Текст книги "Мишель Нострадамус и его железные солдаты"

Автор книги: Александр Волков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 13 страниц)

И «Евгений Онегин», выборка из пятой главы: «Сидят чудовища кругом: Один в рогах с собачьей мордой, Другой с петушьей головой, …а вот Полужуравль и полукот. Хвосты хохлатые, клыки, Усы, кровавы языки».

И кто же помогает Татьяне истолковать «чудный сон»?

«Ни даже Дамских Мод Журнал (Вы заметили здесь Д. М.?) Так никого не занимал: То был, друзья, Мартын Задека, Глава халдейских мудрецов, (Который первым открыл халдейскую Гадатель, толкователь снов». Премудрость).

В примечаниях к роману Пушкин пишет, что «почтенный человек», Мартын Задека, никогда не писал гадательных книг. Вот прямая цитата: «Гадательные книги издаются у нас под фирмою Мартына Задеки, почтенного человека, не писавшего никогда гадательных книг».

Тогда зачем Поэт привлекает Мартына Задеку? Он прочёл как Руссо имя этого челов. ека Назтырдам! Экая настырная, надоедающая Пушкину Дама, глава халдейских мудрецов. Как доказательство для скептиков и троллей ещё один Мартын появляется в неоконченной пьесе Пушкина «Сцены из рыцарских времён». И вот как пьеса начинается: Мартын. Послушай, Франц, в последний раз говорю тебе как отец: я долго терпел твои проказы; а долее терпеть не намерен. Уймись или худо будет. Франц. Помилуй, батюшка; за что ты на меня сердишься? Я, кажется, ничего не делаю. Мартын. То–то и худо, что ничего не делаешь… разве я разбогател, сложа руки да сочиняя глупые песни?

Здесь Пушкин, вспомнив своё лицейское прозвище «Француз», над собой и подшучивает. Беседует всё с той же «Настырной Дамой», всё так же ему пеняющей за «глупые песни».

Вот ещё перекличка:

ЦК 2. 61: «Евг, Тамин, Жиронда и Ла – Рошель». О, кровь троянская! Смерть в порту от стрелы, За рекой к форту приставлена лестница, Набеги, огонь, убийство около бреши».

Д. Хоуг в своей книге заменяет слово «Евг» на «Браво!». Возможно, это и хотел сказать пророк автору Онегина: «Браво! Евгений манит».

Автор просит учёных читателей не предлагать ему режущие предметы. Не из–за психического расстройства, как вы подумали. Просто «бритву Оккама» я и так применяю постоянно. Иначе вы получили бы от Руссо следующий перевод

ЦК 2. 61: «Пошёл лай, а он дарит манеж. Лепо стать тропу стремись, Слева трофей царский, Какой оцени, беги, реши».

Казалось бы, полный бред, но это первое приближение, которое показывает, стоит ли тратить время на расшифровку. Кстати, именно так может выглядеть русская рукопись Нострадамуса. Нострадамус: «При поддержке Руссо будет это предприятие» ЦК 1. 07 Пушкин: «Руссо (замечу мимоходом) ЕО 1. 24; Пушкин: «Я знаю: дам (D.М.?) хотят заставить Читать по–русски… И в их устах язык чужой Не обратился ли в родной?». ЕО 3. 27. Нострадамус отвечает (в ЦК 3. 27!): «Ливийский князь, могущественный на Западе, Француз(!) из арабов(!) их так воодушевит, Учёный муж проявит благоволение Арабский язык на французский перевести».

Известны стихи Пушкина «Из Корана».

К слову о языках, «Руссо» и старо–французском. Мог ли Пушкин знать о существовании русской рукописи Нострадамуса и месте её хранения? Вот ещё цитата из книги «Пушкин в жизни»: «Кто–то из знакомых, неожиданно встретясь с Пушкиным в Киеве, спросил, как он попал туда. «Язык до Киева доведёт» – отвечал Пушкин, намекая на причину своего удаления из Петербурга». П. И. Бартенев. А может быть он по подсказке «Руссо» «великий» – или Киев в Печерскую Лавру приезжал? Известно, что в 1821 году Поэт посетил Лавру, где поклонился могилам Кочубея и соратника его Искры. Но, может быть, и в церковный архив заглянул? В примечаниях к поэме «Полтава» Пушкин приводит надпись с надгробия, где, в частности, написано, что обезглавлены были соратники 15 июля 1708 года, а погребены в Печерской обители 17 июля 1708 года. Пушкин отметил для себя, что между этими датами встаёт часовой – солДАТ Нострадамуса, 16 июля. Потому он и вставил в третью строфу второй главы «Онегина» «календарь осьмого года».

