Текст книги "Человек будущего"

Автор книги: Андрей Буровский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 18 страниц)

Время

Человек мифологической эпохи живет фактически вне времени. Время циклично. Был золотой век, сменился серебряным, а тот бронзовым. Настал век железный, это самый жестокий век, но он пройдет. И опять наступит век золотой...

Что было, то и будет. Возвращается ветер на круги своя. Род приходит и род уходит, а Земля пребывает вовеки[79]79
  Вольный пересказ Притчей Соломоновых – части Священного Писания под названием Экклезиаст (мудрец).


[Закрыть].

Вот и Сократ сказал плачущим ученикам: что вы рыдаете, глупые?! Пройдут века, и я опять сяду на берегу этой реки и опущу в воду ноги, а вы сядете вокруг меня... Смерти нет, потому что и однократно данной жизни тоже нет. Есть повторение.

Создав линейную историю, человек осознал: все течет, все меняется. Нельзя два раза войти в одну и тут же реку[80]80
  Слова Гераклита – основателя диалектики.


[Закрыть].

Христианство не циклично. Христос пришел один раз. Была жизнь людей ДО Христа, есть жизнь ПОСЛЕ Христа. А впереди грядет Конец Света.

Но Библия жестко ограничила время линейной истории. По разным подсчетам, от 6600 до 7300 лет прошло от сотворения мира Господом Богом. До этого времени не было и после не будет.

В XIX веке наука бешено воевала с религией, расширяя горизонты времени. Геологи говорили о миллионах лет, астрономы – о сотнях миллионов лет, а в гимназиях преподавали закон Божий, требуя повторять все про те же 6 или 7 тысяч лет. Очень интересно наблюдать, как удревняется возраст абсолютно всех древнейших находок ископаемого человека и предков человека... Как отчаянно сопротивляется сознание специалистов, не хочет впускать в себя несравненно большую древность рода человеческого, чем они привыкли.

Сейчас для нас очевидно, что Земля существует миллиарды лет. Динозавры, жившие сотни миллионов лет назад, стали модными детскими игрушками. Движения материков, продолжавшиеся тоже сотни миллионов лет, – пазлами, которые собирают мальчики и девочки лет 10.

А над нами мерцают уже не шляпки гвоздиков, которыми ангелы приколотили небо, а космические тела, живущие неимоверно долго. И мы видим свет уже давно умерших звезд.

Человек Средневековья жил в центре Мироздания, на вечно неизменной Земле. Он искренне считал самого себя эталоном всех вещей, а свою Землю – мерилом пространства.

У нас так уже не получится.

Стояние перед миром

Немецкие философы писали о таком качестве человека, как «стояние пред смертью», – постоянное понимание человеком своей смертности. По этому признаку люди разных эпох довольно мало различаются. Но перед миром и перед жизнью люди тоже стоят. И по-разному.

Человек Древнего мира стоял перед гораздо более простой реальностью, чем человек христианского Средневековья. А мир христианского Средневековья устроен намного проще мира Нового времени.

Современный человек стоит перед еще более сложным миром, в котором он занимает еще менее важное место.

Мы стоим перед вечностью и бесконечностью мира, в котором живем. И очень интересно наблюдать, как меняется интонация всех авторов, пытающихся писать о судьбе человечества. Как появляется торжественный, эпический тон, стоит начать рассуждать: судьба человечества – лишь фрагмент истории Вселенной. Любой срок жизни человечества – лишь крохотная часть истории безмерного пространства.

Планирование

Охотник видит корову – и хватается за копье. Ему объясняют про домашних животных, он не понимает. Какой смысл растить животное, ждать чего-то?! Вот оно ходит, его надо скорее убить, пока не убежало, и съесть.

Так же с зерном. Что за безумие – хранить вполне съедобные зерна всю зиму, а потом закопать их в землю?! Бессмыслица. Надо съесть это зерно, да и все.

Крестьянин уже планирует как минимум на год. Сажая садовые деревья, разводя крупных, медленно растущих животных – на несколько лет.

Свою жизнь крестьянин планирует ненамного больше, чем охотник. Но уже появляется история семьи. Знать ее положено хотя бы на 5—6 поколений. У знати в традиционных обществах знают себя и на 7, и на 10 поколений. А.С. Пушкин знал свою родословную на двенадцать колен. Иван Грозный – это 22-е поколение от Рюрика.

