Текст книги "Тайны 'снежного человека'"

Автор книги: Айвен Сандерсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 29 страниц)

Согласно сообщению Вестенека, некий господин Остинг однажды "заблудился" в районе горного массива Бекит поблизости от той горы, где два охотника сообщили доктору Якобсону о виденном ими существе "седапа". В

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

345

чение нескольких часов он кружил по лесу и натолкнулся на существо, которое принял за местного жителя, сидящего на стволе поваленного дерева спиной к нему. Обрадовавшись тому, что видит хоть какое-то живое существо, он бросился к незнакомцу, но тут же испытал сильнейшее потрясение. Его рассказ был опубликован в журнале "Де тропише натур" в переводе на английский Ричарда Гарнета.

"Я увидел, что у него короткие волосы. "Короткая стрижка", – подумал я. А потом вдруг понял, что на шее у него была кожа какого-то странного оттенка и притом очень грязная. " Ну у парня и шея: грязная, вся в морщинах", – сказал я себе.

Размер тела у него был примерно таким, как у среднего туземца, но плечи были массивными и квадратными, даже без намека на покатость. Цвета он был не коричневого, а какого-то землисто-черного – скорее даже серого, чем черного.

Могу точно сказать, что он наверняка заметил мое присутствие. Он даже не повернул головы в мою сторону, а просто встал на ноги. Рост у него оказался примерно таким же, как у меня: примерно 5 футов и 9 дюймов (около 175см).

Потом я увидел, что это вовсе не человек, и начал пятиться назад, потому что не имел при себе никакого оружия. Существо спокойно сделало несколько шагов, а потом своей неправдоподобно длинной рукой схватило молодое деревце, которое готово было вот-вот сломаться под его тяжестью, и бесшумно взобрался на соседнее дерево, совершая огромные прыжки то вправо, то влево. "Что за огромный зверь!" ~ подумал я. Это животное не было орангутаном, потому что незадолго до этого я видел эту человекообразную обезьяну в Артисе (амстердамском зоопарке). Больше оно было похоже на чудовищно большого

346 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

манга, но у того длинная шерсть, а у этого существа, вне всякого сомнения, шерсть на теле была короткой. Я не видел морды этого животного, так как оно и вправду ни разу не взглянуло в мою сторону".

Судя по описанию Остинга, это существо было чрезвычайно крупным сиамангом, вероятно, старым и одиноким, у которого по какой-то причине была короткая шерсть. То, что оно было скорее человекообразной обезьяной и не принадлежало к гоминидам, подтверждается, в частности, замечанием о его "неправдоподобно длинной руке". Я не знаю, как комментировать данное сообщение, но хочу надеяться, что то существо оставило следы.

Между тем известен еще один случай – с господином Ван Хеерварденом, лесным объездчиком. Он произошел в 1918 году в северо-восточной части массива Барисан в провинции Палембанг, но не в горных районах, а в заболоченных лесах у самого побережья в районе реки БанхоеАсин. Ван Хеерварден заметил две цепочки следов на берегах небольшого ручья в районе реки Муси: одни следы были побольше, другие – поменьше, как будто там прошли мать с ребенком. Следы были такими же, как у человека, но только очень маленькими. Позднее ему стало известно, что господин Брейкерс тоже видел похожие следы и в том же самом месте. Ван Хеерварден решил провести расследование среди представителей народности кубу, и это имело очень большое значение, учитывая приведенное выше заявление правительства Индонезии. Ван Хеерварден выяснил, что трое из них видели в том регионе существ "гуту" (то есть существ "седапа" или "оранг-пендек"), причем остальным членам племени этот факт оставался неизвестным. Их описания увиденных существ сходились в том, что "гугу" имели рост около 5 футов (примерно 152см), были прямоходящими, имели черные волосы вроде конской гривы и соответствующие зубы. Позднее Ван Хеерден

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

347

услышал, что какой-то охотник нашел мертвого "гугу" и попытался притащить его в свою деревню, но его тело было уже в стадии сильного разложения, в результате чего вскоре после упомянутого случая умер и сам охотник. Еще одного "гугу", как он узнал по рассказам очевидцев, обнаружили в какой-то реке. Местные жители окружили его в своих каноэ, но тот нырнул и скрылся.

