Текст книги "Майор Барбара"

Автор книги: Бернард Джордж Шоу

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 11 страниц)

КОММЕНТАРИИ

Написана в 1905 г.

Темой «Майора Барбары» стали Армия спасения и преступность нищеты. Продолжая пересмотр своих прежних идейных позиций, Шоу на новой основе возвращается здесь к проблематике «неприятных пьес». Драматург еще раз подчеркивает, что торговля людьми, в любом смысле этого понятия, является основой буржуазного мира. Центром пьесы Шоу делает Эндру Андершафта, могущественного пушечного короля, изворотливого и ловкого. Безграничны возможности и власть Андершафта, он вездесущ, в его руках находятся практически парламент, финансы, внутренняя и внешняя политика. Андершафт отлично знает цену и своему правительству, и парламентской «говорильне», и политиканам-дилетантам. Знает он цену и буржуазной благотворительности, когда, по иронии судьбы, ему приходится жертвовать, «во имя спасения своей души», крупные суммы в фонд Армии спасения. Филантропия и Андершафт! Странное на первый взгляд сочетание оказывается не таким уж странным при ближайшем рас– смотрении: Барбара, дочь Андершафта и его идейный антагонист, постепенно понимает, что воле отца подчиняются не только политики, но и моралисты, проповедующие гуманность и человеколюбие. Укрощая «злобу и горечь против богачей в сердцах бедняков», тем самым укрепляют позиции Андершафта и его единомышленников.

Барбара переживает трагедию «узнавания», в ее внутреннем мире происходит переворот, жизнь разрушает все ее иллюзии и заставляет постичь свою причастность к преступлениям Андершафта. Но «парадоксальный» Шоу и здесь остается верен себе: начав с разрыва с отцом, Барбара кончает примирением с ним. Свою благотворительную деятельность она возобновляет на фабрике Андершафта, так как на великолепно организованном предприятии отца имеются все условия для «спасения душ». Барбара проходит разные стадии познания окрукающего ее мира: от наивной веры в справедливость дела, которому она посвящает себя, к разочарованию, а от него – к драматическому прозрению и... мирному возвращению на «круги своя», на фабрику Андершафта.

Филантропы из Армии спасения предстают в пьесе со всеми атрибутами их человеколюбивой деятельности: барабанами, тромбонами, гимнами, бесплатными похлебками. Армию спасения Шоу, можно сказать, писал почти с натуры: когда он выступал с речами в Ист-Энде и на перекрестках улиц, ему нередко приходилось, как отмечают его друзья и биографы, делить лучшие места с Армией спасения; Шоу подмечал особенности характера членов «филантропической армии», драматическую одаренность некоторых девушек, распевавших о муках «спасенных» женщин, живущих с мужьями-тиранами, и о безмерном счастье, которое овладело ими, «когда вместо ожидаемой взбучки они вдруг видели на преображенном челе супруга отсвет божественной благодати» [4]4
  Пирсон Х. Бернард Шоу. М., 1972, с. 214


[Закрыть]. Рядом с членами Армии спасения Шoy ставит «спасаемых» – безработных и нищих, тех, кого нужда ваставила прибегнуть к помощи филантропов, подчиниться воле Андершафтов и Боджеров.

Заканчивая работу над пьесой, Шоу нередко писал письма актерам, будущим исполнителям ролей в «Майоре Барбаре», и в частности Луи Калверту, которому предстояло сыграть Эндру Андершафта: «Моя работа над новой пьесой продвигается шаг за шагом. Роль миллионера, владельца пушечного завода, становится все более внушительной. Получится вот что: смесь из Бродбента и Кигана, приправленная Мефистофелем! «Бизнес есть бизнес» покажется дешевой мелодрамой по сравнению с этой пьесой, а Ирвинг и Три поблекнут и будут выглядеть третьестепенными актерами, когда Калверт выйдет на сцену в роли Эндру Андершафта. Это будет просто грандиозно!.. [Роль] очень большая, монологов в ней – дюжины, и они намного длиннее кигановских; их исполнение требует разнообразных оттенков. Андершафт чертовски хитер, вежлив, выдержан, силен, важен, вместе с тем забавен и интересен. Из его отходов можно было бы выкроить по крайней мере десяток Гамлетов и полдюжины Отелло...» [5]5
  Шоу Б. О драме и театре. М., 1963, с. 475


