Текст книги "Время Ивана Грозного. XVI в."

Автор книги: авторов Коллектив

Соавторы: Мария Колыванова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 12 страниц)

Новшества в архитектуре

В конце 15 – начале 16 века в московской архитектуре появляется тип бесстолпных храмов с крещатыми сводами, позволявшими освободить храм от опорных столпов. (Малый собор Московского Донского монастыря и др.) 16 век вошел в историю архитектуры появлением башнеобразных шатровых храмов с элементами готики (церковь Вознесения в Коломенском, Покровский собор). 15–16 века отмечены также интенсивным строительством крепостей и других оборонительных сооружений, в том числе и вокруг больших монастырей.

ПОКРО́ВСКИЙ СОБО́Р что на Рву, Храм Василия Блаженного – построен в Москве, на Красной площади около Кремля в 1555–1561 гг. в ознаменование присоединения к Московскому государству Казанского ханства.

Строителями собора считаются зодчие Барма и Постник. По сложности композиции храм стоит особняком среди памятников архитектуры 16 в. Единственным его аналогом принято считать церковь Иоанна Предтечи в Дьякове. Архитектурной доминантой собора является шатровая Покровская церковь, символизирующая день взятия Казани, который совпал с праздником Покрова. Вокруг центральной церкви группируются восемь отдельных церквей, посвященных восьми дням, в которые произошли важнейшие события похода на Казань. Четыре осевые восьмигранные столпоообразные церкви – Троицкая, Николая Великорецкого, Входа в Иерусалим, Киприана и Устинии – образуют основу архитектурной композиции; между ними находятся меньшие по высоте, кубической формы церкви Трех патриархов Константинопольских, Александра Свирского, Варлаама Хутынского, Григория Армянского. Все восемь церквей завершаются луковичными главками.

Все церкви выстроены на едином основании и объединены обходной галереей и внутренними переходами. В 1588 г. пристроен еще один придел – церковь Василия Блаженного в память знаменитого московского юродивого, по названию которой москвичи стали именовать и весь собор. Ансамбль собора завершила построенная в 1670 г. шатровая колокольня. С момента своего сооружения Покровский собор стал архитектурной доминантой не только Красной площади, но и соседствующих с ней территорий Китай-города и Замоскворечья.

Покровский собор принадлежит к числу наиболее значительных произведений мировой архитектуры. В русское национальное сознание он вошел как памятник славы Русского государства, зримое воплощение идеи «храма-города», «Нового Иерусалима», которому с сер. 16 в. уподобляли Москву многие русские мыслители. Вл. К.

ВАСИ́ЛИЙ БЛАЖЕ́ННЫЙ (по прозвищу Нагой) (ок. 1464–02.08.1552 или 1557 гг.) – московский юродивый, православный святой.

Согласно преданию, Василий родился в подмосковном селе Елохово; ныне на месте села – Елоховский (Богоявленский) собор. В 16 лет он покинул родительский дом и стал вести бродячую жизнь, жил на улицах, ходил нагим, почему и получил прозвание Нагой. На рынке он уничтожал товары, принадлежавшие недобросовестным торговцам, швырял камни в дома горожан, так как видел в этих домах бесов.

Царь Иван IV Грозный чтил юродивого «яко провидца сердец и мыслей человеческих». Легенды делают Василия Блаженного участником событий, случившихся уже после его смерти. Так, в Новгороде, во время страшного погрома зимой 1569–1570 гг., Василий якобы угощал царя сырой кровью и мясом, царь в ужасе отказался и приказал остановить казни.

Василий был похоронен у церкви св. Троицы, «что на рву». Его отпевал сам митрополит Макарий. Позднее на месте кладбища был возведен Покровский собор в честь взятия Казани в 1552 г. В 1588 г. открыты мощи Василия Блаженного и установлено его церковное почитание. По повелению царя Федора Ивановича над гробницей Василия Блаженного устроен храм, соединенный позднее с Покровским собором и ставший особым Васильевским приделом собора. Со временем Покровский собор в обиходе стали называть собором Василия Блаженного. День памяти: 2 (15) августа. С. П.

ИОА́НН МОСКО́ВСКИЙ, Христа ради юродивый (по прозвищу Большой Колпак) (?– 1589 г.) – московский юродивый, православный святой.

