Текст книги "Тайны Атлантиды"
Автор книги: Алим Войцеховский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 25 страниц)
ВОЙЦЕХОВСКИЙ Алим Игоревич
«ТАЙНЫ АТЛАНТИДЫ»
Дочери Инне Алимовне Деминой и внучке Юлии Георгиевне Деминой с пожеланиями здоровья и счастья, любви и благополучия посвящаю это произведение.
А. ВОЙЦЕХОВСКИЙ
От автора
«Я не жду, что мои взгляды будут сразу приняты; человеческий ум привыкает видеть вещи определенным образом, и те, кто в течение части своего поприща рассматривали природу с известной точки зрения, обращаются лишь с трудом к новым представлениям».
А. Лавуазье
Известно, что существуют так называемые «вечные проблемы», над которыми человечество ломает головы тысячелетиями, и загадки истории, которые не дают покоя исследователям всех времен и народов. Надеемся, что читатели не станут возражать, что именно к таким тайнам относятся проблемы существования на нашей планете в далеком прошлом высокоразвитой человеческой цивилизации, которую древнегреческий мыслитель Платон в своих диалогах назвал АТЛАНТИДОЙ…
Атлантида – это загадочное и таинственное слово, которое сотни тысяч раз упоминалось в научной, научно-популярной и художественной литературе, о котором написано бесконечно много книг, журнальных и газетных статей…
Временами бывало, что оно куда-то исчезало, а затем вновь появлялось из забытья и становилось, по существу, символом неустанных поисков как действительных, так и мнимых истоков существования в далеком прошлом цивилизации людей.
Что бы там ни говорили, но уже за много лет до основополагающих открытий в современном Мировом океане шли яростные споры сторонников и противников существования Атлантиды. В связи с этим французское правительство в свое время даже запретило собрания атлантологов «как угрожающие спокойствию жителей столицы Франции и целости зданий… в которых проходят собрания». И хотя в ходе всех этих дискуссий исследователи не нашли решения обсуждавшихся проблем, острота споров тем не менее не угасла.
Реальная жизнь время от времени подбрасывает новые данные и факты, которые заставляют снова и снова обращаться к загадочной легенде об Атлантиде.
До недавнего времени атлантологи располагали лишь очень скудными сведениями об Атлантиде. Их ошибка была в том, что во многих случаях они использовали только те факты, которые как бы лежали «на поверхности» проблемы. Они почти не учитывали косвенных факторов и данных, а реальность заставляет нас смотреть шире и глубже.
Эти взгляды представляются в настоящее время однобокими, ограниченными. Все это мы стали понимать только сегодня, когда идет революционная перестройка во многих как духовных, так и материальных областях, определяющих нашу жизнь.
Именно теперь нужно и можно взглянуть на проблему Атлантиды по-новому.
Известный академик В. Казначеев примерно об этих обстоятельствах говорил так:
«Мир, в котором мы живем, сложен и многообразен. Наивно полагать, что он уже изучен и осознан человеком. Мир никогда не будет познан до конца. Поэтому нет ничего удивительного в том, что при его постижении мы постоянно сталкиваемся с теми или иными «белыми пятнами»… Сейчас становится очевидным, что игнорировать и впредь в практической деятельности целый ряд «запретных» проблем просто нельзя, – это, если хотите, ненаучно. Вот почему требуется атака по всему фронту изучения непознанного (в нашем случае многочисленных проблем так называемой атлантологии. – А. В.), используя все, пусть даже кажущиеся поначалу взаимоисключающими возможности…»
Мы не пытаемся убедить читателей этой книги в том, что все изложенное ниже они нигде и никогда не читали, не слышали. Это будет неверно: наверняка читали и слышали. Но то, как сгруппированы уже известные факты и какие выводы они позволяют сделать, – это и является, по мнению автора, удивительной и необыкновенной информацией.
