Текст книги "50 мифов и фактов о христианстве и православии"
Автор книги: Антон Поляков
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 5 страниц)
По решению гражданских судов первый священник был лишен водительских прав за отказ в медосвидетельствовании, а второй получил три года колонии и обязательства по выплатам компенсаций семьям погибших. По решению же церковных судов «лихач» на иномарке, который незадолго до этого также оказался в центре скандала с крещением ребенка Киркорова, несмотря на все свои ранние церковные заслуги и награды с должности настоятеля храма в Обыденском переулке был снят и переведен вторым священником в один из храмов Воронежа. А молодой иеромонах, по чьей вине погибли люди, был попросту извергнут из священнического сана[36]36
http://www.otsy.ru/main/russkaya_cerkov/ieromonah_iliya_semin_lishen_sana.htm
[Закрыть]. Это самое строгое наказание для священника. Обычно в подобных случаях ограничиваются пожизненным запретом на служение, что имеет заметные отличия.
Собственно, оправдывать эти поступки нет смысла, тут все очевидно, а за самих людей можно было бы вступиться и сказать, что «иеролихач», неся службу в центре Москвы и имея на приходе таких людей, как Киркоров, в какой-то момент решил себе позволить немного шикануть, а молодой «иеромажор» пошел в монахи, будучи подталкиваемым богатым и влиятельным папой, имевшим тесные знакомства с высокими церковными чинами. Однако ситуация несколько глубже, чем это может показаться.
Главная проблема тут в том, что общественность живет неким мифом, что мол «если человек надел рясу, то должен стать святым». Свят лишь один Господь и вот его слова, сказанные, например, об Иоанне Крестителе: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Мф. 11:11). И если Иоанну Крестителю было до святости далеко, хотя жизнь его была праведна, то о других можно сказать, что они имеют лишь стремление, и пытаются его посильно реализовать. При этом кто-то переоценивает себя, а кто-то мнит себя священником и наставником (частенько это можно увидеть у околоцерковной молодежи и новоначальных – недавно начавшихся активно воцерковляться). Другими словами, церковь состоит из обыкновенных людей. Пусть большинство из них приходит по призванию, но есть и случайные люди. И даже среди неслучайных людей мало кто может оставить в одночасье все (работу, увлечения, семью) и просто последовать за Христом и отдаться целиком служению. Все мы рабы чего-то: обстоятельств, лени, привычек, развлечений, денег и прочего. Вот иногда и получается – был у человека светлый порыв, начал человек воцерковляться, принял сан, а у него остался свой бизнес или деловые партнеры, как, например, у того же[37]37
http://www.ridus.ru/news/98597
[Закрыть] молодого иеромонаха на гелендвагене, или профессиональные увлечения, как у всем известного актера Охлобыстина. Оставить это сразу не всякому под силу. Поэтому иеромажоры будут у нас, увы, всегда.
Спросите, какой из этого выход? Простой – Христос. Если он кающегося разбойника, висящего с ним рядом на кресте, исцелил от всей душевной скверны и взял в рай, то исцелит и возьмет других. Тех, кто хочет стать чище не только на словах, но и на деле. А что до иеромажоров и нас с вами, то нам всегда доступно покаяние, как пересмотр всех наших ценностей и отказ от греха. Дорогу осилит идущий.
Патриарх Сербский Павел и Московский и Всея Руси Кирилл
Сразу после кончины сербского патриарха Павла по всем СМИ покатились истории о его необычайной нестяжательности, а главным объектом сравнения всегда выступал патриарх Кирилл, фото которого, выглядывающего из окна Мерседеса, приводилось тут же во всех заметках.
