Текст книги "Бегство из гетто: Заметки по поводу рукописи, оставленной в ОВИРе"

Автор книги: Борис Кравцов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 14 страниц)

Что бы не быть голословным, сошлюсь опять на Френкела. Это после встреч с подобного рода людьми он заявил в интервью Би-би-си: «Советские отказники ^{20}  не критикуют президента Рейгана и считают, что только жесткие меры против Советского Союза могут способствовать смягчению его внутриполитического курса и в конце концов приведут к уступкам Советской власти… Единственное, что поддерживает отказников, – это надежда на то, что Запад о них не забудет».

И Запад действительно не «забывает». В «крестовом походе», который президент США объявил против нашей страны, политические шулеры к месту и не к месту ходят с крапленой «еврейской карты». Здесь, конечно же, и «ущемление прав человека» в СССР, и «зажим национальной культуры» в Советском Союзе, и «свобода» выезда – и тоже из нашей страны. Нам угрожают, против нас борются, и, надо признать, ни средств, ни усилий при этом не жалеют.

Когда-то Маркс писал, что история повторяется – сначала как трагедия, потом – как фарс. Тысячу лет назад, в средние века, обедневшие европейские феодалы-рыцари, прельщенные землями и сказочными богатствами Востока, ринулись на Иерусалим спасать «гроб господень», осенив себя знаменем с изображением креста. Рыцари-разбойники не щадили никого: вырезали арабов, убивали турок, евреев… Парадокс истории, писал известный советский публицист А. Кривицкий, состоит в том, что один из самых воинственных и самых крикливых отрядов современных крестоносцев идет уже не на Иерусалим, а из Иерусалима, незаконно оккупированного Израилем, и на его знамени – шестиконечная звезда Давида…

Обратившись к истории, нелишне вспомнить, что вслед за рыцарями-грабителями ринулись поживиться и мародеры, насильники, спекулянты, проститутки. Так и сегодня – вслед за заокеанскими глашатаями «свободы и демократии» тащится рать всякого рода антисоветчиков и антикоммунистов, и сионисты в их числе. И не в обозе, а в первых рядах.

Вот характерный пример. После израильской агрессии в Ливане, в декабре 1982 года, в Иерусалиме проходил 30-й конгресс Всемирной сионистской организации., И в ходе конгресса не было сказано ни одного слова о расправе с палестинцами в Сабре и Шатиле, о мощных! демонстрациях против этого в самом Израиле. Как будто и не было широкой волны международных протестов, как будто кровь невинных жертв – ливанцев, палестинцев, как, впрочем, и кровь израильтян, погибших в преступной агрессии против Ливана, не легла несмываемым пятном на совесть международного сионизма и правителей Израиля.

Имевшая место на конгрессе грызня вокруг тактических разногласий не помешала сионистской верхушке проявить полнейшее единодушие в другом – в продолжении курса на создание «великого Израиля», дальнейшую аннексию арабских земель и – главное – в стремлении поднять антисоветизм на новый, более высокий уровень. Снова звучали речи о «расширении и укреплении еврейского национального (читай: националистического, сионистского. – Б. К.) образования вне Израиля», снова раздавались призывы к усилению борьбы с ассимиляцией евреев, проживающих вне Израиля, и снова конгресс потребовал усилить деятельность по «спасению» советских евреев. И конечно же, была продемонстрирована полная «солидарность» с действиями Соединенных Штатов на Ближнем Востоке.

Говорят, что «по прямому приказу президента Трумэна США признали Израиль через несколько минут после создания там правительства 14 мая 1948 года». В этом, впрочем, нет ничего удивительного. С присущим ему политическим цинизмом Трумэн в свое время заявил: «Я должен отвечать перед сотнями тысяч сторонников сионизма. У меня нет сотен тысяч избирателей-арабов».

Сменивший Трумэна президент Эйзенхауэр попытался разыграть «еврейскую карту» в других обстоятельствах – кощунственных и поистине трагических. Как известно, в 1950 году в США были арестованы супруги Джулиус и Этель Розенберги, обвиненные в том, что они якобы «выкрали и передали Советскому Союзу секрет атомной бомбы». О том, какой «пирамидой лжи», по словам осужденных, явился затянувшийся «показательный» судебный процесс, общеизвестно. За прошедшие с тех пор тридцать с лишним лет по инициативе прогрессивной общественности США проводились подробные расследования, и они убедительно показали полную абсурдность и несостоятельность обвинения.