Впрочем, в XVIII веке 80% дворянских семей насчитывали не более 5—6 поколений, а 50% – 1—3 поколения.

И для крестьянина безразлично, что происходит за пределами его земли. Разве что он живет в большом централизованном государстве и в случае неурожая к нему привезут новый хлеб.

Но образованные слои общества духовно живут уже в более обширном регионе, в группе стран.

Промышленный рабочий вынужденно изучает конъюнктуру рынка – в том числе и в других районах страны, даже в других странах Европы. Тем более специалист волей-неволей становится космополитом.

Изучая историю даже самого узкой специальности, планируя ее развитие, специалист меряет время десятками и сотнями лет. А в диссертациях по философии в списке использованной литературы вполне можно прочитать труды Аристотеля, Платона и Эвклида.

С появлением науки истории – даже самой описательной – горизонты времени расширяются на века и тысячелетия. В XVIII—XIX веках в гимназиях изучалась и Древняя Греция, отделенная от тогдашней Европы 23—25 веками.

Современный человек старается учитывать события, происходящие на всем земном шаре... Находка новых полезных ископаемых в самом глухом уголке Африки, действия террористов в Южной Америке могут изменить цены на Нью-Йоркской фондовой бирже и индекс стоимостей потребительских товаров.

С появлением авиакосмического производства, с использованием станций в околоземном пространстве для прогнозов погоды наши пространственные интересы уже не замыкаются на Земле.

А стоим мы перед бесконечностью Вселенной.

Современный человек с подросткового возраста планирует всю свою жизнь: и профессиональную, и личную. Всю жизнь, от получения образования и до пенсии. Огромное множество людей в той же степени знатны, что и дворяне Средневековья, – помнят те же 4—5—6 поколений.

Благодаря научной археологии мы знаем историю цивилизации на тысячи лет, а историю человечества – на миллионы лет. Благодаря геологии и палеонтологии мы знаем историю жизни на Земле на сотни миллионов лет.

Мы играем в «Цивилизацию», отражающую реалии очень древних обществ. И даем детям книжки про динозавров и ставим фильм «Прогулки с чудовищами».

Мы смотрим фантастические фильмы об отдаленном будущем и осознаем себя живущими в вечной и бесконечной Вселенной.

Это и называется расширением сознания:

1. Жизнь во все большем масштабе пространства и времени.

2. Помещение своего личного времени в эту все большую пространственно-временную рамку.

3. Планирование на все большие сроки.

4. Учет событий во все большем пространстве.

Наше сознание несравненно шире, чем у людей еще всего 100—200 лет назад. А дальше будет только больше!

Если мы реально сможем бывать за пределами Солнечной системы – то расширится наше пространство. В той же мере, как оно расширилось после Великих географических открытий.

Если откроются параллельные пространства, это будет аналогично появлению нескольких новых Вселенных.

Если генная инженерия станет реальностью – это будет равно управлению нами своей собственной эволюцией.

Глава 8 . Так чем мы отличаемся от предков

– Богатыри, не вы!

М.Ю. Лермонтов

Наш мир и мы

Мы отличаемся от предков потому, что наш мир резко отличается от мира всех поколений, живших до 1945 года. Этот мир формирует нас и делает не похожими на предков.

Мы богаче предков, образованнее, долговечнее, благополучнее.

Мы в основном горожане, у нас несравненно больше возможностей самореализации, интересной работы, приобретения богатств, увлекательных приключений (в том числе и виртуальных).

Но мы лишены тех гарантий, которые для предков были чем-то само собой разумеющимся. Мы живем, меньше подчиняясь обстоятельствам и другим людям. Нам не укажут наше место, нас не унизят так, как предков в тех же обстоятельствах. Но мы и больше предоставлены самим себе. В случае беды к нам меньше придут на помощь другие люди и наши правительства. Наша жизнь менее определенная, в ней больше зависит от случая.

Мы больше стремимся к индивидуальному успеху, он для нас гораздо важнее. И это в основном коммерческий, денежный успех.

Мы более больные, более напряженные, чем предки, мы меньше уверены в самих себе, в осмысленности происходящего вокруг и в будущем.

Мы постоянно напряжены и загоняем сами себя в погоне за призраком успеха.

А кроме того, мы живем в бешеном темпе и вряд ли уже сможем остановится.

