Текст книги "Великие тайны и загадки истории"

Автор книги: Брайан Хотон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 26 страниц)

АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА

©Ахмед Докмак (лицензия свободной документации «GNU»). Современная Александрия из окна форта Кайт-бей

Традиционно считается, что Александрийская библиотека – некогда самое крупное собрание трудов таких величайших мыслителей и писателей древности, как Гомер, Платон, Сократ и многие другие – погибла 2000 лет назад в огне и ее коллекция безвозвратно утрачена. Эта загадка древнего мира овладела воображением поэтов, историков, путешественников и ученых, которые оплакивают трагическую потерю в области знаний и литературы. Сегодня идея о существовании универсальной библиотеки, находившейся в известном интеллектуальном центре древнего мира, приобрела мистическую окраску. Неудивительно, что Александрийская библиотека является извечной загадкой, ведь до сих пор не обнаружено ни остатков архитектурных памятников, ни археологических находок, которые можно было с полной уверенностью отнести к библиотеке, что несколько странно, учитывая всеобщую известность и грандиозность этой постройки. Недостаток материальных свидетельств породил вопрос о том, существовала ли мифическая библиотека вообще в том виде, в котором мы ее представляем. На родине Фаросского маяка, одного из семи чудес древнего мира, расположен средиземноморский портовый город Александрия. Основанный Александром Македонским в 330 г. до н. э., он, как и многие другие города, был назван в его честь. После смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э. империя оказалась в руках его полководцев. Один из них, Птолемей I Сотер [В переводе с греч. «сотер» – «спаситель».], в 320 г. до н. э. захватил Египет, сделав Александрию столицей. С тех пор Александрия, когда-то маленькая рыбацкая деревушка, стала местом пребывания египетских царей из династии Птолемеев и превратилась в крупный интеллектуальный и культурный центр. По-видимому, это был величайший город древнего мира. История основания Александрийской библиотеки до конца не ясна. Около 295 г. до н. э. ученый и оратор Деметрий Фалерский, изгнанный афинский правитель, убедил Птолемея I Сотера основать библиотеку. Деметрий хотел создать библиотеку, способную конкурировать с афинской, где хранились бы копии всех книг в мире. Позднее при поддержке Птолемея I Деметрий организовал строительство Храма муз, или Мусейона, от которого произошло всемирно известное слово «музей». Эта постройка представляла собой храмовый комплекс, сконструированный по типу Ликея Аристотеля в Афинах – места, где читались интеллектуальные и философские лекции и проводились дискуссии.

Храм муз должен был стать первой частью библиотечного комплекса в Александрии. Он располагался в парке, примыкавшем к царскому дворцу, на территории так называемого Брухейона, или дворцового квартала, в северо-восточном, греческом районе города. Мусейон был культовым местом почитания девяти муз. Кроме того, он выполнял функции учебного учреждения с лекториями, лабораториями, обсерваториями, ботаническими садами, зоопарком, жилыми кварталами и столовыми, а также был собственно библиотекой. Управляющим Мусейоном был назначенный Птолемеем 1 жрец. Здесь также работали библиотекари, ответственные за коллекцию манускриптов. Во время правления сына Птолемея I Сотера Птолемея II Филадельфа (282–246 гг. до н. э.) была заложена царская библиотека, ставшая главным хранилищем манускриптов в довершение Храма муз, основанного отцом. Пока неясно, являлась ли царская библиотека отдельным зданием, расположенным около Мусейона, или была продолжением его. В одном исследователи сходятся: царская библиотека действительно была частью Храма муз.

