Текст книги "Таинство Жизни"
Автор книги: Архимандрит Виктор (Мамонтов)
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)
БЛАГОДАТЬ БЛАГОДАРЕНИЯ
На первом месте у человека должна быть не просительная, а благодарственная молитва. Проснулись утром и благодарим Господа за день, который нам послан.
Слава Тебе, показавшему нам свет!
Этот свет многие могут и не увидеть: кто–то умер в больнице, кого–то убили, кто–то попал в автокатастрофу, кто–то наложил на себя руки. Если с нами ничего подобного не случилось, мы живы, и для нас начался новый день жизни, то за него надо благодарить. Каждый новый день перед нами расстилается как белоснежная равнина, по которой нужно идти. Один святой человек просил Господа только об одном: «Господи, помоги мне не искривить след». Искривить след – это означает уклониться ко злу. А мы в Церкви всегда после Евхаристии поем 33–й псалом: «Уклонися от зла и сотвори благо»…
«Изнемогает душа моя от благодарения Тебе, Богу моему. Ты даешь мне новый день жизни, новую запечатанную книгу нераскрытых возможностей, в которой мне повелеваешь написать имя свое, мне вверяешь войти неизгладимо в Твой мир, в Твое творение. Ты даешь мне сию молитву, в которой омывается душа моя и облекается Именем Твоим, и Ты даешь мне любовь и любимых моих, лишь при мысли о которых трепещет радостью моя душа. Что скажу? Изнемогает душа моя. Она немощна во всем, немощна и в благодарении. Может быть, всего недоступнее для грешного человека благодарить, из десяти один лишь благодарил, «и тот был самарянин»не от закона, а от благодати. И надо молить Господа о благодати благодарения, о которой повседневно молит Церковь в Божественной Евхаристии. О, как мы возблагодарим Бога за этот Божественный дар Божественной Евхаристии на всякий день! Как дышим, как вкушаем пищу повседневно, так земля приносит каждодневную жертву Богу и Создателю своему Его Божественного Сына, снова закалывающегося за нас. И каждый день, каждое утро должен христианин, если он не может в тот день присутствовать на Евхаристии, благодарить Господа за нее, что она дана, есть, приносится. О блаженство жизни, данной Господом и освящаемой Именем Господа, о радость молитвы, о горечь слез покаяния, о любовь, данная Господом, о жизнь, текущая из источника Жизни, о Душе Святый всеживотворящий! Благодарим Господа!»
«Господи, изнемогает душа моя от благодарения. Ты дал мне жизнь, Ты дал мне мир. Ты дал мне близких и любимых. Ты посылал мне во все времена жизни друзей».
«Господи! Как возблагодарю Тебя за милости Твои! Меня, утопающего в грехах, Ты снова воззвал к жизни, даешь предстоять пред Тобою, звать сладчайшее Имя Твое, молиться Тебе, благодарить Тебя. Меня, которому место лишь в глубине адовой, отверженному Тобою и людьми, Ты милостиво допускаешь к стоящим вокруг Тебя, Ты не низвергаешь в погибель. Ты даешь надежду спасения и покаяния. Как мне благодарить Тебя, Господи, за долготерпение Твое к моему окаянству, за то, что Ты дал мне вот эту молитву, в которой призывал я скверными и нечистыми устами Имя Твое, и Ты обвеваешь сердце мое радостью присутствия Твоего милостью снисхождения Твоего. Изнемогает душа моя пред милостью Твоей, что я скажу? Ты все знаешь, Ты знаешь скверну мою и Ты не гнушаешься мной, Ты позволяешь мне молиться Тебе, воздевать сердце мое к Тебе, именовать Тебя. Как снесу я это, что сделаю? Научи меня любить Тебя, научи меня сжечь себя на алтаре любви Твоей, сожги в ней грехи мои, сожги память о них, чтобы не лежали они черной тенью на моем пути к Тебе.
И каждый день жизни есть новое чудо милости Твоей, новое откровение, новое изумление, новое изнемождение от удивления и благодарности сердца моего. Господи, я прах пред Тобою и пепел, но не отвергни меня; дай мне дожить и умереть неразлучно с Тобою, дай мне до конца видеть пресветлый зрак Твой, не отринь меня от лица Твоего».
