Текст книги "Молитвы за родных и близких"

Автор книги: Анастасия Семенова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 10 страниц)

Анастасия Семенова
МОЛИТВЫ ЗА РОДНЫХ И БЛИЗКИХ

МОЛИТВА ИИСУСОВА

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (грешную).

МОЛИТВА НАЧИНАТЕЛЬНАЯ

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. (Кратко эта молитва произносится: Слава Богу).

МОЛИТВА СВ. ВЕЛИКСОМУЧЕНИКУ И ЦЕЛИТЕЛЮ ПАНТЕЛЕЙМОНУ

О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от недуга, мя гнетущаго. Приими недостойное моление грешнайшаго паче всех человек. Посети мя Благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости и исцели мя; да здрав сын душею и телом, остаток дней моих, благодатию Божию возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благой конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. Аминь.

ПЕСНЬ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Богородице Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

МОЛИТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумение, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен; и избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословен от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков, Аминь.

МОЛИТВА – СВЕТ ДУШИ

Молитвы спешат исцелять уязвленных…

Гомер, «Илиада»

Молитва – это великий дар Создателя человеку. Человеку, наделенному душой. Ведь молитва – это дыхание души. И если мы научим нашу душу правильно «дышать», мы никогда не будем болеть.

Исцеление при помощи молитв – это один из наиболее действенных методов излечения словом.

В моей жизни был период, когда рушилось буквально все. Мне приходилось очень тяжело работать, и я стала не выдерживать этого ритма. Я уставала так, что, приходя домой, не могла снять пальто и падала на кровать прямо в одежде. Постоянные тревоги и беспокойство довели меня до нервного расстройства. Я перестала следить за собой, осунулась и превратилась в собственную тень. По ночам меня мучили страшные головные боли, а утром я не могла продрать глаза. Даже дома я не могла освободиться от проблем и заражала своей нервозностью домашних. Вскоре обстановка в доме превратилась в ад. Чем дальше, тем больше я запутывалась. Это был род психического расстройства, который часто влечет за собой полное расстройство физического здоровья.

Но однажды мне посчастливилось встретить человека, который в полчаса перевернул мою жизнь. «Ты несешься по кругу, как белка в колесе, – сказал он. – Чем быстрее ты бежишь, тем быстрее оно крутится. Выход только один – остановись. Ведь ты печешься о том, что тебе совершенно не нужно. Начни думать о главном – своей душе. Твои проблемы надуманные, они рассеются как дым, едва ты начнешь молиться». Это был отец Арсений, человек, которому я буду благодарна всю жизнь. И я никогда не забуду его совета. В тот же день я первый раз помолилась и первый раз за много-много дней заснула ровным и крепким сном.

Молитвы со временем исцелили мой дух и мое тело. Я поняла, что сама придумала свои проблемы, и освободилась от них. Я избавилась от нервного напряжения. Ко мне вернулся аппетит. Я снова стала радоваться жизни. Изменился даже цвет моего лица. В глазах появился блеск. Из ходячей тени я снова стала живым, полнокровно живущим человеком.

Я поняла, что, концентрируясь на своих проблемах, на своей усталости и неприятностях, я сама создавала себе тяжелую жизнь. Молитвы словно бы перерубили поток неправильного мышления. Я доверилась Богу. Я перестала карать себя за ошибки – вместо этого честно призналась в них и положилась на милость Творца, создавшего человека «по своему образу и подобию». Моя жизнь изменилась.

Метод исцеления при помощи молитв существовал еще тогда, когда даже не было слова «медицина». Не существовало в те далекие времена и понятия «болезнь». Зато было понятие «больной». И лечили не болезнь, лечили больного. Древние понимали, что главная причина недугов кроется в человеческой душе. Болезнь – только следствие, только видимое проявление того, что душа давно нуждается в помощи: она заблудилась, заплутала на ложных тропах, ослабла, стала хиреть… Промысел не прощает человеку преступлений против души: когда сознание забито ложными представлениями, навязчивыми идеями, маниями, то единственный путь «достучаться», заставить человека одуматься – это болезнь. Если устранить причину, которая привела человека к болезни, исчезнет и сама болезнь. В этом-то и помогает молитва.

