Текст книги "Великие тайны и загадки истории"

Автор книги: Брайан Хотон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 26 страниц)

ЭЛЬДОРАДО: В ПОИСКАХ ЗОЛОТОГО ГОРОДА

© Карлос А. Гомес-Галло. Озеро Гуатавита: место проведения церемонии, описанной в легенде о золотом человеке, у темени «муиски»

Мчи грядою Лунных гор.

Мчи Долиной Тьмы и Хлада,

Молвит Тень, —

Мчи ночь и день,

Если ищешь Эльдорадо.

«Эльдорадо" Эдгар Аллан По (1849).

Город несказанных богатств, скрытый глубоко в сердце тропических лесов Амазонки, мексиканский король, или позолоченный человек, покрытый с головы до пят золотой пылью, рай на Земле и местонахождение священного Грааля – все это нечто недосягаемое для искателей богатств, прожигателей жизни и мечтателей. Эльдорадо всегда был и остается символом сокровищ. В XVI в. испанские конкистадоры пускались в опаснейшие путешествия, надеясь хоть окинуть золотой город мимолетным взглядом. Британский исследователь сэр Уолтер Рейли в 1596 г. указал на его точное месторасположение. Даже исследователи XXI в. не оставляют надежд найти Эльдорадо где-нибудь в непроходимых джунглях Перу или на дне таинственного озера в Колумбии. Неужели все эти усилия напрасны? Удастся ли когда-нибудь найти Эльдорадо, или город существует лишь в мифах коренного населения Колумбии?

Легенда о золотом человеке (по-испански – El Dorado) хорошо была известна в Колумбии и Перу, когда в начале XVI в. сюда прибыли испанцы. Некоторые исследователи считают, что в основе легенды лежит церемония, которую проводило изолированное ото всех племя муиски – высокоразвитое сообщество, которое обитало на высоте 8200 футов – в Андах и умело обрабатывать золото. Церемония назначения нового вождя, или верховного жреца, по-видимому, проходила на озере Гуатавита, к северу от современной Боготы. Начиная ритуал, новый правитель подносил дары богу озера, после чего сооружался плот из тростника и заполнялся ладаном и благовониями. Обнаженное тело нового вождя смазывали бальзамирующей смолой и тонким слоем покрывали золотой пылью. Затем правитель с четырьмя своими помощниками, которые несли золотые короны, подвески, серьги и другие драгоценности, усаживался на плот, усыпанный грудами золота и изумрудов, и под музыкальное сопровождение труб и флейт плот отчаливал от берега и плыл к центру озера. Как только он достигал середины, все затихало. Вождь и его подчиненные совершали пожертвование – сбрасывали богатства в воду. С этого момента новый правитель считался вождем и повелителем.

Джон Хемминг в книге «В поисках Эльдорадо» пишет, что в XVII в. у племен, живших вдоль берегов реки Ориноко в Венесуэле, было принято смазывать тела специальными маслами, которые подобно одежде служили зашитой от москитов. В дни праздника поверх слоя масла они наносили многоцветные рисунки. Даже сейчас жители Амазонии используют красители растительного происхождения. Племена, у которых было много золота, могли использовать его для украшения тел. Возможно, в легенде о золотом человеке есть доля правды. Но отсюда ли берет начало предание об Эльдорадо?

У истоков легенды находим и другие факты. Во время Конкисты среди испанцев ходил слух о том, что группа восставших инкских воинов смогла выскользнуть из рук конкистадоров и убежать в горы Венесуэлы. Повстанцы якобы забрали с собой много золота и драгоценных камней и основали новую империю. Пленные индейцы рассказывали о богатой земле, расположенной за горами, к востоку от города Кито (ныне столица Эквадора), где люди купаются в золоте. В письме к королю Испании Карлосу V конкистадор Гонсало Писарро упоминал о богатых землях у озера Эльдорадо, вероятно имея в виду церемонию племени муиски и их золотого человека. Писарро принадлежал к числу тех испанских завоевателей, которые мечтали найти легендарный затерянный город. В предании об Эльдорадо, кроме золота, испанцев интересовала корица, которую использовали индейцы. В Европе специи ценились высоко, поскольку активно использовались для сохранения продуктов (заморозка еще не была придумана), а их продажа приносила огромные доходы.

