Текст книги "Знание - сила, 2004 № 05 (923)"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 13 страниц)

Место встречи изменить нельзя

Мы думаем, прошлое безвозвратно уходит? Ан, нет, ничего подобного! «Архивы» прошлого – надежный путеводитель в будущее.

Встреча в Куньмине

Международная встреча под названием «Природа и цивилизация», о которой пойдет речь, размахом и числом участников не отличалась. А вот тема ее – и актуальная, поскольку затрагивает жизненные интересы нас и наших потомков, и интригующая, когда речь заходит о прошлом.

Место – Куньмин, город, который в Китае называют городом «вечной весны». Там, в непосредственной близости от тропика Рака, нет такой изнуряющей жары, как в приморском Шанхае. От летнего зноя спасают горы и возвышенное положение – около 2000 метров над уровнем океана.

Путь к месту встречи не близкий. На перелет из Москвы в Пекин ушло около семи часов. Еще три часа, чтобы попасть на самолете из Пекина в Куньмин. Над входом в отель красовался расписанный золотыми буквами кумачовый транспарант: «Привет участникам!» И надпись эта, и красные флаги навевали ностальгические воспоминания.

Есть ли у нас план?

Среди участников конференции – палеогеографы, историки, археологи изодиннадцати стран мира. Что нового может дать объединение их усилий, какие перспективы открывает?

Эти вопросы не случайно обсуждаются в первый день совещания. Слишком долго важнейшие глобальные и региональные проблемы решались в узком национальном и узкоспециальном кругу. Но ведь так ясно – сложнейшая природная система требует комплексного подхода к ее изучению.

Анализ и прогноз взаимоотношений человека и природы – еще более сложная задача. Появление сверхмощных компьютеров позволяет моделировать природные процессы, проигрывать различные сценарии будущего.

Но как объективно оценить, какой из предлагаемых прогнозов надежнее и точнее, если машина времени для полетов в будущее еще не изобретена?

Наиболее доступный способ тестирования климатических моделей – сравнение результатов моделирования с палеоклиматическими данными, основной источник которых – «архивы». Они оставлены нам в наследство природой и многими поколениями людей. По мнению профессора Б. Берглунда (Швеция), природа – гораздо более объективный и скрупулезный информатор, чем человек. К примеру, за год на дне озера накапливается слой из минеральных и органических частиц толщиной не более одного-двух миллиметров. И в этом слое зашифрована информация не только о состоянии самого водоема, качестве и глубине воды, составе микроорганизмов, но и о местном климате, и об окружающей растительности. Пробурив десятиметровую толщу озерных отложений, можно получить в свое распоряжение естественный архив объемом в пять – десять тысяч лет. Но сколько же сил и времени уйдет на расшифровку этих «записей»! «Чтобы подробно изучить всего одно озеро, – говорит докладчик из Германии, – понадобились десятилетние усилия пяти кандидатов наук и шести аспирантов, не считая технического персонала». Конечно, нужны международные программы. С этим уже никто не спорит.

Озеро глубиной сто шестьдесят тысяч лет

Российская земля богата озерами. И каждое из них хранит информацию о прошлом – далеком и близком. Озеро Неро, расположенное в двухстах километрах к северу от Москвы, ничем особенным вроде бы не выделяется. Площадь – пятьдесят квадратных километров, средние глубины – один-два метра. Леса вокруг – береза да ель. Однако же люди с древних времен освоились на его берегах. И поселение на месте нынешнего Ростова – одного из двух древнерусских городов, носящих прозвище Великий, – упоминается в русских летописях уже в 862 году – за триста лет до Москвы. Сегодня о былом величии города напоминают только белокаменный кремль с палатами да монастырские строения и звонница с огромным колоколом по имени Сысой. А о былом величии озера Неро можно судить по террасам и древним береговым валам, следы которых прослеживаются в рельефе Ростовской котловины.

Золотой Буддо у входа в храм расплылся в улыбке.

Нужно лишь коснуться пальцами его босой ступни, и успех конференции гарантирован.

И вот на берегу Неро пробурили 129-метровую скважину. Для специалистов географического факультета МГУ это был роскошный подарок – каких только сведений не узнали они! Было, в частности, установлено, что возникновение озера связано с таянием огромного ледникового покрова, начавшемся более ста шестидесяти тысяч лет назад. С тех пор природные условия неоднократно менялись. Наиболее теплым климат был в микулинскую и голоценовую эпохи. Первая датируется интервалом времени 125—110 тысяч лет, последняя началась около 11 тысяч лет назад и длится по сей день. Эпохи с теплым климатом разделял период сильного похолодания, соответствующий валдайскому оледенению на севере Европы.