«Молитва – самая сильная форма энергии, излучаемая человеком, – пишет доктор Алексис Каррель, лауреат Нобелевской премии. – Она является такой же реальной силой, как земное притяжение. Как врач, я наблюдал пациентов, которым не помогало никакое терапевтическое лечение. Им удалось вылечиться от болезней и меланхолии только благодаря успокаивающему действию молитвы… Молитва, как радий в природе, является источником света и энергии… В молитве люди стремятся увеличить свою ограниченную временем жизненную энергию, обращаясь к Бесконечному источнику всей энергии во Вселенной. Когда мы молимся, мы связываем себя с неисчерпаемой движущей силой, которая приводит в движение всю Вселенную. Мы молимся, чтобы хотя бы часть этой силы перешла к нам. Даже когда мы о чем-то просим Бога, наши человеческие недостатки компенсируются, и мы становимся сильнее и здоровее. Обращаясь к Богу в страстной молитве, мы совершенствуем свои душу и тело. Невозможно, чтобы хотя бы одно мгновение молитвы не принесло положительные результаты любому мужчине или женщине».

Наши предки были куда здоровее нас, куда меньше болели. И не только потому, что воздух был чище, а еда – более естественной и полезной. Наши предки лучше помнили, что у них есть душа, и заботились о ней. Заботились о том, чтобы она правильно «дышала». Они молились по утрам, молились перед едой, молились в храме, молились за работой, молились на сон грядущий…

Утренняя молитва напитывает душу энергией, собирает воедино наше внутреннее существо. Молясь, мы как будто приводим в одну тональность невидимые струны души. И чтобы их звучание не ослабло, мы молимся в середине дня, молимся перед обедом, молимся, когда идем куда-либо или работаем… Молитва, которую мы совершаем перед сном, особенно важна. Ведь утренняя молитва благословляет день, когда мы бодрствуем, а вечерняя – ночь, когда мы спим, когда мы беззащитны. Искренне помолившись, всегда засыпаешь спокойным, тихим и здоровым сном. Не один раз это простое нехитрое средство полностью излечивало людей от бессонницы.

Ниже я расскажу о специальных молитвах, которые лечат от телесных недугов. Но давайте сперва вспомним, что такое молитва? Чем отличаются молитвы друг от друга? Почему слова молитв обладают столь могущественной силой? Как правильно молиться? Что делать, если молитвы «не помогают»?

МОЛИТВА СИЛЬНЕЕ ЛЕКАРСТВ

На земле нет и не было такого места, где бы к Богу не возносились молитвы. Молитвы были известны человеку испокон веков. И испокон веков молитвы определяли строй жизни человека, исцеляли и возвращали из небытия. О чудесных возможностях молитв более тридцати веков назад слагал стихи Гомер.

Я верю, что молитва – это возглас нашей души, который слышит Создатель.

Я верю, что молитва подобна сфокусированному лучу целительной энергии. Когда мы произносим святые слова, мы «облучаемся» этим лучом.

Я верю, что молитва, как сказал доктор Каррель, это «самая сильная форма энергии, излучаемая человеком».

Я верю, что ежедневное обращение к молитве в корне меняет жизнь человека.

Я верю, что, молясь, мы становимся лучше, чище, просветленнее. Выздоравливает наша душа, выздоравливает наше тело.

Подумайте: слова молитвы проверялись на протяжении многих веков. Слагая молитвы, великие подвижники подбирали наиболее действенные из слов. Повторяясь миллионы раз, молитвы вбирали в себя силу желания и энергетику тех, кто их произносил.

ПОЧЕМУ СЛОВА МОЛИТВ ОБЛАДАЮТ СИЛОЙ

Мы знаем, что слово – это нечто большее, чем простая передача информации. В словах скрывается могучая сила. Произнесенные слова рождают фантомы.

Что такое фантом? Это невидимый образ, энергетическая субстанция, которую рождает произнесенное слово. Слово кануло в тишину, но фантом остался и продолжает жить. Мне кажется, что над головой каждого из нас витают фантомы – это энергетические отражения слов, которые мы произнесли или услышали. Где бы мы ни были, мы всегда таскаем их за собой. Среди наших фантомов есть те, которые помогают нам, и те, которые губят нас. Общая сумма этих фантомов дает «программу» нашей жизни, и мы вынуждены исполнять ее.

