Текст книги "Время Ивана Грозного. XVI в."

Автор книги: авторов Коллектив

Соавторы: Мария Колыванова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 12 страниц)

У реки Ангара и озера Байкал обитали буряты. В Приамурье – племена дауров, натков (предков нанайцев) и дючеров. Севернее, на территории между реками Лена, Алдан и Амга жили якуты.

Их главным занятием было скотоводство, охота и рыболовство носили подсобный характер. До прихода русских земледелия они не знали. Однако обработка металлов и изготовление железных изделий достигли у якутов высокого уровня – не случайно «куяки» (панцири) местной работы высоко ценились казаками и другими служилыми людьми.

Завоевание областей Зауралья началось в 1580-х гг. атаманом Ермаком Тимофеевичем и его сподвижниками. Но к кон. 16 в. освоена была малая часть обширных сибирских пространств. Основные территории Сибири и Дальнего Востока вошли в состав России в 17 в.

Дорога от Уральских гор до Тихого океана пройдена русскими землепроходцами за 57 лет – Ермак вступил во владения Кучума в 1581 г., а уже в 1639 г. Иван Москвитин из отряда Дмитрия Копылова достиг берегов Охотского моря.

Дорогой Ермака – за Урал («Каменный пояс») шли многие. Затем одни двигались на северо-восток – к рекам Яна, Индигирка, Колыма и Анадырь, другие направлялись в Приамурье. Маршруты сибирских казаков-землепроходцев отмечены выстроенными ими городами-острогами. В 1601 г. на р. Таз отряд из 50 стрельцов под началом Мирона Шаховского и Данилы Хрипунова заложил четырехстенный и пятибашенный город Мангазея, прозванный «златокипящей государевой вотчиной». Туда стекались предприимчивые люди из поморских и северных городов, приобретавшие сказочные состояния на торговле сибирской пушниной. В 1604 г. был заложен Томск. В 1619 г. на Енисее отряд служилых людей во главе с детьми боярскими Петром Алабычевым и Черкасом Рукиным начал строительство Енисейского острога. Первый гарнизон его состоял из 30 «годовальщиков» из Тобольска. В 1628 г. на левом возвышенном берегу Енисея, при впадении в него р. Качея, Андрей Дубенский основал Красноярский острог. Вниз по Ангаре в 1631 г. у порога Падуна основан Братский острог. В 1632 г. на Лене сотник Петр Бекетов с отрядом в 20 человек поставил Якутский острог. Наиболее известны имена землепроходцев – С. Дежнева, А. Хабарова, В. Пояркова и П. Атласова.

В сер. 17 в. к России присоединена Западная Бурятия, а затем – Забайкалье и Приамурье. Покоренные сибирские народы и племена облагались сравнительно небольшим ясаком – натуральной податью, вносимой в казну чаще «мягкой рухлядью» (пушниной) и, гораздо реже, скотом. Ненцы, например, пользовались немалыми привилегиями и платили ясак «сколько сами хотели», «без окладу и без списков». Русское население Сибири к кон. 17 в. достигло 150 тыс. человек и продолжало стремительно увеличиваться. В. В.

СТРО́ГАНОВЫ – династия купцов и промышленников.

Выходцы из разбогатевших поморских крестьян. Родоначальник – Федор Лукич Строганов (Строгонов), поселившийся в 15 в. в СолиВычегодской. Его сын Аникей (ум. в 1570.) основал здесь солеваренный промысел. В 1558 г. царь Иван IV Грозный пожаловал Аникею и его потомкам обширные территории по рекам Кама и Чусовая. На этих землях Строгановы строили города и остроги, заводили различные промыслы. Содержали военные дружины, которые силой захватывали земли, оттесняя с них, либо подчиняя местное население. С колонизаторской деятельностью Строгановых связано присоединение к Русскому государству значительных территорий Урала и Сибири, в частности, по их инициативе и на их средства организован и снаряжен поход отряда атамана Ермака Тимофеевича в Сибирь.