Интенсивная жизнь имеет множество последствий, и самое главное из них – это частичность жизни каждого (ну, почти каждого) современного человека. Мы – узкие и все более узкие специалисты. Мы получаем за это много и с каждым годом все больше.

Но бешеная «крысиная гонка» отнимает у нас многие прекрасные и увлекательные пласты жизни.

Тот самый «разрыв людей друг с другом и с Небом».

Меньше общения с природой: нет времени на неторопливое любование природой. Те, кто еще недавно мог себе позволить роскошь долгих прогулок, долгого (неделями и месяцами) пребывания на берегу моря или реки, теперь уже не могут позволить себе потратить так много времени «впустую», не на заколачивание бабок... я хотел сказать, конечно, на зарабатывание денег.

Меньше серьезной литературы, серьезного искусства.

Нет времени и сил прочитать вдумчивую, умную книгу, вникнуть в сложную картину. Все это превратилось в роскошь, в занятие все более богатых людей.

Меньше общения с историей. Мы ее не знаем, не чувствуем, люди прежних эпох становятся все менее понятны. Опыт предков все менее важен.

Мы меньше думаем о чем-то вечном: о том, что нравственно и безнравственно, хорошо и плохо, важно и неважно. Думать о жизни не всегда весело и приятно, но всегда полезно, это просто необходимо для любого вменяемого человека.

Получается, что в кипении 12-часового рабочего дня у людей нет времени на серьезные глубокие размышления.

А после работы они так устают, что тут же начинают «отдыхать» в кафе или у телевизора и все равно ни о чем не думают.

Меньше времени друг на друга.

Чтобы любить и быть любимым, нужно время и душевные силы. Нужно тратить время на другого человека, вникать в его душевную жизнь, в его интересы и его биографию. Для этого мало «заклеить» кого-то в баре и отвезти на снятую посуточно квартиру.

У людей хватает времени на «главное» – на половые отправления, но вот на любовь – не хватает.

Кстати, и на друзей ведь нужны время и силы. Если их нет – то уж, простите, нет и друзей, есть только знакомые или деловые партнеры.

В результате всего этого идет деградация сложных форм культуры: поэзии, литературы, искусства, человеческих отношений.

В рыночной борьбе, в конкуренции «крысиных гонок» неизбежно побеждает более специализированный, а тем самым – более примитивный!

Побеждает тот, кто готов больше времени тратить на карьеру и зарабатывание денег.

Проигрывает тот, кто хочет больше времени тратить на все «не обязательное»: литературу, искусство, природу, любовь, дружбу, семью, историю, философию, духовные искания и размышления о каких угодно высших смыслах.

Самое опасное отличие

Стоит посмотреть на лица, изображенные на полотнах художников XVII, XVIII, XIX веков... Редко встречаются на них лица с мешками под глазами. У Сурикова таковы разве что Меншиков в Березове да стрелец со свечой, за считаные минуты до своей казни.

А вот сегодня я вообще не вижу лиц без печати синдрома постоянного недосыпа. Недосыпать стало просто бытовой нормой.

Ухаживать за собой, любить себя сделалось синонимом «тратить на себя деньги»: то есть намазывать на себя кремы и лосьоны, пудрить себя, опрыскивать дезодорантами, одеколонами и духами, одевать себя в нейлон и перлон. То есть скрывать собственный запах и собственную внешность.

Внешность вечно усталого человека.

Ну, или водить себя туда, где гремит музыка, где вертятся пары или отдельные люди, где показывают фильмы... Где развлекают пассивных людей.

А они устают еще больше.

В понятие «ухаживать за собой» не входит больше ни «умыться холодной водой», ни «поехать в лес погулять и отдохнуть», ни тем более «выспаться» – то есть то, что больше всего нужно для преодоления усталости.

Для человека сегодня обычен синдром постоянной усталости – особенно психологической, нервной усталости.

Это ведет к легким, как будто не мотивированным срывам в агрессию, жестокость, внешне бессмысленные поступки.

У людей попросту мало сил, они и в лучшие времена живут на психологическом пределе. А чуть что – и на самое обычное, повседневное сил уже просто не хватает.

Случилась совершеннейшая малость – и готово, уже истерика.

У тех «мамочек», что убивают или просто оставляют на произвол судьбы своих детей, нет сил даже на то, чтобы воспроизвести себя.