Вспомните маленького ребенка, который только учится говорить. Он произносит слово и замирает, внимательно вслушиваясь в тишину. Иногда он даже поднимает голову, словно пытается увидеть что-то. Ребенок явно чувствует какое-то изменение. Он пытается осознать перемену, которую произвело произнесенное им слово, он пытается разглядеть фантом.

Как правило, все фантомы умирают сами собой через некоторый промежуток времени. Исключения представляют лишь проклятья и те фантомы, которые были рождены словами, которые мы слышим снова и снова. Например, вы постоянно подвергаетесь оскорблениям. Вы слышите одни и те же злые слова, и они укрепляют и постоянно возрождают негативный фантом. В этом случае ваше жизненное благополучие подвергается серьезной опасности. Или другой пример: вы часто ходите в церковь, слышите слова молитв и молитесь сами. После каждого посещения церкви вы уносите с собой целый рой светлых образов и позитивных фантомов. Вы чувствуете себя хорошо, вы исполнены сил и надежд.

Я верю, что слово воздействует на того, кому оно адресовано, и на того, кем оно произнесено. Наверняка вы сами не раз наблюдали это: внедряясь в голову слушающего вас человека, ваши слова продолжают жить. Идеология фашизма, коммунизма – это тоже вирусы, вполне вещественные, которые размножаются в наших головах. Магия слов – не выдумка, а явление, которое существует в реальности.

Слова, произносимые с чувством, имеют особую силу. Вспомните, например, как кто-то со злобой обругал вас – на работе, в транспорте или на улице. Вы чувствуете усталость, у вас пропадает желание делать что-либо. Все валится из рук. Что же произошло? Вы попали под воздействие дурных слов. На энергетическом уровне на вас было совершено нападение, и после него осталась кровоточащая рана. Над вами завис черный фантом.

Похожим образом действует механизм проклятья. Когда человек попадает в страшную, безвыходную ситуацию, когда его жизни угрожает опасность, когда поругана его честь, в отчаянии, в состоянии сильнейшего психического возбуждения он, защищаясь, начинает выкрикивать слова угроз. Все слова, как мы уже говорили, обладают фантомами. Но фантом, рожденный сильной ненавистью, обладает особой силой. Он несет в себе волю обиженного человека, в нем заложена разрушительная программа. Исполняя эту программу, фантом начинает действовать самостоятельно. Так над родом повисает проклятие.

Не зря в России до революции родительское благословение имело огромную роль. Родительское благословение – не что иное, как положительная программа, фантом, действующий на благо человека.

Помните, что не все так плохо. У вас есть оружие против негативных фантомов. Добрая половина этой нечисти покинет вас после первого же посещения церкви. (Церковь с ее удивительной энергетикой похожа на душ, который смывает с нашего внутреннего существа накопившуюся грязь.) Если вы будете регулярно молиться, ходить на исповедь и причастие, остальные «черные фантомы» тоже долго не протянут. Усиление своего духовного потенциала, тренировка своего внутреннего существа – главное лекарство от болезней и прочих напастей.

Если вы поняли, что некоторые жизненные ситуации заставляют вас постоянно подвергаться «облучению» злыми словами, значит, пришла пора срочно что-то менять. Выйдите из заколдованного круга. Если это возможно, полностью прекратите общение с теми, кто говорит вам злые слова. Если нет, постройте между собой и таким человеком мысленный барьер. Помните: если вы знаете секрет воздействия слов, если вы самипроизносите только те слова, которые рождают позитивные фантомы, если у вас достаточно веры в себя, вам не страшны любые чужие слова. Негативные фантомы натолкнутся на непробиваемую стену вашей защиты.

Создайте заново «программу» своей жизни. В этом вам помогут молитвы. Каждая молитва, произнесенная с верой и надеждой, укрепляет вашу «программу», вызывает к жизни еще один светлый фантом. Знайте, что, когда мы часто обращаемся с молитвой к Богу, мы создаем энергетический канал связи с Божественным миром. Именно через такой канал православные святые получали «всеопаляющую благодать Духа Святого», в которой сгорали все наваждения, все черные фантомы.

Итак, помните: в слове таится колоссальная сила. Она может созидать, а может и разрушать. Используйте ее во благо себе и другим. И помните, что у вас есть уникальный способ воздействия на человеческую природу. Этот способ – молитва.