«Как бессильно сердце благодарить и как хочется благодарить, как нужно благодарить, благодарить до конца, до глубины, до изнеможения! Когда видишь милосердие Божие и дары Божии, на тебя изливаемые, хочешь, чтобы вся душа стала гимном хвалы, но немощь естества, сила греха сковывает сердце, связывает уста, и хвала замирает, не прозвучавши. Какою радостью являет для себя самого это благодарение, это предзрение Господа всегда! Но и благодарить мы можем только в меру своей силы, как мы живем, так и благодарим; если живем тускло и сонно, если хладна и леностна наша молитва, то нет у души и крыльев для благодарения. А на этих крыльях легче всего и прямее всего уносится душа к Господу. В благодарении радость, любовь, но и мудрость.
Не может быть черств сердцем благодарящий, не может быть горд и надменен, ибо дар Божий показывает ему его собственную пустоту и немощь без этого дара. Благодарение родит покаяние, ибо видишь себя недостойным этого дара, и оно же родит и смиренномудрие, и кротость, ибо знаешь, что дар, даром данный, может быть и отнят, и преклоняешь себя под милосердную десницу Божию. О, как нужно, как важно возгревать в себе дар благодарения, ибо этим путем восходим к непрестанной молитве и радости. Ибо соединил апостол в заповеди: всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, о всем благодарите» (протоиерей Сергий Булгаков).
ЛЮБОВЬ
«Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Ин 4.7).
Мы думаем о себе, что все мы причастны этой любви: каждый из нас любит что–либо, кого–либо. Если и есть люди, которые ничего не любят, то это редчайшее явление. Мы все любим близких, родных, друзей, людей нашего образа мыслей.
Но та ли это любовь, которую ожидает от нас Христос?
Можно быть очень добрым с теми, кто относится к тебе с доверием, любовью. Но вдруг наталкиваешься на злобу, осуждение, враждебность и доброта переходит в чувство обратное.
Это явно показывает наше полное бессилие перед злом и прежде всего перед злом в себе, которое поднимается в нас навстречу чьей–то критике.
Но укоры, критика – горькое лекарство нашему тщеславию, нашему довольству собой.
Самолюбивый человек безнадежно слеп и одинок: ничего ни в мире, ни в людях он не увидит, кроме себя самого.
В нас самих мало любви или нет ее, и если Любовь не соединит нас с Собой, мы никогда ею не станем.
Если бы у нас было больше любви к Богу с какой легкостью мы доверили бы Ему себя и весь мир. Все трудности от недостатка любви к Богу, и все трудности среди людей от недостатка любви между ними. Если есть любовь – трудностей быть не может.
Любовь только тогда любовь, когда она ко всем без исключения. Пока это любовь к тем, кто меня любит, это не любовь, а эгоизм, это не христианская любовь.
Если в нас есть истинная любовь, то она изливается на всякого на доброго и злого, на приятного и неприятного.
Но как это возможно? Заповедь Евангелия не может быть неисполнимой. Только на пути отречения от себя и своего можно научиться исполнять заповедь о любви ко всем, в том числе и к врагам.
Надо отказаться от мысли, что в человечестве есть две породы людей: праведные и грешные. Этого нет. Мы все грешны, все поражены первородным грехом, и за всех нас пострадал Господь. Он – друг грешников. Ему дороги одинаково все.
Любовь к Богу измеряется нашей готовностью принять посылаемые нам страдания и несчастья и видеть в них руку Божью. Поддержкой нам может быть то, что страдания эти есть также мера любви Бога к нам.
Наша любовь к Богу – есть Сам Бог в нас. Ощутив эту любовь в себе, мы уже тем самым признали Бога.
После ощущения Бога в себе человеку не нужны никакие чудеса – чудо уже совершилось в нем самом.
Мы делаем добрые дела, очищаем свое сердце и приближаем себя к Богу не из–за награды, а из любви к Богу.
Посылая в нас Свою Любовь, Самого Себя, Бог действует и любит нас во всем, что мы делаем. Он преображает нас и дарует нам самих себя. Растворившись в Нем, мы находим свое истинное «я». Это и будет святость.
Кто действительно любит, тот больше не говорит о своей любви. Жизнь это усилие любви, стремление к любви и ради любви. Это стремление вперед и вверх.
Боже мой, я люблю Тебя, потому что Ты хочешь, чтобы мы Тебя любили.
Ты не заставляешь меня, Ты меня просишь.
Ты не просишь, Ты хочешь этого.
Я люблю тебя не по долгу, а сердцем.
Ты любишь меня так, как я никогда не смогу любить.
БУДЬТЕ СВЯТЫ
Стремиться к святости это значит стремиться ко Христу.
