Текст книги "Тайны 'снежного человека'"

Автор книги: Айвен Сандерсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 29 страниц)

Наиболее широкое распространение получили гипотезы о том, что эти существа могли быть "примитивными людьми, покинувшими районы, по которым британская авиация наносила бомбовые удары, или спасшимися от наводнения, захватившего их места обитания в джунглях". Говорили, что "существа могли быть потомками представителей расы косматых аборигенов, которые, согласно древним легендам, когда-то обитали в лесах в северной части Малайзии". Что бы мне хотелось, так это спросить, чем же занималось Управление по делам аборигенов перед

362

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

тем, как высказать столь удивительное предположение, и почему его сотрудники не рассмотрели вопрос (как и господа Скит и Блэгден) о необходимости защиты тех существ? Сотрудник "Радио Малайзии" Тони Бимиша сказал, что "это могло бы стать одним из самых ценных антропологических открытий за последние годы". (На самом деле это было бы величайшее открытие всех времен.) В действительности же для расследования этого происшествия не было предпринято абсолютно никаких действий. Эксперты из Управления музеев заявили, что пытаются организовать экспедицию и даже издали циркуляр. Циркуляры, конечно, вещь хорошая, но часто они ничего кроме смеха не вызывают. С этим последним история была почти классическая. Вот его содержание:

1. Очевидно, неизвестные существа увидели ружья, потому что они сбежали в тот момент, когда капрал из службы безопасности поднял свое оружие. Некоторые из "существ" прыгнули в реку и уплыли прочь. Еще один убежал в джунгли.

2. Их светлая кожа, вероятно, указывает на то, что они много лет жили в условиях недостаточной освещенности, в густых малазийских джунглях, куда редко проникает солнечный свет.

3. Они нашли на одной плантации тапиоку и использовали ее в качестве пищи, выдернув корни и сжевав их.

4. Они разговаривали на языке, который совершенно точно был не китайским и не малайским, а больше напоминал повторяющееся гортанное хрюканье.

Только подумайте – такой документ исходит не от ученых или экспертов, а от официальных лиц. Остается только удивляться.

Количество "снежных людей", прыгнувших в реку, изменилось: вместо "всех" теперь осталось "несколько". Бездоказательно утверждается, что существа выдергивали

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

363

ни тапиоки и поедали их. Оказывается, они обладали речью. В сообщениях очевидцев о событиях, произошедших в Рождество 1953 года, я не смог отыскать ни одного из упомянутых фактов, однако они, как оказалось, действительно имели место, но в более ранних происшествиях и в других частях Малайзии. Фактически из приведенного выше циркуляра следует, что в делах Управления музеев задолго до рождественского происшествия было гораздо больше сведений относительно этих субъектов.

Самым замечательным аспектом описываемого случая, вероятно, является сообщение о "зловонии" этих существ, о чем заявляют все свидетели, которые находились достаточно близко от них, и что совпадает с заявлениями, сделанными позднее в связи с другими происшествиями подобного рода, а также с теми, в которых говорилось о порче посевов в различных районах Малайзии, приписываемой этим же существам. Только этот единственный факт соответствует рассказам коренных жителей о подобных существах. Этот факт, кроме того, совпадает с некоторыми заявлениями индейцев относительно крупных "снежных людей", обитающих в Канаде и в северо-западной части США. Соответствует он также и сведениям о "снежных людях", полученным от курдов, монголов и других. Не считая этого факта, можно упомянуть о клыках, волосяном покрове на теле и очень длинных волосах на лице и голове, о примитивной одежде, а замечание о внешней "привлекательности" этих существ говорит о многом.