Ущербные, биологически и психологически неполноценные особи.

Их толкнула на преступление какая-то ерунда. Мелкий толчок – и готово, человек провалился в совершенно нечеловеческие поступки.

Но ведь и вполне благополучные люди нервны, истеричны, ненадежны, зависимы от настроения. Неудивительно: живем на пределе, на грани даже в самой обычной жизни. Запаса прочности маловато. Нет сил на любое усилие сверх повседневных усилий.

От постоянного напряжения: срывы, неврозы, лекарства «от нервов», антидепрессанты и так далее.

И все больший процент людей просто не выдерживают напряжения.

Как те «мамочки», «враждебные родители», о которых писала «Die Zeit».

Утрата смысла

Если высшие смыслы жизни поставлены под сомнение, как избежать утраты смысла вообще всего происходящего. Нет прямого смысла не только в самопожертвовании, в следовании чему-то отвлеченному и высокому. Лишается смысла даже и бытовое поведение.

Следовать правилам? Копить богатства? Делать нечто престижное? А зачем? Может, скоро на месте наших городов все равно будут военные лагеря мусульман. Или будут разливы моря после глобального потепления.

Или вообще ничего не будет. Да и вообще – все равно конец человечества уже виден, а через миллиард лет не будет никакого смысла выяснять, хорошо я делаю или плохо.

Человек так устроен, что, утрачивая одни смыслы, он тут же начинает искать новые. Вопрос: что же именно он находит?

Глава 9 . Вместо заключения

Некоторые люди так мало читают, что у них уже развился умственный рахит.

Джим Рон

Человек грядущего

Человек будущего станет еще долговечнее и активнее нас.

Через 100—200 лет продолжительность жизни порядка 150 лет не покажется невероятной. И при том человек грядущего будет все активнее и бодрее в возрасте, который казался предкам очень поздним. А то и в таком, до которого они не доживали. Люди 50, 60, а в перспективе и 80 лет будут менять место жительства, профессии, учиться и переучиваться, путешествовать, совершать открытия, делать карьеру, крутить романы, жениться, производить на свет детей.

Все больший процент людей будет размножаться в возрасте, который предкам показался бы преклонным. Особенно это касается женщин – похоже, что типичный возраст рождения первого ребенка уже подкатывает к тридцати, а то и переваливает за тридцать. Полагаю, недалеко время, когда многие женщины обзаведутся первым ребенком «под сорок». Возможно, вскоре появятся мамы, которым будет и «под пятьдесят», – по крайней мере, если речь идет о втором и третьем ребенке.

Все больше людей будут появляться на свет «противоестественно» – вследствие искусственного осеменения, слияния половых клеток в пробирке, выращивания клонов и прочей вполне научной, но фантастики. Генная инженерия окончательно сделает неясной грань искусственного и естественного.

Человек грядущего еще больше, чем мы, будет биогенным созданием культуры. Так сказать, биологическим субстратом, над которым потрудилась культура... И который все в большей степени зависит от этой самой культуры.

Человек грядущего будет все более отягощен наследственными заболеваниями. Иммунная система у него будет еще слабее, чем у нас, и чем дальше, тем хуже и хуже. Все чаще и все большему числу людей, просто чтобы физически жить, придется пользоваться химическими костылями, делать хирургические операции или заниматься сложной гимнастикой.

Человек грядущего все больше будет вынужден закрываться от окружающей среды. Все больше утрачивая иммунитет, он будет изменять собственное тело: и химически, и все более плотной одеждой. Еще активнее он станет изменять среду своего обитания, все больше времени проводя в чисто искусственной среде.

У потомков все больше времени и сил будет уходить на лечение и все больше средств – на лекарства и медицинское оборудование. Долгая жизнь дается не даром, халявы тут никакой нет. И не будет.

Человек настоящего получает от жизни неизмеримо больше, чем предок. Человек грядущего получит еще больше. По числу событий, свершений, впечатлений и за единицу времени, и за жизнь мы обгоняем предков даже не «намного», а скорее «во много раз». Потомки обгонят и нас.

Но тоже не даром.

