им после того, как все будет убрано. Вскоре весь хлам был вывезен.

Пол подошел к старшему и предложил обещанное вознаграждение. Тот рассмеялся:

– Ваши ребята рассказали мне, что за работу вы выполняете. У меня самого сын подросток. Неужели вы думаете, мы возьмем с вас деньги?

Через три недели мы начали приводить в порядок сам дом. Маляры из соседних церквей красили стены. Студенты близлежащего колледжа искусств украшали их своими "произведениями". Кроме этого, нужно было сделать много другой работы по устройству и переоборудованию дома. И все это требовало денег, которые мы собирали по всей стране.

И тут еще один удар – власти города заявили, что не выдадут нам сертификат на здание, пока мы не установим противопожарную систему, а стоимость ее – 5000 долларов. И снова я отправился по стране собирать деньги, отвлекаясь от той работы, которую я по настоящему хотел делать. Конечно, я не мог бы сделать этого один – все члены комитета помогали в этом. Грейди Финнин ездил по всей стране, рассказывая о наших нуждах. Весьма преуспевающий певец Мартин Карл оставил свою работу в шоу Артура Годфри и стал нашим "поющим послом".

Но вскоре ремонт в доме был, все-таки, окончен.

Теперь в дом должны прийти дети Божий и им нужно дать хотя бы на чем сидеть. У нас было прекрасное здание, но оно было пусто.

Именно на этой стадии нашего эксперимента я осознал, что Господь пожелал, чтобы очень разные люди принимали в нем участие. У нас в комитете имелись представители Епископальной и Пресвитерианской, Баптистской и Голландской Реформистской церквей. Мы также вызвали интерес и у весьма влиятельных бизнесменов.

У нас были следующие планы на будущее. В Центре будет работать 20 служащих. Каждое утро будет начинаться с молитвы, затем занятия. Это будет важной частью работы, ибо я давно пришел к выводу, что без спокойного размышления никакое дело не будет двигаться успешно. После этого группами по 2-3 человека мы будем выходить на улицы. Все  наши сотрудники будут подготовлены для работы с  наркомании, алкоголиками, проститутками, членами  преступных группировок.

       Наши сотрудники будут выходить на улицы не с целью  приобщения к вере, но для помощи. Большинство подростков,  с которыми мы будем встречаться таким образом, не будут  жить в нашем Доме. С ними работа будет проводиться на дому  до тех пор, пока мы не убедимся, что он крепко стоит на  собственных ногах. Но некоторые из ребят потребуют особого внимания. Таких  мы будем приводить в Центр. Мальчики смогут жить наверху  вместе с мужчинами, а девушки – на втором этаже, где у  нас размещаются семейные служащие и женщины. Вообще мы  предполагали вести работу исключительно с юношами, но  если и девушка окажется в беде, то мы не откажем ей в помощи.

        Основная трудность состояла в том, что я не знал, где мне  найти 20 молодых, здоровых, заботящих и любящих детей  мужчин и женщин, которым мы сможем к тому же платить  всего лишь десять долларов в неделю? При этом работа их  будет сопряжена с риском.

       Как раз в то время, когда я был занят поиском штата  сотрудников, на одного нашего парня, Карлоса, было  совершенно покушение.  Карлос был раньше членом одной из самых ужасных банд   города под названием "убийцы". После того, как его жизнь  изменилась, он пошел в банду, чтобы рассказать своим  бывшим друзьям, как это произошло. Как только он там   появился, его окружили члены банды.

– Говорят, ты стал верующим? – спросил главарь  "убийц".

– Это правда, – ответил Карлос.

– Говорят, ты теперь не будешь драться?

– Совершенно верно.

– Ты будешь драться, если я нападу на тебя, – крикнул  главарь, вытаскивая нож.

Карлос отскочил в сторону и сорвал со стоящего рядом  автомобиля антенну, но, подумав. тут же отбросил ее в  сторону.

– Нет, я не буду драться.

В этот момент главарь шайки ранил Карлоса ножом. Все  члены банды тут же разбежались.

Карлос истекал кровью,  когда его доставили в госпиталь Сумблиранд, его жизнь  висела на волоске. Карлоса все же вылечили. При выписке врач посоветовал ему больше не проповедовать перед  вооруженными людьми.

