Текст книги "Великие тайны и загадки истории"
Автор книги: Брайан Хотон
Жанры:
История
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 15 (всего у книги 26 страниц)
КАЛЕНДАРЬ ИНДЕЙЦЕВ МАЙЯ
Рисунок на тыльной стороне Стелы С из археологического раскопа Трес-Сапотес с недавно открытым древнейшим стилем длинного счета майя, соответствующим 3 сентября 32 г. до н. э. по современному календарю
Майя были довольно развитой мезоамериканской цивилизацией. Территория их проживания охватывала современные Гватемалу, Белиз, Гондурас, Эль-Сальвадор и юго-восточные мексиканские штаты Табаско, Юкатан и Квинтана Ру. Шесть столетий, с 250 по 900 г. н. э., длился классический период цивилизации майя. Художественные и интеллектуальные достижения этого времени не уступали успехам других цивилизаций доколумбовой Америки. Майя были первыми жителями Америки, которые стали записывать свою историю. В основном надписи украшали монументальные стелы. Здесь находим и описание важных событий в жизни общества, и свидетельства наличия глубоких астрономических знаний – календарь индейцев майя. Наверное, наиболее выдающимся примером достижений культуры майя является их необычная и сложная календарная система, которая оказала большое влияние на возникший позднее календарь ацтеков. В начале XXI в. календарь ассоциируется со зловещим предсказанием: в нем говорится, что во время зимнего солнцестояния в 2012 г. произойдет чудовищное наводнение и мир будет разрушен.
Обычно за основу в календаре берутся астрономические явления, такие как солнечный и лунный циклы, движение планет и звезд. Древние цивилизации зависели от наблюдений за движением этих тел по небу: это было необходимо для определения времен года, месяцев и годов, а о наступлении нового периода объявляли жрецы-астрономы. Такие календари использовались и до сих пор применяются при проведении сельскохозяйственных работ, охоты и во время миграций, а также для определения дат религиозных и общественных событий. Один из первых календарей создали шумеры на юге Месопотамии около 5000 лет назад.
В шумерском календаре, который позднее переняли вавилоняне, год делился на 30 месяцев, день состоял из 12 периодов (каждый по 2 часа), а каждый период разбивался на 30 частей (каждая соответствовала 4 минутам).
Фотография Анчета Виса (лицензия «Creative Commons» версия «Attribution-ShareAlike 2. 5»). Ацтекский камень солнца – копия из Эль-Пасо (Техас). На камне представлено отчасти заимствованное из календаря майя ацтекское деление на дни, месяцы и космические циклы
Египетский календарь изначально был связан с лунным циклом, но позднее был изменен: египтяне заметили, что Звезда Собаки (Сириус в созвездии Большого Пса) поднимается вместе с солнцем каждые 365 дней, предвещая ежегодный разлив Нила на несколько дней. Так был создан основанный на знании о гелиактическом восходе в точке восхода Сириуса календарь из 365 дней с точкой отсчета, по-видимому, 4236 г. до н. э. (пожалуй, это первая зафиксированная дата в истории). Египетский год состоял из 12 месяцев и 30 дней, а также 5 дней, которые добавлялись в конце года. Месяцы делились на три периода или недели, в каждой из которых было 10 дней. В юлианском календаре – солнечном, созданном в 46 г. до н. э. Юлием Цезарем, год состоял из 12 месяцев или 365 дней, к которым в феврале каждые четыре года добавлялся один день. Этот календарь использовался в Европе до 1582 г., до появления более точного григорианского календаря.