[Закрыть]

В лице Андершафта Шоу изобразил типичного представителя английской буржуазии, которую цивилизованный мир заклеймил «эпиграммой, пришпиленной к этому классу, что он угодлив по отношению к стоящим выше и деспотичен к стоящим ниже». [6]6
  К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве, 1938, с. 321.


[Закрыть]Эту мораль Bboero класса Андершафт старается привить рабочим. Шоу показывает цинизм капиталиста Андершафта, девизом которого являются слова «Без стыда». «В моей морали, в моей религии, – заявляет он, – должно быть место пушкам и торпедам».

Своих положительных героев Шоу сделал слабее Андершафта. Как положительный образ задумана Барбара: она полна гуманности и сочувствия к простым людям. Однако, воспитанная в духе религиозной морали, она оказывается бессильной и не может найти действенных средств для облегчения положения страдающих и обездоленных. Как убедительно показывает Шоу, путь буржуазной филантропии не приводит ни к чему. Кто же раскроет Барбаре и Казенсу глаза на тщетность их попыток и бесплодность избранных ими средств? И снова парадокс: Казенс и Барбара приходят к пониманию своих задач благодаря Андершафту – откровенному проповедник того, что в мире все можно сделать, пользуясь силой. «Научитесь говорить: «Так будет» вместо: «Так должно быть». «Идите делать со мною взрывчатые вещества, – призывает Андершафт Барбару и Казенса, – Тот, кто умеет взрывать на воздух людей, сумеет взорвать на воздух и общество. История мира есть история тех, у кого было достаточно храбрости, чтобы не убояться этой истины». Парадоксально то, что у Шоу эти слова произносит капиталист Андершафт. Впрочем, слова Андершафта, несомненно, имеют и другой смысл: если буржуазия утверждает свое господство посредством силы, то почему бы не применить тот же самый метод для свержения ее. Получается, что сам капиталист учит, как нужно бороться против него, и фантазии драматурга было угодно представить ситуацию, в которой капиталист высказывает революционные мысли. Это парадокс типичный для Шоу. Как бы то ни было, но Шоу в «Майоре Барбаре» приходит к мысли о необходимости переустройства общества на новых основаниях. Это было теснейшим образом связано с тем, что уже до первой мировой войны Шоу утрачивает веру в буржуазный парламентаризм, отсюда и его убийственная характеристика английского парламента, данная в пьесе: «Попробуй выпустить шестьсот семьдесят полоумных на улицу, и три полисмена смогут разогнать их. Но посади их в одно из зданий Вестминстера, позволь им проделать разные церемонии и надавать себе разных званий, они соберутся с духом и начнут убивать; тогда эти шестьсот семьдесят полоумных станут правительством».

Шоу, несомненно, уплатил дань фабианству, представив в качестве наиболее положительного героя буржуазного интеллигента Казенса. И уж конечно, совсем неправдоподобно, чтобы капиталист сделал своим наследником человека, который, как он знает, собирается использовать полученное им богатство для борьбы против капитализма. Но Шоу меньше всего заботился здесь о правдоподобии. Он считал, что чем парадоксальнее ситуации, тем скорее привлекут к себе читателя и зрителя мысли, утверждаемые им в пьесе.

При всех противоречиях, сказавшихся в пьесе «Майор Барбара», которую нередко называют «драмой неразрешенных вопросов», именно здесь Шоу-борец, Шоу-ниспровергатель оказался сильнее Шоу-фабианца.