В связи с сильнейшим зловонием, исходящим от "снежных людей", интересно отметить такой факт. Когда последний из вождей племени мау-мау Дедан Кимати был в конце концов выслежен и захвачен в плен в Кении вместе со всеми своими людьми, все присутствующие представители белой расы и все коренные жители – между прочим, той же народности, что и сам Кимати,

364

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

365

сились с тем, что запах от членов банды был настолько отвратительным, что мешал даже приближаться к пленным. Это обстоятельство казалось тем более странным, что настоящие "деревенские жители" никогда не моются хотя, конечно, могут купаться, – когда находятся в джунглях, по той простой причине, что мытье – особенно с мылом – удаляет с кожи все естественные жиры, а как раз эти жиры относятся к самым сильным репеллентам, отпугивающим насекомых, и антигрибковым препаратам, препятствующим развитию спор. (Все это верно и для людей белой расы, которые хорошо знают лес и которые должны в течение длительного времени работать там.) Пот сам по себе является источником запаха, и он впитывается в одежду, вследствие чего настоящие партизаны меняют свою одежду по меньшей мере три раза в сутки. Банда Кимати для одежды использовала недубленые шкуры животных. Точно так же поступали человекоподобные "снежные люди", которые вторглись на каучуковую плантацию в Малайзии.

Длительная охота за Кимати дала еще один значительный факт. Суть его заключается в том, что сам Кимати развил в себе невероятную чувствительность: то есть помимо пяти основных органов чувств, у него появилось еще около двадцати (именно столько их было выявлено к настоящему моменту) дополнительных, но некоторые Другие неизвестные его органы чувств были настолько остры, что позволяли ему стать практически неуловимым. Говорили, что этот человек мог пробудиться от сна при внезапном хрусте тонкой ветки, расположенной на значительном расстоянии, и тут же бесследно исчезнуть. Иногда даже члены его банды не могли точно сказать, когда он исчез. Если люди – например, многие из банды Кимати, да и он сам – в состоянии за короткое время развить в себе такие острые органы чувств, каких успехов в этом направлении могли добиться "снежные люди", которые в течение

тысячелетий оставались такими же дикими, как и все неодомашненные животные. Это один из самых веских моих аргументов против попыток организовать охоту на этих существ: она изначально обречена на неудачу. Это также является одной из причин, по которым я считаю наихудшей затеей использование для охоты на "снежного человека" собак. Собаки – "искусственные" домашние животные – испускают запах, который непременно учует любое настоящее дикое существо.

Было замечено, что некоторые животные – например, антилопы, – которые обычно являются жертвами на охоте, даже не беспокоятся и не убегают прочь, когда, к примеру, гепард бросается на все стадо. Убегает только одно животное, и гепард бросается следом за ним. (Чаще всего это старое или больное животное.) Также можно наблюдать картину, когда в дневное время львы лежат чуть ли не среди животных, которыми они питаются. Но те животные, которые при обычных условиях не являются пищей хищников, всегда остаются чрезвычайно чуткими к любой опасности. Также ведут себя и сами хищники. Только попробуйте поймать куницу или какого-нибудь другого зверька из этого семейства. "Снежные люди" тоже ни по рождению, ни по установившемуся обычаю не являются /добычей, причем в гораздо большей степени, чем люди, они имеют не только зачатки разума, но в придачу еще и органы чувств дикого хищника. Поэтому, чтобы захватить это существо, нужны иные методы, а не охотничьи приемы. Лично я предлагаю использовать их любопытство – этот прием почти никогда не подводит.

Согласно некоторым сообщениям, эти существа не имеют волосяного покрова на теле и обладают неразборчивой речью чудовищами. Но существа размером с человека – по крайней мере та их часть, которая обладает человекоподобным разумом, – прежде всех других хотят "свести дружбу" с нами.

366

АЙВЕН Т– САНДЕРСОН

Глава 11

Большая путаница

НЕИЗВЕСТНЫЕ СУЩЕСТВА НА ИНДОКИТАЙСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ

Теперь мы обратим свой взор на север и начнем движение в том направлении. Как никогда раньше, нам понадобятся географические карты. Та область мира, к которой мы приближаемся, является, вероятно, самой загадочной, а для нас, по-видимому, она будет областью самых больших недоразумений. Политическая ситуация здесь достаточно сложная (см. карту XI), а с топографией, честно говоря, дела обстоят просто ужасно, вследствие чего даже вид физической карты ставит в тупик. Но еще более сбивает с толку то, что для измерения высоты мы ранее всегда пользовались футами. Для данной области Земли эти единицы длины оказываются слишком маленькими, и на географических картах, где разным цветом показываются области, расположенные на высотах над уровнем моря в 600, 1500, 3000, 12 000 и 18 000 футов (соответственно, 183, 457, 914, 3 658 и 5 486 м), мы видим какую-то мешанину, в которой спутаны все высокогорные и равнинные участки. Однако если мы сделаем измерения в метрах, картина станет более ясной. По этой причине я создал карту, на которой эта область показана на высотах в 500 и 5 000 м над уровнем моря (см. карту XIII) с одним выделенным регионом (Тибет). О причинах выделения этого региона я расскажу позднее (см. карты XII и XV). Эта схема выявляет практически все, что нам хотелось бы знать об этой области, а также позволяет более подробно объяснить самые сложные вопросы. Сейчас мы приближаемся к наиболее интересной части нашего исследования, а поэтому, по

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

367

примеру альпинистов, должны приступить к тому, что они кратко называют "атакой" на проблему. Для того чтобы начать эту атаку, сначала нам следует выяснить все обстоятельства дела и отмести в сторону целую гору недоразумений.

Первым и самым главным из них является попытка опровергнуть утверждение о том, что Восток – это только часть Азии. Иначе говоря, точно так же, как та часть суши, которую мы называем Европой – границы этой области складывались исторически и остаются таковыми и в наше время, – не является отдельным континентом, а представляет собой огромный полуостров намного большей по площади части суши, называемой Евразией. Восток, наоборот, не является частью Евразии, а является по сути дела отдельным континентом. Климатические условия, история, геология и, прежде всего, растительный мир Востока совершенно отличаются от того, что мы наблюдаем в остальной части Евразии. Далее, эта область почти полностью отделена от Евразии непрерывной цепью физических препятствий, непреодолимых практически в такой же степени, как океан. Это гигантский горный барьер, который протянулся от Белуджистана в западной части Евразии до .равнин в китайской провинции Цзянсу (северный Китай) на востоке. Однако тут мы подходим ко второму важнейшему аспекту.

Область высочайших горных вершин Гималаи лежит к югу от указанной нами линии раздела и поэтому находится на Востоке, а не в Евразии. Горный массив, который включает в себя высочайшую вершину мира гору Эверест, располагается как раз на границе раздела. Если мы рассмотрим карту, на которой будут показаны только участки, расположенные на высоте выше 5000 м над уровнем моря, то увидим, что между южным барьером истинного Тибета и той частью горной области, которую называют Малым Гималайским хребтом, на самом деле имеется желоб

368

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

сительно низких высот. Именно в этом желобе располагается маленькое государство Непал. Таким образом, когда окажемся в Гималаях, мы должны будем помнить о том, что все еще остаемся на Востоке, и мы будем оставаться там по мере приближения к Эвересту с юга до тех пор, пока не достигнем высочайших вершин Тибета. Это замечание является очень важным, потому что флора и фауна Гималаев – а здесь очень обильная растительность, которая представлена густыми лесами, покрывающими все горные склоны чуть ли не до линии вечных снегов, – совсем не похожи на растительный и животный миры Тибета, но связаны с флорой и фауной горного массива на Индокитайском полуострове. И это подводит нас к третьей проблеме.

Рассматривая карты XII и XIII, можно заметить, что горный массив на Индокитайском полуострове резко обрывается с севера высокогорными районами, которые соединяются затем с Тибетом. Указанные районы образуют небольшой "полуостров" Евразии, который в этой части, как показано, примыкает к Востоку. На обычной физической карте можно видеть, что горный массив на Индокитайском полуострове представляет собой множество почти параллельных горных цепей, протянувшихся с севера на юг и отделенных друг от друга очень узкими долинами, расположенными практически на высоте уровня моря. В результате образуются узкие горные районы, простирающиеся на юг до горного массива Аннам, в центральную часть Таиланда и на полуостров Малакка. От них отходят параллельные субмассивы, состоящие из цепей Нага и Аракан. На северо-западе весь этот блок четко и на большом пространстве отделен от южного конца Гималаев узкой полосой истинных экваториальных лесов. Эти леса, в противоположность ожиданиям, вместо того, чтобы разделять два горных района, в действительности накрепко связывают их друг с другом с точки зрения растительного и животного миров, потому что на прилегающих склонах обоих

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

369

ных районов растут одни и те же леса, образуя идеальный мост для мигрантов, эмигрантов и иммигрантов в упомянутых двух горных районах. А вот в северо-восточной части дела обстоят совершенно иначе.

