Текст книги "Человек будущего"
Автор книги: Андрей Буровский
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 18 (всего у книги 18 страниц)
Неравномерность развития цивилизации, или Внешний пролетариат
Все, что я говорил в этой книге о человеке грядущего, касается примерно 20% современного человечества. Это не касается даже абсолютного большинства китайцев, не говоря о жителях Индии, Южной Азии, Африки, Южной Америки.
Там, где развитие цивилизации идет без компьютера, прошлое не превращается в музей, не отменен естественный отбор, нет громадных цивилизованных городов – там и не рождается человек грядущего. Для него там просто нет места.
То есть цивилизованные люди есть и там. Индусы создают программных продуктов больше, чем в России... Но какой процент индусов? От силы 2—3%.
Для громадной Индии и это – 15—20 миллионов людей. Небольшая европейская нация.
Остальные 97% индусов не имеют отношения к компьютеру. И вообще все то, что имеют цивилизованные люди – богатство, технику, лекарства, образование, – или мало доступно для них, или не доступно вообще. Где-то идет какая-то созидательная работа... Но к большинству жителей и Индии, и других стран Азии и Африки она не имеет никакого отношения. А они не имеют отношения к ней.
Внешний пролетариат сердится и негодует: у него нет тех ценностей, которые есть у других. Эти «другие» ничем не лучше, они оказались в нужное время в нужном месте.
Мусульманин из Марокко или Йемена знает, что жить ему лет на 20—30 меньше, чем европейцу. И компьютер для него примерно то же, что бутылка с джинном Хоттабычем.
Хаттабыч даже реальнее.
Пока американцы и французы выясняли, что имеет право ловить лангустов в территориальных водах Бразилии, бразильцы пели во время карнавала:
Что такое лангуст?
Это рыба или он ползает по дну?
Какая мне разница, ведь я никогда
Не съем даже крошечного кусочка лангуста.
Китаец хорошо понимает, что его сын никогда не получит такого же образования, как сын англичанина. Никогда. Ни при каких обстоятельствах.
Когда умирает от рака простаты индеец кечуа в Перу, его дети понимают: американцу или немцу сделали бы операцию и он жил бы еще долго. Но ни у них, ни у старика не было нужного количества долларов...
К тому же ценности Человека Грядущего вступают в противоречия с ценностями внешнего пролетариата. Европейцы и то с трудом принимают современную цивилизацию: холодную, рациональную, оценивающую в долларах самое святое, превратившее в музей все, чем жили люди тысячи лет. А ведь европейцев долго готовили к этой цивилизации: сначала античный рационализм и индивидуализм, потом христианство, потом ранний капитализм... Хоть в какой-то степени, но мы подготовились и за века все же привыкли.
А каково тому же мусульманину? Все, на чем стоит современная цивилизация; все, что порождает Человека Грядущего, ему в лучшем случае глубоко безразлично. А чаще всего просто враждебно.
Внешний пролетариат может пытаться переехать в более богатые страны... Но на всех места в богатых странах не хватит.
Можно попытаться силой захватить часть этих богатств, заставить считаться с собой. Это и пытаются делать мусульманские террористы, пытался делать Саддам Хусейн.
Еще можно попытаться построить какое-то совсем другое общество... Где люди будут жить материально – как в богатых странах, а жить духовно и работать – как в бедных. Практика показывает – и при строительстве такого общества «приходится» воевать с богатыми странами.
Современный размах международного терроризма не помешает родиться Человеку Грядущего. Но если волна войн поднимется выше на порядки, если на цивилизацию обрушится весь нецивилизованный мир или хотя бы его большая часть... Тогда исчезнет мир, в котором рождается Человек Грядущего. Хорошо, если удастся отстоять хотя бы достигнутый уровень развития.
Тем более будут продолжаться столкновения между примитивными, но агрессивными людьми с периферии цивилизации и цивилизованными, но пассивными пацифистами.
А если Человек Грядущего будет продолжать свое рождение, что тогда?