За долгую и увлекательную жизнь, полную событий, свершений, интересных дел и погружения во все более сложный и яркий виртуальный мир, человек грядущего заплатит не только здоровьем. Но и постоянным напряжением, ответственностью, самостоятельностью. Он будет много и интенсивно работать – причем скорее головой, чем руками. Дефицит движения, напряжение глаз, мозга и плечевого пояса создадут основу для нового пучка заболеваний.

Человек грядущего будет жить среди постоянного загрязнения – и физического, и химического, и информационного. Ему придется становиться все устойчивее к этим загрязнениям, и все независимее от информационного шума.

Человек грядущего будет жителем больших городов, мегалополисов, агломераций. Специалистом, который долго учился и всю жизнь продолжает учиться.

Жизнь потребует от него душевных качеств взрослого, даже не очень молодого человека. Человек грядущего будет менее эмоционален, жестче, рациональнее и «взрослее» нас. Он будет добрее нас и в то же время рациональнее. В чем нет противоречия: чем шире сознание, тем больше вообще всего – и рационального, и эмоций.

Человек грядущего окончательно разлюбит войну. Слишком много энергии (той самой агрессии) уйдет у него на учебу, на жизнь, на карьеру, чтобы оставалось еще и для войнушки.

Человек грядущего будет еще острее нас любить природу... Но будет делать это еще на большем расстоянии от нее. Все в большей степени путем виртуальных действий: фильмы, картинки, книжки, видеоролики, песенки... Впрочем, культу домашних животных конца и краю не видно. Наверное, «набор» видов таких домашних животных может еще и расширяться. Если содержат тигров и медведей, то почему нельзя брать в семью горилл или моржей? Дело вкуса и технических возможностей.

Но, скорее всего, содержать моржа станет реальнее, чем поехать в Арктику и посмотреть на моржей на их лежбище. А купить красочный альбом по первобытному искусству станет реальнее, чем поехать в археологическую экспедицию и провести там месяц или два.

Человек грядущего будет самостоятельнее нас – он будет меньше зависеть от официальных органов власти, старших в семье, правительства, церкви, начальства. Но он будет выполнять строгие правила общежития – не за страх, а за совесть.

Он будет более ответственным и честным – причем по собственной инициативе, а не подчиняясь давлению.

Человек грядущего будет стоять перед невероятно сложной и все усложняющейся реальностью. Он станет не только еще более больным, но и более напряженным, более невротичным, чем мы. Он будет еще меньше уверен в самом себе, в осмысленности происходящего вокруг и в будущем.

Он будет трудиться еще более интенсивно и еще чаще загонять себя до инфарктов и инсультов в погоне за призраком успеха.

Заметьте – в моем прогнозе нет ни капли сиропа. Ни единой капельки чего-то розового и сладкого. Никакой патоки. «Конец истории», своего рода «пенсия для человечества», вечный отдых от уже сделанных трудов – это то, что нас вовсе не ожидает.

Впереди – трудная и увлекательная история, в которой все достижения оплачены усилиями, нервами, квалификацией, учением, работой. Наконец – отказом от меньше дающей – но более уютной, психологически более комфортной жизни.

А итог истории – все равно исчезновение биологического вида homo sapiens. Наиболее вероятно, что появится даже не один, а разные виды людей... в смысле, разумных существ. Если они смогут размножаться друг с другом – еще ничего... А если нет – то и пути разойдутся.

50 поколений? Даже если каждое поколение по 40—50 лет, то это не так много, порядка 2—2,5 тысячи лет. Вот предельный срок, который еще отпущен для того человека, о котором я сейчас пишу. Скорее всего, отпущено все же поменьше – около тысячи или полутора тысяч лет.

Это очень хороший результат – прожить такое время и перейти в какое-то послечеловеческое состояние! Это – продолжение истории разумных существ продолжение эволюции. Гарантия того, что история человечества была не зря. Что мы не исчезнем бесследно.

Но прожить эти тысячу – полторы тысячи – две с половиной тысячи лет и мирно перейти в разные формы «постлюдей» будет непросто. За такой вариант будущего еще предстоит побороться. Причин этому много, но главные две:

1. Неравномерность развития цивилизации.

2. Сложность цивилизации, закономерно порождающая врагов внутри самой цивилизации.

Римляне делили пролетариат на внешний и внутренний: на дикие племена за границами империи и нищих, необразованных людишек, требовавших хлеба и зрелищ.

По мнению римлян, империю мог погубить любой пролетариат: и внешний, и внутренний.