Пьеса опубликована в 1907 г. Первоначальное название – «Профессия Эндру Ашдершафта». Впервые поставлена в Лондоне антрепризой Ведрена и Гренвилл-Баркера (режиссер – Харли Гренвилл-Баркер) в театре «Ройал Корт» 28 ноября 1905 г. Пьеса прошла шесть на утренниках. Биограф Шоу Хескет Пирсон отмечал, что в день премьеры «одна из лож была заполнена одетыми в форму членами Армии спасения, которые до того не переступали порога театра». «Первые два акта – по свидетельству того же Пирсона – принимались под бешеные аплодисменты, и во втором антракте собрат Шоу по перу драматург Альфред Сетро, встретив его в фойе, поздравил шедевром.

– Если последний акт так же хорош, как первые... – продолжал Сетро.

– Последний акт длится час, и там одни разговоры, – прервал его Шоу, – ничего, кроме разговоров.

У Сетро вытянулось лицо.

– Да не волнуйтесь же, – добавил Шоу, ободряюще похлопы его по плечу. – Вот увидите, и не такое съедят!

Но, проглотив, публика не смогла переварить стряпню Шоу и, покидая театр, задавалась вопросом, искупает ли мелодрама во втором акте чудовищное глубокомыслие и длину последнего действия. По свидетельству Шоу, «в последнем акте публика потому выходила из себя, что Андершафт недостаточно овладел ролью, чтобы заинтересовать зрителей». Все же, как говорил Чарлз Фромэн, «Шоу умница: его герой непременно получает в конце свою девушку». [7]7
  Пирсон Х. Бернард Шоу, с. 215-216.


[Закрыть]

Впоследствии «Майора Барбару» ставили в Лондоне в театрах , «Корг» (1906), «Эвримен» (1921, 1923), «Уиндэмз» (1929, в роли Бар– Шары – Сибил Торндайк), «Олд Вик» (1935), «Вестминстер» (1939), «Артс» (1948), «Бедфорд» (1949).

Фильм «Майор Барбара» был поставлен режиссером Габриэлем Шаскалем на киностудии «Дэнем» в 1940 – 1941 гг. Среди исполнителей ролей: Венди Хилер (Барбара). Рекс Харисон (Казенс), Сибил Торндайк (миссис Бейнс).

Пьеса издавалась на русском языке: 1911, под названием «Солдат из Армии спасения»; Собр. соч. Шоу в 9-ти т., т. 6. М. (переводчик не указан); 1934, с подзаголовком «Порох и деньги», русский текст Е. Танка и В. Трахтенберга, Л.—М., Цедрам, 1934.

Комментарии к разделу «Первая помощь критикам»

Шопенгауэр, Артур(1788 – 1860) – немецкий философ-идеалист.

Ницше, Фридрих(1844—1900) – немецкий философ, популярный в конце XIX – начале XX в. Книга «По ту сторону добра и зла» опубликована в 1886 г.

Ибсен, Генрик(1828 – 1906) – норвежский драматург.

Стриндберг, Юхан Август(1849 – 1912) – шведский писатель, драма– Врг, театральный деятель.

Ливер, Чарлз Джеймс(1806 – 1872) – ирландский писатель. Большинстве романов Ливера посвящено жизни военных и аристократов в Дублине. Его первый роман «Исповедь Гарри Лорекера» опубликован в 1837 г.; «Ирландский драгун Чарлз О'Малей» – в 1840-м, «Однодневная поездка: роман жизни» – в 1863-м.

«Домашнее чтение»– литературно-художественный журнал, издаваемый Диккенсом в 1850 – 1859 гг. В нем, помимо самого Диккенса, печатались такие видные писатели, как Булвер-Литтон, Уилки Колинз, Элизабет Гаскел.

... я видел заглавие в таушницевском каталоге...– Таушниц, Христиан Бернгард фон (1816 – 1895) – основатель издательской фирмы «Бернгард Таушниц», которая особенно известна своим изданием «Собрание сочинений английских авторов» (на английском языке), начатым в 1841 г. Кроме того, фирма издала ряд крупных юридических сочинений, словарей, греческих и римских авторов.

