Текст книги "НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА"

Автор книги: Алиса Бейли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)

Вслед за этим притоком во время Полнолуния Будды в мае 1945 года активизировались силы просветления, и свет начал струиться в умы людей. Это в действительности энергии, дающие начало новому мировому образованию. Сначала они вдохновляют великие образовательные движения, собрания людей во всех странах и укрепляют ценности, которые сейчас раскрываются через радио– 92] и киноиндустрию; далее глубокое воздействие оказывается на прессу, издателей мировой литературы, ораторов, писателей, радиокомментаторов, газетчиков и социальных работников. Это воздействие может пока быть не очевидным, так как прошло еще мало времени, но все эти движения и люди суть приемники энергий просветления в наше время, если они готовы распознавать новые возникающие идеи; они – хранители этой энергии и ее распределяющие агенты, направляющие ее по каналам так, что массы людей повсюду попадают под ее влияние. Прогрессивные либеральные деятели церкви, представляющие все мировые религии, также откликаются на эту энергию, хотя их полезность в основном сводится на нет из-за реакционной природы той обстановки или среды, в которой им приходится работать; перед ними стоит почти неразрешимая проблема.

Энергии просветления достигают человечества через Новую Группу Мировых Служителей, которые весьма восприимчивы к их действию и по своему положению способны их распределять, поскольку работают во всех упомянутых областях активности.

Силы восстановления относятся к Уму Бога и излучаются им, они связаны с принципом интеллекта, присущим божественной природе. Интеллект – это тот божественный аспект, который отличает человека от всех остальных форм природы. Силы просветления приходят из Сердца Бога и связаны с божественным пониманием, а потому могут питать и укреплять всех, кто любит и служит своим собратьям. Эта энергия связана со вторым аспектом, или принципом божественности, любовью-мудростью, двумя выдающимися божественными выражениями которой являются Будда и Христос. Именно через Них и Их учеников, то есть Учителей на той же линии божественного выражения, эти энергии достигают человечества по каналам Новой Группы Мировых Служителей.

93] Христос и Будда объединяют Путь Ума и Путь Сердца в Их полноте, намного превосходя достижениями Своих собратьев. Они в течение многих веков властвуют над целыми полушариями, тогда как власть меньших сынов Божьих охватывает отдельные страны и меньшие периоды времени. У них еще осталась кое-какая завершающая работа, хотя она относится не столько к формам, воплощающим Их провозглашенные божественные принципы – свет и любовь, – сколько к душам, развившимся благодаря применению этих принципов.

В июне 1945 года Христос привел в движение силы перестройки, которые связаны с аспектом Воли божественности и которые пока наименее могущественные из трех потоков энергии, излучение которых произошло во время трех Праздников Полнолуния в 1945 году. Силы перестройки эффективны главным образом в связи с сущностями, которых мы называем нациями. Иерархия в наше время пытается направлять их в Организацию Объединенных Наций; использование этих безличных энергий зависит от качества и природы принимающей нации, от меры ее истинного просветления и точки ее эволюции. Нация является сегодня выражением массового центрирования народа на себе и его инстинкта самосохранения. Потому эти энергии могут усиливать данный аспект жизни людей. Однако, несмотря на это, они могут усиливать и значение цели, которую Организация Объединенных Наций (в настоящее время) теоретически ставит перед всеми людьми. Главная цель Иерархии – так распределять эти конструктивные синтезирующие энергии, чтобы теория единства могла постепенно претворяться на практике и слово “объединенные” могло обрести свое 94] истинное значение и смысл. Именно с этим типом энергии специфически связан Аватар Синтеза. Он даст человечеству с помощью Христа нечто, чему мы еще не имеем названия. Это не любовь, не воля, как мы их понимаем. Только фраза из нескольких слов в какой-то мере передает его смысл. Вот она: “принцип направленной Цели”. Этот принцип включает три фактора:

1. Понимание – интуитивное и духовно инстинктивное, но разумно выражаемое – Плана, который может быть осуществлен в ближайшем будущем Христом и Его учениками.

2. Фокусированное намерение, основанное на вышесказанном, выражающее аспект воли, который пока не развит в человеке.