Календари доколумбовой Америки, в том числе майя и ацтеков, имеют много общего: например наличие ритуального года в 260 дней. Календарь индейцев майя – средоточие их знаний о жизни и культуре – основывался не только на движении Луны и Солнца, но и на цикле Венеры и положении созвездия Плеяд. Известно, что календарь майя представлял собой три различных календарных системы, которые использовались параллельно. Наиболее древней и важной из всех был цолькин (священный календарь). Кроме того, существовал хааб (солнечный земледельческий календарь) и система длинного счета. Цолькин, или священный год, был религиозным календарем, по которому давали имена детям, предсказывали будущее и принимали решения о назначении даты для таких событий, как битва или свадьба. Цолькин состоял из короткого года в 260 дней (13 месяцев по 20 дней каждый), где каждый день, подобно нашим дням недели, имел свое название и собственный символ. Дни у майя носили такие названия: имиш, ик, ак'балъ, к'ан, чичкчан, кими, манник, ламат, мулук, ок, чуэн, эб, бен, иш, мен, киб, кабан, эсанаб, кавак и ахау. Каждое из них символизировало бога, несущего по небу время, и таким образом отражало путешествие дня и ночи. Систему короткого года цолькин майя, по-видимому, переняли у цивилизации запотес – коренной культуры южной части Центральной Мексики, датируемой 1500 г. до н. э. В такой форме ее представители начали фиксировать информацию примерно в 600 г. до н. э. Календарь цолькин базируется на циклах Плеяд – созвездия, игравшего важную роль в культуре индейцев майя. Для установления траектории его движения использовались пирамиды и обсерватории. Пирамида и храмовый комплекс Теотиукан, возле города Мехико, действительно ориентированы на положение созвездия Плеяд на горизонте. Позднее майя объединили цолькин с лунным календарем тун ук, в котором использовался отражающий женский лунный цикл из 28 дней.
Хааб, или «неопределенный год» (назван был так потому, что отражал четвертую часть короткого дня солнечного года), – солнечный календарь, напоминающий современный и изначально связанный с сельскохозяйственными работами и сменой времен года. Во время классического периода истории майя дни календаря хааб нумеровались от 0 до 19, а первый день года соответствовал нулевому дню. Их система счета была двадцатичной, а не десятичной, как в нашем календаре, поэтому, прежде чем перейти к следующему порядку, счет производился от 0 до 19, а не с 0 до 10. Год в календаре хааб состоял из 18 месяцев, по 20 дней в каждом, и пяти дней «несчастливого» месяца вайеб – всего 365 дней, что соответствовало солнечному году. Цолькин и хааб были объединены в 52-годичный цикл, называемый календарным кругом. Начинался он с ритуальных празднеств, во время которых гасили старый огонь, зажигали новый и освящали новые храмы.
Календарь длинного счета считается более точным, чем юлианский календарь Европы XVI в. Предположительно он был создан около I в. до н. э. и использовался в течение длительного времени для записи дат. Длинный счет в целом охватывает период, начало которого приходится на август 3114 г. до н. э., когда вступает в права четвертый цикл творения майя, или современный большой цикл. В сущности это был нулевой день года майя, соответствующий 1 января I в. н. э. согласно современной датировке. Итак, 3114 г. до н. э. является исходной датой этого временного цикла и обозначается 0-0-0-0-0. Пройдет 13 циклов из 394 лет, прежде чем в 2012 г. (13-0-0-0-0) начнется следующий круг. В основе длинного счета лежал 360-дневный тун; 20 тун составляли к'атун (7200 дней), 20 к'атунов образовывали бак'тун (144 000 дней), и 13 бак'тунов составляли, наконец, большой цикл (1 872 000 дней или примерно 5130 лет). Майя верили, что по окончании большого цикла мир в том виде, в котором мы его привыкли видеть, перестанет существовать. Невероятную сложность календарной системы майя отчасти можно объяснить жаждой власти и влияния, поскольку решения о наступлении дат священных событий и земледельческих циклов принимали жрецы майя. Только они, обратившись к календарям, могли верно определить время. Их способность расшифровывать значение календарных данных, чтобы, например, установить время посева и жатвы или благоприятных дней для свадьбы или начала войны, свидетельствовала о том, что они оказывали огромное влияние на население. Поскольку среднестатистический житель не обязан был разбираться в этой сложной календарной системе, жрецы могли запутывать ее по своему усмотрению.
Зимнее солнцестояние 2012 г., согласно длинному счету майя, знаменует конец бак'туна 13 цикла, который начался в 3114 г. до н. э. Комментарии относительно этой даты в календаре майя встревожили многих, поверивших в то, что речь идет о чудовищном разрушении мира. Однако действительно ли майя с помощью календаря предсказали апокалипсис? Ведь одним из главнейших представлений майя была вера в цикличность мироздания. Согласно этому убеждению, земля проходит ряд повторяющихся периодов творения и разрушения. В священной книге майя «Пополь-Вух» (книге наставлений), которая была, по-видимому, написана в XVI в., говорится о событиях глубокой древности, наиболее яркими из которых являются описания сотворения и разрушения в результате потопа. Кроме того, картины сотворения 3114 г. до н. э. сохранились на памятниках майя, например на монолите под названием Стела С из гватемальского города Киригуа. В этих текстах описывается сотворение и объединение богов, но нет ни слова о разрушении. В них прослеживается связь с мифическими событиями, происходившими задолго до 3114 г. В календаре майя указываются даты явлений, которые должны произойти в будущем, например годовщина царской власти 4772 г. Впрочем, то, что, согласно календарю майя, должно произойти 21 декабря 2012 г., правильнее называть концом старого и началом нового цикла, а не крушением мироздания. Древний календарный цикл майя до сих пор используют на землях Южной Мексики и в горных районах Гватемалы. За его сохранностью следят «календарные жрецы», или «хранители дней», которые при помощи 260-дневного священного счета делают предсказания и совершают другие ритуальные действия.
