Текст книги "Оптимизируй себя(СИ)"

Автор книги: Андрей Башилов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)

Экстраверт, в противовес интроверту, слишком сосредоточен на внешних событиях. Его проблема в непомерно завышенных ожиданиях от этого мира. Он с трудом переносит одиночество, потому что не способен остаться наедине с собственными мыслями. Поскольку мысли в большинстве своём являются результатом совершённых действий и отданных предпочтений, то эта закрытая для внимания экстраверта область его жизни вселяет в него страх. Возможность столкнуться с последствиями своих поступков, которые будут преследовать его, где бы он ни был заставляет экстраверта усиливать свою экстраверсию за счёт более активного образа жизни, а также подавлять совесть прибегая к психотропным веществам или интересным увлечениям. Его взгляд на мир, искажён оценочным подходом (предвзятостью), как и у интроверта, но в отличие от последнего он не может внятно объяснить самому себе, почему имеет те или иные предпочтения. Способность понять себя со временем утрачивается (атрофируется) до такой степени, что экстраверт даже не осознаёт её отсутствие. Оторванность от внутреннего мира делает его уязвимым к развитию психических расстройств, и подверженным страданиям, причину которых он не может объяснить.

Просветлённый является одновременно, как бы, и тем и другим. Он видит внешний мир и одновременно свои мысли (желания/реакции). Он также видит причину своих реакций и последствия, которые его ожидают. По мере того, как осознанность охватывает всё большие области психики, просветлённый начинает видеть все события, которые повлияли на формирование его личности, за счёт чего исправляются все отклонения. Процесс превращения в гармоничную личность может затянуться на годы в зависимости от её состояния на момент просветления.

В детстве, когда взрослые пытаются вразумить ребёнка, они говорят ему: "Что ты делаешь? Посмотри на себя? Как ты себя ведёшь?" Чем меньше ребёнок, тем меньше он привязан к своей личности и телу, поэтому такая просьба может заставить его обратить внимание не только на это, но и на то, что кроме. То есть, он может войти в медитацию. Дети понимают всё буквально. Логика проста. Как увидеть себя, не используя зеркало?

Если посмотреть на ситуацию в целом, объективно, не придавая себе больше значения, чем остальным объектам, то возникает вопрос.

А кто наблюдатель?

Ответа нет, но есть наблюдатель. Который сам и есть неизрекаемый ответ на вопрос. А так же на остальные вопросы.

Где он?

Какой он?

Что такое смотреть на себя?

Радость и наслаждение.

Любой человек, разбирающийся в жизни, знает, что наслаждение и радость – это чувства, возникновение которых зависит от многих факторов. Прежде всего – от стабильности психики человека и на сколько он «вписывается» в окружающий мир. Человек оторванный от мира и общества, с трудом может наслаждаться жизнью. Так, по идее, и должно быть. Любой элемент, оторванный от системы, и работа которого зависела от его гармоничного сосуществования с этой системой, начинает приходить в негодность. Иными словами, существо, с точностью выполняющее своё предназначение, должно получать за это соответствующее вознаграждение. У человека в качестве вознаграждения присутствуют эндогенные наркотики, вырабатываемые железами организма. Они обеспечивают всю гамму положительных чувств. Успешный человек, получивший признание общества, победивший своих врагов, продливший свой род, неизбежно получает «дозу». Речь идёт именно об обычных людях со здоровой психикой.

Есть люди, у которых система вознаграждения работает наоборот. Их взгляд на мир кардинально отличается от взгляда большинства людей. Часто, такие необычные люди становятся изгоями, преступниками, или добиваются большого успеха за счёт страданий других людей. Поскольку они умеют видеть мир "наоборот", их мнение можно было бы иногда учитывать, как это и предусмотрено системой.

Система формирует человека для определённой цели. У каждого человека своё предназначение. Конечно, выбор человека выходит за рамки, отведенные обществом и природой. Однако, выходя за рамки, человек начинает ощущать сопротивление, как внешнее, так и внутреннее.

