Текст книги "Молитвы"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 6 страниц)

В следующие несколько минут мы поговорим о жизни великих людей: о чём они думали, молились, что желали.

Мы уже обсуждали, что в писаниях можно встретить столько разных типов молитв. Большинство наших книг – это просто молитвы. Почти все наши песни – очень особые молитвы. Поэтому мы должны больше погружать наше сознание в то, о чём поём. Если мы делаем это, мы устанавливаем прочную связь с духовным миром.

Я рассказывал, в какой глубокой медитации могли находиться Шринивас, Нароттам, тот брахман из Южной Индии, как они были связаны с духовным миром. В шастрах есть примеры, когда человеку предоставляется возможность получить всё, но он не просит ничего. Есть истории, когда Сам Господь или полубоги предлагают преданному исполнить любое его желание. Они довольны им и спрашивают: “Что ты хочешь? Что мы можем дать тебе? Бхукти, мукти, сиддхи? Хочешь материального благополучия, освобождения или мистических способностей? ”

Но преданные просят лишь одного – всегда помнить о Кришне и никогда о Нём не забывать, всегда общаться с преданными Господа. Но почему же они ничего не просят? Потому что, поступая так, они получают высшее. Они знают: высшее – это Кришна. Они понимают, что даже ад перестает быть адом, если присутствует Кришна или мысли о Нём. И они знают, что даже самая прекрасная обстановка, если там нет Кришны, напоминает ад.

Своей молитвой: “О, Господь, дай нам возможность всегда думать о Тебе!”, – они показывают нам нечто особенное. Они открывают самый большой секрет: нет ничего невозможного, если думать о Кришне. Они не согласны размениваться по мелочам, они хотят самого лучшего – всегда думать о Кришне.

Последнее, что мы сегодня обсуждаем – могущество сосредоточения на святом имени Кришны. Так великие преданные чувствовали присутствие Кришны, получали Его любовь, без которой, всё остальное для них неважно.

Кришна, когда в первый раз подошёл к Мучукунде и позже, после того, как разбудил его, спрашивал, каких благословений тот хочет. Мучукунда хотел только одного – всегда помнить о Господе.

Когда Кришна предложил выбрать какое-нибудь благословение царям и царевичам, освобожденным из темницы Джарасандхи, единственное, чего они хотели – никогда не забывать Кришну. Они готовы были родиться в любой форме жизни, только бы всегда помнить о Господе.

После того, как Притху Махарадж совершил 99 жертвоприношений коня, он получил даршан Господа. Единственное, чего он желал – это всегда слушать прославления Господа и никогда о Нём не забывать. Он хотел, чтобы его ум всегда пребывал у лотосных стоп Господа.

Когда Рантидев завершил свой пост, длившийся в течение многих дней, к нему пришли полубоги и попросили еды. Рантидев был очень голоден, и его мучила жажда, но каждый раз, когда к нему кто-то приходил, он с радостью предлагал тому воду и еду до тех пор, пока у самого ничего не осталось. Даже полубоги были поражены поступками этого чистого преданного Господа.

Иногда полубоги хотят посмотреть на качества таких преданных. Полубоги знают Господа, но у них есть привязанности. Но чистые преданные готовы отказаться от всего, чтобы получить возможность всегда думать о Кришне.

В истории с Рантидевом полубоги были потрясены и хотели выполнить любое его желание. “Ты постился, но каждый раз, когда мы просили еды, просто чтобы проверить тебя, ты радостно и с любовью отдавал то, что у тебя было. Даже когда у тебя не осталось ничего, кроме воды, ты и её отдал с радостью”. Они умоляли его: “Пожалуйста, пожалуйста, проси любое благословение!” Единственное, чего хотел Рантидев – никогда не забывать Господа, всегда помнить о Нём. Это просто мистика – если мы можем думать о Господе, то ничего другого больше не нужно.

Когда Судама, продавец гирлянд, удовлетворил Кришну и Балараму, Они хотели выполнить какое-либо его желание. И единственно, чего он попросил – всегда служить преданным и помнить о Господе.

