Текст книги "Оптимизируй себя(СИ)"

Автор книги: Андрей Башилов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 5 страниц)

Башилов Андрей Игоревич
Оптимизируй себя

Оглавление.

Оглавление

Личные наблюдения автора

П РАКТИКИ

"Техника безопасности"

Практика успокоения ума

Дзенское дыхание

Концентрация на одном

Самонаблюдение

Крепко стоя на земле смотри в небеса

Наблюдатель видит сам себя

Приватный певец

Смотри в оба

Гуляй отстранённо

Счастье

Сфера интересов

ПРИЛОЖЕНИЕ

Высшая истина

Интерес к жизни

Медитация

Смирение

Состояния психики

Отречение

Осознанность

Один

"Я не есть моё тело и ум"

Проработка программ

Просветление

Радость и наслаждение

Система людей

Собранность

Сострадание

Ум

Вопросы к внимательному читателю

От автора

Личные наблюдения автора.

Тем, кто находится в своём изначальном состоянии, нижеизложенный текст читать необязательно.

Итак. Если ты видишь свет, то где он? Внутри или вне тебя? Если кругом тьма, то как ты понял, что это тьма?

Твой "свет" никогда "не гаснет". Помраченность сознания говорит лишь о том, что ты не сосредоточен на настоящем себе. Внутренний свет является отражением внешнего. Есть только один свет. Жизнь. Кто видит его – светится (живёт). Кто сосредоточен на деталях, погружён в размышления, находится под властью желаний – тот гаснет (умирает).

Интерес к жизни и счастье засвистит от умения управлять вниманием. Можно научиться сидеть неподвижно, расслабившись, успокоившись, отбросив заботы, мысли, желания, глядя на пустую стену, и испытывать не меньший интерес (счастье), чем при просмотре высокобюджетного хорошо поставленного фильма.

Негативные мысли и плохое настроение – это результат понижения осознанности и большое смещение внимания от настоящего себя. Именно умение "видеть" ("пролить свет" на) то, что происходит внутри (свои мысли) и то, что происходит вокруг, беспристрастно (без формирования суждений) позволяет улучшить качество мышления, качество восприятия, а вместе с ними и качество жизни. По правде говоря, восприятие всегда одинаково. Непонимание его сути, а следовательно и непонимание себя, приводит к несчастливой жизни. Кроме того существуют внутренние психологические фильтры, которые восприятие искажают.

Понятие "внутренний свет" иносказательно. Благодаря этому "свету" есть возможность познакомиться с непосредственной реальностью, которую логика не способна постичь полностью, но может чистое восприятие (внимание/состояние/осознание/видение/ощущение).

Внимание управляется программами, из которых состоит наша личность. Мысли, эмоции, желания – всё это по сути программы управления этим телом. Они сужают область внимания, заставляя человека направлять его на определённые вещи. Наша истинная природа оказывается словно заперта в "информационной тюрьме", "погружена в тёмные пучины" материального существования. Будучи изначально чиста, она, отождествляя себя с информацией, забывает о себе. Истинная природа – это истинное Я. Программы (ложное я) управляют вниманием (жизнью/ интересом), постепенно забирая его (внимание/жизнь). Чтобы вернуть (усилить) интерес к жизни (счастье), нужно вспомнить "Кто Я Такой", и не создавать привязанностей. Тогда весь свет жизни останется и не будет отдаваться на поддержание программ (информации). Или будет отдаваться с разумным усмотрением.

Программы иногда позволяют человеку быть счастливым в перерывах между выполнением поставленных задач. Например таких, как строительство личной жизни, семьи, общества, цивилизации.

Именно потому что внимание большую часть жизни управляется программами, человек затрудняется дать объективную оценку степени своего заблуждения. В самых худших случаях возникают когнитивные ошибки и расстройства мышления.

Всё зависит от наблюдателя.

Добро и зло – относительные понятия.

Что хорошо одному может быть плохо для другого.

Горе добродетельному человеку, изменившему точку зрения на свои посотупки.

Горе злодею, взглянувшему на своё зло с позиции других людей.

Потому что оба сместили своё внимание.

Их тела сформированы для выполнения определённых действий под влиянием определённого мнения.

Человек, сохраняющий свою точку зрения и идущий к выбранной цели, тратит силы но не по пусту.

Человек, принимающий точку зрения другого, теряет силы.

Чему придаёшь значение – тому отдаёшь силы.

