Текст книги "По следам неизвестных животных"
Автор книги: Бернар Эйвельманс
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 23 страниц)
ОФИЦИАЛЬНОЕ ПРИЗНАНИЕ
За последнее десятилетие накопилось такое количество сообщений, что известный английский натуралист Ф.Лейн не преминул заметить: "В этот период, пожалуй, не нашлось ни одного белого человека в тех районах, который каким-то образом не оказался причастным к какому-то приключению, с ним связанному..."
Среди знаменитых осталось припомнить Ф. Седоуса, знатока африканской фауны. А.Блейни Персиваля из Кении, капитана У.Хиченса из той же страны. Их мнение высказал один охотник и таксидермист из Уганды: "Я думаю, что медведь-нанди может быть гигантской гиеной, неким неведомым нам существом. Но кем бы он ни был, его нужно прежде всего поймать и идентифицировать". Еще два описания. Первое принадлежит капитану Хислопу, региональному комиссару из Капсбета: "Я, конечно, не на сто процентов уверен. Это произошло на рассвете, в 800 метрах от перекрестка дорог из Ловдиани и Элдамы. Мы вдруг заметили в стороне от дороги, на краю леса, темную тень, обладатель которой был около метра высотой, с маленькой тупой головкой. Она передвигалась на четырех лапах, но задние казались более мощными. Так она пробежала метров пятьдесят, а потом, найдя отверстие в сплошной стене леса, исчезла.
Трудно назвать какое-либо еще животное, кроме медведя. Но что это не гиена и не бабуин – точно. И вообще я не видел похожего животного. Только медведей в зоопарках".
Второй рассказ принадлежит Гуннару Андерсену и относится к области Каймози, на территории Зинга.
"Однажды в дождливый день я услышал крики моих боев. Взглянув, я заметил их в нескольких сотнях метров от дома: они носились вокруг трупа лесного кабана, лежащего в огромной луже крови. Видимо, его убило какое-то очень сильное животное, которое было весьма недовольно, что его согнали с жертвы.
Я попросил боев пойти за ним по следу, но те категорически отказались, ибо не хотели иметь дела с "шайтани", как они называли его на диалекте найди. А одному в лес идти не хотелось... Позже, когда мальчики успокоились, я расспросил их о происшедшем. "Он был очень большой, с черной шерстью и длинным хвостом". "Шерсть черная, длинная, хвост держал как собака, голова небольшая, но baya sana".
Черные волосы мы заметили, они клочьями лежали на месте битвы. И свинье никак не могли принадлежать. Baya – очень плохая. Мальчики не могли объяснить, почему они так охарактеризовали его голову... В траве отпечатки были нечеткие и походили на следы старого леопарда, у которого уже не втягивались когти.
Свинья была убита странным образом, как будто проколота неким клювом, пронзившим позвоночный столб. А потом перевернута, чтобы когти приникли в живот, который был разворочен.
Я спросил, не гиена ли это, у которой задние лапы короче передних. Они слышали о гигантской леной гиене, но у той другого цвета шерсть. Нет, то был настоящий дьявол? Пошел дождь, и отпечатки на траве потеряли форму.
СЛОВО ЗА ЭКСПЕРТАМИ
раково досье на нанди-бэра. Выслушав свидетелей, JL перейдем к мнению экспертов. По мнению Персиваля, если сообщения и варьируют, то в чем-то они все-таки совпадают: животное большого роста, иногда встает на задние лапы, ведет ночной образ жизни, весьма хищное, убивает людей и животных.
Чтобы воссоздать облик твари, капитан Питмэн пользуется всеми сообщениями: "Днем существо имеет красно-коричневую шерсть, похоже на гигантского антропоида,
чаще всего его видят издалека, в высокой траве. Ночью оно представляется покрытым шерстью и больше похоже на медведя или гигантских размеров гиену или же южноамериканского муравьеда".
Да, облик довольно размыт, ведь нельзя походить одновременно на всех животных сразу. Но давайте наберемся терпения и разберемся. И начнем с самого невероятного.