Во время Смуты нач. 17 в. Строгановы передали властям ок. 850 тыс. руб., поставляли для нужд русского войска продовольствие и снаряжение. В 1610 г. получили звание именитых людей.

В 17 в. хозяйственная деятельность Строгановых значительно расширилась. Они открыли солеваренное дело в районе Соли-Камской. Григорий Дмитриевич Строганов (1656–1715 гг.) объединил все раздробленные владения Строгановых, силой захватил солеварни гостей Шустовых и Филатьевых, сосредоточив в своих руках почти две трети всей соледобычи в стране. В 1701 г. царь Петр I пожаловал ему богатые вотчины по рекам Обва, Инва и Косьва. Во владении Строгановых находилось несколько десятков тысяч крепостных крестьян и горнорудных рабочих. Вл. К.

«ПЕ́ГАЯ ОРДА́» – наименование в русских источниках 16 в. территории расселения южных селькупских племен в Сибири.

Как полагают ученые, название связано с пестрой («пегой») одеждой селькупов, изготовлявшейся из шкур зверей и птиц. Во 2-й пол. 16 в. возглавлявший «Пегую орду» князь Воня был союзником сибирского хана Кучума и сражался на его стороне с русскими отрядами, начавшими завоевание Западной Сибири. После основания Нарыма (1596 г.) земли «Пегой орды» вошли в состав России. В. В.

ЕРМА́К ТИМОФЕ́ЕВИЧ (?–06.08. 1585 г.) – казачий атаман, руководитель похода на Сибирь.

Происхождение Ермака неизвестно. Некоторые исследователи считали его выходцем с Дона, другие – с Камы. Отряд Ермака промышлял на Волге, нападая на русских и персидских купцов и правительственные суда. Уральские горнозаводчики Строгановы наняли отряд Ермака для защиты своих владений от набегов кочевников. Осенью 1579 г. (по другим данным – 1581 или 1582 г.) Ермак с дружиной в несколько сот человек выступил в поход за «Каменный пояс» (Урал) по сибирским рекам Чусовая, Серебрянка, Жаровля, Тагил, Тура, Тобол. Сибирский хан Кучум выслал навстречу ему большое войско, которое было разбито казаками на берегу Тобола. В сражении на берегу Иртыша 23–25 октября 1582 г. войско Кучума потерпело еще одно поражение. Хан откочевал в степь, фактически сдав Ермаку столицу своего ханства Кашлык. В 1583 г. казаки захватывали один за другим укрепленные городки по берегам Иртыша и Оби, теряя в упорных стычках с местными князьями атаманов и рядовых дружинников. Тем временем отправленный с ясаком в Москву атаман Кольцо заручился поддержкой царя Ивана IV, направившего в помощь казачьей дружине 300 (по другим данным – 500) стрельцов. В ночь на 6 августа 1585 (или 1584 г.) небольшой отряд Ермака подвергся неожиданному нападению Кучума. Многие казаки были перебиты, а сам атаман, пытаясь спастись, бросился в реку, чтобы добраться до своего струга, но утонул под градом стрел противника. Остатки дружины Ермака под началом атамана М. Мещеряка покинули Сибирь.

Сибирский поход Ермака и его личность окружены многочисленными легендами, получившими отражение в народном творчестве и искусстве. Вл. К.

КУЧУ́М (? – после 1598 г.) – хан Сибирского ханства в 1563–1598 гг.

Происходил из династии Шейбанидов, сын Муртазы. В 1563 г. захватил власть в Сибирском ханстве, убив хана Едигера Тайбугида, считавшегося данником Москвы. До 1572 г. Кучум сохранял дружественные отношения с Россией, но затем начал нападать на пограничные русские земли. Наибольший ущерб эти набеги наносили владениям Строгановых, которые стали нанимать казаков для защиты своих земель.

В нач. 80-х гг. 16 в. в поход на Сибирь отправился отряд казачьего атамана Ермака Тимофеевича. В октябре 1582 г. войско Кучума было разбито в решающем сражении на Чувашском мысе р. Иртыш. Кучум был вынужден оставить свою столицу г. Кашлык и отступить вверх по Иртышу, но продолжал оказывать сопротивление русским отрядам, проникавшим все глубже в зауральские степи. В ночь на 6 августа 1585 г. Кучум разгромил один из таких отрядов, вместе с которым погиб и атаман Ермак.

