Текст книги "50 мифов и фактов о христианстве и православии"

Автор книги: Антон Поляков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 5 страниц)

И вот, Дева Мария стала первым человеком на земле, кто при первой встрече с посланником Бога не стал перечить и пререкаться. В своём Евангелии апостол Лука сообщает, что в шестой месяц после зачатия праведной Елисаветою святого Иоанна Предтечи архангел Гавриил был послан Богом в Назарет к Деве Марии с вестью о грядущем рождении от неё Спасителя мира: «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1:26-38).

Сомневаясь (по мнению Григория Неокесарийского, опасаясь нарушения её девства), Мария задала ангелу вопрос: «как будет это, когда я мужа не знаю?». На что ангел обещал бессеменное, таинственное зачатие – «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя». Мария, увидев в словах ангела волю Божью, произносит весьма значимые слова: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

Несомненно, пришествие Христа и спасение человечества были задуманы Богом еще до создания всего тварного мира. Наделив свою высшую тварь (человека) абсолютной свободой, Он знал, что человек обязательно воспользуется ею в полной мере, и грех, как противоположность любви, будет разрушать как самого человека, так и мир вокруг него, а сам человек не сможет вырваться из этого замкнутого круга, когда зло порождает зло. Оттого-то Он и ждал появление этой самой Девы Марии не одну тысячу лет. Той, которая сможет свою жизнь посвятить Ему, принять Его без оговорок и сомнений. Той, которая не будет считать ребенка свой собственностью и повелевать им. В этом плане, Дева Мария была первая среди всех людей. И дело тут не в каком-то раболепстве – насильно мил никогда не будешь! Дело в близости по духу со своим Создателем, которое, отчасти, досталось ей от благочестивых родителей.

Кроме того, вся богоизбранность еврейского народа как раз и сводилась к ней одной! Бог созидал и больше тысячи лет растил этот народ, чтобы в нем мог появиться человек, который Ему не откажет, и чтобы Ему самому можно было прийти в этот мир и перенести все его тяготы вместе со своим созданием. С пришествием Христа богоизбранность евреев закончилась.

Кроме того, был и еще один немаловажный аспект перед тем, как Дева Мария дала архангелу согласие на свое служение. О нем редко говорят, но он не мог не всплыть в голове юной девы в момент вышеописанного разговора. По еврейскому закону женщину, уличенную в прелюбодеянии, надлежало предать суду, который однозначно бы присудил казнь – побиение камнями. Благочестивый Иосиф-обручник был слишком стар, и все знали, что он де-факто принял ее в свой дом не как жену, а как дочь. Потому в прелюбодеянии у суда сомнений не будет, да и Иосиф перед судом, скорее всего, скажет как есть, а доказательств в свое оправдание Мария предъявить не сможет. И давая свое согласие, Мария должна была доверять Богу намного больше, чем мы можем себе представить. Уж точно намного больше, чем доверял великий пророк Моисей, который хоть и был в свое время избран Богом среди всех людей и имел с Ним прямое общение, но так почти до конца своей жизни и не смог проникнуть в самую суть, за что в последние свои дни был наказан Богом и не вошел в Землю обетованную. Впрочем, об этом факте Бог известил Моисея заранее. После чего Моисей сразу осознал одну из своих последних ошибок и смиренно принял свою участь.

Другие факты

В чем отличие язычества от христианства

Язычество определяется исключительно типом отношений между богом (или богами) и человеком. Во всех языческих религиях оно одинаково: бог где-то там далеко, он могущественен и может что-то полезное сделать для нас, его надо только чем-то задобрить – принести жертву, как-то по-особенному попросить, куда-то сходить и т.п. Тогда бог смилостивится и даст человеку то, что он просит. Другими словами, это отношения типа "я тебе, а ты мне". Например, что нужно сделать, чтобы был хороший урожай? Правильно – принести жертву – умилостивить богиню плодородия[64]64
  Вот тут список аж 61 богини плодородия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория:Богини_плодородия


[Закрыть]. Или что надо сделать, чтобы кто-то там из родственников выздоровел? Пойти и поставить в храм свечку какому-нибудь святому или помолиться вон той иконе и никакой другой. Вот так неграмотность и языческий склад ума вносят элементы натурального бреда в христианскую жизнь.

