Текст книги "Оптимизируй себя(СИ)"

Автор книги: Андрей Башилов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 5 страниц)

Люди, которые встали на духовный путь, часто обнаруживают, что их способность сострадать усиливается. Печально констатировать, но это является таким же препятствием, как и внутренний диалог. Ещё один мыслительный процесс, который невозможно контролировать на том этапе, на котором находится искатель истины.

Конечная цель любого духовного пути – это достижение полного и безусловного соответствия истине. Если она одна, значит у неё не может быть разделения, чем, кстати, и является сострадание. Оно делит сознание на условные границы. Вот есть часть, которая считает себя собой. А вот есть часть, которая считает себя другим человеком. Иначе принцип сострадания невозможен. Надо почувствовать (увидеть) себя другим человеком, чтобы понять его чувства. Этот процесс автоматизирован. Работает не у всех корректно. У кого-то не работает.

В детстве его запускают следующим образом. Человеку указывают: "Вот обрати внимание на другого, ему нехорошо, потому что ты сделал то-то и то-то". Пытаясь понять в чём дело, ум смещает внимание от себя к другому. Тогда человек начинает испытывать похожие эмоции. Сложно вообразить, что на свете хоть кто-то догадался научить ребёнка смещать своё внимание обратно. По-умолчанию оно должно смещаться автоматически, но возможны сбои, вызванные, например, генетическими нарушениями или чрезмерным перенапряжением психики. Кроме того существует такое явление, как выработка условных рефлексов и формирование устойчивых нейронных связей, отвечающих за то или иное страдание. Тогда уже не обязательно наблюдать чужие страдания, чтобы ухудшилось настроение. Ситуация, когда человек становится чрезмерно сострадательным, является катастрофической для личности. Чтобы спастись, человек вынужден "запираться" внутри себя и избегать общества. Люди становятся отшельниками, уходят в монастыри, или просто избегают общения.

Так же изоляция нужна и практикующим, потому что их сострадание усиливается, так же как и усиливаются остальные мыслительные процессы, мешая освобождению. Вся совокупность мыслей и чувств, обычно посещающих человека, нужна для выполнения ограниченного круга задач. Попытка выйти из этого информационного ограничения неизбежно приводит к сопротивлению. Сохранение хотя бы одного аспекта этого круга (вернее привязанность к нему), каким бы благородным он не казался, является тем фактором, который ни за что не позволит человеку достичь просветления. В страдании нет благородства. Просветлённый, достигая освобождения от страданий это понимает. Благородство – это совершение красивых поступков. Умение дарить блага другим людям и самому себе. Если ты страдаешь, то в чём здесь благо для тебя? В чём благо для других?

Вывод прост: сострадание после достижения просветления может выглядеть только в форме понимания того, что происходит, без эмоциональной реакции на это. Не совершать зла, когда зол, и не совершать добра, когда добр. А так же совершать зло, и совершать добро, когда объективно необходимо. То есть, необходимо не только тебе, но и другим людям, всему миру. Вот разумное сострадание.

Так как же отключить механическое сострадание? Надо прежде всего осознать, что, глядя на другого человека и слушая его, отражаешь его качества. Если он счастлив, то и ты можешь стать счастлив вместе с ним. Если он несчастен, то и ты можешь стать несчастным. Важно в этот момент наблюдать не только за ним, но и за собой.

Когда ты узнаёшь о чужих страданиях, не наблюдая их непосредственно, возникают мысли о страдании, которые следует так же ясно осознавать в процессе их появления, работать с ними, как и с внутренним диалогом – просто безоценочно (беспристрастно) наблюдать, пока они не потеряют силу.

Если памятование себя (своего тела, ума и Истинного Я) не происходит, то копирование может быть очень сильным. Важно видеть себя так же хорошо, как и людей с которыми взаимодействуешь. Есть люди, которые в этот момент видят только себя (ложное эго и ограниченный поток информации), есть те которые видят только других. Две крайности. Разумный человек стремиться сохранить равновесие.

Оставшись один, разверни своё зеркало на себя.

Ум.