Стендаль(псевдоним Анри Бейля, 1783 —1842) – французский писатель.

Поццо ди-Борго, Карл-Андрей(1764—1842) – русский дипломат, родом с Корсики, где служил адвокатом. Сторонник отделения Корсики от Франции. Вследствие ненависти, которую к нему питали сторонники Бонапарта, должен был покинуть родину. В 1803 г. поступил на русскую службу, был русским посланником в Париже.

Альнашар– персонаж из сказок «Тысяча и одна ночь».

Симон Таппертит– персонаж из романа Диккенса «Барнаби Радж» (1841).

Аристофан(ок. 446 – 385 до н. э.) – древнегреческий драматург, «отец комедии».

Стивенсон, Роберт Льюис(1850—1894) – английский писатель, литературный критик, публицист.

Хогарт, Уильям(1697 —1764) – выдающийся английский живописец график и теоретик искусства.

Бедлам– первоначально больница Марии Вифлеемской (Вифлеем – город в Иудее), затем больница для душевнобольных в Лондоне Пистоль – персонаж пьес Шекспира «Генрих IV», «Генрих V» и «Виндзорские насмешницы».

Пароль– персонаж из пьесы Шекспира «Все хорошо, что хорошо кончается».

... Шопенгауэр написал желчное эссе...– Согласно мировоззрению Шопенгауэра, глубоко пессимистичному по своей сути, мужчина несет в себе созидательное начало, женщина – разрушительное. Стр. 29. Нагорная проповедь – проповедь Иисуса Христа о «блаженствах», то есть качествах души, в которых выражена сущность новозаветного закона в отличие от ветхозаветного; проповедь полнейшего духовного смирения и самоуничижения в противоположность эгоизму и самовозношению древности.

Бокль, Генри Томас(1821 – 1862) – английский историк и социолог– позитивист. Главный труд Бокля – двухтомная «История цивилизации в Англии» (1857-1861).

...умные личности производят на свет законченные и оригинальные космогонические теории партеногенетическим путем...– Партеногенез (биол.) – вид полового размножения, при котором половая клетка развивается без оплодотворения; естественный партеногенез характерен для развития многих беспозвоночных животных, а также некоторых низших и высших растений.

Комментарии к разделу «Евангелие от св. Эндру Андершафта»

Святой Франциск– Франциск Ассизский (наст, имя Джованни Бернардоне, 1181 или 1182—1226) – религиозный деятель, основатель католического монашеского ордена францисканцев. Проповедовал покаяние и бедность. В 1228 г. был канонизирован папой римским Григорием IX.

Кантовский императив (категорический императив)– философский термин, обозначающий нравственный закон в этике Канта. Лазарь – по евангельской притче, беспомощный бедняк, лежавший у ворот бессердечного богача.

Фруассар, Жан(ок. 1337 —после 1404) – французский хронист и поэт, вошел в историю как историк и певец рыцарства. Стр. 35. Раскин, Джон (1819—1900) – английский писатель, критик и художник. Считал возможным преодоление уродств буржуазного общества путем художественного и нравственного воспитания человека в духе «религии красоты».

Моррис, Уильям(1834 —1896) – английский писатель, художник и общественный деятель. Критиковал капиталистическое общество за его враждебный искусству и творчеству характер; принимал активное участие в английском социалистическом движении конца XIX в.

Кропоткин, Петр Алексеевич(1842 – 1921) – русский революционер, публицист, социолог, историк.

«Илластрейтед Лондон Ньюс»– ежемесячный иллюстрированный журнал консервативного направления; печатает материалы о текущих внутренних и международных событиях, статьи по археологии, искусству, этнографии, социологии. Основан в 1842 г., сушествуе! по сегодняшний день.

...и келмзкотовским изданием Чосера...– Келмзкот («Келмзкот пресс») – частная типография. Основана в 1890 г. писателем и художником У. Моррисом с целью возрождения печатного дела как искусства; ее издания оказали значительное влияние на английскую полиграфию того времени. Название типографии – по названию особняка У. Морриса в Лондоне – «Келмзкот-хаус».