Внешнее сопротивление – это деятельность людей, в интересы которых не входит поведение данного человека. "Твоя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого." Даже, если он творческий человек и его творчество реально ни кому не мешает, всё равно найдутся люди, которые будут осуждать его искусство, потому что, по их субъективному мнению, оно не имеет права на существование (так делают ещё осознанные злодеи, но это частный случай).

Внутреннее сопротивление – это работа организма. Наличие психологических программ-ограничителей. Способен ли человек испытывать наслаждение от любимого дела. Является ли дело, которым он занимается, действительно тем, которым он хотел заниматься. Есть ли любимое дело вообще. На всё это реагирует тело, выдавая порцию гормонов или не выдавая. Обычно человек ещё в раннем детстве начинает проявлять интерес к определённым вещам. Задача родителя – вовремя заметить это и помочь направить ребёнка так, чтобы его интересы совпадали с будущей профессиональной деятельностью. Родители должны понимать, что если человек не интересуется тем, что они от него хотят добиться, то он не достигнет серьёзного успеха, даже если они силой заставят его этим заниматься. Чувство интереса – это связующее звено между радостью и наслаждением (удовольствием).

Не вдаваясь в подробности о формировании интересов личности, можно сказать, что именно электрохимические реакции определяют всё то, чем человек должен заниматься, а следовательно и способность наслаждаться.

Чтобы человек выполнял свою работу хорошо, она должна быть для него сродни наркотику. Надо помнить, что наркоманам свойственно впадать в крайности и сильно увлекаться. Поэтому существование людей, которым не интересна их работа, тоже оправдано. Количество и тех и других должно быть сбалансировано. Мнение и тех и других – равноценно.

Чувство радости, хоть и похоже на наслаждение, но вызывается другими причинами. Наслаждение "связано" в основном с соблюдением интересов тела и личности. Тогда как радость связана в основном с "внешними" причинами. Она зависит от того, что происходит вокруг.

Радость и наслаждение могут испытываться одновременно при одновременной внешней и внутренней ориентации внимания, когда оно охватывает собой всё. Видит и ощущает. Эти чувства зависят от умения человека строить отношения с окружающим миром и угождать себе. Соблюдать разумный баланс между своими и чужими интересами.

Способность испытывать наслаждение и радость одновременно приводит к повышению концентрации внимания и способности удерживать его на настоящем моменте. Всё это вцелом и есть счастье.

Если не ценить своё счастье и не уважать право других людей быть счастливыми, то можно создать предпосылки для его (счастья) утраты, потому что в нём равно присутствуют эгоистический и альтруистический аспекты. Таким образом, человек, который хочет стать счастливым (повысить осознанность), должен либо уединиться и войти в медитацию, либо найти общество счастливых людей, либо такое общество создать.

Естественно, у этих чувств есть и противоположные (негативные). Поэтому создание условий для счастья может не привести к долговременному результату. Это называется "эффект маятника".

Если честно, радоваться и наслаждаться можно всегда при снятии ограничений. Примерно это и достигается в момент просветления. Возникает чувство абсолютной свободы, которое можно научиться испытывать всегда при достаточном мастерстве. Осознание объективной необходимости сохраняется, поэтому просветлённый мастер может продолжать жить обычной жизнью. Именно освобождение от так называемых блоков и обеспечивает все положительные переживания. Свобода. Он может позволять себе иногда переживать весь спектр эмоций, чтобы не забыть о том, каково это быть простым человеком, это ему на пользу.

Система людей.

Мы живём в саморегулирующейся системе каждый элемент которой выполняет определённую функцию. Человек – это элемент. Общество – это система. Если бы эта система не регулировала сама себя, то наш человеческий род давно бы погиб. Любой процесс происходящий в обществе, любое событие, даже самый простой случай произошедший с обычным человеком имеют значение. Причём не в параноидальном смысле, когда индивид рассматривает каждое событие, как примету или знамение, а в глобальном. Оно нужно всей системе. Каждое событие учитывается умами людей. Происходит обработка на уровне каждого человека. Затем – отклик. Отклик опять учитывается самим человеком, затем другими людьми. Учитывается отклик на отклик и так до бесконечности. Это происходит при каждом взаимодействии. Реакция как по цепи переходит от одного человека к другому, затем к третьему и так далее подобно волне. Таким образом происходит изменение нравов и взглядов. Эта «цепная» реакция может затем вернуться её инициатору в виде аналогичного действия от другого человека. Можно называть это как справедливостью, так и простой закономерностью.