Поскольку работа ума для обычного человека протекает по большей части незаметно, то это, как правило, приводит к постепенному ухудшению его работы. Конечно, физическое состояние нервной системы тоже имеет немаловажное значение. Его тоже надо учитывать. Со временем состояние организма ухудшается и, естественно, ухудшается работа ума. Чтобы поддерживать ум в рабочем состоянии следует прежде всего заботиться о своём здоровье. Например идеальное время, когда надо ложиться спать – это 21:00. Такое время отбоя нужно прежде всего для мозга. Имеет значение и генетический фактор, но валить все проблемы на него не получится.

Эта книга не о здоровье и не о генетике. Поэтому рассмотрим причину возникновения проблем мышления в здоровом мозге.

Если бы человеческая психика была похожа на ОС современного компьютера, то проблемы у человека возникали бы гораздо чаще. Во-первых, потому что в компьютере нет хороших следящих программ и систем поднастройки (подналадки) ОС. Во-вторых, потому что ОС современных компьютеров "одноуровненвая" ("плоская"). Она не состоит из нескольких взаимосвязанных частей (по сути нескольких подсистем), которые могут согласованно переключаться между собой, в зависимости от обстоятельств. У человека всё это есть. Тем не менее оно может дать сбой. Главной причиной нарушений психики является низкая осознанность. Этот следящий процесс призван учитывать не только работу ума но и вообще всё, что происходит в настоящий момент, в теле и вокруг. Именно он "замечает" все ошибки ума. С детства людей учат многим вещам, но не самому главному – сохранению осознанности. Её наличие воспринимается, как данность. Мало кто подозревает, что она может ухудшаться со временем. Чувство контроля над собой и своей жизнью постоянно стремится подменить осознанность, что является одной из причин её снижения. Это чувство как бы говорит человеку, что всё в порядке, даже когда есть проблемы. Проблемы всегда есть, поэтому чувство контроля нужно, чтобы не дойти до нервного истощения. Снижение осознанности приводит в последствии к ещё большим проблемам. Потому что чувство контроля – это не сам контроль. Полноценный контроль может быть только при наличии полного восприятия реальности. Непосредственное восприятие позволяет, по крайней мере, сохранить контроль над собой даже, когда человек ничего не может изменить вокруг. "Я и есть это восприятие" – так говорит себе разумный человек, наблюдая, как всё проходит.

Снижение осознанности возникает из-за длительного выполнения одной функции, ограниченного набора функций, однообразных циклов. Например, если человек долго болеет, смотрит телевизор, работает с компьютером, имеет привычки. Или когда каждый день его действия мало чем отличаются от действий в предыдущие дни. Цикличность превращает жизнь человека в тюрьму. Пускай у человека распорядок дня ограничен жизненной необходимостью, но он мог бы в мелочах проводить каждый день по-разному. В фильме "День сурка" главный герой именно так и смог выйти из цикла. Он произвёл качественные изменения в своём образе жизни. Следствием этого стало изменение восприятия, отношения к жизни. Следствием этих изменений стало повышение разумности. Он вышел не потому, что разнообразил свою жизнь, а потому, что стал разумнее.

Искусственный интеллект на самом деле был создан ещё тогда, когда появилась первая операционная система. Сейчас может идти речь только о создании искусственного разума. То есть, машины которая могла бы наблюдать за работой собственного ума (операционной системы); сравнивать её с шаблонами, заложенными в ней, а так же сравнивать с работой операционных систем других таких же компьютеров; параллельно производить необходимую корректировку (в работе ума). Хорошо, если в такой машине работа каждой программы производила изменения в оборудовании, а отслеживающий узел производил наблюдение за этими изменениями (производилась индикация). Даже после этого нет гарантии, что осознанность машины будет такой же, как у человека. Ведь, что такое отключение всех программ для машины? Это бессмысленный процесс подобный смерти. Для человека же это возможность обратить внимание на то, что он по-прежнему жив и сохраняет присутствие. Только теперь это чистое сознание. Живая пустота, которая воспринимает сама себя. После возвращения из этого состояния ум снова начинает работу, но уже более стабильную и качественную. Психиатры успешно используют этот принцип "перезагрузки" в лечении заболеваний. Йог может ввести себя в это состояние и выйти из него сам. Схожи ли ощущения во время психотерапии и состоянии самадхи – этот вопрос уже за пределами компетенции автора. Задача такого метода перенаправить внимание человека от мышления к чистому восприятию окружающего мира. Йог умеет управлять своим вниманием, сохраняя ясное присутствие. Он прекрасно помнит, что с ним было в самадхи, и может примерно описать это состояние. Может ли это человек, побывавший в коме, под гипнозом, без сознания? На эту тему пусть пишут те, кто в этом разбирается.