Разумеется, дар нестяжательности, которым обладал святейший патриарх Павел, даруется далеко не всем, и если посмотреть правде в глаза, то наш патриарх Кирилл им не обладает в той же самой степени, что и Павел. Однако всему свое место и время, а кроме того, всегда лучше взглянуть на картину целиком, чтобы понять происходящее и не осуждать людей понапрасну. Потому приведем тут несколько фактов, о которых в СМИ никогда вам не скажут, потому как исчезнет элемент сенсационности и скандальности:
1. Нужно понимать, что Сербия – крошечная страна с населением всего в половину Москвы. Храмов там построено ровно столько, сколько нужно, а в массовом строительстве новых крайней нужды нет. В то время как в России за семь десятилетий советской власти из 78 тысяч храмов осталось действующим лишь несколько сотен. Даже в Москве во многих районах храмов нет вовсе. Т.е. в России имеем сразу две мегазадачи: построить и восстановить тысячи храмов и откуда-то взять квалифицированные кадры.
2. Патриарх Павел – монах-молитвенник. Он не строитель и не управленец. Он никому не приказывал, но старался подать пример. А многие ли у нас способны учиться на примерах? Вот и в Сербии так: «Однажды, подходя к зданию патриархии, святейший Павел заметил много стоявших у входа иномарок и поинтересовался, чьи это машины. Ему сказали, что это машины архиереев. На что патриарх с улыбкой сказал: «Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?» Сумел ли Павел, которого пытаются поставить образцом во всем, навести порядок в плане нестяжательства среди своих непосредственных подчиненных?
3. Что касается России, то избрание патриархом именно Кирилла, несомненно, по воли Бога. Для РПЦ данный временной период – это время огромной восстановительной работы. А для большого объема хозяйственной и административной деятельности монах-молитвенник явно не подойдет. Мирская суета – не монашеское дело. Кроме того, Бог выбирал из того, что есть (а не из того, что кому-то бы хотелось в мечтах), и выбрал самое лучшее именно для данного момента времени. Бог не может нарушить свободу человека или принудить его что-то исполнять. Бог не может прислать на патриаршество кого-то из космоса или из ангельского мира, потому как, поставив какого-то управленца извне, Бог лишит людей свободы.
Кроме того, если бы Бог захотел, чтобы на патриаршее место в России вступил молитвенник, то сейчас патриархом у нас был бы, например, старец схиархимандрит Илий, который на данный момент является духовником патриарха Кирилла. Но есть ли силы у о. Илия заниматься наведением порядка и стройкой по всей стране?
Ну и про мерседес надо не забыть сказать: патриарх в нашей стране охраняется ФСО. Если не охранять, то учитывая реальную обстановку в обществе, каждый год нам надо было бы выбирать нового, потому как предыдущего просто бы убивал какой-нить очередной маньяк или «борец за справедливость» в своем личном ее понимании.
Хотите дать совет ФСО на каких машинах возить охрану и охраняемых лиц? Думаете, ради экономии пусть мол вместо «мерседеса» закажут бронированный по классу B6 Ford Mondeo? Увы, броня увеличит массу авто на пару тонн при грузоподъемности «форда» в 500 кг. Такой авто даже с места не тронется, как минимум не выдержит подвеска. Ну а про стоимость создания такого эксклюзивного «броневика» можно даже не упоминать.
Да, иногда нам хочется, что бы что-то было именно так и никак иначе, например, чтобы патриарх показывал всем и во всем идеальный пример. Но можем ли мы сами показать идеальный пример хоть в чем-то? Чтобы ответить на этот вопрос, надо понимать, что это за тварь такая – человек[38]38
См. «Что это за тварь такая – человек?» в разделе «Интересные факты»
[Закрыть].
Если кто-то захочет почитать немного о современных патриархах, можем порекомендовать вот эти статьи:
– Эх, брат, Стефан, до чего хорош этот твой «варбург»! (рассказы о Патриархе Павле);
– Патриарх Кирилл: со мной всегда одиночество… (интервью с патриархом Кириллом на pravda.ru);
– Патриарх Алексий II: Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать (каким был рабочий день Патриарха Алексия II).
Всеобщая пуссифрения
Страсти давно поутихли, потому в очередной раз захотелось все разложить по полочкам, чтобы яснее отличить черное от белого. «Полочек» будет целых пять: церковь, панки, «концерт», суд и шумиха вокруг. Начнем с первой и далее по-порядку.
