Текст книги "Оккультные войны НКВД и СС"

Автор книги: Антон Первушин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 38 (всего у книги 38 страниц)

Кстати, современные исследователи объясняют феномен Мессинга комбинацией из уникальнейших гипнотических способностей и высокой чувствительности к идеомоторике окружающих людей…

И это все, что на сегодняшний день известно об оккультных увлечениях Сталина! При всем энтузиазме исследователей обнаружить что-нибудь по-настоящему существенное им не удается. Наоборот, вырисовывается картина медленного (но верного) вытеснения эзотериков со всех постов с их последующим физическим уничтожением.

В 1938 году Сталин поставил точку в истории советского довоенного оккультизма. Никакой информации, что кто-то всерьез занимался оккультными науками в военные и послевоенные годы, в моем распоряжении не имеется. Скорее всего, такой информации не имеется вообще. Те или иные сообщения, появляющиеся иногда под громкими заголовками на страницах сегодняшних газет, оказываются на поверку либо откровенной мистификацией с целью увеличения тиража, либо перепевом старых мифов на новый лад.

Сталина уничтожил оккультизм именно в тот момент, когда понял, что его власть безгранична и не существует более в Советском Союзе силы, способной встать у него на пути. Сталин создавал империю; проведение политики империи ко многому обязывает, и уж никак оккультисты не могли помочь вождю всех времен и народов в его многотрудном деле. Даже их единственный козырь – потенциальная возможность разработки нового оружия – был покрыт картой позитивистской науки и техники, оказавшейся способной строить дешевые танки и самолеты. Не нужны были Сталину оккультисты – скорее, они ему даже мешали, проповедуя систему представлений о мире, в которой ему, Сталину, отводилась весьма скромная роль.

Я далек от мысли облагораживать Иосифа Сталина и его клику, однако прихожу к выводу, что жестокий прагматизм советского вождя спас наш мир от катастрофы. Можно сколько угодно спорить о достоинствах и недостатках двух политических систем – демократии и коммунизма, но это социальные структуры, рожденные разумом. В войне против нацистской Германии был только один-единственный мир, а не временная коалиция извечных врагов. Один-единственный мир, веривший в прогресс, справедливость, равенство и науку. Мир, одинаково представлявший себе космос, с одинаковым пониманием всемирных законов, отводящий Человеку во Вселенной одно и то же, не слишком большое и не слишком маленькое, место. Один-единственный мир, который должен был целиком погибнуть, чтобы уступить место другому, чьим провозвестником чувствовал себя Адольф Гитлер.

Вы только представьте себе, если бы эта целостность была нарушена, и в мире к началу Второй мировой войны появилось бы еще одно оккультное государство – нетерпимое и непредсказуемое, построенное на принципах, далеких от реальности и совершенно бесчеловечных.

Мне даже страшно подумать, во что в таком случае превратился бы наш мир. Но именно по этому гибельному пути идет современная Россия.

Маги современной России

Новая власть, пришедшая в начале 1990-х годов на смену коммунистической диктатуре, даже не пыталась рядиться в одежды материализма. Наоборот, среди политической и деловой элиты стало модным посещать по выходным православный храм, иметь собственного духовника и приглашать священнослужителей на процедуру "освящения" всего подряд – от нового дома до нового "Мерседеса". А от веры в Бога всего полшага до суеверия, тем более что в России эти две стороны идеалистического мировоззрения всегда сливались в единое целое. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в "постперестроенной" России очень быстро и пышным цветом расцвели всевозможные конторы, предлагающие полный спектр магических услуг. Некоторым из них удавалось даже оказывать определенное влияние на высшую политическую власть в стране.

Очередной разгул "потусторонних" сил начался во второй половине августа 1991 года. Защитники Белого дома (если кто забыл, в том году его защищали сторонники первого президента России Бориса Ельцина) всерьез опасались, что "путчисты" применят против них некие "психотропные средства". Об этом, в частности, говорил генерал-полковник Константин Кобец, возглавивший оборону Белого дома. Впоследствии военные официально опровергли слова Кобеца, однако однажды пущенная "байка" пошла в народ. И уже через несколько дней добрая половина демократических газет сообщила своим читателям, что ГКЧП собирался использовать против Белого дома даже не "психотропное" (химические вещества галлюциногенного свойства), а "психотронное" оружие (приборы, позволяющие на расстоянии управлять человеческим поведением).

