Текст книги "Тайны Атлантиды"
Автор книги: Алим Войцеховский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 25 страниц)
Фестский диск – реликвия из Атлантиды?
Эта сенсационная находка была сделана в 1908 году на греческом острове Крит. В руинах античного замка города Феста, соперника известного Кносса, итальянские археологи нашли необычный глиняный диск диаметром всего 15–16 сантиметров и толщиной в два сантиметра. Этот неровный диск с обеих сторон был покрыт оттисками загадочных знаков, расположенных по спирали. Находка эта хранится ныне в археологическом музее критского города Гераклион.
Англичанин Артур Эванс, открывший миру цивилизацию Крита, обнаружил во время раскопок на острове три вида письма, которые отвечали трем этапам развития древнекритской письменности.
Первый – иероглифические, «рисуночные» знаки на печатях, возраст которых равен 40–45 векам.
Второй – развившийся на их основе «письмо А», которое датируется 1750–1450 годами до н. э.
Последний, третий вид – «письмо Б», памятники которого обнаружены не только на Крите, но и на территории материковой Греции, в городах Микенах и Пилосе.
Нужно сказать, что до сей поры нигде и никому не удавалось найти памятники письма подобной формы и выполненные такими же знаками, как это сделано на Фестском диске. Рядом с таинственным диском, который был найден в одном из боковых строений дворца минойской эпохи, лежала разбитая табличка с надписью, сделанной критским письмом А.
В связи с этим диск был датирован археологами тем же временем, что и найденная табличка, – примерно 1700 годом до н. э., то есть временем, когда был разрушен дворец. Диск, очевидно, относится все же к более ранним эпохам, поскольку предполагают, что он был изготовлен гораздо раньше гибели дворца.
Надпись на Фестском диске – не вырезанная, а «штампованная»: она сделана с помощью сорока пяти «штампов», тщательно сделанных из какого-то твердого материала (деревьев или металлов?).
Трудно поверить, что набор сорока пяти различных знаков-штампов изготовлен был лишь для того, чтобы оттиснуть одну-единственную надпись на диске. Видимо, были и какие-то другие, аналогичные диску из Феста тексты, но они не сохранились до наших дней.
Дешифровка Фестского диска началась сразу же после его находки. Поскольку надписи на диске не были похожи на минойские письмена, ученые решили начать поиски внешнего сходства со знаками других известных письменных систем.
И вот уже более 90 лет специалисты разных стран ломают головы над расшифровкой текста Фестского диска, которому посвящено несколько сот научных работ. Существует немало версий, но ни одна из них не признана пока достаточно убедительной.
Археолог Артур Эванс считал загадочный текст диска священным победным гимном. В 1931 году один ученый предположил, что текст написан по-гречески, и даже прочел одну фразу: «Восстань, спаситель! Слушай богиню Реа!» Англичанин С. Гордон решил, что текст написан на языке басков, стоящем особняком от остальных языков мира, но его перевод выглядел просто как набор отдельных слов.
В 1948 году другие исследователи прочли загадочные знаки на одном из семитских языков.
Тогда же профессор Е. Шертель предположил, что знаки передают индоевропейский язык, родственный латинскому, а сам текст является гимном Зевсу и Минотавру. А профессор университета в Иоганнесбурге С. Девис истолковал знаки как церемониальный текст.
В дальнейшем стали появляться совершенно различные по содержанию и смыслу переводы надписей на диске. Разнообразие их велико: это, как уже говорилось, и религиозные гимны, и ритуальные надписи, а также указы о разделе земельных наделов, указания к проведению праздника сева, донесения разведчиков или просто краткая историческая хроника. Наряду с многими другими, существует также гипотеза о том, что пиктограмма Фестского диска является единственным доказательством существования легендарной Атлантиды.
Рассмотрим кратко некоторые из этих «достоверных», по мнению их авторов, переводов…
В 1976 году в журнале «Балканское языкознание» и черезгод в советском академическом журнале «Вестник древней истории» были опубликованы статьи академика Вл. Георгиева, в которой изложена новая, совершенно оригинальная дешифровка. Известно, что до греков на Крите жили термилы, переселившиеся впоследствии в юго-западную часть Малой Азии. Поскольку диск из Феста относится к догреческой эпохе Крита, то вполне допустимо, что авторами текста были как раз термилы.