Похоже, что во время правления Птолемея II идея о создании универсальной библиотеки была воплощена в жизнь. В Мусейоне, предположительно, проживало более 100 ученых, работа которых заключалась в том, чтобы проводить научные исследования, читать лекции, заниматься изданием, переводом, копированием и сбором не только манускриптов греческих авторов (коллекция якобы включала в себя частное собрание Аристотеля), но и трудов из Египта, Сирии и Персии, а также буддистских текстов и древнееврейских рукописей. Одна из легенд гласит, что Птолемей III был одержим идеей собрать величайшую библиотеку и поэтому издал указ, в котором говорилось, что все корабли, швартующиеся в порту, должны сдавать имеющиеся на борту манускрипты властям, чтобы переписчики, находящиеся на государственной службе, делали с них копии, которые и вручались законным владельцам. Что касается оригиналов, то они передавались на хранение в библиотеку. Когда говорят о максимальном количестве сберегавшихся в библиотеке экземпляров, чаще всего называют цифру в полмиллиона документов. Неясно только, относится это число к количеству книг или свитков. Поскольку для создания книги требовалось довольно мною листов папируса, более вероятно, что речь идет о количестве свитков. Однако некоторые ученые считают, что даже 500 000 свитков – это очень много, и строительство здания с таким количеством хранилищ было бы слишком трудоемким мероприятием, хотя возможным. Во время правления Птолемея II коллекция царской библиотеки расширилась настолько, что пришлось создать «дочернюю библиотеку». Она располагалась в храме Сераписа в египетском квартале Ракотис, что в юго-восточной части города. В то время, когда хранителем библиотеки был греческий писатель Каллимах (305–240 гг. до н. э.), в «дочерней библиотеке» насчитывалось 42 800 свитков, причем все они были копиями, сделанными со свитков главной библиотеки.

Уже немало столетий ведутся оживленные дискуссии относительно утверждения о том, что Александрийская библиотека сгорела дотла и самое полное собрание произведений древней литературы утрачено. Что же в действительности случилось с этой потрясающей сокровищницей древних знаний и кто несет ответственность за ее уничтожение? Первое, что необходимо отметить, – это то, что «величайшая трагедия древнего мира» возможно никогда не имела тех масштабов, о которых обычно говорят. Поскольку библиотека исчезла бесследно, с ней явно случилось что-то ужасное. Чаще всего обвинения направляют в адрес Юлия Цезаря. Утверждают, что в 48 г. до н. э. во время битвы за Александрию царскому дворцу, в котором находился Цезарь, стал угрожать египетский флот. Чтобы обезопасить себя, полководец приказал поджечь египетские корабли, но огонь перекинулся на прибрежную часть города, охватив товарные склады, хранилища и ряд арсеналов. После смерти Цезаря предположение, что именно он разрушил библиотеку, было особенно популярным. Римский философ и драматург Сенека, ссылаясь на «Историю Рима от основания города» Ливия, пишет, что в огне погибло 40 000 свитков. Греческий историк Плутарх указывает, что в огне погибла «великая библиотека». Римский историк Дион Кассий (165–235) упоминает уничтоженный большим пожаром склад манускриптов.

Лучано Канфора в своей книге «Исчезнувшая библиотека» так интерпретирует свидетельства древних авторов: разрушена была не сама библиотека – погибли хранившиеся на складе в порту манускрипты, которые ожидали погрузки. Из трудов великого ученого, философа-стоика Страбона, который в 20 г. до н. э. работал в Александрии, становится ясно, что в это время библиотека уже не была всемирно известным центром знаний. По сути Страбон не упоминает о библиотеке вообще. Он пишет о Мусейоне как о «части помещений царских дворцов». Продолжая свой рассказ, Страбон говорит: «он имеет место для прогулок, экседру и большой дом, где находится общая столовая для ученых, состоящих при Мусейоне».

Если великая библиотека была частью Мусейона, тогда понятно, почему Страбон не стал упоминать о ней отдельно. В этом случае становится очевидным один важный факт: поскольку Страбон был в Мусейоне в 20 г. до н. э., через 28 лет после «известной трагедии», значит, Цезарь не сжигал библиотеку. Существование библиотеки в 20 г. до н. э., пусть даже менее великолепной, означает, что Цезарь не подходит на роль ее разрушителя, а значит, необходимо искать другого виновника гибели этого чуда древней Александрии.