Тем временем Ван Хеерварден убедился в том, что действительно в этих лесах обитало низкорослое косматое существо из семейства гоминидов, и он потратил много времени на то, чтобы расспросить коренных жителей и узнать, где это существо чаще всего видели. В октябре 1923 года он направился в одно такое место поохотиться на кабанов в лес у реки Паулу-Римау и решил найти там укрытие, затаится и ждать. И как оказалось впоследствии, он был хорошо вознагражден, потому что, если он не законченный и не самый искусный лжец, ему удалось хорошо рассмотреть одно из этих неуловимых существ. В течение часа или около того вокруг ничего не происходило, но потом его внимание привлекло нечто на дереве. Во что было дальше:

"Я решил осмотреться и слева от себя заметил слабое движение в ветвях небольшого дерева, стоявшего в одиночестве. Теперь-то я знаю, что в тот момент была уже пора возвращаться домой, потому что никому не советовали ходить в тех местах после захода солнца. Но в то же время я из любопытства уговаривал себя сходить и посмотреть, чем вызвано замеченное мной движение. Что за животное могло прятаться на том дереве? При первом беглом осмотре я ничего не увидел. Но после того как обошел дерево кругом, я заметил на ветке какое-то темное и косматое существо. Оно крепко прижималось к стволу дерева. Мне показалось, что это животное старалось остаться незамеченным, но уже почувствовало, что его вот-вот обнаружат.

348 АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

Это наверняка было существо "седапа". Охотники поймут волнение, которое охватило меня. Сначала я просто наблюдал и изучал животное, которое все еще, не двигаясь, сидело на дереве, прижавшись к стволу. Я старался привлечь внимание этого существа криком, но оно даже не пошевелилось. Что мне было делать? Я не мог рассчитывать на чью-нибудь помощь и захватить животное. Но по прошествии времени, я решил, что просто обязан захватить его своими силами. Попытался покачать ствол дерева, но безуспешно. Тогда я положил ружье на землю и попробовал подобраться к животному поближе. Мне удалось вскарабкаться едва ли на 3 или 4 фута (примерно от 91 до 122см) по стволу, когда оно над моей головой начало шевелиться. Существо немного переместилось по ветке и слегка наклонилось в сторону, в результате чего я смог рассмотреть его волосы, лоб и пару глаз, которые пристально смотрели на меня. Движения этого существа сначала были медленными и осторожными, но как только "седапа" увидел меня, ситуация сразу совершенно изменилось. Существо стало нервничать, все его тело дрожало. Чтобы рассмотреть его получше, я вновь соскользнул по стволу на землю. Тело этого существа и спереди было покрыто шерстью. Цвет шерсти на груди был немного светлее, чем на спине. Очень темные волосы на голове спадали ниже ключиц и доходили чуть ли не до талии. Шерсть была очень густой и спутанной. Нижняя часть лица у него казалась более вытянутой, чем у человека. Коричневого цвета лицо почти не имело растительности, а лоб его казался высоким, а не низким. Брови у животного были того же цвета, что и волосы, и очень густые. Взгляд у него был пристальный, глаза очень темные, подвижные и похожи на человеческие. Нос был широкий, с очень большими ноздрями, но во всяком случае не грубо очерченный. При взгляде на него я вспомнил карликовых кафров из

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

349

ности банту. Губы у этого существа были довольно обычными, но когда оно открыло рот, я поразился его удивительной ширине. Когда рот у животного нервно подергивался, четко были видны клыки. Они показались мне очень большими и, во всяком случае, были более развиты, чем у людей. Передние зубы были обычными. Цвет зубов был желтовато-белым. Подбородок был немного скощенным. На какое-то время, буквально на миг, у меня появилась возможность рассмотреть его ухо, и оно оказалось в точности как человеческое. Внешние поверхности кистей рук были слегка покрыты волосяным покровом. Когда животное вставало в полный рост, руки у него свисали немного ниже колен. Поэтому можно считать, что они были длинными, а вот ноги показались мне коротковатыми. У меня не было возможности рассмотреть его ступни, но я видел пальцы ног, и они были по форме совершенно такие же, как человеческие. Это существо было женского пола и имело рост около 5 футов (примерно 152см).