Рис. 12.Очертания берегов моря и суши в период оледенения:
1 – затопленная древняя суша;
2 – современная суша.
Исходя из этой предпосылки, академик Вл. Георгиев нашел ряд соответствий между знаками диска и пиктографическим письмом термилов.
Расшифрованный академиком текст является краткой исторической хроникой или даже своеобразным докладом фестскому царю о событиях, произошедших в юго-западной Малой Азии.
В то же время в советской научной печати появился другой вариант дешифровки диска, автором которого является московский историк А.А. Молчанов.
Согласно А. Молчанову, текст диска является «самой древней в Европе надписью, посвященной историческим событиям». Он содержит не сведения об отношениях между Критом и Троей, а списки правителей отдельных городов Крита, священный договор или близкий ему по смыслу торжественный священный акт.
В том же 1977году польский журнал «Пшекруй» опубликовал статью Томаша Зелиньского под названием «Диск заговорил», в которой рассказывается о том, что доктор Шалек, инженер-экономист, с помощью «структурно-феноменологического анализа» сумел прочитать текст. Он является молитвой, оттиснутой в глине и написанной на греческом языке.
В конце 1980-хгодов в советских публикациях по дешифровке Фестского диска появились сведения о его новой интерпретации. Речь шла о новой теории нашего соотечественника, не маститого ученого, а просто любителя истории из небольшого городка Владимирской области В.М. Михайлова.
При изучении диска он привлек мифологию Древней Греции, и оказалось, что на диске изображены небесные созвездия! В группах знаков В. Михайлов отыскал созвездия Льва, Тельца, Змееносца, Овна, Кефея, Кассиопеи, Большой Медведицы, Козерога и других. Его гипотеза о том, что Фестский диск представляет собой звездный путеводитель для мореходов, вызывает уважение.
Вспомним, что в античности морские суда плавали, как правило, в виду берегов. Однако величайшие мореплаватели совершали свои путешествия не только вдоль береговой полосы, но и пересекали моря. А для этого нужна была уже ориентация по Солнцу и, конечно, по звездам. Для этой цели и использовался Фестский диск.
Нужно сказать, что и в наше время исследователи продолжают трудиться над расшифровкой Фестского диска. Например, недавно появилось сообщение в немецком журнале «Шпигель» о том, что наконец удалось расшифровать эти непонятные до сих пор надписи.
Разгадку диска нашел немецкий филолог Дерк Оленрот. Он предположил, что каждый значок на диске соответствует буквам греческого алфавита.
Эта идея в принципе не нова. Но прежде ученые пытались разобрать текст, расположенный по спирали, читая его от края диска к центру. Дерк Оленрот догадался начать расшифровку, начиная от центра диска?! И это была правильная догадка.
В расшифрованном тексте на обеих сторонах диска сообщается о двух святилищах в Греции (не на Крите!), причем на одной стороне, кроме того, есть еще фразы магического характера. В то же время на второй стороне диска повествуется о микенском городе Тиринсе и о находящемся там Храме Зевса. Надпись предупреждает о смертной казни каждому, кто попытается проникнуть внутрь святилища.
Удивительно, но ученые доказали местное, критское происхождение диска. Д. Оленрот утверждает, что автор текстов на Фестском диске владел старогреческой письменностью, но зашифровал их от непосвященных. Тем самым Д.Оленрот отодвинул возникновение алфавитной греческой письменности на восемь веков вглубь истории…
И, наконец, самая последняя версия…
В еженедельнике «Мир новостей» № 20 (230) от 16 мая 1998 года была опубликована статья А.Трофимова «Реликвия из Атлантиды?», в которой излагается оригинальная гипотеза польского ученого Мачея Кучиньского, представляющая для нас интерес…
По версии М. Кучиньского, диск является реликвией затонувшей Атлантиды. Надписи на нем вряд ли исполнены на каком-либо языке в прямом понимании этого слова, а скорее всего являются своеобразной символикой, описывающей в иносказательной форме основные этапы зарождения жизни на Земле. Пиктограммы диска по группам расположены в витках спирали, исходящей от жирной центральной точки – очевидно, Солнца, и уже это намекает на содержание текста.