ЭТО НЕ ТРУБКОЗУБ
Начнем с гипотезы "муравьед" как с самой невероятной. Речь идет о представителе отряда неполнозубых Нового Света. Думаю, тут всему виной недоразумение. Речь идет об африканском "муравьеде" (в кавычках!). Это редкое животное и проводит весь день в подземельях, называется оно трубкозуб, или аардварк, "земляная свинья" на языке буров. Снизу он слегка покрыт шерстью, и в этом отличие южного подвида от эфиопского. И никоим образом эта шерсть не напоминает медвежью. Он иногда может вставать на задние лапы, опираясь на хвост на манер кенгуру, и это второй пункт сходства с медведями.
Итак, может ли медведь-нанди быть трубкозубом? Ясно, что последний очень мало известен и поэтому вокруг него много предрассудков. Особенно у племени ватуси в Руанде. Те совершенно искренне считают, что это "адское животное". Наверняка потому, что живет большей частью под землей. Но питается он вовсе не грешниками, а муравьями и термитами.
В физическом плане трубкозуб не отвечает требованиям семейства медвежьих. Все описания свидетелей противоречат характеристикам трубкозуба. И к тому же аардварк ведет себя слишком характерно при опасности: начинает быстро зарываться в землю, поднимая тучи пыли, как экскаватор. В то время как все мифические животные бегут со всех ног...
ЭТО НЕ МЕДВЕДЬ?
Кажется логичным и само собой разумеющимся, что найди – медведь. Разве большинство свидетелей не связывает его с таковым, и суахили не давали ему арабское имя "дума"?
Конечно, можно не верить зоогеографам, утверждающим, что в Африке нет медведей. Они ведь жили даже в Марокко. Действительно, если они могли перейти из Европы в Северную Африку, почему бы им не оказаться на востоке и в центре Черного континента?
Аргумент вроде бы убедительный, но свидетельства говорят о другом. Наблюдатели указывают на видимый хвост. Другие, правда, его не замечают... А что делать с гривой и шерстью на загривке? Бегают медведи очень характерно, и многие свидетели говорят именно о медвежьем галопе. Не одна обезьяна так не бегает. Единственное более менее удовлетворительное описание монстра было составлено Хикенсом при поездке на дрезине. Помните – выбрасывало передние и задние ноги одновременно? Снова неясность. И мы подходим к следующей гипотезе. Нанди-бэр не обезьяна ли?
ГИГАНТСКИЙ БАБУИН
Напомним сначала, что африканцы мац и нанди называют именами "чемозит" и "керит" вид гигантской обезьяны, а "коддоело" у племени вапакомо – огромный бабуин. И не имеет ли значения эпизод описанный нанди, – о существе, забравшемся на крышу Это скорее могла сделать обезьяна, нежели лев или гиена.
"Во многих свидетельствах, – пишет Б.Персиваль, сходство этой твари с обезьяной заметное. Но ночной характер охоты вроде бы, на первый взгляд, сводит это предположение на нет".
Я хочу возразить Персивалю. Имеется много данных о ночной жизни приматов, прежде всего это касается долгопятов и лемуров. В Новом Свете особенно много ночных обезьян. Дурукули (Nyuctipithecus), как явствует из названия на латыни, ночные животные. Отмечены ночные похождения и у других обезьян, например, плосконосых. Мой капуцин в Бразилии выходил из своего убежища и делал все, что ему заблагорассудится, именно ночью. А если есть какая-то ночная африканская обезьяна, не известная науке?
Капитан Хиченс отнесся к этой гипотезе с интересом: "Многие из нас, охотников, разделяют мысль о некоем неизвестном антропоиде. Его следы неоднократно находили в тропических лесах этого района. А тем, кто считает, что антропоиды не питаются животной пищей, можно возразить следующее: собакоголовая обезьяна чакма плотоядная и представляет опасность для овечьих стад Южной Африки. Или же на них нападают стада бабуинов, выхватывают ягнят и раздирают их своими острыми и длинными, как кинжалы, когтями в клочья когти у них не хуже, чем у львов..."