Время пребывания Иоанна в Москве неизвестно. Согласно Житию, он родился в Вологде. Работал на солеварне, получил прозвище Водоносец. Затем переселился в Ростов Великий, поставил келью возле Успенского собора, наложил на тело вериги, кресты, медные кольца, железное распятие и стал вести жизнь юродивого. Одеянием Иоанну служил валяный колпак, переходящий в подобие плаща. Питался гнилым хлебом с водою. Имел обычай смотреть на солнце, кротко, с улыбкой переносил издевательства детей и взрослых. Прославился обличениями «неистовств» сильных мира сего, в том числе Бориса Годунова, и предсказаниями будущего.

Иоанн похоронен в Покровском соборе, что на Рву. По легенде, во время погребения разразилась буря, молния убила одного из клириков, гром оглушил москвичей. Согласно Житию, после смерти у гроба Иоанна Московского произошло несколько чудесных исцелений. Именно Иоанн Московский стал прототипом образа Юродивого в драме А. С. Пушкина «Борис Годунов».

День памяти: 3 (16) июля. С. П.

ПОКРО́ВСКИЙ СУ́ЗДАЛЬСКИЙ МОНАСТЫ́РЬ – женский монастырь, основанный в 1364 г. великим князем нижегородским и суздальским Андреем Константиновичем.

Первоначальные постройки монастыря не сохранились. До наших дней дошли в основном сооружения 16 в., построенные по приказу великого князя московского Василия III. В 1510–1514 гг. в монастыре на месте старого храма сооружен новый четырехстолпный собор Покрова Богородицы с тремя мощными апсидами, высоким подклетом и галереями. Верх собора венчают три асимметрично поставленные главы. Рядом с собором находится восьмигранная колокольня, два нижних яруса которой сооружены в 1515 г., а верхний ярус и шатер надстроены в 17 в.

В числе других сооружений монастыря Трапезная церковь (1551 г.) с необычной по формам звонницей («часозвоней»): на четырехгранном нижнем ярусе вместо одного или двух восьмериков поставлены два неправильной формы шестигранника. Монастырь окружен мощной крепостной оградой с башнями 16–17 вв. Над главным входом в монастырь – Святыми воротами сооружена небольшая надвратная церковь Благовещения. С монастырского Житного двора открывается панорама соседнего Спасо-Евфимьева монастыря.

Покровский монастырь вошел в историю как место заточения и усыпальница постриженных в монахини цариц и других знатных женщин. В 1525 г. Василий III, заручившись согласием митрополита Даниила, настоял на насильственном пострижении и заточении в Покровский монастырь своей второй жены Соломонии Сабуровой, обосновав этот акт ее бесплодием. Соломония провела в монастыре 17 лет и скончалась в 1542 г. Ее похоронили в подклете Покровского собора. Гробница Соломонии стала местом поклонения паломников. В 1650 г. Русская православная церковь объявила о канонизации Соломонии (в иночестве София). С именем Соломонии связана широко распространенная легенда: вскоре после ее заточения по Москве поползла молва, что в монастыре она родила сына, нареченного Георгием, но, опасаясь за его жизнь, отдала ребенка комуто из верных людей, а сама пустила слух, что он умер. В 30-е гг. 20 в. в усыпальнице Покровского собора обнаружили захоронение – деревянную колоду, в которой лежала дорогая детская распашонка.

В Покровском монастыре похоронена и пятая жена царя Ивана IV Грозного Анна Васильчикова, а также многие другие знатные монахини. Здесь окончила свои дни супруга царя Василия IV Шуйского Мария. В 1698 здесь же была пострижена в монахини первая жена Петра I Евдокия Лопухина. Вл. К.

НОВОДЕ́ВИЧИЙ БОГОРО́ДИЦЕ-СМОЛЕ́НСКИЙ МОНАСТЫ́РЬ – женский монастырь в Москве на Девичьем поле.

Основан в 1525 г. великим князем Василием III в память о взятии Смоленска русскими войсками в 1514 г. и во имя Смоленской иконы Божией Матери, главной святыни Смоленска.