Церковь, в видении современного нецерковного люда, плохо представляющего себе кто такой Христос и зачем Он им лично нужен, – это министерство нравственности. Там должны ходить люди с нимбами на головах и подавать свой исключительно высокий пример всем и вся. Хотя, именно Православие как раз говорит о том, что ничего не может быть идеального там, где ступала нога человека. Поскольку основная загвоздка как раз и кроется в падшем человеческом естестве, с которым приходится бороться всю жизнь.
В современной Православной церкви много проблем, но не о всех их известно обществу. После десятилетий травли и практически полного истребления ей достается несколько тысяч объектов недвижимости, находящихся в руинах. Нет учебных заведений, нет кадров, практически нет монашества – стержня Православия (в советское время оставался открытым только один монастырь – Псково-Печерский). Первоочередная задача для Церкви – встать на ноги. Собственно, этот этап пройден: открыты и функционируют несколько духовных академий и университетов, началась монашеская жизнь в десятках монастырей, восстанавливаются и восстановлены сотни храмов. Построены сотни других. Это как раз то прошлое, тот этап, который закончился и который часто подвергается критике со стороны нецерковных людей. Церковь идет созидательным путем, восстанавливаясь и восстанавливая церковную и общественную жизнь по мере сил и возможности (в том числе и благотворительные фонды, детские дома, дома престарелых и т.д.[39]39
http://www.patriarchia.ru/tag/детские дома и приюты
[Закрыть]).
Уместно упомянуть тут и Патриарха. Для Церкви он делает все что нужно, работая по 12-15 часов в сутки[40]40
http://www.taday.ru/text/151378.html
[Закрыть]: храмы открываются десятками, в существующих службы проходят исправно и т.д. Церковная жизнь для воцерковленных людей налаживается завидными темпами. Но Патриарха мы еще коснемся чуть ниже, а пока пойдем далее.
Панки
У созидания есть противоположность – разрушение. Все начинается тогда, когда нет терпения и желания десятилетиями что-то благоустраивать и исправлять, а хочется все неугодное просто взять и за раз разрушить. Последний раз громко и дерзко ломали в 17-м году прошлого века, погрузив страну в десятилетия гладоморов и репрессий (оказалось, что и разломать-то – дело не такое быстрое). И вот на медийной сцене появляются юные панки-бунтари. На их счету полтора десятка чумовых акций[41]41
https://ru.wikipedia.org/wiki/Война_(арт-группа)
[Закрыть], включая групповуху в музее Тимирязева, за которые они уже несколько раз находились под судом. В предпоследний раз они попали к судье, которая полностью следуя закону наложила на них смехотворные штрафы в 1000 рублей. Девки в ответ ей еще изрядно нахамили. Потому они, когда перешли очередную черту, похоже, совсем неслучайно попали опять к этой же судье…
Вообще, для плохо воспитанной светской молодежи (да и не только), характерно бунтарское поведение. Они видят везде кажущуюся им несправедливость и выбирают самую простую форму протеста – разрушение. Это происходит до тех пор, пока жизнь не научит их более глубокому пониманию и созиданию. Собственно, отдельные проблески уже начинают появляться – на одном из последних судебных заседаний одна из девушек (Мария Алехина) вышла с Библией[42]42
http://russiaforall.net/material.jsp?matid=278
[Закрыть], утверждая, что одна понимает ее именно так, как надо, а не так, как Церковь с ее Серафимами Саровскими, которые на протяжении всей жизни еженедельно перечитывали все четвероевангелие. Вероятно, это ее первый шаг в этом направлении, и было бы странно ждать от нее других заявлений. Но и это похвально, и со временем к ней придет и правильное понимание, если останется стремление к Истине.
И тут есть еще забавный момент, что после этого случая девушек начали в прессе (и не только) называть христианками. Но как тут понять, верно ли это или нет? Старый Евангельский рецепт вполне подойдет – по делам их. Ни одного дела, кроме высмеивания, бунта, глумления, опускания и грубости на их совести не числится (вот тут немного о той же Толоконниковой). Но даже в этом случае их можно было бы назвать христианками, если бы из их уст прозвучала простая фраза – «по делам своим достойное приемлем», но они наоборот считают себя во всем правыми и совершенно недостойными никакого наказания. Потому становится не совсем понятно, какими именно христианками они являются.
