Текст книги "Параллельные идиоты: современные варвары"

Автор книги: Александр Сигачев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 20 страниц)

Дорогу по бокам ограждал редкий лес. Деревья были широколиственными. И присутствовало много кустарников. Время суток тоже сменилось, судя по всему сейчас позднее утро. И как такое в принципе возможно? Я точно был уверен, что сознания я не терял ни на секунду, следовательно, нас не могли перевезти сюда. В этот момент моих рассуждений ко мне подбежал Второй, наиболее тупой из этой странной троицы. Запыхавшись, он подозвал оставшихся двух. Когда же все подошли к нему, он вдруг заявил.

− Очень удобно вышло, что меня так прервали. – О каком удобстве тут могла идти речь? – Я хотел сказать вам, что знаю, где мы очутились!

Это было неожиданной новостью, неужели он догадался или как-то выяснил что происходит? Но, я что-то сомневался, что у него есть адекватный ответ.

– Так вот! Мы в параллельном мире.

Я в очередной раз был прав на счет этого дурня. Ничего глупее предположить нельзя. В параллельном мире! Тоже мне выдумал новый год в июле. Я ему покажу кузькину мать!

− Ты бы ещё сказал, что мы в рай попали? Хотя это бы было даже не смешно, поскольку существование его лишь вымысел никчёмных древних людей, имевших опосредованное и упрощённое представление об окружающей их действительности. А параллельные миры, искажённая киношниками, научная теория, имеющая только пока косвенные доказательства.

Так-то, больше не будет говорить то, о чём не знает! Вообще-то меня жутко раздражали те, кто вёл разговор о том, что не понимает или имеет неверное представление об обсуждаемом предмете или явлении. Сведущему человеку со стороны такой тип покажется просто чокнутым болтуном, которого следует приструнить.

− Да ладно, а как же научно-популярные фильмы? Там всё подробно объясняется для простых людей. Это тебе не фантастика, а относится подобное к документалистике! Попрошу, не игнорировать сей факт.

Трудно убедить придурка в том, что он им является. Я подозревал, какие фильмы он имеет в виду. Вроде передач, в которых рассказывалось о людях-магнитах, к которым прилипали металлические ложки и другие предметы. Ничего отвратительнее я в жизни не видел.

Следовало начать с того, что они клали предметы на голое тело, магнит же, если это он, притянул бы металл и через одежду. Но герои этих сюжетов так не поступали, и мне было совершенно ясно почему. Потому что это простой обман.

На самом деле вещи держались не благодаря магнитному полю, а за счёт того, что их присасывали потовые железы, коих огромное количество на коже человека. Поверхность железы выглядит как чашечка, затем идёт колбочка с жидкостью, а к ней крепится нерв и когда становится жарко, подаётся сигнал и колбочка сжимается, выпуская пот в чашечку.

У нормально развитого человека они функционировали именно так. У тех же людей, что-то было не в порядке и когда к коже что-то прислонялось, они срабатывали как присоски, тем самым обеспечивая прикрепление объекта к ней. Всё логично и вполне объяснимо, пока за дело не принимались те, кто ничего не понимал, как в устройстве человека, так и в магнетизме.

И эти бесхребетные и безмозглые, раздували из этого чёрт знает что! А самое главное меня бесило, то как они пытались доказать свою правоту. Обвешали какую-то женщину утюгами и другими металлическими вещами. Затем подносят к ней компас и кричат: «Смотрите, стрелка отклоняется»! Ну, конечно же, она будет смещаться вблизи такого количества металла. Разоблачить подобных мошенников легко, достаточно попросить их притянуть что-нибудь не снимая одежды или дать им тонкую металлическую проволоку. Вот и вся хитрость.

Мне было просто не понять зачем, а главное для чего это показывают? Элементарно убить эфирное время? Ну, тогда могли бы продемонстрировать, что-нибудь более познавательное или культурное. Но, я прекрасно осознавал, что такие передачи популярны, ведь у экранов телевизоров сидели не только образованные граждане, а также малые дети, которых это портило, старики с отсохшими мозгами, о коих они не заботились в молодости, просто дебилы и другие тёмные личности. Таким узколобым всё, что на первый взгляд кажется интересным, понравится.