В микулинское время летние температуры превышали современные на два с лишним градуса, а зимние – на 3-7°. Так что трескучих морозов и весенних заморозков в те времена не было. К северу от современной Москвы преобладали леса из дуба, липы и граба, а любимые нами елочки не встречались. А затем наступило похолодание – переход к ледниковой эпохе. Тут уж не до комфорта. Летом средние температуры не превышали 15°, а зимой – могли снижаться до -20 и даже —30е. Около двадцати тысяч лет назад местным жителям до тундры было в буквальном смысле рукой подать.

Но... ничто не длится вечно, на смену холоду пришло новое потепление. Уже пять-восемь тысяч лет назад средние температуры вновь на 1-1,5° превысили современные. Вновь зазеленели вокруг озера широколиственные леса из дуба и липы. Только для граба тепла было маловато. Около трех тысяч лет назад лето сделалось прохладнее, а зимы – более снежными, вот тут-то и появились еловые леса. С теплом начались сельскохозяйственные работы. Это уже VIII-IX века. Об этом свидетельствует пыльца ржи, гречихи и льна в донных отложениях.

А современное «глобальное» потепление? Как оно отразится на крае? Судя по данным из «озерного архива», ни местной природе, ни жителям Центральной России это не повредит.

Юннань известен своим чаем. Дегустацию даже самых редких сортов для вас запросто организуют в любом чайном магазинчике.

Жизнь и смерть империи майя

А что известно о роли климата в жизни обитателей других континентов? Америки, например. Ответить попытался профессор Г. Хугемстра (Голландия), проанализировавший причины гибели майя – одной из самых известных цивилизаций доколумбовой Америки.

Оживленная дискуссия по этому вопросу началась еще в 50-е годы прошлого века, когда журнал «American anthropologist» опубликовал статью о том, что именно в этом регионе в культурном развитии населения определяющую роль играло сельское хозяйство. На основании этой гипотезы низменности Мексики и Гватемалы – районы с низким сельскохозяйственным потенциалом – не могли быть местом рождения великой цивилизации. Это означаю, что классическая культура майя с ее монументальными строениями, уникальными произведениями искусства и научными достижениями была привнесена на полуостров Юкатан пришельцами извне. А упадок в IX веке произошел потому, что долго существовать в скудных природных условиях эта культура не могла.

Противники этой идеи ссылались на то, что постепенного-то упадка как раз и не было! Археологические находки подтверждают преемственность культуры майя и ее местное происхождение.

Но кто же Все-таки прав?

Коллапс цивилизации майя произошел около 850 года, вслед за шестисотлетним периодом культурной экспансии и роста численности населения. В числе возможных причин назывались перенаселение, сопровождавшееся истощением почв; эпидемии, войны, нашествие насекомых, генетические и демографические проблемы. Традиционно не были забыты землетрясения и извержения вулканов. Однако палеогеографические исследования в регионе позволили склонить чашу весов в пользу климатических причин.

Появление первых поселений индейцев майя на юге Мексики относится к X веку до новой эры. Но именно тогда климат Центральной Америки стал более засушливым. Однако не секрет, что интенсивное сельское хозяйство в сочетании с хорошей его организацией позволяет увеличивать производство сельскохозяйственных продуктов даже там, где сильно ограничены агроклиматические возможности. Государство майя отличалось очень высокой культурой земледелия. Хороших урожаев добивались, используя насыпные поля, отделенные друг от друга каналами. Это позволяло предохранить посевы от затопления, а почвы – от засоления. Богатые органикой и микроэлементами илы, оседавшие на дне каналов, использовались для удобрения, а сами каналы – для разведения рыбы, черепах, моллюсков, выращивания съедобных растений. Таким образом разнообразие приемов способно преодолеть природную вредность климата. Около трех тысяч лет назад засухи способствовали, как ни странно, интенсификации сельского хозяйства и укреплению их государственности. Но две тысячи лет спустя сушь, неурожаи превысили предел устойчивости природно-экономической системы. Это и привело к коллапсу древней цивилизации.

Так выглядит озеро Лугу—самое романтичное место Девичьего царства.

Самый уважаемый человек у мосой – бабушка, глава семьи и хранитель домашнего очага.