«Концерт»
Сами дамы назвали это «панк-молебном» (punk в переводе с английского, если отстраниться от субкультуры, – гнилой, дрянной). Нецерковным людям, опять же, тяжело понять не только разницу между молебном и тем, что сделали эти дамы, но и вообще как таковую суть содеянного. Чтобы было понятнее, уместно привести слова того же Охлобыстина[43]43
http://top.rbc.ru/society/08/07/2012/658879.shtml
[Закрыть], по мнению которого оскверненный алтарь храма надо закрыть до момента публичного покаяния перед ним всех участниц тех событий (речь идет об алтаре, куда женщинам вообще не позволяется входить, и где они переодевались перед своим «выступлением»). Канонически Охлобыстин не совсем прав в своих выводах, но его высказывание хорошо показывает суть произошедшего. Девки сплясали ровно на том месте, где прихожане встречаются с Христом на литургии в таинстве Евхаристии. К этой встрече верующие готовятся и постятся не один день! Кроме того, можно еще вспомнить, в память какого события был возведен ХХС[44]44
Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном – на стенах храма начертаны имена офицеров, павших в Отечественной войне 1812 года и Заграничных походах 1797—1806 и 1814—1815 годов.
[Закрыть] (осенью 2012-го года мы отметили его 200-летнюю годовщину) и что он олицетворяет для русского человека.
Примечательно, что девчонки не только не покаялись (гордыня им этого не позволит сделать еще долгие годы), но и не признали своей вины, хотя формально, для суда, все-таки извинились. Плюнуть в душу 12 миллионам воцерковленных людей и на историю своей родины – это для них пустяк. Они же борются за «правду», а тут, по их мнению, все средства хороши.
Так а что такое сам панк-молебен? Исходя из определения панк-культуры можно привести такой пример (вымышленный, но отражающий суть): в этом смысле, весьма характерным панк-приветствием было бы не протягивать навстречу приятелю руку, а достать свое хозяйство и помочиться ему на штанину. Аналогия абсолютно уместна. Рукопожатие при встрече и акт испражнения имеют такое же отношение между собой, как молебен в храме и те дикие пляски, что устроили эти дамы.
Кроме того, видится некая частичная аналогия этого «концерта» с «Зоиным стоянием[45]45
http://www.pravmir.ru/kamennaya-zoya/
[Закрыть]» – там суд свершился очень быстро и, вероятно, та дама закончила свою жизнь в психушке. По всей видимости, у нее шансов на исправление не было, раз Бог лишил ее ума, а тут есть. Потому до сих пор живы и здоровы. Бог долготерпелив и всегда дает еще один шанс, если есть хоть малейшая надежда.
Суд
Касательно юридической и формальной сторон вопроса достаточно ясно высказался Максим Соколов[46]46
http://www.vz.ru/columns/2012/7/3/586584.html
[Закрыть]. По характеру и составу «деяния» – это однозначно та самая статья, по которой их судят – хулиганство[47]47
http://www.ukru.ru/code/09/213/index.htm
[Закрыть]. Вилка наказаний – от 500 тыс. рублей штрафа и до 7 реальных лет. Однако из-за кривой формулировки в законе, где обязательным условием применения этой статьи должно быть наличие у подсудимых ненависти (собственно, а какой еще мотив у этой спланированной акции?), эта статья практически неприменима. Как доказать, что они выбрали храм не по случайному стечению обстоятельств, а именно из ненависти, когда они сами это отрицают? Никак. Хотя и козе понятно, что не от большой любви к Церкви, Путину и Патриарху они решились на подобные «гастроли».