По сути дела, Фестский диск – это краткий «учебник» по биологии. Он нашпигован интереснейшей научной информацией и поэтому мог появиться только в недрах высокоразвитой цивилизации, обладающей богатейшими знаниями и научным предвидением.
Биологическая запись на диске в какой-то степени перекликается с сюжетным содержанием рисуночного письма на так называемых кодексах мексиканских индейцев, а также на многочисленных скальных письменах. Значит, эти тексты когда-то в разной форме тиражировались. Рисуночное письмо в странах Средиземноморья и на Востоке никогда не применялось.
Все это, как полагает М. Кучиньский, подкрепляет предположение, что Атлантида все же существовала, выполняя на протяжении многих тысячелетий роль своего рода «мозгового центра» и мостика между Американским и Европейским континентом.
Почему для передачи информации были выбраны именно символы?..
Рис. 13. Суша на месте Северного моря, по Фейербриджу.
Великобритания и Ирландия соединялись с Европой сплошным мостом суши в эпоху последнего оледенения.
Очевидно, для распространения знаний среди народов, стоявших на несравненно более низкой ступени своего развития, целесообразнее было использовать универсальный язык в виде символических рисунков, который был бы понят мудрецами и жрецами древнего мира, независимо от того, где они проживали и на каком языке разговаривали.
М. Кучиньский считает, что ему удалось понять смысловую нить около трех десятков отдельных групп символов, каждая из которых является как бы страничкой из этого «учебника». В его трактовке диск повествует о решающей роли Вселенной в создании жизни на Земле во всех ее проявлениях.
Там якобы имеются также ссылки на длительные эволюционные процессы, которые в конечном итоге привели к появлению рода человеческого.
В переводе польского ученого это звучит примерно так: связь Космоса с Землей создала рыбу, а рыба путем сложных процессов клеточного деления и факторов воздействия внешней среды постепенно эволюционизировала в человека.
Короче говоря, человек вышел из воды. В пиктограммах акцентируется внимание на неземном происхождении жизни, в чем они сильно перекликаются с мифами и легендами многих народов.
Случайно ли это? Судя по переводу польского исследователя, древние знали об эволюционной роли хромосом и процессах клеточного деления.
В том, что Фестский диск не подделка, никто не сомневается. Так откуда же древнейшие цивилизации, нарисовавшие хромосомные цепочки, могли иметь такие знания?.. Великий грек Платон не сомневался в высочайшем уровне цивилизации, существовавшей на чудо-острове Атлантиде, что несомненно добавляет «очки» гипотезе М. Кучиньского.
Предположим, что все эти открытия не были сделаны атлантами, а всю информацию на Землю доставили «курьеры из Космоса». С точки зрения здравого смысла, они должны были бы передать эти бесценные знания наиболее интеллектуально развитому обществу, а не дикарям, которые все равно их выбросили бы на свалку…
И неужели в «лабораториях» Атлантиды был изготовлен один-единственный экземпляр диска, наделавшего теперь так много шума?.. Таких дисков-«учебников», вероятно, могло быть и больше, но они либо еще не найдены, либо пришли в негодность, либо навсегда вместе с великой цивилизацией погрузились в глубины Атлантического океана.
Статуэтка из Атлантиды
В альманахе «НЛО» № 9 (43) за сентябрь 1997 года была опубликована статья Ю. Метелева с аналогичным названием. В ней рассказывается о Перси Гаррисоне Фосетте, который был, возможно, одним из самых героических персонажей XX века. Действительно, из почти шестидесяти лет жизни провести большую часть в экспедициях или на военной службе не каждому по силам.
П. Фосетт был уроженцем маленького английского городка Горквей. В 19 лет, закончив военное училище, он был направлен служить в английскую колонию на Цейлоне. Казавшийся замкнутым и нелюдимым, он на самом деле был романтиком, путешественником и… мистиком в душе. Полагаясь всегда исключительно на себя, П. Фосетт помимо военной профессии (он имел чин полковника артиллерии) был еще и отличным топографом. Последнее обстоятельство сыграло немаловажную роль в его судьбе.
Весной 1906 года по заданию Королевского географического общества и по просьбе правительства Боливии он отправился в свою первую экспедицию в Южную Америку. Цель экспедиции – проведение топографической съемки в приграничных территориях между Боливией, Перу и Бразилией.