3. Способность направлять энергию (благодаря пониманию и намерению) к распознаваемой желанной цели, преодолевая все помехи и разрушая всё, что стоит на пути. Это не разрушение форм силой, как мы это видели в мире, а разрушение в результате усиленной стимуляции жизни в формах.

Значение этих божественных принципов нам пока неясно; мы имеем дело с великими тайнами. Тайна остается тайной, только когда налицо невежество или неверие. Там, где есть знание и вера, тайны нет. Всё, что мы сейчас знаем, это то, что Христос совместит, сплавит в Себе три принципа божественности; когда Он явится, “свет, что был всегда, будет видим; любовь, что никогда не прерывалась, будет явлена, и излучение, глубоко скрытое, вырвется наружу, к Бытию”. И у нас будет новый мир – мир, выражающий свет, любовь и знание Бога в крещендо откровения.

95] Красота синтеза, который явит Христос, и чудо представляющейся возможности, несомненно, будут очевидны для всех нас. Великие Силы, проводимые могучими духовными Лидерами, готовы к осаждению в наш мир хаоса, смятения, устремления, надежды и путаницы. Эти группы энергий готовы для фокусирования и распределения Иерархией, и Иерархия под водительством своего Великого Лидера Христа сейчас ближе к человечеству, чем когда-либо раньше в человеческой истории. Новая Группа Мировых Служителей в каждой стране мира тоже чутко внимает водительству, объединенная своим идеализмом, своими гуманитарными задачами, своей чувствительностью к духовным впечатлениям, своей единой субъективной целью, своей любовью к собратьям и своей верностью бескорыстному служению. Мужчины и женщины доброй воли также встречаются повсюду, ожидая, чтобы их подтолкнули к конструктивной активности и сделали работниками (последовательно обучаемыми и наставляемыми), которые создают то, что еще никогда по-настоящему не существовало – правильные человеческие отношения. Так от наивысшего духовного Существа на нашей планете, через разного уровня духовные группы просветленных, совершенных людей, работающих на внутренней стороне жизни, во внешний мир повседневности, где служат мыслящие, любящие мужчины и женщины, нисходит поток новой жизни. План готов к немедленному приложению и разумному осуществлению; работники есть, и способность к работе адекватна потребности. А кроме всего прочего, Иерархия и Христос готовы прийти и демонстрировать реальность.

4. Христос как Объединитель Востока и Запада

Этот факт трудно принять ортодоксальному ограниченному христианскому церковнику: дело в том, 96] что Христос будет работать в теснейшем сотрудничестве с Буддой, пока слияние и перестройка не упрочатся по-настоящему. Будда крепко связан с Христом, помогая Его новому явлению, хотя Он не будет активно задействован в течение всей будущей активной работы Христа на земле. Как известно, Он тоже не прекратил контактировать, общаться с человечеством, хотя и оставил Свое физическое тело много веков назад. Он сделал это для того, чтобы исполнить определенную запланированную работу, которая связана, в частности (кроме многого, что человечеству неизвестно), с работой Христа, с Его безотлагательным пришествием и с некоторыми планами относительно грядущей цивилизации Века Водолея. Многие миллионы людей в мире знают, что Он ежегодно (во время Праздника Весак в майское Полнолуние) соприкасается с человечеством через Христа и объединенную внимающую Иерархию. При этом Он действует как агент, осуществляющий связь между “центром, где воля Бога известна” и “центром, который мы называем родом человеческим”.

Эти две описательные фразы используются умышленно, потому как вся работа, осуществляемая сейчас обоими великими Сынами Божьими, связана с распределением энергии: энергии света и энергии любви. Именно через упомянутый Треугольник будет в конце концов распределяться энергия воли, и одним из божественных распределителей является Будда.

Фактически работа Будды для человечества почти завершилась, и Его долгие отношения с людской расой близки к концу. Как только появление Христа будет свершившимся фактом, и правильные человеческие отношения начнут конкретно обусловливать человеческое существование, Будда перейдет к работе, которая Его 97] ожидает. Один из старших учеников Христа, чуть ниже Его по иерархическому статусу, займет Его место и возьмется за работу, связанную с родом человеческим.