Возвращаясь к Атлантиде, нужно сказать, что еще каких-нибудь двадцать—тридцать лет назад главный вопрос – а была ли Атлантида? – оставался столь же далеким от разрешения, как и во времена Платона. Ведь в самом деле, что бы ни говорили о его текстах-диалогах, в которых рассказывается как будто бы об очень важных и серьезных моментах, но все же они содержат детали и частности, оставляя в стороне самый главный вопрос: «А была ли она, эта страна Атлантида, о которой мы впервые узнали от Платона, на самом деле?»…
Здесь мне хотелось бы привести слова известного физика и математика Э. Шредингера:
«Мы ясно чувствуем, что только теперь начинаем приобретать надежный материал для того, чтобы объединить в одно целое все, что нам известно, но, с другой стороны, становится почти невозможным для одного ума овладеть более чем какой-либо небольшой специальной частью науки. Я не вижу выхода из этого положения…если только некоторые из нас не рискнут взяться за синтез фактов и теорий, хотя наше знание в некоторых из этих областей будет в этом случае неполным…»
Надо признать: перед нами проблема настолько сложная, запутанная, неоднозначная, что было бы наивно рассчитывать на ее окончательное решение.
И хотя изучение Атлантиды – это непрерывное приближение к познанию истины, к большому сожалению, на поставленный выше вопрос нет до сих пор окончательного или даже достаточно обоснованного ответа. Наша книга – это еще одна попытка найти этот ответ.
Мы не претендуем на однозначное решение проблемы. Но предлагаем читателям рассмотреть ее в новом ракурсе, в свете новых фактов, добытых археологами, историками, геологами, геофизиками, литераторами…
Несомненно, к самым жгучим проблемам древнейшей истории можно отнести и интригующую нас сегодня загадку – насколько далеко в глубь многих тысячелетий уходит от нас то, что можно назвать волнующими словами: Всемирная (глобальная) катастрофа, прервавшая пути развития «нашей цивилизации» и, в частности, погубившая Атлантиду…
В повседневной, обыденной жизни мы как бы не осознаем происходящее. Неожиданные сообщения о реальных катастрофах или о грандиозного масштаба процессах в мире лишь на минуту отрывают нас от рутинных дел. Тогда мы вспоминаем, что есть нечто, безмерно нас превосходящее, непостижимое, и что оно нас касается. Но в следующую минуту постоянно довлеющие над нами ежедневные заботы нас успокаивают и вытесняют за пределы нашего сознания едва проснувшееся беспокойство.
Реальный же путь, каким он нам видится в исследовании проблемы Атлантиды, – это осознание всего старого и появившегося нового материала с новых позиций, реальное претворение в жизнь новых идей, желательная проверка их во вновь организуемых экспедициях, за рабочим столом в лаборатории или у испытательного стенда, моделирующего возможность осуществления и выясняющего характер протекания разнообразных атмосферных, геофизических, гидрогеологических, тектонических процессов и явлений.
Несколько десятков лет занимаясь проблемами Атлантиды, изучив и «перелопатив» кучу различных и многоплановых материалов, автору этой книги удалось построить общую схему решения проблемы, сформулировать основные ее положения и, наконец, предложить (и даже неоднократно опубликовать в нашей печати?!) гипотезу о конкретной причине и времени гибели Атлантиды… Это действительно научная гипотеза, для доказательства которой использовались данные различных научных направлений, сопоставлялись, осмысливались и анализировались.
Вкратце суть данной гипотезы состоит в том, что периодические сближения кометы Галлея с Землей не проходят бесследно для нашей планеты. Одна из таких встреч, происшедшая в середине XII тысячелетия до н. э., привела к Всемирной катастрофе и гибели Атлантиды, которая во много раз превосходила по своим научным и техническим достижениям современное человеческое общество.
Дальше дело, казалось бы, за малым: в разнообразных исследованиях нужно было наполнить построенную схему «плотью». Мне нужно было получить новые факты, найти новые зависимости тех «новообразований», которым моя гипотеза отводит центральную роль. Поисково-исследовательская работа длилась много лет и принесла некоторые результаты.
Принципы, на которых она (эта работа) основывалась, определяются, естественно, самой сутью гипотезы. Но в конкретном случае было необходимо: с единых позиций проанализировать самые разнообразные «старые», давно известные факты, которые после проведенного анализа стали выглядеть совершенно по-новому.
