Текст книги "Мишель Нострадамус и его железные солдаты"
Автор книги: Александр Волков
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 13 страниц)
Книга «Откровение» это самая серьёзная попытка подавить в «Царствии Небесном» Русский Дух. Именно так, не обращайте внимания на кажущееся нарушение причинно–следственной связи. Над этим пусть головы учёные ломают, а вы прозревайте «духовными глазами». А, может быть, и нет нарушения. Просто написано «Откровение» гораздо позже, чем принято считать. У Павла, или тех, кто им руководил, нельзя отнять провидческого дара. Возьмите, хотя бы «звезду Полынь». И «Лукоморье» они видят, и чёрной завистью завидуют мощи российского Поэта – Пророка. Книги ветхозаветных израильских пророков пронизаны ужасом, наводимым северными народами, князем Роша, Гогом и Магогом. Иеремия, Глава 6, 1: «Бегите, дети Вениаминовы, из среды Иерусалима, и в Фекое трубите трубою и дайте знать огнём в Бефкареме, ибо от севера появляется беда и великая гибель». Испытывая тот же ужас израильские жрецы, искушённые тайным знанием, через Апостола Павла развязывают в «Откровении» войну. Глава 12. 1: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них». Это тот самый Красный Дракон с семью головами и десятью рогами. В год Дракона, и именно 7 числа, 10 месяца родился Президент России Владимир Путин. Уже в первом столетии Христианства нашего Президента начали демонизировать. Это опять попытка переделать «вершки», подавить Русский Дух в «Лукоморье», надеясь, что тогда и на земном плане им прокатит. Не прокатит. Уже одним только своим предупреждением в «Послании Генриху» Нострадамус блокировал угрозу. «Кто предупреждён, тот вооружён». Эту борьбу «эгрегоров» прозревал Даниил Андреев, читайте «Розу Мира». А знаете, почему «каббалисты» развязали в небе войну? Потому что знают: война ими уже проиграна. Вот вам опять нарушение причинно–следственной связи. Но пытаться они будут всегда. И ныне на земном плане прилагают титанические усилия чтобы «нагнуть» Россию, «страну, держащую поперечку».
ЦК 5. 89: «Цветком лилией страна, держащая поперечку, Против Орлеанских вызовет ощущения».
«Орлеанские» это заморские «орёлики», ястребы. Достойные потомки тех, кто символом для своей молодой страны избрал орла–стервятника. Им–то и встала Россия поперёк. Они–то и тщатся её «править». Пупок надорвут, потому что у них сила денег, а за нами Слово Сущего.
ЦК 4. 20: «Мир, свобода на долгое время займёт место. По всему его пустынному царству цветок лилии».
420*КЛЮЧ = 1534067640. Читаем Стих 15340: «Так близко к боящимся Его, спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей!». Книга «Откровение» это «троянский конь», которого «правоверный иудей» Павел – Савл протолкнул в Священное Писание религии Христа. А Русь, приняв крещение, вместе с единобожием привела и этого коня на свою территорию. Почему Нострадамус в Послании Генриху, а не служители Православной Церкви предупредил о вселенской провокации жрецов Каббалы? Я имею в виду нынешних служителей, а не митрополита Филиппа (Колычева), современника Нострадамуса. Понятно, нет у них КЛЮЧА, и Нострадамус не в чести, но ведь «Откровение» читают. В поисках следов «Триумвира», автор заметил, что пророк своими подсказками часто «подводит» исследователя к Апостолу Филиппу, а один раз к четвертовластнику Филиппу. Так митрополит Филипп оказался «под подозрением» в сотрудничестве с Нострадамусом. Но не найдено никаких свидетельств того, что митрополит посещал Киево – Печерскую лавру, не говоря уже о Франции. Однако это не помешало ещё одному исследователю «Предсказаний» утверждать, что Мишель Нострадамус и русский митрополит Филипп это одно и то же лицо. Кажется, и Самвел Аристакисян использует КЛЮЧ и читает Библию. Значит, внимательно читал «МиР», и это автора радует. Пушкин, (ну, наконец–то, давно не заходил ) тоже рассматривал