АНТИКИТЕРСКИЙ МЕХАНИЗМ: ДРЕВНИЙ КОМПЬЮТЕР?
© Рьен ван де Вейгаэрт, институт Каптейна в Гронингене (Нидерланды) httр://www.astro.rug.nl/~weygaert/antikytheramech -anism.html. Центральная шестеренка антикитерского механизма на выставке в Национальном археологическом музее в Афинах (фрагмент)
В начале 1900 г. Элиас Стадиатос с группой других греческих ныряльщиков ловил морских губок у побережья небольшого скалистого острова Андикитира, расположенного между южной оконечностью полуострова Пелопоннес и островом Крит. Поднявшись после очередного погружения, Стадиатос начал бормотать что-то о «множестве мертвых обнаженных женщин», лежащих на морском дне. При дальнейшем обследовании дна на глубине почти 140 футов ныряльщик обнаружил остов затонувшего римского грузового судна длиной 164 фута. На корабле находились предметы I в. до н. э.: мраморные и бронзовые статуи (мертвые обнаженные женщины), монеты, золотые украшения, гончарные изделия и, как потом выяснилось, куски окислившейся бронзы, которые развалились на части сразу же после подъема со дна моря.
Находки с места кораблекрушения сразу же были изучены, описаны и пересланы в Национальный музей Афин для экспозиции и хранения. 17 мая 1902 г. греческий археолог Спиридон Стаис, изучая необычные, покрытые морскими наростами обломки с затонувших кораблей, пролежавшие в море до 2000 лет, заметил в одном куске зубчатое колесико с надписью, похожей на греческое письмо. Рядом с необычным предметом был обнаружен деревянный ящик, однако он, так же как и деревянные доски с самого корабля, вскоре высох и раскрошился. Дальнейшие исследования и тщательная очистка окислившейся бронзы позволили выявить еще несколько обломков таинственного предмета. Вскоре был найден искусно сделанный шестереночный механизм из бронзы, размером 33x17x9 см. Стаис считал, что механизм представлял собой древние астрономические часы, однако, согласно общепринятым предположениям того времени, этот предмет был слишком сложным механизмом для начала I в. до н. э. – так датировали затонувший корабль по найденным на нем гончарным изделиям. Многие исследователи полагали, что механизм представлял собой средневековую астролябию – астрономический прибор для наблюдения за движением планет, используемый в навигации (древнейшим из известных образцов была иракская астролябия IX в.). Однако к общему мнению относительно датировки и целей создания артефакта тогда прийти не удалось, и вскоре о загадочном предмете забыли.
В 1951 г. британский физик Дерек Де Солла Прайс, тогда профессор истории науки в Йельском университете, заинтересовался хитроумным механизмом с затонувшего корабля и занялся его детальным изучением. В июне 1959 г., после восьми лет тщательного изучения рентгеновских снимков предмета, результаты анализа были изложены в статье под названием «Древнегреческий компьютер» и опубликованы в «Сайентифик американ». При помощи рентгена удалось рассмотреть по крайней мере 20 отдельных шестеренок, в том числе полуосевую, которую ранее считали изобретением XVI в. Полуосевая шестеренка позволяла двум стержням вращаться с различной скоростью, подобно задней оси автомобилей. Подводя итоги своего исследования, Прайс пришел к выводу, что антикитерская находка представляет собой обломки «величайших астрономических часов», прототипов «современных аналоговых компьютеров». Его статью встретили в ученом мире неодобрительно. Некоторые профессора отказывались верить в возможность существования такого прибора и предполагали, что предмет, должно быть, попал в море в Средние века и случайно оказался среди обломков потерпевшего крушение корабля.