Внимание – источник силы.

"Точка зрения" – это не просто выражение.

Йог находит Себя, и удерживает от предания значения чему-либо.

Сохраняя внимание не вовлечённым в происходящие события.

Не формируя мнения.

Оставляет все силы себе.

Подобно змее, кусающей свой хвост, внимание "смотрит само на себя".

Есть только одно событие (состояние) – здесь.

Есть только одно время – сейчас.

Кто думает иначе, смещает своё внимание от себя.

Отдавая силы.

Ум, получая силы, двигает тело, побуждая выполнять отведенную роль.

Тот, кто решительно играет свою роль, меньше страдает.

Изменивший точку зрения (примеривший на себя другую роль), должен затем вернуться в изначальное состояние для сохранения себя и своих сил.

Вернувшись к прежнему себе с новыми знаниями, действуй разумнее. Пусть новая информация сама гармонично встроится умом.

Условно, есть два наблюдателя. Один смотрит изнутри вовне, второй – извне во внутрь. Один видит внешнее. Второй – внутреннее. Так совершенство постигает само себя. Когда один из них спит, переключись на второго. Когда оба бодрствуют – наслаждайся и будь счастлив.

Играющий свою роль неосознанно, может быть не полностью разумен.

Тот, кто не знает, как играть свою роль – опасен.

Кто умеет играть – умеет понимать других игроков.

Когда возникло непонимание, можно ненадолго сместить внимание на чужую точку зрения и затем вернуться к своей для более разумных действий.

Кто играет много ролей – теряет силы.

Кто осознанно отдыхает от своей роли (медитирует) – сохраняет и накапливает силы.

Возможно, есть только одна точка зрения и один наблюдатель.

Тогда все остальные точки зрения – это его проекции.

Или наблюдатель, который смотрит сам на себя, только не знает об этом.

Тогда всё пространство должно, по идее, представлять из себя конус.

При чём в этой системе должен быть кристалл, через который проходит свет и зеркало, его отражающее.

Человек – это "математическая" копия такой системы в уменьшенном масштабе.

Возможно даже, человек имеет отличную от вселенской систему, созданную искусственно.

Вот есть окружающий мир, а есть его отражённая копия в голове.

Этот "отражательный процесс" происходит непрерывно.

Ум вносит свои корректировки в изображение (поступающую информацию). Правильно сконструированный (сформировавшийся) ум всегда стремится гармонично вписаться в общую систему ("света, зеркал и кристаллов"). Если этого не происходит, значит ум сформировался неверно. Или в отражательный процесс добавлен какой-то искажающий фактор. Единственный способ восстановить полноценную связь с реальностью – это выход из этой системы (отстранение от неё), который может произойти только при перенастройке отражающей функции мозга. Этого можно достичь, выполняя практики. Когда внимание субъективного наблюдателя выходит из захвата конкретной системы (например тела одного человека), тогда оно становится объективным. Или вниманием более универсального наблюдателя, который всё это время смотрел как бы со стороны, и проекциями которого (уменьшенными копиями его системы) мы все являемся. Путь освобождения может иметь много этапов, до тех пор пока не произойдёт полный возврат к изначальному наблюдателю. Который, возможно, потерял себя во множестве отражений.

Если же предположить, что вся эта конструкция вселенной представляет из себя тюрьму. И служит только порабощению внимания Наблюдателя. То было бы разумно молить её конструктора об освобождении. Или просить об освобождении того, кто может пребывать вне системы. Конечно, если допустить факт существования таких личностей. Опять же этого сложно добиться находясь в плену ума. В таком состоянии любая молитва напоминает разговор с самим собой. Как можно обратиться к более могущественному существу напрямую? Самый очевидный вариант – это телепатическая связь. Но что из себя представляет телепатия? Процесс передачи мысли? Что тогда такое мысль? До изобретения письменности люди передавали информацию картинками. Оно и понятно. Отражательная функция мозга, по идее, и должна работать с образами, а не словами. Когда человек думает словами, он усложняет себе задачу освобождения, отдаляясь от реальности. Он берёт конкретное явление, вернее его отражение в уме, и заменяет набором мемов, которые сами по себе ничего не представляют. Читающий эти строки может заметить, что все слова "дублируются" в уме. Есть люди, которые сохраняют медитативное состояние, не вовлекаясь в текст, но понимая его. Им проще достичь освобождения. Остальным же чтение его не поможет приблизиться к полному постижению описанных явлений. Надо отстраниться и войти в нирвану (неразрывную связь с реальностью), "конкретизировав" своё мышление, и переведя внимание на непосредственное восприятие реальности без многократного отражения в уме. Надо понимать, что понятия: "зеркало", "отражение", "кристалл" – такие же абстракции, описывающие конкретные явления не полностью. Конкретика жизни – это здесь и сейчас. Неописуемое явление. Внимание, которое ни во что не вовлечено, и ничему не предаёт больше значения чем себе. Отсутствие аффективной реакции на нервные раздражители при полном их осознании может позволить войти в это состояние. Когда произошло "освобождение", то возникает возможность расширить восприятие пока оно не обнаружит ту личность, с которой хотел бы иметь контакт. Или та личность сама могла бы выйти на контакт (показаться), не встречая препятствий ума. Причём это событие имело бы отражение и в самом уме, теперь "молчаливом", не создающим "помех" мыслями. Это как будто двое смотрят друг на друга и не реагируют.