«Друри-Лейн»– английский драматический театр; построен в Лондоне в 1663 г. Томасом Килигру. Наряду с классическими и лучшими произведениями современной драматургии, в «Друри-Лейне» ставились также пантомимы и мелодрамы.

...вы... блуждаете в искусственной дарвинистской тюрьме.– Дарвин, Чарлз Роберт (1809—1882) – английский естествоиспытатель, основоположник эволюционного учения о происхождении видов животных и растений путем естественного отбора.

Армия спасения– реакционная религиозно-филантропическая организация, основанная в Лондоне в 1865 г. методистским священником Уильямом Бутом (1829 – 1912).

Еврипид(ок. 480 – 406 до н. э.) – древнегреческий драматург. Ламанш (Английский канал) – пролив между южным берегом Англии и северным берегом Франции, соединяет Северное море с Атлантическим океаном.

Батлер, Сэмюэл(1835– 1902) – английский писатель. Известность имя Батлера получило после смерти писателя, когда был опубликован его реалистический роман «Путь всякой плоти» (1903), изобличающий фальшь буржуазных семейных отношений, эгоизм и лицемерие богобоязненного семьянина. Батлер изучал творчество Гомера, переводил на английский язык его произведения; ему также принадлежит гипотеза о том, что «Одиссея» была создана в Сицилии. Видимо; поэтому сицилийцы увековечили память Сэмюэла Батлера, назвав его именем одну из улиц. Автором трагикомической поэмы «Гудибрас» является английский поэт-сатирик ХУП века Сэмюэл Батлер (1612 – 1680). Лаодикианизм – равнодушие к вопросам религии и политики. Термин возник от названия древнеримского города Лаодикии (в Большой Фригии), жители которого славились безразличием к событиям внешнего мира.

Мюссе, Альфред де(1810—1857) – французский писатель и поэт.

Санд, Жорж(псевдоним Авроры Дюпен, в замужестве Дюдеван; 1804 – 1876) – французская писательница.

Комментарии к разделу «Армия спасения»

Лодж, Оливер(1851 – 1940) – английский физик. После 1910 г. занимался исследованиями в области психики; автор ряда работ в этой области.

Койт, Стэнтон(1857 —1944) – американский публицист; занимался в основном вопросами этики. В течение многих лет жил и работал в Лондоне, где возглавил первое Британское этическое общество. Издавал международный журнал по вопросам этики, способствовал организации и развитию английских этических обществ. Стэд, Уильям Томас (1849– 1912) – английский журналист; вначале сотрудник, затем редактор «Пэл-Мэл Газет», на страницах которой часто выступал по вопросам общественных и политических движений; основатель ежемесячника «Обзор обзоров». Занимался также исследованиями в области психики.

Вестминстерское аббатство(собор св. Петра в Лондоне) – место коронования английских королей, а также погребения королей, государственных деятелей и выдающихся людей Англии.

...обнаружит на другом конце профессию миссис Уоррен.– Имеется в виду профессия героини пьесы Шоу «Профессия миссис Уоррен» (1893 – 1894), содержательницы публичных домов. Худ, Томас (1799 – 1845) – английский литератор. В редактируемых им периодических изданиях публиковал и собственные произведения преимущественно юмористические. Среди серьезных произведений Т. Худа поэма «Песнь о рубашке» (1843), в которой рассказывается о тяжелой жизни швеи.

Комментарии к разделу «Недостатки армии спасения»

Генерал Бут– Уильям Бут (1829 – 1912), методистский священник, основатель Армии Спасения.

Вольтер(псевдоним Мари Франсуа Аруэ, 1694– 1778) – французски» писатель, философ, историк.

Руссо, Жан-Жак(1712 – 1778) – французский писатель, философ, композитор.