В 1974 г. Прайс опубликовал результаты более полных исследований в монографии под названием «Греческие приборы: Антикитерский механизм – календарный компьютер 80 г. до н. э.». В своем труде он анализировал сделанные греческим радиографом Христосом Каракалосом рентгеновские снимки и полученные им данные гамма-радиографии. Дальнейшие изыскания Прайса показали, что древний научный прибор на самом деле состоит из более чем 30 шестеренок, однако их большая часть представлена не полностью. Тем не менее даже сохранившиеся обломки позволили Прайсу заключить, что при вращении рукоятки механизм должен был показывать движение Луны, Солнца, возможно, планет, а также восхождение основных звезд. По выполняемым функциям устройство напоминало сложный астрономический компьютер. Это была действующая модель Солнечной системы, когда-то находившаяся в деревянном ящике с дверями на шарнирах, которые защищали внутреннюю часть механизма. Надписи и расположение шестеренок (а также годичный круг объекта) привели Прайса к выводу, что механизм связан с именем Геминуса Родосского – греческого астронома и математика, жившего около 110—40 гг. до н. э. Прайс решил, что антикитерский механизм был спроектирован на греческом острове Родос, что у побережья Турции, возможно даже самим Геминусом, примерно в 87 г. до н. э. Среди остатков груза, с которым плыл потерпевший крушение корабль, действительно были найдены кувшины с острова Родос. По-видимому, их везли с Родоса в Рим. Дату, когда судно ушло под воду, с определенной долей уверенности можно отнести к 80 г. до н. э. Предмету на момент крушения было уже несколько лет, поэтому сегодня датой создания антикитерского механизма принято считать 87 г. до н. э.
В таком случае, вполне возможно, что устройство было создано Геминусом на острове Родос. Этот вывод кажется правдоподобным еще и потому, что Родос в те времена был известен как центр астрономических и технологических исследований. Во II в. до н. э. греческий писатель и механик Филон Византийский описывал полиболы, которые видел на Родосе. Эти потрясающие катапульты могли стрелять без перезагрузки: на них две шестеренки соединялись цепью, которая приводилась в движение с помощью ворота (механического устройства, состоявшего из горизонтального цилиндра с ручкой, благодаря которой он мог вращаться). Именно на Родосе греческий философ-стоик, астроном и географ Посидоний (135—51 гг. до н. э.) сумел раскрыть природу приливов и отливов. Кроме того, Посидоний довольно точно (для того времени) высчитал размеры Солнца, а также величину Луны и расстояние до нее. Имя астронома Гиппарха Родосского (190–125 гг. до н. э.) связывают с открытием тригонометрии и созданием первого звездного каталога. Более того, он был одним из первых европейцев, который, используя данные вавилонской астрономии и собственные наблюдения, исследовал Солнечную систему. Возможно, часть полученных Гиппархом данных и его идеи были использованы при создании антикитерского механизма.
Антикитерское устройство является древнейшим дошедшим до наших дней образцом сложных механических технологий. Применение зубчатых колесиков более 2000 лет назад вызывает величайшее изумление, а мастерство, с которым они были выполнены, сравнимо с искусством изготовления часов в XVIII в. В последние годы было создано несколько рабочих копий древнего компьютера. Одну из них изготовили австрийский специалист по компьютерам Аллан Джордж Бромли (1947–2002) из Сиднейского университета и часовщик Фрэнк Персивал. Бромли также сделал наиболее четкие рентгеновские снимки предмета, которые послужили основой для создания трехмерной модели механизма его студентом Бернардом Гарнером. Несколько лет спустя британский изобретатель, автор оррэри (настольного демонстрационного механического планетария – модели Солнечной системы) Джон Глив сконструировал более точный образец: на передней панели рабочей модели располагался циферблат, отображавший движение Солнца и Луны по зодиакальным созвездиям египетского календаря. Еще одну попытку исследовать и воссоздать артефакт в 2002 г. предпринял хранитель отдела механической инженерии музея науки Майкл Райт совместно с Алланом Бромли. Хотя некоторые результаты исследования Райта имеют расхождения с трудом Дерека Де Солла Прайса, он пришел к выводу, что механизм – еще более удивительное изобретение, чем предполагал Прайс. Обосновывая свою теорию, Райт опирался на рентгеновские снимки предмета и использовал метод так называемой линейной томографии. Эта технология позволяет увидеть предмет в деталях, рассматривая лишь одну его плоскость или край, четко фокусируя изображение. Таким образом Райту удалось тщательно изучить шестерни и установить, что прибор мог точно имитировать не только движение Солнца и Луны, но также всех планет, известных древним грекам: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Видимо, благодаря расставленным по кругу на лицевой панели артефакта бронзовым меткам, которыми обозначались зодиакальные созвездия, механизм мог (и довольно точно) рассчитать положение известных планет применительно к любой дате. В сентябре 2002 г. Райт завершил модель, и она стала частью экспозиции «Древние технологии» технопарка музея Афин.