Например, если поместить в определённую группу человека извне, который до этого жил в других условиях, имеет совершенно другое мнение, иные взгляды, привык жить по-другому, то хотят все участники этой системы или нет, но его личностные особенности начнут передаваться окружающим. Если система видит в этом пользу для себя, то такого человека начинают уважать и ценить. Если система видит в этом вред, то она стремится от такого человека избавиться. Внутри такой системы также могут возникнуть группы противников и сторонников данного индивида. Это так же часть вычислительного процесса, так сказать тестирование новых программ, которые он привнёс. Поэтому для него является задачей первостепенной важности доказательство выгоды своего присутствия для окружающих. Тем не менее, ему придется пройти ряд "проверок", в виде насмешек, откровенной агрессии, и цивилизованных бесед. Реакция на эти события определит отношение окружающих к нему. Перед тем, как войти в новое общество следует внимательно изучить то, как оно живёт, чтобы понять как действовать. Но самый универсальный способ – это спокойствие, невозмутимость и доброжелательность при любых обстоятельствах. Так благоприятно вести себя даже просто в гостях у кого-то дома. Во-первых, потому что о стену спокойствия разбиваются все цепи реакций, которые могли бы возникнуть при другом поведении. Во-вторых уравновешенность – это признак цивилизованного здорового человека. Такой человек одним своим присутствием способен разрушить любые волнения в окружении.

Разумный человек способен обозревать ситуацию глобально и из любой сделать объективный вывод, а так же извлечь урок, и, возможно, обернуть себе на пользу.

Каждый человек присутствующий в системе ей нужен до определённого момента. Существование даже самых бесполезных, на первый взгляд, людей на самом деле так же является частью вычислительного процесса. Вот человек-загадка – разгадай его. Любой вывод который ты сделаешь будет проверен и воплощён в реальность многократное количество раз с разными людьми, если уже не был воплощён и не был впоследствии отброшен за отсутствием необходимости в его дальнейшей обработке.

Из проверенных результатов формируются управляющие программы, по которым неосознанно живут человеческие тела. Система постоянно себя перенастраивает и оптимизирует.

Каким же образом это касается пути освобождения.

Программы ограничивают осознанность ровно до той степени, чтобы человек не чувствовал себя мёртвым механизмом, деталью в большой машине, но и одновременно не переставал, фактически, ею быть. Спроси любого человека, кто ты такой, сколько в твоей жизни осознанности и любой не задумываясь выдаст ответ максимально удобный ему самому. У многих такие вопросы вызывают недоумение и даже смех. Человеку свойственно чувствовать, что всё в его жизни нормально, а если идёт не так, то следует просто начать действовать по-другому. Это здоровое обычное мышление. И только тогда, когда окружающая ситуация доходит до абсурда, и проверенные методы не работаю, программы дают "послабление" для увеличения осознанности и переосмысления ситуации более глобально, чтобы человек увидел ситуацию более ясно, понял её глубинные причины, и нашёл выход. Затем осознанность снижается, а степень машинальности действий увеличивается, но эта машинальность уже скорректирована принятыми в осознанном состоянии решениями. Достаточно один раз дать согласие на то или иное совершаемое тобой действие, или происходящее с тобой событие, или присутствие в твоей жизни чего-то, или принять какое-то мнение о происходящем – и это будет повторяться снова и снова, пока не будет сделан осознанный отказ и перестановка приоритетов. Одинаковые люди и события неизбежно будут появляться в твоей жизни, пока ты не поймёшь почему они появляются и что это тебе должно дать. Что в тебе должно измениться под их влиянием, или как ты должен их изменить. Поэтому примирение с врагами, нахождение компромиссов, умение адаптироваться (меняться без существенного ущерба для себя и окружающих) – важный этап повышения разумности отдельной личности и развития человечества в целом.