      Карлос не обратил внимания на слова врача и сразу же  отправился проповедовать на улицы. Наверное, благодаря  этому случаю он стал одним из лучших работников. Но кому хотелось рисковать жизнью? Сколько еще таких, как  Карлос, согласятся сотрудничать с нами? Как будто в ответ на мой вопрос, вскоре я получил телеграмму  из Центрального Библейского Колледжа в Спрингфильде,  штат Миссури, с просьбой прочитать там лекцию. Я принял  приглашение и прочитал студентам лекцию о работе с  подростками, рассказал о нашей работе, о том, что нам нужны  сотрудники. Это была прекрасная служба, на которой ясно  ощущалось присутствие Духа Святого.

      После моего выступления поднялся президент колледжа и  сказал, что наша работа очень напоминает Деяния Апостолов.  Он предложил финансовую помощь студентам, которые пожелают работать со мной. Когда я пришел в библиотеку   колледжа, назначенную местом встречи, там уже собралось   семьдесят студентов.  Мне нужно было выбрать только двадцать человек. Я  рассказал собравшимся, что ожидает их в Нью-Йорке;  рассказал, что работать они будут почти бесплатно и даже  свой проезд в Нью-Йорк должны будут оплатить сами. Все,  чем мы могли обеспечить их, была еда и жилье. Я также  рассказал, что работа сопряжена с риском для жизни и  рассказал им, что произошло с Карлосом и двумя другими  ребятами, которых избили на улице. Я добавил, что нужно  будет самим готовить пищу, мыть посуду,  убирать в доме. К моему удивлению, набралось около 20  желающих.

       В конечном итоге у нас было 16 студентов из этого  колледжа и 4 из колледжа Ли в Теннесе. Через некоторое  время они начали прибывать в наш Центр. Осматривая наш  дом, они, видимо, размышляли над тем, куда они попали. Вот письмо одной студентки, написанное ею домой вскоре  после прибытия:

      "Мои дорогие, привет из Нью-Йорка! Я приехала в вчера в  8.15 вечера. На вокзале было очень много народа, но с  помощью Господа я и мои товарищи благополучно добрались  до места назначения. Доехала хорошо. Здесь буду работать  по следующему распорядку:

1. Работа по евангелизации девушек: Понедельник – свободный день. Вторник – работа с  подростками на улице. Среда – навещаем девушек в  больницах. Четверг – навещаем девушек

 в тюрьмах.  Пятница – работаем на улицах. Суббота – работаем в  церквах различных деноминации. Воскресенье – работаем  в Пятидесятнических   церквах.

2. Работаю воспитателем: слежу за уборкой помещения,  за выполнением домашнего заданиям т.п.

3. Работаю музыкальным руководителем. Мы молимся о  том, чтобы Бог дал мне в помощь еще одну девушку. На этой  неделе было убито трое ребят. А сейчас я должна помочь  приготовить ужин. Не забывайте ходить в церковь. я люблю  вас!"

     Я никогда не забуду тот день, когда я мог сказать Гвен: "Итак,  дорогая, мы приступили к работе".  Мы находились в небольшой часовне нашего центра, которая  раньше была гостиной. У одной из стен находился огромный  камин. Я прислонился к резному кожуху камина. Я напомнил  Гвен о том вечере в Филипсбурге, когда я стоял во дворе дома  и смотрел на поле ржи. Теперь Господь дал нам урожай. Он  дал нам отличный инструмент: 20 служащих с верой в силу   Святого Духа.

– Взгляни, дорогой, – сказала Гвен.

  Сначала я не мог понять, что она имела в виду, но  приглядевшись, я увидел, что на кожухе камина, к которому я   прислонился, был искусно вырезан сноп пшеницы.

Глава  16

Как только вновь прибывшие студенты разместились, я собрал их всех в часовню у того самого камина со снопом и рассказал им о положении дел в нью-йоркских преступных группировках.

– Насилие – вот самая характерная черта действий таких команд, – сказал я молодым служащим. – Это слово подразумевает и драки, в которых гибнут ребята, и изнасилования, садизм, и гомосексуализм, наркоманию, алкоголизм. Это обычные явления среди шаек.

Я считал, что нашим молодым работникам необходимо было знать причины такого положения дел.

– Мы, проповедники, кажемся иногда слишком многословны, но во многих случаях наш лексикон не позволяет достаточно ясно представить действительное положение вещей. Например, мы говорим о потерянных грешниках. Узнав поближе этих уличных бойцов, я понял, что они действительно потеряны и для Бога, и для людей. Они живут в постоянном страхе. Они носят оружие, чтобы в любую минуту быть готовыми защищаться от противников. Банда – это объединение таких вот потерянных ребят, которые собираются вместе, чтобы бороться за свое существование.