Конкистадоры узнали от местного населения, что специи выращивают племена, живущие к востоку от Кито. В феврале 1541 г. экспедиция из 220 испанских искателей приключений и 4000 индейцев-носильщиков во главе с Гонсало Писарро и лейтенантом Франциском де Орелано покинули Кито в поисках корицы и таинственного Эльдорадо. Фанатичный поиск ценностей часто сопровождался варварскими пытками. Писарро мучил индейцев до тех пор, пока они не рассказывали ему то, что он хотел узнать о спрятанном золоте и коричных деревьях. Экспедиция продвигалась вдоль рек Кока и Напо. Но продовольствие быстро заканчивалось, и вскоре более половины испанцев и 3000 индейцев умерли. В феврале 1542 г. экспедиция разделилась на две части: Франциско де Орелано взял курс вниз по Напо, а Писарро решил вернуться в Кито по суше. От Напо Орелано вышел к Амазонке и проплыл по реке до Атлантического океана, что было настоящим подвигом. Но Эльдорадо он так и не нашел.

Впрочем, испанцев это не остановило. Вожделенные золото и специи влекли путешественников. Большая часть XVI в. прошла в поисках огромных богатств. Искатели верили, что сокровища существуют и спрятаны в каком-то неведомом месте – в джунглях или горах Эквадора или Колумбии. В 1568 г. богатый исследователь и конкистадор Гонсало Хименес де Кесада получил приказ от короля Филиппа обыскать южные льяносы – обширные тропические равнины Колумбии с высокой травой. В декабре 1569 г. экспедиция из 300 испанцев и 1500 индейцев покинула столицу Колумбии Боготу и отправилась на поиски Эльдорадо. Но суровые условия унылых, полных москитов болот и пустынных равнин погубили экспедицию: три года спустя Кесада вернулся в Боготу с 64 испанцами и 4 индейцами.

Многие исследователи, опираясь на миф о церемонии муиски на озере Гуатавита и упоминание Гонсало Писарро об озере Эльдорадо, выдвигали версии, что затерянный город действительно находится недалеко от озера. В 1595 г. сэр Уолтер Рейли, придворный британский исследователь, пытаясь вернуть расположение королевы Елизаветы I, отправился на поиски Эльдорадо. Его экспедиция несколько недель плыла по реке Ориноко, но так ничего и не нашла. Однако в книге «Открытие огромной, богатой и прекрасной империи Гайаны, а также описание великого золотого города Маноа» Рейли заявил, что Эльдорадо – это город, расположенный у озера Париме на реке Ориноко в Гайане (сегодня территория Венесуэлы). Для большей убедительности Рейли представил точную карту города у озера, и с тех пор мифическое озеро Париме обозначалось на картах Южной Америки еще 150 лет. Только в начале XIX в. немецкий натуралист и исследователь Александр фон Гумбольдт установил, что ни города, ни озера никогда не существовало.

В отличие от мифического озера Париме существование озера Гуатавита никогда не ставилось под сомнение. Может, именно здесь находится загадочный Эльдорадо? Как только испанские завоеватели узнали о племени муиски, которое в качестве жертвования сбрасывает драгоценности в озеро Гуатавита, они принялись обследовать озеро. Богатому купцу Антонио де Сепульведе действительно удалось найти несколько золотых дисков и изумрудов в иле на краю озера. Весь «улов» составил лишь «232 песо и 10 граммов золота высокого качества». В 1823 г. знатный житель Боготы Дон Пепе Перис предпринял новую попытку обследовать озеро, но тоже вернулся без золотых находок. В дальнейшем, в начале-середине XX в., проекты, направленные на исследование дна озера, позволили обнаружить несколько интересных предметов, но ничего похожего на груды золота, которые будто бы сбрасывались в священное озеро, так и не нашли. Наконец в 1965 г. колумбийское правительство пресекло поиски, ставшие причиной заметного нарушения рельефа озера, поставив Гуатавита под защиту государства.