В лице этого животного не было ничего отталкивающего или неприятного, и вообще оно не было похоже на обезьянью морду, хотя быстрые нервные движения глаз и рта очень напоминали поведение обезьян в состоянии стресса. Я стал приближаться к животному, демонстрируя спокойствие и дружеские намерения, словно старался успокоить испуганную собаку или лошадь, но его поведение не изменилось. Когда я поднял ружье и прицелился в эту маленькую самку, услышал жалобные звуки "ху-ху", на которые, словно эхо, тут же прозвучал ответ из соседнего леса.

Я положил ружье на землю и вновь стал забираться на дерево. И когда я уже почти добрался до того места, где находилось существо "седапа", оно быстро переместилось по ветке в сторону, ветка наклонилась, и животное спрыгнуло на землю с высоты в добрые 10 футов

350 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

(около 3метров). Я тоже поспешно спустился на землю, но прежде, чем успел добраться до ружья, животное уже успело удалиться от меня почти на 30ярдов (около 27метров). Продолжая удаляться, оно издало что-то вроде свиста. Многие люди сочтут мой поступок ребяческим, если скажу, что увидев развевающиеся волосы, я не смог нажать на курок. Потому что внезапно у меня появилось чувство, что я собираюсь совершить убийство. Я вновь приставил приклад ружья к плечу, и вновь у меня не хватило смелости сделать выстрел. Насколько я успел заметить, ноги у животного были толстыми и короткими, но необычным было то, что "седапа" бежало, ставя сначала пятки".

Мне всегда казалось, что это сообщение было наиболее откровенным. Тем интереснее посмотреть, как к нему отнеслись, когда несчастный Ван Хеерварден в конце концов рассказал о случившемся с ним происшествии. Даже такой уравновешенный человек, как доктор Хювельманс, не смог удержаться от цитирования некоторых выражений, которые позволяли себе люди, не имеющие к этой проблеме никакого отношения, а в некоторых случаях никогда даже не бывавшие на Суматре или поблизости от этого острова. Прежде всего это касалось доктора К.У. Даммермана из Битенцорга. Его откровения столь восхитительны, что я просто обязан воспроизвести их дословно в назидание и для руководства на будущее в качестве замечательного примера чистейшего вздора, на который не скупятся всяческие эксперты, вследствие чего вы всегда должны с величайшей осторожностью относиться к всевозможным комментариям. Сей ученый муж после замечания о том, что ни один представитель белой расы кроме Ван Хеервардена никогда не мог так подробно рассмотреть существо "седапа", далее продолжает: "Но этот автор настолько невероятно точен в своем описании упомянутого

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

351

I

животного, что не остается ничего другого, как предположить, что все происшествие является либо плодом воображения автора (то есть автор обыкновенный лжец. – Прим. авт.), либо он написал свое сообщение под сильнейшим впечатлением от историй о существах "оранг-пендек". Однако даже в том случае, если допустить в общих чертах достоверность происшествия (то есть здесь эксперт не осмеливается обвинить автора во лжи. – Прим. авт.), животное, о котором нам рассказывают, не может быть не кем иным, кроме орангутана". Может! А я бы очень удивился, если бы кто-нибудь заявил о том, что доктор Даммерман знаком с зоологией хотя бы в общих чертах. И даже этому не поверил.

Конечно, рассказ господина Ван Хеервардена не единственный в таком роде. Сообщения о "седапа" поступают от множества людей как коренного происхождения, так и иностранцев. В 1927 году, как говорят, одно существо "седапа" попало в тигровую ловушку, и вновь в связи с этим инцидентом в события вмешался неугомонный доктор Даммерман. В этот раз он выступил в роли эксперта по серологии (кровь) и трихологии (волосы), впрочем, ничуть не с лучшими результатами. Фактически, выдав очередную порцию относительно следов крови и волос, найденных в том капкане, он заявил, что "невозможно добиться каких-то значимых результатов, основываясь только на исследовании найденных волос (это действительно верно, так как исследование волос является очень непростой задачей. – Прим. авт.), но результаты исследования крови косвенно указывают на человеческое происхождение. Однако мы не можем считать установленным факт принадлежности найденных следов крови сбежавшему из капкана животному: вполне возможно, что следы крови принадлежат какому-нибудь местному жителю, который случайно поранился, манипулируя с капканом". По этому поводу хочу заметить, что если вы располагаете

352

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

353

ным количеством материала для исследований, не должно возникать никаких вопросов относительно результатов анализа, поэтому фраза "косвенно указывают" лишена какого-либо смысла. Во-вторых, "местными жителями" этого региона Индонезии являются малайцы, которые принадлежат к монголоидной расе, а представители этой расы человечества не имеют волос на теле, а на голове у них растут волосы, имеющие характерные, неповторимые особенности. В-третьих, кто сказал, что в капкан попалось какое-то "животное"? Кроме этого, мне больше нечего сказать.