Что уж говорить о Судаме Випре – однокласснике Кришны! Он не хотел ничего, только помнить о Кришне.

Когда Прахладе Махараджу предложили какие-то благословения, ожидалось, что он попросит чего-нибудь. Но единственно, чего он попросил – чтобы его сердце всегда оставалось чистым, и чтобы он всегда помнил о Кришне.

Когда Дхрува Махарадж напал на якшасов, он получил даршан Господа Нараяны. Ему тоже предложили благословения, но единственное, что его интересовало – это думать о Господе.

Точно также Адвайта и Мурари в Махапракаша-лиле Господа Чайтаньи. Господь хотел так много предложить Своим слугам, но они желали думать только о Нём.

И последний пример с Кхолавеча Шридхаром. Он был беден, с материальной точки зрения у него вообще ничего не было. Но Махапрабху был настолько им доволен, что хотел исполнить любое его желание.

Во всех этих примерах преданные не хотели ничего – лишь всегда помнить о Кришне. Они не стремились ни к чему, кроме общения с преданными. Это самый высокий уровень молитвы и медитации. Для того, кто полностью свободен, нет ничего более важного, чем Кришна, его не смогут сбить с пути ни материальные богатства, ни мистические совершенства, ни даже освобождение.

Мы хотим высшего общения. Мы хотим быть с великим защитником, с великим возлюбленным. И это – Божественная Чета. И это то, почему мы практикуем сознание Кришны: возможность вернуться в духовный мир и быть Божественной Четой. И мы должны дойти до такого момента, когда не будем хотеть ничего, чтобы получить всё. У нас должна быть духовная жадность, всё наше тело, ум и сознание должны быть поглощены и переполнены бхакти.

Семинар 5

Бхакти Тиртха Свами: Итак, я думаю, это наше последнее занятие на фестивале. Скорее всего, завтра будет только класс по “Бхагаватам”. Фестиваль заканчивается. У вас была потрясающая возможность слушать лекции замечательных лидеров, общаться с преданными из разных уголков страны. С некоторыми из них вы видитесь только раз в году. Но даже если вы видитесь чаще, наверное, это самое длительное время, когда вы можете общаться.

Многие преданные не смогли приехать из-за того, что у них были другие обязанности или финансовые проблемы. И как мы уже просили вас, пожалуйста, поделитесь с ними знаниями, которые здесь получили. Купите кассеты и слушайте их. Попытайтесь осмыслить то, что здесь услышали.

Сюда приехало очень много сильных проповедников. Темы лекций и способы подачи материала были очень разнообразны. И когда вы соберете все это вместе, то получите потрясающее представление о сознании Кришны.

Замечательно, что некоторые из вас сегодня дали обеты, получили первое посвящение и сейчас связаны с цепью ученической преемственности. Некоторые получили вторую инициацию и сейчас, в качестве брахмана, должны быть хорошим примером для всех остальных. А те, кто получил инициацию раньше, должны подтвердить свои обеты. Каждая инициация – это возможность заглянуть в себя и проверить, насколько я честен, насколько следую данным обетам.

Чем больше милости даёт Кришна, тем больше он ожидает взамен. Вы должны заплатить какую-то цену за то, что слушаете все эти семинары, общаетесь с такими возвышенными учениками Прабхупады.

После того, как вы прослушали так много новой информации, получили определенное понимание, вы должны использовать это на практике. В противном случае, вы совершите оскорбление. Вы не можете просто сидеть и слушать, Кришна потом спросит с вас.

Так, если кто-то грешит – это очень серьёзно. Но хуже, если человек принял инициацию. Ещё хуже, если он продолжает грешить, получив вторую инициацию. И совсем плохо, если он при этом принял отречённый образ жизни.

В любом случае, чем больше дается милости, знания, связи с сознанием Кришны, тем большая ответственность возлагается на вас за правильное использование того, что вы получили. Если вы действуете неправильно, последствия становятся всё более серьёзны.

