Текст книги "Человек многоликий"

Автор книги: Авессалом Подводный

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 15 страниц)

Другой пример ложноуниверсальной субличности – Обиженное «я» человека. В принципе, обижаться должна уметь каждая субличность, и по-своему реагировать на обиду (и, кроме того, список «обижающих факторов» у каждой субличности должен быть своим). Однако на практике гораздо «удобнее» иметь одну и ту же регулярно и всегда несправедливо обижаемую субличность, которая имеет в своем арсенале достаточно средств защиты, и иногда и обратного (прямого или косвенного) нападения на обидчика.

Упражнение 17. По следующим репликам определите, какая субличность человека обижается на слова или действия партнера: та, которую реально обижал партнер, или ложноуниверсальное Обиженное «я»? В последнем случае определите характерные используемые им инструменты. Приведите свои примеры.

1. – Ну, если ты меня с собой не берешь, то я на тебя обижусь и пойду на бульвар на посторонних юношей любоваться!

2. – Вот, ты меня разлюбил, я так и знала! Ну почему все ко мне так всегда несправедливы? (плачет)

3. – Ну ты что, мне же (с надрывом) больно!

4. – Я найду в себе силы, чтобы пережить твое равнодушие к моим стихам, и еще лучше напишу, и песню на них сочиню, и на твой день рождения исполню, при всем народе!

5. – Ты что же, думаешь, меня задевают несправедливые твои слова? Ну разве совсем чуть-чуть, а я человек мужественный, и умею глотать любую обиду – целиком, без остатка!

Упражнение 18. Последите за собой: какая ваша субличность авторизует ситуации, когда вас обижают. Припомните основной спектр обид, предлагаемых внешним миром вашей персоне, характерные модальности вашего «обижания». Есть ли у вас ложноуниверсальное Обиженное «я», сильно ли оно, какими средствами и инструментами владеет, насколько успешно и сильно в психике? Любит ли выходит к микрофону и к какому: Главному или дополнительному?

Попытайтесь представить себе его визуально: внешний вид, нрав, повадки. Какие модальности оно предпочитает: янскую или иньскую, локальную или глобальную, внешнюю, внутреннюю, демонстративную или наблюдательную?

Некорректная авторизация. Существуют порой в психике субличности (иногда даже основные), которые в целях своего усиления не брезгуют откровенно хищнической авторизацией, присваивая себе те события, которые очевидно относятся к другим субличностям, «толстея» тем самым за их счет. Правда, жир, накапливаемый таким способом, обычно оказывается невысокого качества, целлюлитным – но это их не смущает. Типичный пример возникновения такой ситуации – это появление новой, слабой субличности, в которой человек не уверен и которой «на помощь» приходит другая, уверенная в себе – но ее помощь оказывается не дружеской, а хищнической, что выражается в том, что якобы «помогающая» субличность незаметно присваивает себе результаты деятельности той, которой она помогает.

Рассмотрим в качестве примера робкого юношу из хорошей семьи, пытающегося самостоятельно ухаживать за молоденькими барышнями (а иногда и взрослыми женщинами), вырабатывая в себе субличность Поклонника. В острой и непредсказуемой ситуации, когда начинающий Поклонник начинает заикаться или нести откровенную чушь, его оттесняет от микрофона гораздо более уверенная в себе субличность Вежливого Мальчика, за спиной которого стоит еще более уверенная в себе субличность Культурного Отпрыска Славного Рода, или Твердая Надежда Семьи, и фактически вместо юноши с его избранницей разговаривает семейный или родовой эгрегор – и он же присваивает себе результат контакта. В дальнейшем субличность Поклонника может усилиться и проводить встречи с девушками и женщинами самостоятельно – но вполне вероятно, что авторизовать их (как бы по привычке) будет бывший «старший товарищ» Поклонника – а именно, Культурный Отпрыск или Надежда Семьи. На обычном языке это означает, что успех своего ухаживания юноша припишет не своим прямым мужским достоинствам (специфическое обаяние, приятный женскому глазу внешний вид, элегантная одежда, спортивные телодвижения), а полученным в семье добродетелям и ее положению в обществе, то есть фактически своей субличности Члена Своей Семьи (а эта субличность является верной слугой и шпионом семейного эгрегора). Следует заметить, что для объекта его повышенного внимания такая авторизация будет скорее всего неприятна – барышне может показаться, что на нее смотрит не влюбленный в нее до (полу)безумия очаровательный и непосредственный юноша, а его подозрительная и расчетливая мамаша, которая в очертаниях бедер девушки усматривает не знамение Мирового Эротического Начала, а способность благополучно родить семье внуков.

