Текст книги "Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен"

Автор книги: Бхагаван Шри Раджниш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 17 страниц)

Поэтому его собрание было очень странным собранием. Кого-то рвало, кто-то лежал пластом с пеной у рта. Кто-то пытался высказаться, но никто не понимал, что он говорит. Только Гурджиев был в сознании; остальные были без сознания. Сначала еда, затем алкоголь – и жесткий ликер, а не мягкое вино, которое вы пьете глотками и радуетесь расслаблению. Это было не для расслабления, а чтобы вывернуть вас наизнанку. На следующе утро, когда вы просыпаетесь среди всех видов странных людей, которые кричат, визжат, очищают желудок вокруг вас, лучше всего выбежать в дверь, пока Гурджиев не схватит вас снова!

Его методы были определенно полезны, но они были слишком древними, слишком дикими; следовательно он не могли привлечь западную интеллигенцию. И также не могли привлечь русских, потому что они прошли революцию и атеизм был их знаменем.

Он умер разочарованным мастером – один из великих мастеров этого столетия. Он умер в 1950 году. Его жизнь – пример печальной жизни...

Теперь пришло время Сардара Гурудайяла Сингха!

Мануэль Лабор, побежденный южноамериканский диктатор, пытается вернуться к власти. Он обращается к собранию рабочих с просьбой организовать ему поддержку.

«Когда свершится революция, – взывает Мануэль, – вы порадуетесь удовольствиям богатых! Вы будете гулять по главной улице в золотых часах!

«Извините меня, – прерывает Панчо, – но предпочитаю носить мои старые часы «Тимекс».

«Или, если вы предпочитаете это – с часами «Тимекс»! – продолжает Мануэль. – вы будете носить костюм-тройку фирмы «Ив Сен-Лоран» и обувь фирмы «Гуччи»...

«Извините меня, – прерывает Панчо. – Но мне намного удобнее в моих синих джинсах и кедах».

«Хорошо – синие джинсы и кеды, если вы настаиваете, – проворчал Мануэль Лабор раздраженно. – И вы поедете на работу в кадиллаке...»

«Извините меня, – прерывает Панчо. – Но я бы лучше использовал мой велосипед».

Взбешенный, Мануэль спрыгивает с платформы, пробирается сквозь толпу и хватает Панчо за шею. «Послушай, идиот! – шипит диктатор. – Когда свершится революция, ты будешь делать то, что тебе прикажут!»

Ньютон Хутон встает однажды утром, идет в ванную, включает кран, но кран не работает. Тогда он сообщает своей жене, Хелен Хутон: «Эй, милая, кран не работает!»

«Хорошо, любимый, – отвечает Хелен, – ты у нас мужчина в доме – почини кран!»

«Ну, я не сантехник», – отвечает Ньютон.

Затем он идет к платяному шкафу, чтобы взять свой костюм, и дверная ручка отваливается.

«Эй, Хелен, – кричит Ньютон, – сломалась ручка двери шкафа!»

«Хорошо, дорогой, – отвечает Хелен, – ты у нас мужчина в доме – почини ручку!»

«Ну, я не плотник», – ворчит Ньютон и отправляется вниз, чтобы там позавтракать. Но когда он включает свет на кухне, лампочка перегорает.

«Эй, милая, – крикнул Ньютон. – Свет погас!»

«Хорошо, солнышко, – отвечает Хелен, – почему бы тебе не заменить лампочку?»

«Ну, я не электрик», – громко отвечает Ньютон и уходит на работу.

Вечером Ньютон приходит домой и видит новую лампочку на кухне. Он поднимается наверх – и ручка двери шкафа уже на месте. Затем он идет в ванную – и кран работает.

«Эй, детка, – восклицает Ньютон. – Не скажешь ли ты мне, кто отремонтировал все эти сломанные вещи в доме?»

«Хорошо, зайка, – отвечает Хелен, – сосед Бертон Белч, должно быть, слышал, как мы перекрикивались утром, так что он зашел и предложил свои услуги».