Предлагаемая вниманию читателей книга – это история загадочной страны, обширные материалы о которой прошли за многиегоды через мои руки;
– это изложение некоторых гипотез, которые могут показаться сугубо фантастическими, но они являются своеобразным, нестандартным и непривычным подходом к историческим событиям и явлениям природы, позволяющим увидеть их в необычном виде;
– это, наконец, настолько увлекательное дело, что автор книги временами превращается из исследователя в простого романиста, описывающего самые невероятные обстоятельства и события, которые относятся к увлекательным тайнам Атлантиды.
И все же я должен откровенно сказать, что работа над этой книгой оказалась очень трудной, никогда ни одну из своих прежних книг я столько раз не переписывал и не исправлял, как эту. Мне, конечно, не хотелось бы, что делают многие другие авторы, в очередной раз продолжить список работ о проблемах Атлантиды, не привнося в них ничего нового…
Книга эта состоит из отдельных очерков, рассматривающих конкретные вопросы и имеющих самостоятельное значение, но всех их объединяет то, что изложенные в них проблемы связаны с загадками платоновской Атлантиды.
Возможно, что материалы некоторых очерков частично дублируют друг друга, но попытка исключить повторы показала, что это приводит к обеднению изложения каждого очерка, так как любое событие или процесс в атлантологии многогранны и поэтому они излагаются в очерках под своим углом зрения.
Судить о том, прав автор книги в некоторых своих выводах или нет, является ли проблема древнейшей человеческой цивилизации загадкой до сих пор, читатели, которые «наберутся сил» и прочтут ее до конца, могут сами. Как бы там ни было, но если количество положительных страниц (именно тех, которые принесут ту или иную пользу или дадут новую информацию читателям) в книге будет больше половины, то автор книги будет считать, что она была написана не зря…
Автор книги не ищет для себя оправданий, так как понимает, что она может содержать упущения, несовершенства и отдельные неточности, но все же надеется на снисходительное отношение читателей к возможным ее недостаткам. Он также искренне надеется на благосклонность читателей и ничего не имеет против, если они не во всем согласятся с написанным в книге: ведь в спорах и изложении разных точек зрения, как известно, рождается истина…
Глава 1. Мифы, легенды и Атлантида
Сказания Платона
Об острове-государстве Атлантиде впервые поведал миру в 355 году до н. э. древнегреческий ученый Аристокл, известный человечеству под именем Платон Афинский (428 или 427–348 или 347 годы до н. э.), ученик величайшего философа того времени Сократа (470–399 годы до н. э.). Отец Платона, Аристон, происходил из рода последнего афинского царя Кодра. Предком Платона по линии матери, Периктионы, (его прапрадедом) был законодатель Солон (640–559 годы до н. э.), который много путешествовал и, начиная примерно с 570 года до н. э., провел около 10 лет в стране фараонов Египте. Там Солон вел беседы со жрецами богини Нейт о древнейших временах и познакомился с документами, относящимися к далекому прошлому Греции, Египта и… Атлантиды.
Рис. 1. Аристокл (Платон). Бюст из Ватиканского музея (Рим)
В 404 году до н. э. совсем молодым человеком Платон оказался свидетелем взятия Афин войсками Спарты. Так завершилась Пелопоннесская война.
Демократический строй в Афинах был уничтожен, а власть в городе перешла к 30 тиранам. Среди них был родственник и друг Платона Критий Младший, который приходился первому дядей. Однако через год в бою с демократами Критий был убит и демократия в Афинах снова восторжествовала.
Молодому Платону пришлось надолго покинуть Афины. Тогда-то он во время своих странствий и посетил Сиракузы, многие средиземноморские города и страны, в том числе и Египет, где некогда учился «мудрейший из семи мудрых» Эллады Солон.
Любой рассказ об Атлантиде начинается с упоминания о двух (из десяти дошедших до нас) философских диалогах Платона – «Тимей» и «Критий», которые представляют собой пересказ уроков Сократа своим ученикам. Этому непреложному правилу следуют как сторонники, так и противники существования в прошлом легендарной страны в Атлантике.
Диалоги эти Платон написал в конце своей жизни.