Как заметить такую некорректную авторизацию? Как правило, она сопровождается довольно натянутыми, неестественными интерпретациями и подозрительно сильным смещением угла рассмотрения объекта – что и указывает на смену субличности в момент авторизации. Кроме того, хищнические субличности, некорректно отбирающие пищу для авторизации у других, обычно бывают хронически голодными и их очень трудно надолго накормить, а их голод сродни наркотическому, то есть приводит человека в невротическое состояние.

Упражнение 19. В следующих высказываниях представлены хищнические субличности. Попытайтесь дать им имена и объясните, почему они ведут себя некорректно.

1. – Сам себя не похвалишь – ходишь, как оплеванный.

2. – Я, если меня не слушаются тут же – быстро зверею и начинаю кидаться на людей.

3. – Я почему она на меня не смотрит?! Я сразу начинаю думать, что я для нее – ничтожество!

4. – Я от жизни всегда жду подвоха – ведь людям нельзя верить.

5. – Я считаю так: жизнь – это подарок. Всегда и во всем – надо только любить и улыбаться, причем постоянно.

Упражнение 20. Отметьте некорректную авторизацию в следующих репликах. Назовите субличность, которая в действительности должна была бы авторизовать событие, и оттеснившую ее от микрофона субличность, фактически авторизовавшую событие. Приведите аналогичные свои примеры.

1. – (сыну) Мало ли что ты ее поцеловал – ведь это я тебя всему научила!

2. – Мне понравилось у вас в гостях. Мне вообще в жизни везет!

3. – Извините, я сейчас спешу. Мне никогда не удается спокойно поговорить ни с кем.

4. – Нет, я не куплю этот ваш торшер. Я очень жадный.

5. – Я правда вам понравилась?.. Не может быть: я же такая толстая!

Упражнение 21. Поищите случайные и регулярные некорректные авторизации в своей жизни – внешней и внутренней. Особенно отметьте ситуации, где ваши интерпретации событий искусственны, «натянуты». Есть ли у вас откровенно «голодные» субличности, постоянно требующие материал для авторизации? Попытайтесь назвать их по имени и понять, какая именно пища им нужна и почему они нее недополучают.

Игры у микрофона. Однако не всегда некорректность авторизации связана с агрессивным, хищническим или иным неправомерным поведением авторизующей субличности. Бывают в некотором роде противоположные ситуации, когда к Главному микрофону выходит субличность провокационного плана, «заваривающая кашу», а когда каша уже начинает кипеть и пригорать, незаметно скрывающаяся в подсознании, и оставляющая Главный микрофон свободным, и тогда к нему выходит тот или иной Спасатель, то есть субличность, чья функция заключается в расхлебывании всевозможных чужих «каш», или же ситуаций, созданных данным конкретным Провокатором. Например, в роли Провокатора может выступать Великолепный Обещатель, а в роли Спасателя – Суперзанятое «я», или Нуминозный (Грозно-божественный) Прокурор или Беспомощная Нищенка. Как выглядит такой сюжет в жизни? К человеку приходит его друг, который жалуется на трудности в своей жизни, и человек, входя в роль Великолепного Обещателя, легко обещает другу всевозможную помощь. Через некоторое время друг пытается узнать, как реализуются обещанные ему программы и услуги. Они не реализуются никак, и когда это обстоятельство становится всем понятным, Великолепного Обещателя у микрофона сменяет тот или иной Спасатель, который может говорить следующие тексты:

– (торопливо) Я, к сожалению, ничего не успеваю сейчас, потому что безумно занят, ремонт в квартире начал, и теща в больнице, и у детей в школе проблемы – и даже не знаю, как со всем этим разобраться, вот когда разберусь – тогда обязательно что-нибудь для тебя сделаю, выкрою только хоть немного времени. (Суперзанятое «я»)