В 1969 г. два фермера, работавших в бухте возле селения Паска (недалеко от Боготы) нашли искусно сделанную цельную золотую модель плота длиной 10,5 дюйма. В ней находилась фигура короля, возвышающаяся над 10 служащими в причудливых головных уборах. Многие восприняли эту находку как свидетельство пребывания муиски у озера Гуатавита. Почти такой же плот был найден в 1856 г. при обследовании озера Сиеча (к югу от селения Гуатавита). Этот золотой плот вскоре оказался в руках некоего Соломона Коппела, который продал его Берлинскому императорскому музею, но после

Первой мировой войны плот исчез. Найденные плоты подтверждают существование церемонии на озере, хотя надо отметить, что культура муиски почитала не только воду, но и горы, звезды, планеты, а также культ предков. Более того, племена никогда сами золото не производили, а получали его в результате торговли с другими племенами. Следовательно, предметы из золота были небольшие и очень тонкие, такие как сохранившийся золотой плот. Вряд ли у муиски хватило бы золота на то, чтобы «золотить» своих вождей и неоднократно сбрасывать в озеро драгоценности во время церемонии, как говорится в мифе.

Однако и сегодня мечта об Эльдорадо будоражит умы искателей приключений. В 2000 г. американский исследователь Джин Саввой сообщил о том, что в чаще девственных тропических лесов на востоке Перу он обнаружил затерянный город доколумбовой Америки Кахамаркилья. Некоторые члены его команды высказали предположение, что здешние храмы и захоронения могут оказаться руинами легендарного Эльдорадо. В 2002 г. польско-итальянский журналист и исследователь по имени Яцек Палкевич сообщил, что его экспедиция установила местонахождение Эльдорадо – на плато у озера недалеко от национального парка Ману, что к юго-востоку от столицы Перу Лимы. И в первом и во втором случае исследования продолжаются.

Хотя поиски ведутся уже более 450 лет, со времен испанских экспедиций середины XVI в., заманчивые богатства Эльдорадо так и не стали ближе. Эльдорадо стало метафорой, обозначающей целенаправленные поиски богатства, которое все время где-то рядом и всегда недосягаемо. Нет сомнений: на огромных просторах тропических лесов Амазонки энтузиасты найдут еще немало доисторических городов, но Эльдорадо, золотой человек или золотой город существуют лишь в воображении людей, жаждущих найти быстрые пути обогащения.

ЗАТЕРЯННЫЙ ГОРОД ГЕЛИКА

©Доктор А. Споку. Равнинные поля Гелики и Коринфский залив (вид с гор)

Древний город Гелика, расположенный на южном берегу Коринфского залива в 93 милях к западу от Афин, был основан в эпоху раннего бронзового века (2600–2300 гг. до н. э.). Первое доисторическое поселение ушло под воду за 2000 лет до полного разрушения города. В VIII в. до н. э. Гомер писал, что во время Троянской войны из Гелики на помощь Агамемнону шли корабли. До разрушения города в IV в. до н. э. Гелика была богатой и преуспевающей метрополией, возглавляла Первый ахейский союз (объединение местных городов-государств), состоявший из 12 городов, и была основательницей колоний Приена в Малой Азии и Сибарис в Южной Италии. Храм и святилище геликонского Посейдона в районе Коринфского залива в Гелике был известен во всей классической Греции и мог соперничать лишь с Дельфийским оракулом.