У автора есть основания полагать, что Пушкину удалось ознакомиться с русской рукописью пророка. Поэт «проговорился» в одном из стихотворений. Но эти основания столь шатки, что порадовали бы лишь интернет–троллей.

В Каменке, под Киевом Пушкин окончил «Кавказского пленника». Из Каменки поэт и выезжал в Киев. Именно в «Кавказском пленнике», и только в нём есть акростих «КИЕВ».

«Воспомнил юноша свой плен, Как сна ужасного тревоги, И слышит: загремели вдруг Его закованные ноги… Всё, ВСЁ СКАЗАЛ ужасный звук; Затмилась перед ним природа».

Как продолжение читайте «духовными глазами» из «Полтавы»:

«Но тайна быть сохранена Не может долее. Секира, Упав поутру, загремит По всей Украйне. Голос мира Вокруг неё заговорит!»

Это как раз о грядущей казни 15 июля, накануне 16 07. Пушкин напоминает: «Голос мира ВОКРУГ неё заговорит». Ещё раз подчеркну: это два РАЗНЫХ произведения. Написаны одним размером и потому так резонируют: «ужасный звук, загремит секира». Поэт знает о «Событии» 16 июля 2119 года.

Прочтите три последние строки из «Полтавы». Для тех, кто начинает прозревать, они скажут немало: «Он песни гетмана бренчит, О грешной деве мимоходом Казачкам юным говорит».

Вернёмся к перекличке пророка француза и Поэта «Француза».

ЕО 1. 10, последняя строка: «Блистал послушною слезой!». ЦК 1. 10, последняя строка: «Умирая восплачут, взирая на дела их рода»

А вот как Пушкин даже рифму подбирает «Движенье чувства, сердца, ног и рук» – Нострадамус, ЦК 1. 11. «Подслушать сердца первый звук» – Пушкин, ЕО 1. 11. Оценили?

«Театр уж полон: ложи блещут» – Пушкин, ЕО 1. 20. «Тур, Орлеан, Блуа, Анже, Реймс и Нант» – Нострадамус, ЦК 1. 20. Перед Пушкиным встали образы блестящих вельмож, герцогов Орлеанских, графов Анжуйских. Он и позаимствовал их для своего театра.

В ЕО 1.29 Пушкин акростихом просит: «ЯВИОВА» (яви Иова) и чуть ниже акростих «3 ДНЯ»: Во дни веселий и желаний Я был от балов без ума: Верней нет места для признаний И для вручения письма. О вы, почтенные супруги! ВАм предложу свои услуги; ПРОШУ МОЮ ЗАМЕТИТЬ РЕЧЬ: Я вас хочу предостеречь. Вы также, маменьки, построже За дочерьми смотрите вслед: Держите прямо свой лорнет! Не то… не то, ИЗБАВИ БОЖЕ! Я это потому пишу, Что уж давно я не грешу.

Попытка выйти на связь? А почему бы не попробовать? Нострадамус ведь явил где–то Иова, как «кривого под лозой». И вот ещё. ЦК 10. 73: «Время нынешнее с прошлым Будет судимо великим йовиалистом. Мир поздно будет им оставлен, И вероломный в среде священников юрист».

А «3 ДНЯ» это срок, который библейский Иона «отсидел» в чреве кита. Вообще–то Книга пророка Ионы, настолько фантастична, что кажется привнесённой в Библию позже. Если убрать этого четырёхглавого монстра, «выбросив на берег», то в Священном Писании останется 1185 глав. Тот, кто разбивал Библию на главы, хотел указать на это число, как на памятный год. А тот, кому надо, поймёт, для чего (позже) понадобилась книга пророка Ионы.

Через три строфы (3 дня!) В ЕО 1. 32 шифровка: «Дианы грудь, ланиты Флоры П релестны, милые друзья! О днако ножка Терпсихоры П релестней чем–то для меня. ОНА, ПРОРОЧЕСТВУЯ взгляду Неоценимую награду….