И тогда человечество в каждый отдельный момент окажется представлено очень разными группами. На Земле будут сосуществовать люди с очень разной продолжительностью жизни, ведущие настолько разное существование, что друг для друга они будут все равно что представители разных видов.
Ко времени, когда часть человечества уже начнет становиться совсем другими существами, киборгами разных типов, другая (и большая по численности) часть только вступит на этот путь...
Обычный путь развития цивилизации: часть людей успевает пройти в какую-то дверь, а остальные не успевают. Те, кто не успел, идут в том же направлении, они ничем не хуже... Но уже успевшие садятся на шею не успевшим. Они просто не пропустят их на тот же уровень, на котором находятся сами.
Так европейцы не пускали в капитализм народы колониальных империй. Некоторые колониальные народы и пошли бы – да кто же их пустит наверх?
Вероятно, так будет и через 2 тысячи лет: кучка киборгов, миллиарды людей на разных стадиях развития цивилизации «до киборга».
За право стать предком киборгов придется еще воевать!
Останется ли им место на Земле, киборгам-люденам? Не придется ли им выполнить предсказанное К. Циолковским – насчет неизбежности для человека уйти в космос?
А как будут жить на истощенной, превратившейся в помойку Земле остальные? Сколько их будет?
Вопросы, вопросы, вопросы...
И ни на один нет ответа.
Враги цивилизации изнутри, или Внутренний пролетариат
Цивилизация дает много, и чем дальше, тем больше. Но не даром. Ох, до чего же не даром! Напряжение, невроз, все возрастающий объем работы, болезни, отказ от множества удовольствий, от привычного образа жизни, от покоя и понятного «естественного» порядка вещей.
Огромное число людей в самой цивилизации оказываются не в силах платить такую высокую цену. Они просто не тянут – кто дисциплины, кто компьютерных технологий, кто стояния перед таким сложным, таким непривычным и неприятным миром!
Хочется чего-нибудь более привычного... Чего-то более теплого, симпатичного. Чего-то более уютного, чем холодная, неприветливая цивилизация.
Пасынки цивилизации чувствуют себя неуютно. Этот мир создан не «под них». Они хотели бы изменить мир под себя.
Рождаются идеологии – попытки создать философии альтернативных цивилизаций. Таких, в которых можно будет пользоваться всеми привычными благами... По крайней мере, в каком-то пусть не полном, но привычном, достаточно большом объеме. А жить можно будет не так напряженно, более тепло и психологически уютно. Больше общаясь друг с другом, больше бывая на природе, больше споря на кухнях о смысле жизни...
Люмпены внутри цивилизации, те 10—15% населения Германии, до 20% населения США – готовы разрушать, способны «бить и спасать» не меньше внешнего пролетариата. Они или искренне не понимают, или не желают понимать, что их высокий уровень жизни, их возможность потреблять, не вкладывая труда и ума, куплены умом и работой других. Они ненавидят этих «других», и не только потому, что средний класс лучше обеспечен и потребляет больше люмпенов. Средний класс благополучнее, здоровее – в том числе и духовно. Люди особенно сильно не любят тех, кто превосходит их умом, работоспособностью, духовными качествами.
Превосходство в богатстве без превосходства ума, труда и духа люмпены бы простили! Если бы на средний класс сами собой, без усилий, сыпались предметы потребления, люмпенам было бы гораздо легче смириться с положением вещей. Превосходство в деньгах и вещах – птростить можно. Личного превосходства – не прощают.
Узкие специалисты готовы поверить сказкам об альтернативе. У них часто не хватает образования, чтобы обличить явных лжецов. Часть этих людей – вовсе не плохих, не порочных от природы – пойдет за идеологами, как детишки за крысоловом из Гаммельна.
В XX веке «сработали» две глобальные идеологии: коммунизма и нацизма. На наших глазах по всей периферии цивилизации вспыхивают новые – то «сендеро гуминосо» в Южной Америке, то «негритюд» в Африке, то «маоизм» в Китае и в Кампучии. Это идеологии локальные, но исламский фундаментализм имеет шансы делаться глобальной идеологией, пытающейся сокрушить цивилизацию во всем мире.
