Текст книги "Сталин и космополиты"

Автор книги: Андрей Жданов

Соавторы: Георгий Маленков
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

точно много и им не будет хватать места в одном журна-

ле, можно будет создать второй и третий журнал, лишь

бы наши ленинградские писатели давали хорошую в

идейном и художественном отношении продукцию.

* * *

Таковы грубые ошибки и недостатки, вскрытые и от-

меченные в постановлении ЦК ВКП (б) относительно ра-

боты журналов «Звезда» и «Ленинград».

В чем корень этих ошибок и недостатков?

Корень этих ошибок и недостатков заключается в том,

что редакторы названных журналов, деятели нашей со-

ветской литературы, а также руководители нашего идео-

логического фронта в Ленинграде забыли некоторые ос-

новные положения ленинизма о литературе. Многие из

писателей и из тех, которые работают в качестве ответст-

венных редакторов или занимают важные посты в Союзе

писателей, думают, что политика – это дело правитель-

ства, дело ЦК. Что касается литераторов, то не их дело за-

ниматься политикой. Написал человек хорошо, художе-

ственно, красиво – надо пустить в ход, несмотря на то,

что там имеются гнилые места, которые дезориентируют

нашу молодежь, отравляют ее. Мы требуем, чтобы наши

товарищи, как руководители литературы, так и пишущие

руководствовались тем, без чего советский строй не мо-

жет жить, т. е. политикой, чтобы нам воспитывать моло-

дежь не в духе наплевательства и безыдейности, а в духе

бодрости и революционности.

Известно, что ленинизм воплотил в себе все лучшие

традиции русских революционеров-демократов XIX ве-

ка и что наша советская культура возникла, развилась

и достигла расцвета на базе критически переработан-

ного культурного наследства прошлого. В области лите-

ратуры наша партия устами Ленина и Сталина неодно-

кратно признавала огромное значение великих русских

революционно-демократических писателей и крити-

ков – Белинского, Добролюбова, Чернышевского, Сал-

тыкова-Щедрина, Плеханова. Начиная с Белинского, все

лучшие представители революционно-демократической

русской интеллигенции не признавали так называемого

«чистого искусства», «искусства для искусства» и были

глашатаями искусства для народа, его высокой идейно-

сти и общественного значения. Искусство не может отде-

лить себя от судьбы народа.

Вспомните знаменитое «Письмо к Гоголю» Белинско-

го, в котором великий критик со всей присущей ему стра-

стностью бичевал Гоголя за его попытку изменить делу

народа и перейти на сторону царя. Это письмо Ленин на-

звал одним из лучших произведений бесцензурной де-

мократической печати, сохранившим громадное литера-

турное значение и по сию пору.

Вспомните литературно-публицистические статьи

Добролюбова, в которых с такой силой показано общест-

венное значение литературы. Вся наша русская револю-

ционно-демократическая публицистика насыщена смер-

тельной ненавистью к царскому строю и проникнута бла-

городным стремлением бороться за коренные интересы

народа, за его просвещение, за его культуру, за его осво-

бождение от пут царского режима. Боевое искусство, ве-

дущее борьбу за лучшие идеалы народа – так представ-

ляли себе литературу и искусство великие представите-

ли русской литературы.

Чернышевский, который из всех утопических социа-

листов ближе всех подошел к научному социализму и от

сочинений которого, как указывал Ленин, «веяло духом

классовой борьбы», – учил тому, что задачей искусства

является, кроме познания жизни, еще и задача научить лю-

дей правильно оценивать те или иные общественные яв-

ления. Ближайший его друг и соратник Добролюбов ука-

зывал, что «не жизнь идет по литературным нормам, а ли-

тература применяется сообразно направлениям жизни», и

усиленно пропагандировал принципы реализма и народ-

ности в литературе, считая, что основой искусства являет-

ся действительность, что она является источником творче-

ства и что искусство имеет активную роль в общественной

жизни, формируя общественное сознание. По Добролю-

бову литература должна служить обществу, должна давать

народу ответы на самые острые вопросы современности,

должна быть на уровне идей своей эпохи.

* * *

Марксистская литературная критика, являющая-

ся продолжательницей великих традиций Белинского,

Чернышевского, Добролюбова, всегда была поборницей

реалистического, общественно направленного искусст-

ва. Плеханов много поработал для того, чтобы разобла-

чить идеалистическое, антинаучное представление о ли-

тературе и искусстве и защитить основные положения

наших великих русских революционеров-демократов,

учивших видеть в литературе могучее средство служе-

ния народу.