Вот она, награда! Как раньше арапы хватали колдуна в охапку, так и теперь «арап» Пушкин схватил в охапку Диану Пуатье. И не выпустит, будьте уверены: «Моё! – сказал Евгений грозно». Прочтите здесь: Дианы и акростих – попона. Случайность? Нет. Джон Хоуг в примечании к катрену ЦК 1. 35 (ещё 3 дня!), в котором ПРОРОЧЕСКИ предсказана смерть Генриха Второго пишет, что король выехал на лошади, украшенной попоной с гербами Дианы Пуатье. Пушкин выдаёт своё знакомство с Центуриями. В «Кавказском пленнике» Пушкин акростихом просит: «ДООНЯВИупоительным мечтам». И в «Онегине» обратный акростих: «оН ИМ СтраницыСВЁЗ». На Дон, атаману Кутейникову Пушкин лично «свёз» свой тайный труд, адресованный в будущее.

Вернёмся к роману.

«Нет: рано» – ЕО 1. 37. «Немного ранее» – ЦК 1. 37.

В ЕО 1. 47 – акростих «к нине» и строка: «Не отражает лик Дианы». Пушкин огорчён: – «ныне» его не слышат. В Главе 6. 2: «Озарена лучом Дианы, Татьяна бедная не спит». Это самому Поэту не даёт спать катрен 1. 35, где предсказана смерть короля, возлюбленной которого и была Диана Пуатье.

В ЕО 1. 52 акростих: «В ОЧИ ПЁС И ПНИ», через 3 строфы в ЕО 1. 55 дважды акростих «ЯД ЯД», а ещё через 3 в ЕО 1. 58 акростих «ЧУТКОГО». В ЦК 1. 68: «Трое безвинных, которых выдадут. Отрава, которую предугадали».

Ещё перекличка. ЦК 1. 1: «Сидит ночью, постигая сокровенное». ЕО 1. 1: «Но, боже мой, какая скука С больным сидеть и день и ночь».

В ЦК 1. 47 последнее слово «Пселин». В ЕО 1. 47 последнее слово «Сплин».

ЕО 4. 16: «Мечтам и годам нет возврата». ЦК 4. 16: «Из беженцев и мечтателей создано убежище». В предыдущей главе вы уже видели ЦК 6. 09 – Владимир Ленин. ЕО 6. 09 – Владимир Ленский. Случайно ли это созвучие, или Поэт прозревает будущее, как и Нострадамус?

ЦК 7. 16: «Великая королева войдёт и пройдёт глубоко». ЕО 7. 16: «Её сомнения смущают: Пойду ль вперёд, пойду ль назад».

Нет сомнения, что Поэт внимательно исследует первый информационный слой «Предсказаний», но и пытается подобрать ключи ко второму. А вот как два пророка хулиганят. ЦК 4. 22: «Голый увидит себя в жалком замешательстве». ЕО 4. 22: «Предмет достойный: ничего Любезней, верно, нет его».

ЕО 7. 34: «Для виду прейскурант висит». ЦК 7. 34: «Хлеб, соль, не вино, вода, яд, не пиво».

А вот шутка Пушкина прочитанная по–арабски. ЕО 1. 32 Последняя строка: «У моря на граните скал». И, читаем справа налево: «Лаксет и Нарганя, рому!» . Если Пушкин «второй Нострадамус», то он мог услышать пришедшего позже капитана Флинта из «Острова сокровищ» Р. Л. Стивенсона: «Дарби, налей мне рому!». Оккам, конечно же, вырезал бы этот комментарий, списав на игру случая. Но, «случай – Бог–изобретатель». И это тоже сказал Поэт. Только никакой это не случай. Пушкин показывает, что раскрыл технологию «араба» Руссо.

Прочитайте, уже понимая, что к чему ЕО 5. 23. Прислушайтесь и присмотритесь, и сравните с ЦК 5. 23. Нашли Нострадамуса в романе? А курсив примерили к известным текстам? Пушкина в катрене видите? Объединили обоих пророков в дуумвират? Вот и славно. А вы говорили…

Пушкин. ЕО. 5. 1: «В окно увидела Татьяна… сорок весёлых на дворе».

Вы думаете, Поэт пишет о сорОках? Нет, конечно. Он напоминает знатокам из своего ближнего круга о сорокА весёлых пташках из его же озорной сказки «Про царя Никиту и сОрок его дочерей». Сказка с пометкой (18+).

Немного выше вы прочли ответ Нострадамуса на «безрукого». В другом переводе этого же катрена, есть ещё одна реплика старшего пророка на произведения младшего. Вот что сказал пророк про «пташек»: ЦК 8. 1: «Он не допустит возвращения сорок».