С самого начала государи московские чтили и украшали Новодевичий монастырь, он занял одно из первостепенных мест среди других московских обителей. В 17 в. у московских царей устанавливается обычай ежегодно приезжать на богомолье в монастырь 28 июля, в день празднования Смоленской Богоматери Одигитрии. В честь праздника устраивались гулянья для народа на Девичьем поле.

Смоленский собор строился в течение 14 месяцев и был закончен к престольному празднику 28 июля 1525 г. Внешне Смоленский собор напоминает Успенский и Архангельский соборы Кремля. Это монументальное сооружение строгих линий с пятиглавым завершением. Собор был расписан фресками. Иконостас выполнен в 1680-х гг. под руководством К. Михайлова, строителя дворца в Коломенском. В центре иконостаса поместили икону Смоленской Божией Матери, в иконостасе – Иверскую икону Божией Матери, списка 1648 г. с подлинного образа, писанного на Афоне. Руководителем иконописных работ в соборе был «царский изограф» Симон Ушаков, для которого это стало последней крупной работой, вместе с ним работали его ученик Никита Павловец и мастера Оружейной палаты.

В царствование Бориса Годунова монастырь пережил новый расцвет. Были возведены каменные стены протяженностью около 900 м, высотой 13 м и толщиной 3 м. Стены с зубцами, бойницами и галереями были удобны для боя, множество башен возвышалось над стенами. У каждой башни были пристроены караульные помещения, где размещалось до 350 стрельцов.

Основные здания Новодевичьего монастыря построены при деятельном участии царевны Софьи. В 1690 г. сооружена колокольня, которую называли «самой выдающейся из всех московских колоколен». Она построена в стиле московского барокко по ярусной схеме с белокаменным кружевом сверху донизу. На средства Софьи построена трапезная с Успенской церковью и надвратные церкви – Покрова Богородицы и Преображения Господня.

Монастырь был женским и с самого основания занял особое положение. Здесь постригались в монахини, причем не всегда добровольно, знатные и родовитые жены и дочери бояр, князей, родственницы и жены русских царей. В 1598 г. после смерти царя Федора Ивановича его вдова, царица Ирина Годунова приняла здесь постриг под именем Александры, с ней вместе удалился на жительство в монастырь ее брат Борис Годунов. К стенам монастыря, пришел народ просить Бориса стать во главе государства. С 1610 г. здесь жила дочь Бориса Годунова Ксения (в иночестве Ольга). В 1689 г.

в монастырь была пострижена под именем Сусанны царевна Софья, затем в монастырь были заточены ее сестры. В этом же году по приказу Петра I перед окнами кельи Софьи были повешены ее сторонники, участники последнего стрелецкого восстания. В главном соборе монастыря погребены дочь царя Ивана IV Грозного Анна, дочери царя Алексея Михайловича, первая жена Петра I Евдокия Лопухина и ее сестра. М. Г.

ДОНСКО́Й МОНАСТЫ́РЬ – мужской монастырь в Москве, основан в 1591 г., по другим данным – в 1593 г. в память об избавлении Москвы от набега крымского хана Казы-Гирея (1591 г.).

Монастырь расположен на месте передвижной крепости защитников Москвы и походной церкви Сергия Радонежского, в которой находилась Донская икона Божией Матери. Строился как звено в цепи укрепленных монастырей, защищавших Москву с юга и юго-запада. В 90-х гг. 16 в. в монастыре возведен одноглавый бесстолпный Малый (т. н. «Старый») собор в честь Донской иконы (некоторые исследователи приписывали возведение храма архитектору Федору Коню). В кон. 16–нач. 17 вв. на территории монастыря возникло кладбище; сохранилось до наших дней (т. н. Старое кладбище).