В.И. Ленин первый оформил с предельной четко-

стью отношение передовой общественной мысли к ли-

тературе и искусству. Я напомню вам известную статью

Ленина «Партийная организация и партийная литерату-

pa», написанную в конце 1905 года, в которой он с при-

сущей ему силой показал, что литература не может быть

беспартийной, что она должна быть важной составной

частью общего пролетарского дела. В этой статье Лени-

на заложены все основы, на которых базируется разви-

тие нашей советской литературы. Ленин писал:

«Литература должна стать партийной. В противовес

буржуазным нравам, в противовес буржуазной предпри-

нимательской, торгашеской печати, в противовес буржу-

азному литературному карьеризму и индивидуализму,

«барскому анархизму» и погоне за наживой, – социали-

стический пролетариат должен выдвинуть принцип пар-

тийной литературы, развить этот принцип и провести его

в жизнь в возможно более полной и цельной форме».

«В чем же состоит этот принцип партийной литерату-

ры? Не только в том, что для социалистического пролета-

риата литературное дело не может быть орудием нажи-

вы лиц или групп, оно не может быть вообще индивиду-

альным делом, независимым от общего пролетарского

дела. Долой литераторов беспартийных! Долой литера-

торов сверхчеловеков! Литературное дело должно стать

частью общепролетарского дела...»

И далее, в той же статье:

«Жить в обществе и быть свободным от общества

нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, ак-

трисы есть лишь замаскированная (или лицемерно мас-

кируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа,

от содержания».

Ленинизм исходит из того, что наша литература не

может быть аполитичной, не может представлять собой

«искусство для искусства», а призвана осуществлять важ-

ную передовую роль в общественной жизни. Отсюда ис-

ходит ленинский принцип партийности литературы —

важнейший вклад В.И.Ленина в науку о литературе.

Следовательно, лучшая традиция советской литера-

туры является продолжением лучших традиций русской

литературы XIX века, традиций, созданных нашими ве-

ликими революционными демократами– Белинским,

Добролюбовым, Чернышевским, Салтыковым-Щедри-

ным, продолженных Плехановым и научно разработан-

ных и обоснованных Лениным и Сталиным.

Некрасов называл свою поэзию «музой мести и пе-

чали». Чернышевский и Добролюбов рассматривали ли-

тературу как святое служение народу. Лучшие предста-

вители российской демократической интеллигенции в

условиях царского строя гибли за эти благородные вы-

сокие идеи, шли на каторгу, в ссылку. Как же можно за-

быть эти славные традиции? Как можно пренебречь ими,

как можно допустить, чтобы ахматовы и зощенки протас-

кивали реакционный лозунг «искусства для искусства»,

чтобы, прикрываясь маской безыдейности, навязывали

чуждые советскому народу идеи?!..

Ленинизм признает за нашей литературой огромное

общественно-преобразующее значение. Если бы наша

советская литература допустила снижение этой своей

огромной воспитательной роли – это означало бы раз-

витие вспять, возврат «к каменному веку».

Товарищ Сталин назвал наших писателей инженера-

ми человеческих душ. Это определение имеет глубокий

смысл. Оно говорит об огромной ответственности совет-

ских писателей за воспитание людей, за воспитание со-

ветской молодежи, за недопущение брака в литератур-

ной работе.

* * *

Некоторым кажется странным, почему ЦК принял та-

кие крутые меры по литературному вопросу? У нас не при-

выкли к этому. Считают, что если допущен брак в произ-

водстве или не выполнена производственная программа

по ширпотребу или не выполнен план заготовок леса, —

то объявить за это выговор естественное дело, а вот если

допущен брак в отношении воспитания человеческих душ,

если допущен брак в деле воспитания молодежи, то здесь

можно и потерпеть. Между тем, разве это не более горшая

вина, чем невыполнение производственной программы

или срыв производственного задания? Своим решением

ЦК имеет в виду подтянуть идеологический фронт ко всем

другим участкам нашей работы.