Как известно, у страха глаза велики, и некоторые из защитников демократии вообразили, что такое действительно возможно, а потому в дни "путча" в Белый дом были приглашены экстрасенсы.

Об этом в разговоре с журналистом Игорем Цыкуновым рассказала парапсихолог Наталья Берестова. Она утверждает, что во время приснопамятного августа 1991 года по просьбе Бориса Ельцина была организована группа экстрасенсов, которая "прикрывала" Белый дом. И как выясняется, не только "прикрывала", но и пыталась "ментально" давить на путчистов!

Новая власть укрепилась, а следовательно, сохранилось и желание привлекать к управлению страной "нетрадиционные методы".

Одним из тех, кто курировал паранормальные проекты в "ельцинской" России, был генерал-майор Георгий Георгиевич Рогозин из Службы охраны президента, подчиненной Александру Коржакову.

Биография современного мага при власти весьма занимательна и заслуживает отдельной книги. Он сделал головокружительную карьеру, поднявшись от рядового контрразведчика до заместителя главы Службы охраны президента.

Интерес Рогозина к парапсихологии возник в 1985 году, когда он перешел на работу в центральный аппарат КГБ, заняв должность старшего оперуполномоченного Второго управления КГБ (общая контрразведка, работа с иностранными резидентурами, дипломатическими и коммерческими представительствами в СССР). Во Втором управлении, где работал Рогозин, проводились так называемые активные мероприятия: перевербовка агентуры иностранных спецслужб, проведение комплексных мер по дезинформации разведок потенциального противника. По отзывам сослуживцев, Рогозин привнес в это дело нетрадиционные методы, связанные с проверкой источников информации. Особое внимание Рогозин уделял вопросам, касающимся детекторов лжи, получения информации от людей под гипнозом – попыток гипнотического и парапсихологического воздействия на человека и исследования их последствий, а также поисков средств противодействия, если речь шла о высоких государственных руководителях.

Свидетельствует полковник Службы безопасности президента Александр Школьников:

"Коржакову пришлась по душе давняя страсть Георгия – парапсихология, астрология, предсказания, всякие там оккультные науки… Я точно знаю, видел собственными глазами его "продукцию": графики, диаграммы, карты расположения светил, которые он ярко раскрашивал – как Бог черепаху. И на каждой – личная круглая печать, как у доктора".

Чем же занимался Рогозин в Службе безопасности? Об этом он рассказал сам в интервью журналистке "Московского комсомольца" Яне Жиляевой ("Московский комсомолец", 24 октября 1998 года):

"Администрация президента в тот момент, когда мне пришлось работать в Службе безопасности президента, постоянно находилась в тисках острейшей политической борьбы. Жестокая борьба за мнение президента, борьба за мнение администрации, за влияние – это естественный политический процесс. Политические силы часто прибегают к запрещенным приемам. Служба безопасности президента играет роль барьера на пути вредных воздействий. Начальник службы Александр Васильевич Коржаков очень внимательно отнесся к возможности применения современных технологий для воздействия на политических лидеров и позволил создать в ее составе несколько направлений работы по противодействию и защите от современных технологий влияния на сознание охраняемых лиц… Нередко на президента и его окружение воздействуют не только естественные факторы самочувствия, здоровья, но и специальные технологии. Я, например, считаю, что в период нашей работы в Службе безопасности мы вместе с Александром Васильевичем Коржаковым предотвратили немало таких случаев".

Кроме того, подчиненные Рогозина проводили эксперименты по прямому зондажу прошлого и будущего. По словам Георгия Георгиевича, работающие с ним специалисты были способны погружать себя в состояние самогипноза, отправляясь при этом в прошлое на 135 тысяч лет. Однако особое внимание кремлевские маги уделяли возможности "заглянуть" в будущее, предсказав поведение политических противников.

По утверждению Рогозина, существует и технология по воспитанию "слиперов" – людей, которых погружают в состояние глубокого гипноза и "выводят" в заданную точку во времени. Затем возвращают и расспрашивают.

