Текст книги "Время шаманов"

Автор книги: Аве Бак

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

─ Невероятно! – Колчанов посмотрел на собеседника с долей сомнения в глазах. – Если бы не ваш авторитет ученого, Виктор Игоревич, я бы, по правде говоря, не поверил.

─ Вы и сейчас не очень верите. И правильно. Я и сам ищу отгадки этого степного перфоманса в техниках шаманизма. Важнее другое! – Кторов загадочно улыбнулся. – Отношение к смерти. Вы понимаете меня?

─ Смутно, но мысль закрадывается, причем сумасшедшая…

─ Верно. «Слухи о моей смерти значительно преувеличены» – как говаривал О.Бендер. Покойник может оказаться и не совсем покойником. Смерть не является в архаической культуре необратимым состоянием. Проще…. Сегодня мертв, а завтра уже нет.

─ Вы имеете в виду Николая Карасева?

─ Именно! Почему вдруг интерес к картине, к дому на ней? Кому это так волнительно, кроме него? Кто еще мог возвратиться за бубном? Один раз он уже почти умер от менингита, но шаман вернул его к жизни. Отчего не повторить этого еще раз?

─ Для чего, Виктор Игоревич, какова цель, каков интерес?

─ Сложно сказать. Это логика другого мировоззрения, логика мифа, логика шаманского мира. Например, каждый шаман должен вырастить преемника, иначе его тело и дух не будут знать покоя в потустороннем мире. Преемник должен нести на себе знак свыше, например, болезнь. В нашем случае – менингит. Но есть следующая ступень становления шамана – смерть. Да! Да! Михаил Иванович, смерть! Конечно, не буквальная, но как мистификация, как спектакль, в который все должны поверить. Тем более что по нашим сведениям, Коля находился под очень сильным влиянием Чолпоева. Только в состоянии смерти шаман попадает на общение к духам в потусторонний мир, где они наделяют его сверхчеловеческими знаниями, а уже потом снова возвращают к жизни. Только возвращенный из потустороннего мира волею духов, становится настоящим шаманом.

─ Своеобразный знак качества. – Определил майор. – То есть абсолютно необходимая процедура.

─ Совершенно верно! Абсолютно необходимая.

─ Вы, что же, Виктор Игоревич, полагаете, что в старой могиле с табличкой «Николай Карасев», может отсутствовать тело последнего?

─ Полагаю. Я боюсь ошибиться, вдруг логика событий не столь уж жестко подчинена логике мифа, но основания для такого предположения у меня есть! – Кторов выглядел очень решительно, казалось, он бросает таинственным событиям свой личный вызов, свою перчатку. – Я понимаю, Михаил Иванович, что где-то кладу на весы и свою репутацию специалиста, но…. Я готов рискнуть.

─ Нужно пробивать разрешение на вскрытие могилы, на эксгумацию, а перед тем еще и разыскать эту самую могилу. Вы понимаете как это сложно? – Колчанов сложил руки за спину, как бы приглашая собеседника подбросить еще аргументов.

─ Наверное, сложно. Я не очень-то разбираюсь в ваших правовых тонкостях. Но я думаю, что кроме отсутствия тела мы обнаружим в захоронении, да, я не оговорился, речь идет о ритуальном захоронении, свидетельства процедуры поиска духов-помощников. Не знаю, что это будет. Может камни, может кости, может железки, но что-то будет обязательно. Вместо Коли в захоронении будут оставлены духи-охранники.

─ Это опасно? – Колчанов напрягся.

─ Наверное, не очень. Если только таинственный похититель бубна не следит за захоронением и не охраняет его.

─ Простите, Виктор Игоревич, вы хотите сказать, что при вскрытии могилы может появиться сам шаман?

─ Сам или не сам – это неизвестно. Но следует готовиться к неожиданностям.

─ Хорошо, – вздохнул майор и переместил руки в карманы брюк, – считайте, что вы меня убедили. Найдем, раскопаем, а там гнилой гроб и кости. Что тогда?

─ Во-первых, чьи это кости? – Кторов извлек из кармана спортивного костюма набитую трубочку и подкурил. – Ну, а если я ошибся, то я бросаю курить. Поверьте, это огромная ставка для меня.

─ Принято! Изложите письменно свою аргументацию для моего начальства, только прошу, не очень мудрствуйте. Проще говоря, так и так, у шаманов принято поступать таким-то образом, поэтому считаю необходимым проверить наличие останков Н.Карасева в могиле.