Но зимой 373 г. до н. э. за одну страшную ночь все изменилось. Пять дней жители города наблюдали за тем, как змеи, мыши, куницы и другие существа бежали от берега, взбираясь повыше. На пятую ночь на небе появились «огромные столбы пламени» (сегодня известно, что это предвестник землетрясения). Затем произошло чудовищное землетрясение, которое вызвало цунами высотой 32 фута. Обширные прибрежные равнины были затоплены. После этого цунами стало отступать, унося за собой дома и жителей Телики. Город и его окрестности ушли под воду вместе с 10 спартанскими кораблями, пришвартованными в гавани. Располагавшийся неподалеку город Бура и храм Аполлона в Дельфах также были стерты с лица земли.

Когда на следующее утро прибыла подмога, от некогда великого города ничего не осталось, кроме торчащих из воды верхушек деревьев священного леса Посейдона. Возможно оттого, что Телика была местом поклонения Посейдону, богу землетрясений и морской стихии, завистливые соседи поговаривали, что город разрушен в наказание за непочтительное отношение к свирепому божеству. После трагедии земли, принадлежавшие Телике, разделили соседи, а столицей Ахейского союза стал город Эгий. Спустя века на этом месте был построен римский город, но в V в. он тоже частично был разрушен землетрясением. По прошествии нескольких столетий после гибели города античные писатели Плиний, Овидий и Павсаний сообщали, что затонувшие руины Телики можно увидеть на дне моря. Древнегреческий автор, астроном и поэт Эратосфен (276–194 гг. до н. э.) побывал в этих местах и записал рассказы местных лодочников о торчащей из воды статуе Посейдона, за которую часто цепляются сети рыбаков. Впрочем, вскоре ла-гуну затянуло илом, и теперь установить месторасположение города стало практически невозможно.

В 1861 г. в этих местах побывал немецкий археолог, который нашел бронзовую монету из Гелики с великолепным изображением головы Посейдона. Однако больше ничего обнаружить не удалось. Все писатели античного времени отмечали, что руины города скрыты в водах Коринфского залива. Туда отправлялись одна экспедиция за другой, но десятилетиями проводимые поиски города не дали никакого результата, В 1988 г. был создан проект «Гелика» по установлению ее местоположения, однако проведенные гидролокационпые исследования не выявили никаких следов города в море. Тогда руководитель проекта Дора Кацонополо и доктор Стивен Сотер из Американского музея естественной истории решили обследовать прибрежную равнину. В 2001 г. под слоем ила и гальки в несколько футов они обнаружили фрагменты зданий классического периода, которые оказались руинами города Гелики, разрушенного землетрясением в 373 г. до н. э. Руины находились в полумиле от берега, поэтому город не удавалось обнаружить в море. Анализ микроскопических организмов, сохранившихся в слое тонкодисперсной темной глины, которой были покрыты здания, показал, что город располагался в мелководной, со временем заилившейся лагуне. Исследование морских раковин и сохранившихся частей водорослей позволило сделать вывод, что некоторое время Гелика находилась на морском дне.

В руинах зданий классического периода отображена трагическая судьба города. Одна из его стен обрушилась в сторону моря, словно была сметена гигантской отступающей волной. Кроме обломков разрушенной стены, фрагментов гончарных изделий и терракотовых идолов, археологи нашли серебряную монету с изображением Аполлона в лавровом венке. Она была отчеканена в расположенном неподалеку городе Сикион за несколько десятков лет до землетрясения. Печальная судьба некогда великого города классической Греции, по мнению ряда исследователей, нашла отражение в легенде об Атлантиде (следует отметить, что упоминания о затонувшем материке появились через несколько лет после землетрясения в Телике – в 360 г. до н. э. об Атлантиде впервые написал афинский философ Платон). Эта мысль красной линией проходит в документальном фильме «Телика – настоящая Атлантида», снятом телекомпанией «ВВС Horizon documentary» в 2002 г.