– (грозно-обвиняюще) Ты вот ждешь чего-то от меня, просишь у людей и судьбы – а кто ты такой, вообще?! Заслужил ли ты хоть какую помощь – ты об этом подумал?! Готовность к жертвам и лишениям – вот черта человека, имеющего хотя бы какие-то шансы на развитие и успех. Так что займись сам собой, и не жди от судьбы поблажек – их НЕ БУДЕТ! (Нуминозный Прокурор)

– (несколько унижаясь, с бегающими глазами) Да, ты знаешь, я бы с удовольствием тебе помогла, и очень бы этого хотела, только вот подумала, что у меня ведь ничего не получится, у самой денег в обрез, только-только детишкам на молочишко, и все связи мои куда-то рассыпались в последнее время, все от меня почему-то отвернулись, и даже лучшие подруги и поклонники не звонят – где-то я на самом дне очутилась незаметно. (Беспомощная Нищенка)

Упражнение 22. Следующие реплики показывают, что партнер произвел некорректную (по мнению автора реплики) замену субличностей – определите, какую именно (назовите приблизительные имена субличностей партнера). Приведите свои примеры.

1. – Ты почему, Конкордия, молчишь и в сторону смотришь? Ведь только что в любви клялась?!

2. – А, теперь обнимать принялся да в глазки заглядывать?! А кто секунду назад кричал, что я дура несусветная?!

3. – Да ты не торопись, Сигизмунд, вещи-то свои собирать, сам же говорил, что можно нам обо всем договориться.

4. – Да ты кисло как-то благодаришь, Авдотья – давеча-то на коленях меня умоляла!

5. – (подозрительно) А что это ты так оживился, Самуил? Всю жизнь говорил, что к блондинкам равнодушен – и вот на тебе!

Упражнение 23. Подумайте, какая ваша субличность склонна приходить на помощь не справляющимся со своими ролями? Какие субличности, наоборот склонны убегать от Главного или дополнительного микрофона в разгар своей деятельности, и подставлять вместо себя кого-то еще? Подумайте, в каких ваших жизненных сюжетах периодически возникают такие ситуации, а в каких – никогда.

Управляющие и служебные субличности: кто кого? Взаимное подчинение субличностей – очень важная тема, и часто замена ролей, то есть одновременное превращение управляющей субличности в служебную, а служебной – в управляющую – очень значимое для психики событие, нередко знаменующее резкий поворот внешнего и внутреннего сюжета – при том, что человек замечает это далеко не сразу. Есть субличности, которым как бы сама судьба предназначает всегда быть в услужении кому-то, при том что эти субличности могут быть очень важными для человека и достойными сами по себе. Однако выход к Главному микрофону – ответственный шаг, и ослепление светом Главного прожектора может сбить с ног субличность, привыкшую к вспомогательной роли и гораздо более скромному освещению.

В частности, разнообразные добродетели, положительные навыки и качества характера, которые очень помогают человеку жить, чаще всего материализуются в роли вспомогательных субличностей, которым самое дело быть в услужении у кого-то, но не править бал психики самостоятельно. Скромность, усидчивость, концентрация, добросовестность, осторожность, смелость, мужественность, женственность хороши как приправы или соусы, но основное наполнение блюда человеческой самоидентификации должно быть содержательным, то есть связанным с той или иной определенной программой действий, которая по своему усмотрению вызывает нужные ей субличности-качества к дополнительным микрофонам. Если же они оказываются у Главного микрофона, то конфуза обычно ждать недолго – а возможны и более тяжелые последствия. Говоря на обычном языке, любые добродетели и умения служебного порядка хороши на своем месте, а будучи предоставлены сами себе, быстро создают субличности с разнообразными злоупотреблениями. Одна из главных добродетелей – это чувство меры, но и оно никогда не бывает абстрактным, но всегда привязано к тому или иному конкретному взгляду на мир или программе действий.