А Пушкин и не допустил. При его жизни фривольная сказка не дошла до широкой публики. После смерти Александра Сергеевича она была записана со слов его брата Льва. Вот и пишет Нострадамус в «Послании»: «И прежде этих событий не одна птица НЕОБЫЧНАЯ прокричит в воздухе: «Сейчас, сейчас!» – и спустя немного исчезнет. ЦК 6. 97: «Пять и сорок градусов небо возгорится».

Напоминаю: Пушкин привёл «сорок весёлых» в пятую главу. Пять и сорок.

Выше этот катрен был приведён по версии Д. Хоуга: «На сорока пяти градусах небо загорится». Привязалось к Сихотэ – Алиньскому железному метеориту. И будто по запросу исследователя в другом переводе «прилетают» сорОки. Причём, в виде числительного, как в сказке Поэта – сОрок. Тут автор подумал: а не заказать ли автору «Центурий» весёлый танец «Семь сОрок»? Жаль, нет у Нострадамуса МУЗЫКАЛЬНЫХ инструментов. Только перо и палитра с красками. Пророк возразил: «У меня всё есть, просто у тебя проблемы со слухом, читай в Новом Завете стихи 740, 1 740, 2 740, 3 740, 4 740, 5 740, 6 740 и 7 740. Там тебе целый оркестр с трубами, правда, Павел фальшивит. И танцевать будешь» . А вот вставка «сорок весёлых» Пушкиным в роман «Евгений Онегин» это его «телеграмма» Нострадамусу: «Я заметил, что ты заметил». Прочтите «духовными глазами» первую сцену из «Моцарта и Сальери»: «Труден первый шаг И скучен первый путь (это о первом, экзотерическом слое «Центурий). Поверил я алгеброй гармонию. (О своём тайном труде) Великий Глюк явился (!) и открыл нам новы тайны, (Глубокие, пленительные тайны). Я наконец достигнул степени высокой. Нашёл созвучия своим созданьям» (!). И там же на итальянском: «о вы, кому известно».

Пушкин нахватался «глюков» в «Центуриях» и делится ими с теми «кому известно»: «И мне тихонько показала Седую голову – творец! Куда бежать нам от злоречья? Подумай: эта голова Была совсем не человечья, А волчья» . Это уже из поэмы «Полтава». А вот из «Каменного гостя»: Дон Гуан: «В июле… ночью». Лепорелло: «Кто к нам идёт?» В ЦК 6. 54 и ЦК 8. 71 Нострадамус почти открытым текстом показывает своего главного солДАТА – 16 июля. Пушкин заметил в «Русалке»: «Вестимо, время. Дайте ж петуха». «Золотой петушок» прокукарекает? Или Поэт вызывает «Юстаса», с позывным «1549», требуя уточнений? И тогда что такое «Каменный гость»? Это Пушкиным рассматриваются версии События. И ещё раз Поэт утверждает: «Мы время знаем». ЕО 5. 36 Ещё из «Русалки» для тех, кто обладает духовным зрением: «И расскажи всё то, что от меня Ты знаешь; также и про меня». Рассказываю.

ЦК 1. 39 можно считать эпитафией Пушкину: «Ночью в кровати задыхается Высший (последние слова Поэта «давит, давит»), За то, что надолго поселился избранник – блондин, Тремя заменится империя одного, На смерть пошлёт карта, и пакет не прочитан».

Блондина, карту и пакет не комментирую, всем всё понятно. А в третьей строке катрена привязка по времени и месту. На смену империи Александра Великого пришла Российская, где три государя носят то же имя, и есть свой Великий Александр – Поэт. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 507703338. Подсказка «тремя заменится», делим на 3. Частное – 169234446. Читаем Стих 1692: «Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти». Попробуем также разделить на «Высшего» – 1549. Частное – 327762. Читаем Стих 3277: «А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал». И ЦК 4. 57: «Невежественная зависть, испытываемая к великому королю, Выступит с речью в защиту писаний: Его жена не жена, её сманил другой. Плюс двойная двойка – ни силы, ни крика».

Двойная двойка это опять «давит, давит». Первые две строки описывают реакцию известной части общества на Гаврилиаду. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 1669211694. Первая строка подсказывает – меньший из двух (131 и 1549) должен быть взят делителем. Делим на 131. Частное – 12742074. Выбираем для ответа число с двумя двойками Стих 2742, это ещё и № 22 в Главе 22, у Луки! Читаем: «Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предаётся».