В 1598 г. оставшиеся войска Кучума были разбиты воеводой А. Воейковым, почти вся семья хана взята в плен, а сам он едва спасся, уплыв вниз по р. Обь. Он пытался найти приют в Ногайской Орде, но был там убит. В. В.

СИБИ́РСКОЕ ХА́НСТВО, Тюменское ханство – государственное образование в междуречье Тобола и Иртыша, возникшее в нач. 1420-х гг. после распада Золотой Орды.

Выделилось из состава улуса Шейбана. Основателем Сибирского ханства был хан Абулхаир (1428–1468 гг.), в 1430 г. ушедший в Среднюю Азию. Его преемником стал хан Махмуд. Первоначально столицей ханства был г. Чимга-Тура (Тюмень), но в кон. 15 в. хан Мамед перенес ее в г. Кашлык. В 1555 г. хан Едигер из рода Тайбуги признал вассальную зависимость от московского государя, но в 1563 г. власть захватил хан Кучум, после 1572 г. разорвавший отношения с Россией.

В 1580–1590-х гг. Сибирское ханство было завоевано русскими отрядами, первый из которых возглавил атаман Ермак Тимофеевич. Кучум и его сторонники продолжали сопротивление до 1598 г. Власть последнего сибирского хана – Али (сын Кучума) признавали лишь племена, жившие в верховьях рек Иртыш и Тобол. В. В.

Грозный царь

В 1565 году Иван IV неожиданно для всех разделил собственное царство на две части – опричнину и земщину. Он назначил себе тысячу телохранителей и назвал их опричниками. Своей личной собственностью царь объявил около двадцати богатых городов и большинство московских улиц. Это и была опричнина. А вся остальная часть государства – земщина – отдавалась в ведение бояр.

Опричнина

В каждой из частей государства: и в опричнине, и в земщине – была своя дума, свои чиновники и свое войско. Столицей земщины была Москва, а столицей опричнины – Александровская слобода. Начались преследования, террор и казни неугодных царю бояр и дворян. А «царевы псы» – опричники – каждый день докладывали царю о новой «крамоле», чтобы вызвать новые казни и поживиться за счет богатств казненных зажиточных людей. Основным политическим итогом опричнины стало утверждение неограниченного самодержавия. Против политики Ивана выступил митрополит Филипп, не смирившийся с безумствами царя. В конце концов он, как и многие в то время, погиб от рук опричников.

ОПРИ́ЧНИНА, опришнина (от опричь – кроме, особо) – 1) название удела царя Ивана IV Грозного с особой территорией, войском и государственными учреждениями. 2) Комплекс внутриполитических мер Ивана IV, проводившийся в 1564–1571 гг. с целью укрепления личной власти государя; включал жесточайший террор, массовые казни, земельные конфискации, грабежи населения.

Термин «опричнина» восходит к названию особого удельного владения вдов из великокняжеской семьи.

Первые признаки недовольства царя своим положением, как он считал, лишенного полновластия государя, обнаружились задолго до официального введения опричнины. В 1560 г. подверглись опале главные деятели «Избранной рады», а в 1562–1563 гг. и их сторонники. В 1563 г. умер митрополит Макарий, имевший большое влияние на царя. В эти годы на первые места выдвигаются люди, руками которых Иван IV вершил потом опричный террор: боярин А. Д. Басманов, его сын Федор, князь А. И. Вяземский, ясельничий П. В. Зайцев, архимандрит Кремлевского Чудова монастыря Левкий, новгородский архиепископ Пимен.

3 декабря 1564 г., в разгар рождественского поста Иван IV вместе с семьей и двором покинул столицу, увозя с собою государственную казну и «святость» – наиболее почитаемые иконы, кресты, драгоценную церковную утварь, забранные им по собственному выбору в московских монастырях и храмах. Остановившись первоначально в селе Коломенское, царский поезд, спустя две недели, двинулся к Троице-Сергиеву монастырю, а затем дальше на север – в Александровскую слободу, которая после прибытия туда Ивана IV была окружена стражей и превращена в военный лагерь.