А ещё меня доставали сказки о детях индиго, тоже воспетых телевидением. Якобы, это новый виток в эволюции человека. Они по-особому воспринимают окружающий мир. И показывалось, как они что-то там калякают на листах бумаги. Объяснялось это так же просто, как и с людьми-магнитами. Это были обычные больные от рождения дети: Дауны, дебилы, умственно отсталые, эмоционально неустойчивые и другие. В последнее время у нас увеличилось количество таких и чтобы население не беспокоилось, придумали такую вот сказочку. Конечно, если заявить в прямом эфире, что возросло число подобных детишек, будет большой шум и негодование публики.

Вот их и называют индиго, а сути это не меняет. И Второй был фанатом таких фильмов. Сечь его надо плетью, да выбить зубы за такие предпочтения, ведь дабы был вкус, надо иметь язык, а у большинства его не было, как и у Второго. Но, он проворен, и вступать с ним в открытую физическую конфронтацию, было бы шагом опрометчивым.

− Эти фильмы, в лучшем случае, лишь искажение научных теорий. Во-первых: ученые и вправду предполагают, что другие реальности существуют и предпосылкой для этого является нестабильность некоторых элементарных частиц, вроде всем известного электрона.

Учёные пытались вычислить траекторию движения одного электрона, но на определённом этапе эксперимента, он просто исчезал. Из чего был, сделан вывод, что нельзя точно знать, где он окажется. Ведь согласно классической механике, если знать месторасположение каждой частицы во вселенной, то можно сказать, где она будет в последующее время, то есть наверняка предугадать будущее. А согласно этому опыту, грядущее знать невозможно, поскольку нельзя предугадать точную траекторию электрона. А куда же он исчезает? И тут выдвинули гипотезу, что в другой пространственно-временной континуум. Но это только теория, имеющая много неточностей и изъянов.

Моя надежда заключалась в том, что Второй был не совсем умалишённым и мои доводы могли возыметь нужный мне эффект.

− Спасибо за объяснение, вот вам и повод поверить мне. – Проклятие! Я сам дал обезьяне гранату. – А как ты объяснишь присутствие здесь и сейчас нас четверых? Хотелось бы послушать мистера скептика.

Вот ведь макака резус! На нём бы опыты ставить. И что он имел против скептиков? Они отличные люди, умеющие отличать заблуждения от истин. Но, он поддел меня, я действительно понятия не имел кто они такие.

− Я не полностью отрицаю возможность, а лишь говорю о её малой вероятности. – Хоть так от него отобьюсь и соберу больше данных.

− А то, что местные разговаривают на совершенно незнакомом нам языке и пользуются стрелами и дубинками в качестве оружия. Что ты на это скажешь? – Всё продолжал Второй. Действительно, цивилизованные люди так не поступают, но мне всё ещё слабо верилось во всё это.

− И как насчёт наших перемещений? – Уже вступил в дискуссию Четвёртый. – Как это объяснить, я рискну согласиться со Вторым, и его предположением, что это была телепортация. – Да чтоб их всех собаки съели. Один сказал, другой подхватил, и пошло поехало. Тогда применим другую тактику ведения спора.

− Допустим на мгновение, что это так. И что дальше? – Такая постановка проблемы должна сбить их с толку и дать мне время обдумать происходящее без комментариев других. Но, не тут-то было.

− О нееет!!! – Второй заорал, как будто его резали заживо. При этом демонстративно упал на колени и принялся колотить кулаком по земле.

− Что случилось? – Взволнованно спросил его Первый.

− Не ясно, что, ли?! – крича, ответил тот.

− Нет, растолкуй. – Первый оборвал его стенания.

− А как мы теперь домой вернёмся, если он даже не в этой вселенной? – истерично завопил Второй, продолжая молотить кулаком по дороге.