Розенберги были приговорены к смертной казни, однако приговор более двух лет не приводился в исполнение, ибо, как пишет советский историк Н. Н. Яковлев, спецслужбы США все еще не утратили надежды склонить осужденных купить себе жизнь участием в одной из самых отвратительных операций психологической войны. Об этом свидетельствует докладная записка ЦРУ, представленная на третий день президентства Эйзенхауэра – 22 января 1953 года. Вот этот документ.

«Предмет: Дело Розенбергов. Предложение: Предпринять концентрированные усилия с целью убедить Джулиуса и Этель Розенберг, осужденных за атомный шпионаж… ожидающих смертной казни, в том, что советский режим… преследует и в последнее время решил уничтожить евреев, находящихся под его властью. От Розенбергов требуется, чтобы они обратились к евреям всего мира с призывом порвать с коммунистическим движением и разрушить его. Взамен им будет отменена смертная казнь. Преимущества: С точки зрения психологической войны трудно преувеличить значение этой операции. Компартии всего мира превратили Розенбергов в своих героев и сделали их жертвами „американского антисемитизма“. Их отказ от своих взглядов имел бы отрицательное значение для советской пропаганды. Коммунистическому миру было бы совершенно невозможно игнорировать или успешно дискредитировать изменение вглядов Розенбергов. Эта супружеская чета идеально подходит к роли важного инструмента в психологической войне, цель которой – раскол международного коммунистического движения…»

В камере смертников супругов Розенберг установили телефон прямой связи с кабинетом президента в Белом доме. Они не прикоснулись к трубке, отвергли посулы ЦРУ. По всему миру прокатилась кампания в защиту жертв чудовищной провокации. За первую половину 1953 года Белый дом получил более 200 тысяч писем о требованием отменить казнь. На Эйзенхауэра все это не произвело впечатления, он отказался помиловать осужденных.

19 июня 1953 года супругов Розенберг убили на электрическом стуле. В этот же день под окнами Белого дома молодые громилы с плакатами «Зажарили парочку Розенбергов!» набросились на пикетчиков, протестовавших против казни. Голос сионистов в защиту осужденных, евреев по происхождению, не прозвучал….

Едва президент Рейган занял свой пост, как израильская пресса заполнилась подборками «Рональд Рейган об Израиле». Смысл их сводился к тому, что никогда! еще в Белом доме не было у Израиля лучшего друга, чем нынешний хозяин Овального кабинета. «История международных отношений доказывает, – привел слова Рейгана журнал „Израиль сегодня“ (1980, № 13), – что истинным, решающим побуждением к действиям являются собственные интересы страны, а не соображения морали (подчеркнуто мною.—Б. К.). По-моему, исходным пунктом наших отношений с Израилем должно быть убеждение, что сильный Израиль – стратегическая ценность первостепенной важности».

«Израиль должен сыграть роль занозы в теле коммунистического движения, вокруг которой постепенно образуется нарыв», – вещала тель-авивская газета «Гаарец». И уж совсем с торгашеской откровенностью высказался американский генерал Джордж Коген: «За каждый доллар, что мы даем Израилю в порядке помощи, мы получаем взамен на тысячу долларов пользы».

Тут уж не до морали, когда речь идет о долларах, богатых нефтью районах, о том, чтобы попытаться сломить, приостановить освободительное движение народов, о господстве над миром, стремлении отбросить или сокрушить социализм. Здесь и у американского империализма и у международного сионизма цели одни. А что касается «свободы», «демократии», «попранной еврейской культуры» – то все это от лукавого, не более чем пропагандистский антураж психологической войны.

Все это уже было, история действительно повторяется, и не американскому президенту Рональду Рейгану принадлежит «пальма первенства» в организации «крестовых походов». Но человечеству на то и дан в наследство вековой опыт, чтобы оно, учитывая этот опыт, стремилось избегать и кровавых трагедий и трагических фарсов. Как известно, средневековые крестоносцы вернулись с Востока несолоно хлебавши, изрядно побитые, а некоторые из них, получившие позорное прозвище псов-рыцарей, сложили свои головы, порастеряли знамена и доспехи и на наших землях, на льду Чудского озера еще шесть с лишним столетий назад. Впрочем, можно обратиться к событиям и не столь далекого, а сравнительно недавнего прошлого – уже к нашей, современной истории.

