Текст книги "Ямато. Японский императорский дом"

Автор книги: Андрей Шляхов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)

Клятва Пяти пунктов

«Клятвой Пяти пунктов» или «Пятью пунктами Императорской клятвы» называется краткая программа, объявленная от имени императора Муцухито на третьем месяце первого года его правления. Автором программы был Такаёси Кидо, один из Трех великих героев периода Реставрации Мэйдзи.

Вот текст императорской клятвы:

«Мы станем созывать совещания и управлять народом, считаясь с общественным мнением.

Люди высших и низших классов, без различия между ними, будут единодушны во всех предприятиях.

Обращение с гражданскими и военными чинами будет таково, что они смогут исполнять свои обязанности, не испытывая неудовольствия.

Отжившие свое методы и обычаи будут уничтожены, и нация пойдет по великому Пути Неба и Земли.

Познания будут заимствоваться у всех наций мира, и Империя достигнет высшей степени расцвета».

Обновление Мэйдзи или наградой за труды стала не только усталость

Про реформы эпохи Мэйдзи, которые часто называют «обновлением», нельзя сказать «от стольких трудов лишь усталость в награду»,[114]114
  Японское выражение, аналогичное по смыслу русскому «все пошло коту под хвост».


[Закрыть] польза от реформ была, причем большая. Нет, даже не большая, а огромная. Современная Япония, входящая в число наиболее развитых государств мира, стоит на фундаменте, заложенном в эпоху Мэйдзи.

Бесконечно повторять ошибки прошлых поколений невозможно. Рано или поздно приходит прозрение и понимание того, что нужно сделать, чтобы не спотыкаться об один и тот же камень.[115]115
  Японское выражение, аналогичное по смыслу русскому «наступать на те же грабли».


[Закрыть] Автономные княжества, управляемые владетельными даймё, представляли собой большую угрозу для императорской власти. Нужно было сделать то, с чего начинала каждая новая китайская правящая династия – объявить всю японскую землю собственностью императора, а даймё из владельцев земель превратить в императорских назначенцев. Задача была сложной как с административной, так и с этической точки зрения, ведь значительная часть земельных владений была в свое время получена на законных основаниях. Но, как известно, нельзя изменить только путь солнца на небе и превращения луны, а все прочее решаемо. В декабре 1868 года правитель княжества Химэдзи Сакаи-но Тадакуни обратился к правительству с предложением вернуть свои владения императору и этот почин был подхвачен правителями других княжеств. Даймё остались при своей власти, но теперь уже – в качестве государственных служащих, которых в любой момент можно было сместить мирным путем. На государственную службу перешли и бывшие подчиненные даймё, что разрушило веками складывавшиеся отношения между ними и их сюзеренами. Таким образом даймё лишились и земель, и вассалов…

Кому-то может показаться странным, что в повествовании о японской императорской династии уделяется так много внимания реформам эпохи Мэйдзи. А как же иначе? Ведь эти реформы имели прямое отношение к императорскому дому. Не столько потому, что проводились посредством императорских указов, сколько потому, что способствовали всемерному укреплению императорской власти. Читатели должны понимать, почему император Тайсё вел себя совершенно иначе, чем его дед император Комэй. Впрочем, те, кому неинтересно, могут пропустить описание реформ, но лучше этого не делать.

Очень скоро выяснилось, что изменение статуса даймё не решает проблемы разобщенности страны. Да, вся земля перешла в собственность императора, а бывшие владетельные правители стали его служащими, но менталитет невозможно изменить в одночасье – даймё продолжали править так же, как и раньше, думая только о своих интересах, а пребывание сюзеренов на прежних местах внушало бывшим вассалам мысль о том, что ничего, в сущности, не изменилось. Правительству пришлось идти дальше. Императорским указом от 29 августа 1871 года княжества были упразднены, а вместо них введены префектуры, которыми управляли назначенцы-губернаторы, не принадлежавшие к местной знати. Лишившиеся должностей даймё должны были переехать на жительство в Токио, чтобы быть на глазах у правительства и не иметь возможности замышлять недоброе. Горькую пилюлю подсластили одним процентом годового дохода от бывших владений, такая была установлена им пенсия.

Правда, право частной собственности на землю было возвращено подданным уже в 1872 году вместе с отменой запрета на куплю-продажу земли. Эта мера способствовала как развитию сельского хозяйства, так и развитию промышленности посредством стимулирования капитального строительства.