Есть разные пути освобождения. Один из них описал йог и мудрец Патанджали.

8 ступеней освобождения:

– Совершение благородных поступков. Параллельно – развитие благородного образа мышления.

– Совершение очистительных практик. Пост, аскеза, гигиена, диета.

– Укрепление физического здоровья. Обретение умения расслаблять тело, и лучше им управлять.

– Обретение умения управлять дыханием.

– Отвлечение внимания от органов восприятия. Растождествление с информацией, поступающей от них.

– Концентрация внимания на одном объекте до полного "поглощения" (погружения) в него. Весь интерес и внимание должны быть полностью в (на) нём.

– Медитация (удержание себя в равновесии/сосредоточение внимания (и интереса) на самом себе без намеренного размышления, воображения и волевого усилия).

– Осознание своей истинной природы (чистоты/пустоты/реальности) и удержание внимания на ней (на Себе).

Вся эта практика нужна для того, чтобы осознать степень погружённости в то, чем не являешься. Затем, вооружённый этим осознанием, живи.

ПРАКТИКИ .

В этом разделе представлены практики описанные в других источниках, а так же обнаруженные мною в процессе изучения мира.

Самая сложная работа – это работа над самим собой. Поэтому многие искатели счастья и истинны предпочитают ограничиваться изучением теоретического материала. Данная информация не для них.

Построение планов на будущее, воспоминания, мнение о происходящем сейчас, фантазии, желания, эмоции – всё это является препятствием для достижения убедительного результата в практике. Человек погружённый в них (чьё внимание захвачено этими аспектами нервной деятельности) теряет связь с безусловной реальностью, потому что всё его представление о мире существует только в голове и нигде больше. Целью практик является восстановление связи с миром и выход отношений с миром на качественно приемлемый уровень. Этот процесс должен происходить следующим образом: реальность – отклик на неё. А не: реальность – отклик на неё; переосмысление – отклик на него; отклик на отклик; отклик на отклик... и так до бесконечности. Обработка информации должна происходить мгновенно. Допустим, произошло событие, сделал(а) вывод (учти информацию), живи дальше, как ни в чём не бывало. Это такое чувственно-мысленное восприятие, которое можно было бы назвать сверхчувственным (экстрасенсорным), если бы оно не было для человека естественным. Дети умеют так воспринимать мир. Эта способность со временем утрачивается из-за недостатков воспитания и системы образования. Дело в том, что наша цивилизация делает упор на развитие интеллекта (логики) и накопление знаний, а те аспекты жизни, которые нельзя объяснить словами (записать и запомнить), полностью игнорируются. Даже развитие эстетического мышления у "правополушарных" людей имеет свой недостаток. Задача человека, который стремится сохранить собственную полноценность, и гармонично вписаться в окружающий мир, развить мышление не в ущерб эстетическому восприятию. Синхронизировать работу полушарий мозга и одинаково развить все стороны своего естества.

" Техника безопасности " .

Для успеха в практике, лучше проводить её в спокойной обстановке, когда никто не может побеспокоить.

Не следует проводить её в условиях, когда твоя жизнь (здоровье, безопасность) или жизнь (здоровье, безопасность) окружающих людей может оказаться под угрозой.

Каждая практика должна приводить к качественному изменению восприятия. Когда это произойдёт, ты поймёшь, что добился успеха.