Общение с разными людьми помогает оптимизации мышления. Встретив человека, который тебе неприятен или приятен, осознай, что он уже в твоём уме. Независимо от действий, которые ты совершишь, он будет в нём существовать. Совершая действия по отношению к реальному человеку, ты, прежде всего, работаешь с его двойником в уме. И не обязательно, что он соответствует реальному образу. Также, не обязательно, что иллюзорный образ исчезнет или изменится в результате этих действий. Он состоит из множества ассоциаций, которые ты получил в процессе формирования личности. Только ребёнок может смотреть на другого человека без этих "фильтров". Просветлённый может смотреть на человека и на свои фильтры восприятия одновременно. Более того, сами эти фильтры отключаются при их полном осознании. Распознавание их несоответствия объективной действительности помогает растождествлению наблюдателя с ними.

Когда ты осознаёшь присутствие определённой информации в твоём уме, которая определяет твою личность, и осознанно растождествляешься с ней (то есть, понимаешь, что ты и есть сама осознанность, а эта информация – просто сопутствует тебе, она – не ты), она покидает тебя, если уже не актуальна на данный момент. Удивительно, но как только это происходит, то вскоре ты обнаружишь, что её признаки присутствуют в окружающей обстановке. После этого у тебя появляется возможность по-настоящему осознанно сделать волевое решение, стоит ли ей присутствовать дальше. Ты можешь разумно изменить мир вокруг себя, или сменить обстановку, если предполагаемые изменения могут причинить ему сильный вред. Удаляясь из места и общества, признаки которого ты не желаешь иметь в своём уме, ты тем самым меняешь свою жизнь, приводя её в соответствие со здравым смыслом и личными потребностями. Оставаясь в том же положении, и не меняя ничего, ты и сам не будешь меняться, как личность, потому что твоё мышление отражает внешние обстоятельства и чем менее осознанно происходит этот процесс, тем менее осознанно ты действуешь, под влиянием приходящей информации. Более того ты будешь деградировать, потому что информация постоянно накапливается и перегружает мозг. С годами ум взрослого человека слабеет не только из-за ухудшения кровоснабжения мозга, но и из-за утомления. Умение его разгружать очень важно. Повышение осознанности помогает мозгу оптимизировать свою работу и меньше уставать. Есть практики, помогающие это сделать. Банально, правильное питание и привычка каждый день ложиться спать в 21:00, является профилактикой множества психологических проблем.

Смотри на людей. Смотри на себя. Смотри на события, смотри на свою реакцию. Действуй, наблюдая. Бездействуй, наблюдая. Пока не достигнешь состояния чистого наблюдателя и не осознаешь, что всё происходит помимо тебя.

Этой системе нужен чистый наблюдатель и ей нужен ты, как социальная личность. Не отказывайся от общества, но и не погружайся самозабвенно в его игры. Всегда осознавай происходящее без привязанности, но соблюдая общепринятые нормы. Играй или покинь систему навсегда. Человек играет всегда, когда делает то, что ему нравится. Найди дело по душе.

Мудрецы часто отстраняются от общества. Это не бегство от жестокого мира, а скорее выбор в пользу настоящего себя. Достигший понимания происходящего с помощью практик самонаблюдения, вынужден наблюдать процессы происходящие в психике людей и своей собственной, которые часто толкают на совершение некрасивых действий помимо своей воли и объективной необходимости. Эти программы, как облака, которые пытаются закрыть солнце. Они снижают осознанность за счёт расхода на них энергии.

Человеку свойственно выбирать красоту. Для просветлённого есть только одна красота – это объективная реальность жизни существующая вне определений. Реальность Истинного Я.

Для чего нужен объективный чистый наблюдатель. Когда входишь в это состояние, то твоё мнение становится абсолютно беспристрастным. Ты можешь объективно сказать, где в системе есть недочёты, а где достоинства. Что следует подвергнуть корректировке, а что – сохранению. Что следует убрать, а что – добавить. Человек способный на это – по сути мудрец, к которому обращаются за советом. Ему не нужен какой-либо руководящий пост, но в управлении он играет важную роль. Его личная свобода дороже ему любых должностей. Эффективность работы системы зависит от количества таких наблюдателей.