«Это великолепно, малыш, – отвечает Ньютон. – Но что он захотел в качестве оплаты?»

«О, дорогой, – отвечает Хелен, – он сказал, что я могу либо переспать с ним, либо испечь ему пирожок».

«Ух, крошка, – воскликнул Ньютон, – это прекрасно – и какой же пирог ты испекла ему?»

«Эх, пупсик, – отвечает Хелен, – я не пекарь!»

Однажды вечером маленький Эрни делал домашнее задание и столкнулся с проблемой.

«Отец, – говорит он, – в чем разница между гневом и яростью?»

«Хорошо, сынок, – говорит отец, я продемонстрирую тебе это на практике».

Отец идет к телефону, включает громкую связь и набирает случайный номер.

«Алло», – отвечает голос на другом конце.

«Алло, – говорит отец Эрни. – Мелвин у телефона?»

«Здесь нет никакого Мелвина! – звучит ответ. Почему бы вам не научиться просматривать номера, прежде чем набирать их?»

«Ты видишь? – говорит отец Эрни. – Этот человек был расстроен нашим звонком. Но слушай дальше!»

Он вновь набирает тот же номер и говорит: «Алло, Мелвин у телефона?»

«Послушайте! – последовал сердитый ответ. – Я сказал вам, никакого Мелвина здесь нет! И у вас хватает наглости звонить опять?» Затем трубку бросают.

«Ты слышал это? – спрашивает отец Эрни. – Это был гнев. Теперь я покажу тебе, что такое ярость!» Он берет трубку и опять набирает тот же номер, и когда свирепый голос рычит: «Алло!» – отец Эрни говорит: «Алло! Я Мелвин. Звонил ли мне кто-нибудь?»

Ниведано...

]))

Ниведано...

]))

Тишина. Закройте глаза и почувствуйте, что ваше тело полностью замерзло. Это подходящий момент для того, чтобы посмотреть внутрь себя.

Соберите всю вашу жизненную энергию и устремитесь к вашему центру с полным осознанием и настойчивостью, как если бы это был последний момент вашей жизни на земле. Без этой настойчивости никому не удавалось достичь своего центра.

Быстрее и быстрее, глубже и глубже...

Когда вы походите близко к вашему центру, абсолютная тишина охватывает вас.

Еще ближе, и цветы умиротворенности начинают появляться вокруг вас.

Еще ближе, и вы начинаете чувствовать ветер дзен – прохладный бриз.

Еще ближе, и вы начинаете чувствовать огонь дзен – это не тот огонь, который вы знате. Это сама энергия, исходящая из вашего центра существования. Это пламя – холодное, оно подобно лепесткам лотоса.

Достигнув центра, вы неожиданно осознаете, что являетесь буддой.

«Будда» значит чистое свидетельствование. «Будда» есть только символ вашего вечного существования.

Помните одно слово – свидетельствование.

Это одно слово является целой религией, является полной духовностью, является всем тем, что я знаю как истину, красоту, добро религиозность.

Просто свидетельствуйте – вы не являетесь телом.

Свидетельствуйте – вы не являетесь умом; свидетельствуйте – вы только свидетель, только чистое сознание. Это ваш будда.

Это ваша настоящая природа.

Это ваш истинный потенциал.

Возникнет огромный восторг. Вы почувствуете себя опьяненным, но оставайтесь свидетелем.

Чтобы сделать свидетельствование более ясным и более глубоким...

Ниведано...

]))

Расслабьтесь, идите. Забудьте все остальное, помните лишь одну вещь – вы только свидетель и ничего более. В тот момент, когда вы являетесь только свидетелем, вы будда, и ваше сознание начинает таять и исчезать во Вселенной.

В этот момент аудитория Гаутамы Будды превращается в океан сознания. Десять тысяч будд слились в одно чистое, океаническое сознание.