Телика располагалась в одной из наиболее сейсмически активных зон в Европе. 4000 лет древние города в период наивысшего расцвета разрушали на этих землях землетрясения. Поэтому неудивительно, что жители Телики большое значение придавали культу Посейдона – бога землетрясений. В августе 1817 г. произошло извержение вулкана, за которым последовало землетрясение, разрушившее пять деревень на том месте, где когда-то находилась Телика. В 1861 г. 8-мильная прибрежная зона опустилась на 6 футов ниже уровня моря, затопив побережье на 597 футов вглубь материка. В июне 1995 г., во время работы археологов над проектом «Телика», произошло землетрясение силой 6,2 балла по шкале Рихтера. Оно унесло жизни 10 местных жителей из города Эгион и разрушило отель в Илики, послужив причиной гибели еще 16 человек.

Доктор Стивен Сотер собрал впечатляющий материал о событиях, происходивших незадолго до землетрясений, в том числе данные из древних письменных источников, упоминавших о разрушении Телики. Обычно люди слышали завывание ветра, по непонятным причинам лаяли собаки, происходили подземные толчки, в небе возникало странное свечение и мелькали шаровые молнии. Местные рыбаки видели у берегов бесчисленное количество осьминогов, а задень до землетрясения на дороге находили трупы мышей, раздавленных машинами, на которых люди спешили укрыться в горах. Эти события напоминают поведение животных в 2004 г. перед цунами, потрясшем Шри-Ланку на юге Индии и Таиланд. Катастрофа произошла в результате чудовищного землетрясения силой 9,15 балла по шкале Рихтера в Индийском океане. Тогда на Шри-Ланке погибли десятки тысяч людей. Перед катастрофой животные устремились вглубь острова, и хотя цунами унесло много человеческих жизней, тем не менее в районе Национального парка Яла, самого большого заповедника живой природы, не было найдено ни одного мертвого животного. Эксперты считают, что у них есть шестое чувство, благодаря которому они узнают о приближении природных катаклизмов. Очевидно, этим объяснялось их поведение перед землетрясением в Гелике.

©Доктор А. Споку. Дельта Гелики и Коринфский залив

Одной из наиболее значимых находок, обнаруженных при раскопках Гелики, стала типичная для классической Греции дорога, вымощенная из камня. Археологи, участвовавшие в проекте «Гелика», надеются, что, следуя по этой мостовой, им удастся приблизиться к сердцу древнего города. Что же касается более полной информации о городе, то все зависит оттого, оставило ли грандиозное цунами археологам какие-либо находки. Команда, воплощавшая в жизнь проект «Телика», уверена, что большую часть города еще предстоит раскопать. Эту уверенность разделял и Спиридон Маринатос, который занимался исследованием доисторического города Акротири, расположенного на греческом острове Санторин. Маринатос одним из первых занялся поисками затерянного города. Он предполагал, что среди руин города сохранилось огромное множество бронзовых и мраморных статуй, поэтому результаты археологических раскопок вполне могут превзойти достижения исследователей Помпеев.

© Доктор Л. Споку. Равнина Гелики: вид на горы

Помимо постоянной угрозы новых землетрясений, проект «Гелика» столкнулся и с другой опасностью. В римский период путь от Коринфа к городу Патры проходил через Гелику. При раскопках были обнаружены остатки этой дороги. Недавно Греческие национальные железные дороги стали прокладывать новую железнодорожную ветку от Афин до Патр, и сегодня строительные работы проводятся в Коринфе. Предполагается, что линия будет доведена до Патр в 2010 г. Согласно плану железнодорожная линия будет проходить через центр древнего города, и работы здесь начнутся в ближайшее время. Таким образом, руинам Гелики грозит уничтожение до того, как археологи закончат раскопки. Их лишают шанса найти бесценные свидетельства жизни доисторических людей и жителей классической Греции.