Все погрузились в томящее молчание, кроме Второго, который прибавил громкости.

Главное тут было не то, что мы, возможно, находились в другой реальности. Вопрос о возвращении домой более ощутим. Как мы доберёмся? Одно лишь очевидно, мы присутствуем незнамо где, а это, в нашем случае было равнозначно перемещению в параллельный мир. С этим я ещё могу согласиться.

Стоило найти кого-нибудь из этой местности и понаблюдать за его поведением. Те, кто пустил стрелу в Первого, как-то не вызывали у меня симпатии. Мы вполне могли наткнуться на закрытую общину, как говорил Второй. Хоть иногда от него можно услышать здравые слова.

− Давайте все успокоимся. – Предложил Первый.

Мудрая мысль, а то этот паяц, стоявший на коленях, уже начинал раздражать меня.

– Второй мог и ошибиться в своей версии событий. Для начала надо вступить в контакт с местными жителями и аккуратно поспрашивать у них, расположение городов. Только подходить стоит по одному, что бы ни пугать их. А делать это будет Четвёртый.

Какой умный выискался. После того, как его чуть не продырявили, он явно струхнул. И правильно делал, в страхе и предосторожности нет ничего постыдного, потому что это вполне разумно.

− Никогда! – рявкнул тот. – Подлец, сам не хочешь себя подвергать опасности, так других пихаешь вперёд?! Прямо как командиры своих солдат, а тех высшее командование. Они спокойно сидят себе в штабе, чаёк попивают, а эти олухи отдуваются за них. Поэтому я сильнее всего желаю смерти простым рядовым! Ведь они не люди, они «солдаты». Значит, их можно спокойно убивать, без угрызений совести. Они и сами рады умирать, потому что являются безмозглыми машинами по исполнению воли вышестоящих эгоистов.

Не стоит приписывать меня к таким отбросам! Я не буду этого делать, потому что у меня есть мозги и чувство собственного достоинства. Это как в песне: «Хорошо быть генералом…». Вот я и стану кем-то подобным. И, со спокойным сердцем, пущу миллионы в мясорубку ради своих целей. И это будет честно и справедливо, потому, что моя власть определит и сотворит эти понятия! Да кто ты такой, чтобы подвергать меня опасности? Сам и иди, если тебе надо! – Крикливо закончил он.

А Четвёртый, оказывается с характером. С ним я был солидарен лишь в одном. Из-за этих тупых вояк науку стали бояться. Все кричали о том, что злые учёные создали ядерную бомбу и теперь всех зажарят на адской сковородке.

А те, кто твердили это, не думали своими пустыми головами, что её заказали учёным военные и они же и использовали и грозились подорвать полмира. Вот, это действительно были обезьяны с гранатами, только само устройство было значительно сложнее, а его обладатели отличались от приматов лишь выглаженной формой и побритым лицом.

Больше всего мне не нравились страны с всеобщей мобилизацией, кое в каких призывали даже женщин. Если бы там отменили её и организовали контрактную армию, то мало кто пошёл бы защищать такие государства.

Пусть войной занимаются не все подряд, а те, кто действительно хочет этого. И таких найдётся очень мало. Это раньше простые люди могли собраться и создать армию.

Сейчас, когда в войнах применялась современная техника, специальное оборудование, организация актов агрессии и защиты становилась узкоспециализированной стезёй.

Другими словами, простой человек уже не имел никакого отношения к данным явлениям. Следовательно, современные конфликты могли создаваться кем-то стоящим у власти и преследующим только свои интересы.

И Четвёртый хотел быть одним из них? В принципе, я не против этого. Люди, которые шли на добровольную погибель ради каких-то мифических и абстрактных целей, выдуманных командованием, не являлись умными и свободомыслящими, а чем больше таких погибнет, тем лучше для всех.

Идиоты должны идти под нож, а останутся только умные. Не удивлюсь, если всё это грандиозный план по очистке человечества от глупости, путём простого физического устранения объектов.