Трудность в исследовании существ "седапа" заключается не в том, что об их природе существует два мнения, а в том, что было немало очевидных и преднамеренных фальшивок. Самая серьезная из них относится к 1932 году, когда местные репортеры сделали заявления о том, что была застрелена мать-"седапа", а ее ребенок был отправлен весьма уважаемому местному сановнику роканскому радже. Вся мировая пресса чуть не сошла с ума, узнав об этом, но только небольшое местное расследование выявило тот факт, что названный раджа не имел никакого отношения к этому инциденту – хотя он какое-то время и проявлял интерес к упомянутой проблеме и даже предлагал определенное вознаграждение любому, кто смог бы добыть неоспоримые доказательства существования животных "седапа", – а ребенка-"седапа" смастерили те самые два охотника. Даммерман заявил, что это было преднамеренно видоизмененное молодое животное Semnopithecus, хотя это название означает животного с острова Ява! Более надежные источники говорят, что это был лутонг (Trachy– pithecus). Как сообщали, животное было мертвым, имело рост около 17 дюймов (примерно 43см), цвет кожи был как у существ "оранг-блунда" (то есть людей европеоидной расы), и оно не имело волосяного покрова на теле, кроме волос на голове. Говорили, что потом "ребенка" выкупили

и отправили и отослали тому же доктору Даммерману, который на этот раз смог продемонстрировать полное отсутствие подлинности присланного животного. Выяснилось, что это была молодая обезьяна хорошо известного вида тонкотелов, но волосяной покров на теле был сбрит, характерный для этого вида длинный хвост – отрезан, черепная коробка – разбита, а морду чуть-чуть видоизменили, подложив под кожу на носу кусочки дерева для того, чтобы придать морде обезьяны вид человеческого лица.

Изготовление "демонических" существ – старая практика на Суматре, о которой упоминал еще Марко Поло. Это занятие было основным источником тех ужасающего вида карликовых гомункулов, которые выставлялись в музеях и на выставках редких вещей в Европе с XVII по XIX век. Как правило, это были высушенные тела обезьян, к которым пришивали отвратительные головы и всякие дополнительные детали. Обычно этих искусственных уродцев продавали морякам. Поэтому совсем не исключено, что знаменитая история с "синдаи", произошедшая в 1957 году, имела похожее происхождение.

История эта началась с сообщения по международной телеграфной линии о том, что в южной части острова Суматра захвачено существо из рода сублюдей. Как говорилось в том сообщении, животное вида "синдаи" было женского пола и 17 лет от роду. Сообщалось, что существа "синдаи" были довольно редки, но хорошо известны коренным жителям Суматры, которые относились к ним с большим почтением. Намекалось, а иногда и прямо говорилось о том, что это, должно быть, первый реальный экземпляр "исчезнувшего звена". Данное сообщение пришло из Палембанга в тот момент, когда революционные события в том регионе почти достигли своего апогея. Поэтому новости из подобных мест всегда воспринимаются как ненадежные и сфальсифицированные.

Если суммировать все сообщения о

г

354

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

дай", вырисовывается такая картина: тело его (или ее) было покрыто короткими белыми редкими волосами, хвоста не было, перемещалось существо на задних конечностях и во всем остальном было похоже на человека, но не имело речи и питалось исключительно сырыми продуктами. Затем было объявлено, что животное перевезли на остров Ява для того, чтобы там провести "исследование силами ведущих ученых". Честно говоря, это последнее, что я слышал о том существе. Правда, говорили, будто по дороге груз застрял в Палембанге. Единственное, что могу добавить к этой истории, так это высказать предположение о том, что это могла быть обезьяна семейства гверец под названием "симпаи" или семейства тонкотелов*.