─ Постараюсь. – Вздохнул Кторов. – То есть писать не как на научную конференцию?

─ Ни в коем случае! Да, хотел вам сказать, что некто неизвестный жестоко избил буддистов на их собрании и на прощание крикнул что-то вроде: «Будда танцует под мой бубен!» А? Как вам?

─ Этого следовало ожидать. – Неожиданно спокойно отреагировал Кторов. – Он проверяет свое могущество и это не последний случай. Ему нужны, как бы это точнее сказать, почитатели, прихожане, община…

В зависимости от того, что он хочет, он попытается мобилизовать под свои знамена слабых духом граждан. И чем он будет считать себя могущественнее, тем наглее будет действовать. И, кстати, ваш знакомый директор свалки ему в этом очень помог.

─ Это как? – опешил Колчанов. – Чем же Гриша Цандер мог ему помочь?

─ Нет, не волнуйтесь. Конечно же, он оказал эту помощь не прямым образом, сам того не зная.

─ Объясните, пожалуйста.

─ Что ж, если я еще не очень вас утомил, то готов дать разъяснения. – Кторов снова обрел свой лекторский вид и тон. – Дело в том, уважаемый, Михаил Иванович, что почтительное отношение к костям, как к основному носителю жизни, очень распространено в древних культурах, особенно скотоводческих и охотничьих. Вера в то, что убитое животное может возродиться из костей характерно для Сибири, для индейцев Америки, африканских хамитов и бушменов, ну и так далее. Даже в германском эпосе «Старшая Эдда» Тор оживляет съеденных козлов. Согласно легендам буддийские монахи воскрешали человека из его костей. Древние иранцы складывали кости умерших в особое хранилище «астодан», где они должны лежать до воскрешения. Индейцы даяки не дают своим собакам грызть кости убитых животных, а закапывают их в лесу, веря, что животное оживет, и на него снова можно будет охотиться. Для тибетцев и ламаистов вообще, очень важно, что бы тело умершего скорее превратилось в скелет, поэтому трупы людей оставляют на съедение хищным птицам. Эта традиция нашла свои отголоски даже в «Библии». Например, в пророчествах Иезекииля видим оживление из сухих костей по воле Бога, когда он вводит дух и происходит воскрешение. Да, в конце концов, из чего сделали Еву?

─ Из ребра Адама! – Уверенно ответил Колчанов.

─ Вот! Жизнь, даваемая костями, одно из ключевых положений не только в шаманских культах. Настоящий шаман может оживить на основе сохраненных костей. Теперь ясно?

─ Не очень.

─ Хорошо. Наш незнакомец убивал собак, удалял мясо, завязывал кости в шкуры и оставлял на свалке на плоском камне-алтаре. Так?

─ Так.

─ Проводил ночью весь ритуал. А днём, когда он, предположительно, приходил к своему импровизированному алтарю, что он там находил? Ничего! А почему? Потому, что бомжи уносили с камня эти ужасные останки любимых барбосов. Так?

─ Так.

─ Что же тогда приходило в голову нашего шамана, исполнившего ночью все ритуалы для оживления убитых собак? – Кторов победно уставился на майора.

─ Да что же? – не выдержал Колчанов.

─ А то, что они ожили, и он подтвердил свои умения и силу. Кроме того, мешки с костями бомжи закопали, а два принесли Цандеру. То есть при всём желании этих костей на свалке не найти. И это еще больше убеждает его в собственном могуществе!

─ Сумасшедший дом! – возмутился Колчанов. – Он, что – полный идиот?! Какое, к черту, оживление! Из груды собачьих костей?

─ Нет, нет! Михаил Иванович, при всем моем уважении, вы категорически не правы. Поймите, мы имеем дело с мифологизированным сознанием. Это иные правила отношения ко всему, в том числе и к жизни. Вот отчего расследование будет сложным. Хотите его поймать, разберитесь в его логике мышления, в его правилах поведения. Другого пути у вас нет! В этом проблема, но в этом ключ… – Кторов сочувственно смотрел на Колчанова.

─ Значит, было бы лучше, если бы он днем нашел кости на том же самом месте?