Объективности самоуправления помогает так же и анализ множества субъективных мнений. Недостатком такого подхода является то, что наиболее адекватные мнения могут утонуть в море ошибочных.

Всегда есть люди способные чувствовать, что происходит, видеть тенденции, довольно точно предугадывать события и предпочтения людей. Проблема в том, что таких людей меньшинство и их мнение часто идёт в разрез с общепринятым. По этой причине оно не учитывается статистикой и обществом. И лишь спустя время выясняется, что человек, который, по мнению окружающих, нёс бред, на самом деле был прав. Человек, догадки которого прошли проверку временем, несомненно, мог бы быть полезен системе, но на данном этапе развития общества такие люди могут донести до всех своё мнение в лучшем случае став модельером, художником, писателем фантастом, режиссёром, сценаристом и тому подобное.

Человек, который считает себя объективным наблюдателем, на самом деле таковым может не являться. Что даёт право так о себе утверждать. Только само это состояние, которое не поддаётся описанию и существует вне мнения о самом себе. Поэтому мысль "я – чистый наблюдатель" заведомо уводит от этого состояния. Сидеть с каменным лицом, отказавшись от мыслей, не всегда помогает этого достичь. Человеку свойственно вводить себя в заблуждение. Считая себя разумной пустотой, не обязательно ею являешься. Так работает ум. Поэтому проверка качества чистого состояния обязательна даже для просветлённого. Следует регулярно медитировать, даже когда состояние достигло убедительной устойчивости вне практик.

Когда наблюдатель становится рабочей единицей, то он постепенно утрачивает качество чистоты наблюдения. Это естественный процесс. Поэтому, когда человек погружается в работу, то отстранённым наблюдателем должен стать кто-то другой. Настоящим мастерством является способность сохранять это состояние в процессе работы. Можно назвать это активной медитацией. Она даётся спустя много лет практик уже после просветления. Есть люди, которым мастерство дано от рождения или даётся очень легко после непродолжительных практик, как правило это потомки аристократов и жрецов. То есть, их предки культивировали осознанность на протяжении сотен поколений.

В итоге получается, что данные полученные статистикой и советы просветлённых мудрецов благоприятно учитывать одинаково. Естественно, ни один мудрец никогда не лезет навязчиво со своими советами. Общество, которое не понимает роли таких людей, обречено на упадок. Общество, которое руководствуется только мнением мудрецов, так же далеко не уйдёт в развитии. Статистический анализ и учёт всей информации не менее важен. Гибкость самоуправления достигается только за счёт динамического баланса решений машины и человека. Когда в обществе исчезнут мудрецы, люди перестанут быть нужны машине, потому что большинство специалистов со временем могут быть заменены искусственным интеллектом. В той же степени, когда все станут мудрецами, машина перестанет быть нужна людям. Задача правителя обеспечить в обществе количество мудрецов не превышающее критического значения. Их советы, так же как и мнение специалистов (вместе с данными полученными от ЭВМ), разумно учитывать с одинаковой долей внимания. Мнение мудреца, обозревающего ситуацию со стороны, мнение узкого специалиста, данные полученные от компьютеров – всё это, по сути, равно полезно системе. Профессионалы обучаются в учебных заведениях и (или) самостоятельно. Мудрецы всегда делают это самостоятельно. Ни кто, ни когда не сможет воспитать мудреца или обучить человека быть таковым. Лучший твой учитель – это ты сам. Весь мир – твоя библиотека.