За последнее время на идеологическом фронте об-

наружились большие прорывы и недостатки. Достаточ-

но напомнить вам об отставании нашего киноискусства,

о засорении недоброкачественными произведениями

нашего театрально-драматического репертуара,– не

говоря о том, что произошло в журналах «Звезда» и «Ле-

нинград». ЦК вынужден был вмешаться и решительно

поправить дело. Он не имел права смягчать своего уда-

ра против тех, кто забывает свои обязанности по отно-

шению к народу, по отношению к воспитанию молоде-

жи. Если мы хотим повернуть внимание нашего актива к

вопросам идеологической работы и навести здесь поря-

док, дать ясное направление в работе, мы должны остро,

как подобает советским людям, как подобает большеви-

кам, раскритиковать ошибки и недостатки идеологиче-

ской работы. Только тогда мы сумеем поправить дело.

Иные литераторы рассуждают так: поскольку за вре-

мя войны народ изголодался по литературе, книг выпус-

кали мало, постольку читатель проглотит любой товар,

хотя бы и с гнильцой. А между тем это совсем не так, и мы

не можем терпеть всякую литературу, какая будет под-

совываться нам неразборчивыми литераторами, редак-

торами, издателями. Советский народ ждет от советских

писателей настоящего идейного вооружения, духовной

пищи, которая помогла бы выполнению планов велико-

го строительства, выполнению планов восстановления и

дальнейшего развития народного хозяйства нашей стра-

ны. Советский народ предъявляет высокие требования

к литераторам, хочет удовлетворения своих идейных и

культурных запросов. Во время войны в силу обстанов-

ки мы не могли обеспечить этих насущных потребно-

стей. Народ хочет осмыслить происходящие события.

Его идейный и культурный уровень вырос. Он зачастую

не удовлетворяется качеством тех произведений лите-

ратуры и искусства, которые у нас появляются. Этого не

поняли и не хотят понимать некоторые работники лите-

ратуры, работники идеологического фронта.

Уровень требований и вкусов нашего народа под-

нялся очень высоко, и тот, кто не хочет или неспособен

подняться до этого уровня, будет оставлен позади. Лите-

ратура призвана не только к тому, чтобы идти на уровне

требований народа, но более того, – она обязана раз-

вивать вкусы народа, поднимать выше его требования,

обогащать его новыми идеями, вести народ вперед. Тот,

кто неспособен идти в ногу с народом, удовлетворить

его возросшие требования, быть на уровне задач разви-

тия советской культуры, неизбежно выйдет в тираж.

* * *

Из недостатка идейности у руководящих работни-

ков «Звезды» и «Ленинграда» вытекает и вторая крупная

ошибка. Она заключается в том, что некоторые наши ру-

ководящие работники поставили во главу угла своих от-

ношений с литераторами не интересы политического

воспитания советских людей и политического направ-

ления литераторов, а интересы личные, приятельские,

Говорят, что многие вредные в идейном и слабые в ху-

дожественном отношении произведения допускаются

в печать в силу нежелания обидеть того или иного пи-

сателя. С точки зрения подобных работников лучше по-

ступиться интересами народа, интересами государства

ради того, чтобы кого-либо не обидеть. Это совершен-

но неправильная и политически ошибочная установка.

Это – все равно, что променять миллион на грош.

Центральный Комитет партии в своем решении ука-

зывает на величайший вред подмены принципиальных

отношений в литературе отношениями приятельскими.

Беспринципные приятельские отношения в среде неко-

торых наших литераторов сыграли глубоко отрицатель-

ную роль, повели к снижению идейного уровня многих

литературных произведений, облегчили доступ в лите-

ратуру чуждым советской литературе людям. Отсутствие

критики со стороны руководителей идеологического

фронта в Ленинграде, со стороны руководителей ленин-

градских журналов, подмена принципиальных отноше-

ний приятельскими отношениями за счет интересов на-

рода принесли величайший вред.

Товарищ Сталин учит нас, что, если мы хотим сохра-

нить кадры, учить и воспитывать их, мы не должны боять-

ся обидеть кого-либо, не должны бояться принципиаль-

ной, смелой, откровенной и объективной критики. Без

критики любая организация, в том числе и литературная,

может загнить. Без критики любую болезнь можно загнать

вглубь и с ней труднее будет справиться. Только смелая и

открытая критика помогает совершенствоваться нашим

людям, побуждает их идти вперед, преодолевать недос-

татки своей работы. Там, где нет критики, там укореняется

затхлость и застой, там нет места движению вперед.