Кто–то очень хорошо сказал, что легче целиком жить ради Христа, чем наполовину. Человек одержит внутреннюю победу тогда, когда он не забудет о ближнем. Один человек спросил другого: «Вы когда–нибудь кому–то помогли?». «Нет», – ответил тот. «Попробуйте прямо сейчас! Идите и помогите кому–либо».
Бог Отец послал Иисуса Христа учить людей человечности. Учить человечности это самое главное. Бог посылает в мир гениев: Ньютона, например, – чтобы учить физике, Кеплера – учить астрономии, Дарвина – биологии. Но эта наука – наука человечности другая, она выше всех наук.
Некоторые люди считают, что для религиозного человека самое главное – вера. Но апостол Павел говорит: любовь больше. «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто» (1 Кор 13.2).
Человек может сказать очень красивую речь о Боге, но она будет очень неубедительной, если в ней нет любви. К нам приезжала преподавательница университета из Санкт–Петербурга, которая во время религиозного возрождения пошла на собрание религиозно–философского общества, где один молодой человек делал доклад на тему «Мистика креста». В нем все было очень тонко и умно выстроено, были красивые выводы, но чего–то недоставало. После доклада эта преподавательница подошла к молодому человеку и спросила: «А вы крещеный?» Он возмутился: «Какое это имеет значение?» Она ощутила духовную фальшь всех его рассуждений. О кресте он говорил отстраненно, извне.
Любовь больше веры. Настоящая проповедь – это сам человек, его любовь, а не его слова. Словам сейчас не верят. Говорят: покажи свою жизнь. Только любовь может породить любовь. Христианин знает, что любовь перейдет в ту жизнь, вечную, и не прекратится. Потому что вечный Бог есть Любовь.
Некоторые спрашивают: как спастись и что значит спастись? Ответ очень простой и короткий: спастись – значит любить. Христос пришел в этот мир, чтобы создать, сотворить лучшую жизнь, потому что мир, в котором мы живем, несовершенен, он незавершен, поражен грехом.
Человек задумывается: «Каков замысел Бога обо мне, что Господь от меня хочет?» Замысел Божий о нас наше освящение или посвящение Богу. Цель освящения – выполнить волю Божью.
Нельзя отдыхать от Бога. Он нужен нам всегда как воздух, на каждый миг жизни, а не только на Рождество и Пасху или когда у нас случится беда.
Господь хочет, чтобы мы были святыми. Возникает вопрос: что такое святость? Святость не есть внешнее освящение, а внутреннее состояние. Освятиться – значит для нас очистить свое сердце через покаяние. И тогда снисходит на нас Дух Святой, Который рождает семена святости. Возникает возможность внутренне уподобиться Богу. Воля Божья есть наше освящение. Он Сам говорит: «Будьте святы».
«Святые, – писал преподобный Силуан Афонский, – похожи на Господа, но и все люди, которые хранят заповеди Христовы, похожи на Него, а те, которые живут по своим страстям и не каются, похожи на врага. Думаю, что если бы эта тайна открылась людям, то перестали бы они служить врагу, но каждый всею силою стремился бы знать Господа и быть похожим на Него».
Иногда стимулом к святости может стать встреча с особенно возвышенным, пламенным духовным человеком. Нас может удивить, как он равнодушен к каким–то пристрастиям, к миру сему, что он тянется совершенно к иному, к Богу.
Богу мы нужны святыми. Бог очень хочет, чтобы мы были святы. Мы можем не быть богатыми, знаменитыми, счастливыми, но обязаны, должны быть святыми. Здесь и проявляется Божье милосердие. Бог хочет этого ради нас. Потому что не быть святым для человека это ад, гибель, тупик в жизни. Святость нужна как воздух. Жить без нее – значит противиться нашему Творцу. Если мы не хотим уподобиться Богу, тогда мы уподобимся кому–то другому.
УЧИСЬ ЖИТЬ
Жизни учит сама жизнь.
Живите каждый день с Богом. Он проведет нас сквозь бури жизни в покой и со спокойным сердцем.
Без Бога жить нельзя, но только медленно и мучительно умирать, наблюдая повсеместное разрушение вокруг себя.
Человек ограничен, и немощь требует силы Божьей, чтобы жить.
Берегите в памяти и в сердце следы милосердия Божьего, так явственно зримые в нашей жизни.
Враг силен, но всесилен только Бог.
Храните Господа в жизни своей, и Он сохранит вас.
А крылышки наши иногда повисают, и нет сил взмыть в небо – это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное небо Божье, никогда не исчезло.