В 391 г. император Феодосий I, проводя политику, направленную на борьбу с язычеством, дал официальное разрешение на уничтожение Серапейона, или храма Сераписа, в Александрии. Операцией руководил александрийский патриарх Феофил. Позднее на месте храма была построена христианская церковь. Предполагают, что и «дочерняя библиотека» Мусейона и царская библиотека были разрушены до основания именно в эти годы. Впрочем, как бы правдоподобно не выглядела версия о том, что манускрипты библиотеки Серапейона уничтожили во время этой чистки, пока нет доказательств того, что царская библиотека сохранилась до конца IV в. До сих пор не найдены древние источники, в которых бы упоминалось о разрушении какого бы то ни было хранилища книг в это время, хотя в XVIII в. историк Эдуард Гиббон ошибочно приписывал ее уничтожение именно патриарху Феофилу.

Последним претендентом на роль преступника является халиф Омар. В 640 г. после длительной осады Александрию захватили арабские войска во главе с полководцем Амр ибн ал-Асом. Согласно легенде, арабы, услышав об удивительной библиотеке, хранящей знания всего мира, с нетерпением ждали момента, когда смогут ее увидеть. Однако халифа огромная коллекция книг не впечатлила. Он заявил: «Либо они опровергают Коран, являясь в этом случае еретическими, или с ним соглашаются, становясь излишними». После этого заявления манускрипты собрали вместе и использовали вместо топлива. Свитков было так много, что ими обогревали 4000 городских бань Александрии в течение б месяцев. Эти невероятные события были описаны спустя 300 лет христианским философом Григорием Бар-Эбреем (1226–1286). Разрушили ли арабы христианскую библиотеку в Александрии или нет, определенно можно сказать лишь одно: к середине VII в. царская библиотека прекратила существование. Этот факт очевиден, поскольку об этом трагическом событии не упоминали авторы того времени, в частности христианский хронист Иоанн Никиусский (византийский монах), писатель Иоанн Мосх и иерусалимский патриарх Софроний.

Действительно, пытаться установить, каким именно огнем была уничтожена библиотека и все, что в ней хранилось, – напрасный труд. Ситуация в Александрии часто менялась, особенно в римский период. Город пережил пожар на кораблях, подожженных по приказу Цезаря, а также ожесточенную борьбу 270–271 гг. между войсками царицы Зенобии из Пальмиры и силами римского императора Аврелиана. Последний в итоге вернул Риму Александрию, захваченную армией королевы Зенобии, однако захватчики все же успели разрушить часть города. Квартал Брухейон, на территории которого находился дворец и библиотека, был фактически «сметен с лица земли». А через несколько лет город был разграблен римским императором Диоклетианом. Разрушения продолжались еще несколько столетий. Смена власти и идеологии сопровождалась равнодушием к содержимому библиотеки. Таким образом, трагедия разворачивалась постепенно, в течение 400–500 лет. Последним из известных хранителей великой библиотеки был ученый и математик Феон (335–405) – отец христианской проповедницы Гипатии, жестоко убитой толпой христиан в Александрии в 415 г. Возможно, когда-нибудь где-то в пустынях Египта найдут свитки из собрания великой библиотеки. Многие археологи все еще верят в то, что здания, которые составляли легендарный центр знаний Александрии, могли сохраниться в сравнительно невредимом состоянии где-нибудь в северо-восточной части города под современными зданиями.

В 2004 г. появились новости, касающиеся Александрийской библиотеки. Польско-египетская команда археологов заявила о том, что во время раскопок в районе Брухейона была найдена часть Александрийской библиотеки. Археологи обнаружили 13 лекториев с возвышением в центре каждого – кафедрами. Постройки датируются поздним римским периодом (V–VI вв.), а значит, не могут быть прославленным Мусейо-ном, или царской библиотекой. Исследования в этом районе продолжаются. В 1995 г. недалеко от того места, где когда-то располагалось прославленное книгохранилище, началось строительство большой библиотеки и культурного центра под названием «Библиотека Александрина». 16 октября 2002 г. произошло официальное открытие этого комплекса, созданного в память об исчезнувшей Александрийской библиотеке, чтобы пусть частично возродить интеллектуальное величие, олицетворением которого был настоящий центр знаний. Будем надеяться, что пока существует новая универсальная библиотека, дух древней библиотеки не утрачен.