В 1964 году в США вышла книга американского историка Сиднея Ленса, весьма красноречиво озаглавленная: «Тщетный крестовый поход». Вот что он пишет:

«Корни крестового похода лежали в попытках Черчилля и Клемансо задушить русскую революцию силой оружия с 1918 по 1920 г. То, что Западу не удалось уничтожить, он пытался почти в течение двадцати лет подвергнуть изоляции и остракизму. Это кредо… возродилось в полную силу после второй мировой войны… С 1917 г. коммунизм представлял „великую угрозу“ в жизни Америки, а с 1946 г. антикоммунизм стал великой целью нашего национального существования и основной догмой внешней и внутренней политики США».

Или в американских школах и колледжах плохо изучают историю, или некоторые американские президенты и их советники в своем чванливом имперском высокомерии не находят нужным считаться с ее уроками. Не случайно поэтому призывы к новому «крестовому походу» против социализма и коммунизма, против нашей страны вновь исходят из США, как не случайно и то, что в роли оголтелого подголоска новоявленных крестоносцев выступает сионизм, основные подрывные центры которого расположены в Америке, Один из них – так называемая «Национальная конференция в защиту советских евреев», созданная в 1970 году на базе 34 сионистских организаций со штаб-квартирой в Нью-Йорке.

Об этом подрывном центре уже подробно писала наша печать, выведя на чистую воду провокаторов, находящихся на платной службе у американской и некоторых других западных разведок. Пожалуй, нет таких антисоветских акций, в которых бы не принимали участие «активисты» этой пресловутой «конференции»: они устраивают демонстрации «протеста» против заключения торговых соглашений с нашей страной, пытаются сорвать переговоры о сокращении вооружений, совершают хулиганские выходки во время выступлений за рубежом советских творческих коллективов, оказывают давление на сионистское и произральское лобби вконгрессе и правительстве США.

Лидеры «Национальной конференции» тесно сотрудничают со всеми ультраправыми силами в США, выступая с ними единым фронтом за ужесточение политики в отношении СССР. Как сообщалось в печати («Известия», 1982, 23 окт.), программа «Национальной конференции» четко определяет и главную задачу засылки в СССР сионистских эмиссаров – раздувать среди советских граждан националистические настроения, склонять их к созданию националистических формирований под прикрытием кружков по изучению древнееврейского языка иврит, разного рода семинаров – религиозных, научных, философских, клубов встреч и обмена мнениями.

Нелишне отметить, что, стремясь расширить антисоветскую базу, они пытаются привлечь к этой деятельности не только евреев, но и советских граждан других национальностей.

Многочисленные факты, в том числе материалы, изъятые при попытке провезти через границу у эмиссаров «Национальной конференции» Юджина Голда, Шиллы Гольдстейн, Юлеса Липпорта, Джозефа Пупко, Аллана Голда, Мирны Шинбаум, Гарольда Гринберга, Эрнеста Канна, Харольда Левайна, Ритасью и Гарри Чарльзтейн, Эхави Шайндлин, Вильяма Арона и других, убедительно свидетельствуют: все эти «кружки», «клубы» – всего лишь фиговые листки, прикрывающие противоправные действия. И не случайно сионисты мечтают превратить такие формирования в свои опорные пункты в СССР, сделать их рупорами реакционной идеологии.

Подстрекая отдельных советских граждан еврейской национальности к противоправной деятельности, сионистские провокаторы далеко не каждого, попавшего в их сети, посвящают в свои коварные замыслы. В одном из писем-инструкций, тайно перевозимых через границу «доверенному лицу» в Ленинграде, эти планы определялись так:

«Главное – поднимайте шум по любому поводу. И как можно громче. Не ждите подробностей, по каким причинам кому-то отказано в визе. Говорите везде, сообщайте нам с первой же оказией, что отказ беззаконен, бесчеловечен, потому что желавший выехать тяжело болен, живет впроголодь, что он хотел бы умереть только в Израиле… Всячески поощряйте подачу заявлений о выезде, но подателям советуйте как можно дольше уклоняться от получения официального разрешения. Если их уволят с работы или примут против них другие дискриминационные меры, если они сами уволятся или по каким-то причинам заслужат наказания – будет только на пользу нашему делу… Ваше молчание на Западе могут расценить как нежелание действовать».