О сохранении контроля над работой ума при осознанности можно ещё сказать, что это не волевой процесс. То есть, у человека в нормальном состоянии не должно возникать намерения контролировать своё мышление и свою жизнь. Этот процесс автоматизирован (протекает естественным образом). Когда человек занимает своё место, делает то, что должен, и доволен этим, желание повысить осознанность не должно его посещать, потому что так проще и ему и всему обществу. Он доволен тем, что у него всё в порядке, как ему кажется, и как сигнализирует мозг. Поэтому большинство людей игнорируют философские знания, считая их лишними. Но, что если жизнь человека не сложилась? Что если он чувствует себя плохо непонятно почему? Единственное, что ему остаётся – это полностью отстраниться от своей жизни и взглянуть на всё трезво (беспристрастно). "Если ты не знаешь где стоишь, то не поймёшь куда идти". Поначалу можно делать это с позиции логических рассуждений. В следующей последовательности.

Спроси себя: "Что со мной происходит?" Затем ответь.

Спроси себя: "Что происходит вокруг?" Затем ответь.

Спроси себя: "Кто я такой?" Затем ответь.

После дачи логических ответов. Следует подойти к этим вопросам по-другому.

Поставь себя в состояние вопроса: "Что со мной происходит?" Обрати внимание на себя. Затем жди ответа. Пока не почувствуешь и увидишь его.

Поставь себя в состояние вопроса: "Что происходит вокруг?" Обрати внимание на окружающий мир. Затем жди ответа. Почувствуй, увидь ответ.

Удерживая открывшееся понимание, поставь себя в состояние вопроса: "Кто я такой?"

По сути, осознанность всегда ставит человека в такое состояние, но ложное представление о себе и окружающем мире постоянно, как бы, "заглушает" это. Прейдя в состояние, когда осознание видит само себя (становится чистым), без отождествления с информацией, человек способен гармонизировать работу ума. Вернее ум автоматически начинает приводить себя в соответствие с объективной необходимостью и реальностью. Вот истинный самоконтроль. Он не требует усилий и не вызывает напряжения.

Есть два состояния Я. Одно себя знает. Второе себя не знает. Условно говоря. Есть "двое": одни делает, второй смотрит. Это нужно для того, чтобы человек не колеблясь выполнял свою роль, возложенную на него природой и обществом. Информация, изложенная в этой книге, нужна прежде всего тем, кто не нашёл своего места или чувствует себя потерянным. Чтобы снова найти.

Современный человек стал часто сталкиваться с чувством отупения, сонливости, нервной слабости и рассеянности. Повышение осознанности приводит к прояснению восприятия. Снижение осознанности приводит к тому, что ум продолжает выполнять большинство функций незаметно, мешая человеку принимать объективные решения. Человек не понимает, что ему мешает нормально думать, а это может быть, допустим, мысль "я хочу контролировать людей" или "я хочу секса", которая вертится где-то на заднем плане, мешая полноценно жить и действовать. Деструктивные мысли, которых у среднестатистического человека обычно достаточно, чтобы испортить ему и окружающим жизнь, время от времени могут давать о себе знать, когда человек совершает нравственное или уголовное преступление, а также могут проявляться всё время в виде асоциального ненормального поведения, которое сам человек может даже не осознавать. Здесь говорится о неспособности полностью осознать все стороны своей личности. Затруднения в работе мозга могут вызываться также подавлением мыслей, эмоций и желаний, но это тема для отдельного разговора. Если человек не умеет вычислять сложные уравнения, потому что не пытался этим заниматься или, если он не разбирается в философии (политике, истории и т. д.), потому что мало этим интересовался, то это ещё не значит, что он глуп в том значении, о котором здесь говориться. Здесь говорится о состоянии, когда затруднено мышление в целом. Это вызвано скорее тем, что ресурсы мозга тратятся на лишние процессы. Мысль, мыслительный процесс, информация, информационный поток, программа , мнение, суждение – всё это, по сути, одно явление. Чтобы не было перегрузки, чтобы в голове была ясность, нужно следить за тем, какая информация тебя окружает, как ты на неё реагируешь, о чём ты думаешь. Ведь, чем больше информационная нагрузка на мозг, тем больше потом неосознанной информации будет содержаться в уме. Она будет ожидать "окончательной обработки", которая происходит, обычно, во сне. Но надо понимать, что пропускная способность мозга ограничена. Человек, живущий в окружении рекламных плакатов, громких звуков, проводящий много времени в изучении различной информации (короче любой горожанин) рискует накопить очень много такой информации. Со временем он может начать страдать от болей в левом виске, постоянной сонливости, нервозности, напряжения, рассеянности, забывчивости. Он может начать избегать общества, часто брать больничные, прогуливать уроки, выезжать на природу, употреблять психотропные вещества. Только, чтобы найти уединение и покой. Медитация могла бы помочь ускорить процесс обработки лишней информации.