А в самих цивилизованных странах множество людей цепляются то за остатки коммунизма, то выдумывают нечто более сложное и пряное. Скажем, движение «альтернативистов» в США. Они решили, что надо использовать только «экологически чистые» источники энергии, типа энергии приливов и ветра. Они стали строить «альтернативные» поселки и «альтернативное» общество. Они честно пытались создать общество, исповедующее альтернативные системы нравственных ценностей.
Что получилось реально? Никаких альтернативных источников энергии до сих пор не существует. «Альтернативисты» разбежались, и ни один из их поселков не сохранился.
В России тоже не раз пытались строить разного рода «экополисы» и «ноополисы». Всякий раз оказывается, что реальная альтернатива – это отказ от современной цивилизации, и строители «светлого будущего» разбегались.
Но все это – движения интеллигентские верхушечные. Все-то в них от ума, от логики. Намного страшнее идеологии, основанные на «новых религиях».
Вера в Блаватскую, в живущую в сибирской тайге вечную Анастасию или в пришедшего на Землю нового «Христа» – Виссариона (беглого мента Серегу) может охватить намного больший процент людей.
В них есть то, что необходимо для многих пасынков цивилизации:
– объявление «неправильной» самой цивилизации (на то они и пасынки, чтобы цивилизацию не любить);
– отказ от сложной, напряженной жизни (ее они и не «потянули»);
– иррациональная вера в чудеса и высших существ (они устали от рационализма);
– возможность жить, полагаясь не на свою, а на чужую волю (а они очень хотели бы остаться «духовно младыми» и никогда не вырастать);
– теплая общность «своих» (в реальной жизни им психологически «холодно»).
В начале-середине 1990-х годов к Виссариону бежали десятки тысяч людей. Бежали из Москвы и Петербурга, из крупных городов, продавая квартиры. Свое имущество эти люди отдавали в общину, распоряжались им сам Виссарион «Христос» и его приближенные.
А когда депутат Госдумы попытался рассказать о финансовых делах секты – его убили.
Так что сектантство – это еще и бизнес. Очень не маленькие деньги.
Кому мешают «виссарионовцы» или «анастасиевцы»? Сидят они в своих поселках и пусть себе сидят...
Ну во-первых, даже в своих поселках, убежав от бездны премудростей цивилизованной жизни, они все же мешают. Не очень, но мешают: прикармливают беглых уголовников, нарушают паспортный режим, совершают множество мелких правонарушений.
Скажем, под Новороссийском они сознательно разрушают древние памятники – дольмены. Ведь они «точно знают», что дольмены – вовсе не погребения древнего человека, а творения космического разума, невероятно древние (если не ошибаюсь, 10 миллионов лет) сооружения, хранящие в себе высшую мудрость древних рас... Честное слово, не помню всей этой чепухи.
Но раз анастасиевцы «точно знают», что такое дольмены и как они «должны» выглядеть, то они и «чистят» дольмены. Берут, знаете, лопату и выбрасывают прочь «все лишнее» – например, погребения людей бронзового века. Делают дольмены такими, какими они «должны быть» для проведения их ритуалов.
Так что пусть не очень большие, но неприятности от сектантов все же есть.
А во-вторых, если таких «врагов цивилизации» станет побольше, они составят заметный процент населения, возможно всякое. Например, сектанты могут попытать ся заставить остальных людей начать «жить правильно». И попытаться захватить власть и вызвать беспорядки...
В России сектанты пока по-российски покорны властям. В США уже известны случаи убийств программистов – чтобы не было гадов, которые ведут человечество в «неправильном» направлении. Случаи пока единичные, но кто знает, в какой пожар способны слиться отдельные вспышки пламени? В России конца XIX – начала XX века тоже начиналось с отдельных террористических актов.
Два слова об ответственности
Сейчас люди, объевшись сытости, тепла, безопасности, любят разноглагольствовать о вреде цивилизации, о пользе естественного отбора и жизни на лоне природы. Болтают они в квартирах с центральным отоплением и обычно после плотного ужина с вином и с гитарными песнями.