Совершенно очевидно, что у большинства людей, даже у многих натуралистов искаженное представление о питании обезьян. Среди них мало исключительно растительноядных, большинство – всеядные, едят ящериц, насекомых, мелких птиц.
Доказаноуже, что даже гориллы отчасти плотоядные. А иначе как объяснить находки в желудках горилл паразитов, которые встречаются исключительно у плотоядных животных? И все же представление о кровожадном антропоиде вызывает улыбку. Гориллы, считающиеся почему-то повсеместно жестокими, беспощадными зверями, на самом деле пугливы, хотя и сильны физически. Но что их сила перед винтовкой?
Взаимоотношения их с человеком лучше всех сформулировал Альберт Махейдер, французский исследователь: "Контакт между ними весьма затруднен, ибо человек очень боится гориллы, а та боится человека".
Имелись сигналы об агрессии со стороны горилл, Например, в Кайоне в 1920 году одни самец без видимых причин убил местного жителя. Без видимых? А может быть, причины все же были? Разве абориген не подошел к дереву, под которым располагалась семья с детенышами?
Это на самом деле пугливое животное, но умом превосходит собратьев. И разве удивительно, что горилла, у которой убили семью, станет нападать на людей, мстя за смерть близких? Не следует превращать животных в роботов, действующих по внутреннему физиологическому приказу. Кстати, кибернетики подсказывают нам, что и роботы, случается, совершают непредсказуемые действия...
Но не в правилах горилл – нападать на деревни. Это просто исключено.
Этого, однако, не скажешь о собакоголовых обезьянах южноафриканской чакме, абиссинкой геладе и мандриллах центральноафриканских экваториальных лесов. Они, как мы говорили, нападают на ягнят, потрошат и пожирают их. Гамадрилы – об этом писал еще Врем – отличались жестокостью даже при нападениях на людей. Пропадали девушки в лесу – в этом обвиняли старых самцов. Рюппель прямо называет этих обезьян самыми опасными противниками человека. В районе Буньоро пятеро людей подверглись нападению гамадрилов. И были буквально выпотрошены живьем.
Я считаю, что причиной такого поведения обезьян является их исключительная похотливость. То, что обезьяны возбуждаются от вида женщин, не представляет сомнения... И так как зачастую эти обезьяны ростом с человека, все превращается в кровавую драму.
Зубы взрослых собакоголовых обезьян ничем не отличаются по размерам и остроте от леопардовых и гиеньих. И стоит ли после этого удивляться тому, что эти хищники боятся обезьян.
Не походит ли описание медведя-нанди на облик какого-нибудь бабуина? В случае коддоело у племени ва-покомо вопрос просто не стоит – их данные прямо указывают на это животное. Длинные волосы на шее и спине, образующие гриву, более короткие задние лапы, вытянутая морда, клыки, короткая шея. И способ передвижения – все это подходит бабуину, он может вставать на задние лапы, не ведет древесный образ жизни.
Так что за зверь появился на плато Уазин Гишу в Магади под названием чемозит или керит?
Если мы сравним три наиболее веские европейские-свидетельства, они совпадут в следующих чертах:
1. Поджарое тело;
2. Выгнутая спина;
3. Грудь покрыта шерстью, сзади более лысая;
4. Морда вытянутая, суженная;
5. Уши маленькие;
6. Хвост невиден (отмечено, что у мандриллов и дриллов он не более длинен, чем у медведей);
7. Окрас от бежевого, как у льва и гиены, до темно-коричневого цвета.
Эти черты дополняются некоторыми деталями, сообщенными Хикенсом, например, лапами, поросшими шерстью, широким крупом и более приплюснутым носом.
Впечатляют внушительные размеры животного. Уильяме называет цифру 1.5 метра и говорит, что размеры близки к человеческим. Хикенс сравнивает его и со львом – в холке тот достигает метра. Бресуэйт и Арчер называют цифру 1,3 метра и 1,37 метра – это рост быка. А сами ва-покомо приписывают коддоело "параметры" такие: длину тела 1,8 метра и высоту в холке 1,05 метра.