В первом из них, «Тимее», дано описание афинского государства, воюющего с атлантами, а во втором, «Критии», и описывается Атлантида. Оба эти диалога образуют единый цикл с еще одним (третьим!) диалогом Платона – «Государство», в котором со ссылкой на Сократа рассказывается о «путешествии» в загробный мир. Следовательно, диалоги «Государство», «Тимей» и «Критий» связаны между собой, в них беседуют одни и те же лица.
Собственно сам рассказ об Атлантиде стал известен от Платона лишь спустя 200 лет после посещения Солоном Египта и почти через 50 лет после путешествия Платона в эту страну. Однако он ни словом не обмолвился о том, довелось ли ему самому увидеть документы об Атлантиде, которыми располагали египетские жрецы, или нет.
Правда, из обоих диалогов следует, что сказание об Атлантиде и причинах ее гибели Платону было известно еще до путешествия в Египет.
Рис. 2. Платон, размышляющий о бессмертии перед бюстом Сократа, черепом, бабочкой и цветком мака. Английская гравюра 1897 года
Весь миф об этом острове-государстве Атлантиде и постигшей его катастрофе повествуется Платоном в параграфах 20d–26e «Тимея» и 108d–121c «Крития».
В диалоге «Тимей» роль рассказчика отведена поэту и историку Критию Младшему, который был одним из учеников Сократа, присутствовавших при этой беседе. Критий рассказывает своему учителю и двум своим друзьям (Тимею и Гермократу) «древнее сказание», услышанное им в детстве от своего деда Крития-старшего, которому передал его сам Солон.
Критий обращается к Сократу со следующими словами:
«Послушай же, Сократ, сказание, хоть и очень странное, но, безусловно, правдивое, как засвидетельствовал некогда Солон, мудрейший из семи мудрецов. Он был родственником и большим другом прадеда нашего Дропида… и говорил деду нашему Критию, что нашим городом в древности были свершены великие и достойные удивления дела, которые были потом забыты по причине бега времени и гибели людей…»
Великий и мудрый Солон некогда совершил путешествие в Египет, а именно – в расположенный «у вершины Дельты, где Нил расходится на отдельные потоки» город Саис, покровительницей которого является богиня Нейт, «а по-эллински, как утверждают местные жители, это Афина».
Солон рассказывал, что там «его приняли с большим почетом». Однажды, «когда… он вознамерившись стал расспрашивать о древних временах самых сведущих среди жрецов», то «ему пришлось убедиться, что ни сам он, ни вообще кто-либо из эллинов, можно сказать, почти ничего об этих предметах не знает». И тогда воскликнул один из жрецов: «Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллина старца». А причина этого в том, что умы эллинов не сохраняют в себе «никакого предания, искони переходившего из рода в род, и никакого учения, поседевшего от времени».
По утверждениям египетских жрецов – цивилизации смертны. Многие из них погибли по причине возникающих великих пожаров, происходящих из-за отклоняющихся от своих путей звезд. Другие же гибнут, «когда… боги, творя над Землей очищение, затопляют ее водами». В Египте же имеются храмы, которым никогда не угрожали ни пламя пожаров, ни воды наводнений, и в них сохранились записи, в которых запечатлены все замечательные земные события.
В этих текстах говорится не только о многих потопах, но и о государстве, «что ныне известно под именем Афин». Предание приписывает ему такие необычные деяния, «которые прекраснее всего, что нам известно под небом». Именно Афины перед самым разрушительным наводнением «положили предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии». А путь эти воинские силы держали от одного из островов Атлантического моря.