Не следует ожидать результата (иметь цели), потому надежда (ожидание) – это такой же мыслительный процесс, который, как и остальные, мешает достижению результата.

Следует полностью сосредоточиться на выполнении практики, не отвлекаясь от поставленной задачи, не вовлекаясь слишком сильно.

Мысли, желания и посторонние раздражители должны осознаваться, но не захватывать твоё внимание полностью, уводя от процесса.

После успешного выполнения практики, когда результат "держится" хотя бы пару минут, можно прекратить её и перенести это новое восприятие на повседневную жизнь.

Не стоит печалиться, если что-то не получается, ведь печаль – это тоже лишний отвлекающий фактор, который мешает. Осознай свою печаль, переживи её до конца, и, когда она уйдёт, продолжай.

Энтузиазм; радость от успехов; раздражение от неудач и отвлекающих факторов – всё это должно быть внимательно замечено и отпущено с миром.

Использование психотропных веществ во время практики является шаманизмом. Не важно, получены они по рецепту врача или другим способом. Во время действия вещества возможен мнимый ошеломляющий прогресс. Во-первых, нет гарантии, что он будет именно таким, каким надо. Во-вторых, очевидно, он сойдёт "на нет" после окончания действия вещества. Цель практик – улучшить жизнь и ощущение жизни до более полного наслаждения ею без использования "допинга". Поэтому практикующий со временем должен научиться переносить ощущения, полученные во время практик, на повседневную жизнь. Понятно, что этому будет мешать синдром отмены. Однако, если практикующий проходит какое-то лечение психотропными лекарствами, то от них отказываться не стоит, а сами практики было бы разумно обсудить с врачом.

Во время практик следует не вовлекаться в размышления и воображение. Мозг будет постоянно подкидывать интересные идеи, но и их следует "отпускать", сосредоточившись на самом процессе.

Воображение можно было бы использовать только вначале и только если возникли трудности. Проблема в том, что люди, которые начинают что-то воображать могут достигнуть ложного результата. Поэтому от таких приёмов благоприятно с самого начала отказаться.

Могут возникнуть судороги и болезненные переживания. Это проходят подавленные (задержанные) когда-то нервные импульсы (мысли, эмоции). Таким образом нервная система от них освобождается. Любое неприятное событие в жизни, которое человек до конца не смог "переварить", остаётся в памяти и даёт о себе знать в виде напряжения мышц и психики. Во время "освобождения" от него могут возникнуть не только судороги, но и непроизвольные крики, слёзы, смех, видения. Могут всплывать в памяти подавленные воспоминания. Можно, как бы со стороны, увидеть какую-то ошибку, совершённую в прошлом. Внешне это будет похоже, словно какая-то злая сила выходит из человека. Не стоит пугаться. Следует сохранять спокойное самонаблюдение. Или прервать практику по желанию. После этого должно прийти сильное облегчение, как будто долго носил, что-то тяжёлое, а теперь сбросил. Если ты решился продолжить, знай, что прошедший импульс всё это время расходовал ресурсы твоего мозга и возможно отвечал за какую-то неприятную сторону твоей личности. Осознай, что это было. Затем осознанно замени (заполни) возникший "пробел" позитивной (конструктивной) мыслью. Последнее действие, конечно, смогут выполнить те, кто уже добился значительного мастерства. Остальных же остаётся поздравить с приятным расслаблением и раскрепощением. На время. Потому что "вправление мозгов" это долгий процесс, который может затянуться на годы. Возможно не раз и не два ещё придется столкнуться с тем же потаённым страхом, комплексом, скверной привычкой, до полного избавления от них.

Если во время практики, ты почувствовал приближение чего-то недоброго, не стесняйся её прервать. Важно помнить, что твоя осознанность – это гарант психической устойчивости и безопасности. Галлюцинации и ощущения, которые могут возникнуть – это проекции особенностей личности. Видя, как, допустим, ангел или демон приближается к тебе, вызывая наслаждение или страх, знай что в тебе есть соответствие этому образу. Осознай эту свою сторону, наблюдай за ней, словно она не твоя, затем "отпусти". Тогда ты почувствуешь истинную свободу.

В этой книге намеренно не описывается польза от данных практик, чтобы новички не угодили в ловушку своего ума. Понимание их смысла придёт вместе с успешным выполнением. Пусть это будет приятным сюрпризом. Его приход сложно с чем то спутать.