По аналогии, если человек нарушает закон и не знает об этом, он всё равно считается нарушителем. Но если он сознательно замышлял, планировал, например, убийство, то это гораздо более серьёзное преступление. Знать истину, но не действовать в соответствии с ней – серьёзное оскорбление.

Некоторые из вас заметили, что пройдет какое-то время после фестиваля и наш энтузиазм снизится. Конечно, сейчас мы очень вдохновлены общением со столькими вайшнавами.

Как мы уже говорили, настоящий экзамен не сейчас, пока вы слушаете лекции, он начнется, когда вы уедете отсюда и будете действовать. Лучший ученик показывает, чему действительно научился, не тогда, когда учитель рядом, а тогда, когда учитель уходит. Если ученик служит только своему гуру, когда тот рядом, а когда гуру уезжает, то не думает ни о нём, ни о других людях – это не настоящий ученик.

Джаяпатака Свами процитировал вчера Прабхупаду, который говорил, что те ученики, которые постоянно путешествуют с ним – не обязательно самые серьёзные. Если ученик всегда находится рядом с гуру – совсем не значит, что он очень серьёзен. Гуру вынужден держать некоторых учеников рядом, иначе они отклонятся. Но иногда это действительно особые души, поэтому они близки гуру.

Сам Прабхупада редко виделся со своим духовным учителем. Джива Госвами и Рупа Госвами не так часто виделись с Господом Чайтаньей, но они были полностью сосредоточены на выполнении его указаний. Сотни учеников Прабхупады никогда с ним не разговаривали, некоторые даже никогда не видели его, но они очень серьёзны. Бхакти Викаша Свами говорил, что лично общался с Прабхупадой только один раз, когда получал вторую, брахманическую, инициацию. Но мы видим, насколько он серьёзен и сосредоточен на миссии Прабхупады.

Многие из вас не часто видят своих духовных учителей. Так, некоторые духовные учителя не приехали в этом году. Вопрос в том, насколько вы держите их в своем уме и сердце, насколько сосредоточены на их указаниях. Это и есть признак настоящего преданного. Истинный преданный – совсем не тот, кто постоянно повторяет: “Джая Гурудев, джая Гурудев! ”, – а потом: “Бай (прощай), Гурудев, бай, Гурудев! Хорошо, что он уехал, теперь можно расслабиться”.

Мы всегда должны стараться думать о духовном учителе. Мы должны выполнять служение в таком умонастроении: “Гуру наблюдает за мной. Как бы он оценил то, что я говорю и о чём думаю”. Это путь, как стать более сознающим своего гуру, чувствовать его постоянное присутствие. Мы должны всегда думать: “Радовался бы Гурудева тому, что я делаю? Что бы он хотел, чтобы я сделал в этой ситуации или в той?”

Такой преданный становится самым лучшим учеником, потому что гуру всегда находится в его уме и сердце. Он постоянно учится и растёт духовно. Когда у него есть возможность физически общаться с духовным учителем, то это только укрепляет отношения, которые и так уже сильны.

Некоторые старшие преданные, даже санньяси, после того, как Шрила Прабхупада ушел с этой планеты, не продержались в движении и полугода, потому что всё их служение основывалось на привязанности к физическому телу гуру. И когда Прабхупада ушел, у них не осталось причин, чтобы продолжать служение. Мы знаем и другие случаи – когда у кого-то из духовных учителей возникали проблемы, многие их ученики падали. Они не поняли отношений между учеником и учителем.

Они не поняли, что гуру нужен, потому что он передает послание Кришны. Это то послание, которое мы так жаждем услышать, и оно существует вечно. Кришна пообещал нам помочь, и Он делает это разными способами. Кришна не изменился, Его послание существует, и Он будет нам помогать. Но если мы поклоняемся какому-то герою или гуру, то наш энтузиазм пропадает, когда он уходит от нас.