Товарищ Сталин неоднократно указывает на то, что

важнейшим условием нашего развития является необ-

ходимость того, чтобы каждый советский человек под-

водил итог своей работы за каждый день, безбоязненно

проверял бы себя, анализировал свою работу, мужест-

венно критиковал свои недостатки и ошибки, обдумы-

вал бы, как добиться лучших результатов своей работы

и непрерывно работал бы над своим совершенствовани-

ем. К литераторам это относится в такой же мере, как и к

любым другим работникам. Тот, кто боится критики сво-

ей работы, тот презренный трус, не достойный уважения

со стороны народа.

* * *

Некритическое отношение к своей работе, подмена

принципиальных отношений к литераторам приятельски-

ми широко распространены и в Правлении Союз совет-

ских писателей. Правление Союза и, в частности, его пред-

седатель т. Тихонов повинны в том неблагополучии, кото-

рое вскрыто в журналах «Звезда» и «Ленинград», повинны

в том, что они не только не поставили преграды проник-

новению в советскую литературу вредных влияний Зо-

щенко, Ахматовой и других несоветских писателей, но и

попустительствовали проникновению в наши журналы

чуждых советской литературе тенденций и нравов.

В недостатках ленинградских журналов сыграла

свою роль и та система безответственности, которая сло-

жилась в руководстве журналами при том положении в

редакциях ленинградских журналов, когда неизвест-

но кто отвечал за журнал в целом и за его отделы, когда

не могло быть элементарного порядка. Этот недостаток

необходимо исправить. Вот почему Центральный Коми-

тет своим постановлением назначил главного редактора

журнала «Звезда», который должен отвечать за направ-

ление журнала, за высокие идейные и художественные

качества произведений, помещаемых в журнале.

В журналах, как и в любом деле, нетерпимы беспоря-

док и анархия. Нужна четкая ответственность за направ-

ление журнала и содержание публикуемых материалов.

Вы должны восстановить славные традиции ленин-

градской литературы и ленинградского идеологическо-

го фронта. Горько и обидно, что журналы Ленинграда,

которые всегда были рассадниками передовых идей, пе-

редовой культуры, стали прибежищем безыдейности и

пошлости. Надо восстановить честь Ленинграда, как пе-

редового идеологического и культурного центра. Надо

помнить, что Ленинград был колыбелью большевист-

ских ленинских организаций. Здесь Ленин и Сталин зало-

жили основы большевистской партии, основы больше-

вистского мировоззрения, большевистской культуры.

Дело чести ленинградских писателей, ленинградско-

го партийного актива состоит в том, чтобы восстановить

и развить далее эти славные традиции Ленинграда. Зада-

ча работников идеологического фронта в Ленинграде и

в первую голову писателей заключается в том, чтобы из-

гнать из ленинградской литературы безыдейность и по-

шлятину, чтобы высоко поднять знамя передовой совет-

ской литературы, чтобы не упустить ни одной возмож-

ности для своего идейного и художественного роста, не

отстать от современной тематики, не отстать от требо-

ваний народа, всячески развивать смелую критику сво-

их недостатков, критику не подхалимскую, не групповую

и приятельскую, а настоящую, смелую и независимую,

идейную большевистскую критику.

* * *

Товарищи, теперь для вас должно быть ясно, какой

грубый промах был допущен Ленинградским городским

комитетом партии, в особенности его отделом пропаган-

ды и агитации, секретарем по пропаганде тов. Широко-

вым, который был поставлен во главе идеологической

работы и на которого в первую очередь ложится ответ-

ственность за провал журналов. Ленинградский комитет

партии допустил грубую политическую ошибку, приняв в

конце июня месяца решение о новом составе редакции

журнала «Звезда», в который был введен и Зощенко. Толь-

ко политической слепотой можно объяснить, что секре-

тарь горкома партии т. Капустин и секретарь горкома по

пропаганде т. Широков провели такое ошибочное реше-

ние. Повторяю, что все эти ошибки нужно как можно ско-

рее и решительнее исправить с тем, чтобы восстановить

роль Ленинграда в идейной жизни нашей партии.

Все мы любим Ленинград, все мы любим нашу ле-

нинградскую партийную организацию как один из пере-

довых отрядов нашей партии. В Ленинграде не должно

быть прибежища для разных примазавшихся литератур-

ных проходимцев, которые хотят использовать Ленин-

град в своих целях. Для Зощенко, Ахматовой и им подоб-

ных Ленинград советский не дорог. Они хотят видеть в

нем олицетворение иных общественно-политических

порядков и иной идеологии.