Некоторые камни в «лесу» удивительно напоминают застывшие фигуры людей. Истории окаменевших персонажей передаются из поколения в поколение.

Записки на костях, или Какая будет погода?

Древние архивы и летописи – настоящий кладезь знаний! Доктор Жанг (Китай) все свое рабочее время посвящает расшифровке древнейших предсказаний погоды, обнаруженных на востоке при раскопках столицы империи Инь. Откровения оракулов записаны на костях животных и черепаховых панцирях и датируются XIII – XI веками до новой эры. Содержание вопросов отражает интерес населения к краткосрочным прогнозам погоды: на пару дней, на неделю. В этом древние китайцы ничем не отличались от нас, сегодняшних, замирающих при словах диктора о погоде. Интересно, что больше всего вопросов к оракулу было о дожде, тогда как о снеге практически речи не шло. а значит, климат тогда в Азии был теплее и мягче.

Мельничное колесо у ворот старого Лиджана символизирует колесо фортуны, обычно благосклонной к «нашим».

Голод не тетка

Подробные записи о самых разнообразных погодных и природных явлениях содержатся и в японских источниках. По иронии судьбы наибольшие бедствия сельскому хозяйству Страны восходящего солнца причиняло само земное светило, а точнее, солнечные пятна – показатель его чрезмерной активности. Катастрофически голодные 1782 – 1787, 1833 – 1839 и 1866 – 1869 годы совпадают с периодами наибольшего числа солнечных пятен. Ах, если бы эти данные вместе с методикой прогноза солнечной активности были доступны агрономам прошлого!

На ход японской истории погода влияла безусловно. Есть много примеров. Один из них относится к XII веку. В то время Япония находилась под властью дома Таира, сосредоточившего в своих руках всю политическую и военную власть. Но в начале 1180-х годов семейство Минамото, подняв восстание на востоке страны, неожиданно быстро сломило могущество Таира. Придворные историки в основном объясняли это причинами психологического характера или случайностью. Таира обвиняли в трусости, а бегство его войска связывали с тем, что солдаты спутали шум, произведенный огромной стаей птиц, с цокотом копыт неприятельской конницы.

Точка зрения профессора X. Аракава кажется более убедительной. По его мнению, сильнейшая засуха 1180 года вызвала страшный голод на западе Японии. По сведениям тех лет. только в Киото от голода умерли более сорока тысяч человек. В восточной же части Японии урожай риса, наоборот, был отменным. И нет ничего удивительного, что хоть и небольшое, но сытое войско Минамото-но– Иоритомо без особых трудностей одолело изголодавшуюся армию Запада.

Что будет с нами через 50 лет? Профессор Ли, профессор Негенданк (справа) и профессор Вагнер дают интервью китайскому телевидению.

Каменный лес

Не прошлым единым жив человек. Рассказ о конференции будет не полным, если оставить без внимания последовавшую за ней этнографическую экскурсию. Провинция Юннань, столицей которой является Куньмин, известна своими фруктовыми садами, чайными плантациями, большими озерами и пестротой национального состава. За окнами экскурсионного автобуса мелькают поля и деревни. Стройные эвкалипты, завезенные из Австралии и прекрасно прижившиеся на китайской почве, стоят как часовые. «В этих местах, – сообщает гид, – выращивают очень красивые цветы. Розы стоят дешево – восемь юаней (около одного доллара) за килограмм». Эта подробность вызывает оживление, особенно среди японцев, привыкших не только цветы, но даже картошку покупать штучно. Выкладываешь сто йен (около доллара), и получаешь одну картофелину.

А автобус в это время въезжает... в каменный лес – уникальное творение, над которым природа трудилась в общей сложности около 400 миллионов лет. Когда-то, в девонское время, на месте, где стоит наша группа, плескалось море. Остатки живших в нем организмов сформировали многометровую толщу известняков. В результате тектонических движений морское дно превратилось в сушу, и природа– скульптор взялась за работу, используя в качестве резца обычную дождевую воду. Вода в условиях теплого тропического климата потихоньку разъедала податливый известняк, расширяла трешины и выносила прочь растворенный материал. И сегодня взорам изумленных людей, впервые попавших сюда, предстает величественная картина: «лес», состоящий из каменных белых колонн, изукрашенных причудливым орнаментом. В этом лесу туристу легко заблудиться, а художнику – признать свое поражение в соревновании с природой.