Даже если Гуру покинет это тело, у нас останется внутренняя связь с ним. Сейчас мы должны изучать науку о том, как создать эту сильную внутреннюю связь с духовным учителем. Это часть той науки, которую мы хотим постичь на нашем семинаре о молитвах.

Нужно стараться быть более сосредоточенным, чтобы лучше понять свой ум. Ведь с его помощью можно развить так много внутренних связей. Как мы уже обсуждали, ум может быть нашим лучшим другом и самым опасным врагом. Наше сознание Кришны зависит от того, что происходит в нашем уме.

Вчера мы немного говорили о причинах страданий. Этот вопрос очень волнует людей. Материалисты думают об этом, но те, кто идут по духовному пути, думают об этом не меньше.

Мы рассказывали, как гусеница превращается в бабочку, как иногда страдание подготавливает нас к будущей деятельности, дает ту силу, ту зрелость, которая нам необходима. Иногда это происходит из-за нашей прошлой греховной деятельности, иногда – потому что мы грешим сейчас, но иногда – это особая милости Кришны, который хочет, чтобы мы вернулись к Нему поскорее.

Но есть еще одна причина – у нас с Кришной разный взгляд на время и обстоятельства. Мы знаем, что хотим, а Кришна знает, что нам необходимо. Иногда что-то происходит за короткий промежуток времени, но нам он кажется долгим. Кришна знает, в какое время лучше всего преподать нам определенный урок

Я уже рассказывал некоторым преданным историю о том, как однажды затонул корабль, и только один человек выжил и доплыл до пустынного берега. Он жил там в одиночестве, страдая и все время надеясь, что кто-нибудь спасёт его. Так прошло много времени, и он оставил надежду.

Он построил небольшой шалаш, чтобы было какое-то укрытие, и ходил повсюду в поисках пропитания. Однажды, раздобыв еды, он возвращался и увидел, что его шалаш объят пламенем. Это потрясло его.

“Я страдаю, пытаюсь выжить, с трудом нахожу себе еду, а моё последнее прибежище сгорает в огне”, – в этот момент он был готов проклясть Бога: “Ты спас меня, не дав утонуть, но сейчас забираешь все, что у меня есть. Я так страдаю. Каждый день я преодолеваю столько препятствий, чтобы раздобыть немного еды. Моя жизнь так тяжела. А сейчас сгорает моя маленькая хижина, моё прибежище”. Он плакал, охваченный горем, не понимая, что происходит. Глаза его были полны слез, а ум – тревоги.

Вдруг он услышал какой-то звук и увидел, что к берегу приближается большой корабль. Он не поверил своим глазам, решив, что это галлюцинации, потому что долгие месяцы и годы он никого не видел. Он стал плакать еще больше, думая, что сошел с ума. Но корабль приближался и приближался по направлению к нему. Капитан сошел на берег и подошёл прямо к остаткам хижины.

Этот человек был совершенно поражён. Он так долго надеялся, что его найдут и спасут, что уже потерял надежду. Он приблизился, чтобы удостовериться в реальности происходящего. Капитан заговорил с ним, но тот не дал ему закончить: “Подожди, подожди минутку. Как ты узнал, что я здесь? Я столько лет ждал, что меня спасут, но не было ни одного корабля. Как же случилось, что ты нашёл меня?” Капитан ответил: “Мы проходили здесь неподалёку и увидели дым. Мы решили, что это сигнал, и поэтому пришли сюда”.

Смысл в том, что Господь наблюдал за судьбой этого несчастного. Поэтому в нужный момент Он позволил хижине загореться, чтобы послать сигнал кораблю. Благодаря тому, что хижина была объята пламенем, жизнь человека была спасена.

Это пример того, что иногда происходит. Мы страдаем, пребываем в депрессии, у нас какие-то проблемы, а Кришна уже придумал, как спасти нас, но мы должны проявить настойчивость. У Кришны есть план, но мы должны иметь терпение. Он знает о наших страданиях и хочет помочь нам, но мы должны предоставить Ему такую возможность.