Они не задумываются, что это цивилизация спасла их от работы по 10—12 часов, под открытым небом и самыми грубыми орудиями труда. Что их долгую жизнь, здоровье, сытость, возможность ругать цивилизацию, грея руки у батареи центрального отопления, подарила им цивилизация.
Для женщин цивилизация вообще оборачивается спасением – от ежегодного рождения детей; от каждодневной работы на износ; от старости в сорок лет. От необходимости выходить замуж в 13 лет и убивать своих «лишних» детей. Но и они об этом задумываться не хотят.
Любители романтики и особенно любители эзотерики ритуально не любят науку. Им очень хочется красивых выдумок и очень не хочется трезвого изучения реальности.
«Хорошо!» – скажу я на любые рассуждения о чистой природе, райской жизни, непоколебимом здоровье древнего человека. Вы не любите науку? Давайте проведем ненаучные раскопки, хорошо? Или еще лучше – антинаучные! Любые раскопки, как бы они ни назывались.
Раскопаем погребения древних здоровяков, семисотлетних гигантов без всякой науки, пес с ней! Только покажите мне, Господа Бога ради, хотя бы несколько скелетов этих гигантов здоровья, богатырей и великанов. Так сказать, покажите хоть что-то, о чем пока что вы, господа, просто безответственно болтаете.
А пока мне не показали ни могилы Мафусаила, ни дуба, вырванного с корнем Ильей Муромцем, я – уж простите великодушно – считаю рассказы о невероятном здоровье предков в лучшем случае болтовней и набором безответственных глупостей. Потому что в худшем случае это – сознательная ложь, подлое вранье, создание вредной и опасной утопии. Ложь, имеющая целью поживиться имуществом совращенных вами людей.
Правда жизни в том, что мы живем в более полноценной, более здоровой среде, чем жил человек десятки тысяч лет назад. Даже в более благоприятной, чем она была еще тысячу, даже еще сто, лет назад.
Реальность такова, что это мы сами сделали ее более здоровой, нашу среду обитания. Мы компенсировали то, что нам в этой среде недостает. Мы взяли от природы то, чего она сама и не думала нам с вами дать.
– Вон дымят трубы! Раньше их не было! Реки отравлены! Излучения! Загрязнения!!!
– Все так. Но еще всего сто лет назад мода смерти была порядка 40—50 лет. Нам с вами жить примерно вдвое дольше.
– Это вопрос выбора!!!
– Несомненно. Давайте о выборе. Лично я выбираю цивилизацию, потому что способен жить так напряженно, ответственно и интенсивно, как она требует.
Мои предки – крепостные мужики Тверской губернии, немецкие мещане из городов Прибалтики – жили не так интенсивно, но и платили меньше – за меньшее. Думаю, что мои предки бы рады видеть меня: сравнительно здорового, активного в мои 50. Им было бы приятно знать, что потомок вовсе не бедствует и к тому же имеет больше их. Их собственные жизни становятся от этого только более осмысленными.
Точно так же мне приятно думать, что мои правнуки будут жить по 150 лет и проживать за это время даже не три моих жизни, а все десять: за счет интенсивности. Я им не завидую, потомкам, я ими горжусь. И хочу работать на то, чтобы их будущее состоялось.
Поэтому я поддерживаю тот путь, по которому идет человечество. И согласен платить цену, который этот путь требует.
Мне самому нужны блага цивилизации. Я хочу жить как можно дольше и активнее, сделать за свою жизнь как можно больше и оставить максимально значимый след. Для этого мне нужны города, цивилизованный образ жизни, еда и жилье, врачи и медикаменты. Я беру то, что она может дать, и плачу.
А вы, господа, не платите за то, что провозглашаете истиной в последней инстанции. Вы только болтаете, и к тому же совращаете других.
– А у нас другое мнение!!!
– На здоровье. Но декларации без доказательств никого не убеждают. Мало ли у кого какое мнение? Кто-то считает Землю плоской. На здоровье. От их «мнений» Земля плоской не делается.