─ Может быть, может быть…. Знаете, у французов есть интересное определение глубокого знатока чего-либо – ученого, художника, музыканта… Оно будет звучать по-русски примерно так: «Выдающийся знаток, но полный идиот». Представьте себе, что мы имеем дело с шаманом, который мастер своего искусства, но с нашей точки зрения в отношении к животным, к людям, к элементарным этическим правилам демонстрирует полный идиотизм. Но это не значит, что он будет ходить по улицам в тунгусском наряде с бубном в руках. Нет! Он принимает все внешние атрибуты нашей жизни: одежду, телефоны, языки, транспорт, но только как маскировку. Он шпион от древней культуры в нашем мире. И с помощью этих архаических знаний он хочет решить какую-то свою задачу. Но вот какую? – Кторов замолчал.

Колчанов, пытаясь осмыслить все услышанное, стал почему-то шарить у себя по карманам, вытащил мобильник из внутреннего кармана штормовки, посмотрел на экран и спохватился:

─ Виктор Иванович, до футбола-то десять минут осталось! Пора по телевизорам.

─ Да вы что? Ох, заболтал я вас, Михаил Иванович. Ну, всего хорошего! – Он протянул руку майору.

─ До свидания! Задали вы мне задачу. Кстати, последний вопрос, причем здесь шерсть росомахи?

─ Это, как говорится, отдельная статья. Самое худшее, что я могу предположить, но это самое худшее, надеюсь, что ошибаюсь…, это может быть знак братства воинов…. Вот так-то, – Кторов снова сочувственно посмотрел на совершенно онемевшего майора.

ТАИНСТВЕННЫЙ СПОНСОР

«О, Владыка Земли, твои дети прислали меня, что бы дал им пищу! Дай им душу оленя! Дай его мясо для еды! Дай его шкуру для одежды и жилья!»

Заклинание юкагирских шаманов

Утром Шаганян доложил майору, что сразу же по его приказу выехал по адресу ул. Коломойская, д.7, кв.16, где проживает руководитель буддистов Рекунов Петр Петрович, но этого самого Рекунова в квартире не оказалось. Более того, дверь в квартиру была выбита, в самом помещении полный кавардак. Мебель поломана, шкафы перевернуты, побита посуда и так далее. Настоящий погром. Соседи были, в основном, на работе. Шум и грохот слышала пожилая соседка сверху, но восприняла это как обычное дело, потому что, по ее словам, «в квартире у Петьки раньше вечно черт знает что творилось, а месяцев пять как перестало. Теперь видно за старое взялся».

Тогда Армен выяснил, где проживает сестра Рекунова, и отправился к ней. Сестра, Тарасенко Лилия Петровна, сообщила, что брат позвонил ей вчера где-то в пять вечера, голос был тревожный, даже перепуганный и попросил, чтобы она не сообщала в милицию, если чего случится в квартире, а тихонько бы пошла завтра и посмотрела, не произошло ли чего с жильем. Потом, по просьбе брата, ей следовало позвонить их дяде Вове в Камнегорск, у которого он поживет «сколько надо». Адрес дяди Вовы в Камнегорске установлен, акт о взломе квартиры и порче имущества составлен.

─ Жду указаний, товарищ майор!

─ Указания простые. Сестру и её семью, если есть ….

─ Есть. Муж, двое несовершеннолетних детей.

─ Вот! Их надо поохранять. Взломщик, думаю, будет искать сбежавшего буддиста не меньше нас. Зачем-то он ему очень понадобился. Значит, может заявиться к гражданке Тарасенко. И второе, сейчас свяжешься с Камнегорском, пусть хватают этого буддиста Рекунова, а мы за ним отправим тебя на машине. Все! Занимайся. Дальше. Дима, займись могилой усопшего Карасева. Ищи день и ночь. Мы обязаны ее посетить и совсем не для возложения цветов. Его ж вся школа хоронила! Бери одноклассников, записи кладбищенские и вперед! Товарищ капитан Цапкин, что у нас с запросом в Красноярский край?

─ Отправили. Но когда ответят неизвестно.