Если вы страдаете, вам тяжело – задумайтесь над тем, что я сказал. Вспомните наши разговоры о том, что Кришна находится в сердце, что Он обещает тому, кто поклоняется Ему с любовью, дать знание, как достичь Его. Напоминайте себе, что Кришна не обещает того, что не может выполнить.

Итак, семинар был посвящен молитве. Мы попытались проанализировать, что происходит в нашем уме. Мы просили вас, пока находитесь на фестивале, понаблюдать за вашим умом. Многие обратили внимание, что иногда просто стыдно за то, что происходит в уме.

Некоторые из вас, возможно, начали, а затем оставили это занятие, потому что трудно контролировать ум. Некоторые даже не пытались – им сразу это показалось слишком сложным. Но я надеюсь, что некоторым всё же удалось постоянно наблюдать за умом, чтобы стать более сознающими, более серьёзными, чтобы лучше контролировать свою духовную жизнь. И когда что-либо недостойное входит в ваш ум, вы должны молиться Кришне, благодарить Его за то, что Он показывает, над чем вам нужно работать.

Если мы не обращаем внимания на свои слабости – не сможем стать сильными. Не видя свои слабости, мы не знаем, на каком уровне находимся.

Сейчас я подведу итог тому, что мы обсуждали на семинаре, а затем дам вам последнее задание.

Мы прочитали стих из “Бхагавад-гиты” (9.34), в котором Кришна утверждает, что всегда нужно думать о Нём. В двенадцатой главе Он говорит: “Всегда думай обо Мне”. И если мы не можем делать этого, то Кришна приводит целый список того, что мы можем делать. Но самое главное, что Он хочет от нас – чтобы мы всегда помнили о Нём, потому что так мы не будем мешать Ему благословлять и любить нас.

Мы объяснили, что сознание Кришны – это не обучение чему-то новому. Это просто открытие или снятие покрова, потому что наша истинная природа вечна и чиста. Поэтому мы должны просто снять покров, чтобы войти в контакт с духовным миром.

Мы спросили, кто из вас молится каждый день. Некоторые подняли руки, другие – нет. Мы вспомнили, что существуют девять процессов преданного служения. Смаранам и ванданам, памятование и молитвы, – очень важные составные части нашей духовной жизни.

Также мы обсудили, что многие истории, которые мы читаем в книгах, – это молитвы. Обычные песни, которые поём каждый день – это тоже молитвы.

Мы разделились на две половины. Мужчины должны были объяснить, что для нас вполне достаточно просто воспевать святое имя, а женщины утверждали, что одного лишь воспевания недостаточно. После того, как они привели свои доводы, мы проголосовали. Воспевание святого имени, конечно, самое важное, но оно должно включать в себя и другие составляющие.

Мы знаем о десяти оскорблениях, которых должны избегать, чтобы получить наибольшую пользу от повторения святого имени. Когда вы получали инициацию, вам прочитали лекцию о десяти оскорблениях. Перед повторением мантры мы должны напоминать себе об этих оскорблениях, чтобы не совершать их.

В кали-югу мы не можем должным образом следовать ни одному процессу, поэтому занимаемся всеми девятью. Ведь наш ум настолько не спокоен, что мы должны стараться держать его в узде.

Прежде чем говорить о молитве, мы попытались внимательнее присмотреться к тому, что происходит в уме. Ум контролирует чувства, а чувства подобны бешеным лошадям. Если потерять контроль хотя бы над одной лошадью, она упадет с обрыва и потянет за собой всю колесницу.

Мы разбирали, что ум может быть нашим лучшим другом и злейшим врагом, потому что он знает все наши секреты, наши слабости и наши желания. Друг знает наши сильные и слабые стороны и готов поддержать нас, а враг знает наши слабости и готов напасть. Это природа ума: он может быть самым лучшим другом и величайшим врагом. На нашем уровне неофита ум – самый большой враг. Мы должны всегда знать об этом и бояться ума, который может атаковать нас.