Представим себе человека, который решает начать прицельную выработку в себе того или иного «положительного» качества: любви, доброты, сострадания, внимания, осознания, концентрации или патриотизма. Разумный человек не станет воспитывать в себе эти качества абстрактно, но поищет себе ту или иную сферу деятельности, так сказать, ниву, вспахивая которую, он попутно приобретет или разовьет указанные качества. Но понятно, что соответствующая субличность окажется вспомогательной и не приспособленной к выходу к Главному микрофону. И даже если после этого человек воспитает в себе указанное качество еще на нескольких нивах, и в этих ситуациях вполне реально ощутит в себе субличность, например, Любящего «я», то это совершенно не означает, что эта субличность готова к выходу к Главному микрофону – если для нее будет актуален вопрос: «Кто меня вызвал? На кого я работаю?» Готовность выхода некогда служебной программы к Главному микрофону – большое событие в жизни человека, нередко сопровождающееся сменой его жизненных ориентиров, а если этого не произошло, то вполне вероятно, что фактически служебная субличность так и осталась служебной, но руководит ею теневая субличность, которая выходит к Главному микрофону незаметно для человека, и в то же время усиливает звук дополнительного, так что служебная субличность звучит громко и при невнимательном наблюдении вполне может сойти за управляющую – но реально ею не является, и фактически человек преследует скрытые цели теневой субличности, пользуясь невниманием и аморфностью служебной субличности, не привыкшей руководить.

Таким образом, если человек пытается воспитывать в себе абстрактные добродетели: любви, смирения, терпения и т. д., культивируя их не на материале конкретной деятельности и программы, в рамках которой они естественным образом потребуются, то он рискует пойти на поводу у своей теневой субличности, которая незаметно для его сознания встанет у Главного микрофона и будет нашептывать ему приблизительно следующее: «Ты решил стать смиренным? Теперь смирение – это твоя главная и основная добродетель, и ты должен практиковаться в ней ежесекундно. Ты должен все время понимать волю своего высшего начала и подчиняться ей абсолютно, чего бы это тебе не стоило.» Такого рода установка вовсе не ставит Смиренное «я» к Главному микрофону, поскольку все время слышать свое высшее начало и подчиняться его воле для обычного человека – нереальная задача. И в тех случаях, когда оно не слышно или у человека действительно не хватает сил для исполнения его указаний, теневая субличность, маскирующаяся под Смиренное «я» у Главного микрофона, шепнет человеку на ушко, какой именно выбор ему следует сделать, преследуя при этом свои собственные, теневые, цели. Ибо само по себе Смиренное «я» беспомощно в ситуациях выбора меньшего зла из нескольких имеющихся, например, решая, с чем лучше смиряться: с аморфностью мира или его недоброжелательностью? Алчностью или жесткостью? Лживостью или агрессивностью?

Упражнение 24. Попытайтесь определить управляющую и служебную субличности, о которых говорят авторы следующих реплик. Насколько, на ваш взгляд, соответствуют действительности эти высказывания?

1. – Я теперь всех люблю, без исключения – даже если злюсь по виду.

2. – Я смирился перед своей жизнью – раз и навсегда, и даже тещу иногда выслушиваю.

3. – Работа – это главное в моей жизни. Остальное – пиво, баня, рыбалка – в далеком прошлом.

4. – Я теперь – студент, и всю жизнь кладу на науку! Ни секунды простоя, даже на голубое небо смотрю – и формулы вижу.

5. – Я решил: хватит судить людей, и теперь не сужу никого – только одобряю. Вот только Бога трудно понять, как он этот мир сотворил и терпит.

Упражнение 25. Подумайте о своих основных субличностях: какие из них всегда управляющие, какие всегда вспомогательные, а какие бывают и такими, и другими. У какого микрофона они бывают чаще фактически, и у какого им следовало бы стоять?

Замаскированная субличность: настоящее имя и маска. Мы знаем: есть субличности явные, обладающие именем, и есть теневые, скрывающиеся в подсознании и закрывающие свое лицо плащом, выходя к микрофону. Однако есть субличности, обладающие как бы двумя именами, из которых во внешний мир предъявляется одно, а за ним, как за маской, скрывается другое, причем порой сильно отличающееся от внешнего. Такую субличность мы будем называть замаскированной.

Распространенный вариант замаскированной субличности – это субличность, которая имеет внешнее имя, соответствующее определенной социальной роли человека, но во внутреннем мире человека главная ценность соответствующего сюжета совершенно иная, и внутренние, скрытые от внешних глаз имя и функция этой субличности совершенно иные.