ВЕЛИКАЯ ПИРАМИДА: ЗАГАДКА ПУСТЫНИ

Фотография Алекса Иба (лицензия свободной документации «GNU»). Великая пирамида (фрагмент)

Самым древним и единственным сохранившимся из семи чудес света является Великая пирамида в Гизе. Это не только символ Древнего Египта – это символ всего загадочного и неизвестного. Пирамида находится на западном берегу Нила, в некрополе города Гизы, и представляет собой комплекс древних памятников, которые во времена египетских фараонов были частью древнего города Мемфис (сегодня это часть Большого Каира). По монументальности и отделке она превосходит все остальные пирамиды на територии Египта. Большинство египтологов считают, что пирамида была построена около 2650 г. до н. э. и является гробницей египетского фараона Хуфу (Хеопса).

Однако стоит отметить, что не удалось найти ни единой надписи относительно даты создания этой постройки, что дало бы почву для возникновения альтернативных теорий. Исследователи стали предлагать новые варианты датировки и свои версии предзназначения Великой пирамиды. Даже спустя тысячи лет Великая пирамида продолжает нас изумлять, ставя все новые вопросы.

Она является древнейшей и самой большой из трех пирамид некрополя города Гизы. К юго-западу от нее находится меньшая по размеру пирамида, построенная одним из сыновей Хуфу – фараоном Хафра (Хефреном). Считается, что Великий сфинкс, расположенный к западу от пирамиды, тоже был высечен по приказу этого фараона. Следуя на юго-запад, можно увидеть пирамиду еще меньших размеров. Она была построена для сына и наследника Хефрена – Менкаура. Высота Великой пирамиды сегодня составляет 449,5 фута, хотя изначально – 478 футов. Ее площадь – 750 квадратных футов. Долгое время это было самое высокое строение на Земле. Лишь в XIII в. в Англии был построен Линкольнский кафедральный собор высотой 524 фута.

Облицовка древней пирамиды из отличного белого известняка не сохранилась, так же как и покрытые золотом вершины памятника. Грани огромной пирамиды четко ориентированы на четыре стороны света с точностью до 3 минут [0,05"]– Для строительства пирамиды было использовано более 2 млн каменных блоков, весом более 2 т каждый. Было подсчитано, что Великая пирамида занимает территорию, равную площади собора Святого Петра в Риме, Флорентийского и Миланского соборов, Вестминстерского аббатства и собора Святого Павла в Лондоне вместе взятых. Вход в пирамиду находится с северной стороны. Внутри сооружения есть три камеры, нисходящий и восходящий коридоры. Самая нижняя, незаконченная камера врезается в основание пирамиды, уходя под землю на глубину 98,5 фута. Египтологи считают, что изначально она строилась как погребальная камера для царя Хуфу. Однако он, видимо, решил выстроить в пирамиде другую усыпальницу, расположенную выше. Центральная камера Великой пирамиды известна как камера царицы (так ее по ошибке прозвали арабы). Эта самая маленькая размером 18,3 на 17,1 фута камера расположена как раз по центру, между северной и южной стороной пирамиды. Крыша размещается на высоте 20 футов. Незаконченный пол в камере царицы наводит на мысль о том, что по каким-то причинам строительство в этом помещении было прервано.

В сердце пирамиды расположена «камера царя», полностью выполненная из гранита. С запада на восток ее длина составляет 34,5 фута, с севера на юг 17 футов, а высота 19 футов. Около западной стены погребальной камеры находится царский саркофаг, в котором когда-то могло лежать тело Хуфу, хотя до сих пор этому нет доказательств, как и тому, что здесь вообще когда-то было захоронение. Саркофаг выдолблен из цельного куска красного асуанского гранита. Он на 2,5 см шире входа в камеру царя, из чего следует, что вначале здесь установили саркофаг, а затем обустроили камеру. Говорят, что в 90-х годах XVIII в. Наполеон в одиночестве провел в камере царя ужаснейшую ночь, а в 30-х годах XX в. этот подвиг повторил британский оккультист Нол Брайтон.