В «Центуриях» можно увидеть сюжет «Скупого рыцаря»: ЦК 10. 15: «Вождь, старый отец, летами и жаждой обременён, В последний день отказавший сыну в наследстве, В колодце живой станет мёртвым, утоплен. Сенат сплюнув; длинная и лёгкая смерть».

ЦК 1. 77: «Меж двух морей есть выступ, Некий муж позднее умрёт от части лошади: Для своего человека Нептун разворачивает чёрный парус, Через Гибралтар и флот близ Рошваля».

В примечаниях Джон Хоуг даёт перевод одного слова Mords (старофр.) – укус. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 646499934. Используя подсказки, найдёте «чёрный парус» – 4173 и в другом частном Стих 3511: «Он, припавши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи, кто это?». Пушкин, как всегда, за всех ответит: Вещий Олег – «Из мёртвой главы гробовая змея, Шипя, между тем выползала».

И в номере катрена вы видите подсказку: 77 – змеи.

Можно найти и «Бахчисарайский фонтан»: ЦК 4. 58: «Взятая в плен дама доставлена в турецкую землю».

«Бахчисарайский фонтан»: «Тьмы татар На Польшу хлынули рекою… Увы! Дворец Бахчисарая Скрывает юную княжну В неволе…» Вам достаточно «созвучий», или спишете на случай?

А вот числовая перекличка, не оставляющая сомнений в том, что Пушкин «просчитывал» «Центурии». Нострадамус в «Послании» пишет: «и будет это продолжаться до 1792 года». Для начала проверим, что пророк хотел рассказать числами. Решаем. 1792*3652542 = 6545355264. Читаем первый же Стих 6545: «И открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом». Ну, это просто, автор давно открыл, видеть не хотят. Читайте «Математика – как единый источник мировых религий», Глава 1 «Сокровенное Слово». Может, хоть Нострадамусу поверят . У Пушкина есть собственное математическое исследование цикличности развития народов, цивилизаций – «труд тайный, сокровенный». Это те самые «Философические таблицы», про которые Поэт, как бы ненароком, проговорился в ЕО 7. 33. Их он и «свёз» на Дон. Он завещал начать публикацию этой своей работы, начиная с 27 января 1979 года (смотрите выше 28-летний цикл Нострадамуса – 1979), с тем, чтобы вся она «проявилась» в течение 19 с половиной лет, к середине 1999 года. В ЦК 10. 72 есть год 1999 и семь месяцев. В своём математическом трактате поэт использует цикл равный 4 годам и 331 дню. Это слегка прикрытый сигнал Нострадамусу. Полное количество дней равно (365,25 * 4) + 331 = 1792 (!) Тысяча девятьсот семьдесят девятый год это год «Козы», как и 1799‑год рождения Александра Сергеевича. Автор считает что и «Книгу Перемен» у Нострадамуса Пушкин заметил. Зная, что пророк работает с временнЫми циклами, Поэт пытается эти циклы найти. Разделив 1792 на 365 и ¼, Пушкин получил цикл 4, 9062 года. Дальше, видимо, он пытается «поймать» Нострадамуса на привязках к «Книге Перемен», цикл которой равен 64 – столько гексаграмм эта книга содержит. Пушкин мог найти что и («пи»*сто лет) / 64 = 4, 9062. Здесь Поэт мог, по своему обычаю, воскликнуть: «Ай, да Пушкин!». Читайте ЕО 6. 30: «Часы урочные: поэт Роняет молча пи сто лет».

Пушкин «проронил», что с циклами разобрался, «пи» нашёл. В ЕО 5.16 кричащий (скорей «пищащий» ) акростих, читайте, начиная с середины строфы:

Пустынным снегом занесён, И ярко светится окошко, И в шалаше и крик и шум; Медведь промолвил: «Здесь мой кум: Погрейся у него немножко!» И в сени прямо он идёт И на порог её кладёт.

Должен заметить, что два «пии» курсивом разделил сам Поэт. А что такое «2 пи»? Пушкин раскрыл цикличность центурий. Конечно, хорошо бы этот акростих увидеть в ЕО 3.14, но там есть другой, отсылающий к первому куму: «С КУМО». Смотрите в пяти последних строках: Слова тоскующей любви, Которые в минувши дни У ног любовницы прекрасной Мне приходили на язык, От коих я теперь отвык.