В Смутное время нач. 17 в. монастырь был разграблен и опустошен, в 1650–1678 гг. приписан к находившемуся поблизости Андреевскому монастырю. В посл. четв. 17 в. Донской монастырь получил богатые пожалования от членов царской семьи и представителей московской знати и стал богатым землевладельцем. Монастырь имел ок. 1500 крестьянских дворов, в его владение отведено 20 десятин близлежащей земли, а также приписан ряд монастырей Русского государства. В монастыре велось интенсивное строительство. В 1686–1711 гг. сооружены кирпичные с белокаменными деталями стены, 8 квадратных и 4 круглые башни. В 1686–1698 гг. возведен («по обету» дочери царя Алексея Михайловича царевны Екатерины Алексеевны) Большой («Новый») собор Донской иконы Божией матери, необычный для зодчества 17 в., – пятиглавый, четырехстолпный, квадратный в плане, окруженный полукруглыми, в форме башен притворами, повторяющими форму апсиды; иконостас собора выполнен в формах «московского барокко». К «Старому» собору пристроены приделы св. Сергия Радонежского и св. Федора Стратилата, а также трапезная и высокая шатровая колокольня; стены храма расписали мастера Оружейной палаты Леонтий Чулков и Федор Евтиев.

С кон. 17 в. Донской монастырь на долгое время стал центром русско-грузинских связей: вместе с имеретинским и картлийским царем Арчилом II в Москву прибыл глава грузинской церкви митрополит Лаврентий, ставший архимандритом Донского монастыря; в окрестностях монастыря сложилась одна из грузинских колоний Москвы. Вл. К.

ЗАИКОНОСПА́ССКИЙ МОНАСТЫ́РЬ, монастырь Всемилостивейшего Спаса на Никольском крестце, что за иконным рядом – мужской, основан в 1600 г. Борисом Годуновым в Москве на Никольской улице.

Примыкал к Казанскому подворью и Монетному двору, а с другой стороны к Никольскому монастырю. По левой стороне улицы тянулись многочисленные лавки, торговавшие иконами, поэтому он и получил название Заиконоспасский, то есть за иконным торговым рядом. М. Г.

ИОА́ННА ПРЕДТЕ́ЧИ ХРАМ в Дьякове – распространенное название церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи в дворцовом селе Дьяково (Дьяковское; ныне в черте Москвы).

Сооружен в сер. 16 в. Возведенный на крутом берегу р. Москва храм соседствует с храмом Вознесения и другими постройками с. Коломенское, от которого Дьяково отделено глубоким оврагом.

Основу храма составляет башнеобразный восьмерик с большой полукруглой апсидой, к которому примыкают четыре придела в форме более низких восьмериков Зачатия Анны, Зачатия Иоанна Предтечи, Трех Московских Святителей (т. е. митрополитов Петра, Алексия и Ионы), Двенадцати Апостолов. Основной храм и приделы поставлены на общий фундамент и объединены крытой обходной галереей. С западной стороны храма имеется двухъярусная галерея с приделом Константина и Елены; на галерее поставлена небольшая открытая звонница, выполненная в традициях псковского зодчества. Барабан основного восьмерика образован полуцилиндрами; приделы завершаются восьмигранными барабанами. Череда кокошников дополняет архитектурное убранство храма.

Архитектурные особенности храма Иоанна Предтечи получили развитие в Покровском соборе (храме Василия Блаженного), что на Рву. Вл. К.

КИРИ́ЛЛО-БЕЛОЗЕ́РСКИЙ МОНАСТЫ́РЬ – основан в 1397 г. Кириллом, иноком московского Симонова монастыря, учеником Сергия Радонежского, недалеко от г. Кириллова, на берегу Сиверского озера (ныне в Вологодской обл.).

Кирилл пришел на Север вместе со своим сподвижником Ферапонтом, выкопал пещеру и водрузил крест. Вскоре образовалась монашеская община и создалась обитель, в которой Кирилл ввел строгий иноческий устав.

Монастырь играл важную роль в политической жизни страны. В 15 в. настоятели неизменно поддерживали московских князей во всех перипетиях политической борьбы. Старцы выступали за прекращение междоусобиц, за сильную и милосердную государственную власть. Монастырь часто посещали великие князья и цари. Обитель была оплотом «нестяжательства». Среди ее насельников были Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, летописец и книжник Гурий Тушин. Их влияние было настолько велико, что с 1482 по 1515 гг. монастырь не приобретал новых земельных владений. Царь Иван IV Грозный подолгу жил здесь и даже высказывал желание принять в обители иноческий постриг. Во время опричнины в обители укрывались опальные бояре, сюда же ссылались неугодные. Подчас они вели здесь роскошную мирскую жизнь, чем вызвали ослабление строгостей иноческого устава и известное обличительное послание Ивана IV Грозного в адрес монастыря. Некоторое время в монастыре пребывал в заточении патриарх Никон, в 1648 г. здесь скрывался от московского восстания боярин Борис Морозов, воспитатель и родственник царя Алексея Михайловича. Во время Смуты монастырь трижды отбивал попытки польских войск захватить его. В правление царя Алексея Михайловича монастырь был обнесен новыми мощными каменными стенами (так называемый Новый город) протяженностью более 1,2 км (высота – 10 м и толщина – 7 м) с башнями высотой 25 м. Территория Нового города составила 6 га.