Мы написали на доске названия некоторых врагов ума. Если мы знаем, как выглядит враг, как он атакует, то можем избегать его. Мы говорили об этих особых врагах: кама, кродха, матсарья, лобха, моха и мада.

Идея заключалась в том, чтобы вы посмотрели, узнали их, а потом рассказали, как вы победили некоторых из них. Помните, мы пригласили преданных на сцену, и они делились своими историями о том, как победили этих страшных врагов. Рассказы были просто замечательные.

Мы говорили также о разных состояниях ума или сознания. Мы обратились как западной, так и ведической концепции.

В ведической концепции мы рассмотрели уровни: джаград – состояние бодрствования, свапна – сон, сушупти – глубокий сон, турия – трансцендентный уровень. Мы сравнили это с некоторыми западными концепциями, основанными на том, какие волны исходят из нашего мозга. Мы также объяснили, что происходит, когда человек слишком фиксируется на одном из этих уровней, рассмотрели как сильные, так и слабые стороны различных состояний сознания. Мы объяснили, что происходит, когда им уделяется недостаточное или избыточное внимание.

Мы зачитали цитаты из писаний о молитве, поместили на доске названия десяти типов молитв вайшнавов, данных Нароттамом дас Тхакуром.

Мы дали вам домашнее задание: написать небольшую молитву Гаура-Нитай, прося Их о милости, а затем, ответить самим себе от Их лица.

Достаточно много времени мы уделили обсуждению ложного эго, и почему оно является самым большим врагом ума. Ведь именно от ложного эго все остальные враги черпают свою силу. Мы объяснили, что если у нас есть сильный враг, не нужно ждать, когда он атакует, нужно искать его самим.

Достаточно кратко мы рассказали о некоторых молитвах, например, Гаджендры, Господа Шивы, Прахлада Махараджа, царицы Кунти…Мы говорили о молитвах Олицетворенных Вед, молитвах Господа Брахмы. Мы хотим всю нашу жизнь превратить в молитву, предложить Кришне наше тело, ум и душу. Кришна обещает, что Он примет нас настолько, насколько мы предадимся Ему.

Я надеюсь, что вы усвоили то, о чём мы говорили, позволили этому знанию проникнуть в ваше сознание. Сейчас, прежде чем мы закончим, я хочу, чтобы вы кое-чем поделились с нами.

Мы знаем, что в нашей жизни существуют самскары – от самого зачатия, рождения и до самой смерти. Самскары сопровождают нас на протяжении всей жизни, в конце которой мы должны оставить всё материальное. Ничто материальное не может существовать вечно: ни наша машина, ни наш дом, ни тело. Оставляя этот мир, мы не можем взять с собой ничего, кроме кармы, связывающей нас с тем, чем мы пользовались. Но мы можем взять дхарму, санатана-дхарму. Мы берем с собой результаты наших действий – наши духовные кредиты.

Последняя самскара – это сжигание мёртвого тела. Почти во всех обществах, особенно в духовных, существует традиция обсуждать жизнь человека после того, как он оставил тело. Во многих культурах люди молятся за этого человека, говорят о нём.

Сейчас я хочу, чтобы вы представили себе следующую картину: вы оставили тело, пришли преданные и говорят о вас. Подумайте, что бы вы хотели услышать о себе. У вас есть какие-то мистические силы, с помощью которых вы можете слышать, что говорят преданные на ваших поминках. Подумайте и поделитесь с нами тем, что бы вы хотели услышать о себе в этот момент.

По двум причинам я хочу, чтобы вы это сделали. Первая – в какой-то момент каждый из нас оставит это тело. И о каждом из нас скажут что-то, основываясь на том, что мы сделали в жизни. Нас будут помнить по нашим качествам.

Вторая – мы хотим оставить тело, чувствуя, что выполнили свои духовные обязанности. Это просто мысли о том, что может случиться. Каждый из нас должен будет уйти, и высшие авторитеты решат – куда.