Специалисты Службы безопасности президента использозали астрологию для расчета совместимости: в программу закладывались день, месяц и год рождения сотрудников, но не всех, а лишь тех, кто общался с президентом ежедневно. В зависимости от астрологической карты вносились коррективы, например, в маршрут или скорость движения президентского кортежа.

"Наша задача заключалась в обеспечении высочайшей степени надежности, – свидетельствует Рогозин. – У одного человека сегодня заторможенность, у другого – резкая активность. Но тот же водитель ведет машину со скоростью 140 километров в час. Могут ли на его поведение повлиять какие-то спонтанные, не зависящие от него факторы? Нам не нужны были ситуации, когда начальник караула берет автомат и расстреливает подчиненных, как это было на Сахалине. Малейший эмоциональный всплеск может спровоцировать нежелательные последствия. Опять-таки, есть примеры, когда некоторые личности пытались войти в историю путем убийства знаменитости. Главным объектом нашего внимания была личная охрана, те, кто стоит за спиной первых лиц".

Ныне Рогозин ушел из политики, работает первым заместителем генерального директора Российского агентства экономической безопасности и управления рисками при Торгово-промышленной палате.

Однако с уходом кремлевского мага Рогозина ничего не изменилось. Адептов оккультных наук легко пустить во власть, но очень трудно от нее отстранить. При российских политиках появляются и еще будут появляться новые колдуны и маги…

Послесловие. «Тень, знай свое место!», или Главная тайна оккультной войны

Пришла пора подводить итоги.

Мы проследили эволюцию эзотерической традиции от времен неандертальцев до современной России. Сегодня связь между калечным шаманом исчезнувшей расы и капитаном первого ранга из Института косморитмологии не кажется очевидной, но она есть. И состоит прежде всего в том, что это явления одного порядка.

Вспомните, о чем я рассказывал в самом начале. Человечество нуждается в трикстере (медиаторе) как посреднике, осуществляющем связь между двумя мирами – миром поселка и миром дикого леса, миром живых и миром мертвых, миром людей и миром богов, миром порядка и миром хаоса. В первобытных культурах, где отношения просты, а вся эзотерика сводится к нескольким табу, и сам культ медиатора выглядит довольно примитивно. Более развитая цивилизация порождает более сложные структуры: от алхимических трактатов до многотомных "Тайных доктрин", от одиночек-розенкрейцеров до институтов "Аненербе" – однако суть практически не меняется.

В качестве примера того, какие метаморфозы по мере развития цивилизации претерпевают классические атрибуты, связанные с традицией и практикой доисторических шаманов, мы рассмотрим здесь историю возникновения "третьего глаза" – важнейшего символа оккультистов.

Глаза – основной источник информации для человека. Это понимали и древние. Однако посредник между мирами должен был видеть не только этот мир, но и другой – находящийся за гранью зрительного восприятия. С этой целью в первобытной общине его целенаправленно делали "кривым" – только так он мог стать настоящим шаманом (вспомним одноглазаго праотца всех шаманов – бога Одина). Это представление нашло отголосок в античности, когда слепцы пользовались огромным почетом в качестве мудрецов и сказителей, – для эллинов Гомер был посредником между миром людей и миром идей. Кстати, именно в это время Софокл создает великую трагедию "Царь Эдип", ставшую фундаментальным произведением для всей европейской культуры. В этой трагедии (если кто не помнит) царь Эдип ослепляет себя во искупление совершенных по незнанию преступлений, но и прозревает при этом, становясь чем-то большим, чем просто человек. В более поздних культурах, когда люди уже научились заменять физическое состояние его изображением или описанием, появилось понятие "третьего глаза", символизирующего внутреннее зрение или даже дух просвещенного человека. Дальнейшая эзотерическая эволюция человеческих глаз (но не божественных) на этом практически заканчивается, однако символ продолжает жить уже как элемент искусства. В новом времени "третий глаз" превращается в чувственное видение: поэты и прозаики свободно используют метафору "сердцем видит" или выражение "зорко лишь сердце". Разумеется, Антуан де Сент-Экзюпери, придумавший это выражение, ни на секунду не верил, что сердце обладает хоть какой-то функцией зрения, и не ждал, что читатель в это поверит, однако таким способом он пытался выразить через систему символов свою уверенность в том, что подлинную суть вещей можно понять только через усилие духа, а не механическое действие…

Используя настоящую книгу, вы с тем же успехом и без особого труда можете проследить метаморфозы любого другого из атрибутов первобытного шаманизма до высот символического искусства. Однако это – не главное.