− Ты что? Убивать людей миллионами. Намного лучше сделать из них рабов, которые будут обеспечивать тебя до конца твоей жизни. – Первый начал спор с ним.

Рабов говоришь? Тоже не плохая идея, принимать людей с низким интеллектом за простой тягловый скот. Но, так они будут плодиться, и размножаться, а тупость заразна. Это могло сказаться и на умных людях. Нет, всё-таки лучше уничтожать их.

Но не открыто, потому что их гораздо больше, а постепенно, посылая на войны, моря голодом и болезнями. Я пока раздумывал над тем, стоит ли мне начать поиски организаций занимающихся подобными делами и присоединиться к ним, если они существовали.

− А они и будут моими рабами. Одно моё слово и они бросятся в огонь за меня! Кстати, я не ваш раб и поскольку, сейчас, утро, то мне остался ровно один день наказания. – Обрадовано подскочил Четвёртый.

Так что, он вел отсчёт времени по проходившим суткам, а не по собственным часам? Оплошность в установке условий наказания допустил Первый, не указав систему исчисления времени, теперь у того был шанс укоротить свой срок ровно вполовину. Но, нельзя винить в этом судью, ведь он не предполагал такое развитие событий.

− Не о том думаете. – Уже потихоньку начал всхлипывать Второй. – Куда пойдём?

− Очень просто. Направимся в противоположную сторону от упавшей липы. – Предложил Четвёртый.

И тут меня заинтересовало ещё одно. Похоже, перемещались мы вместе с окружающей нас массой, а куда подевалась та, что была на том месте до нашего появления? Судя по тому, как обвалилось это дерево, она куда-то исчезала. Но куда? И как такого можно добиться без техники? Никаких приборов у нас, да и вокруг не было, что давало мне долю определённых сомнений.

− Хватит ныть! – прикрикнул Первый на Второго. – Ещё ничего не ясно, так, что поднимай свои ягодицы и шевели ими!

Второй, резко перестал причитать, встал и оправился.

− Ну ладно, тогда пойдём исследовать эту вселенную, извлеку из ситуации как можно больше выгоды для себя. – Уже бодро констатировал он. Так вот, что способно поднять его на ноги и придать сил. И мне, тоже нужно последовать его примеру и найти во всём этом свои плюсы.

− Тогда попрошу вас бутылки не выкидывать, мы используем их как емкости для воды, когда газировка закончится. – Настоял Четвёртый. – Третий молодец, не выкинул уже использованную тару.

– Я не выбросил её только по тому, что насмотрелся роликов о защите окружающей среды. Ещё я не хотел плодить простаков. Под ними я подразумеваю тех, кто организовывается в группы по бесплатной уборке территории лесов и берегов рек. Они очищают их от мусора безвозмездно, тем самым порождая в умах других имбицилов примерно такую схему:

«Мусор убирают коммунальщики, нанятые государством за деньги налогоплательщиков. Я плачу налоги, значит, чем больше я создаю мусора, тем больше с меня сдерут мзды, тогда я постараюсь поменьше сорить. Но есть те, кто бесплатно убирают его, следовательно, с меня не возьмут за это денег, и я могу со спокойно мусорить, потому что последствия всё равно ликвидируют».

Бездумное упорство одних порождало халатное отношение других.

Особенно мне не нравился «Гринпис». Чем только не занимались его члены. Обливали краской норковые шубы богачей, чтоб те не покупали их.

Они не думали над тем, что, во-первых, это преступление, а во-вторых, те, чью одежду они портили, могли спокойно купить ещё и при этом будут убиты животные для создания материала.

Зверюшек мне было ничуть не жаль, если они не могут защититься, то это меня не заботит. К тому же существуют специальные норковые фермы, где их выращивают на убой.

Ещё они протестовали против опытов над животными. А на ком тогда их ставить? На людях? Человек, конечно, подходил на эту роль лучше, чем кто-либо другой. Но против этого были церковники. По их никчёмному мнению, нельзя было трогать божье творение и вмешиваться в его планы. Не знаю, был ли у бога план или он его уже весь скурил, но это приходилось очень некстати.