По храмам и постройкам монастырь разделен на две части, на большой монастырь (9 храмов) и малый Ивановский (2 церкви). Успенский собор, главный храм обители, построен в 1497 г. ростовскими каменщиками во главе с Прохором Ростовским. В нем хранились святыни монастыря: икона Богоматери Одигитрии, которая ранее находилась в Симоновом монастыре, храмовая икона Успения Богоматери.

Монастырь являлся одним из крупнейших центров иконописания. Основателем этой школы был инок Дионисий Глушицкий, знаменитый иконописец, написавший прижизненный образ Кирилла, который также хранился в Успенском соборе, а также образ св. Дмитрия Прилуцкого.

Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря была одной из богатейших в России. Она началась с 17 книг, принадлежавших Кириллу Белозерскому, многие из которых он переписал собственноручно, а к 17 в. в ней насчитывалось уже 2092 книги, среди которых был древнейший список «Задонщины», летописные своды 15–16 вв.

К нач. 18 в. Кирилло-Белозерский монастырь стал крупнейшим в России, при нем образовалась слобода, которая впоследствии выросла в город Кириллов. М. Г.

КОНЬ Федор Савельевич, Конон Федоров – русский зодчий кон. 16 – нач. 17 вв.

Федор Конь известен как строитель крупнейших оборонительных сооружений на Руси. В 1585–1593 гг. он руководил строительством стены Белого города в Москве, протяженностью 9,5 км (27 башен), снесенной в 18 в. В 1595–1602 гг. возглавлял возведение крепостных стен в Смоленске (протяженность 6,5 км, 38 башен).

Низ стен обеих крепостей сложен из белого камня, верх с зубцами в виде ласточкина хвоста – из кирпича. Башни с тремя рядами бойниц далеко выдвинуты за линию стен, что создавало удобные условия для введения фланкирующего (вдоль башен) огня. Стены смоленской крепости украшены декоративными деталями, ранее отсутствовавшими в крепостном зодчестве (наличники бойниц, порталы воротных башен и др.).

Иногда Федору Коню приписывают также сооружение кремлевских стен в Астрахани, ансамбля Царева Борисова городка под Можайском, церкви со звонницей в с. Большие Вязёмы под Москвой. Однако большинство исследователей считают эти предположения неубедительными. Вл. К.

Хронология

1505–1533 гг.Правление московского великого князя Василия III.

1507 г.Первый набег на Москву крымских татар.

1508–1510 гг.Сооружение Петром Фрязином (Франческо) каменной крепости в Нижнем Новгороде.

1507–1508 гг.Русско – литовская война.

1509 г., 14 февраля.Смерть в заточении Дмитрия Ивановича Внука.

1510 г.Присоединение Псковской земли к Московскому государству. Ликвидация вечевого строя в Пскове.

1511–1521 гг.Пребывание во главе Русской православной церкви митрополита Варлаама.

1512–1522 гг.Русско– литовская война.

1512 г.Начало конфликта между «иосифлянами» и «нестяжателями».

1513 г.Осада Смоленска войском московского великого князя Василия III.

1514 г.Присоединение Смоленска к Московскому государству.

1514 г., 8 сентября.Битва под Оршей. Поражение войска московского великого князя от польско-литовского войска под командованием польского короля и великого князя литовского Сигизмунда I.

1514 г.Заключение торгового договора между Ганзейским союзом и Новгородом. Восстановление Немецкого двора в Новгороде.

1516 г.Заключение русско-датского договора о союзе против Польши и Швеции.

1518–1521 гг.Правление в Казанском ханстве Шах-Али.