Вечер был прекрасен сам по себе, но ваше вхождение в сокровенное таинство бытия делает его необычайно великолепным, чудесным, магическим вечером.

В этот момент вы наиболее благословенные люди на земле.

Соберите все переживания, которые случились в центре.

Соберите все цветы, весь аромат запредельного, пламя огня дзен – оно такое прохладное, такое спокойное.

Соберите ветер дзен, который проходит сквозь вас подобно песне, подобно мелодии, и убедите будду отправиться вместе с вами.

Каждый день он подходит ближе и ближе, дюйм за дюймом. Ваша жизнь проходит трансформацию, прорыв.

Вы никогда не будете прежними снова. Прошлое отпало, и вы прочно обосновались в здесь и сейчас.

Будда есть ваша природа.

Это оставалось скрытым в глубочайшем центре вашего бытия, поскольку вы никогда не вызывали это, вы никогда не приветствовали это.

Это не приходит без приглашения.

Пригласите его, попросите будду – он придет.

Первый шаг медитации заключается в том, что будда появляется позади вас как тень.

Второй шаг: будда появляется перед вами, и вы становитесь тенью.

И третий шаг: вы сливаетесь с буддой. Больше нет тени – только чистое осознание, настолько прозрачное, что оно не отбрасывает тени.

День, когда это произойдет с вами, будет наиболее счастливым, наиболее благословенным. Вы станете разбуженным существом.

Мы должны распространить огонь дзен и ветер дзен по всему миру. Это единственная надежда человечества.

Теперь Ниведано...

]))

Возвращайтесь, но возвращайтесь как будда, с огромным умиротворением, тишиной, благодатью. И посидите некоторое время – чтобы вспомнить, где вы были, какого пространства коснулись, по какому золотому пути вы прошли. И взгляните, кто стоит позади вас, прямо позади вашего сознания.

Новый гость – будда.

С каждым днем вы обретаете все больше и больше.

Ваша победа абсолютно гарантирована, поскольку вы не боретесь против кого бы то ни было; вы просто пытаетесь довести свою собственную природу до ее максимального расцвета.

Хорошо, Маниша?

Да, возлюбленный Мастер.

Я – духовный террорист

2 февраля 1989 года

Наш любимый Мастер,

Однажды Унган подметал в саду метлой из бамбука.

К нему подошел его брат Дого и сказал: «Эй, ты выглядишь чрезвычайно занятым!»

Унган ответил: «Хоть я и занят, но есть нечто, что не занято».

Дого заметил: «Это значит, что есть две луны».

Тогда Унган положил метлу на землю и сказал: «Что это за луна?»

Дого молча ушел.

В другой раз Унган спросил монаха: «Ты откуда?»

Монах ответил: «Я пришел с благовониями».

Унган спросил: «Видел ли ты Будду?»

Монах ответил: «Да, я его видел».

«Где ты его видел?» – спросил Унган.

Монах ответил: «Я видел его в нижнем мире».

Унган сказал: «Старый Будда! Старый Будда!»

Первый вопрос:

В чем разница между коммунизмом и социализмом?

Огромная разница – такая же разница, которая существует между мною и товарищем Горбачевым. Я – духовный коммунист, а товарищ Горбачев – социалист.

Социализм – это компромисс, компромисс с капитализмом. Коммунизм является совершенно революционным шагом. Чем ближе я знакомился с Горбачевым и его выступлениями, тем печальнее я становился. Он не революционер; он реакционер, он ведет назад.

Только сегодня Анандо ознакомила меня с кратким обзором его книг. Я прослушал всего несколько предложений и сказал ей: «Закрой это». Он говорит о возвращении частной собственности в Советский Союз, а с частной собственностью возвращается капитализм. Горбачев говорит, что коммунистический лозунг – «Каждому по потребности», а каков же его лозунг: «Каждому по труду».

Но это же прямой лозунг капитализма: каждому – по труду. Ясно, что если вы заплатите людям в соответствии с их работой и эффективности, то после этого появятся богатые и бедные. Вновь вернутся классы.