Эти индивидуумы тоже не особо использовали свои мозги, иначе они бы поняли, что эксперименты проводятся не только в лабораториях и на специальных полигонах.

Простые обыватели не привыкли обращать своё внимание на некоторые особенности науки. Откуда взялись справочники лекарственных растений, списки съедобных и ядовитых грибов, ягод, плодов и многое другое? Ответ прост, одни люди ели эти самые грибы, плоды и ягоды, а другие наблюдали, умрёт ли употребивший их или нет, и каков будет эффект.

Это тоже эксперимент над человеком, притом менее подготовленный и более рискованный для жизни подопытного субъекта. В современных научных центрах вовремя могут оказать медицинскую помощь и разобраться с последствиями. Если бы всего этого не было и человечество слепо следовало заветам библии и словам проповедников мы до сих пор не знали что безопасно кушать, а что нет.

Самое обидное заключалось в том, что верующие воспринимали такие доводы как личное оскорбление и скалили свои зубы в ответ, подобно дикарям. Но это объективная критика, которую никакая религия не выдержит ввиду своей абстрактности. Я не забывал ни на секунду, что у них была власть и влияние, и они мешались под ногами искателей истины.

Мы уже далеко отошли от того места, где упало дерево, а людей было всё не видать. А если бы мы возникли там, где их много и покалечили или убили бы кого-нибудь? Тут же я припомнил те обезображенные трупы в хвойном лесу, там был Второй. Означает ли это, что он стал убийцей? Скорее всего, нет. Ведь он этого не планировал, не организовывал и даже не подозревал о том, что случится с ним.

Вокруг нас в определённом радиусе всё захватывалось и смещалось вместе с нами. Но как? Сначала стоит поискать более легкие вопросы. Посмотрев по сторонам, я заметил, что здесь росли яблони, а на них висели яблоки. Если бы мы оказались в другой вселенной, то время года, возможно, будет другим и плоды этих растений уже созрели бы или ещё не появились. Стоило подойти и рассмотреть всё поближе, с такого расстояния я четко не видел, в каком состоянии находились яблочки.

− Смотрите! – прервал мои рассуждения Второй. – Под той яблоней кто-то лежит. – Он указал пальцем чуть вперёд слева от меня. Я всё же ещё не мог увидеть, кто там находился, поэтому инстинктивно стал приближаться.

− Обождите. – Остановил нас Первый. – А если это очередной сумасшедший? Надо тщательнее всё проверить, вдруг он кинется на нас? – После того неожиданного приветствия с последующим обстрелом, я не мог упрекать его в осторожности. Мне и самому немного не по себе от всего случившегося.

− Я не пойду к нему. – Сразу заявил Четвёртый.

− Я тоже. – Подхватил Второй.

− И я. – Мне лучше не отставать в желании не идти туда.

− Аналогично. – Завершил высказывание мнений Первый.

И как быть дальше, если никто не хочет? Тянуть жребий? А это отличная мысль! Необходимо предложить.

− Короче, тянем жребий и всё тут. – Властно объявил я.

− Кинем монетку, так честнее будет. – Дополнил меня Четвёртый, при этом уже доставая из кармана мелочь.

− Тогда пойдём вдвоём. – Не унимался Первый. – Двое выбирают орёл, двое решку. У кого выпадет – те идут проверять. Согласны?

− Дааа… − хором ответили все.

− Я выбираю орла. – Четвёртый уже забронировал его.

В принципе, не было разницы, что брать. Ведь шанс, что выпадет орел, был один к четырём. Сразу возникал законный вопрос, почему один к четырём? Один за орла, один за решку, один за то, что монетка упадёт на ребро и один за то, что она вообще не приземлиться. Как такое могло случиться?

Например, её могла подхватить пролетающая мимо птица. Конечно, вероятность этого была настолько мала, что просчитывать её было не рачительно, но все, же она имело место, и именно поэтому я не отвергал данную возможность.