Между тем, размеры самых крупных собакоголовых, например, гелады (Theropithecus gelada) не могут претендовать даже на самые скромные прикидки. Наиболее крупные бабуины не превышают самые скромные прикидки. Наиболее крупные бабуины не превышают роста 90 сантиметров, да и, стоя на задних ногах, они ненамного выше. Но некоторые натуралисты все же утверждают, что, бывает, самцы достигают роста человека.
Таким образом, получается, что таинственное животное оказывается вдвое больше всех возможных претендентов на его роль.
Можно понять, почему свидетели спутали собакоголовых с медведями. Это происходило еще в древности. Топфель "обозвал" мандрилла Arctocyon – "медведь-собака" и считал это результатом скрещивания обоих.
С какой стати – воскликнете вы. Не бывает бабуинов таких больших размеров. Погодите, однако, с выводами. Б современной фауне, по имеющимся данным, нет собакоголовых обезьян такого роста. Но раскопки показывают, что в древности в Индии обитал гигантский бабуин (Symopithecus) ростом в два раза больше, чем сегодняшние его родственники. Не могли ли такие монстры сохраниться в африканских экваториальных лесах? Ведь Брум в свое время находил в Южной Африке останки гигантских бабуинов. Не они ли во всем виноваты? Тогда это были бы существа с силой гориллы.и хитростью и ловкостью бабуина...
МЕДВЕДЬ НАНДИ – БУРАЯ ГИЕНА?
Скептически настроенные зоологи припасли для нас более прозаическую версию о гигантской гиены, "привычном" африканском животном. Именно к этой версии тяготеет известный британский ученый из Зоологического общества Р.И.Покок. Он уверен, что это даже не гигантская гиена, а обычная пятнистая.
Действительно, головой и силуэтом это животное напоминает медведя, оно ходит иноходью, что усугубляет сходство, особенно в движении.
Что касается жестокости, идентификация не совсем верна. Трусливая гиена боится нападать на стада, где запросто может погибнуть под копытами и ударами рогов. Она предпочитает подбираться по ночам к хижинам африканцев и утаскивать слабых животных. Иногда ее жертвами становятся дети. У многих африканцев лица изувечены с детства – это последствия типичного ночного рейда гиены.
Как и все трусливые создания, гиены отваживаются иногда на невероятные подвиги. Так, случается, они нападают на одиноких путников в саванне обычно то бывают дети, отошедшие от лагеря или поселка по нужде или что-то в этом роде.
Шерсть медведя найди, описанная разными свидетелями, то как красноватая, то как черная, по мнению Покока, наводит на мысль о пятнистой гиене, окрас которой весьма варьирует (от альбинизма до эритризма – красной окраски). Бывает черные (меланисты) особи. И в некоторых областях животных с редкими цветовыми вариациями местные жители могут принимать за неведомых зверей.
В качестве доказательств реальности зверя английские натуралисты часто демонстрируют шкуру, доставленную из Ньясаленда, – якобы шкуру нанди-бэра. На самом деле это несомненно шкура пятнистой гиены необычного бурого цвета. А череп, который прислали вместе с ней, принадлежит леопарду непривычно больших размеров.
Но не все кабинетные зоологи разделяют скептицизм Покока. Писатель Ф.Лейн собрал тысячу сообщений о неведомых явлениях природы, большинство которых не подчиняются никакому объяснению. Пококу возражают: гиены столь же многочисленны у границы лесов и саванн, как зайцы в Англии. Их привычки прекрасно известны жителям, равно как и следы и внешность. И спутать с нанди-бэром гиену африканцы так же не могут, как британцы перепутать лису с зайцем.
Никогда у гиены не может быть гривы, и она не встает на задние лапы, не говоря уже о многих других чертах. Она не может перелезть через ограду высотой 1.8 метра. К тому же она шумная – нападая кричит.
ПОРТРЕТ ПО-ПРЕЖНЕМУ РАСПЛЫВЧАТЫЙ
Если нанди-бэр не гиена, не трубкозуб, не обезьяна, то может быть это дьявол?