И дальше Критий Младший продолжает:
«Через море это (Атлантику. – А. В.) в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров (Атлантида. – А. В.), лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми столпами (скалы Абилик и Кальпа Гибралтарского пролива. – А. В.). Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию (Ливией и Азией древние греки называли соответственно обитаемые территории Африки без Египта и полуострова Малой Азии. – А. В.), вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова (ныне большей частью затопленные. – А. В.), а с островов – на весь противолежащий материк (Америку. – А. В.), который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название (ведь море по эту сторону упомянутого пролива являет собой лишь бухту с неким узким проходом в нее, тогда как море по ту сторону упомянутого пролива есть море в собственном смысле слова (Атлантический океан. – А. В.), равно как и окружающая его земля воистину и вполне справедливо может быть названа материком. На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возник великий и достойный удивления союз царей, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка (Америку. – А. В.), а сверх того, по эту сторону пролива они владели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении (область в Средней Италии, у побережья Тирренского моря. – А. В.)…»
Приведенная цитата интересна для нас тем, что в ней говорится не только о местоположении Атлантиды, но и ее размерах. Итак, со слов Платона однозначно следует, что Атлантида находилась в Атлантическом океане и не где-нибудь, а только перед Гибралтарским проливом. Именно в этом месте и надо ее искать. Впрочем, к этому вопросу мы в дальнейшем еще неоднократно будем возвращаться.
Что касается размеров Атлантиды, то сведения, полученные из диалогов Платона, действительно крайне противоречивы. Дело в том, что величина стадия, этой единицы измерения расстояний, как оказалось, меняется в достаточно значительных размерах. Между прочим, стадий равнялся тому отрезку пути, который проходит человек равномерным шагом за время полного восхода диска Солнца над линией горизонта, то есть в течение двух минут. В древней Элладе было, например, целых два стадия: 178 метров – аттический и 193 метра – олимпийский. Еще один стадий, равный 98 метрам, был в Египте. Понятно, что этот факт для нас очень важен, так как само предание об Атлантиде пришло к нам из Египта и, видимо, нам в дальнейшем необходимо пользоваться этими значениями «египетского» стадия.
Таким образом, если принимать во внимание только обитаемые участки территории «Ливии и Азии, вместе взятых» и сообщаемый Платоном факт, что Атлантида простиралась по одному направлению на три тысячи стадиев (около 300 километров), а по другому – на две тысячи (около 200 километров), то получается, что Атлантида хотя и была достаточно крупным островом, но все же ее размеры несколько преувеличены.
По словам Платона, сам остров Атлантида имел форму правильного продолговатого прямоугольника.
Обрамленный с трех сторон горами, защищавшими остров от северных ветров, он был открыт к морю с южной стороны. Вдоль границы равнины и гор проходил канал грандиозных размеров: глубиной около 25 метров, шириной около 100 метров и длиной около 1000 километров. От обводного канала были прорезаны по всей равнине прямые каналы, которые тоже имели выход в море. По этим каналам сплавляли срубленный в горах лес. Вот кратко и все, что поведал нам Платон в целом об островегосударстве Атлантида.
Далее в «Тимее» говорится о том, что атланты намеревались одним ударом обратить в рабство все неподчинявшиеся им страны и земли по эту сторону Гибралтарского пролива. Афинское государство вначале возглавило союз эллинов, противостоявший этому плану, «но из-за измены союзников оказалось предоставленным самому себе, в одиночестве встретилось с крайними опасностями и все же одолело завоевателей…» Однако «позднее, когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину (обратим особое внимание на то, что здесь не говорится об исчезновении острова Атлантиды в течение одних суток. – А. В.)… После этого море в тех местах (речь здесь идет только о входе в Гибралтар из Атлантики. – А.В.) стало вплоть до сего дня несудоходным и недоступным по причине обмеления, вызванного огромным количеством ила, который оставил после себя осевший остров…». Этим отрывком в «Тимее», собственно, заканчивается повествование об Атлантиде, хотя текст диалога продолжается…
О большом количестве ила по ту сторону Гибралтарского пролива наряду с Платоном сообщали также его ученики Аристотель и Теофраст. Это обстоятельство может вызвать недоумение у современного читателя: о каком, собственно говоря, иле в Атлантическом океане может идти речь? Однако это недоразумение рассеивается при ближайшем знакомстве с современной картой дна Атлантического океана. Вулканический подводный хребет, занимающий всю среднецентральную часть океана, способен выбросить при извержении такое количество легкого материала, например, типа пемзы, которое не только может затруднить судоходство, но и сделать его невозможным в том или ином районе.