─ Еще раз отправить! Поторопи! И прошу вас ребята, будьте внимательны. Кторов считает, что шерсть росомахи может быть свидетельством какого-то военного братства. Кто их поймет, шаманов этих. – Колчанов помолчал. – Давай-ка, Леня, съездим после обеда с тобой во взломанную квартиру. Может быть, отыщем что-то интересное. А сейчас поезжай к директору дворца «Химик» и разузнай, почему буддисты собирались именно у него. Почему предоставил помещение, на каких условиях, что за договор, размер арендной платы, как получал деньги, короче, все о правах буддистов на помещение. Ведь они собирались в одном из лучших залов ДК «Химик». А цены там неслабые. Говоришь, Армен, соседка заметила, что месяцев пять, как тихо в квартире стало? Ну, вот и загадка, отчего они раньше в квартире Рекунова шумели, а тут вдруг так разбогатели, что проарендовали зал в «Химике». А? Будем изучать вопрос!

Команда Колчанова разлетелась выполнять задание, а майор открыл свой блокнот и стал просматривать записи.

«Что-то еще меня волнует, вот не вспомню никак. Что-то упустил. Не очень срочное, но и не второстепенное. Вспоминай, Михаил Иванович, вспоминай. Кто-то тебе еще не перезвонил, хоть ты и просил…. Вспомнил! Цандер должен был привести в божеский вид Отшельника – странного, образованного бомжа. И тебе почему-то захотелось с ним пообщаться. Во-первых, потому, что он видел как шаман душил собак, во-вторых, потому, что он, в отличие, от прочих бомжей не испугался и со свалки не удрал. Смелый? Наверное. А может, знает больше других, может ему не следует того шамана бояться? Позвоню-ка Грише, напомню».

─ Алло, здравствуй, Григорий Яковлевич!

─ А, Михаил Иванович, привет, привет. – Как-то без обычной бодрости в голосе поздоровался директор.

─ Ты что, Гриша, приболел? Не слышу вечного оптимизма в голосе? – Спросил майор.

─ Физически я здоров, Миша, очень здоров, но вот мое душевное спокойствие остается под вопросом.

─ Поясни.

─ Что тут пояснять? Помнишь, я говорил тебе про Отшельника, того бомжа, что не испугался. Ты еще хотел пообщаться с ним.

─ Ну!

─ Ушел. Вчера подъезжаю к конторе, он стоит у забора. «Кого ждешь?» – спрашиваю. «Тебя», – говорит, «В чем дело?» – «Ухожу, прощай директор» – «Чего ж ты уходишь, ты же не испугался?» – «Я и не боюсь, – говорит, – но время пришло идти» – «Стой! – говорю ему, – с тобой милиция хочет встретиться, ты ж видел, как собак душили!» – «Видел. Милиция это хорошо. Хорошо, что заинтересовались призраком. Давно пора. Только поздно уже, поздно. Не поможет». А дальше, Миша, ты не поверишь. Я крикнул ему, что его не отпускаю и отвернулся, буквально на несколько секунд, чтобы позвать рабочих со двора. Поворачиваюсь, а его нет! Нигде, Миша, нет нигде! Рабочие вышли, я им кричу: «Ищите Отшельника, он где-то тут!» Никого. А ты ж видел, у нас там степь, равнина, все как на ладони. Он же пожилой, ходит очень медленно. Ну, не мог же он умчаться со скоростью света? Так что, Миша, извини. Отшельника у меня больше нет.

─ Григорий Яковлевич, еще раз. Он сказал, что поздно мы заинтересовались призраком, и что это уже не поможет?

─ Точно, ты все в точности услышал.

─ А чему не поможет?

─ Не знаю, Михаил Иванович, сам сижу и думаю. Ответа нет.

─ А в логове его, где он ночует, искали?

─ Искали – пусто.

─ Ладно. Если что – дай знать.

* * *

Капитан Цапкин вернулся с интересной информацией, которую следовало назвать неожиданной.

─ Докладываю, Михаил Иванович. Сначала директор ДК «Химик», Семен Альбертович Кацман, не очень хотел общаться на данную тему. То, видите ли, дел у него позарез, то он ничего не может сообщить, но когда я пригрозил, что для выяснения условий аренды напустим на него налоговую, он пошел на контакт. А теперь изюминка! – Цапкин довольно потер свой веснушчатый нос. – Этот зал должны были арендовать танцоры. Известная в городе танцстудия «Эксцентрика». Руководитель – заслуженный артист РСФСР, коллектив гастролировал многократно за рубежом, у них богатые спонсоры и цена, очень немаленькая, была согласована. Как вдруг господину Кацману звонит один очень уважаемый человек. Догадайтесь кто, если предположить, что более официально уважаемой фигуры нет?