Человек, которому небезразлична собственная жизнь, и позволяет физическое состояние, выполняющий практики повышения осознанности, сможет больше насладиться жизнью.

Вопросы к внимательному читателю.

Первое. Как выиграть в игре, сценарий которой задан не тобой? Темп и сложность тоже определяешь не ты. Более того, победитель уже определён, и это опять не ты. Попытка выйти или взять игру под контроль ничего не даст. Как выиграть в такой игре?

Второе. Где находятся все твои качества? Как их можно увидеть, не используя логику, и, не глядя в зеркало?

Третье. Может ли тот, кто читает эти строки, ничего о себе не на самом деле не знать?

Четвёртое. Мир вокруг тебя находится внутри ума или вне? Если вне, то как это стало понятно? Если внутри, то где же тогда ты?

От автора.

Эту часть книги я намеренно поместил в конец, чтобы читатель мог спокойно её пропустить.

Я намеренно не стал описывать, как я пришёл к просветлению. Также, намеренно не стал описывать и историю своей жизни. Всё самое лучшее, что происходило со мной, было из области мироощущения. Это сложно описать. Проще говоря, сама жизнь – вот самое лучшее, что происходило (возможно, происходит и сейчас пока ты это читаешь) со мной.

До того, как моё понимание не окрепло, я планировал написать всё в форме художественного произведения, или сценария к фильму, как это делают многие. Но теперь вижу, что нет смысла слишком сильно загружать людей лишней информацией, которая к делу не имеет отношения.

Практики, описанные здесь, могут помочь в достижении успеха. Например, карьере или творчестве. А также помогут отстраниться от проблем, и решать их с такой позиции. Все практики, что описаны в соответствующем разделе, я опробовал на себе и убедился в их действенности. Некоторые описаны в других источниках, но были адаптированы мною под восприятие современного читателя.

У меня не было намерения оскорбить чьи-либо чувства. Если кого-то написанное здесь задело, то не держите зла. Потому что это один из видов страданий.

Эта книга нужна, чтобы помочь увидеть Истинное Я (достичь просветления). Конечно, аналитическое мышление принимало роль в создании этой книги, но не основную. Текст был написан по-разному, где-то больше конкретики, где-то больше иносказательно, чтобы читающий мог активно задействовать разные типы мышления, таким образом увеличивая шанс на полное освобождение из невидимой тюрьмы абстракций и образов. Прочитавший её залпом, невнимательно, не использовав подсказок, – потратил время зря. Просветлённый просто увидит то, что и так знал. Непросветлённый может достичь просветления. Человек, посвятивший всю жизнь изучению священных писаний и философии, может написать книгу и получше. Таких книг много, но мало в какой содержаться конкретные инструкции. Все части этой книги можно читать в произвольном порядке. Каждая содержит наводящую фразу. Эта книга написана для людей готовых посвятить работе над собой долгие годы. Понимающий её, не обязательно близок к истине. Непонимающий – не обязательно далёк. Какие бы знания не почерпнул из неё читатель, главное – не дать ввести себя в заблуждение. Ведь, они не важнее того, что происходит здесь и сейчас.

33