Ко времени, когда этот Учитель приступит к Своим обязанностям, принцип интеллекта, или знание, являющееся выдающейся характеристикой человечества, будет в значительной степени трансмутировано в мудрость мировой интеллигенцией, хотя пока не массами. Мудрость является главной отличительной чертой Будды, и энергия мудрости, в конце концов, настолько усилится, что Будде больше не нужно будет ее распределять или контролировать. Тогда Он сможет удалиться в более высокие сферы активности, где находится Его истинное место работы, и начать работать с аспектом мудрости, о котором мы ничего не знаем, но который Христос и Будда выражали через знание и мудрость. Позднее, благодаря сотрудничеству с Аватаром Синтеза, Христос сможет совместить в Себе обе эти главные божественные энергии и стать чистым выражением любви и мудрости, правильных отношений и интуитивного понимания.

Чтобы сделать это возможным и избавить Своего духовного Брата от тяжелой обязанности соединять человечество с “центром, где воля Бога известна” (Шамбалой), Христос проходит в настоящее время уникальный процесс обучения. Его тридцатилетняя работа в плотницкой мастерской в Палестине всегда была нераспознанным символом этого обучения. Слово “плотник” имеет отношение к строительству, возведению и означает (в своей производной) мастера по дереву или строителя деревянных домов. Таков истинный смысл Библейской истории распятия Христа на деревянном кресте или на дереве. Эта история в действительности олицетворяет принятое Христом в Гефсиманском саду решение взяться 98] за строительство, или перестройку, в Водолее и завершить тем самым дело, которое Он пытался исполнить в Веке Рыб. Он, Его ученики и Новая Группа Мировых Служителей являются связанными единой клятвой строителями новой цивилизации, нового “дома человечества”. Подготовительная работа, которой Он сейчас занят, позволит Ему являть мудрость (а не только любовь), демонстрируя природу иерархических Планов, конструктивные меры, подбор строителей и правильные методы возведения.

Поэтому несомненно, что этот величайший из Сынов Божьих, Христос, Представитель человечества и второго божественного аспекта, явившись вновь в Веке Водолея, будет демонстрировать Собой единство и слияние некоторых главных двойственностей. Их полезно изучить и осмыслить:

1. Слияние второго божественного аспекта Любви и первого божественного аспекта Воли: Воля-к-добру.

2. Слияние любви и мудрости, позволяющее Ему быть Строителем нового века и цивилизации.

3. Слияние энергии Рыб, генерированной в течение двух прошедших тысячелетий духовной активности Христа, и энергий Водолея, которые будут генерироваться и активизироваться на Земле в следующие две или две с половиной тысячи лет.

Именно для осуществления этого процесса слияния и всего, к чему оно приведет, Он сейчас и проходит обучение. По его завершении Он сможет стать, в пока неизвестном Ему смысле, фокусной точкой и передающим Агентом всех пяти божественных энергий:

1. Энергии Любви.

2. Энергии Воли.

99] 3. Энергии Мудрости.

4. Энергии Рыб, генерируемой в течение христианской эры.

5. Энергии Водолея, которая уже генерируется на внутренних планах мысли и чувства, и будет генерироваться в течение последующих столетий.

Направления Его обучения известны только Христу, Будде и Аватару Синтеза. Любое эзотерическое или духовное обучение должно предприниматься по собственной инициативе; это так же верно для Христа, как и для смиреннейшего стремящегося. В процессы Христова мышления, Его реакций и планов нам вдаваться невозможно.

В Палестине Его явление было преимущественно пророческим, а Его работа состояла главным образом в закладке фундамента для деятельности, которая последует за Его новым явлением, и в посеве семян с расчетом, что урожай будет Им собран в новом веке. Трагический аспект Его явления две тысячи лет назад соответственно окрашивал представление истины теологами, заставляя их говорить о грустной истории, из-за которой мир стал жалким и несчастным. Эта трагедия объяснялась:

1. Его открытием, что человечество не готово принять Его весть, и что необходимы многовековой опыт, обучение, испытания и проверки, прежде чем Его реальная работа может начаться.

2. Его осознанием, что Ему Самому нужно установить более глубокие отношения с центром, о котором Он всегда говорил как о “Доме Отца”; отсюда Его намек, что Его ученики могут сотворить и сотворят дела “больше сих”, Ему же надо идти к Отцу Своему.