─ Главная официально уважаемая фигура, говоришь? – Колчанов внимательно поглядел на Цапкина. – Мэр, что ли?

─ В самую точку, товарищ майор. Кацман не хочет ответственности, поэтому и сдал его. Хотя, ну что тут такого, на первый взгляд. Наш мэр, Павел Васильевич Корицын, звонит своему старому знакомому Кацману и говорит примерно следующее: «Семен, у тебя ж очень престижный дворец. Тут меня солидные люди просили впустить туда каких-то буддистов. Платить будут, деньги у них есть. Мне это надо, сам понимаешь то выборы мэра, то в парламент, то на область. Ты не отказывай уж по старой дружбе. Люди просили очень влиятельные. Договорились?»

─ Это Корицын так сказал или это, Леня, твои фантазии? – строго спросил майор.

─ Ну, если честно, я слегка приукрашаю, но в рамках логики, Михаил Иванович. – Стал оправдываться Цапкин.

─ Ты свою логику в чужие отношения не суй! Итак, мэр попросил Кацмана пустить буддистов. Дальше.

─ Дальше тоже любопытно. Приходит к Кацману Рекунов, как глава общины и спрашивает можно ли у них снять на длительный период хорошее помещение, мол, ему сказали, что в ДК есть свободные площади. Кацман с удивлением смотрит на этого лысого несолидного субъекта и отвечает, что конечно можно, что мы вас уже ждем, ведь за вас позвонили. Тут Рекунов совсем выводит Кацмана из равновесия, спрашивая, а кто это вам звонил. Кацман изображает что-то вроде улыбки на лице и отвечает типа, кто звонил тот и звонил. Это не так уж важно, давайте заключать договор, давайте ваши реквизиты, счет, уставные документы, а он вызовет главного бухгалтера, и сейчас все быстренько решим.

Рекунов же в свою очередь сообщает, что у него нет ни устава, ни счета, ни печати, но к Кацману скоро придет человек, правда он не знает кто, и все эти дела быстро оформит. А они, то есть буддисты, хотели бы сегодня посмотреть зал и начать занятия.

Кацман показал им зал, но сказал, что пустит только с начала следующей недели. Буквально через пару часов после ухода буддиста к ДК «Химик» подъехала крутая иномарка, серебристое «BMW», номера не помнит. Из нее появился хорошо прикинутый мужчина, представился как некто Геренст Аркадий Вольфович и оформил документы на аренду от фирмы «Дхарма». По цене не торговался, банковские расчеты прошли через два дня. Вот ксерокопии платежек. – Цапкин подал маленькую стопочку бумажек Колчанову. – Оплата за все прошедшие пять месяцев, соседка не ошиблась. Все чики-чики с мая по сентябрь включительно.

─ Что это за фирма «Дхарма», узнавал?

─ Узнавал. Структурное подразделение известного вам торгового дома «Восток». Основное направление деятельности торговля промышленными товарами из Индии, Монголии, Японии. Директор – Геренст Аркадий Вольфович.

─ Где ж ты, мил человек, все так быстренько разузнал? – С сомнением поинтересовался Колчанов.

─ Однокурсник, приятель старый, в налоговой работает, в информационно-аналитическом секторе. В областном управлении. Он мне быстро все по базе данных разыскал. А теперь держитесь за кресло, Михаил Иванович! – Блеснул чёртиками в глазах Цапкин.

─ Не боись, не упаду.

─ Торговый дом «Восток» возглавляет депутат областного совета, председатель областной организации партии «Честь и совесть» Курдюм Эдуард Борисович.

─ Твою мать! – Искренне выдал Колчанов. – Куда мы вступили ребята, в политику, а значит – в говно! Не люблю я таких дел, Леня. Не люблю.

─ Это что же, Михаил Иванович, бросим все, и, как будто, ничего не было?

─ А что собственно было, Леня? Ну, украли бубен, удушили несколько собак, побили буддистов. Все! Это повод, чтобы лезть в дебри власти? Ладно. Спасибо. Иди пока.

─ На квартиру-то поедем, товарищ майор?

─ Поедем, поедем. Через час поедем. Я тебя вызову.

* * *

Квартира буддиста Рекунова, по всей видимости, и в допогромном состоянии не отличалась аккуратностью и регулярными уборками избалована не была.

Теперь же после варварской расправы с нехитрой мебелью – вовсе выглядела ужасно.