Пытаясь защитить этот важный археологический памятник от разрушения в результате строительства железной дороги, Всемирный фонд памятников внес Гелику в список из 100 объектов, подверженных наибольшей опасности. В прибрежных землях, которые согласно проекту подлежали изучению, довольно быстро начались поисковые работы, и Дора Кацонополо обратилась в греческое министерство культуры с просьбой объявить эту территорию зоной археологических раскопок и запретить какое бы то ни было строительство. К сожалению, совет по археологии и министерство культуры Греции пока не осознали исторической важности этих территорий. Будем надеяться, что они осознают значение раскопок до того, как станет слишком поздно, пока затерянный город Гелика не будет утрачен навсегда.

БОЛЬШОЙ КАНЬОН: ЕГИПЕТСКАЯ СОКРОВИЩНИЦА?

Фотография Скотта Ктрона (Лицензия свободной документации «GNU»). Видна Большой каньон с пика Тийо, Северный Рим

5 апреля 1909 г. на первой странице газеты «Аризона гэзетт» появилась статья неизвестного автора под названием «Исследования в Большом каньоне». В ней рассказывалось об археологической экспедиции, организованной учеными Смитсоновского института «под руководством профессора С. А. Джордана», при содействии работника службы «Смитсониан» по имени Дж. И. Кинкейд. «Аризона гэзетт» сообщала, что команда исследователей обнаружила в Большом каньоне подземную цитадель, которая стала «не только древнейшим археологическим памятником Соединенных Штатов, но и самой ценной находкой в мире».

Далее «Аризона гэзетт» описывала, как Кинкейд совершил открытие. Это произошло, когда в поисках минералов Кинкейд отправился на деревянной лодке вниз по реке Колорадо от Грин-Ривер (штат Вайоминг) к городу Юма. В 42 милях над Хрустальным каньоном Эль-Товэр (вероятно, у Мраморного каньона, там, где сегодня в резервации живут индейцы племени навахо) Кинкейд заметил «пятна осадочных пород на высоте примерно 2000 футов над руслом реки». Взобравшись на стену каньона, он достиг небольшой расщелины, ведущей в пещеру. Ступеньки вели вниз. Кинкейд вошел и в 100 футах от входа обнаружил фигуру идола, «сидящего» по-турецки. Исследователь предположил, что это скульптура Будды с Тибета. В проходе, простиравшемся на сотни футов в длину и 12 футов в ширину, он нашел подземную усыпальницу с мумиями, одну из которых поднял и сфотографировал при свете фонаря. В пещере было множество коридоров, комнат и различных древних предметов, в частности медных орудий, погребальных урн, медных и золотых чаш, гончарных сосудов, покрытых эмалью и глазурью, разбросанных по всему полу желтых камней с инкрустациеи и кусочков неизвестного серого металла, похожего на платину. Кроме того, он нашел иероглифические надписи, которые, по его мнению, являются письмом «египетского или восточного типа».

Кинкейд высказал предположение, что в пещерах вполне могли разместиться более 50 000 человек. В газете сообщалось о том, что некоторые артефакты были доставлены в Вашингтон (округ Колумбия), а ученые Смитсоновского института во главе с профессором С. А. Джорданом внимательно изучили цитадель. Полученные результаты, по их словам, «окончательно доказывают, что племя, населявшее эту загадочную пещеру… было родом с Востока, возможно, из Египта времен Рамзеса».

Является ли эта поразительная история правдой? Известны ли другие материалы, кроме этой анонимной статьи в газете? Надо сказать, что ей предшествовала другая публикация, напечатанная в той же газете 12 марта 1909 г. Статья также была связана с Дж. И. Кинкейдом. В ней описывалась его поездка в Колорадо и упоминалось о «некоторых интересных археологических открытиях», но не более. По каким-то причинам «Аризона гэзетт» о событии больше не писала. После апрельской публикации 1909 г. по этому поводу ничего не сообщалось до тех пор, пока статью не обнаружил писатель Девид Хэтчер, увлекавшийся загадками древности. В 1993 г. он опубликовал ее в посвященном всему таинственному и непостижимому журнале «Нексус». Вскоре статья попала в Интернет, и теперь историю о египтянах из Большого каньона упоминают сотни вебсайтов. Все опираются на названную газетную публикацию, но многие материалы являются простой перепечаткой статьи из «Нексуса». Итак, после 1909 г. больше не появлялось новых сведений, подтверждающих, что все изложенное в публикации правда.