Во время своей работы с ними я выяснил, что, в сущности, ни у кого из них не было дома. О доме они говорили, как о тюрьме.

Я повел своих сотрудников на квартиру к одному из "уличных" ребят.

Когда мы пришли, дверь была открыта, дома никого не было.

– Сейчас вы увидите, почему они называют это домом ужасов – шепнула девушка с фермы Миссури.

В однокомнатной квартире жило пять человек. Воды нет, нет и холодильника, плиты. Восемь семей пользовались одним туалетом, который располагался внизу. Вентиляция тоже оставляла желать лучшего. В комнате сильно пахло газом. Единственное окно выходило прямо к стене другого дома. Комната освещалась 40-ваттной лампочкой.

– А вы знаете, сколько они платят за этот "дом ужасов"? – спросил я. – 20 долларов в неделю, 87 – в месяц. Я быстро подсчитал, что владелец этого дома имеет ежемесячную прибыль в 900 долларов.

– Но почему же они не перейдут в другое место?

– Потому что негр или пуэрториканец не может жить там, где ему хочется. Это гетто, – сказал я.

– А как насчет жилищных программ?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы поехали в район, который, как считают многие, решит проблему трущоб в городе. В перенаселенные районы приезжали бульдозеры, разрушали старые дома и вместо них строили новые здания, в которые должны были заселяться люди из старых домов. Но те, у кого была работа, не ждали два года окончания строительства. И здесь оставались только безработные. Результатом этого было то, что население района почти полностью обновлялось. Собиралось много людей, потерявших себя в этом мире, не имевших возможности позаботиться о себе.

Мы побывали в таком районе, которому было всего несколько лет, но всюду уже были следы заброшенности, многие окна нуждались в ремонте, стены домов были исписаны, пахло дешевым вином.

Здесь мы тоже посетили знакомую мне семью, в которой мать сильно пила. В комнате было грязно, не убрано. Мальчик, к которому мы пришли, сидел молча, словно не замечая нашего присутствия.

– Я знаю этого парня другим, – сказал я. – Он бывает очень энергичным на улице, где он почти все время пропадает. Домой он возвращается только тогда, когда нет матери.

Вот так и образуются банды: в одном районе собираются семьи, подобные этой семье, дети которых забиты и запуганы. Они организуются в банды, находя в них защиту и покровительство. Они сражаются с другими бандами за свою территорию, куда не может проникнуть никто чужой. Это их крепость.

Им некуда девать время. Кроме того, многие из них очень бедны. Однажды я встретил четырнадцатилетнего подростка, который не ел около двух дней. Его бабушка давала ему каждое утро 25 центов и выгоняла на улицу. На завтрак он выпивал на 7 центов кока-колы, на обед тратил 15 центов, а когда наступало время ужина, он смеялся и говорил, что у него диета. Весь вечер он сосал одноцентовый леденец.

Странно, но несмотря на то, что у всех этих ребят не было денег на еду, на бутылку вина у них всегда находилось.

– Меня пугает то, что они так много пьют, – сказал я. – Многие ребята целыми днями пьют вино. Напиваются они редко – на это у них не хватает денег. Но они никогда почти не бывают трезвыми. Они начинают пить с самого утра и кончают только тогда, когда истощаются их денежные ресурсы. Часто они отбирают деньги у малышей или воруют, и иногда устраивают грандиозные попойки, которые, как правило, заканчиваются трагично.

Когда мы вернулись в Центр, я снова собрал всех служащих в часовню и рассказал им историю Мартина Илинского. Мартин был учеником старшего класса и работал, чтобы содержать больную мать. Однажды он пошел к своему другу, где устраивалась вечеринка. Там собралось десять подростков – шесть ребят и четыре девушки. Когда у них кончились запасы спиртного, они начали собирать на пиво. Мартин отказался дать деньги. Последовала драка, и Мартин Илинский был убит.

Я знал, что эта история до глубины души взволнует молодых работников. Я сказал:

– Представьте, что вы встретились с Мартином на улице. Вы знаете, что если он пойдет на тот вечер, он будет убит. Что бы вы ему сказали?

– Что Иисус спасает, – ответил один парень.