Замаскированную субличность неправильно представлять себе как пару, состоящую из управляющей (внутренней) и служебной (внешней) субличностей – в случае замаскированной субличности внешняя (видимая) субличность – не более, чем маска, надетая на чужое лицо, и ее поведение во многих ситуациях «необъяснимо» или очень искусственно.

Один из вариантов возникновения замаскированной субличности – это компенсация некоторой слабости человека, которую он не может преодолеть и вынужден скрывать – от окружающих, и часто от самого себя. Так субличность Робкого Юноши может скрываться под маской Фанфарона, маска Роковой Женщины может скрывать под собой субличность Вечно Одинокой Особы, маска Профессионального Карьериста может скрывать под собой субличность Никчемного Сына и т. д.

Во многих случаях когда поведение человека становится «необъяснимым», в частности, когда он своим поведением разрушает собственные цели, можно заподозрить, что его актуальная субличность – замаскированная, и в действительности ведет (вполне успешно) свой собственный сюжет, так как неуспех маски вполне может сопутствовать успеху истинного лица субличности. (Конечно, саморазрушительное по внешнему виду поведение может иметь иные причины – например, конфликт между разными субличностями.) Поэтому замаскированные субличности не склонны работать над внешней субличностью, поскольку ее развитие фактически не интересует человека; более того, развитие и «оживление» маски может привести к ее отчуждению от внутренней субличности и потере «послушания». Так, рассказывают печальную историю про еврейского юношу, который влюбился в русскую девушку из весьма религиозной православной семьи. Разумеется, семья девушки восстала против такого ее выбора, и юноша, дабы смягчить ситуацию, принял решение обратиться в православную веру и венчаться в церкви. Ну, семья девушки с некоторым скрежетом согласилась на этот вариант, и юноша стал готовиться к крещению, постигать таинства и увлекся христианскими идеями настолько, что, крестившись, решил стать монахом, и бедная невеста осталась без жениха.

Нередко замаскированные субличности возникают, когда человек пытает вывести некоторую свою субличность, глубоко законспирированную в подсознании, из тени. Выведя ее под свет прожектора, он спрашивает: «Ты кто?» – и субличность, подобно хорошо подготовленному шпиону, выдает некоторую легенду, скорее прикрывающую, нежели обнажающую ее истинное имя и пафос деятельности, то есть вместо своего настоящего лица показывает маску. Под этой маской может оказаться следующая , и так далее – пока человеку реально не надоест лгать самому себе. Однако внутренняя честность – продукт большой, длительной и тяжелой работы, предполагающей существенные психологические (и нередко внешние) жертвы и усилия.

Упражнение 26. Подумайте о своих субличностях: все ли они носят правильные имена? Чтобы это проверить, соотнесите эти имена с их фактическим поведением, активным (самопроявление) и пассивным (авторизация). Попытайтесь на этой основе определить истинные ценности этих субличностей, после чего попробуйте уточнить их имена.

Субличности и жизненные программы. Конечно, для упорядоченного ума очень соблазнительно представлять ситуацию с субличностями как точно соответствующую положению с программами, которые ведет человек: каждой программе соответствует своя субличность, и наоборот. Однако реально это не совсем так, а у некоторых людей и совсем не так, и есть субличности, участвующие (на разных ролях) во многих программах, и есть программы, вызывающие к жизни разные субличности, сложным образом взаимодействующие друг с другом. При этом программа может привлекать к себе данную субличность не потому, что она подходит по своему прямому смыслу, а потому, что она обладает нужными программе качествами (которых нет у других субличностей), но, будучи актуализирована, любая субличность склонна проявляться так, как она считает нужным, и развернуть ее нужным программе (или управляющей субличности) образом иногда бывает нелегко, и побочные эффекты здесь непредсказуемы.

Это связано с тем, что все субличности – живые, и потому обладают свободой воли и выбора, и, актуализируясь, нередко проявляются неожиданным для человека образом, а процесс авторизации усиливает и проявляет в любой субличности такие ее качества, которые ей самой представляются привлекательными, хотя другим субличностям, в частности, управляющей, это может быть неудобно или вовсе нежелательно.