1519 г.Образование удельного Старицкого княжества.

1519 г.Заключение договора между Москвой и Крымским ханством о союзе против Польши и Казанского ханства.

1520-е гг.Составление «Сказания о князьях Владимирских».

1520 г.Присоединение Рязанского княжества к Московскому государству.

1520-е гг.Составление Никоновской летописи – одного из крупнейших древнерусских летописных сводов.

1521 г.Свержение казанского хана Шах-Али. Утверждение на казанском престоле крымского царевича Сагиб-Гирея.

1521 г.Набег крымского хана Мухаммед – Гирея и казанского хана Сагиб-Гирея на Москву.

1521–1566 гг.Сооружение Большой засечной черты.

1522–1539 гг.Пребывание во главе Русской православной церкви митрополита Даниила.

1523 г.Строительство крепости Васильсурск.

1524 г.Основание Новодевичьего монастыря в Москве.

1525 г.Преобразование Тевтонского ордена в светское герцогство.

1525 г.Церковный собор в Москве. Осуждение Максима Грека, И. Н. Берсеня-Беклемишева и др. Казнь Берсеня-Беклемишева. Заключение Максима Грека в Иосифо – Волоколамском монастыре.

1525–1542 гг.Пребывание на коломенской кафедре епископа Вассиана Топоркова.

1526 г.Женитьба московского великого князя Василия III на Елене Васильевне Глинской.

1529–1554 гг.Составление Великий Четьих Миней.

1530–1540-е гг. Губная реформа.

1531 г.Церковный собор в Москве. Осуждение Вассиана Патрикеева и Максима Грека.

1532 г.Сооружение церкви Вознесения в Коломенском близ Москвы.

1533 г., 3 декабря.Смерть московского великого князя Василия III.

1533–1584 гг.Правление великого князя (с 1547 г. царя) Ивана IV Грозного.

1533–1538 гг.Регентство великой княгини Елены Глинской. Боярское правление.

1534–1537 гг.Русско– литовская война.

1535–1538 гг.Денежная реформа правительства Елены Глинской. Создание общерусской денежной системы.

1536 г.Заключение перемирия с Великим княжеством Литовским.

1537 г.Мятеж старицкого князя Андрея Ивановича против правительства Елены Васильевны Глинской.

1538 г.Смерть в темнице князя Овчины-Телепнева-Оболенского.

1538 г., 3 апреля.Смерть великой княгини московской Елены Васильевны Глинской.

1539 г.Отречение митрополита Даниила от сана и уход в Иосифо – Волоколамский монастырь.

1539–1542 гг.Пребывание во главе Русской православной церкви митрополита Иоасафа (Скрипицыны).

1542–1563 гг.Пребывание во главе Русской православной церкви митрополита Макария.

1542 г., май.Приход к власти боярской группировки во главе с князем И. В. Шуйским.

1543 г.Победа Ногайской Орды над Крымским ханством. Гибель крымского хана Мухаммед– Гирея и его сына.

1545–1552 гг.Казанские походы русского войска.

1545 г.Первый Казанский поход.

1547 г., 7 января.Венчание московского великого князя Ивана IV Грозного на царство. Принятие им титула «царя и великого князя всея Руси».

1547 г.Восстание московских посадских людей.

1547 г.Церковный собор в Москве.

1547 г., 3 февраля.Женитьба царя Ивана IV Грозного на Анастасии Романовне Захарьиной-Кошкиной (умерла в 1560 г.).

1547–1548 гг.Второй Казанский поход русского войска.

1549 г.Церковный собор в Москве.

1549–1550 гг.Третий Казанский поход русского войска.

1549 г., февраль.Первый Земский собор в Москве. Создание системы приказов.

Кон. 1540 – кон. 1550-х гг.Деятельность правительства «Избранной рады».

1550 г.Создание стрелецкого войска.

1550 г.Составление Судебника Ивана IV.

Сер. 16 в.Основание ярмарки у Макарьевского монастыря.

Сер. 16 в.Первые попытки создания регулярного военного флота в России.

Сер. 16 в.Сооружение храма Иоанна Предтечи в Дьякове близ Москвы.