Как я вам уже говорил, физически люди не равны. Вы можете дать равные возможности всем, но все же Пикассо будет Пикассо, всем людям не суждено стать такими, как Пикассо. Генри Форд будет Генри Фордом; создавать богатство – это искусство само по себе, и каждый не может быть Генри Фордом.

Теперь если Горбачев внедряет идею «каждому – по труду», его намерения абсолютно хороши. У меня нет ни малейшего сомнения в его добрых намерениях по отношению к своему народу, к своей стране, но он не будда. Он является несознающим человеком, как и все остальные. Несознающий человек не знает, что его намерения могут быть хороши, а результаты могут оказаться плохими.

Я всецело поддерживаю коммунизм, поскольку я считаю, что он является фундаментом для духовного роста. Но против социализма. Это компромисс с капитализмом, а когда вы идете на компромисс с капитализмом, то капитализм утопит вас.

Кажется, что Горбачев стал слишком много интересоваться Америкой – небоскребы, километры и километры автомобилей. Богатство поразило его воображение. Сообщали, что он сказал: «Как я назову мою революцию?» Прежде всего, это не революция, это антиреволюция. Затем он подумал и добавил: «Возможно, я должен назвать ее социалистический капитализм или капиталистический социализм». В обоих случах капитализм будет победителем, а коммунизм потерпит поражение. Он уже прекратил говорить о коммунизме, и говорит теперь о социализме.

Я всегда был против социализма, поскольку при нем сохраняется капиталистический стимул людей к работе. Что же является капиталистическим стимулом для людей? Частная собственность: мой дом, мой автомобиль, моя жена, мои дети. Это является стимулом, и это создает конкуренцию. Мой дом должен быть лучше вашего дома. Моя жена должна быть более красива, чем ваша жена. Мои дети должны быть обучены лучше, чем ваши дети. Начинается конкуренция, появляются амбиции. Конечно, люди нчинают интенсивнее работать. Вот о чем думает Горбачев – что люди в Советском Союзе работают не так интенсивно, как в любой капиталистической стране.

Верно, поскольку Карл Маркс не является истинным коммунистом. Он не представляет, что человек не является только экономическим животным: у него есть разум и душа. Он думал – абсолютно напрасно, – что, как только финансовые условия изменятся, как только общество изменит свою структуру, сознание также изменится. Это неверно.

Если сознание меняется, то затем, конечно, изменится социальная структура, поскольку социальная структура является лишь проекцией разума человека. Но Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ильич Ленин не представляли себе, что такое ум. Не возникал вопрос выхода за пределы ума.

В течение семидесяти лет упорно трудились, чтобы построить коммунизм в России, но медленно, медленно... Вначале был некоторый стимул, поскольку бедные думали, что они станут богатыми, что все будут равны. Но обнаружили, что когда у людей отбирают всю собственность, это вызывает огромное сопротивление. В этой борьбе погибло около одного миллиона людей. Не изменив сознания, получили такой результат. Ум людей жил веками, тысячелетиями с идеей частной собственности. Их единственный стимул состоял в том, что если это поможет их эго, поможет им подняться выше других, только тогда они будут упорно работать.

Говорят, что Генри Форд (по рождению он был бедным человеком, однако стал одним из богатейших людей в мире) обычно приходил в свой кабинет рано утром, в 8 часов. Уборщик приходил обычно в 10 часов, чтобы открыть двери и убрать в помещении. Клерки приходили в 11 часов, а управляющий обычно появлялся в 12 часов. И в 14 часов управляющий уходил, клерки покидали здание в 17 часов. Уборщик уходил в 18 часов. А Генри Форд? Для него времени не существовало. Иногда он уходил в 20 часов, или в 21 или в 22 часа. У него был огромный стимул упорно работать, поскольку он был очень честолюбивым человеком и хотел быть богатейшим человеком в мире. И он преуспел.