Энциклопедисты– французские просветители, участвовавшие в создании «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел», 35 томов которой вышло во Франции в 1751 – 1780 гг. Главным редактором и наиболее плодовитым автором «Энциклопедии» был Дидро. Почти все крупные представители просветительской мысли Франции были привлечены к участию в «Энциклопедии»: Вольтер, Гольбах, Гельвеций, Руссо и др. Вынужденные в условиях цензурного гнета прибегать к маскировке своих взглядов, энциклопедисты все же сумели с достаточной ясностью выразить свое отрицательное отношение к феодально-абсолютистскому обществу и господствующей в нем идеологии. «Энциклопедия» сыграла огромную роль в идеологической борьбе против феодализма, абсолютизма и клерикализма, в идейной подготовке Великой французской революции. «Общественный договор» – имеется в виду трактат Руссо «Об общественном договоре» (1762), в котором выражены принципы народного суверенитета, исконное право народа свергать тиранические режимы, разработана структура демократической республики, основанная на всеобщем равенстве.

...ревностные филантропы попустительствовали сентябрьским убийствам.– Имеются в виду события третьего этапа Великой французской революции (2 июня 1793—27/28 июля 1794), когда войска интервентов вторгались во Францию с севера, востока и юга и контрреволюционные мятежи охватили весь северо-запад страны. Выступление плебейских масс Парижа 4 – 5 сентября 1793 г. заставило Конвент в ответ на террористические акты контрреволюции (убийство Марата, вождя лионских якобинцев Ж. Шалье и др.) поставить революционный террор в порядок дня, расширив политику репрессий против врагов революции и против спекулянтских элементов.

Утилитаристы– сторонники буржуазной этической теории, утверждающей, что полезность поступка является критерием его нравственности. Эта теория получила широкое распространение в Англии XIX в. и отразила умонастроения некоторых слоев английской либеральной буржуазии.

Христианские социалисты– сторонники христианского социализма, направления общественной мысли, стремящегося придать христианском религии социалистическую окраску и противостоящего научному социализму и рабочему революционному движению.

Фабианцы– члены английского «Фабианского общества», реформистской социалистической организации (названа по имени римского государственного деятеля Фабия Максима, или Кунктатора (Медлителя – созданной в 1884 г. Лидерами фабианцев были Б. Шоу, С. и Б. Уэоо. Используя в известной мере идеи Маркса, фабианцы в основном опирались на Дж. С. Милля и С. Джевонса, сторонников эволюционного реформистского пути установления социализма.

Бентам, Иеремия(1748 —1832) – английский социолог, юрист, родоначальник одного из направлений английской философии – утилитаризма. В основе этики Бентама лежит «принцип пользы», согласно которому действия людей, их отношения должны получать моральную оценку по приносимой ими пользе.

Милль, Джон Стюарт(1806 – 1873) – английский философ-позитивист, экономист и общественный деятель. В 1865 – 1868 гг. член палаты общин, где поддерживал либеральные и демократические реформы. Осуждая пороки капиталистического строя, Милль стоял на позициях буржуазного реформизма.

Карлейль, Томас(1795 – 1881) – английский писатель, публицист, историк, философ. Карлейль утверждал, что историю создают не массы, а отдельные великие люди. За аристократическим, романтическим культом героев скрывался, по выражению Маркса и Энгельса, «апофеоз буржуа как личности».

Джордж, Генри(1839—1897) – американский экономист, публицист, буржуазный радикал, распространявший среди рабочих буржуазно– реформистские взгляды.

Синклер, Эптон(1878 – 1968) – американский писатель. Имеется в виду роман Э. Синклера «Джунгли», печатавшийся в конце 1905 г. в социалистическом еженедельнике «Призыв к разуму»; в нем показаны ужасы рабского труда на скотобойнях Чикаго.

Мор, Томас(1478 —1535) – английский историк-гуманист, писатель, общественный деятель. В 1529 г. достиг высшего в тюдоровской Англии поста – стал лордом-канцлером Англии. Разногласия с королем Генрихом VIII по вопросам церковной политики привели к отставке Мора в 1532 г. Три года спустя он был заключен в Тауэр и обезглавлен. Самое значительное в литературном наследии Мора – «Золотая книжечка о наилучшем устройстве государства, или О новом острове Утопия» (1516).