…Едва Уильям Френкел успел покинуть Ленинград, как с Московского вокзала в город устремилась Сингер Лин. Эмиссар «Национальной конференции», она уже нигде не блуждала – она ехала по определенному адресу, к определенному человеку, которого Запад уже никак не может упрекнуть в «нежелании действовать». Пусть никого не вводит в заблуждение его должность – оператор газовой котельной. Не ради хлеба насущного трудится он в банно-прачечном тресте, а чтобы избежать упреков в паразитическом образе жизни, азаодно и высвободить время для деятельности на грани закона. По образованию астроном, ведущий инженер, он подал заявление о выезде в Израиль. Знал – он достаточно умен для этого, – что откажут (по работе был связан с секретными сведениями), и, как мне кажется, ждал этого отказа и был рад ему.

В точном соответствии с сионистским сценарием, никому доселе не известный инженер стал в глазах зарубежных пропагандистских центров «великомучеником», борцом за «права» советских евреев, и пошла писать губерния: в его защиту выступают сенаторы и конгрессмены, о нем пишут в сионистских газетах, к нему спешат зарубежные эмиссары.

Не знаю, о чем говорила с ним Сингер Лин, но думаю, не о капризах ленинградской погоды: даме-провокатору не к чему было терять время. Наверное, перед ее глазами стоял печальный «опыт» многочисленных эмиссаров «Национальной конференции», уже разоблаченных в нашей стране. Таких, как Гарольд Гринберг и его супруга Эйлин. Опустив глаза долу, они молча смотрели, как таможенники изымали клеветнические материалы о нашей стране из… ботинок Гринберга, а у его супруги – из самых интимных предметов женского туалета.

Да что там Сингер Лин или какие-то Гринберги! С подобного рода целью прибыл в СССР и сам Джерри Гудман, исполнительный директор «Национальной конференции в защиту советских евреев». Самолет из аэропорта «Пулково» улетел в Стокгольм без этого американского «туриста». Самому господину Гудману пришлось задержаться: давать объяснения по поводу изъятых у него клеветнических и провокационных материалов, которые он пытался вывезти за рубеж.

…По телевидению показывают руины Бейрута и других городов Ливана – не зажившие еще раны израильской агрессии. Генералы-убийцы, опираясь на поддержку США и международного сионизма, продолжают провокации против суверенного Ливана, палестинцев, Сирии. В этой кровавой бойне уже погибли тысячи людей, гибнут они и сегодня, в том числе и израильтяне. Но вот цинизм, достойный гитлеровских времен. На упрек в том, что они «истребляют цвет нации», сионистские правители прямо заявили: «Ничего, мы позаботимся о том, чтобы пополнить эти потери за счет иммиграции».

Не за счет ли подстрекаемых к выезду из СССР евреев, слушателей кружков иврита и прочих формирований собираются фашиствующие сионисты пополнить свои ряды?

Советский народ глубоко интернационален по своей сути. Ему в высшей степени чужды какие-либо противопоставления народов или отдельных людей по национальному признаку. «В нашей стране, – отмечалось на XXVI съезде КПСС, – уважаются национальные чувства, национальное достоинство каждого человека. КПСС боролась и всегда будет решительно бороться против таких чуждых природе социализма проявлений, как шовинизм или национализм, против любых националистических вывихов, будь то, скажем, антисемитизм или сионизм. Мы против тенденций, направленных на искусственное стирание национальных особенностей. Но в такой же мере мы считаем недопустимым искусственное их раздувание. Священный долг партии – воспитывать трудящихся в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма, гордого чувства принадлежности к единой великой Советской Родине».

Происходит, отмечалось на съезде, расцвет и взаимообогащение национальных культур, формирование культуры единого советского народа – новой социальной и интернациональной общности. Этот процесс идет у нас так, как он и должен идти при социализме: на основе равенства, братского сотрудничества и добровольности. За соблюдение этих ленинских принципов национальной политики наша партия боролась и будет неустанно бороться. От них мы не отступим никогда!

Вместо эпилога

Рассказывают, что на вопрос: «Как живете?» – Лев Николаевич Толстой с удовлетворением ответил: «Слава богу, беспокойно».