В Христианстве отношения человека и Бога иные – как между Отцом и сыном. Представьте, подходит сын к своему папе и говорит: «пап, я тут хочу тебе новую красивую пепельницу подарить, а ты мне тогда дашь денег, чтобы я дачу себе мог построить?» Думается, что в нормальной семье сын и так подарит папе новую пепельницу, а папа и так одолжит сыну денег на строительство. Там, где отношения построены на любви, не может быть торга.

Отсюда и понятно, что за свечку здоровья не получишь, но приходя в храм христианин просит того или иного святого, который уже находится рядом со Христом, замолвить за себя словечко перед Ним. Все святые, к которым обращаются православные, в своей земной жизни имели какую-то профессию, или занимались каким-либо делом: кто-то был врачом, кто-то рыбаком и т.д. А рыбак-рыбака видит издалека. Потому и выстраиваются такие очереди к святому мученику целителю Пантелеймону, который при жизни был врачом и которому близки эти людские скорби. А свечка – символ горящего сердца.

Но не все христиане одинаковы. Например, католики так назад и скатились в чистое язычество и устраивают с Богом настоящие торги с искуплениями, индульгенциями и чистилищем.

Казнь на кресте

Со времен заката Римской империи казнь через распятие на кресте, которая использовалась тогда преимущественно для рабов, массово более нигде не практиковалась. Потому нашим современникам трудно было сказать, от чего именно умирал человек, висящий на кресте. Но «благодаря» стараниям Нацистской Германии и их чудовищным экспериментам в концлагерях сейчас есть достоверные сведения о том, что же на самом деле происходит с человеком во время этой казни. Главной причиной смерти при распятии является удушье. У висящего на кресте человека сжата грудная клетка и для того, чтобы сделать вдох, человек должен был опереться на ноги, потом чуть подтянуться на руках, и тогда появлялась возможность глотнуть воздуха. В руках гвозди забивались не в ладони (под тяжестью тела межпальцевые хрящи могли не выдержать, и человек мог упасть с креста), а перед запястьями меж локтевой и лучевой костями. Как раз в том месте, где проходит средний нерв. Т.е. человеку было необходимо подтянуться, опираясь на голый нерв. Думается, люди старой закалки смогут припомнить, каково бывало, если стоматолог в былые времена вдруг случайно задевал нерв в зубе. Ситуации похожи, но только тут масштаб иной.

Однако при этом человек мог висеть на кресте более суток. Иногда, чтобы ускорить казнь, людям переламывали берцовые кости, тогда они не могли опереться на ноги и умирали в течение 15-20 минут.

Андреевский флаг

Все апостолы, кроме Иоанна, о смерти которого никаких достоверных сведений нет, были казнены, по большей части, через распятие. Самая легкая смерть была у апостола Павла – как римскому гражданину ему просто отрубили голову. Апостол Андрей Первозванный, которому по преданию выпал жребий идти и проповедовать во Фракию и Скифию (территории современной Греции, стран Восточной Европы и западной Азии), после приговора на распятие посчитал, что недостоин умереть той же смертью, которую принял Христос, и по его просьбе его привязали вниз головой на косом кресте, где он провисел более двух дней.

Пост – лишь средство, а не цель

Глубоко ошибаются те, кто думают, что цель православного поста – что-то там не съесть мясного и тем самым угодить Богу или еще кому-то. Отказ от продуктов животного происхождения – это вопрос, грубо говоря, лишь химических реакций в организме.

Вся скоромная пища, а особенно мясная, действует на организм и нервную систему, скажем так, горячительно. Человек, в рационе которого преобладает мясо, как правило, более раздражителен, горяч, похотлив и т.д. Это, кстати, отчасти заметно по народам, которые в виду своего географического положения и некоторых других особенностей занимаются преимущественно скотоводством или в рационе которых преобладают мясные продукты.