В России этот стимул давно исчез. Проходили годы, и люди видели, что вместо того, чтобы разбогатеть, они бедны, как прежде. Поскольку Россия не была капиталистической страной, не было и капитала, который следовало распределять, – распределяли только бедность. Было несколько землевладельцев, и их собственность конфисковали. Их собственностью была земля, но эту землю не отдали бедным из-за коммунистической идеологии. Все должно быть централизованно; никто не имел ничего частного.

Люди видели, что их бедность была прежней, и они не могли приспособиться к новой фазе. Их разум имел сильное желание жить лучше, чем другие, быть успешнее, быть богаче, но эта возможность исчезла. Так в чем же смысл упорного труда? Существовали обширные земли, принадлежавшие государству, а не маленькие участки земли, которые каждое поколение продолжает делить на еще меньшие участки.

Вы можете наблюдать это в Индии. Если отец имеет пять акров земли и пять сыновей, то каждый сын получит один акр земли. А затем у сына появятся свои сыновья. Тогда этот акр земли будет разделен вновь на всех его сыновей. Такие маленькие участки земли, не могут прокормить вас, и вы не сможете использовать трактора, новые технологии на этих отрезках земли. У вас нет для этого средств: да и земли недостаточно, чтобы использовать на них более большие машины, больше удобрений. Бедные продолжают беднеть.

Конечно, частная собственность дает стимул. Люди будут работать упорнее. Те, кто способен упорно работать, станут богаче, а те, кто неспособен работать так упорно, станут еще беднее, чем сейчас.

Это была целая программа уничтожения классов, а Горбачев возвращает эти классы обратно. В настоящее время он отбросил слово «коммунизм», он больше не упоминает слово «коммунизм» нигде. Горбачев говорит о социализме и стал говорить о том, что это то ли «капиталистический социализм», то ли «социалистический капитализм». Как бы вы ни назвали его, это есть капитализм! А социализм лишь слово, чтобы обмануть массы.

Горбачев идет против всех основных принципов коммунизма. Во-первых, он говорит о патриотизме – коммунизм же абсолютно против наций и патриотизма.

Коммунистическая идея состоит в том, чтобы все нации объединились в одно человечество; это осуществлялось с самого начала интернационального движения. Теперь Горбачев говорит о патриотизме, национализме.

Он говорит о децентрализации, что также идет против основ коммунизма. Децентрализация является идеей гандизма. Вскоре Горбачев, подобно Морарджи Десаи, вернется к прялке! Децентрализация означает то, что вы не можете использовать современную технологию; современную технологию можно применять только в централизованном мире, где поля протянулись на многие километры. Но если вы децентрализуете и раздадите землю обратно тем же людям, у которых она была изъята... Они были бедны тогда, и они будут бедны вновь, значительно беднее, чем сейчас.

Но Горбачев слишком увлекся Америкой. Я хочу ему напомнить: американский капитализм имеет трехсотлетнюю историю. И вам понадобится триста лет для того, чтобы иметь такое же загрязнение окружающей среды. как в Лос-Анджелесе, такие же небоскребы – стоэтажные, стодвадцатиэтажные. Вы не можете получить это как в сказке. И все же в Америке три миллиона нищих. По крайней мере, в Советском Союзе нет нищих. Страна не так богата, как Америка, но и не так бедна, как Индия. Раздел земли, распределение собственности в индивидуальные руки не превратит страну в Америку; это сделает ее Индией.

И поскольку Горбачев открыл двери страны, теперь уже слишком поздно закрывать их. Появились журналисты, любой уголок Советского Союза можно отснять и показать по телевидению, и они демонстрируют все то, что было спрятано за закрытыми дверями. Двадцать процентов людей в Советском Союзе живут за чертой бедности. Теперь он вынужден идти против всей статистики, которую предоставляли миру советские руководители до сих пор.

Горбачев выступил против водки. Сам он не пьет. Это болезнь непьющих людей: они становятся святыми. Очень трудно не пить, не становясь святым. Затем они хотят, чтобы все прекратили пить. В настоящее время он предлагает запретить все алкогольные напитки. Для бедного русского существовало единственное расслабление, единственная радость, единственное увеселение – водка.