Несомненно, наиболее трезво свою позицию насчет чимизета высказал Блэйни Персиваль: "Уже много лет я пытаюсь дознаться, что же скрывается за легендами о животном, известном под именем "чимизет". Чем больше о нем рассказывали, тем труднее становилось мне отнести его к какой-нибудь конкретной группе. Я склоняюсь все же к мнению, что речь идет о древесном (?) существе с ночными повадками в лесах племени найди. Его научное открытие, описание и латинское наименование – все это еще впереди".
Интересно, что в 1914 году, когда распространилисьсяухи, Персиваль был далек от таких мыслей: "Лично я в полном неведении относительно этого зверя, хотя выслушал о нем немало. Мое мнение – это описание совокупности многих животных, причем шимпанзе лежит в основе, и плюс к нему леопард, лев, бабуин, гиена... Но главный интерес в пользу его существования такой – у него есть местное название и он очень хорошо известен нанди...
Но сведения, идущие от найди и магади, относятся, повидимому, к разным животным и никак не могут рассматриваться вместе".
Как мы видим, с годами мнение британского натуралиста сильно эволюционировало. Он уже не ставит под сомнение наличие мифического существа.
МЕДВЕДЬ НАНДИ – ЧЕРНЫЙ МЕДОЕД?
1Уобавим несколько штрихов в наше досье. Речь идет о свидетельстве одного этнографа из Бельгийского Конго, которого трудно заподозрить в предвзятости. Это Джордж Сэвдрафт, долгое время живший в Руанде-Урунди.
"В 1936 году я оказался на водоразделе Конго-Нил на высотах между 2400 и 3599 метрами над уровнем моря, где сохранились последние оазисы первичного девственного леса. Однажды, ближе к полудню, возвращаясь с маршрута, я увидел при ярком солнце маленького медведя. Ростом он был меньше, чем карпатский медведь. Цвет его был
почти черный с коричневым отливом, с треугольником серебряных волос на лбу, отчетливо наблюдалось полное отсутствие хвоста, форма головы, маленькие ушки, изгиб спины, относительно длинные йоги – все напоминало медведя. Но – в Африке?
А ведь сэру Сэндрафту это не приснилось. Сопровождавший его местный чиновник в точности подтвердил сказанное ученым.
Чуть позже оказалось, что его же видели двое пигмеев батуа. У них оно известно под названием исата – поедатель меда. Онидажедобыли шкуру этого существа. Оказалось, что это редкий зверь, но тем не менее прекрасно известный охотникам и зоологам – медоед Mellifora ratel. Живет он по всей Африке, в Аравии и Индии. Он, кстати, тоже может становиться на задние лапы и обладает мощными когтями, похож одновременно на представителей и куньих, и медвежьих.
Я всегда был убежден, что медоед – некрупное животное, меньше размером, чем европейский барсук, но заинтересовавшись рассказом сэра Сэндрафта, я выяснил, что некоторые шкуры медоедов в Африке имели размеры 1 метр 10 сантиметров. Это почти как у некоторых медведей. Меня поразило другое. Серо-серебристая полоса, которая пересекает голову и спину медоеда, как, скажем, у зориллы из семейства виверровых, – как это сочетание контрастных цветов черного и белого не осталось незамеченным столькими свидетелями?
В 1906 году Лидеккер описывал в Западной Африке полностью черного медоеда и посчитал это проявлением меланизма. Такое случается у леопардов. Мне кажется, что можно сказать о некоем новом виде, тем более что имеются ведения о целых семьях черных медоедов – без серебряной полосы. Но о ком бы мы не говорили, у нас есть доказательство того, что в Африке водится какой-то некрупный зверь, похожий по всему на маленького черного медведя. Свидетельства Тулсона, Хислопа и Андерссена доказывают, что речь идет о медоеде. Но ведь есть и другие наблюдения...
Осталось упомянуть таинственного TOO, о котором Г.Шомбургк собрал сведения в Восточной Африке. Размером с овцу, с зубами, как у собаки, черной шерстью и мерзким нравом. Не о нашем ли это старом знакомом черном медоеде?