– Вот этого-то я и опасаюсь. Все были озадачены.

– Мы должны быть очень осторожны в употреблении подобных фраз, – сказал я. – Прежде, чем сказать такие слова на улице, я обычно молюсь, чтобы Дух Святой вложил в них истинную силу и смысл. А что подразумеваете вы под этим – "Иисус спасает"?

Конечно же, отвечая на этот вопрос, наши ребята и девушки не были голословны. Они имели в виду то, что произошло с ними в свое время.

– Это значит, – сказала одна девушка, – родиться вновь. Но в ее словах не было той свежести, той убедительности, которая могла бы повлиять на решение Мартина Илинского.

– Что произошло с вами, когда вы возродились для новой жизни? – спросил я девушку.

Она немного подумала и рассказала свою историю. Она была очень одинока, жизнь для нее не имела никакого смысла.

– Я слышала о Христе, – сказала она, – но Его имя было для меня пустым словом. Однажды мой друг сказал, что Христос может освободить меня от одиночества и страха. Мы пошли в церковь, и после служения священник попросил меня выйти вперед, что я и сделала. Я опустилась на колени и попросила того самого "Христа", Который был для меня лишь пустым словом, сотворить перемену в моей жизни. С тех пор моя жизнь полностью изме-нилась. Я думаю, это и означает "родиться заново".

– Ты больше не чувствуешь одиночества?

– Нет. И я больше не испытываю  страха.

– Теперь для тебя Христос значит больше, чем простое слово?

– Конечно. Само слово не может ничего изменить.

Все молчали.

– Вот также и в случае с Мартином: пустые слова ничего бы не изменили в его жизни, – сказал я. – Помните об этом мальчике, когда будете работать.

К весне 1961 года наш Центр развил бурную деятельность. Каждый понедельник, который у нас был выходным днем, молодые сотрудники Центра выходили на улицы Бруклина, Гарлема, Бронкса и встречались с подростками, нуждавшимися в помощи. Они заходили в больницы и тюрьмы, ходили по школам и судам. Они проводили собрания в Гринвич Виллидж, Кони Айланд, в Центральном парке. Благодаря этой работе количество подростков, приходивших в Центр, значительно увеличивалось. За первый месяц работы было спасено более 500 юношей и девушек. Они ощутили на себе воздействие Святого Духа, бросили банды, начали ходить в церковь, нашли работу. Особо нуждающиеся жили в нашем Центре.

Одним из первых обратившихся был девятнадцатилетний Джордж. Родители выгнали его из дома, возмущенные его связями с женщинами и мошенничеством. Обычно он имел связи с женщинами, которые были вдвое старше его. Это происходило так: он заводил знакомство с пожилой женщиной, рассказывал ей о своей трудной жизни и просил разрешить зайти еще раз, просто поболтать. Вскоре он переселялся в дом женщины, которая заботилась о нем, как о сыне. Джордж работал ювелиром. Когда он прочно входил в доверие женщины, он брал у нее драгоценности "для переделки" и исчезал.

Так и проходила его жизнь. Но однажды все изменилось. Джордж случайно попал на одно из наших уличных собраний. Через несколько дней он появился в нашем Центре. Он зашел просто так, поразвлечься. Войдя, он тут же ощутил доброжелательную, теплую атмосферу в доме. К нему подошел один из наших сотрудников, Ховард Кальвер.

После разговора с ним Джордж решил начать новую жизнь. Он молился, чтобы Господь возродил его к этой новой жизни.

– Я как будто бы освободился от какого-то тяжелого груза, – сказал он мне позже.

Он был очень взволнован тем, что с ним произошло, и не переставал говорить об этом.

Спустя некоторое время, Джордж решил вернуть деньги за все украденные драгоценности. Он нашел хорошую работу и начал выплачивать долги, оставляя себе на пропитание самую незначительную сумму. Когда он уплачу все долги, то стану священником, – так решил Джордж.

По мере увеличения числа воспитанников в Центре вставала другая нравственная проблема. Все ребята были нарушителями закона, многие совершили тяжелые преступления. Как им нужно было поступать?

Для тех, кто уже укрепился в вере, ничего не стоило отсидеть в тюрьме за свое преступление. Но для того, чтобы иметь на это силу, нужно время. Им нужно еще долго учиться быть христианами. А если они откроют свою вину слишком рано и попадут в тюрьму, возникает опасность вновь потерять их. С другой стороны, все они нарушили закон и должны были отвечать за это, иначе они не получат духовного спокойствия.