возможную связь Нострадамуса с Филиппом. Скупого рыцаря из одноимённой драмы зовут именно Филипп: «Филипп (он звал меня всегда Филиппом)». И ещё об эзотерике, непоощряемой священнослужителями. Разве не Христос сказал: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным»? И не Его ли слова: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали». Расскажите лучше, почему головные уборы священников имеют форму конуса? Почему бармы в одеянии Патриарха символизируют заячьи уши? Выкройка для тиары Папы римского – это развёртка сотового конуса, расскажите католической пастве, почему. Почему две первые дополнительные книги в Православной Библии содержат именно по столько глав, по сколько они содержат? Кто и когда разбивал на стихи Православную Библию? Почему в ней 37051 стих? Хватит уподобляться скупому Филиппу, пора доставать ключи. Только вряд ли они на это пойдут. Не захотят расстаться с монополией на Истину. В своих сундуках держат они не только «сокровища Духа», но и спецфонды, «десятину от десятины», столетиями собираемую, начиная ещё от бедной вдовы. Пушкин и это видел: «Там царь Кощей над златом чахнет».
Раз уж приведена нумерация нашей Библии, сравним её с нумерацией Библии Этьена – Нострадамуса. Решаем. 37051 – 31162 = 5889. Читаем в Новом Завете Стих 5889: «Хвалю вас, братия, что вы всё моё помните и держите предания так, как я передал вам». Вот так, и никакого церковного раскола. Возможно, обе Книги «прошнурованы» одной рукой.
Главы получаются даже более «пёстрыми», чем хотелось автору. Вы должны были заметить, что расшифровка «Центурий» и описание этого процесса идут в режиме «онлайн», что отражается на стройности повествования не в лучшую сторону. Нет, конечно, основная аналитическая работа проделана заранее. Несколько лет отбирались подсказки Нострадамуса, например. Однако именно в процессе описания эти же подсказки привели к новым расшифровкам. Приходится ломать голову, подбирая место для новых комментариев. Получается тот же блин, «в беспорядке и расколот». Считайте, что автор ещё раз извинился. «Не стреляйте в тапёра», ну, вы поняли . Но, если вы дочитали до этих строк, то дотерпите и до послесловия. Вернёмся к рассказу о двух Пророках.
Есть основания полагать, что и писатель Всеволод Шишков «переболел» Нострадамусом («слово найдено» – переболел), во всяком случае, сам пророк на это намекает в ЦК 1. 43: «Прежде чем наступит перемена в империи, Случится поистине чудесное событие: Поле изменено, колонна из порфира Послана, превращённая на шишковатой скале».
Ну, скала, не скала, «глыба» больше подойдёт. Интересно то, что горный инженер Шишков превратился в литератора после происшествия на Енисее. Там, у грозного Казачинского порога его настигла ночная непогода и такая молния, что он особо отметил её в дневнике. Пушкин мог увидеть в «шишковатой скале» своего современника А. С. Шишкова, который ненавидя французов, назвал их в 1812 году «смесью обезьяны с тигром». Эту кличку «присваивает себе» Поэт (Француз!) в протоколе собрания лицеистов 19 октября 1828 года. А однажды Александр Сергеевич, вспомнив, возможно, ЦК 1. 43, поэта Языкова назвал скалой, явно отдавая ему первенство перед А. С. Шишковым. Тогда, может быть, и Евгений Гусев (Диана Меркурьева) перенёс французскую «горячку» и занял место в «Центуриях» по праву? Желающие приобщиться к трудам салонского мудреца, могут попробовать совершить фигуру высшего пилотажа, «петлю Гусева», чтобы попасть в один из катренов. Места ещё есть, заявки принимаются. Вот одна из таких заявок. В одной из книг её автор В. М. сообщает, что слово «кедр» встречается в Библии 42 раза. На самом деле не менее 47-и раз. Одно только число Тота «42» не может служить пропуском в «Центурии». Сказочников Нострадамус ценит, если они не выдают сказки за правду. Коллективную заявку под названием «Проект Шекспир» Пророк тоже отмёл.