Во-первых, тут, в северной части, имеется небольшой анклав относительно невысоких плоскогорий, простирающихся от горных плато в Тибете до бассейна реки Хонгха в китайской провинции Сычуань (см. карту XV). Фауна и флора этой области типична для Китая. Затем, в южной части горный массив Индокитайского полуострова примыкает к горному району с умеренными высотами, расположенному в Южном Китае, южнее которого в восточном направлении простирается длинная широкая горная цепь (в районе реки Сицзян). Этот замечательный маленький район очень важен для нас, потому что именно этим путем происходит распространение большого числа мифов, легенд и фольклорных преданий, имеющих отношение к "снежному человеку". Разумеется, гористая часть Южного Китая заселена очень плотно и уже много-много лет, вследствие чего растительный мир этой части мира сильно отличается от флоры горного массива на Индокитайском полуострове. То, что флора в обоих упомянутых районах была когда-нибудь похожей, сомнительно, потому что гористый район Южного Китая в действительности образует относительно изолированный биотоп или изолированную область с собственными флорой и фауной. Таким образом, Индокитай оказывается изолированным и имеет совершенно иные растительный и животный миры. Кроме того, он является необычным и во многих других отношениях. Вооружившись перечисленными выше фактами, мы можем теперь ступить на Индокитайский полуостров с юга и немедленно столкнемся с трудностями. Это та область мира, в которой в 1938 году был обнаружен второй по величине представитель быков – купрей (Bos sauveli), что повергло в неописуемый ужас всех зоологов. Он выглядит как

370

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

личенная до громадных размеров копия ныне истребленного европейского тура с широко расставленными рогами, но эти быки имеют султаны, пряди которого торчат вверх и чуть-чуть не достигают кончиков рогов. Это было удивительное открытие в хорошо освоенной и плотно заселенной еще с древнейших времен – части мира. Однако для нас наибольший интерес будут представлять приматы, обитающие в этих краях.

Они представлены здесь большим количеством самых удивительных видов. Во-первых, это основной район обитания маленьких человекообразных обезьян, называемых гиббонами, один из видов которых – хулок – может обитать и в северных районах вплоть до Гималаев. Еще здесь обитают приматы видов Pygathrix nemaeus и Pygathrix nigripes, которые являются самыми ярко– и разнообразно окрашенными из всех млекопитающих, а также курносые обезьяны. Известны два вида этих обезьян: обезьяны вида Presbytiscus avunculus обнаружены на побережье Тонкинского залива, а обезьяны второго вида – это крупные и очень необычные животные вида Rhinopithecus. Последний вид подразделяется на три подвида: Rhinopiihecus bieti (китайская провинция Юньнань, на территории которой располагается часть горного массива Индокитайского полуострова), Rhinopithecus brelichi (чрезвычайно крупные особи с большим белым капюшоном поверх плеч; обитают в горах Ванцзиншань в западной части Центрального Китая), Rhinopithecus roxellance (обитают в районе северной оконечности горного массива на Индокитайском полуострове и на склонах небольшого горного анклава, обращенных в сторону бассейна упоминавшейся выше реки Хонгха). Шерсть последних животных имеет блестящий металлический золотистый отлив, но кожа на лице окрашена в небесно-голубой цвет. Эти обезьяны действительно большие, но кажутся еще более крупными из-за длинной густой шерсти, которая образует что-то вроде капюшона.