Беспокойство души – одно из главных качеств человека, если он, конечно, Человек. Ибо нет, наверное, ничего страшнее душевной сытости, когда совесть спит где-то на уровне пищеварительного тракта, память не извлекает уроки из прошлого, а ум не обращается к будущему. Чтобы жить достойно, человек должен будоражить свою душу и память…

…Из папки, где хранятся бумаги теперь уже, к сожалению, далеких студенческих лет, вынимаю пожелтевшую вырезку из газеты «Комсомольская правда». Заголовок: «Позорная резолюция Оксфордского клуба. Открытое письмо студентам Англии». Вверху, на полях газеты, чернилами, поблекшими от времени – стихотворные строки: «Он парторг на первом курсе, он придумал клуб дискуссий, возмущением горя, пишет письма за моря». И подпись – В. Торопыгин.

Вот ведь как бывает: маленький толчок – и память, как маховик, начинает раскручивать из глубин своих далекие события и связывает их в тугой узел с тем, что волнует и тревожит сегодня.

…То сентябрьское утро, когда после демобилизации из армии я шел на первую лекцию в университет, выдалось, помнится, теплым и солнечным. Костюм, сшитый перед самым отъездом на Родину у лучшего портного Эрфурта, рубашка и галстук в тон ему, элегантная кожаная папка с блестящей молнией – я, казалось, не шел, а вся эта импортная «упаковка» несла меня сквозь завистливые, как мне тогда казалось, взгляды ленинградцев, и по внешнему виду в то время далеко еще не оправившихся от тягот войны, блокады, эвакуации.

Приподнятое настроение как рукой сняло, едва я поднялся в актовый зал филологического факультета, где должка была состояться вводная лекция для первокурсников. Среди разноцветья девичьих платьев, мальчишечьих кургузых пиджачков и курток плотным массивом зеленели ряды кителей и гимнастерок со следами недавно снятых погон. Блестели начищенные пуговицы, ряды орденов и медалей. Ребята сидели, как солдаты стоят на параде: серьезные, подтянутые, плечом к плечу.

С трудом дождавшись перерыва, я бросился в укромное место, быстро прикрепил к пиджаку орденские планки и тогда уже со спокойным сердцем «сел в строй», рядом с вояками – так называли нас с первого курса.

Мы быстро подружились, как, впрочем, и со всем остальным курсом. Ведь девушки и парни, пришедшие в университет со школьной скамьи, из ремесленных училищ, тоже хлебнули своего военного горя – и блокадный Ленинград, и эвакуацию по льду Ладоги, и работу для фронта на фабриках, заводах, в колхозах, и голод и холод, и для многих – сиротство. Они с полным правом могли сказать о себе словами тогдашнего комсорга курса, а ныне известного советского поэта, секретаря правления Союза писателей СССР Юрия Воронова: «В блокадных днях мы так и не узнали: меж юностью и детством где черта?.. Нам в сорок третьем выдали медали и только в сорок пятом – паспорта».

Каждому поколению свойственно окрашивать свою юность в романтически приподнятые тона. И для моих университетских сверстников, детство и юность которых поглотила война, эти студенческие годы навсегда остались самыми радостными и яркими. Кончилась война, страна залечивала ее раны, отменили продовольственные карточки, снижали цены… И хотя жить и учиться было ох как нелегко – за годы войны многое перезабыли, а ведь это университет, здесь не только русский язык, но еще и латынь, и старославянский; стипендии едва хватало на полмесяца, многие ночами подрабатывали – разгружали вагоны с картошкой, сбрасывали снег с крыш – повышенная стипендия для фронтовиков и других ребят была не только делом чести, но и жизни. И все же жили как-то удивительно энергично, целеустремленно, с твердой верой, что завтра будет и легче и лучше.

А время было тревожное. Из американского города Фултона уже прозвучали первые залпы «холодной войны», когда бывший союзник, бывший английский премьер Черчилль призвал к новому «крестовому походу» против социализма, против СССР. Страницы газет еще не остыли от отчетов с Нюрнбергского процесса – холодящих душу подробностей фашистских преступлений против человечества.

Вот к этому времени и относятся и вырезка из «Комсомолки», и те стихотворные строки, которые написаны на ее полях. Доброй памяти Володя Торопыгин, восторженный юноша, ставший затем известным поэтом и рано, к сожалению, ушедший от нас, тогда, конечно, преувеличил рифмы ради. Меня действительно избрали партгрупоргом курса, но дискуссионный клуб придумала вся наша партгруппа, самая многочисленная на филфаке и состоявшая почти полностью из демобилизованных ребят, и письмо «за моря» писали все вместе.

Не помню уже, кто принес весть, ошеломившую и возмутившую всех: дискуссионный клуб Оксфордского университета принял резолюцию, одобряющую свободу фашистской пропаганды в Англии.