На этот вопрос часто нельзя было дать однозначного ответа, и я часто не знал, что посоветовать. Однажды ко мне обратился Педро.

– Я не могу ни есть, ни спать.

– В чем дело, Педро?

– Я чувствую тяжесть совершенных мною преступлений. Я должен пойти в полицию и во всем признаться.

Я выслушал его и решил, что ему следует сделать признание в полиции, но не сейчас. Педро, не вдаваясь в подробности, рассказал мне о своих преступлениях. Он плохо говорил по-английски, а я почти не знал испанского. Он находился в подавленном состоянии, и ему казалось, что единственным выходом из создавшегося положения было откровенное признание в полиции. Но я боялся, что решение суда могло сломить его и вернуть к прежней жизни, и советовал ему повременить. Но он не желал и слушать об этом.

Я попросил Винцета Ортеза быть переводчиком. Все трое мы направились в полицию. Когда мы зашли в полицейский участок, сержант жевал бутерброд.

– Я вас слушаю, сэр, – сказал он.

– Я – пастор Уилкерсон, лидер Евангельского движения среди подростков. Этот парень был членом банды "Драгонз", он хочет кое-что вам сообщить.

Сержант окинул меня странным взглядом Я повторил только что сказанное.

– Он что, сумасшедший?

– Нет, – ответил я.

– К нам часто приходят люди и признаются в преступлениях, которых они никогда не совершали. Но если вы считаете, что мальчик в здравом уме, отведите его к следователю.

Мы последовали его совету. Следователь спросил нас, принуждали ли мы Педро прийти к нему.

– Нет, – сказал я, – мальчик пришел по собственной воле.

– Вы знаете, что он может попасть в тюрьму?

Я попросил Вицента перевести. Мальчик утвердительно кивнул: да, он знает это. Следователь приготовился к допросу. Чувствовалось, что он проникся к мальчику симпатией.

– Итак. Педро, что бы ты хотел нам рассказать?

Педро начал свой рассказ: "Вы помните то убийство?..." И он рассказал о жесточайшей драке с поножовщиной в Центральном парке, которая произошла два месяца тому назад. Педро описал это происшествие со всеми подробностями: он был на игле и не мог найти дозу. Он и еще двое ребят напали в парке на молодого человека, избили, ограбили и нанесли ему ножевые ранения. Затем Педро рассказал о двух кражах. Допрос продолжался около шести часов. Детективы проверяли и перепроверяли все факты. В случаях с грабежами заявлений от пострадавших не поступало, так как, по словам полицейских, те сами были нечисты перед законом.

Мы поручились за Педро, и его отпустили. На следующее утро Педро поднялся раньше всех в Центре. Он разбудил всех своим пением. Педро стал совершенно другим человеком, его сердце наполнилось настоящей радостью.

Но не все истории были так драматичны. Большинство подростков приходило в Центр, гонимые одиночеством и душевным опустошением. Они никому не были нужны. В нашем

Центре они нашли настоящий дом. Одним из таких ребят был Дакки. Когда ему было 11 лет, он связался с бандой "Краунз". Его любимым занятием было бить окна в патрульных машинах. Он получал истинное наслаждение от этого занятия и радовался, когда полицейским не удавалось поймать его. Потом он попал в банду "Драгонз" и в 15 лет стал ее президентом. Он не долго занимал этот пост, потому что вскоре его посадили в тюрьму за избиение своего учителя. Через шесть месяцев его отпустили. Он учился в школе кондитеров, затем в школе поваров и, наконец, в школе мясников, но нигде не мог поладить с учителями, и его выгоняли. Наш Центр был единственным местом, где он чувствовал себя, как дома.

– Что мне здесь больше всего нравится, – говорил он, приветствуя новичков своей широкой, искренней улыбкой, – так это то, что здесь не обращают внимания на твою  нацио-нальность или расовую принадлежность. Все – и белые, и цветные – живут здесь одной семьей, объединенные Богом.

У Лакки был необычайно глубокий духовный опыт и он связывал его с нашим Центром и ни за что не хотел покинуть его. Он не хотел двигаться вперед, будучи совершенно удовлетворенным своим положением. Он хотел оставаться с нами и помогать нам. И мы решили оставить его у себя до тех пор, пока он сам не почувствует готовность к движению.