С самураями тоже нужно было что-то делать, но осторожно, поскольку они привыкли чуть что хвататься за мечи. О благородных самурайских традициях можно рассуждать сколько угодно, но попробуйте представить себе жизнь в обществе, где, чихнув не в том месте и не в то время, человек рисковал быть изрубленным на куски даже при условии принесения всех сообразных извинений – оскорбленный мог счесть, что обидчик принес извинения неискренне, и смыть оскорбление его кровью. Но это так, к слову.

Указом от 25 июня 1869 года было учреждено два привилегированных сословия – титулованное дворянство кадзоку и нетитулованное дворянство сидзоку, к которому причислили средних и мелких самураев. Дворянство поначалу содержалось за счёт государства, но эти пенсии поглощали треть государственного бюджета, поэтому в 1873 году вышел «Закон о возвращении пенсий Императору», по которому в обмен на отказ от пенсий выплачивались единовременные премии, а тремя годами позже пенсии дворянству были отменены совсем, без компенсаций. Практически одновременно самураям запретили носить мечи и теперь уже благородного самурая было невозможно отличить по внешнему виду от простолюдина.

В январе 1873 года была введена всеобщая воинская повинность, касавшаяся всех мужчины, достигших двадцатилетнего возраста. От службы в армии освобождались главы семей, государственные служащие и студенты вузов. Также была возможность откупиться от службы официально за двести семьдесят нововведенных иен. Сейчас на эти деньги можно купить полкило риса, а тогда золотое содержание одной иены составляло семьсот пятьдесят миллиграммов чистого металла, так что многим проще было отслужить положенные три года. Так у императора и его правительства появилась своя армия. Одно дело – рассчитывать на свою армию, и совсем другое – надеяться на военную помощь даймё.

Пожалуй, самыми важными реформами можно считать те, что проводились в области образования, ведь они являлись вкладом в светлое будущее страны. В 1871 году было создано Министерство культуры, которое отвечало за сферу образования. Планы были большими, но на первых порах пришлось ограничиться всеобщим начальным образованием. Поощрялось учреждение частных учебных заведений. В 1877 году был основан Токийский университет, а префектурах создавались педагогические институты… В современной Японии более пятисот университетов, но государственный Токийский университет продолжает считаться самым престижным. Правда члены императорской семьи учатся в другом заведении – в частном аристократическом университете Гакусюин.

От зарубежных историков нередко можно услышать, что благодаря Обновлению Мэйдзи Япония «перепрыгнула из средневековья в Новое время». Это неверная формулировка. Правильнее будет сказать, что Япония повернулась лицом к миру. Изменилось буквально все, вплоть до образа жизни японцев (мы сейчас упомянули только о самом важном). Разумеется, не обошлось и без перегибов. Люди перенимали западные привычки не потому, что они им нравились (свое, привычное всегда удобнее), а для того, чтобы продемонстрировать приверженность всему передовому, приверженность реформам. Но западное не всегда было передовым, да и вообще, говядину следует есть в том случае, если нравится ее вкус, а не для того, чтобы пустить пыль в глаза окружающим. Император Мэйдзи отменил запрет на употребление мяса в 1872 году. Не потому, что сам любил говядину или баранину, а для блага общества, которое как губка впитывало западные ценности и привычки. Кроме того, считалось, что регулярное употребление мяса сделает японскую нацию здоровой и сильной, но, как выяснилось впоследствии, традиционное японское меню с точки зрения здоровья гораздо предпочтительнее западного.

Кстати говоря, на торжественных обедах императоры обычно ничего не ели, а всего лишь притворялись, что едят, постукивая палочками по подносу. Во-первых, правителю считалось не совсем приличным есть на глазах у подданных, а, во-вторых, в японской традиции наслаждение от созерцания красиво сервированной еды стоит выше наслаждения ее вкусом. Император Мэйдзи нарушил древнюю традицию, публично отведав говядины в 1873 году (и у нас нет никаких сведений о том, что говядина ему нравилась, просто нужно было продемонстрировать, что поезд японской истории теперь катится по новым рельсам).

Император мог гордиться тем, что к 1890 году Япония стала первой восточноазиатской страной, которая имела конституцию, парламент и независимую судебную систему, во главе которой стоит Верховный суд, основанный в 1875 году.

Императорская власть в свете Конституции Мэйдзи и «Закона об императорском доме»

Императорской власти посвящена первая глава первой японской конституции, обнародованной 11 февраля 1889 года. Конституцию зачитали в императорском дворце в присутствии императора, высших сановников и представителей иностранных государств. Эту конституцию принято называть Конституцией Мэйдзи.