Те люди, которые в своей жизни имеют достаточно продолжительный опыт соблюдения постов, прекрасно знают, что буквально через 2-3 недели отказа от животной пиши человек становится более спокойным, уравновешенным. Менее раздражительным. Кроме того, для физического здоровья это тоже очень полезно – отказ от животных жиров дает большой отдых всему организму.

Зачем все это надо православным? Тут надо понимать основную цель православного поста – еще хоть на полшажочка приблизится к человеческому образу. Тому, который заложил в нас Бог и который мы все растеряли в суете мирской. Если человек правильно постился (тут вопрос не только о пище), каждый знает, что к концу поста в душе наступает настоящая весна.

В пост человек не только ограничивает себя в пище, но и избегает всяких увеселительных мероприятий и плотских утех. Неотъемлемая часть поста – прочтение Четвероевангелия, исповедь, причастие.

Все это помогает человеку настроиться на философский лад. Почувствовать, что тело лишь носитель духа, и что «хвост» не доложен вилять собакой. Ну, а если получится, то подняться еще хоть на одну ступеньку по длинной лестнице к тому Человеческому образу, который можно писать с большой буквы.

Увы, не все это понимают и не у всех получается. Но многое приходит с опытом.

Качества любви

«Когда вы слышите, как вам говорят: «Любишь ли ты меня?» – убегайте от такого. Они хотят вами владеть. Они говорят о себе, а не о вас. Любовь – это всегда желание отдавать, а не получать» – схиархимандрит Иоаким (Парр).

Качества любви, несомненно, должны исходить из ее определения. Поскольку в современном обществе слово «любовь» постепенно трансформируется в сторону каких то страстных отношений, сильной привязанности одного человека к другому и т.п., то стоит сразу оговориться, что настоящая любовь это не та, которая режет себе вены из-за того, что что-то пошло не так, или из-за того, что кто-то очень сильно что-то хотел но не получил (в древнерусской традиции такие сильные желания назывались словом "страсть", которое, в свою очередь, происходит от слова страдание). Настоящая любовь – она сродни материнской. Настоящая мать никогда не стремится обладать своим ребенком, она наоборот дает ему все больше и больше свободы по мере того, как ребенок взрослеет. Мать отдает ребенку все, что у нее есть и не просит ничего взамен.

Итак, вот какие качества любви отмечает апостол Павел в первом своем письме к коринфянам:

– любовь долготерпелива;

– милосердна;

– любовь не завидует;

– любовь не превозносится;

– не гордится;

– не бесчинствует;

– не ищет своего;

– не раздражается;

– не мыслит зла;

– не радуется неправде, а сорадуется истине;

– всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит;

– любовь никогда не перестает.

Список можно продолжить, углубившись в детали, но смысл не в них. Любовь, это не какое-то нахлынувшее чувство, это – основной закон человеческой жизни. Любовь надо в себе воспитывать и растить, на что уходят годы. И будучи законом, любовь распространяется не только на отношения между людьми, но и на все то, к чему прикасается человек: личные дела, бизнес:

– обязанность без любви делает человека раздражительным;

– ответственность без любви делает человека бесцеремонным;

– справедливость без любви делает человека жестоким;

– правда без любви делает человека критиканом;

– воспитание без любви делает человека двуликим;

– ум без любви делает человека коварным;

– приветливость без любви делает человека лицемерным;

– компетентность без любви делает человека неуступчивым;

– власть без любви делает человека насильником;

– честь без любви делает человека высокомерным;

– богатство без любви делает человека жадным;

– вера без любви делает человека фанатиком.

Есть только одна великая преображающая сила – Любовь.

Уместно тут также еще раз процитировать апостола Павла из того же письма к Коринфянам: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто» (1 Кор. 13:2).

Приложение

Впервые пришедшим в храм

О храме

Храм – дом Божий – Небо на земле. Господь наш Иисус Христос, пришедший на землю спасения нашего ради, основал Церковь, где невидимо присутствует и поныне, подавая нам все необходимое для жизни вечной, где «невидимо Силы Небесные служат». «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 20).