− Тогда и я. – Спохватился Первый. – Ну, а вам достаётся решка.

− Секундочку. – Начал протестовать Второй. – А почему это им орел, а нам убогая решка? Может, я хочу избрать орла как свой шанс избежать участи идти туда.

Вот ведь баран. Какая ему разница кому что досталось? Шансы-то равны. Надо охладить его пыл.

− Что сделано, то сделано! Бросай. – Поторопил я Четвёртого. Тот подбросил её и отскочил в сторону, освобождая место для приземления.

Немного покрутившись в воздухе, монетка шлепнулась на землю и, прокатившись немного, окончательно упала. Всё в нетерпении склонили головы, дабы узреть результат.

− Ура! – отрывисто гаркнул Второй. Выпал орёл. Туда шли Первый с Четвёртым. Повезло, однако, нам. Я был несказанно рад этому. Двое других не стали ничего оспаривать, а молча, направились к лежащему на траве человеку. Четвёртый приготовил свою трубу, а Первый взялся за стрелу. Было, похоже, что они собираются напасть на него со спины.

Время шло, а они всё ещё подкрадывались. Наконец они сблизились, Первый, позвал его. Ответа не последовало. Уже погромче Четвертый обратился к нему. Но, он всё не реагировал. Тот, наклонившись, потыкал его трубой. Какого дьявола он творит? Но, опять ничего не произошло. Выпрямившись, он уставился на него и что-то сказал Первому. Тот, ответив, позвал нас.

− Идите сюда, все в порядке. – Сигнал прозвучал, и я со Вторым двинулся к ним.

На земле лежал молодой человек примерно моего возраста. Ростом около одного метра шестидесяти сантиметров. Низкий тип, подумалось мне. Одет он был в рубашку темно-зелёного цвета, серые и немного попачканные штаны, на ногах у него было что-то вроде сандалий с деревянной подошвой, покрытых грубой кожей.

Волосы были темно-коричневыми, давно не стриженными и нечесаными. Носков он не носил и явно давно не мылся, потому что весь пропах потом. Тут я заострил своё внимание на его руках, одна была ободрана, как будто он хватался за что-то. Подле него лежал серый пыльный плащ из ещё более грубой ткани. На нём навалена куча яблок, очевидно сорванных им.

Тут мне стала ясна ситуация, в которую попал он. Полез срывать яблоки, упал с дерева и потерял сознание. Вероятно, у него сотрясение мозга или ещё что похуже. Посмотрев на яблоньку, я кое-как увидел почти на самой макушке большое и сочное яблоко. За ним-то, скорее всего, он и забирался туда.

− На современного человека он не похож. – Сделал свой вывод Второй. – Как с ним теперь поступим? – Что он под этим подразумевал?

− Для начала осмотри его внимательно. Ты можешь сказать, на каком уровне культурного развития он находится? – Попросил Второго Четвёртый.

− Я тебе, что, суперантрополог по одной одежде определить уровень культурного развития? Это невозможно, надо как минимум опрашивать человека, а мне что-то его приводить в чувства не хочется. – Второй стал пререкаться, а тот со временем мог очнуться, поэтому надо было действовать быстрее.

− Скажи что-нибудь уже. – Начал настаивать я.

− Сейчас, сейчас. Мне и самому любопытно. Дайте мне приглядеться хорошенько и подумать, как следует. – Он присел на корточки около несчастного собирателя яблок и принялся внимательно шарить по нему глазами. Заметив что-то на шее у того Второй притупил свой взор, затем отвернулся и стал думать.

− И? – вопросил Четвёртый. – Что показал осмотр?

− У него на шее верёвочка, а на ней должно что-то висеть, стоит взглянуть, по тому, что к ней привязано, можно многое определить. Но я боюсь его разбудить. – Надо же, Второй на что-то годен. Но, я сомневался, не на счет уровня его знаний, а над тем, как он сможет их применить.