Исследуй себя. Исследуй эффект, который практики оказывают на твою жизнь. После достижения просветления ты сможешь сам себе придумывать новые практики или изменять уже изученные.

В идеале на выполнение каждой практики должно выделяться не менее часа.

После окончания любой практики следует выпить стакан чистой воды.

Так же помни, что, почувствовав себя свободно, не стоит отказываться от правил общественного поведения. Для окружающих людей – это имеет значение (по крайней мере для многих). Нарушение их интересов и несоответствующее поведение может ухудшить отношения с окружающими и причинить им страдания. Следи за своим поведением. Старайся сохранить баланс между свободой личности и свободой окружающих. Соблюдай правила игры – это показатель твоей разумности. Отсутствие разумного подхода так же является препятствием для достижения устойчивого результата.

Человек – «кузнец своего счастья». Вот тебе «инструменты».

Практика успокоения ума.

Прими удобное положение. Успокойся. Расслабься. Закрой глаза. Сосредоточь внимание на голове.

Задача: поймать момент прихода мысли.

Улови возникновение намерения что-то подумать. Так относись к каждой мысли .

Не вовлекайся в обдумывание. Пусть мысли пролетают мимо.

Если вовлёкся, начал думать, – спокойно заметь это и вернись к выполнению практики.

Мысли приходят, мысли уходят – ты остаёшься.

Мысли постепенно утрачивают власть над твоим вниманием.

Ког да мыслей совсем не останется ( «молчание ума» ) , продолжай наблюдать за собой.

Когда осталось чистое внимание, осознай это.

Внимание «видит» и осознаёт само себя.

Когда мысли начнут возвращаться, продолжай сохранять состояние, включив в процесс осознанное наблюдение за мыслями. Тогда получится «внимание видит само себя и мысли».

Данная практика нужна для остановки внутреннего диалога. Внутренний диалог отнимает много сил и мешает полноценно наслаждаться жизнью. Есть люди, которым нравится много думать. Делая это, они лишают себя других удовольствий. Пока внимание поглощено логическими рассуждениями, мимо проходит сама жизнь, которую невозможно описать словами. Размышления о счастье не заменят само счастье. Любая практика – это тренировка внимания, поэтому сначала оно должно быть освобождено от самозабвенного вовлечения в работу ума, и уже после этого должна начаться сама практика. То есть, успокоение ума и остановка внутреннего диалога – это подготовительная практика.

Человеку свойственно стремиться к контролю над чем-либо. Поэтому новички обычно путают понятия "наблюдение" и "контроль". Контроль подразумевает, что при желании можно что-то подавить или переделать. Не стоит заниматься подавлением мыслей – это вредно. Надо наблюдать. Практика успокоения ума – это практика наблюдения за мыслями. Когда внимание не вовлекается в процесс обдумывания, а просто замечает момент прихода мысли. Само по себе наблюдение за процессом мышления. Для того, чтобы прийти к успокоению ума, надо выполнять её без усилий. Не должно возникать никакого дискомфорта и напряжения. Перед началом практики нужно осознанно вознамериться освободить внимание от размышлений.

Когда внимание освобождается, возникает сильное чувство облегчения и свободы. В этот момент надо не мешать этому ощущению "расширяться", охватывая бОльшие области. Надо отдаться этой "волне" и стать ею. Пусть она "заполнит" всё тело и всё пространство вокруг. Когда осознание себя этой "волной" станет окончательным, продолжай наблюдать за собой.

Это будет похоже, как будто чистый наблюдатель видит наблюдателя (сам себя) и всё остальное.

Не стоит пытаться намеренно вызвать эти ощущения. Не стоит надеяться на то, что они вообще возникнут. Это мешает.

Успокоить ум можно и при помощи других практик.

Дзенское д ыхание.

Это практика дзенского дыхания. Очень эффективная.

Прими максимально удобное положение, расслабиться, закрыть глаза и начать считать вдохи. Внимание не должно быть сосредоточено только на грудной клетке. Оно должно удерживать всё тело сразу, как и всегда. Мысли, скорее всего, будут постоянно отвлекать от этого процесса. Не стоит их подавлять. Нужно их просто замечать и относиться к ним, как к не имеющим значения в данный момент.

Важно выполнять эту практику в спокойной обстановке, потому что можно впасть в транс. Тогда начнут появляться различные видения.