По свидетельству Джона Хоуга (стр. 72), Виктор Гюго был хорошо знаком с «Центуриями». Значит и его Нострадамус «запятнает». ЦК 3. 41: «Горбун будет избран на совещании, Более отвратительного уродца на земле не было, королём принимается как верный».
ЦК*КЛЮЧ = 1245516822. Подсказка «летящий удар» 131. Частное 9507762. Число 7762 «изменник» потому, что этот стих из «Откровения выдаёт четвёртого солДАТа «короля» пророков. Нострадамусу только это и требуется. Потому ответ «принимается как верный». А в уродливом горбуне вы уже опознали знаменитого Квазимодо. Привязан он Гюго к собору Нотр – Дам. «Ба, знакомые всё лица!» Да это же Вий – Черномор, «на лицо ужасные, добрые внутри». Но пусть Виктора Гюго в «Центуриях» разглядывают его соотечественники. Как и Антуана де Сент Экзюпери, а так же Шарля Перро с его красной «кардинальской» шапочкой, и очень учёным «Котом в сапогах». Англоязычные исследователи могут присмотреться к ЦК 10. 07, четвёртая строка: «Хем. ми, два фи долго не продержится Метц». Это уж точно, «сбитый лётчик» Хемингуэй: ЦК 1. 29; 5. 48; 8. 91; 3. 21‑море, рыбы, старик. Катрен ЦК 3.21 начинается со слов «У Крустамина по Адриатическому морю» и тут же приходит на ум старик, «старик Наум», «Старик и море». Теперь посмотрите, как уничтожаются шифровки. У Джона Хоуга катрен 3. 21 начинается так: «В Конке у Адриатического моря». Правда, добросовестный автор в сноске указывает и старое название этой реки (Крустамин), впадающей в Адриатическое море. А может быть «Конка» это ещё кто–то из исследователей. Нострадамус может и позднюю правку использовать в своих целях, снова перечёркивая принцип причинно – следственной связи. Из англичан ещё, конечно же, Байрон. Нострадамус его «запятнал» «Байонной». И «Рона» в творительном (а в каком же ещё!) падеже «Buy» это БайРОН. Есть в «Центуриях» и кто– то из немцев, скорее всего Гёте с «Фаустом». Та же четвёртая строка в 10.07 у Д. Хоуга: «Гем. Ми. Два Фи. Мец не продержится долго». Здесь Нострадамус подшучивает над исследователями – то ли «немец продержится долго», то ли какой–то «Мец не продержится долго». «Казнить нельзя помиловать». Приговор пусть немецкие исследователи утверждают. Два Фи рядом с Ми и Мец, это именно Ме Фи сто Фель. Выше вы видели «пи» сто, теперь проявилось «фи» сто . Возможно, неМец Гёте своего Фауста отправляет, как Пушкин Руслана на борьбу с «Черномором», «Вием», «Мефистофелем», «Ящером», «Колдуном» – Нострадамусом. Перечитайте «Фауста», чтобы убедиться в этом. Посмотрим на числовую расшифровку ЦК 10. 07: «Великий конфликт, что приближается к Нанси, Эматиен скажет: я всё покорил. Остров Британии – вино, соль в заботе, Хем. Ми. Два фи долго не продержится Метц».
ЦК*КЛЮЧ = 3678109794. Нанси – «изнанка». «Выворачиваем» число. 4979018763. Читаем Стих 4979: «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас: теми он хулится, а вами прославляется».
Эматиен в тексте катрена может оказаться как Этьеном, так и Ютеном. Тогда Нострадамус советует последнему не обращать внимания на троллей.