Как?! Мы не могли этого понять. Всего два года прошло после окончания войны, мы еще всеми порами ощущали горе, которое фашизм принес нашей стране, прошагав пол-Европы, видели и ее страдания, и горы человеческого пепла у еще не остывших печей крематориев. Мы помнили варварские бомбардировки английских городов, трагедию Ковентри, не забыли и английских парней, которые сложили головы в Дюнкерке, в Арденнах, на Эльбе. И – подумать только! – это позорное решение приняли наши одногодки, а ведь кто-то из них воевал, кто-то осиротел, кто-то лишился крова… Забыть все это – значит предать не только память миллионов павших, но и живых, предать забвению зло, причиненное человечеству фашизмом.

Решение возникло сразу: от имени нашего дискуссионного клуба обратиться с открытым письмом к студентам Оксфорда, ко всем студентам Англии. Это были несколько дней, когда мы невнимательно слушали лекции и пропускали семинары: в одиночку и группами писали письмо, десятки вариантов. Уже не помню всех, кто принимал в этом участие, кажется, весь факультет: и Сережа Яцковский, летчик-разведчик, Герой Советского Союза, и Маша Харшак, пережившая блокаду в Ленинграде, и Миша Гуренков, дважды бежавший из фашистского плена и вернувшийся с фронта гвардии старшим сержантом с орденами Отечественной войны, Красной Звезды, медалью «За отвагу», и бывшие офицеры Толя Введенский, Лев Гальперин, Валерий Ермолаев, и Борух Непомнящий, и Федор Абрамов, впоследствии автор знаменитой трилогии о Пряслиных, и Наташа Гуковская, известная многим читателям и телезрителям как Наталья Долинина, и бывшие блокадные мальчишки Юра Воронов и Леша Гребенщиков…

Наш декан, будущий академик Михаил Павлович Алексеев, почетный доктор Оксфордского и многих других зарубежных университетов, настойчиво рекомендовал упомянуть в письме гуманистические традиции английской литературы, Шекспира и Байрона, и мы это сделали. Наши преподаватели Петр Яковлевич Хавин, Александр Васильевич Западов, Евгения Львовна Кац, Александр Григорьевич Дементьев прошлись по тексту опытной рукой стилистов… Партком университет и комитет комсомола решили обсудить письмо на всех факультетах. Обсуждали бурно, вносили поправки, каждый стремился поставить свою подпись. Представляете? Почти 20 тысяч подписей студентов и преподавателей!

Полный текст письма опубликовала «Комсомопьская правда». Вскоре нам ответили комсомольцы Оксфорде, студенческая лейбористская федерация Англии. Аристократы из Оксфордского дискуссионного клуба молчали, а затем вновь подтвердили свое решение: фашисты могут свободно пропагандировать свои идеи стенах английского университета. Они это называли демократией…

Это было в октябре 1947 года. Всего год назад в Нюрнберге завершил свою работу Международный военный трибунал, Нюрнбергский процесс над главарями фашистского рейха, главными нацистскими преступниками, по вине которых человечество было ввергнуто во вторую мировую войну и потеряло 50 миллионов своих сынов и дочерей. Двадцать миллионов из них были советскими людьми.

Среди тех, кто по приговору трибунала был вздернут на виселицу, был и Юлиус Штрейхер, член нацистской партии с 1921 года, обергруппенфюрер, редактор и издатель погромной антисемитской газеты «Дер Штюрмер», «палач евреев номер 1» – титул, который «он сам принял», – это слова английского обвинителя Гриффит-Джонса. Я процитирую отрывок из его выступления на заседании Нюрнбергского процесса по стенограмме, датированной 10 января 1944 года.

«Господа судьи!

Обвинение против этого подсудимого может быть изложено, по-видимому, в нескольких словах, если мы вспомним о его неофициальном титуле, который он сам принял, а именно: „палач евреев номер 1“. Обвинение предъявляется этому человеку в том, что на протяжении 25 лет он стремился воспитывать весь германский народ в духе ненависти и подстрекал его к преследованию и истреблению евреев. Он был соучастником убийств, совершенных в невиданных прежде масштабах…

Может быть, подсудимый и принял меньшее участие в физическом совершении преступлений против евреев, о которых Трибунал слышал, чем некоторые из других заговорщиков. Но обвинение считает, что его преступление от этого не уменьшается. Никакое правительство в мире до того, как нацисты пришли к власти, не могло бы начать и провести политику массового истребления, не имея… людей… которые были бы готовы участвовать в этих кровавых убийствах…