Из Александровской слободы царь отослал в Москву две грамоты с обличениями изменников-бояр, но с объявлением простым людям, что «гневу на них и опалы никоторые нет». Покинутые своим государем москвитяне били ему челом, чтобы царь «пожаловал их» – вернулся на царство.

В начале февраля 1565 г. Иван IV приехал в Москву и, созвав Земский собор, объявил об окончательном решении учредить опричнину, потребовав разрешения без совета с боярами «опаляться» на «изменников», казнить их, забирая на себя имущество казненных. Тогда же «за свой государев подъем», то есть за отъезд в Александрову слободу, Грозный единовременно взыскал с земской казны огромную по тем временам сумму – 100 тыс. рублей, тем самым обеспечив материально свое опричное начинание.

Вся страна была разделена на опричнину и земщину. Опричнина стала особым «государевым уделом», которым управлял сам царь – в него вошли многие уезды в разных районах страны, включая часть территории Москвы. В опричнине имелось свое войско, своя дума, свои приказы и царский опричный двор. В земщину была включена вся оставшаяся территория государства, которая управлялась Земской думой и приказами. При этом все тяготы продолжавшейся Ливонской войны, управления государства и содержания опричнины лежали на земщине.

На содержание своего «особного двора» Иваном IV в опричнину были взяты: в Москве улицы – Чертольская, Арбатская, Сивцев Вражек, половина Никитской со слободами; в Поморье города и волости – Двина с Холмогорами, Великий Устюг, Каргополь, Вологда, Белоозеро, Вага; в центральных уездах – Можайск, Вязьма, Ростов, Ярославль, Суздаль, Шуя, Галич, Юрьевец Поволжский; в южных уездах – Козельск, Перемышль, Белев, Лихвин, Ярославец Малый, Медынь; в Новгородской земле в 1565 г. в опричнину были взяты важные торговые пригороды, Старая Руса и две волости. Позднее в опричнину были взяты также Кострома, Дмитров и Переяславль.

Во всех этих городах и уездах, слободах и улицах надлежало выселить всех дворян и приказных людей, не записанных в царскую опричную «тысячу».

В указе об образовании опричнины число опричных служилых людей определялось в 1000 человек, но с течением времени численность их была доведена до 6000 человек. Почти сразу же из опричного войска был выделен отряд из 500 особо доверенных служилых людей, составивших охрану и свиту Ивана Грозного и членов его семьи. Находясь в Александровой слободе, царь образовал из этого отряда своеобразное духовное братство, заняв место игумена. Келарем этого ордена стал князь Вяземский, а пономарем Малюта Скуратов (Г. Л. Бельский).

Внешнее отличие опричников – черная одежда грубого сукна, прикрепленные к седлу собачья голова и метла, – означало, что верные царские слуги-опричники подобно псам будут грызть крамольников и выметут всю измену из Московского государства. Ездили опричники на вороных конях, в черной сбруе, всем своим видом наводя ужас на встречных. Отбор в опричники был чрезвычайно строг. Опричник произносил особую клятву на кресте, обещая «не есть и не пить с земщиной».

Сразу же после утверждения собором приговора об опричнине начались казни. Всего за годы опричнины было казнено более 4000 человек.

Опричный террор крайне отрицательно сказался на внутреннем и внешнем положении России. Страна, ведущая войны на западе и на юге, разорялась самим царем. В 1570 г. опричное войско опустошило и ограбило Новгород и Псков. После того как в 1571 г. оно не смогло остановить крымского хана Девлет-Гирея, сжегшего Москву, царский гнев обратился на опричников. В нач. 1570-х гг. были казнены опричники Басманов, Захарий Очин, князь Вяземский, Зайцев, Михаил Черкасский, а также советники из «государева двора» – бояре Тулуповы и Колычевы.