Основная проблема, с которой сталкивается человек, пытающийся извлечь из себя то или иное качество, необходимое данной программе, заключается в том, что послушной и понятливой субличности, соответствующей этому качеству, у него как правило нет, и что это качество (чем оно ценнее, тем это более вероятно) узурпировано субличностью со скверным характером, а главное – с очень определенными приоритетами и ценностями, и если эту субличность актуализировать, то первое, что она сделает – она попытается адаптировать данную программу человека под свои интересы, в частности, самовыразиться в ней и авторизовать ее ситуации, даже и не проявив при этом того своего качества, ради которого ее актуализировали.

Вот, например, человек впервые в жизни приступает к исполнению обязанностей начальника, небольшого, но все же ответственного социального лица. Его субличность по имени Начальник Отдела – еще только начинающая, ей не хватает жизненного опыта и уверенности в себе. Где их взять? Начальственного опыта как такового у нашего начинающего менеджера еще нет, так что уверенность в себе ему приходится искать у других субличностей, и первыми приходят в голову Опытный Обольститель и Любимый Ребенок Семьи. Обе эти субличности уверены в себе, но насколько их уверенность поможет начинающему начальнику отдела и как он будет смотреться на рабочем заседании при их включении? Подумайте об этом сами; попытайтесь воссоздать реплики и интонации, с которыми он, актуализируя эти свои субличности, обратится к своей секретарше, инженеру, бухгалтеру, уборщице.

Программы и качества. Плотно занимаясь серьезной программой в течение нескольких лет, человек неизбежно обретает субличность которую он ассоциирует с этой программой. Но что делать с этой субличностью, когда программа заканчивается? Эта субличность привыкла быть ответственной, то и дело актуализироваться, самопроявляться, авторизовать события, и ее в таком виде трудно сразу уложить на полочку в подсознание. Лучше всего ее разложить по существенным качествам, которые выработались по ходу исполнения соответствующей программы, и отделить эти качества от данной, обреченной на дематериализацию, субличности, превратив их в отдельные субличности – чаще всего, вспомогательные, но иногда и управляющие. Эта способность дает человеку большую психологическую гибкость, обеспечивая возможность быстро переключаться и перестраиваться.

Вот, например, Олимпий: он пришел с институтской скамьи на производство, довольно быстро стал начальником цеха на металлургическом комбинате и проработал в этой должности десять лет. За это время его субличность Начальника Цеха выработала и на практике не раз проявила следующие качества: изобретательность, требовательность, внимательность, доброту, осторожность, собранность, адаптивность, твердость, уступчивость, настойчивость, критичность. И вот однажды Олимпий почувствовал, что ему нужно сменить обстановку, причем радикально, и он решает принять участие в длительном морском путешествии, на небольшом корабле. Для этого ему необходимо приобрести соответствующую квалификацию, так как он может отправиться в это путешествие в роли матроса, бортмеханика, аквалангиста или повара, но этого недостаточно: ему предстоит проявить в плавании многие из перечисленных выше качеств характера, которые ассоциируются у него с его ролью и субличностью Начальника Металлургического Цеха и которые он привык проявлять в определенных обстоятельствах, а теперь они ему понадобятся в совсем других условиях. Получится ли это у него? Ответ в большой мере зависит от тонкой специфики субличности Начальника Цеха: насколько она, вырабатывая нужные ей качества характера, делала это для себя лично и старалась, чтобы они проявлялись всегда под ее непосредственным контролем, и были ей полностью послушны. При такой установке эти качества с трудом будут отделяться от субличности, а ей будет очень трудно, когда она волей обстоятельств фактически окажется отстраненной от дел. Если же Олимпий вырабатывал необходимые ему по работе на металлургическом комбинате качества характера как бы сами по себе, то им гораздо легче будет проявиться в совсем других, поначалу непривычных, условиях и под водительством совсем другой субличности (скажем, Судового Кока). И его субличности, опирающейся на общезначимые (то есть актуализируемые не только под ее непосредственным руководством) качества, будет гораздо легче уйти от Главного микрофона и впасть на некоторое время в летаргический сон на уютной полочке в глубинах подсознания. Это связано с тем, что для подсознания часто гораздо важнее дополнительные микрофоны (и стоящие у них субличности), а Главный микрофон используется больше для отведения глаз сознанию. Поэтому уход управляющей субличности может пройти без травмы для подсознания, если ее помощники (например, качества характера, на которые она опиралась) останутся на месте, пусть даже в несколько измененном виде.