Сер. 16 в.Распад Ногайской Орды на Большую (большие ногаи) и Малую (малые ногаи).

2-я пол. 16 в.Начало деятельности в Пермской земле солепромышленников Строгановых.

2-я пол. 16 в.Подчинение Крымским ханством Малой Ногайской Орды.

1551 г., январь – май.Церковный собор в Москве (Стоглавый собор).

1551–1552 гг.Присоединение к Русскому государству марийских земель.

1551 г.Возведение в устье р. Свияга крепости Свияжск.

1551–1577 гг.Правление в Крымском ханстве Девлет – Гирея.

1552 г., 26 июня.Разгром русским войском крымского хана Девлет-Гирея в сражении под Тулой.

1552 г.Четвертый Казанский поход русского войска. Взятие Казани.

1552 г., 13 августа– 2 октября.Осада Казани.

1552 г., 2 октября.Взятие Казани. Присоединение Казанского ханства к России.

1552–1557 гг.Присоединение значительной части башкирских земель к России.

1553 г.Издание первого русского печатного Евангелия.

1553–1554 гг.Церковный собор. Осуждение еретиков – дьяка Матвея Башкина и Артемия Троицкого.

1554–1557 гг.Русско – шведская война.

1554 г., 2 июня.Занятие русским войском столицы Астраханского ханства Хаджи-Тархан. Утверждение на астраханском престоле Дервиш – Али.

1555 г.Признание сибирским ханом Едигером вассальной зависимости от московского государя.

1555 г.Образование в Англии Московской (Русской) торговой компании, получившей от правительства Ивана IV привилегии на торговлю в России.

1555–1556 гг.Земская реформа царя Ивана IV Грозного.

1555–1561 гг.Сооружение Покровского собора в Москве (Храм Василия Блаженного).

1555 г.Составление «Государева родословца».

1555 г., сентябрь.Захват шведами русской крепости Орешек.

1556 г.Издание Уложения о службе.

1556 г., 20 января.Вторжение русского войска в Швецию в районе Выборга.

1556 г., февраль.Заключение мирного договора между Россией и Швецией.

1556 г.Поход русского войска на Хаджи-Тархан (Астрахань). Бегство хана Дервиш – Али. Ликвидация Астраханского ханства и включение его земель в состав Русского государства.

1556 г., 12 декабря.Смерть в Троице– Сергиевом монастыре Максима Грека.

1557 г., апрель.Начало строительства города и гавани при устье реки Нарова, ниже Ивангорода.

1558–1583 гг.Ливонская война.

1558 г., май.Взятие русским войском г. Нарва на побережье Балтийского моря.

1558 г., июль.Взятие русскими войсками г. Дерпт (Юрьев).

1559 г., январь.Перемирие между Россией и Ливонским орденом.

1560-е гг.Создание Степенной книги.

1560 г., февраль.Разрыв Ливонским орденом перемирия с Москвой. Возобновление военных действий.

1560 г.Взятие русскими войсками городов Мариенбург и Феллин.

1561 г., 21 августа.Женитьба царя Ивана IV Грозного на Марии Темрюковне Черкасской (ум. в 1569 г.).

1562 г.Ликвидация Ливонского ордена.

1562 г., декабрь.Поход царя Ивана IV на Литву.

1563 г.Организация в Москве типографии под руководством Ивана Федорова и Петра Мстиславца.

1563–1598 гг.Правление в Сибирском ханстве Кучума.

1563 г.Дело об измене старицкого князя Владимира Андреевича.

1563 г.Взятие русскими войсками Полоцка.

1564 г., 26 января.Битва на р. Ула. Поражение русского войска от литовцев.

1564 г., 1 марта.Выход в свет в Московской типографии Ивана Федорова и Петра Мстиславца книги «Апостол».

1564 г.Бегство в Литву князя А. И. Курбского.

1564 г., 2 июля.Сражение под Оршей. Поражение русского войска от литовцев.

1564 г., осень.Нападение на Рязань крымского хана Девлет – Гирея.

1564 г., декабрь.Направление царем Иваном Грозным грамоты митрополиту Афанасию с описанием «измен боярских и воеводских и всех приказных людей». Отъезд Ивана IV в Александрову слободу.