Известный английский писатель Генри Хаггард, автор бестселлеров «Люди тумана», «Нада», «Она», «Копи царя Соломона», «Дочь Монтесумы» и многих других, подарил П. Фосетту статуэтку человека высотой в 25 сантиметров. Фигура эта была вырезана из черного базальта и обладала удивительной особенностью. Всякий, кто решался взять ее в руки, испытывал подобие удара электрическим током.
Никто из британских экспертов не мог объяснить такое загадочное явление. На груди фигуры безвестный художник начертал странные иероглифы.
Для их расшифровки П. Фосетт обратился к психометристам – людям настолько чувствительным, что, подержав материальный объект в руках, они могли прочитать текст, нанесенный на него много веков назад.
То, что П. Фосетт услышал от психометриста, превосходит самую изощренную фантазию, поскольку тот говорил:
«Я вижу большой, неправильной формы континент, простирающийся от северного берега Африки до Южной Америки. На его поверхности возвышаются многочисленные горы и местами видны вулканы, словно готовые к извержению. Растительность обильная – субтропическая или тропического характера…
Я вижу деревни и города, обнаруживающие высокую ступень цивилизации, и тут есть какие-то разукрашенные здания, которые я принимаю за храмы… Вереницы людей, похожих на священнослужителей, входят и выходят из храмов, на их первосвященнике, или вожде, надета нагрудная пластина, такая же, как на фигурке, которую я держу в руке. Внутри храмов темно, над алтарем видно изображение большого глаза.
Жрецы совершают обряды заклинания перед глазом…
И вот я вижу вулканы в неистовом извержении, пылающую лаву, стекающую по их склонам, и вся земля сотрясается с оглушительным грохотом. Море вздымается, и огромные участки суши с западной и восточной стороны исчезают под водой! Центральная часть материка тоже погружается, но она все еще видна. Большая часть жителей или утонула, или погибла при землетрясении. Жрец, которому был отдан на хранение идол, бежит из тонущего города в горы и прячет священную реликвию в надежное место… Слышен голос: «Кара Атлантиды будет судьбой всех, кто осмелится обожествлять власть!»
Несомненно, что речь в данном случае шла об Атлантиде, которая, как был уверен П. Фосетт, имела сухопутную связь с Бразилией. Индейцы Чили рассказывали П. Фосетту о все еще населенном Городе Цезаря, где улицы вымощены серебром, а крыши зданий покрыты золотом. И полковник поставил перед собой задачу отыскать ключ к тайне потерянного города. Незадолго до отъезда в свою очередную экспедицию П. Фосетт призвал к себе своего младшего сына Брайана и сказал ему: «Пройдем ли мы через джунгли и вернемся, или наши кости останутся гнить там, несомненно одно: разгадку тайны далекого прошлого Южной Америки, а возможно, и всего доисторического мира, можно будет найти, когда будут обнаружены и открыты для научных исследователей древние города. Что эти города существуют, я знаю…»
Потерянный город П. Фосетту найти не удалось. Однако он заметно обогатил географию, геологию, этнографию, биологию многими интересными наблюдениями и открытиями. П. Фосетт описывает случай, когда члены экспедиции в нескольких метрах от тропы извлекли громадный кристалл чудесного сине-голубого аквамарина весом в центнер!
Никто не мог извлечь его из земли, и тогда кристалл был варварски разбит надвое. Даже оставшаяся его половина была продана за фантастическую сумму в 2500 фунтов стерлингов.
Однажды судьба занесла П. Фосетта в один из самых глухих уголков Бразилии, где топограф лицом к лицу столкнулся с индейцами племени максуби. В тегоды максуби насчитывалось более 2000 человек.
Кожа у них была темной с ярко-медным оттенком, а волосы рыжеватые – короткие у женщин и длинные у мужчин.
Приход европейцев к максуби совпал с похоронами воина, убитого враждебным племенем. По традиции, внутренности убитого были положены в урну для захоронения, а тело разрублено на части и распределено для съедения между семьями, жившими в деревне убитого.
Главной частью церемонии были проводы духа покойного. В течение трех суток вождь, его помощник и знахарь в присутствии семьи убитого и членов экспедиции П. Фосетта повторяли хором заклинание. Тело погибшего лежало на подстилке в глубине хижины. К концу третьих суток все затихли. «И тут, – восклицает П. Фосетт, – я увидел смутную тень – она появилась из-за перегородки, проплыла к центральному столбу хижины и исчезла из виду!»