Другими словами, судить их по формальной логике надо за «мелкое хулиганство»[48]48
http://www.zakonrf.info/koap/20.1/
[Закрыть], что в потолке дает штраф в 1000 рублей, к которым они уже привыкли (хотя эта статья закона не учитывает религиозной стороны вопроса, планирования акции и группового участия, что имело место по факту и присутствует в статье «хулиганство»). Думается, перед началом акции оплаченные квитанции на 1000 рублей у них уже могли бы быть в кармане, ну чтобы позвонче поглумиться над законом. Но в этот раз игра в русскую рулетку закончилась выстрелом – «мелкое хулиганство» не прокатило, а обвинение решило самостоятельно покрыть дыру в законе и восстановить справедливость любой ценой. Разумеется, честными и законными методами это сделать весьма затруднительно, потому начался «цирк», который усугублялся по мере появления в нем новых действующих лиц и «актеров», о которых предельно ясно высказались Александр Архангельский[49]49
http://www.pravmir.ru/aleksandr-arxangelskij-o-prodlenii-aresta-pussy-riot-koshhunstvo-ne-podlezhit-gosudarstvennomu-sudu/
[Закрыть] и о. Андрей Кураев.
Вбросы и марионетки
Вот, казалось бы, пошумели и успокоились. Тем более, что у нас в стране, по некоторым данным, как минимум треть осужденных невиновны, а ежедневно происходят куда более несправедливые вещи, чем видятся либералам в этом событии с «концертом». Но нет, тема не остывала несколько месяцев и подогревалась со всех сторон, особенно много камней летело в огород Церкви: то у Патриарха «всплывают» часы, то пыль в квартире, то припомнят скандал двенадцатилетней давности с пошлинами. И вроде сам Патриарх высказался по поводу девушек, и в интервью иудею Владимиру Соловьеву[50]50
http://www.echomsk.spb.ru/blogs/treli/5272.php
[Закрыть] выдал все детали по пошлинам, пыли и часам, после чего вопросов уже не должно было бы остаться, но… Секрет необыкновенной популярности темы математическим языком объясняет Игорь Ашманов в передаче[51]51
http://www.youtube.com/watch?v=VURPlTlABAg, текстовая версия: http://www.vmestepobedim.org/i/ashmanov-novost-vbros/
[Закрыть] «Профилактика» на телеканале «Россия». Информационные вбросы становятся трендом нашего времени. Чуть детальнее об их механизме работы, если кому вдруг интересно, – во второй программе[52]52
http://www.youtube.com/watch?v=ObI5ZsJ3i2g
[Закрыть]. Ну а поскольку эмоции в современном человеке всегда преобладают над здравым смыслом, тут главное тему задвинуть как можно более дерзкую, например, что священники отказываются без денег отпевать[53]53
http://echo.msk.ru/blog/marat_gelman/909138-echo/
[Закрыть] покойников в Крымске. Хотя на самом деле, единственная из уцелевших церквей Крымска с первого дня превратилась в штаб помощи[54]54
http://diak-kuraev.livejournal.com/353665.html
[Закрыть]. Тут бесплатно кормили обедами сотни нуждающихся, координировались действия нескольких церковных добровольческих организаций, за первые девять дней было роздано 710 тонн гуманитарной помощи[55]55
http://sinfo-mp.ru/news/2012/07/710-tonn-gumanitarnoj-pomoshhi-peredala-czerkov-postradavshi.html
[Закрыть] (чуть более 12 кг на каждого жителя города!), пришедшей, по большей части, из Краснодарской епархии. Разумеется, командированные туда священники не покидали морга, о чем сами рассказывают в интервью Эху Москвы[56]56
http://www.sinfo-mp.ru/news/2012/07/blagotvoritelnaya-i-soczialnaya-deyatelnost-v-kryimske.html
[Закрыть], и никаких денег там в принципе никто не мог с кого-то просить. Но кого это волнует?! Ведь ложь звучит куда будоражащее, а главное, растит гордыню каждого человека, который ее пересказывает (ведь я не такой урод, как эти!) и делает его борцом за справедливость (разумеется, на словах, зато эффективно и без хлопот). Потому, быть бездумной марионеткой, – позиция, ко всему прочему, еще и выгодная для собственного «Я». А что до СМИ, тиражирующих этот бред, то вы уверены, что в них везде работают профессионалы, которые умеют работать с информационными источниками? Практика показывает, что не все и не всегда.