«Японская империя должна управляться и над нею должна царствовать непрерывная во веки веков линия императоров, – с этой фразы начинается текст конституции. – Императорский престол должен переходить по наследству к мужским потомкам императора, согласно постановлениям закона об императорском доме. Император есть лицо священное и неприкосновенное. Император есть глава империи, соединяющий в себе права верховные и осуществляющий их в согласии с постановлениями настоящей конституции. Император осуществляет законодательную власть с согласия императорского собрания (парламента). Император дает законам свое утверждение и распоряжается об их обнародовании и исполнении. Император созывает императорское собрание, открывает, закрывает, отсрочивает его и распускает палату депутатов…».

В чрезвычайных случаях, когда речь шла о предотвращении общественного бедствия или защите безопасности общества, император мог издавать вместо законов высочайшие повеления, которые впоследствии рассматривались на ближайшей сессии парламента. При этом оговаривалось, что никакое распоряжение императора не может изменять существующие законы. Формально раньше император стоял над законом, а теперь закон встал над императором.

Император объявлялся верховным главнокомандующим армией и флотом, ему предоставлялось право объявлять войну и заключать мирные и прочие договоры.

Самой приятной императорской обязанностью, или, скорее – привилегией, было право пожалования дворянства, почетных званий и наград, а также право дарования амнистии и помилования.

Конституция предусматривала регентство, которое должно было от имени императора осуществлять принадлежащие ему права. Во избежание различных злоупотреблений в Части седьмой Конституции, содержащей дополнительные правила, оговаривалось, что во время регентства ни в Конституцию, ни в закон об императорском доме не могут быть внесены никакие изменения.

Одновременно с Конституцией, был обнародован «Закон об императорском доме»,[116]116
  «Закон» – более удобное в использовании слово, но в дословном переводе название этого законодательного акта звучит как «Традиционные положения об Императорском доме».


[Закрыть] единственный закон, изменения в котором, согласно Конституции, не должны были представляться на обсуждение парламента.

Закон об императорском доме состоит из пяти разделов, дополненных приложениями. Первый раздел определяет порядок наследования императорского престола, который должен переходить к мужским потомкам в мужской линии императорской фамилии. Первоочередным наследником считается старший сын императора, далее идут старший внук императора от старшего сына, а при отсутствии старшего сына и его мужских потомков престол должен перейти ко второму сыну и т. д. Императорские потомки чистой крови имеют преимущество перед непрямыми потомками, которые могут наследовать престол лишь в тех случаях, когда нет потомков чистой крови. Если же у императора нет потомков, престол переходит к брату императора и далее наследуется его потомками. В случае отсутствия у императора брата, престол переходит к дяде императора и его потомкам. При полном отсутствии мужчин среди близких родственников императора, престол должен переходить к ближайшему члену императорской фамилии. Преимущество имеет не только чистая кровь, но и старшинство. В случае, когда наследник престола не способен исполнять свои обязанности, порядок наследования может быть изменен в рамках сказанного выше после совещания с императорской семьей и тайным советом.

Регламент прописан детально, до мелочей. Как говорится, чем обстоятельнее договор, тем лучше идет сотрудничество. Вступивший на престол наследник должен получить все божественные сокровища императорских предков. На деле все три священные регалии остаются там же, где они и хранились, а их передача, по сути, является их демонстрацией. Оговорено, что согласно правилу, утвердившемуся в первый год Мейдзи, название новой эры, объявленное при восшествии императора на престол, должно оставаться неизменным на протяжении всего правления (это правило очень нравится школьникам, которым вместо нескольких девизов правления приходится запоминать всего один).

Примечательна разница в наступлении совершеннолетия – император, наследный принц и объявленный наследником внук императора, считаются совершеннолетними по достижении восемнадцати лет, а все прочие члены императорской фамилии – по достижении двадцати лет.

Закон допускал к регентству женщин, что не противоречило японской традиции. Порядок получения регентства был следующим: императрица, вдовствующая императрица, вдовствующая императрица-мать, императорская принцесса, принцесса[117]117
  Согласно статье XXXI Закона об императорском доме, «от сыновей императора до его праправнуков мужские потомки должны называться императорскими принцами, а женские потомки от дочери императора до праправнучки – императорскими принцессами; от пятого поколения мужские потомки должны называться принцами, а женские – принцессами».


[Закрыть]. Оговаривалось, что женский потомок императорской фамилии может управлять государством лишь в том случае, когда не имеет супруга. Это правило должно было предохранять от узурпации престола. Ни регент и ни один из его потомков не мог быть назначен опекуном несовершеннолетнего императора, а сместить императорского опекуна регент мог только с согласия Императорского семейного совета и Тайного совета[118]118
  Тайный совет Японии, существовавший с 1888 по 1947 годы, был влиятельным законосовещательным органом при императоре.