Сейчас, как и раньше, людьми правит элита. Сейчас, как и тогда, для управления используется методический подход, который постепенно совершенствуется. Но до того, как он впервые возник, способность группы людей управлять собой уже существовала. Она заложена природой. О наличии родовой памяти у человека биологи ни чего не говорят, но почему её не может быть? Есть же какие-то базовые программы, которые запускаются у детей. У маленьких детей уже есть свои особенности, на которые мало кто из взрослых обращает внимание. Если человек изначально, как чистый лист, то почему одни дети вдут себя так, а другие – по другому? Дети разные, как и взрослые. Важно следить, чтобы программы, записываемые во время воспитания, не конфликтовали с генетическими и теми, которые выбрал сам ребёнок в процессе взросления. Ни кто родителей этому не учит, хотя методика воспитания уже давно разработана умнейшими и наблюдательными людьми. Она отработана и имеет право на существование. Современные психологи изобретают её по новой. Так же сейчас нет чётких правил поведения человека в обществе (этикет, дхарма), потому что, как только они вводятся, люди начинают считать их исполнение более приоритетным, чем следование здравому смыслу. Есть жёсткие законы, которые охраняются силовыми структурами и, которые, по сути, не регулируют весь спектр отношений между людьми. Но не суть важно. Главное – это то, что под словом система следует подразумевать не государство, а вообще всех людей и природу в целом. Полностью осознанное самоуправление – это удел людей вышедших из полузабытья системы. Люди действуют по много раз отработанным программам, особенно когда находятся в толпе или группе; сражаются за выживание (вместе или по одиночке); стремятся к достижению цели; строят семью; общаются с друзьями; занимаются бандитизмом и так далее. Те, чья осознанность высока, видят эти процессы. Они, обычно, легко достигают успеха, захватывают власть и управляют остальными. Если позволяет совесть, то ещё и создают условия для понижения осознанности управляемых, чтобы никто не догадался. Шутка в том, что тот, кто стремится владеть другими и может это делать, продолжает действовать по программе. Существование властолюбцев интеллектуалов, ловких манипуляторов, также предусмотрено системой наравне с другими типами людей. Приличную долю действий человек совершает в угоду системе, сам того не ведая.

Основываясь на чём, ты можешь утверждать, что живёшь?

Собранность.

Способность человека концентрировать внимание в одной точке или на одном объекте, непрерывно, без отвлечения. Она же определяет и способность жить счастливо, и делать своё дело с мастерством. Многие люди воспринимают такой дар природы как данность, поэтому не знают, что его можно утратить. Также, многие не могут определить насколько часто они отвлекаются. Есть люди, которые отвлекаются настолько часто (это считается рассеянностью), что вынуждены принимать лекарства.

У человека в мозгу есть центр отвечающий за переключение внимания. Он вызывает у человека неосознанное лёгкое психологическое напряжение, до тех пор, пока внимание не переключится. Он, взаимодействуя с инстинктом избегания страданий, вынуждает человека переключать внимание. Весь этот процесс выполняется неосознанно (автоматически), за исключением случаев, осознанного (волевого) решения направить на что-то внимание. Если человек долго внимание перенапрягает, то этот "механизм" может дать сбой. Например это может произойти при просмотре множества мелких картинок, множества разных документов, видео с часто меняющимися событиями, частом переключении каналов телевизора, частом переходе от страницы к странице в интернете.

Чтобы вернуть способность концентрировать внимание, нужно выполнить ряд действий.

Первое. Это надо отключить этот внутренний переключатель внимания. Расслабься, опусти руки, распрями ладони. Затем нужно осознать, что мир интересен сразу весь. Поскольку, всё что ты видишь и чувствуешь, вся картина мира, находится у тебя в голове – охвати вниманием всю доступную на данный момент информацию. Все нервные импульсы тела (желания, эмоции, ощущения, мысли), которые только можно заметить одновременно. Также охвати вниманием мир вокруг. Осознай, что вся эта информация существует только у тебя в уме. Только он выстроил её, руководствуясь нервными импульсами, идущими от рецепторов. Ты смотришь на свой ум. Осознай.

Второе. Волевым усилием откажись от желаний, намерений, планов на будущее, интересов и, самое главное, внутреннего диалога, продолжая сохранять наблюдение. Если всё сделано правильно, возникнет сильное облегчение и внимание равномерно «рассредоточится» («расфокусируется»). Оно перестанет быть к чему-то привязано и может в равной степени видеть самого себя и всю остальную информацию. Попытайся сохранить это состояние какое-то время за счёт отсутствия желаний и мыслей. Потом все эти мыслительные процессы начнут снова набирать силу. Не стоит им сопротивляться. Пусть они волной снова захватят внимание.

Третье. Сложи руки ладонями вместе, словно молишься (так называемое гассё). Найди хорошо различимую точку, поверни сложенные руки, так, чтобы пальцы указывали направление к этой точке, и сосредоточь в сё внимание на ней. Смотри на не ё без отвлечения, пока качество сосредоточенности не увеличится. Это будет похоже на изменение восприятия в лучшую сторону.