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

371

Кроме того, в этом регионе обитают дюжины видов листоядных обезьян и лангуров, есть также и приматы, но не крупные. Фактически Индокитайский полуостров является своеобразной колыбелью приматов, внутри и вокруг которой обитает подавляющее большинство сохранившихся до наших дней видов человекообразных обезьян, где находят ископаемые останки большинства известных видов гоминидов. Эта область является своеобразным центром, из которого начали распространяться различные слухи о "снежных людях". Но проблема здесь еще более запутанная, чем в Африке, потому что в дополнение к имеющимся видам человекообразных обезьян (понгидов), ископаемым видам гоминидов и гипотетическим "снежным людям", в этом регионе обитает большое число крупных обезьян, которые ведут наземный или полуназемный образ жизни, а именно: макаки (включая макаку-резуса) и упоминавшиеся выше курносые обезьяны. Но и это еще не все. Местные фольклорные предания насыщены упоминаниями о "людях с хвостами", а также о гигантских прямоходящих обезьянах. Все это не только обескураживает неспециалиста, но, как кажется, приводит в смущение и профессионалов – даже тех немногих, которые занимаются исследованиями "снежных людей". Потом, позднее, еще более запутали дело китайцы, которые подняли вопрос об одной расе людей, проживавших в китайской провинции Юньнань и чрезвычайно похожих на "снежных людей". Хотя надо сказать, что антропологи и этнологи имеют в своем распоряжении ископаемые останки представителей примитивных и весьма необычных наций, племен и отдельных групп, когда-то обитавших в тех краях.

Одной из самых экстраординарных из них является группа племен, обитающих в центральном гористом районе упомянутой провинции, представители которых имеют очень бледную кожу с коричневатым оттенком, черты лица, характерные для людей белой расы, и волнистые

372

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

373

волосы. Они очень требовательны к себе и имеют один очень странный обычай, который может быть важен для ученых, изучающих малайские фольклорные предания, а в них говорится, что когда-то здесь обитала раса хвостатых людей, у которых локтевая кость предплечья имела острый внешний край. Представителям этих племен нечего было продавать и нечего было выставить на обмен, но они всегда имели при себе большой острый нож строго определенной формы, причем держали они его таким образом, что лезвие шло поверх предплечья острым краем наружу. С помощью этого ножа эти люди могли передвигаться по самому густому подлеску с очень большой скоростью, делая любопытные режущие движения рукой вниз и избегая за счет этого трудностей при прохождении сквозь участки, заросшие вьющимися растениями.

Непосредственных свидетельств существования "снежных людей*– в этой области немного, но это не относится к ее самой северной части. За исключением провинции Юньнань и Северной Мьянмы, в остальной части Индокитая известно всего несколько легенд и слухов, имеющих отношение к нашей проблеме. Что касается провинции Юньнань, то вот что сообщается о ней в советском журнале "Техника молодежи", научно-популярном издании для молодых читателей (N 4 и 5 за 1959 год).

"В 1954 году китайскую провинцию Юньнань посетил представитель советского Общества по культурным связям с зарубежными государствами Чеканов. Разговаривая с Ма Яо, заместителем начальника Управления по делам национальных меньшинств Куньминского городского комитета Коммунистической партии КНР, он узнал, что в начале того года в горах, расположенных в западной части этой провинции, было обнаружено племя, члены которого, по мнению Ма Яо, находились на доисторической ступени развития. Они вели животный образ жизни, не

имели одежды и членораздельной речи. Оказалось, что Ма Яо сообщил также о том, что тела этих людей были покрыты шерстью, а одного из них удалось захватить в плен и доставить в Куньмин.

Чао Куохой, старший преподаватель Юньнаньского института национальных меньшинств, тоже разговаривал с Чекановым и сообщил ему о том, что в горах, в районе Хунхо, в котором проживали представители ханьской народности, обитали также странные люди, которые не принадлежали ни к одной из известных национальностей. Эти люди не носили одежду и прятались от обычных людей. Один из таких людей был захвачен в плен и доставлен в Куньмин. Когда его одели в человеческую одежду, ему это, кажется, понравилось, и он даже улыбался. Чеканов сказал, что плененного дикого человека в конце концов отправили в Пекин, где его должны были изучать ученые. Однако все эти доказательства были получены от людей, которые только слышали о диких обитателях гор от других людей".