КАК НАУЧИТЬСЯ МОЛИТВЕ

«Молитва – это полет сердца к Богу», – говорил Александр Мень. Но как быть, если наше сердце не готово к полету, если мы чувствуем усталость, если тяжелые воспоминания – главная причина угнетенного состояния духа – пригибают нас к земле?

Митрополит Сурожский Антоний, наиболее известный современный богослов, дает нам замечательный совет: «Направьте молитву не к Богу, а к своей душе, угнетенной и больной».Капризный ребенок поначалу не обращает внимания на сказку, которую ему рассказывает мать, но потом начинает прислушиваться…

Произносите слова, не задумываясь над их содержанием. Через некоторое время вы начнете понимать их умом, а еще немного – и ваше сердце начнет откликаться на них. Знайте, что молитва вернула к жизни тысячи и тысячи людей, которым было куда тяжелее, чем вам.

Молитесь как можно чаще. Каждый день прочитывайте утренние и вечерние молитвы – это сохранит «религиозную свежесть». Участвуйте в общественной, храмовой молитве. Энергетика церкви очень сильна, именно в церкви мы узнаем, что такое настоящий настрой на молитву.

Помните, что произносить слова молитвы нужно ровно, без выражения. «Не будь славолюбив», – наставлял Нил Синайский молодого подвижника. Ваши чувства должны быть искренними и внутренними, идущими из глубины. Упаси вас Бог сделать молитву упражнением в декламации. Церковь – это не сцена, вы – не актер, молитва – не монолог Гамлета. Внимательно послушайте, как читают молитву священники во время церковной службы. Постарайтесь почувствовать, найти внутри себя такую же интонацию.

Не превращайте молитву в завывания и плач! Не возбуждайте себя словами молитвы. «Когда ум страстен, он не может соединиться с Богом», – говорил святой Георгий Палама. Помните, что смиренное состояние – единственное, которое подходит для молитвы. Откажитесь от всякого воображения. Визуализация – самый опасный и неправильный образ молитвы. «Когда молишься, не придавай Божеству какого-либо облика и не попускай, чтобы ум твой преображался в какой-либо образ (или себя представлял под каким-либо образом, или чтоб в уме твоем печатлелся какой-либо образ); но невещественно приступи к невещественному – и сойдешься с ним», – учили святые отцы.

Визуализация – самообман, «прелесть». Упаси вас Господь воображать в своем уме «Божественные совещания, небесные блага, чины святых Ангелов, селения святых» и тому подобное. Это путь, который влечет не к исцелению, а к сумасшествию.

Другая ошибка происходит от чрезмерного желания насладиться духовными, божественными ощущениями. Ум еще не свободен от страстей, а человек уже пытается ошутить Божью благодать. Поэтому не торопите события! Помните, что «мнение не допускает быть мнимому», – как сказал святой Симеон Новый Богослов. «Мнящий о себе, что он исполнен благодати, никогда не получит благодати; мнящий о себе, что он свят, никогда не достигнет святости», – пишет архимандрит Лазарь.

В сравнении с тем, что изложено выше, такая маленькая ошибка, как неправильное произношение одного звука, почти ничто. Но лучше и ее не допускать. Запомните, что в церковнославянском языке нет звука «ё». Он прозносится как «е». Поэтому «не вопиём», а «вопием», не «зовём», а «зовем», не «помрачённого», а «помраченного» и т. д.

ТРИ ГЛАВНЫЕ МОЛИТВЫ

Молитвы важны и прекрасны все без исключения. Ведь каждая из них родилась в глубине души тех, кто обращался к Господу, в каждую вложены лучшие человеческие чувства – любовь, вера, терпение, надежда… И у каждого из нас, наверное, есть (или будут) свои любимые молитвы, те, которые как-то особенно созвучны нашей душе, нашей вере.

Но есть три главные молитвы, знать наизусть и понимать смысл которых обязан каждый христианин, они основа основ, своеобразная азбука христианства.

Первая из них – Символ веры.