У местных жителей красивые камни пользуются большим уважением. Считается, что они способны защитить дом и поле от злых духов. Никогда никому и в голову не приходило разрушить торчащую из земли скалу. Сегодня тем более: каменный лес привлекает и туристов, и ученых, и просто любопытных. Не удивлюсь, если узнаю, что основной лозунг местного населения звучит так: «Берегите лес – наше богатство»!

Так на языке наши выглядит слово «любовь».

Так выглядит знаменитый «каменный лес». Когда-то на этом месте плескалось море.

Где живут наши?

Каждый из двадцати семи малых народов, населяющих провинцию Юннань, имеет свой язык и самобытную культуру. Все они интересны по– своему, но один – в первую очередь привлек мое внимание. Имя ему – «наши». В межгорной котловине, на высоте около двух с половиной тысяч метров расположился Лидзян – столица земли, где проживают наши. Лидзян в переводе означает «красивая река». Ее рукава, превращенные в живописные каналы, проходят через город, что дает местным жителям повод называть его «восточной Венецией». Наши явно тяготеют к высокому слогу!

История их появления на юго-западе Китая довольно загадочна. Говорят, что много веков назад наши пришли откуда-то с севера, да так и остались в этих труднодоступных краях, сохранив уникальную культуру, язык и даже письменность. Внешним видом они напоминают монголов, обычаями – тибетцев. Их пиктографическое письмо – «донгба» – насчитывает более трех тысяч слов и выражений и около 700 простейших пиктографических символов. Ими пользуются и сейчас, но в основном для украшения сувенирной продукции – кошельков, сумочек и прочей мелочи, которая в изобилии продается на улицах Лидзяна, внесенного, кстати, в список всемирного наследия ЮНЕСКО. У входа в «старый» город установлено огромное мельничное колесо, приводимое в движение водой. Оно символизирует «колесо истории», оказавшееся благосклонным к маленькому народу.

А может быть, причина его самосохранения кроется в неиссякаемой жизненной энергии? Не случайно своим тотемом наши выбрали лягушку, известную своей плодовитостью и неприхотливостью. Они – прекрасные танцоры, певцы, музыканты. Наши не выпадают из общей обоймы и в новых экономических условиях, великолепно используя туристический бизнес.

Девичье царство

Еше одна достопримечательность Юннаня. Трудно поверить в существование страны амазонок, пока не попадешь на озероЛугуху, что в трехстах километрах от Лидзяна. Местные жители – представители народности «мосой» – живут в окрестностях «волшебного озера» уже около двух тысяч лет. Общество их построено на принципах матриархата. Главой большой семьи является старшая женщина. Дети воспитываются в доме у матери, носят ее фамилию и получают долю наследства. По закону девушка сама выбирает себе мужчину по сердцу, и никто не вправе оспаривать ее решение. Свободный выбор, однако, не предусматривает ни совместного проживания, ни общего хозяйства. Муж может появляться в доме у своей супруги, но... только в ночное время. Закон предписывает ему с рассветом отравляться восвояси, чтобы добросовестно трудиться в доме своей матери или бабушки. Люди мосой не играют свадеб и не регистрируют браков. А потому им не известны разводы. В каждом случае расставание происходит по обоюдному согласию, не травмируя детей, которые и так практически не знают своих отцов. Роль «главного» мужчины в семье обычно играет дядя – старший брат матери. Занимаясь воспитанием племянников, он в старости может рассчитывать на их помощь и заботу. Вот такое необычное общественное устройство. Может быть, некоторые сочтут его идеальным да и рванут в «Девичье царство»! Что ж, тогда им придется захватить с собой и своих женщин – маму, сестру, бабушку. Без них в стране у мосой мужчине не обойтись.

Камо грядеши?

И во время конференции, и позже, на экскурсии, нас сопровождают корреспонденты китайского телевидения. Их, как и большинство населения, интересуют не высоконаучные теории, а ответы на вполне земные вопросы. Например, как изменится климат Земли в ближайшие пятьдесят лет? Как скажется потепление на ее жителях? Любопытство журналистов удовлетворяет профессор Негенданк, директор Центра геофизических исследований в Потсдаме. Он говорит, что, по различным оценкам, к 2050 году повышение температуры воздуха может составить от одного до шести градусов. Сам профессор – сторонник умеренного сценария, предполагающего, что потепление климата не будет повсеместным и синхронным. «Большинство населения просто не обратит на него внимания. Ведь и сейчас больше говорится и пишется об экстремальных погодных явлениях, чем о повышении температуры на один градус, зарегистрированном в прошлом столетии!» Журналисты разочарованно кивают. Значит, нет сенсации? И климатическая катастрофа пока не прогнозируется? А может, это и к лучшему!