Старый Петербург, Медный всадник, как образ этого

старого Петербурга, – вот что маячит перед их глазами.

А мы любим Ленинград советский, Ленинград, как пере-

довой центр советской культуры. Славная когорта вели-

ких революционных и демократических деятелей, вы-

шедших из Ленинграда, – это наши прямые предки, от

которых мы ведем свою родословную. Славные тради-

ции современного Ленинграда есть продолжение разви-

тия этих великих революционных демократических тра-

диций, которые мы ни на что другое не сменяем.

Пусть ленинградский актив смело, без оглядки назад,

проанализирует свои ошибки, чтобы как можно лучше и

быстрее выправить дело и двинуть нашу идейную рабо-

ту вперед. Ленинградские большевики должны вновь за-

нять свое место в рядах застрельщиков и передовиков

в деле формирования советской идеологии, советского

общественного сознания.

* * *

Как могло случиться, что Ленинградский горком пар-

тии допустил такое положение на идеологическом фрон-

те? Очевидно, он увлекся текущей практической работой

по восстановлению города, по подъему его промышлен-

ности и забыл о значении идейно-воспитательной рабо-

ты, и это забвение дорого обошлось ленинградской ор-

ганизации. Нельзя забывать идейную работу! Духовные

богатства наших людей не менее важны, чем материаль-

ные. Нельзя жить вслепую, не заботясь о завтрашнем дне

не только в области материального производства, но и в

области идеологической. Наши советские люди выросли

настолько, что не будут «глотать» всякую духовную про-

дукцию, какую бы им ни подсунули. Работники культуры

и искусства, которые не перестроятся и не смогут удов-

летворить выросших потребностей народа, могут быст-

ро потерять доверие народа.

Товарищи, наша советская литература живет и долж-

на жить интересами народа, интересами родины. Лите-

ратура – это родное для народа дело. Вот почему каж-

дый ваш успех, каждое значительное произведение на-

род рассматривает, как свою победу. Вот почему каждое

удачное произведение можно сравнивать с выигранным

сражением, или с крупной победой на хозяйственном

фронте. Наоборот, каждая неудача в советской литерату-

ре глубоко обидна и горька народу, партии, государству.

Именно это имеет в виду постановление ЦК, который за-

ботится об интересах народа, об интересах его литерату-

ры и крайне обеспокоен положением дела у ленинград-

ских писателей.

Если безыдейные люди хотят лишить ленинград-

ский отряд работников советской литературы его осно-

вы, хотят подорвать идейную сторону их работы, лишить

творчество ленинградских писателей его общественно-

го преобразующего значения, то Центральный Комитет

надеется, что ленинградские литераторы найдут в себе

силы положить предел всем попыткам увести литератур-

ный отряд Ленинграда, его журналы в русло безыдейно-

сти, беспринципности, аполитичности.

Вы поставлены на передовую линию фронта идео-

логии, у вас огромные задачи, имеющие международ-

ное значение, и это должно поднять чувство ответствен-

ности каждого подлинного советского литератора перед

своим народом, государством, партией, сознание важно-

сти исполняемого долга.

* * *

Буржуазному миру не нравятся наши успехи как внут-

ри нашей страны, так и на международной арене. В ито-

ге Второй мировой войны укрепились позиции социа-

лизма. Вопрос о социализме поставлен в порядке дня во

многих странах Европы. Это не нравится империалистам

всех мастей, они боятся социализма, боятся нашей со-

циалистической страны, которая является образцом для

всего передового человечества.

Империалисты, их идейные прислужники, их лите-

раторы и журналисты, их политики и дипломаты всяче-

ски стараются оклеветать нашу страну, представить ее в

неправильном свете, оклеветать социализм. В этих усло-

виях задача советской литературы заключается не толь-

ко в том, чтобы отвечать ударом на удары против всей

этой гнусной клеветы и нападок на нашу советскую куль-

туру, на социализм, но и смело бичевать и нападать на

буржуазную культуру, находящуюся в состоянии мараз-

ма и растления.

В какую бы внешне красивую форму ни было облече-

но творчество модных современных буржуазных запад-

ноевропейских и американских литераторов, а также ки-

норежиссеров и театральных режиссеров, все равно им

не спасти и не поднять своей буржуазной культуры, ибо

моральная основа у нее гнилая и тлетворная, ибо эта

культура поставлена на службу частнокапиталистиче-

ской собственности, на службу эгоистическим, корыст-

ным интересам буржуазной верхушки общества.