Символ веры– молитва непростая, помню, я очень долго не могла выучить ее наизусть. Хотя выучить очень хотелось: на литургии все верующие обязательно поют ее вслух, и это один из самых прекрасных, самых трогательных и одновременно торжественных моментов службы. То единение со стоящими рядом с тобой в храме людьми, которое испытываешь, произнося Символ веры, – это больше, чем просто некое родство душ и интересов, для меня в этом единении – не только сопричастность к судьбам христианства, но и горько-радостное ощущение себя, как крохотной частицы России, моей Родины, на земле которой из века в век ежедневно звучат эти удивительные слова…

Все это я понимала, чувствовала, но… вылетали из головы строки молитвы. И, скорее всего, не только потому, что человеку малоопытному трудно вникнуть в ее смысл (язык-то – староцерковный), но и потому, что всерьез не задумываемся мы над смыслом произносимых в молитве слов.

Так было до тех пор, пока я не прочитала книгу «Воскресные беседы» протопресвитера Александра Шмемана, в которой «по полочкам» было разложено все, о чем нам говорится в Символе веры.

Оказалось, все очень просто, стоит вслед за рассуждениями опытного священника постараться проникнуть в суть этой молитвы.

Итак, Символ верыначинается со слов «Верую во единаго Бога Отца…»

Эти слова – начало всех начал, основа основ христианства. Дохристианский человек богом, вернее, богами называл явления природы. Были Бог ветра и Бог солнца, богов было столько, сколько и действующих в природе сил. «Мир полон богов», – сказал греческий философ Фалес, что значило: в мире действует множество различных природных сил и законов. Боги были отображением мира. Христианство же, провозгласив единого Бога, утвердило тем самым первоначальность духовного, высшего бытия.

Боги языческие были злы и опасны, христиане в своем Боге сразу же признали Отца.Отец дарует жизнь и продолжает любить свое создание на протяжении всей жизни, он заботится о нем и участвует в его делах, он прощает ему его ошибки и страстно хочет, чтобы его чадо было красивым, умным, счастливым и добрым. В Евангелии сказано про Бога: «Он любовь есть». Он есть любовь к нам, своим детям. И естественна наша ответная к Нему любовь, наше доверие и сыновнее послушание.

Далее. Назвав Бога Отцом, Символ верыназывает его и Вседержителем: «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя…»Этим словом мы выражаем свою веру в то, что именно в Божьем промысле – вся жизнь, все – от Него, все в Его руках. Этим словом мы как бы вверяем себя, свою судьбу Господу.

Следующая строчка: «Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым». Мир – не случайное сцепление клеточек, не абсурд, у него есть начало, есть смысл и цель. Мир создан Божественной мудростью, Он создал его «и увидел, что это хорошо…»

«И во единаго Господа, Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго…» «Произнося эти слова, мы сразу оказываемся в самой сердцевине христианства», – утверждает протопресвитер А. Шмеман.

«Господь»– это слово во времена возникновения христианства означало «вождь». Вождь, который наделен Божественной властью и силой, посланный Богом, во имя Божие, чтобы править миром. Титул этот присвоили себе римские императоры, чтобы утвердить Божественный источник своей власти. Христиане не признавали его за императором, за что Римская империя более 200 лет преследовала их. Христиане же утверждали, что у мира есть лишь один носитель Божественной власти, один Господь – Иисус Христос, Сын Божий, Единородный.

Иисус – человеческое имя, весьма распространенное в Палестине в те времена. Христос – титул, означающий «помазанник», по-древнееврейски оно звучало как «мессия». Ожидание Мессии оправдалось. Тот, Кого ждали, о Ком молились и Кого провозглашали все пророки, пришел. Человек – Иисус, Мессия – Христос.

О том же, что Христос – Сын Божий, Бог сказал нам Сам, и это описано в Евангелии: когда Иисус крестился в Иордане, на Него с небес сошел Дух Святой в виде голубя и раздался с небес глас: «Это сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение…» Сын Божий, Богом нам посланный, – Его часть, Его любовь, Его вера в нас, людей.

Сын Божий – именно рожденный, как был рожден любой из нас. Причем рожденный в нищете, не было у Его Матери даже пеленок, в которые бы Его завернуть, кроватки, куда бы Его, новорожденного, положили…

«Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша». Как понимать эти слова? Очень просто. «Отче! – говорит Христос в ночь предательства. – Да будут все едино – как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они (мы, люди! – Авт.)да будут в нас едино – да уверует мир, что Ты послал меня…» Вот смысл этих слов Символа верыо Сыне Божием, Единородном.

«Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес…» В этой строке самое главное, самое важное слово, понятие – спасение.Само христианство – религия спасения. Не улучшения жизни, помощи в бедах и невзгодах, а именно спасения. Именно потому и послан был Христос, что мир погибал – во лжи, в беспринципности, в непорядочности человеческой. И Он пришел не для того, чтобы сделать нас беззаботными и счастливыми, удачливыми во всем, а для того, чтобы указать нам путь к спасению от тотальной лжи и бесчестия. Этот путь нелегок, но ведь Он и не обещал нам, что будет легко. Он просто предупредил, что, если мы будем жить так, как живем, мы погибнем, и погибнем скоро. И если мы поймем, что путь наш – путь к гибели, это и будет первым шагом на пути к спасению.

«И воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася». Для людей неверующих эти слова часто являются достаточным доказательством того, что все христианство – не более чем красивая сказка. Потому что дева не может стать матерью ни при каких обстоятельствах. Как говорится, «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». И все. И достаточно для того, чтобы дальше все споры на эту тему были закрыты. Действительно, доказать реальность этого безмужнего зачатия и рождения невозможно, поэтому мы либо верим в него – просто верим, не рассуждая, – либо разговаривать и впрямь не о чем.

Итак, доказать факт рождения Христа от Девы Марии невозможно. Но… много ли на сегодняшний день мы знаем о мире, который нас окружает? Стоит задуматься, и нам станет понятно: самые глубокие законы мира нам неизвестны, неизвестна и его мистическая глубина, та глубина, на которой наш разум встречается с действием Бога Творца. Кстати, ведь и Церковь не утверждает, что безмужнее зачатие и рождение возможно, она говорит лишь о том, что это однажды случилось – тогда, когда на землю в образе человеческом пришел Сам Бог! Это было Божьим решением, Божьим промыслом, одним из тех Господних путей, которые нами неисповедимы, то есть не могут быть поняты в силу того, что они – Божьи, а не человеческие. Ну а причина такого Божьего решения вполне понятна: только получив Плоть и Кровь Свою от Матери, Христос мог до конца породниться с нами, людьми, и именно тем самым Он и вочеловечился.С тех пор Он – один из нас.

«Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате…» Отчего одно лишь это имя упоминается в Символе веры,ведь в осуждении и мучениях Христа участвовали и другие люди, не только Понтий Пилат? Не только для того, чтобы точнее указать время, в которое это свершилось. Помните, в Евангелии от Иоанна описано, как Пилат спрашивает стоящего перед ним Христа: «Почему Ты не отвечаешь мне? Разве Ты не знаешь, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?» Разумеется, Пилат знал, что никакой вины за Христом нет. Но человеческая жизнь Господа была в его власти. Только от его решения, от решения его совести она зависела в те часы. И он искал случая отпустить Иисуса – и не отпустил. Не отпустил потому, что боялся толпы, боялся беспорядков, способных отрицательно сказаться на его карьере прокуратора. Прокуратор Понтий Пилат стоял перед выбором: предать смерти невинного человека или же рискнуть своим будущим во имя справедливости. Он выбрал первое. И каждый раз, когда в Символе верымы произносим имя Пилата, мы напоминаем себе: будь осторожен – выбрать предательство намного проще, чем выступить на стороне правды. В каждом человеке, который встречается на нашем жизненном пути, можно узнать образ Христа. И так часто мы встаем перед выбором: сделать встречному человеку добро или предать его – из слабости или страха, из лени или равнодушия, предать, как сделал это «перед Пасхой, в час шестой Понтий Пилат»… От этого выбора каждый раз зависит наше спасение или наша гибель.