3. Его выводом о том, что Ему необходимо иметь более обученных и преданных делу работников и агентов, 100] чем было возможно в то время, и что демонстрировалось вплоть до недавнего времени. Отсюда возникновение и обучение Новой Группы Мировых Служителей. Когда этих служителей и просветленных работников будет достаточно, Он придет, и ничто не сможет остановить Его приход.

4. А также Его открытием, что люди еще не настолько отчаялись, чтобы “силою брать Царство Небесное”, ибо только в отчаянии и будучи полностью на пределе, ученик находит путь в это Царство и готов оставить старые пути. Что верно для индивидуума, должно быть также верно и в большем масштабе, для человечества.

Христос приближается к миру в целом, а не только к христианскому миру. Он приближается и к Востоку, и к Западу, предвидя этот “конец времени” с его планетарными катастрофами, необычайными бедствиями, безысходностью и призывом, доносящимся как с Востока, так и с Запада. Он знал, что во время последнего кризиса и напряжения человечество само будет Его торопить. Новозаветная история правдива и достоверна; это человеческие интерпретации вводили людей в заблуждение.

На Востоке бытует древняя легенда, которая применима сегодня и содержит ключ к отношениям между Христом и Буддой; речь идет об услуге, какую, согласно легенде, Будда окажет Христу. В символической форме легенда гласит, что, когда Будда достиг просветления и опыт на Земле не мог Ему больше ничего дать, Он заглянул вперед, в то время, когда Его Брат Христос будет осуществлять Великое Служение – так оно называется. Желая помочь Христу, Он оставил после Себя то, что мистически 101] именуется “Его одеяниями” (чтобы Христос ими воспользовался). Будда завещал и оставил в некоем безопасном месте совокупность Своей эмоционально-интуитивной природы, называемой некоторыми астральным телом, и совокупность Своего знания и мышления, называемой Его умом или ментальным телом. Они, как утверждает легенда, будут взяты Грядущим и принесут пользу, дополняя собственное эмоциональное и ментальное оснащение Христа и обеспечивая Его тем, что Ему необходимо как Учителю и Востока, и Запада. Тогда Он сможет интенсивно и успешно планировать Свою будущую работу и подбирать Себе работников. В какой-то степени эта идея содержится в наставлении Нового Завета: “Ибо в вас должен быть тот же ум, какой и во Христе” (Фил.2.5).

Тогда Христос, обладая сплавленными энергиями любви и мудрости, при помощи Аватара Синтеза и Будды и под влиянием Духа Мира и Равновесия сможет осуществлять и направлять энергии, которые создадут грядущую новую цивилизацию. Он обеспечит исход рода человеческого – демонстрирующего на Его глазах истинное воскресение – из заточающей пещеры материализма. Так “на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством” (Исаии 53.11).

ГЛАВА ПЯТАЯ – УЧЕНИЯ ХРИСТА

102] Полезно сделать несколько вводных замечаний об общем предмете учения, даваемого (на протяжении веков) Сынами Божьими, Которые приходили в час человеческой нужды для того, чтобы представить сознанию людей Своего времени определенные необходимые идеи и концепции истины. Когда Они приходят, Их целью является удовлетворить ближайшую потребность таким образом, чтобы представленные идеи могли стать идеалами, которым, в конце концов, будет соответствовать жизнь рода человеческого и которые обеспечат возникновение лучшей цивилизации. Существует великая непрерывность таких учений во все века.

Сейчас не время писать или знакомиться с полным анализом или информацией о последовательном откровении идей, которые великие просветленные умы, уполномоченные духовной Иерархией планеты, принесли человечеству. Все Учителя циклов (Которых надо отличать от многочисленных меньших Учителей) Сами овладели жизнью в трех мирах человеческой эволюции: физическом, эмоциональном и ментальном, – обрели контроль над физическим уровнем сознания, над Своей эмоциональной природой, добились ментального понимания и, в конечном счете, – просветления.

Проблема Иерархии была (и еще состоит) в том, чтобы уяснить, какой в точности объем истины человечество может постичь и 103] до какой степени абсолютная истина может быть представлена пробуждающимся умам людей; Она должна решить, какой аспект универсальной истины позволит людям преодолеть трудности и двигаться вперед по Пути Возвращения к Богу. Поэтому Она должна знать, на какой точке лестницы эволюции стоит человечество в любой период времени. Это само по себе является для Нее полем исследования.