Весь сонм буржуазных литераторов, кинорежиссе-

ров, театральных режиссеров старается отвлечь внима-

ние передовых слоев общества от острых вопросов по-

литической и социальной борьбы и отвести внимание в

русло пошлой безыдейной литературы и искусства, на-

полненных гангстерами, девицами из варьете, восхвале-

нием адюльтера и похождений всяких авантюристов и

проходимцев.

К лицу ли нам, представителям передовой советской

культуры, советским патриотам, роль преклонения пе-

ред буржуазной культурой или роль учеников?!

Конечно, наша литература, отражающая строй более

высокий, чем любой буржуазно-демократический строй,

культуру во много раз более высокую, чем буржуазная

культура, имеет право на то, чтобы учить других новой

общечеловеческой морали. Где вы найдете такой народ

и такую страну, как у нас? Где вы найдете такие велико-

лепные качества людей, какие проявил наш советский

народ в Великой Отечественной войне и какие он каж-

дый день проявляет в трудовых делах, перейдя к мирно-

му развитию и восстановлению хозяйства и культуры!

Каждый день поднимает наш народ все выше и выше.

Мы сегодня не те, что были вчера, и завтра будем не те,

что были сегодня. Мы уже не те русские, какими были до

1917 года, и Русь у нас уже не та, и характер у нас не тот.

Мы изменились и выросли вместе с теми величайшими

преобразованиями, которые в корне изменили облик

нашей страны.

* * *

Показать эти новые высокие качества советских лю-

дей, показать наш народ не только в его сегодняшний

день, но и заглянуть в его завтрашний день, помочь ос-

ветить прожектором путь вперед – такова задача каж-

дого добросовестного советского писателя.

Писатель не может плестись в хвосте событий, он

обязан идти в передовых рядах народа, указывая народу

путь его развития. Руководствуясь методом социалисти-

ческого реализма, добросовестно и внимательно изучая

нашу действительность, стараясь глубже проникнуть в

сущность процессов нашего развития, писатель должен

воспитывать народ и вооружать его идейно.

Отбирая лучшие чувства и качества советского че-

ловека, раскрывая перед ним завтрашний его день, мы

должны показать в то же время нашим людям, какими

они не должны быть, должны бичевать пережитки вче-

рашнего дня, пережитки, мешающие советским людям

идти вперед.

Советские писатели должны помочь народу, госу-

дарству, партии воспитать нашу молодежь бодрой, веря-

щей в свои силы, не боящейся никаких трудностей.

Как бы буржуазные политики и литераторы ни ста-

рались скрыть от своих народов правду о достижени-

ях советского строя и советской культуры, как бы они

ни пытались воздвигнуть железный занавес, за пределы

которого не могла бы проникнуть за границу правда о

Советском Союзе, как бы они ни тщились умалить дей-

ствительный рост и размах советской культуры – все

эти попытки обречены на провал. Мы очень хорошо зна-

ем силу и преимущество нашей культуры. Нам ли низко-

поклонничать перед всей иностранщиной или занимать

пассивно оборонительную позицию!

Если феодальный строй, а затем буржуазия в пери-

од своего расцвета могли создать искусство и литерату-

ру, утверждающие становление нового строя и воспе-

вающие его расцвет, то нам, строю новому, социалисти-

ческому, представляющему из себя воплощение всего,

что есть лучшего в истории человеческой цивилизации

и культуры, тем более по плечу создание самой передо-

вой в мире литературы, которая оставит далеко позади

самые лучшие образцы творчества старых времен.

* * *

Товарищи, чего требует и хочет Центральный Коми-

тет? Центральный Комитет партии хочет, чтобы ленин-

градский актив и ленинградские писатели хорошо поня-

ли, что наступило время, когда необходимо поднять на

высокий уровень нашу идейную работу. Молодому со-

ветскому поколению предстоит укрепить силу и могу-

щество социалистического советского строя, полностью

использовать движущие силы советского общества для

нового невиданного расцвета нашего благосостояния и

культуры. Для этих великих задач молодое поколение

должно быть воспитано стойким, бодрым, не боящим-

ся препятствий, идущим навстречу этим препятствиям

и умеющим их преодолевать. Наши люди должны быть

образованными, высокоидейными людьми, с высоки-

ми культурными, моральными требованиями и вкусами.