Когда внимание переключается на эти видения или практикующий намеренно от них отказывается, пытаясь вернуться к выполнению поставленной задачи, происходит отклонение от поставленной задачи. Главное в практике – это беспристрастное наблюдение с сохранением выполняемых действий. Когда человек сосредотачивается только на галлюцинациях, п рид а вая им важное значение, его дыхание сбивается и практика прекращается вместе с самими галлюцинациями. Когда человек усиленно отвергает всплывающие образы, то практика так же прекращается из-за потери тотальной беспристрастности. Если удаётся сохранить наблюдение дыхания и одновременно осознание иллюзорности видений, то появляется возможность выйти за пределы привязанности к уму и телу в абсолютную пустоту Истинного Я. Этот выход происходит автоматически , если человек к этому морально готов. Не следует стремиться к достижению результата , потому что стремление (желание) – это мыслительный процесс, который так же следует воспринимать, словно он не имеет значения на данный момент. Важно сохранять собранность и сосредоточение на настоящем моменте.

Любителям погулять по "лабиринтам собственного ума" можно посоветовать во время трансовых галлюцинаций, при сохранении тотальной осознанности и выполнении дыхания, осознанно проследовать к свету или, если увидеть людей в белых одеждах, проследовать за ними.

Концентрация на одном.

Сложи руки ладонями друг к другу, словно молишься (так называемое гассё или н амасте ). Найди хорошо различимую точку, поверни сложенные руки, так, чтобы пальцы указывали направление к этой точке, и сосредоточь в сё внимание на ней. Смотри на не ё без отвлечения, пока качество сосредоточенности не увеличится. Это будет похоже на изменение восприятия в лучшую сторону.

Можно делать с закрытыми глазами, сосредоточив внимание на ощущении в подушечках указательных пальцев. Только эта точка и больше ничего. Тогда, сложенные кисти рук направлены вверх и прижаты к груди.

Более подробно эта практика описана в главе "Собранность".

Самонаблюдение.

Одна из самых распространённых. Похожа на практику успокоения ума, но тут внимание нужно направить на отслеживание вообще всего что только возможно.

Прими удобное положение, успокойся, расслабься. Закрой глаза. Начни наблюдать за всеми нервными импульсами. Любой раздражитель должен быть замечен будь то звук, запах, зуд, мысль, желание, эмоция, ощущение. Всё просто. Если что-то мешает практике, оно так же должно быть хладнокровно замечено. Реакция на любой раздражитель так же должна быть замечена. Отвлечение от поставленной задачи должно быть замечено. Возвращение к поставленной задаче должно быть замечено. Прекращение практики так же должно быть внимательно наблюдаемо. Переход в повседневную деятельность и её выполнение так же должны быть внимательно и непрерывно наблюдаемы, пока чистый наблюдатель не выявит себя, растождествив с любой информацией.

Крепко стоя на земле смотри в небеса.

Непрерывно ощущая твёрдую поверхность под ногами, смотри в небо, ни о чём не думая, пока ум полностью не «сольётся» с небом, и не останется никакой другой мысли.

Внимание должно удерживаться на теле, его положении, ощущении тверди под ногами, и на небе. Взгляд без усилия должен постепенно сам охватить весь видимый участок неба – "переключиться" на "панорамное зрение". Желательно, чтобы небо было безоблачное и солнце не было в области обзора (в лучшем случае – на периферии зрения). Первое время лучше смотреть на ясное небо из окна.

Не желательно пользоваться очками. Упражнение не должно вызывать напряжение в глазах. Как только глаза устанут, надо их закрыть и дать им отдохнуть. Чтобы закрытые глаза быстрее отдыхали, лучше мягко накрыть их ладонями, чтобы создать ощущение мрака. Руки, желательно, должны быть чистыми. Отдых лучше совместить с медитацией.

Благоприятно на период практики принимать витамины для глаз, пользоваться увлажняющими каплями.

К слову сказать, есть практика смотрения на Солнце. Это отдельная практика, требующая длительной подготовки, и, выполнение которой может привести к повреждению глаз, поэтому её выполнение не рекомендуется в этой книге.

Человек, чей распорядок дня не позволяет тратить на практики много времени, может вполне ограничиться практикой смотрения на небо. Её можно выполнять ожидая встречи с кем-то, в обеденный перерыв, во время отдыха на природе.

Наблюдатель видит сам себя.

Сконцентрируй внимание на макушке головы.

Затем плавно переводи его вниз. Прочувствуй каждую клеточку тела. Переводи внимание от макушки головы до стоп .