Божественная Литургия и исповедь

Главным богослужением Православной Церкви, является Божественная Литургия. В отличие от остальных служб, Литургия предоставляет возможность не только вспомнить о Боге, всей земной жизни Спасителя, но и реально соединиться с Ним в таинстве Причащения, установленном Самим Господом во время Тайной Вечери.

Обычно в храмах Литургия служится каждый день в 8 утра. В праздничные и воскресные дни могут служиться две литургии (ранняя и поздняя). В дни Великого поста Литургия служится по средам, пятницам, субботам и воскресеньям, но могут быть изменения, связанные с праздниками или другими памятными днями.

Перед причащением Святых Христовых Тайн (Тела и Крови Господней) обязателен пост и исповедь, обычно совершаемая в начале литургии в одном из приделов храма. К исповеди нужна отдельная подготовка, состоящая, как минимум, в вспоминании всех совершенных грехов и вычитывания правила ко святому причащению. Если нет общецерковного поста, то нужно накануне установить себе трехдневный пост.

Свечи

Покупка свечей есть малая жертва Богу и Его храму, жертва добровольная и необременительная. Дорогая свеча вовсе не благодатнее маленькой. Нет и обязательных правил, куда и сколько свечей должны ставить верующие. Зажженная свеча – символ горящей, стремящейся к Богу души человека. Поставив свечку перед избранным тобой угодником Божиим, мысленно произнеси: «Святый угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне, грешном» (или имя, за кого просишь).

Записки

Главное моление о здравии живых и упокоении усопших православных христиан совершает священник на Божественной Литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии подать в храме записки с их именами (вписывать можно только крещеных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их здравие или за упокоение, а в конце литургии опущены в Святую Чашу и омыты Кровью Сына Божия в знак омовения Христом человеческих грехов. Поминовение на Божественной Литургии – это наибольшее благо для тех, кто нам дорог. Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения: «О здравии» или «О упокоении», после чего пишутся имена поминаемых в родительном падеже. Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды храма.

Пост

Пост в жизни христианина – инструмент для очищения души от страстей и всего негативного, что в ней накопилось. Воздержание от скоромной пищи, усиленная молитва, чтение духовной литературы и внимательная жизнь способствует укреплению духа, душевному и телесному здравию. В году четыре основных поста, главный из которых – Великий пост. Также постными являются каждая среда и пятница в воспоминание предательства и распятия Господа Иисуса Христа.

Цель жизни христианина

Глубоко поврежденная природа человека требует исцеления. Все мы завидуем, лукавим, обманываем, осуждаем, сквернословим, обижаем, отказываем в помощи и совершаем сотни других мелких и более серьезных поступков, которые нельзя назвать созиданием. Там где нет созидания и любви – там разрушение. Мы сами являемся разрушителями мира и всего окружающего. Помести нас Господь в Рай такими, как мы есть сейчас, мы быстро разрушим и его.

Жизнь христианина – постоянная борьба с самым трудным противником – самим собой за чистоту души и поступков. Преуспевшие в этой борьбе в Церкви зовутся святыми. Сам по себе человек не может избавиться от большинства своих пристрастий и въевшейся в него грязи. Именно для этого и пришел Спаситель, который принес Себя за каждого в жертву. Но надо помнить, что победа дается побеждающему, и Господь «спасает нас, но не без нас».

Интересные и полезные ссылки

Сайт Predanie.ru изначально был крупнейшим православным электронным архивом, где содержалось поистине огромное количество видеофайлов (фильмы, лекции, передачи), MP3 (лекции, проповеди) и книг. С недавних пор это еще и благотворительный фонд.

Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова (http://www.dimitrysmirnov.ru), председателя Синодального отдела по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями.

Если выразится простым языком, к о. Димитрию подошло бы определение «конкретный мужик». Без грубости, логично и просто он объясняет самые сложные темы, без заискиваний и притворства всегда называет вещи своими именами. О. Димитрий известный общественный деятель, ведет несколько передач на радио и телевидении.