Сегодня на утреннем семинаре вы так замечательно рассказывали о тех преданных, которые вдохновляли вас заниматься преданным служением, помогали в духовной практике и положительно повлияли на вашу жизнь. Возможно, те люди, о которых вы говорили, присутствовали в зале. Это хорошо – услышать, что вы кому-то помогли. И Кришна обращает на это внимание. Вчера вечером рассказывали, как Прабхупада радовался, когда его ученики достойно представляли его – когда они проповедовали, изменяли других людей и показывали, какая хорошая у нас философия.

Итак, сейчас вы смотрите на своё тело перед его кремацией, а собравшиеся люди обсуждают вас. Мы не знаем, когда оставим тело: через много лет, много месяцев или раньше. В течение нескольких последних минут поделитесь с нами, что бы вы хотели услышать о себе.

Задумайтесь об этом и сделайте свою оставшуюся жизнь такой, чтобы люди сказали о вас именно то, что вы хотели услышать. Конечно, никто из нас не хочет, чтобы о нём говорили: “Он был очень грубым, жёстким человеком, эксплуатировал всех, не обращая ни на кого внимания”. Никто не хочет услышать, что он был богатым, умным, но отвратительным человеком. Никто не хочет услышать, что он был просто негодяем, а не преданным. Никто не хочет, чтобы о нём сказали, что видели его только на Джанмаштами – раз в году. Никто не хочет, чтобы о нём говорили, что последний раз он появлялся в храме десять лет назад, а потом исчез и вернулся к наслаждению своих чувств. Конечно, мы все хотим, чтобы о нас отзывались только положительно.

Мы создаем свое будущее сейчас – тем, как живём. Сейчас мы формируем мнение людей о себе. Каждую минуту мы выбираем: вернемся к Кришне или будем рождаться здесь еще и еще.

Итак, пожалуйста, поделитесь своими мыслями. Когда будете рассказывать, отпечатайте это в своем уме, чтобы после вашей смерти люди смогли сказать о вас именно то, что вы ждёте. У каждого из нас есть свои экзамены, через которые мы должны пройти. Мы все влияем друг на друга. Кто хочет начать? Пожалуйста, возьмите микрофон.

Преданный: Дорогие собравшиеся! Оставил тело наш знакомый преданный. Он был хорошим человеком, любил преданных, старался всем помочь. Он очень хотел выполнить долг ученика перед своим гуру. Он тяжело шел к этому и, в конце концов, добился своего. Он очень многим помог понять их духовную природу. Мы уверены, что жизнь за жизнью он будет служить своему гуру, Шриле Прабхупаде, Господу Чайтанье Махапрабху и теперь везде, где он появится, движение сознания Кришны будет более успешным. Харе Кришна.

Бхакти Тиртха Свами: После его смерти люди будут говорить: “Он тяжело работал”. Тогда мы им расскажем, что однажды на фестивале его попросили поделиться своими мыслями о том, что скажут о нём люди после смерти. И он просто предвидел, что о нём будут говорить. Но, возможно, скажут по-другому: “Вначале он был полон энтузиазма, а затем потерял его”.

Преданный: Харе Кришна. Этот преданный очень сильно вдохновлял меня, очень помог мне. Одно только его присутствие, его улыбка давала такое вдохновение, поддерживала во мне дух преданности. Он всегда заботился обо мне и был примером. Он помогал, когда было трудно, и я очень многим обязан ему, особенно тем, что до сих пор нахожусь в сознании Кришны.

Бхакти Тиртха Свами: Это замечательно, если после того, как преданные оставят свои тела, мы будем думать о них подобным образом. Душе, после того как она оставила тело, очень помогают хорошие мысли о ней. Поэтому через несколько дней после смерти человека, мы проводим особую ягью, чтобы помочь человеку в его дальнейшем продвижении..

Преданная: Харе Кришна. Мне хочется, чтобы преданные сказали: “Она старалась делать в преданном служении то, о чём говорила. Всегда была смиренной, не выставляла напоказ свои достоинства и старалась прославить других. Она полностью посвятила себя служению своему Гурудеву. Мы просим Кришну о том, чтобы общаться с ней в духовном мире вечно”.