До сих пор использовался метод выяснения того, какого основного фактора не хватает для восприятия человеком реальности (в какой-то определенный период времени), и какая общепризнанная божественная истина несет в себе семена жизненной активности для человечества в его конкретном состоянии, требующем определенного типа помощи. Также надо было определить, как эту помощь лучше всего предоставить, чтобы ее результаты были прочными, эффективными и закрепились в культуре. До сих пор представленные концепции формулировались мировыми Учителями соответствующего периода и представлялись немногим отобранным, избранным людям, чьей задачей было воспринять новейшую демонстрируемую идею и продвинуть ее среди людей, достаточно просветленных, чтобы ее признать, распространить, жить ею и сделать ее популярной. Так делалось веками с большим или меньшим успехом.

Также невозможно здесь изложить относительно немногочисленные истины, направлявшие развитие человечества в древней Атлантиде; между тем они образуют прочное основание всех последующих учений. Мы можем изучить (в качестве отправного пункта для обсуждения учений, которые принесет Христос после Своего нового явления) некоторые меньшие концепции, которые сегодня лежат в основе учений всех мировых религий и с которыми современные религиозные наставники должны знакомить умы людей.

Первый Учитель жил так давно, что невозможно сказать, когда это было; даже Его имя, данное древнему герою-учителю, несколько осовременено. Это Геркулес. Он представил миру – в форме образной 104] мировой драмы (символической по природе) – великую задачу, которую можно осуществить только в результате борьбы и преодоления трудностей. Он указал цель, к которой люди должны прокладывать свой путь, каковы бы ни были препятствия; эти препятствия Он изобразил в Двенадцати Подвигах Геркулеса, которые были символическими, а не фактическими деяниями. Так Он очертил для тех, у кого были глаза, чтобы видеть, и сердце, чтобы понимать, природу проблемы, которую необходимо разрешить на Пути Возвращения к Богу; Он изобразил возвращение Блудного Сына в Дом Отца, проверки и испытания, с которыми всем ученикам, стремящимся и посвященным предстоит столкнуться и с которыми все, Кто сегодня составляет духовную Иерархию, уже сталкивались. Данное утверждение относится и к Христу, Который, как нам говорят, “подобно нам, искушен во всем” (Евр.4:15) и с честью прошел все проверки и испытания.

В какой-то тоже неизвестный момент пришел Гермес и, как гласит хроника, был первым, кто провозгласил Себя “Светом Миру”. Позднее появился великий Учитель Вьяса. Он принес простую необходимую весть о том, что смерть – это не конец. Можно проследить, как после Него в сознании человечества зародились мысли о возможном бессмертии души. Смутно и инстинктивно люди надеялись и чувствовали, что сбрасывание физического проводника – не окончательное завершение всей человеческой борьбы, любви и устремления; в те давние дни доминировало чувство и вел инстинкт; мышление не было свойственно массам людей, как сегодня. В период кульминации, в который мы сейчас живем, спиритуалистическое движение в своих многочисленных формах в действительности призвано проявить тот поток энергии мышления и идей, который Вьяса тысячи лет назад внедрил в человеческое сознание. 105] Попытка интеллектуалов доказать научную возможность бессмертия также является частью этого великого потока, текущего на интеллектуальных уровнях, спасая работу Вьясы от затуманивания, наваждения и психического мошенничества, которые ее сейчас окружают. Факт бессмертия вот-вот получит сегодня научное доказательство; факт посмертного существования чего-то уже доказан, хотя то, что продемонстрировано как посмертное существование, не является бессмертным. Фактическая природа души и факт посмертного существования души и ее вечной жизненности идут рука об руку и пока научно не доказаны; однако они известны и признаются сегодня бесчисленными миллионами и столь многими интеллектуалами, что – если не возобладают массовая истерия и массовый обман – их существование окажется уже неоспоримо достоверным.