В 1925 году П. Фосетт вновь отправился в Бразилию, пригласив своего старшего сына Джека и его товарища Рэли Раймола. К сожалению, это путешествие не было хорошо подготовлено, и не по вине П. Фосетта. Один из его компаньонов, прибыв загодя в Нью-Йорк, чтобы получить деньги для проведения исследований, промотал и проиграл за месяц 1500 долларов в карты. Однако П. Фосетт, привыкший загоды странствий и не к такому повороту событий, не унывал и двинулся в путь.
В своем последнем письме, датированном 29 мая 1925 года, он сообщал жене:
«Писать очень трудно из-за мириадов мух, которые не дают покоя с утра и до вечера, а иногда и всю ночь… Через несколько дней мы рассчитываем выйти из этого района. Сейчас мы находимся в Лагере мертвой лошади, где в 1920 году у меня пала лошадь… Тебе нечего опасаться неудачи…»
Больше от него не поступило ни одной весточки.
Лишь в 1926 году Североамериканским газетным трестом была организована экспедиция для выяснения обстоятельств исчезновения П. Фосетта и его спутников. К сожалению, узнать удалось очень мало. Вождь одного из индейских племен сказал руководителю экспедиции, что видел их, двигавшихся на восток. Позже одни утверждали, что П. Фосетт находится в плену, другие говорили о его гибели.
Одно из последних сообщений пришло из Бразилии в… 1951 году. Некто Орландо Вильяс Боас ссылался на вождя индейского племени калапало Изарари, который признался, что П. Фосетт и его спутники были убиты дубиной за то, что «белый сын старика (П. Фосетта?) вступил в связь с одной из жен вождя»…
Как хотелось бы, чтобы нашелся смельчак, которому посчастливилось бы приоткрыть тайну гибели знаменитого английского путешественника…
Атлантида – это Троя Гомера?
В начале 1990-хгодов молодой немецкий археолог Эберхард Цанггер издал книгу, в которой отстаивает версию о том, что Атлантида и Троя, древний город на северо-западе Малой Азии, описанный в древнегреческом эпосе и раскопанный в прошлом веке Г. Шлиманом, – это одно и то же. Ознакомимся с этой, как некоторые считают, сенсационной версией, перепечатанной из гамбургской газеты «Шпигель», которая у нас была опубликована в еженедельнике «За рубежом» № 29 (1670) за 1992 год.
Э. Цанггер указывает, где искать Атлантиду, и одновременно развевает ее тайну. По его мнению, рассказ Платона не что иное, как «искаженная память» о великой Трое, том самом античном городе у Геллеспонта, который, если верить Гомеру, в XIII веке до н. э. пал жертвой хитрости Одиссея и ударной мощи 100 тысяч греческих воинов.
Уже при первом отборе автором версии «перепутанных частей головоломки» возникает немало доказательств этого тождества:
– Морская мощь Платонова чудо-города основана на «двенадцати сотнях кораблей». Флот Трои (согласно Гомеру) насчитывал 1185 судов.
– В Атлантиде дует сильный «северный ветер».
Подобные погодные условия (кстати, нетипичные для Средиземноморья) характерны для продуваемого штормовыми ветрами входа в Черное море.
– В Атлантиде имеются два источника – теплый и холодный. Такие же источники, по словам Гомера, были и в Трое.
– В Атлантиде была известна латунь. В античные времена этот сплав изготавливали лишь в одном-единственном месте – в Эдремите, в 80 километрах от Трои.
– Размеры центральной части города Атлантиды Платон оценивает в «пять стадий» (900 метров).
Точно такие же размеры имеет и дворцовый комплекс Трои.
Э. Цанггер считает, что Платон для своих диалогов использовал некий «Подлинный манускрипт», который действительно существовал и хранился в семье Платона, и великий мыслитель лишь использовал исторический документ. Данное предположение Э. Цанггер готов подтвердить рядом доказательств:
– Солон действительно бывал в стране фараонов.
Незадолго до своей смерти он, вероятно, посетил резиденцию царей – город Саис.