Нужно ли опровергать версию Сэндрафта о гиантском рателе? Необязательно. Доктор Уэшл отмечает, что медоеды сильно различаются ростом. Основываясь на измерениях пяти живых зверей и 26 шкур и черепов, привезенных из разных мест, он замечает: "Различие в размерах настолько велико, что я склоняюсь к мысли о двух разных видах".
МЕДВЕДЬ НАНДИ– ДВА РАЗНЫХ ЖИВОТНЫХ?
Мой друг, писатель Девис, тоже занимающийся загадочными животными, предложил такую гипотезу: легенда о нанди-бэре основывается на двух версиях о зверях – пятнистой гиене и медоеде. Кровавые подвиги первой приписываются некрупному, но агрессивному зверю, видимому крайне редко. Не обвиняют ли безосновательно животное во всех смертных грехах?
И второе животное в Африке достигает больших размеров, чем, скажем, в Индии. Это – медоед. Манера убивать у него тоже похожа. А у него, в свою очередь, много общего с медведем, как в одиночной охоте, так и вообще по кровному родству...
ЭТО – ЛЮДИ?
Патрик Боуэнг, известный английский охотник и путешественник, полагает, что мифический нанди берет на себя зверства, вершимые местными колдунами и знахарями. Отг способны наводить на ложный след. Они искусственно создают следы якобы убийства со стороны животного.
Если в Бельгийском Коню и Нигерии существуют секты людейлеопардов, знаменитых аниото, если у нас в Европе были люди-волки – оборотни, жертвы ликантропии, почему бы в Кении и Уганде не быть людяммедоедам или людям-медведям, воспетым еще арабским фольклором? (Надо сказать, что в мифах африканцев подобные животные считались выходцами из преисподней). Известно, что анисто надевают шкуры этих животных, пользуются также высушенными лапами для того, чтобы оставлять следы. С помощью когтей можно запросто сымитировать те ранения, которые медведь наносит людям.
Эта гипотеза объяснила бы некоторые описания чемозита, сделанные местными жителями, характеризующими его как получеловека-полуптицу, с лицом обезьяны и сверх того – прямоходящим.
Можно предположить, что за часть загадочных убийств ответственна и секта мау-мау, члены которой в основном это представители народности кикуйю вознамерились бороться против белых и местных коллаборационистов.
Медведь-нанди наших дней – не медведь. Это местный апокалипсис. Явившийся к нам из темноты собирательный образ четырех живых существ – огромного бабуина, старого черного медоеда, бурой гиены и колдуна. Из всех них только один представляет загадку – первый – чемозит, ходящий на задних ногах дьявол, охотящийся ночью, персонах фольклора племен нанди.
Френк Лейн рассказывал, что один энтузиаст построил. несколько хижин на разных высотах от 3000 до 3800 метров над уровнем моря, чтобы поймать невидимку. Но – увы. Единственное, что остается сегодня – кусок шкуры с длинными коричневыми волосами в Британском музее. Его до сих пор никто не может идентифицировать.
Глава II МНГВА, АФРИКАНСКИЙ ТИГР РОСТОМ С ОСЛА Истошный крик женщины
нарушил тишину маленькой и деревеньки на берегу озера Танганьика. В
тусклом утреннем свете на еще свежем от росы песке лежала бесформенная куча костей и мяса, только что бывшая человеком. Постепенно вокруг останков собрались жители. Все молчали. И один, подойдя ближе, подобрал несколько серых волос. – Мнгва! Это слово эхом отозвалось среди остальных жителей.
– Мнгва! – повторил другой, склонившись над следами на влажном песке. Оно нашло себе новую жертву.
Мигва – еще одна тайна Африки. На языке суахили она называется mungwa, что значит "невидимый".
Очень часто африканцы путают это животное (его еще называют нунда) с нанди-бэром. В то время как чемозит представлен в виде многих образов, мнгва исконно кошачье создание – механизм точных мускулов, действующих при прыжке как стальные рессоры, мощных безотказных когтей и зубов. И в то время как место действия первого распространено на юг аж до Трансвааля, второй имеет очень ограниченный ареал – берега озера Танганьика.