Сайт (www.alexey-osipov.ru) профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова. Человек с научным складом ума, великолепными знаниями истории, мастер аргументации. На сайте сотни лекций в видео и аудиоформатах, отсортированные по темам.

Правда о православных священниках (www.otsy.ru). Данный сайт создан не священниками и без совета со священниками. Повод для его создания – негативные слухи и представления о священстве, бытующие в части нецерковного народа. Не так страшен поп, как его малюют.

Первые шаги в храме: pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi01.htm

pravoslavie.ru/answers/ – вопросы и ответы священника

pravmir.ru – ежедневное интернет-СМИ

tvspas.ru – православный медиапортал

sretenie.com – православный книжный интернет-магазин Сретенского монастыря

Рекомендуемые книги

Новый завет

Четыре Евангелия (рассказа о Христе) от четырех апостолов; деяния и послания апостолов; Откровение (Апокалипсис) апостола Иоанна.

Четыре евангелиста излагают жизнь и служение Христа. Двое Евангелистов (Матфей и Иоанн) были вместе со Христом практически постоянно с момента начала его служения, двое других (Марк и Лука) – ученики апостолов Петра и Павла, которые также лицезрели Спасителя при его земной жизни. Самое короткое повествование – от Марка. Больше всего деталей в Евангелии от Луки, поскольку он имел твердую цель рассказать как можно подробнее о всех событиях.

Электронная версия

Вопросы священнику

Издание в пяти томах содержит ответы на письма, которые приходят на сайт Сретенского монастыря.

Душа после смерти

Эта книга имеет двоякую цель: во-первых, с точки зрения православного христианского учения о загробной жизни дать объяснение и комментарии к современным «посмертным» опытам, возбудившим такой интерес в некоторых религиозных и научных кругах; во-вторых, свести воедино основные источники и тексты, содержащие православное учение о загробной жизни.

Автор: иеромонах Серафим (Роуз)

Нам оставлено покаяние

Трезвый философский взгляд на современный мир через призму христианства во время советских гонений на церковь. Книга состоит из писем игумена Никона (Воробьева) своим духовным детям.

Автор: игумен Никон (Воробьев)

Электронная версия

Сын Человеческий

До сих пор одна из лучших книг для знакомства с Новым Заветом (в сущности книга о. Александра носит научно-популярный характер), не только для христиан, но и для людей других вер, агностиков и атеистов. В «Сыне Человеческом» о.Александр Мень стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. «Сын Человеческий» помогает лучше понять Евангелия, содержит богатые научные приложения, укрепляющие веру.

Автор: о. Александр Мень

Электронная версия

Путь разума в поисках истины

Автор книги – профессор А.И. Осипов – мастер аргументов, прекрасный знаток истории, психологии. Однако некоторые его книги могут показать излишне «сухими» и заумными, хотя для определенной категории людей это наоборот благо. Книга затрагивает вопросы, которые беспокоят сейчас многих людей, ищущих смысла жизни и пытающихся найти себя в безбрежном море современного религиозного плюрализма. Православный взгляд на различные стороны человеческой жизни и деятельности, предлагаемый в книге, поможет читателю лучше понять христианство, его отношение к миру и назначение человека.

Автор: А.И. Осипов

Электронная версия

Опыт построения исповеди

Цели книги: помочь христианину подготовиться к исповеди. Покаяние – Таинство, в котором мы воссоединяемся с Богом, с Которым своими же грехами и разлучились.

Автор: архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Электронная версия

«Несвятые святые» и другие рассказы

Изданная в 2011 году, книга побила рекорд тиражей в современной России (к октябрю 2012 года суммарный тираж книги составил один миллион сто тысяч экземпляров). Книга содержит короткие рассказы из жизни автора, большая часть которых относится к периодам эпохи советского застоя, бурных 90-х и 2000-х годов. Это не только взгляд на церковную жизнь изнутри, сколько повествование о Промысле Божием в современном мире.

Автор: архимандрит Тихон (Шевкунов)

Официальный сайт книги