Будда – следующий Учитель, Которого мы должны упомянуть, хотя между Ним и Вьясой приходили многие. В те века, история которых сравнительно неясна и расплывчата, человеческое познание быстро возрастало и активное восприятие рода человеческого всё прочнее утверждало себя. Постановка вопросов, на которые, по-видимому, не было очевидных, легких ответов, стала делом группы мыслителей в Индии, которые олицетворяли мыслящих людей в каждой стране. Они задавали вечные вопросы, почему существует скорбь, страдание в каждой стране и в каждой жизни; они вопрошали, что их вызывает и что надо делать, чтобы изменить обстоятельства жизни; они требовали знания о том, что является интегрирующим принципом в человеке, что такое душа и существует ли “я”. Будда пришел дать ответ и Своим учением заложить основание для более просветленного отношения к жизни, 106] что должно было создать предпосылки для работы Христа, Который, как Он знал, последует за Ним.

Интересно вспомнить, что, когда пришел Будда приблизительно за пятьсот лет до Христа (ибо точная дата рождения Христа остается спорной), уже могло чувствоваться первое смутное влияние Века Рыб, накладывающееся на господствующее качество века Овна, Козла Отпущения. Именно влияние этого века, сопровождавшее весь период еврейского домостроительства, привело, в конце концов, к искажению простого учения Христа, когда Он пришел. Он был неверно представлен миру как живой Козел Отпущения, взявший на Себя грехи народа и тем самым давший рождение доктрине искупления чужой вины. Именно Св. Павел ответствен за такой акцент. Аналогичный пример подобного искажения также связан с евреями на ранних стадиях цикла Овна. Нам говорят, что дети Израиля падали ниц и поклонялись золотому тельцу, символу Тельца; то был предшествующий астрономический цикл. Это астрономические циклы, а не астрология. На ранних стадиях Овна учение повернулось вспять к учению Тельца, а на ранних стадиях Рыб оно повернулось вспять к учению Овна и поставило печать регресса на учение, которым сейчас руководствуются столь многие ортодоксальные христиане.

Будда ответил на поставленные в Его время вопросы, преподав Четыре Благородные Истины, которые удовлетворительно отвечают на страстный вопрос человека почему. Эти Истины можно подытожить следующим образом: Будда учил, что печаль и страдание порождаются самим человеком, и что фокусирование человеческого желания на нежелательном, эфемерном и материальном есть причина всякого отчаяния, любой ненависти и конкуренции и 107] объяснение того, почему человек живет в сфере смерти – сфере физического существования, которое есть истинная смерть духа. Он сделал уникальный вклад в учение, данное Геркулесом и Вьясой, и обогатил принесенную Ими истину. Так Он подготовил путь для Христа. В период между обоими великими Учителями, Буддой и Христом, появлялись меньшие учителя, чтобы разъяснить и обогатить уже представленные базовые истины; из них Шанкарачарья был одним из самых значительных, давшим глубокие наставления о природе “Я”. Также надо отметить учителя “Бхагавад Гиты” Шри Кришну, поскольку многие верят, что Он был предыдущим воплощением Христа.

Итак, фундаментальные истины, на которых основана связь с Богом (и потому – связь с нашими собратьями), всегда приносятся Сыном Божьим, Который в каждый конкретный мировой период является наставляющим Главой духовной Иерархии.

В свое время пришел Христос и дал миру (главным образом через Своих учеников) две главные истины: во-первых, факт существования человеческой души и, во-вторых, систему служения (эта фраза используется намеренно) как способ установления правильных человеческих отношений с Богом и со своими собратьями. Он говорил людям, что все они Сыны Божьи в том же смысле, что и Он; Он многими символическими способами разъяснял, кто Он и что собой представляет, уверяя, что они могут сотворить дела даже больше сих, потому что они божественны, как и Он. Дела больше сих человечество уже совершило на физическом плане, управляя природой, как Христос и предполагал, зная действия Закона Эволюции. Он учил людей, что служение является ключом к жизни освобождения, наставляя в технике служения собственной жизнью, странствуя и делая добро, исцеляя больных, 108] а также проповедуя, обучая тому, что относится к Царству Божьему, и кормя голодных как физически, так и духовно. Он превратил повседневную жизнь в божественную сферу духовного существования, акцентируя учение Будды тем, что ничего не желал для отдельного “я”. Так Христос учил, любил и жил, продолжая великую непрерывность откровения и иерархического учения; затем Он ушел за завесу, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1 Пет.2.21) – следовали Ему в Его вере в божественность, в Его служении и способности проникать в ту область сознания, в то поле активности, которое мы называем истинной Церковью Христовой, духовной (в настоящее время невидимой) Иерархией нашей планеты, истинным Царством Божьим. Завеса, таящая от нас эту реальную церковь, сейчас в процессе исчезновения, и Христос вот-вот явится вновь.