Перечитайте «Фауста» сразу как закроете эту работу. Можете быть уверены, теперь увидите мнооого нового.
Где–то должен появиться Шиллер (Руссо утверждает, что Шиллер – «решил»), запаздывает. Пушкин его нашёл. Сюжет «Братьев – разбойников» обоим поэтам подсказал Пророк. Теперь понятно, зачем он сам рифмует катрены. Обращается Нострадамус, в первую очередь к поэтам. Но вот и для доморощенных прозаиков ЦК 10. 88: «Нога и конь во вторую стражу Сделают вход опустошат всё на море: В порт Марсель он войдёт, Плач, крики и кровь, никогда не было такого времени горького».
Первые две строки катрена говорят о том, что некто, родившийся в год «Лошади» продолжает работу. Он прочитал «МиР», использует, в основном. делитель 3 и открыл один из псевдонимов Марка. Однако, он и во «вторую стражу» идёт по пути плача и крови, пугая современников и дезинформируя пророка. Но, слава Богу, пронумеровал Библию насквозь. Привет же тогда, 3359. Главное, унять свой собственный пророческий пыл. Повторю ему же привет от Нострадамуса (сам почему–то не заметил): «вернутся к взиманию настоящей десятины». Федерико Гарсиа Лорка: «Тук–тук. Та же тьма… – Это я, твоя зима».
На Украине во все лопатки «штурмуют», но, насмотревшись на трезубцы в «Центуриях», «штурмуют» себе во вред: ЦК 6. 92: «Принц красоты, столь утончённой, Приведён к главе, второе дело предано, Город мечу, лицо обожжено ружейным порохом, Из–за слишком великого убийства власть короля ненавидима».
Этот катрен уже рассматривался «по делу» Джона Хоуга. Теперь смотрите второй информационный слой. Шрифтом автор выделил то, что посчитал главным.
В третьей строке читайте не «Город мечУ», а «Город мЕчу». Это подсказка – «Великий» – или Киев «запятнан». Выше вы видели расшифровку первых строк. Все катрены многослойны. ЦК 9. 97: «Морские силы разделены на три части, Второй будет не хватать запасов, Оставлена всякая надежда, искание Елисейских полей, Первый, кто войдёт в пролом, победит».
Так и есть русскую рукопись Нострадамуса нашли давно, и именно в Киево – Печерской Лавре. И жжёт она им руки и лица. В письме каноникам города Оранжа (Оранжевой революции!) пророк предупреждает: «Не сомневайтесь, господа, скоро всё отыщется, а если нет, то будьте уверены, горькая участь ждёт тех, кто совершил это кощунственное преступление». Нострадамус увидел в будущем хищение сделанного им дара. Господа, не пора ли признаться? Вот ещё об этом хищении. Д. Хоуг, ЦК 10. 81: «Сокровище помещено в храм западными гражданами, Взято оттуда в тайное место: Цепи голода распахнули храм, Отнято, обесчещено, ужасная добыча среди них».
И С. Ютен с Б. Бонсержаном, ЦК 2. 12: «Великий монарх покарает их чрезмерное увлечение – Расхищать из храмов сокровища из передних приделов».
ЦК 3. 44: «Когда зверь, человеку приручённый, После большого страдания и прыжков заговорит, Молния деве будет столь вредительна, Взята с земли и подвешена в воздухе».
В рядах («в роду»), мягко говоря, «запятнанных» не только писатели, но и известные артисты, режиссёры, композиторы и учёные. Для них второй раз привожу катрен 3. 44. Признавайтесь, уже можно. На «Канатчикову дачу» всех, пожалуй, не упрячут .
ЦК 1. 49: «Проснётся Восток в восемнадцатом веке. Там даже снега оживут под луной. Весь Север великого ждёт человека: Он правит наукой, трудом и войной».