– Солон был «родственником и близким другом» пра-пра-прапрадеда Платона. Так что не исключена описанная Платоном передача «манускрипта» через шесть поколений.
– Компьютерный стилистический анализ показал, что рассказ Платона об Атлантиде сильно отличается от других трудов философа, создавая впечатление текста, принадлежащего другому автору.
В диалогах Платона говорится о битве, произошедшей «9 тысяч лет назад». В ней древние греки победили некую хорошо вооруженную «державу», имя которой – Атлантида. Э. Цанггер находит поразительный выход из этой временной загадки.
В Египте с середины III тысячелетия были в ходу один государственный солнечный календарь и два религиозных – лунных.
И если храмовая колонна в Саисе исчисляет историю в лунных циклах, что вполне вероятно, то данный отрезок времени следует поделить на 12,37.
Э. Цанггер определяет новую дату описанного сражения – 1207 год до н. э. Вспомним, что согласно греческой хронике «Мармор парнум» покорение греками Трои относится к… 1209 году до н. э.!
Впрочем, хроника из египетского храма содержит еще сюрпризы. Она сообщает о том, что в «последующее время» греческие города были разрушены из-за природных катастроф. Да и побежденная Атлантида затонула в конце концов «в результате землетрясения». Перечень катастроф, приводимый в египетском храме, удивительным образом перекликается с реальными событиями того периода.
Микенская дворцовая культура (1600–1100 годы до н. э.) с ее цветущими центрами (Мидеа, Пилос, Микены и Тиринф) была уничтожена мгновенно: в 1204году до н. э. крепость Тиринфа сотрясается от удара подземной стихии и тонет под грязевой лавиной. Почти одновременно вспыхивает огнем Пилос. Микены и Мидеа также становятся жертвами пожаров или землетрясений. Страшные наводнения обрушиваются на Трою. И все же несмотря на вышеизложенное археологическая формула «Атлантида=Троя» представляется крайне смелой.
Дальше в книге речь идет об Атлантиде, которую Платон изображает как центр торговли и судоходства. Ее столица – это город, который купается в золоте, драгоценностях, «переполнен кораблями и купцами, прибывшими со всех сторон».
Особенно детально Платон описывает поразительные портовые сооружения Атлантиды.
Царская резиденция атлантов стоит в кольце каналов. Равнина изрезана каналами, рейдами и корабельными доками. Для заполнения этого водного лабиринта, по словам Платона, жители Атлантиды пробили в береговых скалах проходы в море.
Прежде всего, вызывают удивление топографические параллели столицы Атлантиды и Трои. Как и главный дворец Атлантиды, царская крепость Трои расположена на холме. Лежащая за холмом равнина, как и в Атлантиде, окружена горами и выходит к морю.
Добавим к этому, что равнина, где стоит Троя, тоже испещрена каналами. Как и в Атлантиде, прибрежные скалы пробиты насквозь в двух местах.
Но сегодня следы этой грандиозной гидротехнической работы скрыты от глаз. За тысячелетия равнина, где стояла Троя, утонула под многометровым слоем песка. По мнению Э.Цанггера, под наносным грунтом и скрыты остатки гигантского порта.
И снова автор версии готов представить детализированные аналогии:
– В Атлантиде имелся 30-метровый пролом в скале к морю. В Трое – зияющая дыра в береговых скалах, таких же размеров, как и в Атлантиде.
– В Атлантиде главный канал, идущий от моря к царской крепости, имел в длину «30 стадий». И в Трое расстояние от бухты до дворцового холма такое же.
– Жители Атлантиды пробили в скалах глубокие гроты, затопив их водой и превратив в «доки для кораблей» (Платон). С подобными же каменными гротами столкнулся исследователь Трои Г. Шлиман.
Все эти «доводы» приводит в своей книге Э.Цанггер в обоснование свое гипотезы…
Нужно ли отказываться от ее практической проверки?.. Слишком уж убедительные доказательства собраны в его книге. «Версия Цанггера настолько хорошо обоснована, – считает британский археолог Снодграс из Кембриджа, – что здесь найдется работа для специалистов самых различных областей науки».
И если гипотеза Э. Цанггера найдет подтверждения, то человечество лишится еще одной «загадочной сказки», поскольку растает без следа легенда о потерянной в Атлантическом океане земле…