©Ръен ван де Вейгаэрт, институт Каптейна, Гронинген (Нидерланды) httр://www.astro.rug.nl/~weygaert/antikytheramechanism.html Циферблат устройства с древнегреческими надписями (фрагмент)
Многие годы исследований, попыток реконструировать и разнообразнейших предположений так и не дали точного ответа на вопрос: как работал антикитерский механизм. Существовали теории о том, что он выполнял астрологические функции и использовался для компьютеризации гороскопов, создавался как учебная модель Солнечной системы или даже как сложная игрушка для богачей. Дерек Де Солла Прайс считал механизм свидетельством сложившихся традиций высоких технологий обработки металлов у древних греков. По его мнению, когда Древняя Греция пришла в упадок, эти знания не были утрачены – они стали достоянием арабского мира, где позднее появились подобные механизмы, а в дальнейшем создали фундамент для развития технологии изготовления часов в средневековой Европе. Прайс полагал, что поначалу устройство находилось в статуе, на специальном табло. Возможно, когда-то механизм располагался в сооружении, похожем на потрясающую восьмиугольную мраморную башню ветров с водяными часами, расположенную на Римской агоре в Афинах.
©Рьен ван де Вейгаэрт, институт Каптейна, Гронинген (Нидерланды). httр://www.astro.rug.nl/~weygaert/antikytheramecha -nism.html. Дверная табличка устройства (фрагмент)
Исследования и попытки воссоздания антикитерского механизма заставили ученых с другой точки зрения взглянуть на описание устройств подобного типа в древних текстах. Ранее считалось, что упоминания о механических астрономических моделях в работах античных авторов не следует понимать буквально. Предполагалось, что греки владели общей теорией, а не конкретными знаниями в области механики. Однако после открытия и изучения антикитерского механизма это мнение должно измениться. Римский оратор и писатель Цицерон, живший и творивший в I в. до н. э., то есть в период, когда произошло кораблекрушение у Андикитиры, рассказывает об изобретении его друга и учителя, упоминаемого ранее Посидония. Цицерон говорит о том, что Посидоний на днях создал устройство, «которое при каждом обороте воспроизводит движение Солнца, Луны и пяти планет, занимающих каждые день и ночь в небе определенное место". Цицерон также упоминает о том, что астроном, инженер и математик Архимед из Сиракуз (287–212 гг. до н. э.), «по слухам, создал небольшую модель Солнечной системы». С устройством может быть связано и замечание оратора о том, что римский консул Марцелий очень гордился тем, что у него есть модель Солнечной системы, спроектированная самим Архимедом. Он взял ее в качестве трофея в Сиракузах, расположенных на восточном побережье Сицилии. Именно во время осады города, в 212 г. до н. э., Архимед был убит римским солдатом. Некоторые исследователи полагают, что астрономический прибор, поднятый с места кораблекрушения у Анди-китиры, был спроектирован и создан Архимедом. Впрочем, несомненно лишь то, что один из самых потрясающих артефактов древнего мира, настоящий антикитерский механизм, сегодня находится в коллекции Национального археологического музея в Афинах и вместе с реконструированным образцом является частью его экспозиции. Копия древнего устройства выставлена также в Американском компьютерном музее г. Бозман (Монтана). Открытие антикитерского механизма однозначно поставило под сомнение общепринятое представление о научных и технических достижениях древнего мира. Реконструированные модели устройства доказали, что оно выполняло функции астрономического компьютера, а греческие и римские ученые I в. до н. э. довольно искусно проектировали и создавали сложные механизмы, которым на протяжении тысячи лет не было равных. Дерек Де Солла Прайс заметил, что цивилизации, владеющие технологиями и знаниями, необходимыми для создания таких механизмов, «могли построить практически все, что им бы хотелось». К сожалению, большая часть созданного ими не сохранилась. То, что антикитерский механизм не упоминается в древних текстах, дошедших до нашего времени, доказывает, как много утрачено из того важного и удивительного периода европейской истории. И если бы не ловцы морских губок 100 лет назад, у нас бы не было и этого доказательства существования научных достижений в Греции 2000 лет назад.