Насколько данное качество «приклеено» к данной субличности, определить несложно: нужно попытаться проявить это качество в ситуации, когда актуализация этой субличности совершенно неуместна, и посмотреть, что получится. Если при актуализации качества наша субличность, нарушая все правила приличия и дипломатии, все же рванется к Главному (или хотя бы дополнительному) микрофону, отталкивая стоящую там субличность – значит, она считает это качество «своим» и расставаться с ним не намерена.

Упражнение 27. Ниже приведены примеры высказываний, показывающих, что субличность человека считает некоторое его качество «своим». Назовите (приблизительно) имя этой субличности.

1. – Я, конечно, проявил доброту – но почему они меня при этом не слушаются?!

2. – Я бываю деспотичен – но только по отношению к тем, кого люблю.

3. – Я способен собраться – но только если моей жизни угрожает реальная опасность.

4. – Только ты можешь меня развеселить, Инезилья!

5. – Я редко скучаю – только когда болею.

Упражнение 28. Попытайтесь определить, с какими вашими субличностями тесно «склеены» такие качества, как выносливость, неприхотливость, стойкость, убежденность, доброта, смирение, гордость, терпение, остроумие, находчивость, легкость, устойчивость, уныние, безнадежность, оптимизм, трезвость, уравновешенность. После этого обратите внимание на то, активизируются ли эти субличности в ситуациях, где вам необходимо проявить соответствующие качества.

Подготовка к будущим программам. В свете изложенных выше соображений читателю должно стать понятным, что подготовка к будущим программам, в частности, формирование соответствующих субличностей – тонкий процесс, изобилующий подводными камнями. Ясно, что будучи совершенно личностно неподготовленным, к серьезной программе подступаться нельзя – ибо без энергии «я» никакая программа не пойдет. С другой стороны, как формировать соответствующую субличность? Распространенный путь, характерный для людей с развитым воображением, это создание автономной субличности, то есть субличности, представленной в Автономном (воображаемом) мире, которая будет реализовывать будущую программу так, как человек ее в настоящее время мыслит. Однако реальные обстоятельства могут сложиться совсем не так, как их человек себе воображает, и качества, которые ему помогут и, наоборот, будут мешать в ее выполнении, могут оказаться тоже совсем другими – и тогда отработанная (может быть, очень тщательно) автономная субличность окажется скорее препятствием, чем реальной помощью человеку. Такая ситуация возникает в процессе плохого обучения в вузе, когда молодой специалист, попав на производство, слышит от своего нового директора: «Для начала забудьте все, чему вас учили, включайтесь в настоящую конкретную проблематику и учитесь решать наши проблемы, даже и не пытаясь опираться на полученные в институте знания – они вам не помогут». Другой пример – из области начала «взрослой» жизни – подростки, воспитывающиеся на книгах и романтических рассказах своих родителей, вступая в «большой» мир, нередко оказываются к нему совершенно неподготовленными, так как его реалии и законы очень сильно отличаются от тех, которые были созданы в отрочестве и ранней юности в Автономном мире, и субличность, отлично функционировавшая там, оказывается в полной растерянности перед вторжением в Обусловленный мир взрослой внешней реальности. В результате у молодого человека возникает раздвоение: в Автономном мире у него остается детски-отроческая субличность, которую Э. Берн назвал бы детской ипостасью «я», а в Обусловленном мире, гораздо более плотном и «материальном», формируется взрослое «я», способное решать проблемы адаптации к реальному внешнему миру. И в случае, когда детское «я» и взрослое «я» сильно различаются по мировосприятию, этике и используемым ими инструментам, у человека возникает серьезный внутренний конфликт, преодолеть который довольно сложно, так как нередко автономное «я» сильно мешает обусловленному, а последнее своими действиями буквально «ломает» первое – а принести одно из них в жертву другому человек не в состоянии, так как оба являются для него основными субличностями.