Российский интеллектуальный Ренессанс

«...Люди духа повсюду испытывали страстное желание найти возможность выразить новые ходы своих мыслей, тосковали о философии, о синтезе, прежнее счастье чистой замкнутости в своей дисциплине казалось уже недостаточным, то там, то здесь кто-нибудь из ученых прорывался за барьеры специальной науки и пытался пробиться к всеобщности, мечтали о новой азбуке, о новом языке знаков, который мог бы зафиксировать и передать новый духовный опыт».

Эти слова, написанные Г. Гессе в сороковые годы прошлого столетия в романе-утопии «Игра в бисер», оказались провидческими. Они послужили бы прекрасным эпиграфом к очередной встрече, которая состоялась в Доме ученых ОИЯИ – Объединенного института ядерных исследований в Дубне – как продолжение «Интеллектуального моста Россия – Запад» (см. «Знание – сила», 2003, № 7). В гости к дубненцам приехали люди известные, в представлении не нуждающиеся.

Все они – выпускники лучших технических вузов, но по-разному сложились их творческие судьбы. Можно сказать, что тему русского Ренессанса обсуждали в этот день ученые, организаторы науки, бизнесмены, литераторы, телевизионщики, политики... Так что еще раз был подтвержден тезис, что наука не имеет границ, уже не в географическом отношении, а в креативном.

«После декабрьского форума с учеными соотечественниками, – отметил вице-директор ОИЯИ А. Сисакян, – стало ясно, что в процессе возрождения российской науки можно опереться на диаспору, то есть на тех наших соотечественников, которые сегодня живут и работают за рубежом».

Поэтому неудивительно, если и декабрьский форум, и встреча, о которой идет речь, послужат началом нового движения, оригинальной идеей сближения ученых разных регионов и разных научных направлений. Ростки этого движения уже пробились на свет, и об этом мы вскоре расскажем.

А пока – несколько фрагментов из дубненских выступлений.

Профессионализм и творчество комплементарны

Дмитрий Чернавский – заведующий отделом теоретической биологии ФИАН. Область научных интересов – биофизика.

В настоящее время работает над проблемами биоинформатики и биосинергетики.

Во времена Леонардо да Винчи были ученые. Не было отдельно физиков, химиков, биологов и так далее. Каждый ученый должен был знать все и понимать другого. Затем наука распалась на отдельные дисциплины; появились профессионалы – механики, термодинамики, химики, биологи... Сейчас многие профессионалы из разных наук друг друга с трудом понимают. Тем не менее, считаю, настало время нового Ренессанса в науке. Почему?

Во всех науках профессионалы свои ниши уже достаточно истоптали, и во многих традиционных профессиональных нишах чувствуется застой. Не буду эту мысль развивать, хотите верьте, хотите нет. Самое интересное творится в пограничных, смежных областях – биофизике, биохимии, экологии. Для того чтобы здесь продвинуться вперед (а это необходимо, потому что аксиоматика узких профессионалов, когда они сходятся друг с другом, оказывается противоречивой), незыблемые утверждения, аксиомы подлежат ревизии. Вот здесь и необходимо творчество, и для этого нужно быть человеком Ренессанса.

Второе. В конце XX века в науке появились новые направления – смежные, но новые. По значению, на мой взгляд, сделаны открытия не меньшие, а может, и большие, чем квантовая механика и теория относительности.

Что я имею в виду? Во-первых, теория динамического хаоса, теория неустойчивости. Она сейчас спорная, люди друг друга за грудки хватают, спорят – динамический хаос истинный или неистинный. Подобные споры были в Средние века – о вере истинной, и примерно с такими же результатами. Короче говоря, эта живая область растет и имеет уже много достижений. Благодаря этому действительно вскрыты противоречия между механикой и термодинамикой, между механикой, физикой и теорией развивающихся систем. В рамках этой теории обнаружен очень интересный феномен – когда хаос вдруг сам неожиданно возникает, а потом переходит снова в динамику, исчезает хаотичность. Но это новое состояние отличается от первого. В этом хаосе происходит выбор между разными возможностями. Когда выбор сделан, снова начинается динамика.