Третий пункт можно выполнять с закрытыми глазами, сосредоточив внимание на ощущении в подушечках указательных пальцев. Только эта точка и больше ничего. Сложенные кисти рук, тогда, направлены вверх и прижаты к груди.

Если спустя хотя бы несколько минут не происходит изменений, то это значит, что отвлекающий фактор по-прежнему присутствует. "Переключатель" продолжает работать, а отвелечие внимания происходит кратковременно и незаметно. Следует знать, что мысли (внутренний диалог) имеют свойство сильно отвлекать человека от поставленной задачи и снижать осознанность. Даже, когда знаешь об этом, всё равно сложно отказаться от него, потому что он человеку во многом выгоден. Это "интересный собеседник", который своим присутствием вселяет ложную уверенность в том, что мыслительный процесс полностью контролируем, кроме того он заглушает все неприятные переживания. Страхи, отрицательные эмоции, чувство одиночества, чувство слабости и беспомощности. Он так же заглушает и все положительные переживания. Поэтому, рассуждение, которое ты ведёшь у себя в голове, нужно закончить выводом, чтобы легче было остановить его. Логика так же работает и с воспоминаниями их можно завершить выводом: "не важно". Планирование будущего можно закончить примерно так же. Происходящее сейчас важнее всего, потому что жизнь происходит только сейчас. Внутренний диалог никогда не работает с настоящим моментом и реальностью. Поэтому он является главным препятствием в любой практике.

Четвёртое. Пора повторить первые три пункта быстрее. Так, чтобы сразу после расфокусировки (освобождения) внимания и застывании его в рассосредоточенном виде, сразу начать выполнять третий пункт – концентрацию на одном, пока мысли не начали мешать.

Эта техника позволяет научиться собранности. Или – быстро возвращать собранность после отвлечения.

Пятое. Когда практика начинает выполняться легко, можно научиться видеть периферию внимания, то есть всё, что ранее не замечалось. Естественно, это произойдёт после того, как концентрация стала лучше. Тогда практикующий получает способность переключаться между наблюдением за информацией, которая до этого была в «фокусе» и той, которая была вне «фокуса».

Рано или поздно должно прийти осознание того, что нет границ между видимой и невидимой областью. Внимание всегда охватывает собой Всё, а его переключение и сосредоточение – лишь условность.

Области осознанного и неосознанного – как свет и тьма. "Свет" – это всё то, что постигаешь непосредственно в данный момент. "Тьма" – это неосознанное. Когда ты переводишь внимание от одного к другому, ты переносишь свой "свет" в другую область. Ты для себя можешь сделать "светом" то, что раньше было "тьмой", и наоборот, переводя фокус внимания от одного к объекта к другому, от одного процесса к другому. Так же ты можешь переключать мгновенно область осознания, делая всё неосознанное осознанным, сохраняя фокус внимания, только теперь уже он становится не осознанным. Знай, что всегда остаётся область тьмы. Сколько не расширяй внимание, тьма (неосознанное) всегда будет.

Тот, кто умеет переключаться между двумя областями, делая мгновенно всё неосознанное осознанным, а осознанное неосознанным, и тот кто найдёт способ пребывать сразу в обоих областях – воистину велик. Две части тебя. Видя их по очереди или сразу обе, ты обезопасишь психику.

Сострадание.

В мире, где так много страданий, жизнь сострадательного человека превращается в ад. Концепция сострадания после достижения просветления является сомнительной. Если просветление – это избавление от психологических страданий, то как можно оставить сострадание не впав в заблуждение снова?

Для начала надо выяснить, что из себя представляет это чувство. Есть зеркальные нейроны, которые отвечают за "отклик" на поведение другого человека. Если кто-то страдает, то и другому человеку становится плохо, если он достаточно долго с ним контактирует. Страдание, из-за чужих страданий. Это необходимо для предотвращения совершения излишнего насилия, и для более эффективного взаимодействия членов определённой группы. Чтобы люди лучше друг друга понимали.