В январе 2000 г. ученые, заинтересовавшиеся этой загадкой, связались со Смитсоновским институтом. Там сообщили, что институт уже много лет получает запросы по поводу газетной публикации 1909 г. и что в документах департамента антропологии не было найдено упоминаний ни о профессоре Джордане, ни о Кинкейде, ни о затерянной египетской цивилизации в Аризоне. Исследователи обнаружили упоминание об археологе профессоре С. А. Джордоне, фамилия которого писалась не через «а», а через «о», поскольку он был европейцем, а не американцем. Часть ученых сочла это доказательством того, что и само исследование, и его результаты были ото всех скрыты. Они обращали внимание общественности на то, что в каньоне остается еще много неизученных пещер, туннелей и впадин и что большая часть земель, на которых Кинкейд якобы проводил исследования, сейчас является собственностью правительства, а значит, закрыта для общего доступа. Таким скрытым от посторонних глаз местом считается пещера Стэнтона, глубиной 400 футов. Во время раскопок в пещере были найдены тысячи древних индейских реликвий, а также скелеты гигантских калифорнийских кондоров, которым предположительно 10 000 лет. Это место имеет значение для археологии и палеонтологии и входит в список национальных памятников истории. Но сейчас вход в пещеру закрыт огромными стальными воротами. Какие же зловещие события послужили тому причиной? Возможно, это связано с защитой живущих здесь таунсендовских большеухих летучих мышей, которых могут беспокоить посетители.

Другой важной особенностью Большого каньона, которая может быть связана с газетной публикацией 1909 г., является множество восточных и египетских названий пиков и холмов в районе пещер, якобы обнаруженных Кинкейдом. У 94-мильного залива и бухты Тринити встречаются такие названия, как храм Исиды, башня Сета, башня Ра, храм Гора, храм Осириса, а в каньоне Привидений – пирамида Хеопса, буддийский монастырь, храм Будды, храм Ману и храм Шивы. Возможно, тайна происхождения этих названий сможет дать ключ к разгадке и позволит установить место, где Кинкейд обнаружил спрятанные сокровища?

К сожалению, объясняется происхождение этих названий весьма тривиально. Их появление связано с капитаном артиллерии армии Соединенных Штатов Кларенсом И. Дуттоном, который в 1882 г. написал работу «Третичный [Речь идет о третичном периоде кайнозойской эры.] период истории района Большого каньона». Именно Дуттон, заметив схожесть пиков Большого каньона с некоторыми великими архитектурными памятниками человечества, дал почти все эти экзотические названия. Остальные были названы правительственным картографом Френсисом Маттесом, который весной 1902 г. по заказу Геологической службы Соединенных Штатов занялся созданием топографической карты Большого каньона. Эти данные не являются секретными. В большинстве солидных трудов специалистов по истории Большого каньона (например, работах Фроммера «Национальный парк Большого каньона» и Стефена Дж. Пайна «Как каньон стал называться „Большим"») приводятся эти факты. Вполне возможно, что под влиянием египетских и индийских названий Большого каньона и была написана статья в «Аризона гэзетт».