В конце XX и в начале XXI века мы наблюдаем настоящий разгул "потусторонних" сил. Эзотерики и оккультисты всех мастей, почувствовав безнаказанность и даже скрытое поощрение своей деятельности со стороны властей, вновь вышли из подполья, претендуя на довольно обширное место под солнцем. Частных лавочек, в которых вас вылечат от сглаза и порчи, почистят карму и ауру, предскажут ваше будущее по звездам или нанесут астральный удар по вашим врагам, развелось видимо-невидимо, и говорят, что их держатели зарабатывают неплохие деньги. Впрочем, сами по себе эти лавочки не представляют опасности. Реальная опасность исходит от самых деятельных оккультистов – тех, кого уже не удовлетворяют большие деньги, но кто рвется во власть, искренне надеясь преобразовать свою страну и мир в эзотерическом духе. Они организуют "консультационные" советы и комитеты, навязывают свои услуги военным и политикам, создают "институты" и "академии", погружая научные круги в смуту.

Именно здесь таится опасность! Ведь уроки истории (даже самые страшные), как известно, ничему и никого не учат, а у нас пока нет механизмов и средств, способных противодействовать энергичным атакам практикующих оккультистов, которые чем дальше, тем больше рядятся в одежды "научных работников". В то время как развитые страны семимильными шагами входят в постиндустриальную эпоху, когда так называемая академическая наука начинает приносить практические плоды в виде новых и совершенно фантастических технологий, Россию и другие страны "третьего мира" (как и в начале XX века) пытаются спихнуть в бездонную пропасть оккультного мракобесия, в виртуальный мир эзотерических теорий, отрицающих разум и прогресс.

Поверьте, я не имею ничего против оккультных теорий до тех пор, пока они остаются предметом для изучения со стороны этнографов, философов или историков науки. Но когда видишь, как эзотерические доктрины навязываются в качестве чуть ли не государственной идеологии, хочется воскликнуть по классике: "Тень, знай свое место!"

Давным-давно оккультные науки были необходимой и неотъемлемой составляющей человеческой культуры, но с появлением естествознания их время прошло. То, что хорошо как литературный прием, не может быть использовано как истина. А именно на обладание истиной "в последней инстанции" современные оккультисты и претендуют.

И еще одно. В условиях, когда в России нет внятной государственной политики (не говоря уже о пресловутой "национальной идее"), у властей предержащих может возникнуть соблазн использовать эзотерику как инструмент для подчинения масс. И сделать это тем проще, чем больше мы верим в реальность мифических миров, созданных богатым воображением современных оккультистов.

В этом и состоит главная тайна оккультной войны – *ВОЙНЫ ЗА ДУШИ ЛЮДЕЙ.*

Список литературы

*Андреев А.* Время Шамбалы. – СПб. Издательский Дом Нева; М. ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2002.

*Андреев А.* От Байкала до священной Лхасы (Новые материалы о русских экспедициях в Центральную Азию в первой половине XX века). – Самара. Издательство Агни, 1997.

*Андреев И.* Очерки по истории русской литературы XIX века. 1968 – Вып.1. – Джорданвилль, 1968.

*Бабков В.* Как ковалась победа над генетикой. // Человек, декабрь 1998. – N6.

*Бадмаев А.* Доклад П.А. Бадмаева Александру III. / В кн.: Оккультные силы СССР. – СПб. Северо-Запад, 1998.

*Барченко А.* Кем же он был? Судьба Александра Барченко. // Наука и религия. 1997. – N7.

*Бебутов Д.* Русское масонство XX века. / В кн.: Николаевский Б.И. Русские масоны и революция. – М. Терра, 1990.