Отдайте нам Варраву
Что в итоге? Огромное количество людей, будучи в здравом уме и твердой памяти, абсолютно сознательно просили и просят отпустить как бы невинных хулиганок с большим стажем, которых осудили по правильной статье, но неправильными методами. При этом они клеймят тех, кому дамы нанесли оскорбление, и кто им ничего плохого ни в деле, ни на словах не сделал. Ну а любителям указывать на цивилизованную Европу стоит напомнить, что, например, в той же Германии за подобное деяние дамы сразу получили бы по 5 лет.
Другой вопрос, как к этому относятся сами оскорбленные. Мониторя много месяцев соответствующие СМИ и читая различные интервью, сложилось однозначное впечатление, что абсолютное большинство православных желают, чтобы дам отпустили, применив лишь минимальные штрафные санкции (совсем безнаказанно оставлять это нельзя, иначе подобные концерты приобретут регулярный характер). Разумеется, есть и более радикально настроенные граждане, коих не так много, но именно про них регулярно пишут бульварные СМИ (было бы странно ожидать что-то другое).
Ну а что до общественности, то подобное притягивает только подобное. Потому эти девицы куда роднее современному обществу, которому ближе бунтарство и поливание друг-друга грязью, чем созидание. Бог создал человека абсолютно свободным и не нарушает его волю. Хотите Варраву – получите. Кстати, частичное совпадение тут тоже весьма характерное – Варрава был схвачен за «возмущение народа и убийство» (Лк 23:18-19).
Так что в итоге? Двух участниц определили на два года в колонию, а одну из них отпустили с условным сроком, таким образом, народ получил себе новых героев. Православные получили очередное подтверждение того, кто есть такой князь мира сего, и как он ловко выкручивает своих и чужих, и стара и млада, разумеется, не без их воли на то. Охранник ХХС наконец-то обрел здоровый сон, а некое успешное PR-агентство готово получить очередной заказ на запудривание мозгов и разделение подгнившего общества, которое заливает само себя грязью и не может остановиться.
Церковь торгует сигаретами и алкоголем
Когда вдруг в адрес церкви или патриарха Кирилла в очередной раз начинают сыпаться обвинения в торговле сигаретами или алкоголем, то следует понимать, что речь идет об одном из двух случаев, имевших место в 90-х годах прошлого века. К обоим случаям нынешний патриарх Кирилл имеет прямое отношение, однако говорящие обычно показывают какую-то одну из сторон дела, зачастую умышленно скрывая факты, чтобы придать сенсационности и добавить себе рейтинга (ведь ругать церковь у нас весьма модно).
Первый случай относится к 93-му году. Тогда церковь только получила свою независимость и свободу от правящего режима. По сути, это произошло впервые со времен Петра I, который за время своего правления обезглавил церковь, лишив ее патриарха[57]57
http://www.youtube.com/watch?v=82wis0skdaE
[Закрыть], и подчинил ее себе через создание священного синода, который контролировался самим царем. Что уж говорить про советское время, которое выжигало религию каленым железом в прямом смысле этого слова. За время советской власти из 77 тысяч действующих в России храмов (данные на 1914 год) к 39 году осталось около 350. К 90-м годам часть этого 77-тысячного наследства была уничтожена, часть пришла в запустение, какие-то были переоборудованы под склады, деревенские клубы и т.д. или просто заброшены. После получения независимости перед церковью возникает задача восстановления всего этого наследия и возрождения церковной жизни. Разумеется, ни денег, ни кадров у нее на тот момент практически не было, потому начинается активный поиск меценатов, жертвователей, спонсоров, которые периодически находились, в том числе и за границей, где на тот момент верующих и богатых людей было ожидаемо больше чем в России.