В 1572 г. царь запретил слово «опричнина», за употребление его следовало жестокое наказание кнутом. Вместо термина «опричнина» стал использоваться термин «двор». Несмотря на прекращение бессудных и массовых казней, жестокое подавление всякого сопротивления царской воле сохранялось.

«Второе издание» опричнины последовало в 1575 г. Царь вновь «отрекся» от престола. «Преемником» его стал татарский царевич Саин-Булат, в крещении Симеон Бекбулатович, получивший титул «государя великого князя всея Руси».

Казни же прекратились лишь к кон. 1570-х гг.

В. В.

ЗЕ́МЩИНА – часть территории Московского государства, не включенная царем Иваном IV Грозным в его опричный удел.

О создании земщины было объявлено на Земском соборе в феврале 1565 г. Управлялась земской Боярской думой, которую возглавляли бояре И. Д. Бельский и И. Ф. Мстиславский, и земскими приказами. Существовало отдельное земское войско, находившееся под началом земских воевод и формировавшееся в городах и уездах земщины. Несмотря на разделение страны на земщину и опричнину, верховная власть в государстве принадлежала царю. В. В.

АЛЕКСА́НДРОВСКАЯ СЛОБОДА́ – в 1565–1582 гг. резиденция царя Ивана IV Грозного, центр опричнины, расположена на р. Серай недалеко от Владимира; с 1778 г. город Александров, ныне во Владимирской обл.

Известна с 14 в. В 1513 г. в Александровской слободе построена усадьба великого князя Василия III и освящена церковь Покрова Богородицы (ныне известна как Троицкий собор). Южный вход в собор украшают писанные золотом по черной меди врата, вывезенные из Софийского собора в Новгороде. В западном портале собора сохранились медные ворота, вывезенные из Тверского Спасо-Преображенского собора.

В 1565 г. в Александровской слободе поселился царь Иван IV Грозный, превративший ее фактически в столицу государства, в которой размещался Опричный двор. Старая усадьба Василия III была расширена, перестроена, окружена валом и рвом и превращена в царскую резиденцию. В 1578 г. в Александровской слободе открылась типография, в которой была напечатана Псалтирь. В 1570–1582 гг. здесь велось активное каменное строительство. В 1570–1571 гг. неподалеку от Троицкого собора построена восьмигранная шатровая колокольня, возведена Покровская церковь; хорошо сохранились фрески, которыми расписан шатровый купол. В слободе был устроен монастырь, названный Успенским, игуменом которого был сам царь, а монахами – его опричники. В 1581 г. в Александровской слободе от руки царя погиб его старший сын и наследник Иван.

После смерти Ивана Грозного Александровская слобода опустела, а царский дворец постепенно разрушился. В Смутное время заброшенную резиденцию разграбили поляки. С. П.

СКУРА́ТОВ-БЕ́ЛЬСКИЙ Григорий Лукьянович (по прозвищу Малюта) (?–01.01.1573 г.) – приближенный царя Ивана IV Грозного, один из руководителей опричнины, думный дворянин (с 1570 г.).

Происходил из захудалой ветви рода Плещеевых. Впервые о Скуратове заговорили в 1561 г., когда он стал ближайшим помощником царя в искоренении боярской крамолы. После учреждения в 1565 г. опричнины Скуратов занял одно из первых мест в Александровской слободе и был пожалован Иваном IV званием «параклесиарха» – пономаря черного опричного братства. Сам царь принял чин «игумена». Когда рано утром, в 4 часа утра, «игумен» с фонарем в руке поднимался на колокольню, там уже ждал его верный «пономарь» Гришка. Они вместе били в колокола, созывая членов своего опричного «ордена» на раннюю заутреню. После молитвы и трапезы начинались дела – выслеживание недовольных и неугодных, пытки и казни. В этом деле Малюта Скуратов выказал особенное рвение. Не случайно царь доверял ему самые сложные и грязные поручения. Именно Скуратов в 1569 г. «зачитывал» вины князя Владимира Андреевича Старицкого перед его убийством, а в самом конце 1569 г. был послан царем в Тверской Отрочь монастырь, к заключенному там бывшему митрополиту Филиппу (Колычеву). Царь просил о благословении похода на Новгород, но узник отказал его посланцу. Воспользовавшись этим отказом как предлогом, Малюта задушил бывшего митрополита.