− Доставай, не страшись, нас четверо, а он один и мы вооружены. – Первый показал ему кулак с зажатой в нём стрелой. Он что собирался ею затыкать до смерти возможного врага?

Второй, стараясь не прикасаться к коже, аккуратно ухватил верёвочку и медленно потянул её на себя. Было видно его напряжение в эти мгновения. Вытащив что-то, он положил это сверху на рубашку. Меня терзало любопытство и я, придвинувшись, посмотрел. К верёвке был прикреплён всего лишь деревянный крест. Ничего особенного в этом нет, но Второй, скорчил страшную гримасу вперемешку с отвращением. Я вполне мог посочувствовать ему, очевидно, он надеялся найти что-то необычное и новое, а обнаружил совершенно никчёмную вещицу.

− Только не это! – С ужасом в голосе отшатнулся он.

− Что ещё не так? Обычный крестик, не особо оригинальный, но все, же чему дивиться? – Четвёртый был прав. Отчего Второй так отреагировал?

− Наихудшая из моих догадок подтвердилась. – Печально отрапортовал он. – Как, я могу судить, в этой реальности сейчас эпоха средневековья, причём явно не ранняя, когда христианство ещё не укрепило свои позиции. Об этом мне говорит крест, висящий на его теле. – Он указал на пострадавшего паренька.

− Ну и что с того? – Потупился Четвёртый.

− Не знаешь ты ничего о средневековье! – прикрикнул на него Второй. – Средневековые христиане настоящие скоты, в прямом смысле этого слова. Одна инквизиция чего только стоит. Мы же все атеисты, на их языке не говорим, странно, по здешним меркам, одеты, при нас много непонятных вещей вроде мобильных телефонов и электронных часов как у Четвёртого. Да вас либо на костре сожгут, либо утопят или ещё что похуже. Вообще постараются избавиться от нас поскорее. В Первого уже из лука стреляли, хорошо, что обошлось всего лишь порванной курткой, а могли и запросто в голову попасть. Нас убьют, притом каким-нибудь извращённым жестоким способом. Не хочууу… – Завыл Второй.

Я все ещё сомневался, что мы попали туда, где не могли оказаться. Но, в агрессивности местных я уже успел убедиться и то, что нас могли укокошить, было вполне реальным.

Я тоже как-то раз смотрел фильм про путешествия по другим мирам. Мы перемещались три раза. Означало ли это, что мы побывали в трёх разных реальностях? В предыдущей вселенной, скорее всего, была та же эпоха. Если исходить из этого, то неизвестно, когда именно мы попадём в следующее пространство-время, если вообще такое снова свершиться.

Выходило, что мы можем застрять здесь надолго или же мимолётно побывать. Неопределённость меня не радовала. Но и давала надежду. Мы могли наткнуться на более развитое общество, как технологически, так и культурно. А там нас точно на костре не сожгут. Но это была только догадка. Необходимо высказать её Второму для его успокоения.

− Послушай. – Заговорил я с ним. – Мы три раза оказывались в разных местах, значит ли это, что мы проскочили три реальности? К тому же мы понятия не имеем, когда это произойдёт снова, так что есть возможность того, что мы здесь ненадолго. Ты же вроде любишь фантастические фильмы, коль о них всё время твердишь. А там герои, попадают не только в средневековье, но и в более развитые эпохи. Может, мы в следующий раз окажемся в технологически продвинутом обществе, они нам и подсобят. – Глупо звучало, но это должно было его успокоить. Послышалось цоканье языком. Первый недовольно покачивал головой. И вскоре я до меня дошло почему.

− А-а-а… – Завизжал Второй. – А если мы очутимся в голом космосе? То есть там, где нет планеты Земля! Или вообще под водой, под землёй, на огромной высоте. Страшновато да?

Ну и варианты развития событий он предполагал. Конечно, такое могло случиться, но исходя из уже прошедшего, вероятность этого была не столь огромной.

– Да пошло всё. – Вдруг успокоился он. – Лучше над этим не думать. Снимите с него одежду. – Приказным тоном сказал он нам.