Другой рассказ об острове-государстве содержится в диалоге Платона «Критий», где происходит разговор Крития Младшего с Гермократом.
Критий напоминает собеседнику о том, что было поведано ранее ему и Сократу: о существовании острова, его размерах и местоположении, войне с Афинами и причинах последовавшего затем исчезновения. Перечислив эти события, Критий продолжает свое сказание, подробно описывая древнюю родину афинян (нынешняя Аттика – это «лишь скелет истощенного недугом тела, когда вся мягкая и тучная земля оказалась смытой и только один остов еще перед нами»); ее столицу с акрополем, намного превосходящим нынешний, и ее жителей – «вождей всех прочих эллинов по доброй воле последних».
После этого Критий рассказывает, что представляла собой Атлантида в тот момент, когда «боги поделили между собой по жребию все страны земли».
Климат Атлантиды был исключительно мягким.
Никакой зимы, небо всегда голубое. Берега ее, сложенные белыми, черными и красными породами, круто обрывались к морю, так что остров был гористым. Однако среди гор лежали обширные равнины с очень плодородными землями.
«Так и Посейдон, получив в удел Атлантиду, населил ее своими детьми, зачатыми от смертной женщины, примерно вот в каком месте города: на равном расстоянии от берегов и в середине всего острова была равнина, если верить преданию, красивее всех прочих равнин и весьма плодородная, а опять-таки в середине этой равнины, примерно в пятидесяти стадиях от ее краев, стояла гора, со всех сторон невысокая.
На этой горе жил один из мужей, в самом начале произведенных там на свет землею, по имени Евенор, и с ним жена Левкиппа, их единственная дочь звалась Клейто. Когда девушка уже достигла брачного возраста, а мать и отец ее скончались, Посейдон, воспылав вожделением, соединяется с ней: тот холм, на котором она обитала, он укрепляет, по окружности отделяя его от острова и огораживая попеременно водными и земляными кольцами (земляных было два, а водных – три) большой или меньшей величины, проведенными на равном расстоянии от центра острова, словно бы циркулем. Это заграждение было для людей непреодолимым…»
Рис. 3. Реконструкция столицы Атлантиды (по Р. Авотину)
Далее Посейдон придал благоустроенный вид островку посредине равнины, источил из земли два родника – один с теплой водой, а другой с холодной – и заставил землю давать разнообразную и достаточную для жизни снедь.
«Произведя на свет пять раз по чете близнецов мужского пола, Посейдон взрастил их и поделил весь остров Атлантиду (в данном случае имеется в виду вся страна. – А. В.) на десять частей, причем тому из старшей четы, кто родился первым (его звали Атлантом, но нельзя его путать с другим Атлантом, братом Прометея и отцом Гесперид, который держал на крайнем западе на своих плечах небесный свод. – А. В.), он отдал дом матери и окрестные владения как наибольшую и лучшую долю и поставил его царем над остальными…
От Атланта произошел особо многочисленный и почитаемый род, в котором старейший всегда был царем и передавал царский сан старейшему из своих сыновей, из поколения в поколение сохраняя власть в роду, и они скопили такие богатства, каких никогда не было ни у одной царской династии в прошлом и едва ли будет когда-нибудь еще, ибо в их распоряжении было все, что приготовлялось как в городе, так и по всей стране. Многое ввозилось к ним из подвластных стран, но большую часть потребного для жизни давал сам остров, прежде всего любые виды ископаемых твердых и плавких металлов, и в их числе то, что ныне известно лишь по названию, а тогда существовало на деле: самородный орихалк, извлекавшийся из недр земли в различных местах острова. Лес в изобилии доставлял все, что нужно, для работы строителям, а равно и для прокормления домашних и диких животных. Даже слонов на острове водилось великое множество, ибо корму хватало не только для всех прочих живых существ, населяющих болота, озера и реки, горы или равнины, но и для этого зверя, из всех зверей самого большого и прожорливого».