Во время Новгородского похода 1570 г. Скуратов командовал опричным войском. О роли, сыгранной им во время этого погрома, свидетельствует «Синодик» Ивана Грозного: «По Малютине скаске в ноугороцкой посылке Малюта отделал (истребил – В. В.) 1490 человек (ручным усечением), из пищали отделано 15 человек». В 1571 г. вел следствие о причинах победы крымского хана Девлет-Гирея над русским войском.

Царь благоволил к своему любимцу, жаловал деньгами, вотчинами, чинами. Выходец из незнатного рода Скуратов-Бельский стал думным дворянином, смог выдать своих дочерей за представителей знатнейших в государстве Московском фамилий. Одну – за двоюродного брата царя князя И. М. Глинского, другую – за Б. Ф. Годунова, третью – за князя Д. И. Шуйского. В отличие от других видных опричников Скуратов избежал царской опалы и казни. Жестокий палач, мастер сыска и расправы, он кончил жизнь героем – погиб в Ливонской войне, во время штурма ливонской крепости Пайде (Вайсенштайн). В. В.

ВИСКОВА́ТОВ, Висковатый Иван Михайлович (?–25.07.1571 г.) – государственный деятель и дипломат, думный дьяк с 1553 г., печатник с 1561 г.

Первые сведения о Висковатове относятся к 1542 г., когда он занимал должность подьячего. В 1549 г. возглавил Посольский приказ, в 1553 г. стал думным дьяком. В том же году, во время тяжелой болезни царя Ивана IV, в развернувшейся борьбе за престолонаследие, Висковатов выказал себя решительным сторонником его сына – царевича Дмитрия (старшего). Этим он заслужил еще большее благоволение поправившегося Ивана Васильевича.

В 1553 г. Висковатов выступил против новых икон и росписей, созданных по указаниям митрополита Сильвестра для Благовещенского собора и Золотой палаты Московского Кремля. Висковатов усомнился в каноничности изображения «невидимого Божества» (в том числе Бога Отца) на том основании, что любое Божество «телесными очами не зримо». Он считал допустимым воспроизведение иконописцами лишь образа Иисуса Христа. С письменным изложением своих взглядов Висковатов обратился к царю и добился созыва специального церковного собора 1553–1554 гг. На соборе Сильвестра поддержал митрополит Макарий, а Висковатов был осужден. Признав свою неправоту, он сумел сохранить расположение государя.

В 1554 г. Висковатов был включен в состав следственной комиссии по делу об измене князя С. В. Лобанова-Ростовского, тайно сносившегося с литовским послом С. Довойной, в кон. 50-х гг. выступил за заключение мирного соглашения с Крымским ханством, стал одним из инициаторов Ливонской войны. Во время опричнины руководил внешней политикой России.

25 июля 1570 г. Висковатов казнен вместе с казначеем Н. Фунниковым. Сохранившийся фрагмент следственного дела позволяет связать его падение с «новгородской изменой» и опалой Ивана IV на видных опричников А. Д. и Ф. А. Басмановых. В. В.

ШТА́ДЕН Генрих фон ( нем.von Staden) (ок. 1542 г. – ?) – опричник царя Ивана IV Грозного, автор сочинения «Страна и правление московитов».

Выходец из Германии. Сын вестфальского бюргера. Приехал в Россию в 1564 г., был толмачом (переводчиком), опричником, торговым агентом. Очевидец многих событий, в том числе разгрома Новгорода опричным войском Ивана Грозного. Уехав из России в 1572 г., стал ее убежденным врагом, вынашивал планы завоевания русских земель. С этой целью обращался к императору Священной Римской империи Рудольфу II, для которого в 1579 г. написал «Проект обращения России в имперскую провинцию», затем – к шведскому королю Юхану III, предлагая ему начать интервенцию в наиболее уязвимом месте Московского государства – со стороны г. Кола и р. Онега.