В одном из эпизодов подобных поисков тогдашний митрополит Кирилл (Гундяев) договорился о помощи для церкви с неким объединением предпринимателей в Германии. Люди были готовы охотно поддержать возрождающуюся церковь, но не денежными переводами, а залежалым товаром, который с точки зрения потребления был совершенно нормальным, но по законам страны с его реализацией в Германии возникали определенные проблемы (на него надо было сильно снижать цену или увозить в другие страны, где законодательство не так жестко ограничивает продавцов). Товарами такой категории как раз и были готовы поделиться немцы, после чего они контейнерами были отправлены в Россию. Среди прочего были и сигареты. По официальной версии тогдашний митрополит об этом факте не знал, а узнал лишь, когда контейнеры уже прибыли в Россию. Стоило ли их не пускать в продажу, а просто выкинуть или кому-то отдать – пусть на этот вопрос каждый ответит сам.
Второй случай относится к 1996 году. Тогда патриарх Алексий II попросил у президента Ельцина предоставить право беспошлинного ввоза некоторых групп товаров для нужд церкви из-за границы, в чем президент не отказал. Однако в ноябре того же года опять же по просьбе патриарха и с подачи митрополита Кирилла церковь этого права лишилась. Основная причина – злоупотребление данным правом Архиепископом Калужским[58]58
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28434
[Закрыть], возглавлявшим тогда в РПЦ комиссию по гуманитарной помощи. Тема эта также давно закрыта, а по ссылке в сносках можно узнать некоторые подробности, которые сообщил Интерфаксу бывший руководитель Федеральной налоговой службы РФ Александр Починок.
Интересные факты
Бог
От чего спасает Христос
Христа называют Спасителем, но если поинтересоваться, от чего Он спасает и зачем, то, в лучшем случае, вам скажут, что от греха. Но какого именно греха, кого и почему – с этим уже трудности.
За несколько дней до своей крестной смерти Христос входил в Иерусалим. Народ ликовал: перед ним стелили одежды, клали пальмовые ветви. Народ встречал своего спасителя. Но уже через три дня эти же самые люди кричали Пилату «распни его!». Отчего такая перемена?
Эти два вопроса – одного поля ягоды.
Во втором случае разгадка чуть более проста. Израиль, находящийся в оккупации Римской империей и считавший себя богоизбранным народом, с трудом переносил такое свое положение. Кроме того, израильский народ жил ожиданием прихода Мессии, и появление Христа говорило им о том, что, по всей видимости, эти времена настали.
Слухи о Христе и его чудесах уже несколько лет ходили по всему Израилю. Он исцелял больных, давал пищу голодным, ходил по воде и даже, как говорили, воскрешал мертвых. Финальное событие, произошедшее накануне входа Христа в Иерусалим, – воскрешение Лазаря, который до этого четыре дня пролежал в гробу и чье тело уже имело характерный запах. Слух об этом быстро разнесся по всей округе. Логично предположить, что раз Он способен сделать такое, то уж тем более Ему будет под силу прогнать захватчиков и сделать израильское царство самым могущественным на земле. Везде установить справедливость, наказать обидчиков, исцелить всех больных и т.п.
А в итоге жители Иерусалима услышали от Христа лишь проповеди и призывы к покаянию. Он не взял власть в свои руки, и даже не пытался. Вдобавок Он резко осудил церковных старейшин за их окаменение сердца и поставление человеческого закона выше разума и заветов Бога. И многих постигло разочарование. Вместо надежды на славу народа, изгнание врагов и земные блага они получили увещевания. В противовес словам Христа «Мое царство не от мира сего» (Ин. 18:36), люди ждали от него каких-то благ здесь и сейчас, не понимая, что «мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19). Им нужно было, чтобы Христос навел порядок вокруг, а Он пришел, чтобы навести порядок внутри каждого в отдельности.
Возвращаясь к первому вопросу о грехе, стоит обратить внимание на самих себя. Мы осуждаем других (вместо того чтобы разобраться или подсказать), раздражаемся, обманываем (пусть и по мелочам), часто жестокосердны, не готовы жертвовать своим удобством ради ближнего и т.д. А если спросить каждого из нас, что он о себе думает, то ответ, зачастую, будет простым – я – нормальный, но вокруг столько козлов. Другими словами, мы еще и не видим за собой ничего плохого, а если вдруг случайно что-то увидим, то первым делом состряпаем себе такую гору оправданий, что себя не только сделаем праведниками, но и пострадавших от наших действий – виноватыми.