Монтень, Мишель де(1533 – 1592) – французский философ и писатель. Мольер (псевдоним Жана Батиста Поклена, 1622 – 1673) – французский драматург, актер, театральный деятель.

Бомарше, Пьер Огюстен Карон де(1732 —1799) – французский драматург.

Свифт, Джонатан(1667—1745) – английский писатель-сатирик.

Гете, Иоганн Вольфганг(1749 —1832) – немецкий поэт и мыслитель.

Христианин подобен диккенсовскому врачу в долговой тюрьме.– Имеется в виду персонаж романа Диккенса «Крошка Доррит» (1855 – 1857), доктор, заключенный в долговую тюрьму Маршалси.

Св. Уильям Бут– Уильям Бут (1829 – 1912), основатель Армии Спасения (Шоу именует его святым иронически).

Моисей– согласно библейскому преданию, предводитель израильских племен (XIII в. до н. э.), призванный богом Яхве спасти израильские племена от рабства фараона. Моисею приписывается Пятикнижие, или Тора (в действительности она относится к более позднему времени, к IX —VII вв. до н. э.). Книга Бытия – первая книга Пятикнижия.

Иефай– один из известнейших израильских судей. Согласно Книге Судей, он был провозглашен вождем в борьбе с аммонитянами, встал во главе собравшегося ополчения и наголову разбил врага. С этой победой связывается рассказ о данной им перед походом клятве, жертвою которой стала его единственная дочь, – он должен был предать ее сожжению.

Дагон– языческое божество, почитаемое то как первый законодатель и носитель культуры, то как герой. Особенным почитанием Дагон пользовался у филистимлян и финикийцев.

Хамос– национальное божество моавитян и аммонитян, почитаемое как божество солнца.

...Подобно фридриховскому гренадеру...– Имеются в виду гренадерские полки Фридриха Вильгельма III (1770—1840), прусского короля в 1797-1840 гг.

Гюго, Виктор Мари(1802—1885) – французский писатель. Речь идет о романе Гюго «Отверженные» (1862). Стр. 48. Капитан Кидд – имеется в виду Уильям Кидд (1645 – 1701), британский пират, живший в Америке. Посланный для борьбы с французскими пиратами в Вест-Индии, Уильям Кидд сам был арестован за пиратство и казнен.

Олд Бейли– центральный уголовный суд в Лондоне.

Когда американцы отказались остановиться в гостинице одновременно с русским гением, который женился вторично без санкции Южной Дакоты.– Имеется в виду поездка в Америку в 1906 г. А. М. Горького и М. Ф. Андреевой. За участие в московском Декабрьском вооруженном восстании Горькому угрожали репрессии. Партия решила направить его в заграничную поездку. В своих выступлениях в Америке Горький рассказывал правду о ходе русской революции, призывал помогать ей. Американская пресса начала травлю Горького, добиваясь, чтобы он покинул США. Желая помешать революционным выступлениям писателя, буржуазная пресса возмутилась тем, что он приехал в Америку со своей невенчанной женой. В письме к JI. Б. Красину Горький так сообщал о своем приезде в Америку: «Встретили меня здесь очень торжественно и шумно. Газета «Уорлд» поместила статью, в коей доказывала, что я, во-первых, – двоеженец, во-вторых, – анархист... Все шарахнулись в сторону от меня. Из трех отелей выгнали... В газетах начали говорить о необходимости выслать меня из Америки» (Горький М. Собр. соч. в 30-ти т. М., 1949-1955. Т. 28, с. 416-419).

Тетцель, Иоганн(ок. 1465 – 1519) – доминиканский монах, эмиссар архиепископа Альбрехта Майнцского по продаже индульгенций (с 1516 г.). Его циничные проповеди в Ютербоге (Средняя Германия) послужили непосредственным поводом для выступления Мартина Лютера с 95 тезисами против индульгенций (1517).