Вы думаете иначе? Считаете, что нынешнее благолепие дала вам вовсе не цивилизация? Вы не хотите пользоваться ее благами? На здоровье. Но только тогда перейдите от теории к практике. Жить охотой в наше время уже не получится, но вот жить сельским хозяйством еще можно.
Уходите в заброшенные деревни, их довольно много на Руси. Откажитесь от современной медицины, от денег и книг, от телефона и умственной работы. Живите только тем, что вырастили своими руками, не общайтесь с остальным человечеством...
Жизнь сама покажет, кто прав.
Если вы правы и цивилизация – никчемная выдумка, жить вам по восемьсот лет и стать невероятно могучими и здоровыми. Как только ваше здоровье начнет улучшаться, как только махариши Блаватской покажут вам Атлантиду, а белочки Анастасии принесут вам кедровых орешков – сразу же плюйте мне в морду. В презренную интеллигентскую морду. Тогда вы будете иметь на это право.
Разрешаю без малейшего страха, потому что будет вовсе не так.
Сбежавшие в Саяны «виссарионовцы» мрут как мухи – особенно дети. Анастасиевцы больны на 80%, их поведение упрощается, сознание примитивизируется, ум гаснет. Видел я этих людей – они производят самое жалкое впечатление. Самые умные из них уже поняли, что Виссарион их просто обманул и воспользовался их деньгами. Они бегут обратно в города. Остальные мечтают в основном о том, как бы заработать копеечку... неважно чем.
Бывал у меня один «виссарионовец»... В свои 45 выглядел на 70 и начинал разговор с космических энергий, а потом почему-то просил супу.
Вот и вам, если правы мы, ученые, первобытная жизнь на пользу не пойдет. Без книг, фильмов и общения со специалистами вы быстро одичаете, ваши вкусы и суждения упростятся. Без медицины и лекарств вы будете жестоко страдать даже от элементарной простуды, и за считаные годы обзаведетесь «букетом» устрашающих заболеваний. К шестидесяти вы будете выглядеть дряхлыми стариками и быстро умрете, не достигнув даже 70 лет.
Если вы перестанете лечить своих детей, вы скоро останетесь бездетными. Или вашим женщинам придется рожать каждый год, проводив в последний путь семерых из десяти рожденных детей.
А если вы не будете их учить, они вырастут дикарями и не поблагодарят вас за это.
Что, проверяем? Согласны хоронить трупики своих детей?
Ставите эксперимент? Тогда вперед, от теории к практике!
Не согласны? Тогда перестаньте болтать.
Оглавление:
Введение, или Люди ли мы? ...................................7
Часть I. О Нашем здоровье
Глава 1. Предки и мы............11
Глава 2. Когда мы становимся взрослыми?............28
Глава 3. Отмена естественного отбора............33
Глава 4. Акселерация, загадочная и ужасная............48
Глава 5. Отбор на загрязнение............58
Глава 6. Отбор на образ жизни.............72
Глава 7. Ожидание зловещего киборга............88
Глава 8. А что будет после человека?!............101
Часть II. Об условиях нашей жизни
Глава 1. В музее прошлого............105
Глава 2. Век горожан............118
Глава 3. Век богатства............126
Глава 4. Век взрослых людей............139
Глава 5. Век интенсивной жизни............155
Глава 6. Век виртуальной реальности............171
Глава 7. Пасынки цивилизации............180
Часть III. О наших душах, или Психология XXI века
Глава 1. Эпоха мира............191
Глава 2. Эпоха торжествующего гуманизма...........207
Глава 3. Эпоха любви к животным............228
Глава 4. Эпоха без правил............237
Глава 5. Эпоха без гарантий............244
Глава 6. Эпоха «чувства бездны»............249
Глава 7. Расширение сознания............255
Глава 8. Так чем мы отличаемся от предков............262
Глава 9. Вместо заключения............268
Андрей Буровский
ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО Какими мы станем?