Штрейхер взял на себя эту задачу „просвещения“ народа, воспитания убийц, отравления их умов ненавистью… Без него кальтербруннеры, гиммлеры, генералы штумпфы и прочие гитлеровцы не имели бы людей для выполнения своих приказов…

В этом отношении его преступление, вероятно, идет гораздо дальше, чем преступление кого-либо из других подсудимых. Их преступная деятельность пресечена после заключения их в тюрьму. Влияние же преступлений этого человека и яд, которым он отравил умы многих… продолжает жить. Он оставляет жить за собой массу развращенных им людей, отравленных ненавистью, садизмом и жаждой убийств. Эти люди останутся в течение поколений проблемой, а может быть, и угрозой для человечества…»

Я привёл эту цитату не для того, чтобы лишний раз показать злодейский облик антисемита Штрейхера. Он получил свое. Но вот что говорил не Нюрнбергском процессе главный обвинитель от Соединенных Штатов Америки Р. X. Джонсон. Подчеркнув, что Штрейхер «возглавил нацистов в этой кампании антисемитской жестокости и экстремизма», он заявил: «Штрейхер имеет теперь наглость заявлять нам, что он „всего лишь сионист“ (подчеркнуто мною. – Б. К.). Он говорит, что хочет только вернуть евреев в Палестину».

Какая жестокая параллель с тем, что утверждали сионисты – от Герцля до Бегина, и как просто вывести из нее элементарное логическое построение: Штрейхер – сионист и Бегин – сионист, Штрейхер – фашист и Бегин… Впрочем, пусть точку в этом силлогизме поставит не менее махровый сионист Д. Бен-Гурион. Еще В. Жаботинского он с иронией называл «Владимиром Гитлеровичем», а о Бегине сказал прямо: это – «личность, с головы до ног изготовленная по образцу гитлеровца».

Право же, не питая никаких симпатий к Бен-Гуриону (он тоже приложил немало «усилий» к «расширению» границ Израиля и истреблению арабов), должен сказать, что в этом случае он не ошибся.

Я завершал работу над этой книгой, когда пришло сообщение об отставке Бегина. Печать гадала: кто займет пост премьер-министра – его давний соратник по террористической деятельности Шамир или представитель оппозиционной так называемой «рабочей» Партии труда. В этой связи мне невольно вспомнился анекдот, приведенный года два назад в английской газете «Гардиан». Один израильтянин спрашивает другого, почему он решил покинуть страну. «Во-первых, – отвечает тот, – мне надоело правительство Бегина. Цены растут каждый день. Власти изолируют себя от всего мира и отказываются жить в мире с палестинцами». «Но послушай, – восклицает первый. – Правительство Бегина доживает свои последние дни, и скоро лидер лейбористов станет премьер-министром». «Вот именно, – отвечает отъезжающий, – и это как раз вторая причина, по которой я покидаю эту страну».

Сионизм – это фашизм.

В 1967 году в связи с агрессией Израиля против арабских стран основатель организации «Еврейская альтернатива сионизму» Моше Менухин, отец известного американского скрипача Иегуди Менухина, отказавшись присутствовать на выступлении своего сына в концерте, сбор от которого шел в пользу Израиля, заявил: «Да, я признаю иудаизм своей религией, но я отрицаю „напалмовый иудаизм“, то есть сионизм. Сионисты – это не евреи, как я их себе представляю, а еврейские нацисты…»

«Я не поколеблюсь сравнить ситуацию в Израиле с положением в Германии между двумя войнами, – писал в своей книге „Расизм в Израиле“ профессор Исраэль Шахак, председатель „Лиги защиты прав человека в Израиле“. – Я утверждаю, что израильские евреи переживают сегодня процесс фашизации… Я говорю не только о тех, кто, по моему мнению, является настоящим фашистом, – а таких много, – но и о тех, кто не выступает против еврейского нацизма».

Как сообщил английский еженедельник «Нью стейтсмен», выступая в июле 1982 года на пресс-конференции, израильский ученый профессор Иешайю Лейбовец, видный специалист по вопросам иудаизма, назвал политику израильского правительства «иудеонацизмом». «Мы уже сделали то, что Гитлер сделал в первые шесть лет своего правления», – заявил он.