─ Она, квартира, вроде от нападения не очень то и пострадала. – Высказался Колчанов.

─ Это точно, – согласился Цапкин, – стала более гармонично выглядеть.

Тут и там валялись старые газеты, какие-то тряпки, смятая одежда и прочий хлам. Колчанов велел собрать рассыпанные фотографии и взять с собой. Двухчасовой осмотр не принес ничего интересного. Майор заскучал и от нечего делать стал разглядывать пластмассовый кляссер с аудиодисками.

─ Вся музыка у него по теме. Восточная, кармическая, а вот, например, «Медитативная релаксация». Увлекается человек.

─ Сети восточной мистики! – Поддержал капитан.

─ Смотри-ка, – удивился Колчанов, – а вот эти музычка по нашему вопросу. «Шаманы космоса». Рок-группа. Надо же, целых три диска. Ты, Леня, не слышал о таких?

─ Не-а, не приходилось. Это больше по молодежной культуре.

─ А ты, что уже старый стал?

─ Взять с собой?

─ Возьми. Послушаем, подумаем. А группа-то действующая. Последний писк. Вот, концерт этого года. Называется «Кара кам».

─ Как? Кара-кум?

─ Нет, любитель георгафии, не Кара-кум, а «Кара кам». Переводится как Черный шаман.

─ Ого. Вы, Михаил Иванович, откуда ж знаете перевод?

─ Откуда, откуда! – Довольно усмехнулся майор. – Я всегда интересуюсь тем, с чем имею дело. И вам, орлам, тоже советую. Вникать нужно, вникать! Кстати, вот краткая история коллектива внутри обложки напечатана. Например, лидер группы гитарист Арсений Фарагов из N-ска. Здорово? Начинал у нас, потом на спонсорские деньги создал группу в Москве. Уже вопрос – кто у него спонсор? Кому так нужно поддерживать шаманскую музыку?

─ Ну, это вы слишком, Михаил Иванович.

─ Ничего не слишком, капитан! – Посерьезнел Колчанов. – Зачем эти диски тут? Свеженькие. Надо будет про музыкантов-то разузнать. Много, много совпадений. Неспроста. Знаешь, как учили молодежь большевики-подпольщики? Было такое правило: если я случайно встречаю на улице не нужного мне сейчас знакомого человека – я задумываюсь, чего он хочет, может просто совпадение? Встречаю его во второй раз – я настороже, он меня ищет. Встречаю в третий – пора делать ноги. А мы с тобой сейчас идем по следу, значит, у нас уже не может быть просто совпадений. Ясно?

─ Так точно.

─ Ну, пошли с этой свалки!

* * *

Вечером Михаил Иванович решил поинтересоваться новинками рок-музыки у сына.

─ Скажи, Лешка, тебе ничего не говорит название рок-группы «Шаманы космоса»?

─ Ну, батя, ты оказывается продвинутый фан психоделлического рока! – Восхитился Алексей. – Говорит название и очень говорит. Тем более, что лидер группы, Фарагов Арсений, выпускник нашей школы – на два года раньше меня закончил.

─ Во как? – Удивился Колчанов. – Ну-ну, давай расскажи мне о нём и его музыке.

─ Музыка интересная. Арсик, так его называют друзья и поклонники, всегда был любителем аутентичной музыки разных древних культур. Собирал её, обрабатывал, оранжировал в рок ключе. Первый альбом группы мне очень нравится. Много красивых, оригинальных композиций. А потом он перебрался в Москву. Говорили, что нашел крупных мажоров с бабками, которые тащились от восточной транс-музыки. Раскрутили его быстро. Пошли альбомы, концерты, телевидение, FM-радио, короче, весь набор. Я, правда, их слушать перестал, что-то не в кайф, много длинного однообразного звучания, то ли в сон загоняют, то ли еще куда. Но залы, папа, они собирают набитые до отказа. Народ на их концертах попадает в массовый улёт, толпа как кисель колышется в одном тихом ритме, подвывает, многие плачут. Мне друг рассказывал, который был на их концерте, что идут стойкие почитатели и новых с собой тащат. Он говорит, что в оконцовке все похоже на многолюдный молебен, идиоты в кайфе!

─ Вроде гипноза?