Строфа закончилась, для ещё одной «М» места не нашлось . Здесь в первых двух строках откровенно слабая рифма «любви» – «дни». Рифмой пришлось пожертвовать ради шифровки, отсылающей от 3.14 – «пи» к другому «куму», к двум «пи».

В строфе ЕО 5. 14 акростих, который автор считал случайным совпадением с другим творением Пушкина. Вот он – 33 ТУТ. И в ЕО 7. 33 в седьмой строке читаем: «Шоссе Россию здесь и тут, Соединив, пересекут».

Почему не «здесь и там»? Вы думаете, Пушкин не смог подобрать рифму к слову «там»?

Например: «Шоссе Россию здесь и там Соединят по всем местам».

Он же почему–то предпочёл подставиться, показавшись слабым в стихосложении, либо малограмотным вообще (Здесь вам не тут! ). Но, вы помните: кажущиеся несуразности это сигнал о шифровке. Пушкин просто ещё раз связал номер строфы 33 и слово «тут». Читаем катрен с тем же номером ЦК 5. 14: «Сатурн и Марс во Льве, Испания в плену, Ливийским главой, которого застигли во время конфликта, Недалеко от Мальты Эред взят живым, И римский скипетр будет ударен Петухом».

Решаем. ЦК* КЛЮЧ = 1877406588. Сразу заметим, что в Ливийском главе Пушкин мог увидеть «арапа».

В третьей строке подсказано – берите (для начала) центральный (Мальта) стих «живьём», без расчленения произведения. Оказалось, что Стих 4065, это Деяния 8. 33 (!). Читаем: «В уничижении Его суд Его совершился, но род Его кто разъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его». Нострадамус знает будущее, но и Пушкин предвидит свою судьбу, свой терновый венец. Конечно, Стих 4065 относится к Господу, земной путь Которого и составил ТУТ 33 года. В ЕО 7. 33, рассказывая о деяниях по обустройству России Пушкин отсылает к Деяниям 8. 33. Автор считает, что найдено доказательство того, что Пушкин нашёл КЛЮЧ пророка. Попробуйте найти другое объяснение тому, что 33 и ТУТ и ТАМ. Читаем следующий по нумерации Нового Завета Стих 7740 (помните «оркестр» – «семь сорок»?): «И седьмый Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков». Звучит в унисон с предыдущим 4065, вы не находите? В тексте катрена есть слово «конфликт», необходимо найти стих по подсказке «ударен Петухом». Делим 1877406588 на 1549. Частное 1212012. Можно увидеть здесь дату – двенадцатое января 2012 года. Но лучше по подсказке «Марс» прочитать Стих 1212, это Марк 4. 33(!): «И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать». Теперь уже 33 и ТУТ, и ТАМ, и ЗДЕСЬ . И ещё, в этом же частном, от неугомонного Марка Стих 1201: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным; и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу». В первой главе «Железным солдатам» об этом же толковал Апостол Лука. Вот и вышло наружу тайное «совещание» дуумвирата. Так что Пушкин «богатырским» акростихом «33 ТУТ», в строфе 5. 14, указал, пожалуй, на самый содержательный, «трубящий» катрен с тем же номером.

Нашёл Поэт и следующую арифметическую задачу – 1792 / 64 = 28. А этот цикл совмещения календарей по датам и дням недели Нострадамус указал в «Центуриях», смотрите выше: «Одиннадцать раз Луна не пожелает Солнца». Через двадцативосьмилетний цикл, используемый пророком, Поэт и назначил публикацию своего «Послания» в будущее на 1979 год. Он надеялся, что в его следующей инкарнации, публикация «тайной» работы и перекличка её с «Центуриями» (как минимум три факта пересечения – числа 1792; 1979 год; середина 1999 года), послужит толчком к инициации. Он сможет себя опознать. Затея («атея» это ещё один акростих из ЕО) остроумная, думаю, Нострадамус её оценил. «Ах, Александр Сергеевич, милый, ну что же Вы нам ничего не сказали, о том, что в последнюю осень Вы знали». Он сказал, это мы, незрячие, не слышим. Можно считать доказанным, что Пушкин нашёл и «лунный», и «китайский» след в «Предсказаниях». В дополнении к «Завещанию» пророк передаёт сыну Сезару медную астролябию (намёк на географические широты) и большое золотое кольцо с сердоликом. Такое же кольцо умирающий Поэт передал одному из своих друзей. Возможно, здесь автор ошибается, и кольцо Пушкина было с изумрудом. (Сердо – лик, лик сердца, камень красного цвета, у египтян считался драгоценным. В 1969 году, в морском песке (но не на море) автор нашёл красивейший сердолик, рубинового цвета, размером с гусиное яйцо. Надеюсь, в Приморье нашёлся для этого камня «Фаберже»).