Именно поэтому у меня в то время не было ни малейшего желания даже попытаться проанализировать сообщения по этому вопросу. Я чувствую, что некоторые сообщения выглядят весьма правдоподобно и должны были бы вызвать к себе самый живейший интерес, если бы только не существовал маленький и иногда двуногий малайский бируанг, а также сиаманги. И те и другие сильно запутывают решение проблемы. И все-таки, то существо имело слишком большой рост, а я мечтаю только о возможности обстоятельно поговорить с коренными жителями тех мест пусть даже на малоподходящем кухонном малайском, чтобы выяснить для себя степень их правдивости, определить их позицию в отношении общей схемы "неизвестных существ", выяснить их названия этих существ и различия между различными видами с биологической точки зрения. (Биологи могут задавать чертовски сложные вопросы!)

* Следует пояснить, что в соответствии с современной номенклатурой для лутонгов принято название Trachypithecus, для лангуров Semnopithecus, для пурпурнолицых обезьян – Kasi. Представители одного из видов тонкотелов имеют чисто белый окрас. А филологи сообщили мне, что замена в разговорной речи "симпаи" на "синдаи" выглядит почти естественной!

'ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

355

Путешествуя по полуострову Малакка, мы сталкиваемся с различным, а во многих отношениях даже с противоречивым состоянием дел. Отсюда поступает чрезвычайно ограниченное количество сообщений по интересующему нас вопросу, а уровень знаний коренных жителей чрезвычайно высок, вследствие чего ошибки при идентификации любого представителя местной фауны практически исключены. Именно поэтому вокруг данной проблемы возник такой ажиотаж даже среди прирожденных скептиков, а в двух случаях даже обращались к представителям британской армии, которые должны были провести расследование и предпринять определенные действия. Однако теперь мы должны непосредственно перейти к проблеме людей и сублюдей, которую,выше мы охарактеризовали как самую трудную в этом регионе.

В 1906 году в Лондоне была опубликована замечательная книга У.У. Скита и К.Д. Блэгдена "Языческие расы на полуострове Малакка", которая действительно открывает глаза на многие явления. Это серьезный, объемный, отчасти эффектный научный отчет о людях, обитающих в этом частично ограниченном регионе, составленный тщательно и в по-немецки строгой манере, которая превалировала в науке в начале XX века. В нем нет даже налета сенсационности. Это просто в некотором роде официальное освещение фактов, известных к тому времени, о людях, проживающих в той области Земли. При чтении он просто поражает ваше воображение.

В данной книге подробно обсуждаются не только люди малайского происхождения, но также "сакаи" (то есть "сенои"), хорошо изученные люди, уединившиеся в горах, и семанги, которые в действительности являются представителями примитивных негритосов. Образ жизни последних, если судить о нем по описанию, приведенному в упомянутой книге, с трудом можно назвать человеческим. Эту книгу следует обязательно читать в оригинале. Затем

356

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

357

рев вопрос о "сайту сакаи" (то есть о "дьяволе Сакаи) и утверждается (впрочем, вторично, на основании сведений, полученных от "сакаи"; с семангами практически невозможно общаться), что эти существа должны иметь волосяной покров на теле и их никоим образом нельзя считать людьми. После этого авторы переходят к "мифам, легендам и фольклорным преданиям" различных народов, включая карликовых "сенои", и из этого материала они извлекают хвостатых людей, у которых локтевая кость имела острый внешний край. Эти существа с полным правом можно причислить к "людям", но только к самым диким из всех остальных. Традиционная позиция в отношении последних существ нуждается в публичном обсуждении.

Сообщается, что они живут в лесах в самых высокогорных районах, как на полуострове Малакка, так и в более северной высокогорной области (см. карту XIV), и что это привычная среда их обитания. Однако также сообщается и о том, что иногда эти существа спускаются с гор в долины и что там они становятся исключительно плотоядными, ненасытными, а также приобретают качество, которое можно считать общим, но не вполне точно квалифицируемым как "канибализм": то есть они похищают, убивают и съедают людей. Кроме того, и это очень примечательный факт, можно считать абсолютно доказанным, что упомянутые спуски в долину имеют место только после необычно длительных периодов облачной погоды или непрекращающихся сильных дождей. Доказано также, что нападают эти существа только на худых людей. Это может сначала показаться абсурдным, но мне хотелось бы предостеречь вас от поспешных выводов.