Что касается центральной части Индокитая, то о ней мало что можно сказать, а заслуживающие внимания сообщения из этих мест немногочисленны и очень скупы. Если там и есть нечто, представляющее интерес, так это гигантский вид "снежных людей", которых коренные жители называют "кун-лу" или "человек-рот". Впервые об этом существе, насколько мне удалось выяснить, сообщил Хассольдт Дэвис, известный американский путешественник и писатель, в своей книге "Страна в центре мира", которая по сути дела является отчетом о работе азиатской экспедиции Дениса-Рузвельта в Мьянму, Китай, Индию и "затерянное королевство" Непал. В ней автор сообщает следующее:

"Джек (Джон Кенни) был единственным из нас, кого можно было бы назвать охотником. Как-то раз он

374

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

375

стрелил в штате Мэн медведя и лося, а тут его самым заветным желанием было добыть на охоте тигра, панду или большого однорогого носорога, которого в наши дни можно отыскать только в самом диком уголке Мьянмы на границе с Таиландом. Еще более заманчивым, чем эти животные, было существо "кун-лу", слухи о котором ходили в тех краях и которое в течение многих веков буквально терроризировало все местное население. Согласно сообщению Тандерфейса *, это существо являлось настоящим чудовищем, похожим на гориллу, – этакий миниатюрный Кинг-Конг ростом около 20 футов (примерно 6 метров). Оно обитало в самом высокогорном районе, где часто находили сломанные этим существом деревья. Оно спускалось в деревню только тогда, когда испытывало потребность в мясе – человеческом мясе. Нам также рассказали о том, что за то время, которое помнит самый старый житель деревни, это чудовище "кун-лу" не съело в Кенси ** ни одного жителя".

Вероятно, мы имеем право проанализировать этот факт. Совпадает ли по своим характерным чертам то существо, которое описал староста Тандерфейс, с типичным представителем вида "саскуотч – ox-мах"? Сообщения о точно таких же существах, причем в гораздо большем количестве и с меньшими преувеличениями, неожиданно начали приходить из районов, которые лежат намного севернее, и мы совершенно точно знаем, что там нет никаких индейцев.

* Чиф Майкл Джозеф Тандерфейс, как оказалось, был североамериканским индейцем, выпускником колледжа калифорнийской миссии, который он закончил в 1921 году. Он отправился на Восток как совладелец маленького цирка, но труппа впоследствии распалась, а он поселился в этой деревушке в Мьянме и со временем был даже избран старостой.

** Деревня Кенси, которая расположена на границе с Таиландом, теперь называется Каумио. Она замечательна тем, что жители почитают Нага (королевскую кобру), причем на церемониях присутствуют только жрииы.

Так вот, там обитает похожее существо или очень близкое, которое коренные жители называют "ток", что, как мне объяснили, означает "рот". Первое сообщение об этом существе я получил в форме частного послания от одного господина, который слышал мое выступление относительно "снежных людей" по радио. Он дал мне имя и адрес одного молодого американца, который в то время служил в армии своей страны, а родился он и воспитывался в той провинции Мьянмы, в которой в основном проживали люди народности шан. Его родители были миссионерами. Я связался с тем молодым человеком, который просил не называть его имени, и он рассказал мне о двух случаях личного контакта с упомянутыми существами – фактически это были самые настоящие физические контакты, – а именно, с существами "ток", потом он свел меня с другими людьми, которые, в свою очередь, прислали мне собственные сообщения. Все эти люди были американцами, хорошо изучившими Мьянму. Мне кажется, этот "снежный человек" может быть тем же самым существом "кун-лу", о котором поступали сообщения из районов, расположенных гораздо южнее, и о котором также рассказывали самую любопытную подробность из всех, имеющих отношение к "снежным людям", а именно: это существо нападает только на худых людей, а к толстякам относится совершенно равнодушно.