Является ли статья обычной газетной мистификацией, такой как публикация в апрельском номере «Даллас морнинг ньюс» 1897 г. о разбившемся в Ороре (штат Техас) НЛО? Многие детали статьи 1909 г. говорят об этом. Во-первых, никто и никогда не видел ни фотографий из пещеры, которые якобы сделал Кинкейд, ни реликвий, которые он якобы обнаружил. За 90 лет хоть кто-то должен был их видеть. Другой проблемой является недостаток документальных свидетельств, которые бы доказывали существование Дж. И. Кинкейда или профессора С. А. Джордона. Кроме того, в статье, опубликованной в апреле 1909 г. в «Аризона гэзетт», говорится о Смитсоне как об учебном, а не исследовательском учреждении (на многих вебсайтах при упоминании о нем повторяется та ошибка). Всякий, кто имел дело со Смитсоновским институтом, конечно же, увидит разницу. Еще одной ошибкой в статье является утверждение, что Кинкейд был «первым белым человеком, родившимся в Айдахо». В действительности это была Элиза Спеллинг, которая родилась в Лапвае 5 ноября 1837 г. в семье Генри и Элизы Спеллингов.

Согласно другому предположению рассказ об открытиях, сделанных в Большом каньоне, был написан под влиянием легенд индейцев хопи, предки которых когда-то жили в подземельях Большого каньона. Кстати, в статье, опубликованной в «Аризона гэзетт», давалось описание традиций индейцев хопи. Возможно, происхождение рассказа и связано с этими легендами, но на анонимного автора оказали влияние и другие факторы. В 1869 г. майор Джон Уэсли Лоуэлл осуществил первую успешную экспедицию. Исследователи спустилась вниз по реке Колорадо и прошли через ранее не обследованный Большой каньон. Интересным является тот факт, что, когда Поуэлл забрался в огромную пещеру у реки, названную Красностенной, он сказал, будь она театром, в ней «смогли бы разместиться 50 000 человек». Видимо, это навело Кинкейда на мысль о 50 000 людей, якобы живших в пещерах.

Экспедиция Брауна-Стентона в 1889 г. также могла оказать определенное влияние на автора статьи. Путешествие было предпринято для обследования ущелья Большого каньона для строительства железной дороги вдоль реки Колорадо в Калифорнию. Когда трое участников экспедиции утонули в Мраморном каньоне, оставшиеся в живых решили прекратить исследование и выбираться оттуда. Минуя восхитительные Райские родники Уэсли, они стали измерять известняковые стены, нависшие над рекой, как вдруг обнаружили «целый ряд скальных жилищ и обломки разбросанных повсюду битых гончарных изделий». Стентон решил экономить остатки запасов пищи, но провести исследование. В известняковых скалах на высоте 160 футов над рекой он увидел пещеру (о пещере Стентона упоминалось ранее), от которой отправился по доисторической тропе вверх по Южному каньону в безопасное место.

Стоит также вспомнить о том, что в конце XIX – начале XX вв. рассказы о фантастических затерянных землях, таких как Атлантида, Лемурия/Му, были в моде. Кинкейд по роду деятельности, видимо, относился к определенному типу исследователей древностей того периода. Например, таких как путешественник, фотограф и археолог-любитель Огюст Ле Плонжон. Именно в его работах впервые появилась идея о затерянных землях Му. Родившись на острове Джерси, у побережья Нормандии (Франция), он не сидел на одном месте: фотографировал руины зданий индейцев майя на полуострове Юкатан, проводил исследовательские работы в Сан-Франциско и обучал фотографированию в Лондоне. В это время проводились крупномасштабные археологические исследования, и пресса не умолкая рассказывала о величайших открытиях. Например, писали о Генрихе Шлимане, который и 70-х годах XIX в. проводил раскопки предполагаемой Трои на северо-западе Турции, изучал дворец греческого города Микены. Можно вспомнить также британского археолога Флиндерса Питри, проводившего с 1884 г. раскопки в Египте, и Артура Эванса, который в 1900 г. инициировал проведение исследовательских работ на месте кносского дворцового комплекса на Крите. Все эти факторы или некоторые из них могли некоторым образом повлиять на автора статьи.