В Норвегии имеются официальные медицинские сведе-1 ния о ярко выраженных "вервольфах" (оборотнях). Все они подростки, обычно мужского пола, умственно отсталые, имеют неправдоподобно большую голову, волосы покрывают все тело вплоть до скул и затем смыкаются с

ми, челюсти у них выступают вперед, иногда у них встречаются короткие кривые ноги и увеличенные зубы необычного вида. Все они являются не кем иными, как детьми, выросшими-в условиях почти полного отсутствия солнечного света и дождливой погоды, что характерно для горных плато западной части Норвегии, и до открытия витаминов они постоянно пребывали в состоянии физического недомогания вследствие недостатка того, что мы сейчас называем "витаминами солнечного света" (витамина Е и сопутствующего ему витамина D). Эти бедняги, изгнанные из своих общин или сами сбежавшие прочь изза своего уродства, иногда умудрялись выживать за счет охоты голыми руками и сбора съедобных растений, но каждый из них испытывал непреодолимое пристрастие к сырому мясу. В то же время они испытывали заметное отвращение к жирам в любом виде. Все, чего они хотели и в чем, очевидно, нуждались, – это постное мясо и внутренности.

Теперь мы можем пересмотреть статус, условия и прежнее состояние расы гоминидов, обратив свой взор на высокогорные леса в экваториальном поясе. Лишенные многих продуктов питания, к которым они привыкли раньше и которые им были жизненно необходимы, эти существа приспосабливались как могли. Но если в какое-то время климатические условия становились такими, что растения, которые служили им новыми источниками пищи, не вызревали или не давали семян, у них начинались различные нарушения обмена веществ. Для того чтобы добиться его восстановления, их организм требовал необходимых питательных веществ, и тогда они, преодолевая собственные расовые обычаи, возвращались в старые места обитания в поисках необходимого: то есть того, что мы называем "сырым мясом". Итак, чтобы закончить обсуждение этой темы, давайте скажем и о том, что поскольку жиры вызывали у них отвращение, эти существа выискивали

358

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

359

только постное мясо, и легче всего было добыть его из худых людей.

Это один из самых непонятных моментов во всей проблеме "снежных людей", но именно он очень интересовал меня в течение многих лет. Всякий может сочинить историю в любом жанре, но почему тогда некоторые моменты вызывают у нас совершенное неприятие? Обязательно должна быть какая-то причина. Возможно, что их несколько, но в данное время по крайней мере одна могла бы иметь смысл.

И все-таки эти сверхпримитивные люди, сублюди или даже еще более низкие формы гоминидов, как кажется, не являются единственной загадкой этой небольшой, но необычайно таинственной области нашего мира. Может быть, эти существа принадлежат к "зловонным гоминидам", может быть, к каким-то иным видам. Как бы то ни было, эти существа показали себя весьма определенным образом в 1953 году, причем настолько определенно и так часто в течение довольно короткого промежутка времени, что не только темные коренные жители, но и колонисты европейского происхождения, местная милиция, работники музеев и даже само "правительство" узнали о существовании этой проблемы и оказали необходимую помощь. Это действительно был довольно неожиданный поворот в проблеме "снежных людей". Теперь стало ясно, что примерно то же самое происходило на всем полуострове Малакка всего в нескольких километрах от главных автомобильных дорог, причем уже давным-давно. Об этих происшествиях либо не сообщалось, либо к сообщениям не прислушивались, им не верили, считали их вздорными либо просто замалчивали, причем в последнем случае это Хмогло быть следствием возросшей активности коммунистических партизанов. Однако этот инцидент получил огласку, и, как говорится, тем лучше. Просматривая все сообщения, появившиеся в печати в связи с этим происшествием,