Он не имел красивого автомобиля, дома, некуда идти, нет денег... Водка поддерживала жизнь в нем! По крайней мере вечером он мог выпить, и с друзьями потанцевать и повеселиться. Даже это отобрали. Я слышал, что молодежь Советского Союза протестует против сухого закона. Они должны быть против этого, поскольку сухой закон не имел успеха нигде в мире. Кажется, что люди ничему не научились.

В Индии мы пытались дважды – а Индия должна быть лучшим местом для введения сухого закона – но оба раза потерпели поражение. Оба раза сухой закон вводил Морарджи Десаи: когда он был заместителем премьер-министра в правительстве Индиры Ганди. Тогда этот закон убил тысячи индийцев, поскольку люди стали пить спирт, люди стали сами делать алкогольные напитки – а они не знали, как их делать! Так что сотни и сотни людей – в Калькутте, в Патне, в Мадрасе, везде – умирали от отравления.

Это искусство – создать хорошее вино, которое позволяет вам раслабиться – легко смеяться, танцевать, слушать музыку. Существуют знатоки...

Я слышал об одном знатоке, который мог попробовать вино или какой-нибудь другой алкогольный напиток и определить сорт вина и его возраст.

Этот знаток. бывало , ходил по кабакам, выкладывал на стол стодолларовую банкноту и убеждал хозяина: «Дай мне любой алкогольный напиток, и назову тебе торговую марку, страну изготовления и его возраст. Если я ошибусь, эти сто долларов – твои, если я выиграю – выкладывай сто долларов рядом; обе банкноты будут моими».

И каждый владелец кабака думал, что это будет невыполнимая задача. У него было так много разнообразных алкогольных напитков – как этот человек собирался разгадать? Так что хозяин давал ему стакан и человек тут же говорил «тридцатилетнее французское вино» и его название. Удивленная толпа со всего кабака собирается вокруг, а он забирает обе свои банкноты и говоришь: «Хочешь еще одно испытание?»

Хозяин соглашается. «Хорошо, ты выкладываешь еще сотню». Так что он достает сотню долларов. Хозяин вновь достает сотню, дает ему другое вино, и тут же, только попробовав его, знаток скажет все о напитке.

Однажды это продолжалось 10 раз, и каждый раз хозяин проигрывал сотню долларов. Он воскликнул: «Боже мой! Такого не может быть!» Затем неожиданно какой-то человек вышел из толпы и дал знатоку чашку. Он сделал один глоток и воскликнул: «Боже мой! Это же человеческая моча!» А человек, который опять скрылся в толпе, спросил: «Но чья? Пока не скажешь, чья она – ты в проигрыше? И кстати – сколько ей лет?»

Опьяняющим препаратам столько же лет, сколько человечеству. Ни в одной стране не удалось запретить их. Алкогольные напитки запрещали во многих странах, и везде эти акции терпели фиаско, поскольку запрещение оказывалось более опасным для общества. Люди принимали разные вещества и создавали разные препараты под названием «лекарства». Но это все было незаконно, и не было возможности проверить эти «лекарства», Такие «лекарства» убивали тысячи людей в любой стране, где существовало запрещение. И это привлекало многих людей, которые ранее не употребляли алкоголь.

Запрещение всегда привлекает. Вы запрещаете что-то и тут же видите: люди, которые никогда не беспокоились об этом, вдруг начинают поиски запретного, думая, что в этом что-то есть; иначе почему правительство так заинтересовано в запрещении этого?

Вот попытайтесь. Запретите мороженое, и неожиданно вы увидите,что вся страна станет интересоваться мороженым – люди, которые никогда его не пробовали. А когда появляется такой огромная потребность – появляются и поставщики. И это будет подделка поскольку мороженое можно сделать из промокательной бумаги; только промокательную бумагу следует замочить в воде, перемешать с молоком, и вы получаете мороженое, сделанное из промокашки! Оно выглядит точно как мороженое! Только запретите, и люди найдут пути получения, и даже те, кто никогда не интересовался этим, будут вовлечены.