[Закрыть]. Опекун члена императорской фамилии должен сам являться ее совершеннолетним членом.

Браки членов императорской фамилии утверждал император и, согласно устаревшим представлениям, эти браки должны были ограничиваться пределами императорской фамилии или «известными благородными фамилиями, особо одобренными императором». Наследный принц Акихито, будущий император Хэйсэй, женился на девушке, не имевшей аристократических корней, и его выбор был одобрен императором и всеми членами Императорского совета, но столетием раньше подобное «своеволие» стоило бы принцу престола. Ныне занимающий престол старший сын император Нарухито, старший сын императора Акихито, тоже женился на «неблагородной» девушке. Японцы чтут традиции, но при этом умеют отличать благоухание жасмина от запаха жареной рыбы[119]119
  Японское выражение, аналогичное по смыслу русскому «отделять зерна от плевел».


[Закрыть] и правильно расставлять приоритеты.

Особо оговорено, что ни один член императорской фамилии не может никого усыновлять. Таким образом, исключается возможность попадания на престол «постороннего» человека, не имеющего прав на наследование. Запрет касается и усыновления членов императорской фамилии – установленная очередность наследования престола не должна нарушаться ни в коем случае. Так правильнее и так спокойнее. Женщина из императорского рода, сочетавшаяся браком с подданным, исключается из числа членов императорской фамилии, но по особой милости императора может сохранить титул императорской принцессы или принцессы. Статья LVIII Закона об императорском доме уточняет, что порядок наследования императорского престола во всех случаях касается потомков прямого происхождения и никто со стороны не может быть допущен к этой линии наследования. Разное и многое происходило с потомками Аматэрасу-о-миками с того момента, как легендарный император Дзимму начал править Японией, но все же принято считать, что чистота благородной крови, имеющей божественное происхождение, никогда на нарушалась.

Согласно Закону об императорском доме внутренние дела императорского дома должен решать Императорский семейный совет, в который входят достигшие совершеннолетия мужчины из императорской фамилии. Как говорится, домашние неурядицы нельзя выставлять напоказ[120]120
  Заимствованное японцами у китайцев выражение, аналогичное по смыслу русскому «не выносить сор из избы».


[Закрыть]. Император председательствует в этом совете лично или же назначает для этого кого-нибудь из членов императорской фамилии.

Закон об императорском доме, принятый в 1889 году, действовал до 1947 года, в котором он был упразднен и заменен новым Законом об императорском доме, о котором будет сказано в двенадцатой главе, посвященной периоду Сёва.

Император Мэйдзи

Давайте подведем итог. Старшему сыну императора Комэя было суждено стать знаковой фигурой японской истории. С императора Дзимму началась династия, император Го-Сандзё внедрил систему передачи власти, известную как «император на покое» или «император-отшельник», с 1192 года Япония оказалась под властью сёгунов, а при императоре Мэйдзи эта власть была свергнута и восстановилось прямое императорское правление… Императору Мэдзи принято приписывать «переведение Японии из древности в современность», но вряд ли император ставил перед собой столь масштабную задачу. Он всего лишь способствовал прогрессу и старался сделать свою страну полноправной частью мирового сообщества.

В статье, опубликованной в американском ежедневнике «Нью-Йорк Таймс» по поводу похорон императора Мейдзи, было сказано о поразительном контрасте между тем, что шло впереди похоронной повозки, и тем, что было позади неё – позади шла старая Япония, а впереди – новая Япония». Так, в общем-то, оно и было, поскольку император Мэйдзи унаследовал от своего отца старую Японию заката сёгунского правления, а своему преемнику передал новую Японию, в которой власть делили между собой император и парламент.

Японцы могут бесконечно сожалеть о «старых добрых самурайских временах» и преклоняться перед ними, но нужно понимать, что в рамках «старых добрых времен» не могло быть современной Японии, которой все мы так гордимся. Для того, чтобы что-то приобрести, нужно чем-то пожертвовать – это аксиома. Как говорят бизнесмены: «без расходов нет доходов». Жертвы, принесенные в эпоху Мэйдзи, легли в основу благополучия той Японии, которую мы знаем сейчас.

В конце июля 1912 года тяжело больной император Мэйдзи, страдавший осложненным сахарным диабетом, скончался. Его наследником стал третий сын принц Хару, он же – принц Ёсихито, рождённый старшей фрейлиной императорского двора (старшей императорской наложницей) Наруко, дочерью советника Янагивара-но Мицунару. Род Янагивара берет свое начало из дома Хоккэ клана Фудзивара, так что пока правило взятия жен из благородных семей «особо одобренных императором» соблюдалось.