Для этой цели нам нужно, чтобы литература наша, жур-

налы наши не стояли в стороне от задач современности,

а помогали бы партии и народу воспитывать молодежь в

духе беззаветной преданности советскому строю, в духе

беззаветного служения интересам народа.

Советские писатели и все наши идеологические ра-

ботники поставлены сейчас на передовую линию огня,

ибо в условиях мирного развития не снимаются, а, наобо-

рот, вырастают задачи идеологического фронта и в пер-

вую голову литературы. Народ, государство, партия хо-

тят не удаления литературы от современности, а актив-

ного вторжения литературы во все стороны советского

бытия. Большевики высоко ценят литературу, отчетливо

видят ее великую историческую миссию и роль в укре-

плении морального и политического единства народа,

в сплочении и воспитании народа. Центральный Коми-

тет партии хочет, чтобы у нас было изобилие духовной

культуры, ибо в этом богатстве культуры он видит одну

из главных задач социализма.

Центральный Комитет партии уверен, что ленин-

градский отряд советской литературы, морально и поли-

тически здоровый, быстро выправит свои ошибки и зай-

мет подобающее место в рядах советской литературы.

ЦК уверен, что недостатки в работе ленинградских

писателей будут преодолены и что идейная работа ле-

нинградской партийной организации в самый кратчай-

ший срок будет поднята на такую высоту, какая нужна

сейчас в интересах партии, народа, государства.

«ОРИЕНТАЦИЯ НА СОВРЕМЕННУЮ

ЗАПАДНУЮ МУЗЫКУ...»

(Вступительная речь и выступление АЛ. Жданова

на совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б)

в январе 1948 г.)

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ А.А. ЖДАНОВА

Товарищи, Центральный Комитет партии решил со-

брать совещание деятелей советской музыки по следую-

щему поводу.

Недавно Центральный Комитет принял участие в об-

щественном просмотре новой оперы тов. Мурадели «Ве-

ликая дружба». Вы, конечно, представляете, с каким вни-

манием и интересом Центральный Комитет отнесся к са-

мому факту появления после свыше чем десятилетнего

перерыва новой советской оперы. К сожалению, надеж-

ды Центрального Комитета не оправдались. Опера «Ве-

ликая дружба» оказалась неудачной.

В чем, по мнению Центрального Комитета, причины

и каковы обстоятельства, которые привели к тому, что

эта опера потерпела банкротство? В чем состоят основ-

ные недостатки этой оперы?

Говоря об основных недостатках оперы, необходимо

прежде всего сказать о ее музыке. В музыке оперы нет ни

одной запоминающейся мелодии. Музыка не доходит до

слушателя. Не случайно довольно значительная и доста-

точно квалифицированная аудитория, состоявшая не ме-

нее чем из 500 человек, не реагировала в течение спек-

такля ни на одно место в опере.

Музыка оперы оказалась очень бедной. Замена ме-

лодичности нестройными и вместе с тем очень шумными

импровизациями привела к тому, что опера по большей

части представляет сумбурный набор крикливых звуко-

сочетаний. Возможности оркестра в опере использова-

ны крайне ограниченно. На значительном протяжении

оперы в музыкальном сопровождении участвует лишь

несколько инструментов, и только изредка, иногда в са-

мых неожиданных местах, включается весь оркестровый

ансамбль в виде бурных и нестройных, зачастую какофо-

нических интервенций, будоражащих нервы слушателя

и бурно влияющих на его настроение,

Производит гнетущее впечатление негармонич-

ность, несоответствие музыки переживаниям действую-

щих лиц и настроениям и событиям, которые изобража-

ются на сцене в ходе развертывания содержания оперы.

В самые элегические моменты интимных переживаний

врывается барабан, зато в боевые, подъемные моменты,

когда на сцене изображаются героические события, му-

зыка почему-то становится мягкой, элегической. Таким

образом, создается разрыв музыкального сопровожде-

ния с теми чувствами, которые должны изобразить ар-

тисты на сцене.

* **

Несмотря на то, что в опере идет речь об очень ин-

тересной эпохе – эпохе становления советской власти

на Северном Кавказе со всей сложностью его многона-

ционального уклада, разнообразием форм классовой

борьбы; что в этих условиях опера должна была в пол-

ной мере отобразить насыщенные событиями жизнь и