«И страдавша, и погребенна». «Когда после потемок Великой пятницы, дня распятия и смерти, вступаем мы в субботу – посреди храма возвышается так называемая плащаница, то есть гробница, под покрывалом с изображением на нем мертвого Христа. Но всякий, кто хоть раз пережил вместе с другими верующими этот единственный по своей глубине, по своему свету, по своей белой тишине день, знает – и знает не разумом, а всем существом своим, – что гробница эта, которая, как и всякий гроб, всегда есть свидетельство о торжестве и непобедимости смерти, постепенно начинает озаряться каким-то невидимым, почти ощутимым светом, что гроб претворяется, как поет Церковь, в „живоносный гроб“… Ранним утром, еще в полной темноте, обносим мы плащаницу вокруг храма. И вот уже не надгробное рыдание раздается, а победная песнь: „Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный!“» – так пишет протопресвитер Александр Шмеман. Христос объявляет нам, что царство смерти подходит к концу. Что «погребенна» не значит «навеки ушедший», что воскресение – будет!

Нам всем предстоит умереть. Но за этими словами Символа верыстоит для одних пока еще только надежда, для других – уже уверенность в том, что в смерти своей мы встретимся со Христом и будем ждать воскресения.

«И воскресшаго в третий день, по Писанием». Эти слова – самая суть, сердцевина христианской веры. В принципе, вера в Него и предполагает саму веру в воскресение. Воскресение – чудо, явленное нам как великий дар, – вот, наверное, и все, что следует сказать об этих строках.

«И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою, судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца». Небо, по христианским понятиям, – это то в мире, что высоко, духовно, чисто, это то, что христианство в человеке называет его духом. В каждом из нас есть частица неба. Именно «небо на земле» и явил нам Христос, Он показал нам, что смысл жизни – восхождение. «Вознестись на небо» – значит, пройдя земную, спорную и полную страданий жизнь, приобщиться, наконец к небесной правде, вернуться к Богу, к знанию о Нем. К небу устремлена наша вера и наша любовь.

«И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым» – то есть «и снова ожидаемого, чтобы рассудить живых и мертвых». Первые христиане жили ожиданием второго пришествия Христа и радовались этому грядущему пришествию. Постепенно к радости ожидания стал примешиваться страх – страх Его суда, который мы привычно называем Страшным судом. Страх в христианском Писании употребляется в двух значениях – в положительном и отрицательном. С одной стороны, вся человеческая жизнь пронизана страхом, страхами. Страх неизвестности, страх страдания, страх несчастья, страх смерти, наконец. Страшна жизнь, и смерть тоже страшна. Итог этих бесконечных страхов – все наши болезни, физические и духовные, душевные. Именно от этого, отрицательного страха и пришел нас освободить Христос. Именно поэтому, как говорит Иоанн Богослов, страх греховен, ведь он показывает недостаток нашей веры. Но «начало премудрости – страх Господень». Этот страх уже не от недостатка веры и любви к Богу, а от их избытка. Его сущность, смысл – восхищение, благоговение. Такой страх мы испытываем порой, когда встречаемся с чем-то поистине прекрасным и вдруг понимаем, насколько мы сами ничтожны по сравнению с этим «чем-то»… Страх-восхищение, страх-любовь и как следствие – бесконечное уважение. Я, например, до дрожи в руках и коленях боюсь своего духовного отца. Боюсь именно потому, что люблю его и для меня бесконечно важно его одобрение или неодобрение тех или иных моих слов и поступков. Этот страх помогает мне избежать многих проблем и ошибок в жизни – ведь каждый свой шаг я обдумываю и выверяю согласно тому, как это оценит батюшка…

Да, ждать Христа надо «со страхом и трепетом». Но и с уверенностью в том, что «нет греха человеческого, превышающего милосердие Божие». Если мы раскаемся в совершенном, Он, вернувшись к нам, простит нас, «Егоже Царствию не будет конца», и в этом Царствии мы будем счастливы. Ведь недаром мы ежедневно повторяем: «Да приидет Царствие Твое…»

«И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки». Кто же этот Дух Святой, которому Символ верыпризывает нас поклоняться наравне с Отцом и Сыном? Слово «дух» – «руах» на древнееврейском означает «ветер», «сила», нечто невидимое, что имеет власть над окружающим нас миром. И говоря «Дух» о Боге, мы объединяем в своем сознании Его невидимость и Его власть в единое целое. Дух Святой – это присутствие Бога всегда и во всем. Этот Дух «исходит» от Отца, это – Его любовь к нам, Его вера в нас, Его милосердие и забота о нас. Нечто похожее на «Дух истины», которого никто никогда не видел, но каждый, наверное, понимает, о чем идет речь, когда произносит это имя.