Внимательный читатель найдёт в «Евгении Онегине» ещё немало акростихов: спим; чинно; пинок; напиток; Яик (дважды); Дон (дважды); тигр; мчу; чту осу; понт; видна; севен(!); купи; яство; пирожок; дно; сито (дважды); двое; три; сад; пну; дин–дин; Иран веря пожиная(?); печи; винткитинепне (?); чти дни (!); Сион (дважды); модно; сняв; допевка влип; кто ведёт её; узок; степи; ниванино (?); ногиидти ; онбосс ; сиди; ирбис; у коза; очипасём; место. Конечно, значительную часть из этой выборки можно списать на случай. Но что–то же останется?! Руссо просит: «Оставь, хотя бы «СЕВЕН» . Анализируя собрание акростихов Поэта, автор заметил их перекличку. Так из ЕО 1. 47: «КНИН» е отражает лик Дианы» можно прийти к ЕО 8. 21: «ОНБОСС» С блестящей Ниной Воронскою, Сей Клеопатрою Невы.

Поэт, отсылая от Нины к Нине, сравнивает Вронскую с Дианой Пуатье.

Исследуя переписку двух пророков, автор подумал о том, что Пушкин должен был кому–нибудь поведать о своей мистической битве с магом. Хотя бы для того, чтобы этот кто–то убедил Поэта в том, что это не сумасшествие. И кто бы это мог быть? Кого из ближайшего окружения Александра Сергеевича можно определить, как «переболевшего» «черноморской» лихоманкой? Вы уже догадались, читатель, конечно, Гоголь! По масштабу созданных фантастических образов он не уступит и самому Пушкину. Чего стоит один только «Нос»! Это бравада. Пушкин отрубал магу бороду, а бесцеремонный малоросс отрывает «…традамусу» Нос! «Центурии» немедленно начали выдавать подтверждения этой, вначале сомнительной, версии. ЦК 2. 67: «Блондин с раздвоенным носом придёт совершить Дуэль и изгонит прочь, Внутри изгнанных вернёт на прежнее место, К морю поселяя самых сильных».

ЦК*КЛЮЧ = 975228714. По подсказке «дуэль» делим на 2. Результат – 487614357. Читаем стих 4357, это Деяния 16. 18: «Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из неё. И дух вышел в тот же час». Нострадамус не понимает, что такое нос, гуляющий сам по себе. Видит в этом какую–то бесовщину и размещает текст с «носом» в тот катрен, который духа бесовского изгоняет числом 4357. «Свидетель» откровенно слаб. Будем искать других. По другой подсказке «вернём на место» и применим делитель «море» – 3. Частное – 325076238. Читаем. Лучшим оказался «кельт» Стих 238: «При сём некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует». Остальные стихи в этом частном «мычат». Из этой версии они изгнаны «железными солдатами». Вернёмся ещё раз к исходному произведению 975228714, чтобы и там «кельтов» опросить. Есть! Первый же «сознался» Стих 975: «Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! На что нам ещё свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его!». И нам двух свидетелей «богохульства» Гоголя достаточно. Надеюсь, вы ещё не забыли, что мы ищем свидетельства знакомства Гоголя с Нострадамусом. И наоборот. Вот ещё один странный «Нос». ЦК 6. 32: «Из–за предательства забит розгами до смерти, Схвачен, побеждён будет из–за своей распутности, Несерьёзный совет великим пленником услышан. Нос, когда в ярости придёт укусить Берих».

ЦК*КЛЮЧ= 2308406544. Подсказка «розги» – 131. «Берих» – бери их. Частное 17621424. Читаем. Стих 176: «Или, как скажешь брату твоему: «дай я выну сучок из глаза твоего»; а вот, в твоём глазе бревно?». Стих 7621: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». А «несерьёзный совет» в тексте катрена говорит о том, что это шутка Нострадамуса. Пророк, наконец, заметил нахальство неофита и говорит Гоголю: «Отпусти мой нос, а не то всыплю по первое число».