Теперь Горбачев хочет запретить русским употреблять алкогольные напитки. Это не революция. Если вы хотите, чтобы люди не пили, вы должны дать им нечто высшее, что унесет их тревоги. Они пьют, поскольку они напряжены, они пьют из-за забот. Они хотят забыть жену, забыть мужа, забыть маленьких детей, забыть свои дела, свои финансовые затруднения.

Если вы не дадите им высшее сознание, которое может решить эти проблемы и с которым отпадет необходимость забывать что-либо – если вы не дадите им такое глубокое осознание, чтобы они могли увидеть основную причину своего несчастья и не хотели бы лишь залить это алкоголем, а решили пресечь это в корне... Нет другого пути, кроме медитации, для запрещения опьяняющих препаратов, наркотиков.

Медитация является настоящим духовным алкоголем! Она приводит вас к глубокому блаженству... Вам не нужно забывать ваше блаженство. Хотите ли вы забыть ваше блаженство? Алкоголь только помогает вам забыть. Будь то забота или экстаз, напряжение или расслабление – он просто помогает забыть. Как только вы блаженны, счастливы, у вас нет никаких напряжений, вы не будете пить, поскольку алкоголь просто разрушит ваше блаженство, вашу радость, ваш танец, вашу песню.

Дайте людям новое духовное пробуждение.

Это есть революция.

А это не революция, это очень реакционный шаг Горбачева. Люди уже печальны, а вы хотите, чтобы они стали еще печальнее. Но какая причина у него для запрещения алкоголя? А причина такова, что он думает, что из-за употребления алкоголя люди работают неэффективно. Он хочет, чтобы люди работали эффективно, работали упорно. Чем упорнее они работают, тем больше потребность в алкоголе, чтобы расслабиться.

Если вы отберете алкоголь, это не поможет производительности, это не поможет людям работать больше. Это просто сделает людей более печальными, более отчужденными, ничем не интересующимися. И это не сделает страну богаче.

А внедрение идеи патриотизма есть основа фашизма. Фашизм живет на патриотизме: немцы, вы рождены, чтобы управлять миром; русские, вы избраный народ. Но вам необходимо найти Бога, если вы хотите быть избранным народом, – и Горбачев открывает церкви, миссию Рамакришны, движение Харе Кришна. И другие идиоты скоро последуют: заклинатели змей из Индии, Сатья-Баба из Индии, делающий чудеса – и все эти чудеса – не более, чем уличная магия. Маги придут. И скоро Россия станет обычной капиталистической страной; она утратит свое достоинство и мощь.

Один человек в Германии создал определенную программу, которая может трансформировать армию в отряды самообороны, никогда не атакующие по своей инициативе. И Горбачев отправил своих помощников ознакомиться с методикой. Я думаю, что он наивен. Он не знает: если человек не может атаковать, он не может и защищаться, потому что при защите он также должен атаковать. Как вы собираетесь защищаться без нападения?

Политика всех поджигателей войны – от Чанакиа в Индии три тысячи лет тому назад до Макиавелли в Европе – была одинаковой.

Чанакиа и Макиавелли – между ними три тысячи лет, а политика одна и та же: лучший способ защиты есть нападение. Как только вы стали защищаться, вы уже наполовину проиграли бой. Кто атакует, возможно, выживет. Если вы только защищаетесь, то нет никакого шанса выжить.

Мое понимание ситуации таково: Америка играет огромную роль за кулисами. Это заговор американских политиков, и очень нечестный: они подталкивают Горбачева к самоубийственному шагу для коммунизма.

Я всецело поддерживаю открытие страны для избранных личностей, которые помогут стране стать духовной страной, которые помогут новыми экономическими планами, новой финансовой структурой. Однако церкви и свидетели Иеговы не собираются менять экономический статус страны. Они собираются разрушить то, что было достигнуто за семьдесят лет.