Императрица Сёкэн пережила своего венценосного мужа на два года. После смерти императорской четы в Японии возникло движение за создание святилища в их честь. Хорошее начинание завершилось в 1920 году сооружением святилища[121]121
  Синтоистского святилища.


[Закрыть] Мэйдзи-дзингу, ставшего самым крупным в Токио. Святилище сгорело время Второй мировой войны, но было восстановлено к концу 1958 года, и сейчас каждый человек, посетивший центральную часть Токио, может отдать дань памяти императору Мэйдзи и его супруге. Отдельные счастливчики могут провести свадебную церемонию в Мемориальном зале святилища. Считается, что это гарантирует благостную семейную жизнь, но мы-то с вами знаем, что качество семейных отношений определяется не местом заключения брака, а любовью и уважением между супругами.

Историки до сих пор продолжают спорить о том, какую роль император Мэйдзи играл в событиях, происходивших в его правление. Одни считают его пассивным заложником событий, другие – чуть ли не двигателем реформ, а третьи придерживаются средней позиции, согласно которой император принимал в происходящем определенное участие, но ведущей роли не играл, уступив ее Трем великим героям. Но, во всяком случае, в правление императора Мэйдзи императорский дом вышел из той тени, в которую его оттеснили сёгуны, и начал участвовать в политической жизни страны на правах полноценного игрока.

Подобно многим своим предшественникам, император Мэйдзи писал стихи и за всю свою жизнь, как принято считать, написал около ста тысяч стихотворений.[122]122
  Пусть вас не удивляют столь большие цифры, ведь речь идет о коротких стихотворениях, которые сочинялись и на досуге, и для концентрации мыслей, и во время общения с другими людьми. Посетившие человека мысли тоже могли записываться в поэтической форме, именно такими случайными мыслями и являются приведенные здесь примеры. Если сочинять примерно десять стихотворений в день, то за всю жизнь можно запросто сочинить их около ста тысяч.


[Закрыть]

 
Сумей понять жизнь,
Глядя на то, как камень
Размывается дождем.
Не тешь себя иллюзией того,
Что ничто не изменяется.
 

* * *

 
Не обижаюсь
На богов
И не виню других,
 
 
Когда вижу
Что сам допустил ошибку.
 

* * *

 
Наслаждаться созерцанием цветов
Уместно лишь после того,
Как сделаешь дело,
Которое
Ты собирался сделать.
 

Если попытаться выразить суть поэтического наследия императора Мэйдзи одной фразой, то можно сказать, что оно проникнуто вниманием к человеку и его заботам. В основе творчества императора лежит гуманизм. Порой отдельные произведения пытаются представить, как пророческие, но, справедливости ради, нужно отметить, что предвидение будущего в данном случае буквально «притягивается за уши», укладывается в рамки неопределенности, присущей всему жанру вака.

 
Сколько трудится дождь
Чтобы придать кленовым листьям
Совершенную окраску.
Но ветер
Сорвет их одним порывом.
 

Это стихотворение, говорящее о том, что уничтожить много легче, чем создать, можно отнести и к Великому землетрясению Канто[123]123
  Великое землетрясение Канто – сильное землетрясение магнитудой 8,3, произошедшее 1 сентября 1923 года в Японии. Землетрясение получило название по наиболее пострадавшему от него региону Канто. Токио и Иокогама были разрушены практически полностью – что не рухнуло, то сгорело. Погибло около ста пятидесяти тысяч человек.


[Закрыть], и к атомным бомбардировкам Хиросимы и Нагасаки, и к аварии на АЭС Фукусима[124]124
  11 марта 2011 года в результате сильнейшего в истории Японии землетрясения магнитудой 9 и последовавшего за ним цунами на атомной электростанции, расположенной в городе Окума уезда Футаба префектуры Фукусима, было разрушено несколько реакторов, вследствие чего произошло радиационное загрязнение окружающей среды, для полной ликвидации которого, по самым оптимистичным прогнозам, потребуется не менее сорока лет.


[Закрыть]. А следующее стихотворение можно считать политическим завещанием императора Мэйдзи его внуку Хирохито, пережившему кризис 1945 года.

 
В этом мире
Так много обвинений…
Не стоит слишком сильно
Беспокоиться
Из-за них.
 

Ну а это стихотворение, на котором мы завершим знакомство с поэзией императора Мэйдзи, близко сердцу любого человека и может быть отнесено к любому политическому деятелю, способному не только рассуждать, но и действовать.

 
Старайся, даже
Когда это дается с трудом.
Только так,
Можно чего-то добиться
В этом мире.