Не эта ли «шуточка» – подмена «нос – ухо», заставила беднягу Ван Гога отрезать себе мочку уха? Но заметить эту подмену можно только имея КЛЮЧ, одним из сомножителей которого и являются «розги». «Несерьёзный совет» это ещё и сообщение о том, что Нострадамусу известно, кто подарил Гоголю сюжет «Носа». Тот же, кто отдал ему «Ревизора» и «Мёртвые души» – Пушкин. «Бери их», улыбается пророк.

В самой повести «Нос» есть свидетельства того, что Гоголь (читай – Пушкин) хорошо знаком с «Предсказаниями». Главное действующее лицо, майор Ковалёв считает, что жениться рано, «нужно ему прослужить лет пяток, чтобы ровно было СОРОК ДВА года». Почему не ровно сорок? Потому что нужно показать число Тота – 42. Указан также первый по упоминанию в календаре 2119 года солдат Нострадамуса – 7 апреля: «это случилось уже апреля седьмого числа». В этот день нос майора вернулся на своё природное место.

Читающая публика с недоумением приняла фантастическую повесть Гоголя. И только Пушкин смеялся и потирал ладони.

Читайте ЕО 2. 13: Н о Ленский, не имев, конечно, О хоты узы брака несть, С Онегиным желал сердечно Знакомство покороче свесть.

Пушкин акростихом сообщает, что НОСтрадамус пытается до него достучаться. Одновременно Поэт провоцирует Пророка, вызывая его на связь. Для этого роман и замышлялся. Вот ещё «нос» в

ЦК 2. 20: «Братья и сёстры, в разных схваченные местах, Вдруг пройдут близко от монарха: Их рассмотреть придут со вниманием его ответвления, Неприятны на вид подбородок, лоб, НОС, отметины на лице».

ЦК*КЛЮЧ = 803559240. Разделим на «монарха» – 1549. Частное – 518760. Читаем Стих 5187: «Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и, не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви». Нострадамус нашёл возможность через Иоанна Богослова выказать Гоголю свою обиду за «оторванный нос», хотя свидетель и маловразумителен. Поможет взятый из исходного произведения «кельт» 592: «И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную». Ответ по ветхозаветным «понятиям»: «око за око», глаз за нос! 

Вот ещё из «переписки» Нострадамуса с Гоголем.

ЦК 8. 46: «Павел Мензоле умрёт в трёх лье от Роны, Сбежали двое близких тарасов трёх: Поскольку Марс будет править на самом ужасном троне Петуха и Орла, у Франции три брата».

Ни один из переводчиков не может идентифицировать этих «тарасов». Приведу сноску, которую педантичный (в лучшем смысле этого слова) Джон Хоуг поместил под катреном ЦК 8 46: «Tarasc – а) Тараскон, город, названный по имени чудовища Тараска; б) Кидого предлагает вариант Таррагон, или полынь горькая, растение рода Artemisia dracunculus, растёт преимущественно в Восточной Европе, на юге России и на Украине (здесь его называют чернобыль»). Чернобыльская катастрофа? Пусть Нострадамус, с помощью подсказок покажет дату: ЦК 846*КЛЮЧ = 3090050532. Трон Марка, он же «резная ветвь» число 1179, проявился при делении на 262. Частное – 1179 4086. Нострадамус показал апрель 86‑го. 4 (Опрель) 86 . А почему бы и не «Опрелем» продублировать номер месяца в году? Ведь есть уже «сИньтябрь» . Спекулятивно можно в самом номере катрена 846 увидеть тот же «полынный» апрель 86‑го. Звезда «полынь» в Новом Завете, «Откровение», Глава 8. 11 (№ 30899 по нумерации Библии) это точно о Чернобыле. В подтверждение читайте следующий, «ОБОЖЖЁННЫЙ» ПОЛЫНЬЮ, открывающий произведение 846*КЛЮЧ стих 30900: «Четвёртый Ангел вострубил, и поражена была третья часть Солнца и третья часть луны и третья часть звёзд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи». А если разделить исходное произведение на «Черного чернобыльца» – 4 получим 77251 26 33. Выскочила дата. Стихом 7725 заканчивается уже десятая глава. Читаем. Стих 7725: «И сказал он мне: тебе надлежит пророчествовать о народах и племенах и языках и царях многих». В четвёртой строке: «У Франции три брата». Читаем ещё два стиха, как продолжение сообщения. Стих 7251: «Будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя». Стих 2512: «И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру». «У Франции три брата» это, возможно, ещё и сообщение о «триумвирате» – команде Нострадамуса.