Затем также плавно переведи внимание вверх, от стоп к темени.

Повторяй, пока не сможешь обратить внимание на сам процесс наблюдения.

Затем спроси себя: «кто наблюдает?» Осознай себя чистым наблюдателем. Начни наблюдать за «наблюдателем».

Состояние "Наблюдатель видит наблюдателя" сложно удерживать. Потом надо будет включить в процесс наблюдения своё тело опять. Сразу всё тело. Тогда получится "наблюдатель видит сам себя и своё тело".

Приватный певец.

Выбери для прослушивания композицию певца (певицы), который тебе больше нравится. Слушай так, словно он поёт только для тебя. Условие N1: песня должна быть на том языке, на котором ты думаешь (которым ты владеешь лучше всего). Условие N2: не дублировать песню у себя в голове. Касательно второго условия можно уточнить, что нельзя «подпевать» ни устно ни мысленно. Подпевание – это видоизменённый внутренний диалог. Следует внимательно слушать песню, словно в первый раз, понимая её смысл, улавливая каждое слово. Это должно быть похоже на слушание интересного собеседника. Условие N3: следует постоянно помнить о том, что содержание песни не имеет к тебе никакого отношения, даже если эта история напоминает историю твоей жизни и соответствует твоему настроению.

Потом можно изменить практику превратив её в "приватный исполнитель" с теми же условиями, только для музыки без вокала.

После нескольких успешных выполнений, можно перенести её в динамику. То есть, слушать музыку на ходу. Тогда всё происходящее с тобой должно восприниматься как видеоклип.

Смотри в оба.

Задача: надо смотреть попеременно левым и правым глазом. Для начала прикрой один глаз рукой и смотри на какую-нибудь вещь или поверхность. Наблюдай за ощущениями в глазу. Обрати внимание на качество изображения, свойство наблюдаемой поверхности, каковы твои ощущения от данного процесса.

Чтобы упростить процесс самонаблюдения, спроси себя: «Что видит этот глаз?» Расслабься и наблюдай.

Затем проделай тоже для другого глаза.

Обрати внимание может какой-то глаз видит хуже (лучше) или ощущения в нём отличаются от ощущений в другом.

Затем наблюдай обоими глазами одновременно.

Обрати внимание как проходит этот процесс. Оба ли глаза достаточно чётко сфокусированы на цели. Наблюдай за тем как ты смотришь. Что за изображение ты видишь. Какого оно качества . Какой внутренний отклик оно вызывает (что ты чувствуешь и думаешь по этому поводу).

Чтобы упростить процесс, спроси себя: «Что видят оба моих глаза?» Расслабься и наблюдай.

Воспринимай то, что видишь непосредственно, не вовлекаясь в размышления над этим. Наблюдай за тем, как ты смотришь. Пока процесс не станет приятным.

Затем спроси себя: «Кто смотрит?» Обрати внимание на себя, того, кто отстранённо всё это время наблюдал за процессом.

Важно, чтобы процесс не вызывал напряжения и раздражения. Наблюдаемый объект должен быть виден очень чётко. Можно выбрать приятную картинку. Ещё лучше – выбраться в какое-нибудь живописное место.

После упражнения (или если возникло напряжение в глазах) следует закрыть оба глаза, прикрыть их ладонями и дать им отдохнуть.

Кроме всего прочего это хорошее упражнение для глаз.

Гуляй отстранённо.

Данная практика будет полезна тем, кто слишком много размышляет, замкнутым людям.

Её проще выполнять, когда достиг мастерства в других практиках.

Найдя немноголюдное место, отстранись от себя. Отвлекись от мыслей. Переключи внимание на окружающий мир. Постарайся слиться со всем миром.

Тело и ум не могут быть исключены из внимания, поэтому не стоит бояться это сделать. Данная установка нужна для перераспределения приоритетов восприятия.

Задав себе такую цель переориентируй внимание на внешний мир, отказавшись от привязанности к мыслям и ощущениям тела.

Надо прилагать усилия, чтобы сохранять его "внешнюю" ориентированность. В процессе успешного выполнения практики можно заметить, что телесные ощущения усиливаются. И мыслительные процессы тоже. Это нужно для возвращения человека назад в привычное "закрытое" состояние. Многие люди закрыты от внешнего мира, не понимая этого до конца. Делай упражнение, чтобы понять степень своей закрытости.