Африканский тигр ростом с осла... Неизвестное животное размерами со льва...
"Можно предположить, что такое животное не существует, – пишет У. Хиченс. – Но я столько раз слышал о его жертвах, что для меня не представляет сомнения, что-то неведомое существо водится в глухих лесах у озера. Многие уголки этого леса еще не знали человека".
ЛЕГЕНДЫ СУЛТАНА МАДЖНУНА
Можно сказать, что мнгва – такое же мифическое животное для рыбаков Танганьики, как оборотень для наших западноевропейских лесов. Он фигурирует во многих сказаниях и стихах на суахили. Капитан Хиенс приводит песню воина Леонго Фумо ва Ба-Уриу:
Sikae muyini kuwa kitu duni nangie mwituni haliwa na mngwa (Я не живу в городе, чтобы не стать ленивым. Я погружаюсь в лес, чтобы быть сожранным мнгвой.)
Этой песне 1150 лет. Сегодня этот образ по-прежнему живет среди местного населения.
Если обратиться к легенде о султане Маджнуне, приводимой Эдвардом Стилом в "Сказках суахили", можно убедиться, что там этот образ занимает то же место, что и дракон в легендах Востока. Судите сами.
Однажды кот султана сбежал из дому и пошел "малость" поохотиться в курятнике. Охрана спросила у султана разрешения убить кота, но тот ответил: "Кот мой и куры мои". Кот покончил с курами и принялся за овец и коров, не забыл даже верблюдов. И каждый раз султан не давал убить кота, говоря, что все, кого он убивал, принадлежит ему, султану. Все это длилось до тех пор, пока однажды кот не задрал трех сыновей султана. На этот раз Маджнун изменил свою политику: "Это больше не кот, это нунда!"
Седьмой сын султана решает убить злое животное. Он убивает крупную собаку и возвращается домой с песней:
Mama wee, nialaga Nunda т la walu (О, мама, я убил нунду-людоеда.)
Но мать засомневалась. Юноша затем убил циветту, зебру, жирафа, носорога, слона, думая каждый раз, что убил нунду, и каждый раз мать говорила ему, что тот ошибся.
И вот однажды, предупрежденный о том, что его не пустят домой без трупа нунды, юноша углубился в лес и там увидел настоящего убийцу: "Это должна быть нунда. Мать мне говорила, что у нее маленькие уши, и они маленькие. Мать мне говорила, что она должна быть широкая в кости, а не продолговатая. Она такая и есть. У нее должны быть два пятна, как у циветты, и у нее они имеются. Хвост такой короткий, как у той, что упоминала мать, и все признаки налицо".
Молодой человек убил ее из ружья. Мать встретила его песней: Mwanangu
ndiyiyi Nunda mla walu (О, сыч, она твоя, нунда-людоед!) Конец у исто
рии классический: сын наследует власть отца, женится на красивой девушке и долго живет в любви и согласии с народом. У этой легенды есть один важный аспект. Она пытается сблизить нунду со всем известным животным – кошкой. МОНСТР НЕ ЛЮБИТ ПОЛИЦИИ Что такое мнгва? Какое-то мифическое животное,
рожденное воображением африканцев. Так думали до 20-х годов. Сегодня,
как со свойственным ему юмором говорит Френк Лейн, ряд событий, происшедших на берегах озера Танганьика, перевели нунду из страны фантазии в разряд правительственных сводок. Досье, собранное по этому поводу капитаном Хиченсом, наиболее подробное. Первое сообщение уводит нас в 1922 год в городок Линди.
"Местные торговцы каждый вечер оставляли все свои товары на главной площади городка, чтобы утром возобновить торговлю. Дабы уберечь товары от воров, возле них оставался аскари – полицейский из местных, сменявшийся с двумя коллегами через каждые четыре часа. Придя на смену товарищу, аскари не обнаружил его на месте. Поискав рядом, он увидел его – разодранного на куски. Белый офицер, прибывший на место убийства,.констатировал, что солдат стал жертвой льва. Рука убитого судорожно сжимала прядь серой шерсти из гривы льва. Но возле городка уже много лет не было замечено ни одного льва.