Слезы, труд, болезни сердца на нашем пути неизбежны.
Грехи, которые творятся в ведении, порождают болезни, они связывают нас.
Надо покаяться, исповедоваться, пособороваться и предать себя Богу.
Сила Божья в немощи совершается, это на деле мы видим всю жизнь, и сильны мы только силой Божьей.
Любовь любого человека превращает в друга.
Живи не как хочется, а как Бог велит.
Нужно иметь такую установку в жизни: ничего не просить и ни от чего не отказываться.
Лучшего и вернейшего пути нет, как жить по воле Божьей. А волю Божью нам так ясно являют обстоятельства жизни.
Самое ценное – научиться себя предавать всецело воле Божьей.
Просить об исполнения своего желания создать христианскую семью можно, но осуществление его нужно предоставить воле Божьей и ей повиноваться.
Важно то, с каким душевным и духовным расположением мы все делаем.
Бездумно жить нельзя.
Надо обязательно найти то место в своей жизни, которое дало врагу свободу войти в тебя.
Впустить в себя тьму нетрудно, а вот избавиться от нее – куда сложнее.
Три воли руководят жизнью: Божья, вражья и наша человеческая, и никто не освобождает человека от борьбы при выборе.
Верим ли мы Богу, верим ли в Его промысел о нас? Вот на какие вопросы отвечает наша жизненная позиция во все испытательные моменты жизни.
Жизнь – это школа на всю жизнь, и периодически мы сдаем экзамен на духовность.
Главное дело христианина – жить по заповедям Божьим.
Волю Божью можно и нужно выполнять в любом деле, и при любых занятиях, и на любом месте.
Дело не в том, чем мы занимаемся, но как относимся к делу и что для нас главное.
Выбор жизненного пути каждый человек должен делать сам. И это для того, чтобы никто не мог спрятаться за чужую спину.
Трудно и болезненно надевать на себя узду Закона Божьего, где неминуемо должна окончиться игра в жизнь и должна начаться жизнь – крестоношение.
Не планируй свою жизнь, но молись: «Скажи мне, Господи, путь». И увидишь чудо Божьего водительства по жизни.
В болезнях часто сокрыта милость Божья, ибо болезнь восполняет недостачу наших трудов для Бога.
Служи Богу, служи людям и в этом черпай радость, этим живи.
Не бойтесь в жизни ничего, кроме греха. Божьи касания бывают нам часто, иногда более зримо и ярко, иногда сокровенно, и чаще всего для укрепления наших духовных сил перед каким–то испытанием или искушением.
Нынешнее христианство у многих лишь на кончике языка.
От врага не бежать надо, но с ним бороться.
Мы не пешки в жизни, а сотворцы Богу.
Надежнее всего искать Бога, жить жизнью Церкви, ее Таинствами, и это значит жить верой.
Самое главное и важное искусство для человека – научиться жить в мире и любви со всеми.
Возьми для воплощения в жизни заповедь: не делай другому того, чего не желаешь себе, и возлюби ближнего, как самого себя. Вот и трудись.
Любовь к человечеству – словесный блуд; любовь к конкретному человеку, на нашем жизненном пути Богом данному дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, со своей леностью.
Вся наша трудность и боль именно потому, что мы не хотим принять Божьего и все домогаемся своего. А Бог нас любит больше, чем мы себя.
Покорись беде, а беда тебе, и молись, молись, и беда минует быстро.
Надо жить, реально ощущая присутствие Божье в своей жизни.
Испытания будут непременно, и в них увидим себя, чтобы иметь живое чувство к Богу и живое покаяние.
Будем внимательнее и ответственнее в жизни – она проходит быстро, и прошедшее вернуть невозможно.
Не откладывай на завтра то, что необходимо сделать сегодня, ведь завтра может для кого–то и не наступить.
Надежда с верой – светильники в нашей жизни. Надо жить не по своему хотению, но по Божьему велению.
Поживи внимательно хоть один день, понаблюдай за собой. Кто ты есть по отношению к людям? Сначала узнай себя, потом попробуй хоть день прожить, сопротивляясь греху. Узнаешь, как это трудно; а узнав, научись снисходить к немощам человека и не будешь никого осуждать.
Стучаться надо ко Господу. Это единственная дверь, которая открывается и на малый вздох от души живой.
Все возможно для горящего духом веры и надежды на Бога.
Не слушай бесов. У нас борьба идет с нашими страстями, а с демонами Сам Господь борется.