На самом деле, эта закономерность характерна для всех развивающихся систем – биологических, социальных и так далее. Этот промежуточный хаос, который длится определенное время, а потом снова исчезает, – вот самое характерное и нужное.

А как его описать? Здесь возникают глубинные вопросы о ревизии всего нашего понимания философии, математических понятий бесконечности. То есть хаос необходим развивающейся системе. Как говорят на Кавказе, гость необходим хозяину как воздух, но если воздух войдет и не выйдет, хозяину будет плохо. Далее. Теория распознавания образов выросла из конкретных задач, из игры – как мышка распознает кошку, не логически же она делает это, а интуитивно. Так теория распознавания сейчас – это раздел математики, причем потрясающе интересный. Это наука, по возможности строгая, где отсутствует требование доказательства. То есть нужно не доказать, что это так, вытекает из каких-то аксиом, а узнать, похож ли этот предмет на какой– то прецедент, и ежели похож, тогда можно прогнозировать, что он будет себя вести так же, как прототип. Вдумайтесь: точная наука, в которой отсутствует парадигма доказательства! Не все это понимают, но это нечто совершенно новое.

Тем не менее эта наука развивается, накопила уже большой опыт, в ней появились и теории, и математические модели распознавания. В этих моделях выяснилось, что можно провести грань между интуитивным распознаванием и логическим. Можно увидеть, как интуитивное переходит в логическое, можно оценить роль, которую играет логика и какую – интуиция. Кстати, из этого следует утверждение, что в рамках логического мышления творчество отсутствует. Творчество всегда интуитивно. Это известно философам и специалистам логики, но в среде физиков-теоретиков это утверждение встречает сильное сопротивление.

Что еще нового? Нейрокомпьютинг. Это тоже, можно сказать, раздел математики. Там тоже можно построить математические модели, можно на молекулярном уровне проследить, как происходит распознавание, как происходит мышление. И даже как возникает творчество, акт озарения, момент истины. Вы можете спросить: эти модели могут заменить человека, могут они сами творить? Нет, творить не могут, но разобраться и понять, что творчеству способствует, что мешает, можно.

Ну и, наконец, динамическая теория информации. Что касается информации, это слово употребляют в очень разных смыслах, а чаше всего без смысла. Но в последнее время удалось все-таки и здесь с помощью теории динамического хаоса, теории динамических систем понять, как происходит информационный процесс. В частности, все. о чем я говорю – и творчество, и интуиция, – это все информационные процессы. Этот клубок новых знаний требует действительно синтетического, синергетического подхода. Здесь нужны основные, опорные знания, факты, события из многих областей. При этом не требуются доскональные, глубокие знания в каждой. Здесь проявляется комплементарность между профессионализмом и творчеством. Если ты узкий профессионал, то трудно овладеть другими знаниями, выйти за рамки, нарушить свою аксиоматику и воспринять друг друга. Поэтому для научной работы и для творчества нужны и профессионализм, и творчество, но в каких-то определенных соотношениях. У каждого человека такое соотношение разное. И еще более важный момент, что между такими людьми часто отсутствует взаимопонимание. Об этом писал Пушкин в «Моцарте и Сальери». Сальери – профессионал, Моцарт – творец. Они нужны друг другу, они любят друг друга и, тем не менее, Сальери травит Моцарта. Это и есть проявление комплементарности в творчестве.

И самое последнее. Какова разница между российским взглядом на мир и западным? На Западе больше уважают профессионалов, за это больше платят, за это каждый человек на своем месте «делает свою гайку», а другие профессионалы из этих гаек собирают товарные ценности. В России менталитет другой. В целом, если смотреть по всем параметрам, то распределение очень широкое. Так Россия создавалась, так она возникала, здесь смесь всех менталитетов, и вместе с тем каждый человек несет в себе всю широту. Каждый человек в России может понять и забулдыгу, и профессора, и банкира. Это, условно говоря, голографическое явление. В каждом человеке в России отражается как в капле воды вся широта России в целом. Поэтому и российская наука развивалась, развивается и будет развиваться по пути интеграции разных наук, разных дисциплин. То есть творческая обстановка в России действительно есть, а на Западе ее часто не хватает. В российской науке есть, что сохранять, есть, на что ориентироваться, и есть точки роста. Особенно в наше время, когда возникли такие «творческие» науки. И скорее всего, именно они и будут преобладать в XXI веке.