─ Типа того. Вот, например, их последний музыкальный проект – концерты вместе с каким-то индейцем из США. Писали, что он сын колдуна из племени алгонкинов. Он не поёт и не играет ни на чем. Только во время концерта стоит на авансцене и трясет руками, вернее у него руки непрерывно дрожат. А группа призывает всех зрителей поддерживать его мистический танец. Представь, весь зал полон трясущихся рук. Они там с ума сходят!

─ Черт! Это не секта какая-то?

─ Не знаю. Арсик в интервью говорит, что они хотят только лишь передать зрителю древние ощущения от живой музыки. Ты про эти индейские штучки у доцента нашего спроси, он все знает. – Заключил Алексей.

─ Спрошу обязательно. А у нас в N-ске они бывают, эти шаманы космические?

─ Скоро приедут. Афиши уже расклеены. Через неделю кажется. Но, Арсик, через фан-клуб в городе много дисков бесплатно раздает.

─ Как раздает? А прибыль?

─ Не знаю. Не нуждается, наверное. Они как делают. Объявления повесят, что завтра, например, презентация нового альбома «Шаманов космоса». Приходите, мол, послушаем музыку, подарим сувениры. И раздают диски, плакаты, пригласительные на концерты. Бесплатно. Пока давали в другие города, а теперь, наверно, и на N-ский концерт подкинут.

─ И много народу идет на эти презентации?

─ Много…. Толпы валят, не продерешься.

─ Ясно. Вот что, скажи-ка мне, сынок, где этот фан-клуб «Шаманов космоса» находится, и кто его возглавляет? Если знаешь, конечно.

─ Президент этого клуба учится у нас в универе на историческом факультете. Странный такой тип, но не агрессивный, спокойный. Гальперин Игорь. Он, вообще, на Востоке повернутый. Одевается со значением. Длинный, худой и смуглый. В народе кличка «Йог». Собираются они в кафе «Малибу», возле площади Победы. Знаешь где?

─ Знаю.

– Собираются нерегулярно. Своих оповещают, те другим передают. А если раздают что-то, то афишки расклеивают про акцию: время, место…. Обычно там же недалеко от «Малибу» ставят столик, плакат на держаке и вперед.

─ Ты, Леша, если узнаешь когда сбор, сообщи мне.

─ Ладно, скажу.

─ А фамилия его Гальперин?

─ Да.

─ Историк?

─ Да. Но вообще-то, пап, я не агент на службе у органов. И ничего сообщать не обязан! – Взбунтовался Алексей.

─ Я не спорю. Я прошу. Нет, так нет. Сам разберусь. – Раздосадованный таким поворотом разговора, Колчанов поднялся с дивана и вышел в спальню.

* * *

Утром Михаил Иванович проснулся с температурой.

─ 38,6 не для выхода на работу! – Категорично заявила Елизавета. – Лежи. Участкового сама пришлю. Отдохнешь на больничном.

─ Да с чего бы мне болеть? – Возмущался, провожая жену, майор. – Не с чего. Скоро температура упадет.

─ Упадет не температура, а ты. Рвение по службе лучше проявлять при здоровом организме. Хотя версия болезни у меня есть! Шаман твой порчу навел!

─ Тьфу, ты! Ну, скажешь, так скажешь.

─ Ага! Испугался? – Рассмеялась супруга. – Шучу, шучу. Это чтобы из дома не сбежал.

─ Ладно, не сбегу. Счастливо! – Колчанов закрыл дверь и поплелся к креслу у телевизора.

Только задремал – звонок телефона. Взял трубку, подул…

─ Товарищ майор, это капитан Цапкин.

─ Слушаю.

─ Армен звонил. Часам к четырем сегодня буддиста привезет. Взяли в доме у дяди Володи, как сестра и предупреждала.

─ Хорошо. Глаз с него не спускайте и не вздумайте отпустить. Я тут приболел, такое дело. Но как привезут Рекунова – сразу машину за мной. А его держите в камере одного. Ясно?

─ Так точно.

─ Одного, Леня, – никаких контактов. И еще, – понизил голос Колчанов, – думаю, могут выйти на нашего шефа или даже выше с требованием немедленно отпустить невиновного человека. Это, конечно, только предположения. Но он, сегодня, единственная ниточка, говорящий живой свидетель. Держать до моего приезда любой ценой!

─ Сделаем. Если что по городу покатаем.

─ Ну, давайте, братцы, работайте.

Сон в кресле у телевизора прервал мобильник. Звонил Кторов.