Земля Атлантиды была богата благовониями, которые находились и взращивались в корнях, в травах, в древесине, в сочащихся смолах, в цветах или плодах. Да и «всякий пестуемый человеком плод и злак», из которых готовились пища и хлеб, – все это вырастало на острове «прекрасном, изумительном и изобильном». Пользуясь этими прекрасными дарами земли, цари Атлантиды построили разнообразные святилища, дворцы, гавани, верфи и привели всю страну в порядок. Прежде всего они перебросили многочисленные мосты через водные каналы, окружавшие древнюю метрополию, тем самым был создан путь, соединявший столицу с этими районами.
Рис. 4. План столицы Атлантиды по описанию Платона
«Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где оставались двойные углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; также и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя – орихалком, испускавшим огнистое блистание».
Рис. 5. План Древней Метрополии Атлантиды, Ж.В. Люс
Главное царское жилье было сооружено там, где прежде находилось обиталище бога и предков. Оно было устроено следующим образом. В середине стоял священный храм Клейто и Посейдона, обнесенный золотой оградой. Был там и храм, посвященный одному Посейдону. Снаружи его здание было покрыто серебром, а столбы по его углам были сделаны из золота. Внутри храм был великолепен: потолок из слоновой кости, расцвеченный золотом, серебром и орихалком; стены, внутренние колоны и пол были одеты также орихалком.
Внутри храма находилась золотая статуя Посейдона огромных размеров. Стоя в колеснице и головой касаясь потолка, он правил шестью крылатыми конями, окруженный плывущими на дельфинах нереидами. В храме было также много других статуй, пожертвованных частными лицами, а снаружи его находились золотые изображения царских жен и всех их потомков, которые родились от десяти царей Атлантиды. Кроме этого, около храма находились изображения частных лиц из столичного города и из других городов, над которыми господствовала Атлантида.
К услугам царей здесь было два источника-родника – один с теплой, а другой с холодной водой. Она, имевшая удивительный вкус и обладавшая целительными свойствами, отводилась в водоемы и к священной роще Посейдона – группе разных пород деревьев необыкновенной красоты и высоты.
Благодаря постоянным доработкам правителей, старавшихся превзойти предшественника, здание дворца превратилось в поразительное по величине и красоте сооружение. Так было устроено место, в котором жили цари Атлантиды.
От моря до самого последнего из трех водных колец столицы, ширина которых соответственно составляла примерно 100, 200 и 300 метров, атланты прорыли канал, ширина которого была около 100 метров, глубина составляла более 30 метров и длина – порядка 5 километров. Этим самым в первом от моря и наиболее широком канале была создана большая гавань, постоянно заполненная кораблями, на которых отовсюду прибывали купцы в таком множестве, что здесь днем и ночью постоянно слышался говор, шум и стук.
Грозную силу представляло собой войско атлантов. Их флот, например, состоял из 1200 кораблей и 240 тысяч моряков. Правда, трудно представить себе флот из более чем тысячи кораблей, а четверть миллиона моряков – это слишком много даже для всей страны Атлантиды.
Ведь в те древние времена, когда, по современным представлениям, население всей Земли составляло все лишь несколько миллионов человек, на долю Атлантиды могло приходиться не более двух-трех миллионов жителей. Да и с кем мог воевать такой большой флот? Впрочем, послушаем дальше Платона.
Далее в диалоге Критий описывает «природу сельской местности и каким образом она была устроена». Как уже отмечалось, весь этот край находился очень высоко над уровнем моря. Равнина, окружавшая город, сама находилась в окружении гор. Длина по периметру этой четырехугольной площади составляла примерно около тысячи километров (10 000 стадиев). Каждый участок равнины «должен был поставлять одного воина-предводителя, причем величина каждого участка была десять на десять стадиев, а всего участков насчитывалось шестьдесят тысяч; а то несчетное число простых ратников, которое набиралось из гор и из остальной страны, сообразно числу участников распределялось между предводителями».
Как видим, и сухопутная армия Атлантиды может быть охарактеризована лишь с помощью фантастических цифр. Она насчитывала более 700 тысяч человек. Это под силу только очень крупной современной державе. Поэтому приведенные данные могут свидетельствовать только об одном: цифры Платона явно завышены, примерно в 100 раз! Впрочем, это только наше предположение и доказать его не представляется возможным. А поэтому нужно верить Платону…