Наутро мы сидели и обсуждали эту историю у местного старосты, когда к нам пришел ливали, арабский губернатор с двумя испуганными жителями. Они видели ту самую гигантскую кошку, которая растерзала аскари.
Ливали рассказала, что нунда уже наведывалась в поселки. Это не лев и не леопард, а тип гигантской кошки ростом с осла и окраской "табби" (как наша обычная кошка). В тут ночь другой полицейский был разодран в клочья. В его скрюченных пальцах была та же самая шерсть..."
В поселке установилась атмосфера страха и подозрительности. Число солдат удвоилось. Заговорили о колдовстве. Уверенный, что речь идет о льве, Хиченс послал в штаб-квартиру эти волосы, которые должны были принадлежать льву. Ответ был неожиданным. Волосы не характерны для гривы и вообще льву не принадлежат. Это должна быть какая-то другая кошка.
Повсюду разложили отравленное мясо, расставили ловушки – не попался никто. Полиция прочесала всю местность вокруг. Увы! Убийства продолжались. И однажды так же неожиданно, как начались, так и кончились.
Возобновились только после десятилетнего перерыва, в конце 30-х годов. Снова обратимся к записям Хиченса: "Довольно давно в Мчинге, небольшой деревушке на берегу Танганьики, меня позвали к носилкам, на которых лежал человек, на которого напало животное больших размеров. Он сказал, что то была мнгва. Это был опытный охотник на львов, леопардов и других хищников. Он не мог ошибиться, признав нападавшего на него хищника за неведомого монстра. Да и врать ему было не с руки: ведь на карту поставлена его честь. У местных жителей четко разделены в языке три названия – simba (лев), nsui (леопард) и mngva – нечто среднее между всеми крупными кошками".
Доктор Патрик Боуэн, высказавший столько скептических замечаний по поводу действий медведя-нанди, приписывая их злодеяниям колдунов, оказался совершенно иного мнения в отношении мнгвы. Дело в том, что он своими глазами видел след этого существа.
В сопровождении известного охотника-бура Боуэн пришел в деревню, где незадолго до того мнгва уоила человека. Идя по следам виновника несчастий, оба сначала думали, что следы принадлежат крупному льву. Но потом они дошли до песчаной почвы, где отпечатки были отчетливо видны. Следы больше походили на отпечатки лап гигантского леопарда, но никак не льва.
Шерсть, найденная на кольях крааля, где орудовала мнгва, была крапчатая, но совершенно не похожая на волосяной покров леопарда.
Вот и все. Под конец этой неоконченной главы приведем поговорку суахили, очень похожую на известное высказывание Гамлета:
Si taayabuni waane Adanu, mambo yalio dumani (He удивляйтесь, дети лю
дей, вещам, что происходят в этом мире.) Глава III АГОГВЕ, ВОЛОСАТЫЕ
КАРЛИКИ МОЗАМБИКА Самые ужасные монстры древности имели человеческие
черты. Вспомните циклопа, сфинкса, сирен, горгону, более странную чем
обычные головоногие, целый легион гарпий, стригов и иных существ. Все наши сегодняшние оборотни, вампиры, франкенштейны и мистеры Хайды – тоже люди. Можно посчитать парадоксальным, но то, что нас сегодня больше всего пугает, известно нам больше всего. А страх перед неизвестностью? Жестокость – удел животных (brutae), а злоба – людей. Может быть поэтому медведя-нанди гуманизировали, а чемозит, по некоторым данным, наш родственник?
Так или иначе, в Африке охотники и путешественники свидетельствовали о присутствии человекообразной обезьяны неизвестного науке вида. Правда, описывали множество видов шимпанзе, хотя сегодня зоологи склоняются к двум. Но географические вариации все же имеются – из Верхней Гвинеи – Pan troglodytes verus – с пигментацией на морде, похожей на очки; из Нижней Гвинеи – P.t. troglodytes – с темнокоричневой шерстью; из Центральной и Восточной Африки P.t. schweinfurthi. Их черты в целом схожи.