Издано в авторской редакции
Художественный редактор С. Курбатов
Технический редактор В. Кулагина
Компьютерная верстка Г. Ражикова
Корректор Е. Холявченко
000 «Издательство «Яуза» 109507, Москва, Самаркандский б-р, д. 15
Для корреспонденции: 127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5 Тел.:(495)745-58-23
000 «Издательство «Эксмо»
127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18/5. Тел. 411-68-86, 956-39-21. Home page: www.eksmo.ru E-mail: [email protected]
Подписано в печать с готовых диапозитивов 12.11.2009. Формат 84x108732– Гарнитура «Ньютон». Печать офсетная.
Бумага тип. Усл. печ. л. 15,12. Тираж 5000 экз. Заказ № 4902685
ISBN 978-5-699-39248-3
Отпечатано на ОАО "Нижполиграф" 603006, Нижний Новгород, ул. Варварская, 32.
Оптовая торговля книгами «Эксмо»:
000 «ТД «Эксмо». 142700, Московская обл., Ленинский р-н, г. Видное,
Белокаменное ш., д. 1, многоканальный тел. 411-50-74.
E-mail: [email protected]
/То вопросам приобретения книг «Эксмо» зарубежными оптовыми
покупателями обращаться в отдел зарубежных продаж ТД «Эксмо»
E-mail: [email protected]
International Sales: International wholesale customers should contact
Foreign Sales Department of Trading House «Eksmo» for their orders.
По вопросам заказа книг корпоративным клиентам,
в том числе в специальном оформлении,
обращаться по тел. 411-68-59 доб. 2115, 2117, 2118.
E-mail: [email protected]
Оптовая торговля бумажно-беловыми и канцелярскими товарами для школы и офиса «Канц-Эксмо»:
Компания «Канц-Эксмо»: 142702, Московская обл., Ленинский р-н, г. Видное-2,
Белокаменное ш., д. 1, а/я 5. Тел./факс +7 (495) 745-28-87 (многоканальный).
e-mail: [email protected], сайт: www.kanc-eksmo.ru
Полный ассортимент книг издательства «Эксмо» для оптовых покупателей: В Санкт-Петербурге: ООО СЗКО, пр-т Обуховской Обороны, д. 84Е.
Тел. (812)365-46-03/04. В Нижнем Новгороде: ООО ТД «Эксмо НН», ул. Маршала Воронова, д. 3.
Тел. (8312)72-36-70. В Казани: Филиал 000 «РДЦ-Самара», ул. Фрезерная, д. 5.
Тел. (843) 570-40-45/46. В Ростове-на-Дону: 000 «РДЦ-Ростов», пр. Стачки, 243А.
Тел. (863) 220-19-34. В Самаре: ООО «РДЦ-Самара», пр-т Кирова, д. 75/1, литера «Е».
Тел. (846) 269-66-70. В Екатеринбурге: 000 «РДЦ-Екатеринбург», ул. Прибалтийская, д. 24а.
Тел. (343) 378-49-45. В Киеве: 000 «РДЦ Эксмо-Украина», Московский пр-т, д. 9.
Тел./факс: (044)495-79-80/81. Во Львове: ТП ООО «Эксмо-Запад», ул. Бузкова, д. 2.
Тел./факс (032) 245-00-19. В Симферополе: 000 «Эксмо-Крым», ул. Киевская, д. 153.
Тел./факс (0652) 22-90-03, 54-32-99.
В Казахстане: ТОО «РДЦ-Алматы», ул. Домбровского, д. За. Тел./факс (727) 251-59-90/91. [email protected]
Полный ассортимент продукции издательства «Эксмо»: В Москве в сети магазинов «Новый книжный»:
Центральный магазин – Москва, Сухаревская пл., 12. Тел. 937-85-81.
Волгоградский пр-т, д. 78, тел. 177-22-11; ул. Братиславская, д. 12. Тел. 346-99-95.
Информация о магазинах «Новый книжный» по тел. 780-58-81.
В Санкт-Петербурге в сети магазинов «Буквоед»:
«Магазин на Невском», д. 13. Тел. (812) 310-22-44.
По вопросам размещения рекламы в книгах издательства «Эксмо» обращаться в рекламный отдел. Тел. 411 -68-74.