Бхакти Тиртха Свами: Запомните, что вы хотите, чтобы о вас говорили, и старайтесь поступать так, чтобы это стало реальностью. Представьте, как обидно было бы узнать о себе после смерти, что люди плохо отзываются о вас. Представьте, что мы можем слышать их слова и читать их мысли. И кто-то думает: “О, слава Богу, он ушел, он был словно заноза”. А кто-то другой думает: “Она была настолько смешной, настолько гордой и только теперь, наконец-то, выглядит умиротворённой. Наконец-то ни одно слово больше не слетит с её уст”. Представьте себе, если вы услышите, что люди так говорят, насколько вам будет стыдно.

Преданный: Харе Кришна. На самом деле у меня нет ни одного шанса, чтобы прогрессировать в сознании Кришны, но, видя мое падшее положение, всю мою гордость, все мои желания наслаждаться, Гурудев три года назад дал мне духовное имя Пада Севанам дас. Я думаю, что он дал мне это имя не потому, что у меня есть какие-то особые качества, а авансом, чтобы я мог заглянуть себе в сердце и понять, какие качества я должен развивать в себе.

И я думаю, что согласно тому имени, которое дал мне духовный учитель, преданные после того, как я оставлю тело, скажут обо мне: “Он был по-настоящему смиренным слугой, пытался всячески угождать преданным, выполняя самое нижайшее служение. Он брался за самое простое служение, только для того, чтобы удовлетворить преданных и сделать их жизнь более радостной”. Я надеюсь, что если меня здесь все преданные благословят, и я что-то смогу в себе изменить, то в конце моей жизни так и произойдет. Только благодаря милости преданных.

Бхакти Тиртха Свами: Мы проводим интерактивные обсуждения для того, чтобы иметь возможность учиться друг у друга, чтобы открыть друг другу ум и сердце, поддержать других в духовной жизни. Многое из того, что мы делали на семинаре, позволяло нам получить поддержку всех присутствующих. В течение нескольких дней, что вы были здесь, многие из вас даже изменили свою карму. Вы прояснили для себя то, над чем вам надо больше поработать, немного лучше смогли понять, как действует Кришна, как работает процесс духовного роста. Это поможет вам не падать духом при любых испытаниях, выпадающих на вашу долю. Я надеюсь, что от осознания того, что Кришна всегда с нами и готов помочь, ваша вера увеличивается.

Преданный: Харе Кришна. Дорогой Гуру Махарадж! Я очень хочу поблагодарить вас за то, что вы впервые вскрыли такие очень сокровенные стороны, потому что замкнутость в среде преданных существует и сейчас. Молодое поколение не знает, как раньше в коммунистических странах люди убегали, боясь открыться, с партийных собраний, где разбирали чьё-то дело. Вы это вскрыли, чтобы мы поняли, что находимся в одной семье Бога.

А сейчас я хочу сказать, что бы я хотел услышать о себе после смерти. Поскольку моя душа будет присутствовать на этих поминках, она будет всё слышать, поэтому хотелось, конечно, покинуть тело не в одиночестве, а в храме или в обществе преданных. Я бы хотел услышать: “Этот преданный Мадхусудана делился опытом, иногда был назойливым, но мы прощали ему это и прислушивались к нему. Мы желаем ему родиться в одной из семей преданных, чтобы он смог продолжить расти в сознании Кришны и превратить нашу планету в Вайкунтху”. Харе Кришна.

Бхакти Тиртха Свами: В этой жизни каждый из нас должен проделать очень серьёзную работу. Как несчастны мы будем, если подойдем близко, но не вернемся назад к Богу. Девамрита Свами рассказывал вчера, как Прабхупада объяснял, что человек, чтобы стать человеком, должен пройти через все виды живых существ. Как ужасно будет, если мы подойдем так близко, а потом опять скатимся и будем воплощаться в разных телах. Ужасно вернуться сюда даже один или два раза, чтобы опять воевать с материальной природой.