− Это ещё зачем? – удивлённо посмотрел на него Первый.

− Не ясно, что ли? Будем брать всё, что плохо лежит. Иначе говоря, попросту обворуем его.

Этого я никак не ожидал услышать. Ограбить человека. Как-то непривычно и страшновато. Ну и затеи были у Второго.

−А одежду-то, зачем снимать? – Не унимался Первый, − а о том, что за это в тюрьму сажают, ты не подумал?

− А тюремного срока не боишься? – Я постарался отговорить Второго от его безумного порыва.

− Какая тут тюрьма, это параллельный мир. – С усмешкой в голосе ответил он. – Никаких тебе милиционеров, криминалистов, судмедэкспертов. Мы не разговариваем на местном языке, как я и ранее сказал, мы смертники. Нам нечего терять, никто нас не накажет. Отсюда вывод, будем делать, что хотим.

Посмотри, сколько яблок набрал этот путник, и ты оставишь их ему? Еда-то у нас рано или поздно закончится, а новую провизию откуда брать? Вот она лежит, прямо перед нами. Или ты голодным предпочитаешь быть?

Разумный аргумент, привёл этот охламон. Мне уже захотелось кушать, а продуктов оставалось все меньше. С другой стороны, почему этот человек упал? Полез за яблоком и навернулся. Жадность тут не причём, свою роль сыграла тупость, по-другому, лень ума.

Оглядевшись по сторонам, я увидел палку, лежащую на траве. Подняв её, я размахнулся, прицелился и запустил в то яблоко. Она попала по ветке, и то, не удержавшись, упало. Я поднял его и рассмотрел внимательно. По бокам оно уже покраснело и по всем остальным признакам полностью созрело. Почему же он не поступил как я, воспользовавшись наиболее рациональным методом.

Ответ был прост: не хватало ума. Этот одинокий тип был довольно глуп, если полез на вершину. А с глупцами церемониться не стоит. Положив яблоко в общую кучу, я завязал плащ узлом и перекинул его через плечо.

− Дерзайте, я не против этого. – Я сообщил им своё мнение.

− Яблоки мы возьмём, но зачем нам его одеяние? Объясните. – Что-то в одежде волновало Первого.

− Порежем её на кусочки и будем использовать в качестве туалетной бумаги. – Четвёртый настолько осмелел, что опустив пакеты, принялся стаскивать с того рубашку. Погодите. Как туалетную бумагу? Мне, конечно, приходилось подтираться газетами, листьями, даже собственными трусами. Но никогда, чьей либо одёжкой. Ну, пусть творят с ним что хотят, мне безразлично, что станется с таким человеком, который о себе-то позаботиться толком не может, из-за своего скудоумия. К тому же он христианин, а это очередное преступление, против разума и свободы. Таких преступников жалеть, себе же проблем нажить.

Четвёртый умудрился все-таки стянуть с него рубаху и, свернув её, засунул в один из пакетов. Штаны снимать с него никто не стал. Больше ничего здесь нас не задерживало, и мы тихо зашагали по дороге. Только что я участвовал в ограблении. И что с того? Меня это не особо проняло. Наказания не последует, нечего бояться. Угрызения совести отсутствовали полностью. Я был спокоен, как удав перед кроликом.

− А это бодрит. – Нарушил гробовое молчание Четвёртый. – Интересно приписывать деяние наше к воровству или грабежу? – Зачем-то спросил он нас.

− А какая разница-то? – Наивно поинтересовался Второй.

− Огромнейшая. – С вдохновением в голосе начал объяснения Четвёртый. – Воровство – тайное хищение имущества. Грабёж – открытое хищение. Хищение – незаконное изъятие, по-другому. За грабёж больше срок дают. Наши действия можно квалифицировать как воровство. Мы же тайно свершили хищение. – Задора это мне определённо не прибавило, но и не пристыдило. Просто лишние слова. Зачем нужно было об этом упоминать?