Каким же (в свете прошлого и в свете нынешней человеческой нужды, которую Христос и Иерархия должны удовлетворить) будет учение, которое Он даст? Такой вопрос задают сейчас Его ученики. Вероятно, Его учение будет четырехсоставным; целесообразно рассмотреть каждую часть и сделать всё, чтобы понять и подготовить человеческий ум для восприятия того, что Он должен дать.

I. Установление правильных человеческих отношений

Фраза “правильные человеческие отношения” в наше время широко обсуждается; всё больше утверждается понимание того, что они являются тем, что сегодня более всего необходимо человечеству, а также единственной надеждой на мирное и безопасное будущее. Неправильные человеческие отношения достигли такого пика, что каждая сторона человеческой жизни находится в состоянии хаотического смятения, в которое вовлечен каждый аспект человеческого существования: 109] семейная жизнь, общественная жизнь, деловые отношения, обыденная жизнь всех народов, религиозные и политические контакты, правительственная деятельность и область международных отношений в целом. Повсюду налицо ненависть, конкуренция, неурегулированность, раздоры между партиями, самые отвратительные скандалы и распутство, глубокое недоверие между людьми и нациями, между трудом и капиталом, между многочисленными сектами, церквями и религиями. В конце концов, разница между сектой и церковью заключается всего лишь в статусе и исторической точке отсчета; ее определяют интерпретация, фанатическая приверженность какой-нибудь любимой истине и всегда – исключительность, которая противопоказана христианскому учению. Нигде нет сегодня мира и понимания; только ничтожное меньшинство населения Земли борется за достижение условий, которые приведут к установлению мирных счастливых отношений.

Сила этого боевого меньшинства, борющегося за мир и правильные отношения, в том, что работа, которую оно пытается делать, находится в согласии с божественным намерением и целью. Посреди хаоса сталкивающихся, конкурирующих, скрещивающихся интересов Христос и планирует появиться. Прошу осмыслить весь ужас того, с чем Ему придется столкнуться, и необходимость добиться хоть какого-то порядка в мире, провозгласить и по крайней мере частично принять некоторые базовые принципы, прежде чем Он сможет эффективно работать среди людей. Если бы Он пришел немедленно, Его голос не был бы слышен, так как взрывы людского несогласия оглушительны; если бы Он стремился привлечь внимание, даже пророческою трубою громогласною (Матф. 24.31), Его бы просто сочли тем, кто себя рекламирует; если бы Он проповедовал и учил, Он бы привлек главным образом тех, кто мыслит так же, или же легковерные и доверчивые толпились бы вокруг Него, 110] как они толпятся вокруг всех новых учителей – чему бы те ни учили. Подавляющее большинство человеческих существ еще слишком голодны, слишком опустошены психически, слишком сбиты с толку и озабочены, слишком неуверенны в своем будущем, в своей свободе и безопасности, чтобы так или иначе слушать Его.

Он не придет, будьте уверены, как герой-завоеватель, как внушают интерпретации теологов, потому что это, конечно, сделало бы Его узнавание невозможным и Его бы просто посчитали еще одним милитаристом, каких тьма; Он не придет как еврейский Мессия, чтобы спасти так называемую Святую Землю и город Иерусалим для евреев, ибо Он принадлежит всему миру, и ни евреи, ни любой другой народ не имеют на Него никаких особых прав или уникальных привилегий и не вправе претендовать на Него как на свою собственность; Он не придет обратить “языческий” мир, так как в глазах Христа и Его истинных учеников, такого мира нет, и так называемые язычники демонстрировали в истории меньше зла, пороков и конфликтов, чем воинствующий христианский мир. История христианских наций и христианской церкви была историей агрессивной воинственности, чего Христос меньше всего желал, когда пытался основать церковь на земле.