*Безант А.* Лекции по теософии. – Электронная публикация, 1996.

*Белов Н.* Шаманизм. – Мн. Современный литератор, 1999.

*Белый А.* Записки чудака. – Геликон, Москва-Берлин, 1922.

*Бережков В.* Искушения чекиста Бокия. Вечный революционер. – СПб. ГИОРД, 1999.

*Бержье Ж.* Тайная война оккультных сил. – М. КРОН-ПРЕСС, 1998.

*Бирнат К., Краусхаар Л.* Организация Шульце-Бойзена-Харнака в антифашистской борьбе. – М. Прогресс, 1974.

*Бланк А.* В сердце Третьего рейха (Из истории антифашистского Народного фронта в подполье). – М. Мысль, 1974.

*Богданов А.* Красная звезда: Роман-утопия. – Петроград. Совет раб. и красноармейских депутатов, 1918.

*Борисов А.* Департамент полиции против тайных лож. // Оккультные силы России. – СПб. Северо-Запад, 1998. * Брачев В.* Ленинградские масоны и ОГПУ. //Русское прошлое, 1991. Кн. 1.

*Брачев В.* Масоны в России: от Петра I до наших дней. – СПб. Издательство Стомма, 2000.

*Брачев В.* Петербургские мартинисты 1910-1925 гг. // Отечественная история. 1993. – N3.

*Бреннан Д.* Оккультный рейх./ Тайны тысячелетий: Сборник. – Издательский дом Всемирный следопыт.

*Бреннан Д.* Черная магия Адольфа Гитлера. – Библиотека газеты Развитие, 1992.

*Бритиков А.* Русский советский научно-фантастический роман – Л.: Наука, 1970.

*Быков В.* Спиритизм перед судом науки, общества и религии. – М., 1914.

*Варшавский С., Рест Б.* Подвиг Эрмитажа: Документальная повесть. – Л.: Лениздат, 1985.

*Вашингтон Я.* Бабуин мадам Блаватской. – М. КРОН-ПРЕСС, 1998.

*Велидов Л.* Похождения террориста: одиссея Якова Блюмкина. – М.: Современник, 1998.

*Величко Ф.* Астрологическая дуэль Гитлер-Черчилль. // Гермес (Альманах по истории тайных наук), 1992. – N1.

*Виноградов А.* Тайные битвы XX столетия. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999.

*Винокуров Я, Гуртовой Г.* Психотронная война, от мифов – к реалиям. – М.: Мистерия, 1993.

*Воробьевский Ю.* Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата. – М., 1998.

*Геннадьев Т.* Охота за летящими мыслями. // НЛО. N42, август 1997.

*Гитлер А.* Моя борьба. – М.: Т-Око, 1992.

*Гневышев М.* Основоположник гелиобиологии. // Земля и Вселенная. 1987.– N6.

*Говоруха Л.* Что такое Арктида?// Земля и Вселенная, 1984. – N1.

*Голованов Л.* А.Л.Чижевский – ученый-энциклопедист. // Земля и Вселенная, 1987. – N6.

*Гофман К.* Можно ли сделать золото? (Мошенники, обманщики и ученые в истории химических элементов). – Л.: Химия, 1987.

*Грекова Т.* Лжеученый из НКВД. // Секретные материалы XX века. – N5(24), март 2000.

*Грекова Т.* У истоков психотронного оружия. – Газета "НЛО", N46, ноябрь-декабрь 1997.

*Гудрик-Кларк Я.* Оккультные корни нацизма (Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию). – АО Евразия, 1993.

*Гусев Б.* Петр Бадмаев. Крестник императора, целитель, дипломат. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000.

*Демиденко М.* По следам СС в Тибет. – СПб. Северо-Запад, 1999.

*Демин В.* Здравствуй, Гиперборея! // Наука и религия. 1997. – N8.

*Демин В.* Космист, чекист, хранитель тайны… // Наука и религия. 1997. – N4.

*Дугин А.* Гиперборейская теория. – Электронная публикация, 2000.

*Дугин А.* Конспирология (Наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). – М.: Историко-религиозное общество "Арктогея", 1992.