Мой молодой американский корреспондент утверждает, что существо "ток" действительно дважды попадалось ему в руки, и после того как вырвалось, оно оставило целый клок длинных, грубых, лоснящихся черных волос. Оба инцидента произошли после того, как существо покинуло свое логово, располагавшееся в чаще горных джунглей и на некотором расстоянии от ближайшей деревни. В обоих случаях дело происходило светлой лунной ночью, и оба раза это существо появлялось в тех местах, очевидно, с целью раздобыть пищу. И в первом, и во втором случае

376

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

377

молодой человек схватил животное, думая, что это вор из числа коренных жителей или мародер, а будучи человеком крепкого телосложения, да к тому же еще и спортсменом, а также вследствие того, что его родители категорически отказывались от владения каким-либо огнестрельным оружием, молодой человек действовал голыми руками. В обоих случаях животное не пыталось оказать человеку активное сопротивление и предпочитало спасаться бегством, а так как оно обладало огромной физической силой и имело рост более 6 футов (свыше 183 см), ему легко удавалось освободиться, а как-то раз оно прорвалось наружу, выломав закрытую дверь. Пока существо двигалось к лесу в лунном свете, мой информатор смог очень хорошо рассмотреть его. Как он рассказал мне впоследствии, у животного были очень широкие плечи, маленькая голова, тело его было покрыто черной лоснящейся шерстью, но ноги у него были прямыми, как у человека, а кожа на подошвах ступней – очень бледной. В этом сообщении, а также в некоторых других, которые он прислал мне, говорилось, что коренные жители придумали этим существам различные име– г на, но все они переводились как "человек-рот" или "человек с невероятно огромным ртом".

Существо "кун-лу" Хассольдта Дэвиса из южной части горного массива в Индокитае, существо "ток" с севера, где оно, кажется, отождествляется с существом "дзу-тех" из Восточного Тибета (из области, которую когда-то называли Сикангом), с одной стороны, и существо "цзиньсунь" или "человек-медведь" из Центрального Китая, с другой стороны. Все эти области расположены вблизи мест, где обнаружены ископаемые зубы и кости гигантопитека, к если все перечисленные выше существа принадлежат к одному виду, это могло бы подтвердить теорию Бернара Хювельманса, из которой следует, что они являются на самом деле гигантопитеками. Однако о представителях видов "дзу-тех" и "цзинь-сунь" мы поговорим позднее. А

час нам необходимо на какое-то время отвлечься для того, чтобы изучить и прояснить нечто, представляющееся очень загадочным. Для этого я собираюсь сначала вернуться немного назад, а затем совершить большой прыжок вперед, в самый центр Гималаев и в гущу событий, которые имели место в этой части мира. Я вынужден поступить подобным образом, поскольку без этого дополнительного маневра мы никогда не поймем ситуацию в упомянутой области.

Первой областью будет плато Контум, которое располагается в северной части Индокитая. Как говорят коренные жители этих мест, здесь обитает огромная обезьяна, которая перемещается на задних конечностях, отличается злобным нравом и при каждом удобном случае нападает на людей. Они называют это существо "кра-дхан". В соседнем районе Йолонг жители называют подобное существо "бекбок". Жители южных гористых районов тоже настаивают на том, что это существо – обычная обезьяна, а не человекообразная обезьяна и тем более не человек. Это довольно странно, потому что там обитают настоящие хвостатые макаки вида Lyssodes. В то же время все коренные жители столь же решительно утверждают, что эти существа не призраки, не бестелесные духи, не полубоги или какие-то другие нематериальные существа.

В одном сообщении рассказывается о подобном существе, то ли совершившем убийство, то ли ответственным за это убийство, которое произошло в 1943 году недалеко от Контума. К сожалению, дело расследовалось местным судом, и никаких документов по итогам дела в центральную французскую администрацию направлено не было, к тому же в настоящее время уже нет в живых представителя французской администрации в том районе, а после ухода из этих мест французов местные жители рассеялись по всей стране. Как бы то ни было, но одно сообщение об этих существах "кра-дхан" было направлено иностранцам, а мы, кроме того, слышали о похожих животных в районах,

378

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

положенных далеко к западу от Контума. Ничего необычного в сообщениях о необычном виде человекообразных обезьян в этом регионе я не усматриваю, и ничуть бы не удивился, если бы мне кто-то рассказал об обнаружении там следов "снежного человека". А причины все те же: бескрайние необжитые горные леса, небольшие и практически изолированные друг от друга поселения людей, особое географическое положение. Но то упорство, с которым коренные жители отстаивают тему "обезьян", для меня ново и неожиданно.