Несмотря на антирусскую направленность сочинений фон Штадена, они являются важным источником по истории России 16 в. В. В.

ФИЛИ́ПП (в миру – Федор Степанович Колычев) (11.02.1507–23.12. 1569 гг.) – митрополит Московский и всея Руси в 1566–1568 гг., православный святой.

Происходил из младшей ветви старинного московского боярского рода Колычевых. Предок Колычевых, боярин Андрей Кобыла, родоначальник многих знатнейших московских боярских фамилий – Захарьиных-Юрьевых, Шереметевых, Романовых. Отец – Степан Иванович, по прозвищу Стенсур, воспитатель Юрия (Георгия) Васильевича, брата царя Ивана IV. Дядя – Иван Иванович Умной-Колычев, советник князя Андрея Старицкого, брата великого князя Василия III.

Детство Федор Колычев провел при великокняжеском дворе, получил хорошее образование, близко знал будущего государя Ивана IV. В пятнадцать лет Федора определили на воинскую службу, на которой он находился до тридцатилетнего возраста. В 1537 г. князь Андрей Старицкий поднял мятеж против правительства Елены Глинской, но был схвачен и умер в заточении. Пострадали и близкие Старицким члены семейства Колычевых.

Федор Колычев решил покинуть великокняжескую службу и уйти от мира. Появившись в Соловецком монастыре, он скрыл свое знатное происхождение и стал послушником, а через полтора года принял монашеский постриг под именем Филиппа. Ок. 1548 г. стал игуменом Соловецкого монастыря. При нем монастырь вступил в пору расцвета. Особое внимание Филипп уделял хозяйственной деятельности. С 4 до 10 тыс. пудов увеличилась добыча соли, строились новые соляные варницы, водяные мельницы, озера соединены между собой каналами. Торговля солью позволила расширить и другие производства, в частности, кузнечное и кирпичное дело. Развернулось каменное строительство. Возведенный в 1558–1566 гг. Спасо-Преображенский монастырь по высоте превосходил Успенский собор Московского Кремля. Монастырь значительно расширил свои земельные владения.

В 1566 г. Филиппа пригласили занять митрополичий престол. Но он выставил условие: отменить опричнину. Иван IV Грозный потребовал от Филиппа не вмешиваться в царские дела, но затем «гнев свой отложил» и пошел на уступку – новый митрополит получил право советоваться с государем и заступаться за опальных. Поначалу опричный террор затих, но зимой 1567/1568 г. разгорелся вновь. Филипп в личных беседах многократно призывал царя одуматься. 22 марта 1568 г. он публично, во время службы в Успенском соборе, обличил государя в беззакониях и отказал ему в благословении. Эти обличения он впоследствии повторил дважды.

Авторитет митрополита был очень высок, поэтому царь не мог схватить его без причины. В Соловецкий монастырь направилась специальная комиссия, составленная из личных врагов Филиппа, для подготовки обвинений против него, основанных на лжесвидетельствах. 4 ноября 1568 г. состоялся суд: Филиппа низвергли из сана и приговорили к смертной казни сожжением. Царь заменил казнь вечным заточением в монастыре. Филиппа отправили сначала в Богоявленский, затем в Староникольский и, наконец, в тверской Отрочь монастырь.

23 декабря 1569 г., во время похода опричного войска на Новгород, в монастырь приехал Малюта Скуратов и передал требование царя – благословить поход. После отказа Филиппа Малюта в гневе задушил узника подушкой. Монастырским насельникам было объявлено, что Филипп скончался от «чрезвычайного угара».

В 1591 г., при царе Федоре Ивановиче, мощи Филиппа перенесли в Соловецкий монастырь, а в 1652 г., при царе Алексее Михайловиче, – в Успенский собор Московского Кремля. Дни памяти: 9 (22) января, 3 (16) июля, а также 5 (18) октября совместно со святителями Московскими Петром, Алексеем, Ионой и Гермогеном. С. П.