─ Приветствую, Виктор Игоревич.

─ Доброе утро. Михаил Иванович. Не оторвал от дел?

─ Да какие дела. Вот затемпературил с утра ни с того ни с сего. Жена говорит – шаман порчу наслал.

─ Меткое замечание. В таком случае извиняюсь за беспокойство.

─ Да нет уж, говорите о чем собирались.

─ Я по нашему уговору составил справочку для вашего начальства с настоятельным предложением по эксгумации могилы Карасева. Хотел передать вам в руки.

─ А что вы планируете между шестнадцатью и семнадцатью ноль-ноль.

─ Планирую? Да, собственно, ничего. Пешая прогулка сквером, полным свежего осеннего воздуха к дому. И все, как говорится, мои планы.

─ А как вы посмотрите на то, чтобы где-то в этих пределах подойти к моему райотделу?

─ На Малой Сковородинской?

─ Да-да!

─ Вы что же появитесь больным на работу?

─ А что делать? Надо!

─ Исключительно из сочувствия к вашим страданиям прогуляюсь к райотделу.

─ Благодарю!

Подошедший участковый врач строго-настрого запретил выходить Колчанову из дома. Больше до полчетвертого майора никто не беспокоил и неуёмный Колчанов, отоспавшись и сбив температуру жаропонижающими препаратами, даже заскучал.

Полчетвёртого раздался звонок в дверь. На пороге стоял Цапкин.

─ Товарищ майор, Армен с буддистом у подъезда в машине. Я их забрал в нашу тачку на центральном кольце. Мы решили сразу к вам, потому что Шебекину позвонил какой-то тип, имени не назвал, представился как адвокат нетрадиционных религиозных сообществ России и сказал, что по его сведениям мы незаконно удерживаем главу N-ской общины буддистов. Потребовал немедленного освобождения, пригрозил скандалом в прессе. Шебекин кричит: «Выпускайте этого черта немедленно!» Вот мы сразу и к вам. Все! – Цапкин выдохнул скороговорку-доклад.

─ Сейчас оденусь. – Колчанов пошел к шкафу, Цапкин следом. – Адвокат, говоришь? Весело. Но не назвался?

─ Да! Шебекин сказал, что не ясно кто такой.

─ Шебекин! А чё так колотиться? Может, и нет никакого адвоката? Шаман балует. Как думаешь?

─ Похоже.

─ Все. Пошли!

Дима за рулем, Шаганян и Цапкин с буддистом посередине на заднем сиденье, Колчанов возле водителя. Двинулись по городским улицам.

─ Вот что, гражданин буддист, – начал Колчанов, – мы тебя сейчас отпустим. Прямо к дому отвезём и уедем. Не боишься?

Рекунов промолчал. Одет на этот раз он был очень обычно. Спортивный костюм и старенькая кожанка. Лысую башку прикрывала побитая молью дедовская зеленая шляпа.

─ Молчишь? Значит боишься. – Майор вынул из кармана прихваченный из дома диктофон. – А за тебя уже беспокоятся, требуют свободы Луису Корвалану. Догадался кто?

─ Да, догадался. – Отозвался Рекунов. – А что дальше? Расскажу всё что знаю, а потом домой? Мне там каюк настанет.

─ Логично. Квартира твоя уже пережила внеплановый погром. Предложение такое. Ты расскажешь все что знаешь, а мы подумаем, как тебя защитить. Идет?

─ У меня другого выхода нет. – Согласился буддист.

─ Давай с самого начала. Кто он и как познакомились?

─ Вообще-то я с ним не знаком. Началось всё еще в конце зимы. Вечером домой позвонил по телефону незнакомый мужчина и сказал, что он тоже буддист, волею судьбы оказался в наших местах и хотел бы сделать доброе дело для единоверцев. Я предложил встретиться, но он настоял исключительно на телефонном общении. Причина в том, что у него солидный бизнес и если обнаружится, что он приверженец такой непривычной здесь религии, его могут не понять партнеры. Я согласился. У нас слабый куст, то есть территория, община. Когда начинали, была поддержка. Приезжали учителя, помогали финансами, антуражем…. Потом всё прекратилось. Я спросил его, что он, наверное, от них. Он ответил, что так и есть и ему следует верить и подчиняться. После этого я стал получать деньги переводами на главпочтампе, примерно, по тысяче долларов в месяц.