ешь о некоторых просто ошеломляющих вещах. Я бы сказал также, что все случившееся является классическим примером того, что происходит, когда мы имеем дело с настоящими "снежными людьми" (либо какими-то другими существами, о которых в настоящее время нам ничего не известно). Но сначала позвольте мне изложить все факты в том порядке, в котором они публиковались в печати. Так получилось, что в 1953 году на Рождество молодая девушка, китаянка по происхождению, по имени Вонг Имой была занята сбором сока гевеи на плантации, которой руководил шотландец по имени Д.М. Браун, находящейся в резервации под названием Тролак, Троллак или Тролек в южной части штата Перак, что на севере Малайзии. Согласно сообщению этой девушки, кто-то слегка коснулся ее плеча, она обернулась и увидела перед собой женщину отвратительной наружности. На этом несчастном существе из одежды была только узкая набедренная повязка из коры дерева, тело его было покрыто волосами, кожа была белая (то есть существо принадлежало к кавказскому типу), на голове у этого существа были длинные черные волосы и усы, от него шел запах, как "от животного". В полуистерическом состоянии Имой бросилась было к бараку, но тут оказалось, что в тени нескольких деревьев у реки стоят еще два существа того же типа, но мужского пола (не было набедренных повязок?), которых ранее она не заметила. По словам девушки, у этих двух усы свисали чуть ли не до талии. Начиная с этого момента сообщение становится весьма осмысленным, даже включая дополнение Имой относительно того, что существо женского пола улыбнулось и показала свои ужасные клыки, в чем девушка усмотрела, несмотря на свое паническое состояние, дружеский жест. После такого сообщения каждый может слегка тронуться умом.

Анализируя все опубликованные отчеты по этому

360

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

361

исшествию, которые находятся в моем распоряжении, я понял, что упомянутый выше господин Браун немедленно вызвал из местного штаба представителей службы безопасности – ведь в то время во всей округе создалась напряженная ситуация в связи с деятельностью коммунистических экстремистов – и к месту происшествия был немедленно отправлен отряд полицейских из Малазийской службы безопасности во главе с капралом Талибом, который, как оказалось, был хорошо образованным и рассудительным человеком. По прибытии на место он тут же развернул своих людей в боевой порядок и распорядился произвести обыск на всей территории плантации, в ходе которого они вышли к берегу реки, упоминавшейся Имой, и обнаружили там трех косматых существ именно того вида, о котором говорила девушка. Однако в тот момент, когда солдаты из его взвода приготовились стрелять, существа прыгнули в реку, проплыли под водой до противоположного берега и вскоре скрылись в джунглях. Другим достоверным фактом, имеющим отношение к описанному происшествию, является случай с рабочим индийского происхождения по имени Аппаисами, который работал на той же плантации. По его словам, на следующий день он, сидя на корточках, обдирал кору с гевеи для того, чтобы обеспечить вытекание сока, как вдруг его обхватила пара волосатых рук. Со страху он каким-то образом освободился и бросился бежать к бараку, но по дороге упал и потерял сознание. Когда пришел в себя, он увидел'рядом тех же трех существ, которые смеялись над его растерянным видом. Этот рабочий утверждает, что все так и было. В тот же день патруль во главе с капралом Талибом вновь заметил знакомую троицу на речном берегу примерно в том же месте.

Это все, что мы имеем, если не считать нескольких анатомических деталей относительно наружности упомянутых существ, которые сообщили впоследствии по памяти

несколько очевидцев. Однако потом в дело вмешались эксперты и другие комментаторы, которые сами на месте происшествия не были. И именно они сообщили международным телеграфным агентствам некоторые довольно интересные сведения. На сцене появились всевозможные ранее никому неизвестные официальные органы вроде газеты "Аборигене", которая издавалась в Куала-Лумпуре, Федерального управления музеев и исследования аборигенов, и даже "Радио Малайзии" в лице заместителя директора Тони Бимиша. Представители всех этих органов высказывали собственные различные предположения. Они раскритиковали идею, которая была выдвинута за несколько лет до этого происшествия в связи с почти таким же инцидентом, относительно того, что замеченные тогда подобные существа были на самом деле японскими солдатами, которые, устав от войны, дезертировали и сумели каким-то чудом выжить в джунглях. Хотя тогда критики откопали старую байку о том, что "кожа у них стала белой из-за того, что солдаты долгое время жили в джунглях в условиях недостатка света". (Это, конечно, чистейший вздор, хотя утверждение будет и верным применительно к человеку европеоидной расы, потому что у него кожа в таких жизненных условиях будет гораздо светлее.) Но некоторые люди действительно выдвинули сенсационные идеи.