Махатма Ганди был за децентрализацию, но даже его последователи понимали, что можно делать его статуи, называть его «Отец страны», вешать его портреты во всех правительственных учреждениях, но нельзя слушать его. Потому что если вы послушаете его, то он уведет вас на много тысяч лет назад, когда изобрели прялку. Ганди хотел, чтобы прялка была последним словом в технологии: все, что изобретено после прялки, должно быть уничтожено. Бычья повозка должна быть единственным транспортным средством в мире, а прялка – единственной техникой. Он был за децентрализацию.

Конечно, если вы децентрализуете, вы не сможете иметь новую технологию; она требует централизации, и в частности в коммунистической стране. В капиталистической стране государство и капиталисты разделены. Капиталисты имеют индивидуальную свободу эксплуатировать людей, хотя их негласно поддерживает правительство, поскольку они поддерживают политиков при их избрании. Так что это комбинация, а на поверхности кажется, что они разделены.

У капиталиста нет власти, а у политика нет денег, так что они хорошо дополняют друг друга. Капиталист, лишенный власти, не может преследовать людей; а политик зависит от их голосов, так что он также понимает, что не надо слишком преследовать людей – иначе они не отдадут ему свои голоса.

В коммунистической стране государство представляет собой две стороны: это единственный капиталист, в стране все принадлежит ему, и оно имеет всю власть. И поскольку существует только одна партия, коммунистическая, то нет проблемы в каком-либо голосовании. Выборы происходят, но это лишь пародия на выборы. Существует только коммунистическая партия: с кем конкурировать? И любой, кто выступает против кандидата коммунистов, исчезнет в середине ночи; и никто не узнает, куда отправился этот человек. Так что больше никто не рвался на выборы. Один человек является кандидатом, и всем населению рекомендовано голосовать за него. В коммунистической стране все централизовано. Но если коммунизм знает, как трансформировать разум людей, как освободить их от прошлой частной собственности, стремления владеть чем-либо, как сделать их более медитативными и молчаливыми, что их действия будут исходить из их тишины и покоя, любви и сострадания, тогда коммунизм становится духовной революцией.

Горбачев называет то, что он делает, революцией. Я говорю: это абсолютно не так! Если вы хотите быть настоящим революционером, единственный путь – внедрить духовность в вашу страну, а не капитализм. Это отбросит страну назад, разрушить все усилия семидесяти лет, разрушит все, ради чего миллионы людей пожертвовали своей жизнью.

Я духовный коммунист – духовный террорист! И меня не волнует ни Джордж Буш, ни товарищ Горбачев. Его книги попали мне в руки только сегодня – они омерзительны! Он саботирует свой собственный народ! И он забрал всю власть в свои руки, так что нет никакой возможности...

Но он еще не знает, что даже президентов могут застрелить, и если он попытается превратить Советский Союз в еще одну Америку, помните: двадцать процентов президентов Америки были застрелены!

То, что делает Горбачев, направлено против революции в принципе, а не только в Советском Союзе. Если Советский Союз превратится в капиталистическую страну, то он разрушит не только себя, свое достоинство и силу, он разрушит другие маленькие коммунистические страны, которые зависят от него. Горбачев уже начал сокращать финансовую поддержку других малых стран. Он прекратил поддержку Кубы. Куба так мала – раз Советский Союз не поддерживает ее, то Америка захватит ее в одно мгновение.

А что случится с Чехословакией, Югославией? И Китай уже на пути к капитализму опять, но об этом много не говорят, поскольку коммунистические лидеры Китая очень молчаливы. Они не делают это в больших городах, но восемьдесят процентов населения Китая живет в деревнях; и уже в течение двух лет в деревнях распределяют землю в частные руки. Но об этом не распространяются. Они знают, что предают коммунистическую революцию и сближаются с Америкой.