Если задумал какое доброе дело, обязательно выполни его, так как оно уже записано Ангелами.
Авва Макарий говорил: если мы будем помнить о зле, какое сделали нам люди, в нас ослабевает памятование о Боге, если же будем помнить о зле, наносимом демонами, будем безопасны от стрел их.
Авва Ор говорил: в каком бы искушении ты ни был, не жалуйся ни на кого, кроме себя, и говори: это случилось со мной по грехам моим.
Авва Пимен говорил: если будешь молчалив, то найдешь покой везде, где бы ты ни жил.
Не прельщайся от дьявола и не следуй внушениям своей воли во вред себе, – никогда не будет по воле твоей, ибо зло не истребляет зло.
Если представляешь волю твою Богу, то Он сотворит как Ему угодно.
Слеза душу очищает и с Богом сродняет.
Посмотри на детей и удивись: оно, дитя, ничего такого не знает, как взрослый, но всегда в восторге и радости, бодрости и веселии, в усердии и бдении.
Когда мы мыслим, то на все надо смотреть, что везде и всюду Бог, и ничего нет, где бы Его не было.
Эта мысль будет связана и с молитвой, и с богомыслием, и с благодарными чувствами вездеприсутствия Божьего.
Надо сокрушаться, когда видим, что кто–то срывает без всякой нужды травинку, лесной цветок и потом выбрасывает. А ведь это создание Божье.
Свое намерение есть грех, и намеченный план будет трудный.
Мы в трудностях не благодарим, а Господь учит благодарению.
Не настаивай на своем, это свое нам и дает тяжесть. Господь сказал: «Сыне, даждь ми твое сердце» (Притч 23.26).
Надо стараться молиться утром, вечером и при всяком деле, хотя бы так: «Благослови, Господи!».
И вместо других мыслей говорить: «Господи, помоги мне. Господи, защити меня. Господи, научи меня творить волю Твою». Так говоря, ты будешь беседовать с Богом, что и есть молитва. Другие мысли не надо принимать, они не Божьи.
Надо предаваться воле Божьей и за все благодарить.
Никогда не забывать грехи свои, тогда и терпеть нечего.
На улице друзей не искать. Кто найдет друга уличного, то плохо будет ему, а если в доме – то богатство ему.
Учись всех любить, привечать, тогда никогда один не будешь.
Мы не хотим ходить в Божий храм. А там Господь и Его таинства, молитвы, службы, исповедь, Причастие – все для нас, а мы не хотим.
Хорошо, если знаешь дорогу в Божий храм, храм ведет в рай.
Своим мыслям не верь, и будет тебе легко. Не верь мыслям и найдешь покой именно то, что ищешь; но придет к тебе не надуманным планом, а милостью Божьей.
Никого на свете нет чужих – родные все. Только любите и весь мир Божий, и все станут вам родными.
Надо раздавать, а мы приобретаем, надо слушать, а мы ропщем; надо отсекать волю, а мы ею живем; надо возненавидеть сей мир и все его утехи, а мы его любимв итоге мы идем наперекор заповедям Божьим. И тогда везде тяжело.
На первом месте у человека должно стоять спасение души.
Легкий путь спасения – это не осуждать никого, и Господь не осудит.
Надо не помыслы принимать, а молитвы совершать.
Молитву творите во всякое время и во всяком положении – вот будет вам моление, бдение, чтение и благодарение.
Творите молитву – она все восполнит. Кто молитву не читает, тот тоской заболевает, с нею и уныние приходит и так себя отягощает.
Всего имею аки склад вот мне и ад.
Надо иметь жертвенную любовь другому помогать, не щадя себя.
Смиренный – из силачей силач.
При встрече приветствуйте друг друга: «Христос посреди нас!»и отвечайте: «И есть и будет». При произнесении этих слов Святой Дух осеняет нас, а кто был во вражде – примиряется.
Жизнь – коротка, а впереди – вечность, где нас ждет радость быть с Богом.
Жизнь – дорога и дорога, труд и болезнь.
Вот доживаем мы до блаженной поры, когда нива жизни нашей побелела и полновесный колос ее уже клонится к земле. И сердце страшится, но сердце и радуется: Господь близ. Благодарить надо Господа. Ведь пройдена многотрудная и многоскорбная жизнь.
Будем продолжать жить, радуясь за прожитое и пережитое, за то, что жизнь еще продолжается, и за то, что заря Вечности уже стучится в нее.
Слава Богу за все!