*Дэш М.* Таинственные феномены. – М.: Вече, 2001.

*Елисеев А.* Красный оккультизм. – Электронная публикация, 2002.

*Жерсон В.* Нацизм – тайное общество. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.

*Жиров Н.* Проблема Атлантиды и Атлантика. // В кн.: Кондратов А. Тайны трех океанов. – Л.: Гидрометеоиздат, 1971.

*Кавендиш Р.* Магия Запада. – М.: Товарищество "Клышников – Комаров и К", 1994.

*Кандыба Д.* Русский гипноз. – М.: КСП, 1995.

*Кац А.* Евреи. Христианство. Россия. – Электронная публикация, 1997.

*Клугер Д.* Голем и Творец. – Электронная публикация, 2002.

*Кондратов А.* Атлантиды моря Тетис. – Л.: Гидрометеоиздат, 1986.

*Кондратов А.* Атлантиды пяти океанов. – Л.: Гидрометеоиздат, 1987.

*Кондратов А.* Тайны трех океанов. – Л.: Гидрометеоиздат, 1971.

*Короткина Л.* Рерих в Петербурге-Петрограде. – Л. "Лениздат", 1985.

*Кубеев М.* Экстрасенс для Гитлера. // InterПОЛИЦИЯ, 2000. – N1.

*Кульский А.* Призраки истории. – Д.: Сталкер, 1998.

*Лосев А.* Античная мифология в ее развитии. – М. Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1957.

*Львов В.* Фабриканты чудес. – Л.: Лениздат, 1974.

*Матюшин Г.* Археологический словарь. – М. Просвещение: АО "Учеблит.", 1996.

*Медоуз К.* Шаманский опыт: Практическое руководство по современному шаманизму. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999.

*Мелентьева И.* Оккультные корни коммунизма. // Элементы (Евразийское обозрение), 1996. – N8.

Мифология: Иллюстрированный энциклопедический словарь. – СПб. Фонд "Ленинградская галерея", АО "Норинт", 1996.

*Мулдашев Э.* От кого мы произошли? – М. ООО "АиФ-Принт"; М. ОЛМА-ПРЕСС, 2002.

*Мэлори Т.* Смерть Артура. – М.: Наука, 1974.

*Немировский А., Уколова В.* Свет звезд, или Последний русский розенкрейцер. – М., 1995.

*Непомнящий И.* Вольф Мессинг. – М.: Олимп, ООО "Фирма "Издательство ACT", 1998.

*Никитин А.* Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. Исследования и материалы – М: Интерграф Сервис, 1998.

*Никитин А.* Тамплиеры в Москве. // Наука и религия. 1993. – N1.-C.45.

*Николаевский Б.* Русские масоны и революция. – М.: Терра, 1990.

*Новиков А.* Русские корни арийского мистицизма. / В кн.: Книга тайн-12.: – М: Мистерия.

*Нэф М.* Личные мемуары Е.П.Блаватской. – Электронная публикация, 1995.

*Оппоков В.* Кащеева игла масонства. // Молодая гвардия, 1995. – N2.

Отто Ран и катары: между тайной и мошенничеством. / В кн.: Тайны тысячелетий. Сборник. – М.: "Ч.А.О. и К", 1998.

*Парнов Е.* Крошка-сын к творцу пришел. – Электронная публикация, 2001.

*Парнов Е.* Трон Люцифера: Критические очерки магии и оккультизма. – М.: Политиздат, 1985.

*Первушин А.* Оккультные тайны НКВД и СС. – СПб. Издательский Дом

"Нева"; М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999.

*Первушин А.* Поединок астрологов. / В кн.: Оккультные силы СССР. – СПб. Северо-Запад, 1998.

*Первушина Е.* Герои, которых мы выбираем. – Рукопись, 2000.

*Печников Б. А.* "Рыцари церкви". Кто они?" Очерки об истории и современной деятельности католических орденов. – М. Политиздат, 1991.

*Писарева Е.* Елена Петровна Блаватская (биографический очерк). – Электронная публикация, 1996.

*Повель Л., Бержье Ж.* Утро магов. – К.: София, 1994.

*Пруссаков В.* Оккультный мессия и его рейх. – М.: Молодая гвардия, Шакур-2, 1992.