1564–1566 гг.Пребывание во главе Русской православной церкви Афанасия.

1565 г., февраль.Земский собор в Москве. Учреждение опричнины.

1566 г.Ликвидация удельного Старицкого княжества.

1566 г. Земский собор.Принятие решения о продолжении Ливонской войны.

1566 г., 19 мая.Оставление Афанасием митрополичьей кафедры и удаление в Чудов монастырь.

1566–1568 гг.Пребывание во главе Русской православной церкви митрополита Филиппа II (Колычева).

1566 г., июнь.Прибытие в Москву литовского посольства с предложением произвести раздел Ливонии на основе фактически сложившегося положения.

1566 г.Заключение перемирия между царем Иваном IV и польским королем Сигизмундом II Августом.

1566 г.Земский собор в Москве. Решение вести войну вплоть до захвата Риги.

1567 г., февраль.Заключение русско-шведского союзного договора.

1568–1576 гг.Создание Лицевого свода – крупнейшего памятника летописания Древней Руси.

1568 г., 22 марта.Публичное выступление митрополита Филиппа против царя Ивана IV с обличением беззаконий и его отказ благословить царя.

1568 г., 4 ноября.Суд над митрополитом Филиппом. Низложение из сана и заточение в монастыре.

1568–1572 гг.Пребывание во главе Русской православной церкви митрополита Кирилла III.

1569 г.Поход турецкой армии под Астрахань.

1569 г.Люблинская уния. Объединение Польши и Великого княжества Литовского в единое государство – Речь Посполитую.

1569 г., октябрь.Казнь старицкого князя Владимира Андреевича вместе с женой и четырьмя младшими детьми.

1569 г., 23 декабря.Смерть в заточении митрополита Филиппа.

1569 г., декабрь – февраль 1570 г.Поход Ивана IV на Новгород. Разорение города опричным войском.

1571 г.Сооружение Передовой засечной черты.

1571 г.Нашествие 120-тысячного войска крымского хана Девлет – Гирея на Русь. Сожжение Москвы.

1571 г., 28 октября.Женитьба царя Ивана IV Грозного на Марфе Богдановне Собакиной (ум. 13 октября 1571 г.).

1572 г.Женитьба царя Ивана IV Грозного на Анне Алексеевне Колтовской (пострижена в монахини; ум. в 1626 г.).

1572 г.Указ царя Ивана IV Грозного об отмене опричнины.

1572 г.Разрыв сибирским ханом Кучумом вассальных отношений с Россией.

1572 г., 26 июля– 3 августа.Молодинская битва. Победа русского войска над объединенным крымско-турецким войском.

1572–1581 гг.Пребывание во главе Русской православной церкви митрополита Антония.

1573–1575 гг.Взятие русскими войсками Вейсенштейна, Пернова.

1574 г.Издание Иваном Федоровым во Львове Азбуки – первого печатного восточнославянского учебника.

1575 г., октябрь.Демонстративное отречение царя Ивана IV от престола. Провозглашение «великим князем московским» касимовского хана Симеона Бекбулатовича.

1575 г.Женитьба царя Ивана IV Грозного на Анне Васильчиковой (пострижена в монахини).

1576 г.Захват русскими войсками всего Балтийского побережья, за исключением Риги и Ревеля.

1576 г., август.Возвращение Ивана IV на царский престол.

1577 г.Взятие русским войском крепости Венден.

1578 г.Открытие типографии в Александровской слободе

1578 г.Уход русского войска из крепости Венден.

1579 г.Обретение Казанской иконы Божией Матери.

1579 г.Взятие войском польского короля Стефана Батория Полоцка и Великих Лук.

1579 г.(по др. данным, 1581 или 1582 г.). Поход атамана Ермака Тимофеевича в Сибирь.

Ок. 1580 г.Основание Иваном Федоровым Острожской типографии. Издание Острожской Библии – первой полной восточно-славянской Библии.

1580 г.Церковный собор. Принятие «приговор» об ограничении монастырского землевладения.

1580 г., сентябрь.Женитьба царя Ивана IV Грозного на Марии Федоровне Нагой (ум. в 1607 г.).

1580-е гг.Основание Воронежа, Самары, Тобольска, Тюмени, Уфы.