И вот когда человек начнет замечать за собой это все, станет сам себе противен, объявит борьбу всему своему нутру, осуждающему, завидующему, сквернословящему, разражающемуся, и повоюет с ним не один год, тогда придет понимание. Понимание того, что максимум, на что он способен, это натренировать себя правильно реагировать в тех или иных ситуациях, но свое нутро он изменить не может. И вот тогда-то ему понадобится тот, кто сможет его исцелить. Тот, Кто может все, и Который ради этого и пришел.
А если вам просто не хватает на новый мерседес, или, наоборот, в «холодильнике мышь повесилась», то «просите и дано будет вам» (Матф. 7:7). Но Христос не за это на крест пошел.
Качества Бога
Кто такой Бог? Каковы качества Бога? Это два весьма интересных вопроса. В мире миллиарды людей стремятся к Богу, к чему или к кому именно направлены их стремления?
Есть одна древняя притча о нескольких слепцах, которые никогда не встречались со слоном, но тут им такой шанс представился. Один из них ухватился за ногу слона и говорит: «Я понял, слон – это пальма». Второй ухватил слона за хобот и решил, что слон больше похож на удава. Третий наткнулся на ухо слона. Итак, у каждого из них сложилось свое мнение о слоне, и у каждого неверное. Именно так всевозможные религии смотрят на Бога или богов. В чем отличие христианства? В христианстве Бог сам рассказывает людям о себе. И не только рассказывает, он приходит за ними.
Главное качество Бога, которое Он сам открывает о себе – то, что Он есть Любовь: «Бог есть любовь, пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16). Однако это не та плотская любовь или привязанность одного человека к другому, которая часто понимается в нашем обществе. У божественной любви есть свои свойства: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает» (1 Кор. 13:4-8). «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Ин. 3:16).
Какими еще качествами обладает Бог? Если кратко, то священное писание в разных своих частях доносит до нас вот такую информацию: Бог есть дух, Бог есть личность, вечен, неизменен, всемогущ, вездесущ, всеведущ, свят, праведен, ревнив, милосерден, кроток и смиренен. «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5).
Здесь стоит еще отметить один важный исторический факт – до прихода Христа ни в одной религии мира не было даже малейших предпосылок к качеству Бога, как Любви. Максимум, на который Бог поднялся в Ветхом завете – справедливость. Но с пришествием Христа мы уже не можем сказать, что Бог справедлив, поскольку любовь всегда выше справедливости.
У Бога нет справедливости
Мир не справедлив. Бог – тоже. Если бы Бог отнесся к нам справедливо, давно бы стер всех в порошок. А так, первым, кого Он взял в рай, вдруг оказался разбойник[59]59
О нем далее.
[Закрыть].
Какая справедливость может быть у Любви? Когда отец бросается в горящий дом чтобы спасти своего ребенка, но погибает в огне, это справедливо? Такой вопрос как-то даже и неуместен. А Христос, распятый на кресте?
Опять же, тут прежде должно быть понимание того, зачем живет человек и что от него хочет Бог[60]60
См. «Цель жизни христианина»
[Закрыть].
Тем не менее, Бог может восстанавливать справедливость в тех случаях, когда она пойдет на пользу всем участникам событий, или когда для творящих неправду уже нет надежды на исправление. Тогда вместо Любви приходит справедливость, которая на духовной лестнице стоит на несколько ступенек ниже.
Бог поругаем не бывает
Частенько случается, что люди упрекают Бога в тех или иных попущениях или ошибках. За что Бог дал то или иное «наказание», за что страдают невинные[61]61
См. «Если Бог есть, то почему он допускает в мире столько зла и страданий?»
[Закрыть], почему Бог не мог устроить так, чтобы было все хорошо?