Другой важной частью внутренней планировки Великой пирамиды является Большая галерея. Она была построена как продолжение восходящего коридора. Размер Большой галереи составляет 152,8 фута в длину и 27,8 фута в высоту. Это великолепное архитектурное сооружение с искусно выполненным ступенчатым сводом из череды выемок в отполированных известняковых стенах. Наибольшей загадкой и уникальной особенностью Великой пирамиды являются ее удивительные шахты. Две из них, выходя из камер царя и царицы, поднимаются под наклоном на поверхность. Предпо-латают, что это были вентиляционные каналы, хотя современные исследователи уверены, что эти узкие проходы могли иметь и религиозное назначение, поскольку удалось установить, что шахты строились с учетом положения астрономических тел. Вероятно, это было связано с верованиями египтян о богах и душах мертвых, живущих в звездном небе.

Проведенные недавно археологические раскопки на плато Гизы помогли отчасти пролить свет на вопрос о том, кто же в действительности построил Великую пирамиду. В 1990 г. исследования, проводимые Генеральным секретарем Службы древностей Египта Захи Хавассом, позволили обнаружить недалеко от пирамид Гизы захоронения строителей пирамид. В найденных гробницах располагались саркофаги с телами, на которых было написано иероглифическим письмом «Ни Свт Всрт» («Ny Swt Wsrt»). Скорее всего это могилы надсмотрщиков за строителями пирамид. Через несколько лет недалеко от этих захоронений началось картографирование плато Гизы под руководством Марка Лехнера. В результате было обнаружено большое поселение на 20 000 человек, датируемое 2500 г. до н. э., которое представляло собой своего рода «рабочие поселки» с бараками, вмещавшими до 2000 рабочих каждый. Исследователи также обнаружили конскую упряжь и утварь.

Одной из самых больших загадок Великой пирамиды является вопрос о проектировании и возведении столь грандиозного сооружения. Каким образом огромные каменные блоки (некоторые весом более 40 т) доставлялись на место строительства, поднимались и так аккуратно устанавливались? А ведь некоторые камни были привезены из Асуана, что в 620 милях к югу от Гизы. Как такое возможно? По мнению египтологов, Великая пирамида строилась около 23 лет (время правления царя Хуфу) и была завершена примерно в 2560 г. Однако ключи к разгадке есть. О методах строительства поведали рельефные рисунки на гробнице чиновника Ти из Саккары времен IV династии (2489–2345 гг. до н. э.). На ней изображена группа рабочих, которые для установки огромных обелисков и статуй используют веревки и сани. Значит, транспортировка камней, как бы далеко они ни находились, была не такой уж сложной проблемой, если предположить, что блоки сплавляли в Гизу по водам Нила. Для подъема и установки камней, по мнению египтологов, на наклонных плоскостях строились рампы из осадочных пород обломков, блоков и валунов. Египтолог Марк Лехнер выдвинул гипотезу, что для этих целей использовалась спиральная рампа. Она начиналась в каменном карьере, расположенном неподалеку, к юго-востоку от пирамиды, а затем витками шла вокруг пирамиды. По ней блоки затягивали на санях на нужную высоту. Остатки таких рамп были обнаружены у пирамиды Синки в южном Абидосе и пирамиды Сехемхета в Саккаре. Однако не следует забывать, что для строительства Великой пирамиды необходима была рампа очень больших размеров и ее создание было не менее сложной задачей, чем строительство самой пирамиды.

©Джои Гриффитс. Пирамиды Гизы

Не так давно возникла другая теория, авторы которой – Румен В. Младов, Ян С. Р. Младов и профессор инженерного строительства Кембриджского университета Дик Перри. В ее основу легли надписи, высеченные на огромных блоках, используемых при строительстве Великой пирамиды. В них указывалось: «Этой стороной вверх». Исследователи полагали, что данная инструкция не имела бы смысла, если бы прямоугольные каменные блоки просто тянули по рампам. Предложенная ими инженерная теория сводилась к тому, что камни в буквальном смысле закатывались по рампам на пирамиду с помощью специально для этого созданных деревянных устройств, напоминающих цельнокатаное колесо. Доказательством существования прототипа колес у египтян является модель деревянного катка из пары толстых досок с изогнутым нижним краем, скрепленных между собой круглыми деревянными рейками. Эта модель была найдена британским археологом Флиндерсом Питри в городе Дейр Эль-Бахри, что на западном берегу Нила напротив Луксора. До сих пор неизвестно, с какой целью создавались эти устройства. Младовы и Дик Перри считают, что два полукруглых катка могли прикрепляться к каменным блокам, создавая эффект цельнокатаного колеса и позволяя довольно легко закатывать их вверх по рампе, в результате чего строительство продвигалось довольно быстро. Единственным недостатком этой теории является то, что полукруглые устройства могли быть полезны только при транспортировке камней небольшого размера, чего не скажешь о каменных блоках для Великой пирамиды. Тем не менее версия Младовых и Дика Перри лучше любой другой теории недавнего прошлого объясняет, как древние строители могли справиться со столь сложной задачей.