*Равенскрофт Т.* Копье судьбы. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.

*Резанов И.* Великие катастрофы в истории Земли. – М. Наука, 1980.

*Рерих Н.* Алтай – Гималаи. – Рига. Виеде, 1992.

*Рерих Я.* Шамбала сияющая. – Электронная публикация, 1994.

*Риордан К.* Гурджиев. – Электронная публикация, 1992.

Руны /Сост. Анна Кайа. – М.: Локид, 1998.

*Рябинин К.* Развенчанный Тибет (Дневники). // Ариаварта (Запад и Восток. История исследований Центральной Азии). 1997. – N1.

*Семенников В.* Целитель империи. / В кн.: Оккультные силы СССР. – СПб. Северо-Запад, 1998.

*Сергеева Н.* Сияющая Шамбала Николая Рериха. // Секретные материалы XX века. N1 (20). Январь 2000. – С.6.

*Соболева Т.* Тайнопись в истории России (История криптографической службы России XVII – начала XX вв.) – М.: Международные отношения, 1994.

*Сойфер В.* Власть и наука (История разгрома коммунистами генетики в СССР). – Электронная публикация, 2001.

СС в действии. Документы о преступлениях СС. – М. СВЕТОТОН, 2000.

*Столяров К.* Палачи и жертвы – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1997.

Тайные общества и секты: культовые убийцы, масоны, религиозные союзы и ордена, сатанисты и фанатики. – Минск: Литература, 1996.

*Топчиев А., Росов В.* Доктор К. Н. Рябинин – участник Центральноазиатской экспедиции Н. К. Рериха. // Ариаварта (Запад и Восток. История исследований Центральной Азии), 1997. – N1.

*Тревор-Роупер X.* Последние дни Гитлера. – СПб. Лениздат, 1995.

*Холл M.* Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. – Новосибирск: ВО "Наука", Сибирская издательская фирма, 1993.

*Хомич Л.* Шаманский бубен саамов (к проблеме этнических контактов). / В кн.: Проблемы этнической истории и межэтнических контактов прибалтийско-финских народов. – СПб., 1994.

*Цыкунов И.* Оккультные тайны криминальной России. – М.: ООО "Изд-во Яуза", 2002.

*Чижевский А.* Земное эхо солнечных бурь. – М.: Мысль, 1976.

*Чуев Ф.* Сто сорок бесед с Молотовым. – М.: Терра, 1991. – С. 267.

*Шаламов В.* Левый берег: Рассказы. – М.: Современник, 1989.

*Шальнев А.* Николай Рерих не был агентом ОГПУ. // Известия. – N202. 22 октября 1993.

*Шапошникова Л.* Учителя. – Электронная публикация, 1994.

*Шахнович М.* Петербургские мистики. – СПб. Невский глашатай, 1996.

*Шеффер Х.* Последний поход "U-977". – СПб. Галея Принт, 1998.

*Шишкин О.* Н. К. Рерих в объятиях "наглого монстра": Расследование с продолжением. // Сегодня, N208. 29 октября 1994.

*Шишкин О.* Н. К. Рерих. Мощь пещер. // Сегодня, N237. 10 декабря 1994.

*Шишкин О.* Н. К. Рерих. Не счесть алмазов в каменных пещерах. // Сегодня, N222. 19 ноября 1994.

*Шишкин О.* Оккультные тайны НКВД. // Секретное досье. – Май 1998. – N1.

*Шишкин О.* ЦК, ЧК и Шамбала. // Совершенно секретно. 1996. – N3.

*Эйзенштейн С.* Мемуары. – Т. 1. – М., 1997.

Энциклопедия Третьего рейха – М.: Локид, Миф, 1996.

*Юзефович Л.* Самодержец пустыни (Феномен судьбы барона Р. Ф. Унгерн-Штернберга). – М.: Эллис-Лак, 1993.

*Ютен С.* Люди и фантастические цивилизации. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.

*Ютен С.* Невидимые правители и тайные общества. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1998.

*Net Monster.* Тринадцать врат: История эзотерических учений "от Адама до наших дней". – Электронная публикация, 1996.