Поскольку среди надписей на стенах внутри пирамиды практически нет официальных текстов, многие современные исследователи ставят под сомнение общепринятую версию о том, что это действительно гробница для царя Хуфу. Но даже найденные надписи внутри памятника усиливают доводы сторонников традиционных теорий. Впрочем, есть и альтернативные. Тексты на камнях были найдены в пяти разгрузочных камерах, расположенных над камерой царя. Проход к ним затруднен, поэтому вряд ли надписи были сделаны после установки камней. Вот фрагмент одной важной наскальной надписи: «17-й год правления Хуфу». Текст другой гласит: «Сторонники Хуфу». Эти слова указывают на связь между Хуфу и строительством пирамиды, лишь подтверждая, что пирамида построена при фараонах IV династии.

В отношении Великой пирамиды постоянно ведутся дискуссии. Наверное, самой известной из выдвинутых версий является гипотеза писателя Роберта Баувела. Он считал, что три главные пирамиды Гизы представляют собой карту звездного неба и соответствуют трем звездам пояса Ориона, составляя вместе с Нилом наземное отражение Млечного Пути. Другие авторы видели в Великой пирамиде астрономическую обсерваторию, древнюю энергетическую установку, Храм посвящения (как ее называла Блаватская и многие другие теософы) или наследие сверхрасы, прибывшей с исчезнувшего континента Атлантида. Последняя версия была предложена в XX в. медиумом и пророком Эдгаром Кейсом. Согласно его предсказанию, архивы цивилизации атлантов будут найдены в 1998 г. под сфинксом или внутри Великой пирамиды. Мысль о существовании скрытых камер с несметными богатствами, сравнимыми с сокровищами Тутанхамона или с собранием папирусов, хранящих древние знания, получила большую популярность. В 1993 г. южную шахту, ведущую из камеры царицы, исследовали с помощью миниатюрного дистанционно управляемого робота, оснащенного видеокамерой. Его создал немецкий инженер робототехники Рудольф Гантенбринк. Робот поднялся по шахте на расстояние 213 футов, где его путь преградила маленькая известняковая дверь с медной ручкой. Изучение шахты повторилось в 2003 г. На этот раз исследование проводил Высший совет службы древностей Египта. Ученые отправили внутрь другого робота и в 10 дюймах от первой обнаружили вторую дверь. Таким же образом была исследована северная шахта камеры. Ее устройство оказалось похожим: в шахте были обнаружены две известняковые двери. Что находится за этими загадочными дверями, пока загадка, но, вероятно, ее удастся разгадать после того, как шахту исследует новый робот, разработкой и созданием которого сейчас занимается Сингапурский университет.

В августе 2004 г. два французских египтолога-любителя Жиль Дормайон и Жан-Ив Вердхарт заявили, что нашли в Великой пирамиде под камерой царицы ранее неизвестную камеру. Они провели анализ с помощью радиолокатора, волны которого способны проникать сквозь слои грунта, и выдвинули предположение, что эта камера является могилой царя Хуфу.

Однако представитель Высшего совета службы древностей Египта Захи Хавасс безапелляционно отверг их просьбу о проведении раскопок.

Есть надежда, что технологии XXI в. помогут вплотную приблизиться к разгадке тайны Великой пирамиды. Сегодня можно лишь гадать, удастся ли обнаружить тело Хуфу, «галерею рукописей» или тайник с древними сокровищами. Когда 4500 лет назад египтяне строили это огромное, сложное по структуре, величественное сооружение, они преследовали удивительную цель. Древние люди задумали воздвигнуть загадку в камне, символ непостижимости тайн жизни и смерти, и добились поразительных успехов.