Это поэт – переводчик В. Завалишин о Ломоносове, учёном и поэте. «Открылась бездна, звезд полна, Звездам числа нет, бездне дна». Это из поэтического наследия Михаила Васильевича. Согласитесь, один в один строка из «центурианских» стихов. Но здесь же и ницшеанское вглядывание в бездну. Скорее всего, люди с богатым воображением, в первую очередь, поэты могут общаться между собой в каких–то, неизвестных официальной науке, полевых структурах. Но, похоже, только Нострадамус мог сознательно к этим полям подключаться. Он имеет прямой допуск, остальные ждут, когда Вдохновение им выпишет пропуск. Эзотерикам эти структуры известны как Хроники Акаши, астрал, ноосфера. По Библии это, очевидно, «обиталище Духа Святого», откуда и нисходит Вдохновение, один из Даров этого Духа. Священное Писание Ломоносов знал на «отлично». Чего стоит, хотя бы его стихотворное переложение четырёх глав из книги Иова? Все эти главы – прямая речь Творца, Сущего. Великий российский пророк обращается к читателю от имени Бога. Самое известное его пророчество это «Могущество России Сибирью прирастать будет». К сожалению, Ломоносова духовным зрением увидел только В. Завалишин. В других переводах Михаил Васильевич не отметился. Или, пока не отметился? Хотя шутник Нострадамус мог обыграть фамилию учёного: Ломоносов – сломанный нос – «раздвоенный нос». Автор привлёк Ломоносова в «Нострадавшуюся» компанию, а великий Учёный требует вернуться к великому Поэту.
Да будь я и негром преклонных годов, Скажу вам, друзья и подружки, Я русский бы выучил только за то, Что им разговаривал Пушкин!
Маяковский в своём произведении Ленина увязывал с русским языком, но сам тянулся за Пушкиным. Поэт – «агитатор, горлан, главарь» указывал на свою близость к Поэту – Пророку, хотя бы по алфавиту: «Между нами, правда, затесался Надсон». Цитата из книги Исход, Глава 3. 14: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова)». До этого Бог отказался назвать своё имя Иакову: «на что ты спрашиваешь о имени Моём?». В книге Судей, Глава 13. 18 Ангел Господень говорит Маною: «что ты спрашиваешь об имени моём? Оно чудно». Причём здесь Пушкин? При том, что он всегда при всём. Помните: «Пушкин – это наше всё»? «Что в имени тебе моём?», это его стихи. «Я вышел рано, до звезды», это тоже его стихи. Только прочтите так: «Я пришёл рано, до звезды Вифлеемской». За двенадцать лет до Кометы. Прочитайте «духовным зрением» пушкинский «Памятник»: «И славен буду я по всей Руси великой, И назовёт меня всяк сущий в ней язык».
Это шифровка. Пушкин хотел, чтобы прочитали вот так: «И славен буду Я по всей Руси великой, И назовёт Меня всяк: «Сущий» в ней язык».
Господь говорит. Правда, «Сущий» это Бог Отец, но ведь сказал Бог Сын: «Кто видел Меня, тот Отца видел». И кто может теперь исключить возможность вневременной переклички пророков, осознающих свою миссию? И миссия эта просвещать, то есть нести Свет. Иоанн, 9. 5: «Доколе Я в мире, Я Свет миру». Нострадамусу было открыто, что русский язык, лучше любого другого пробуждает воображение, просвещает сознание, освещает путь к Истине.
Вернёмся к игре в «пятнашки» с Нострадамусом.
Думаю, Ницше не прошёл мимо «Центурий» и заметил себя в «Ницце, вышедшей с именем из горьких букв». И «вгляделся в бездну». ЦК 1. 81: «Каф, Тхита, Лямбда мертвы, изгнанники направлены по ложному пути».
Это привет Францу Кафке, которого Нострадамус почти свёл с ума. Потому, наверное, в средневековой Европе за чтение Библии можно было и на костёр угодить. В дневнике Кафки 11 марта 1912 года написана только одна фраза: «Декламатор Райхман на следующий день после нашего разговора попал в сумасшедший дом». Написано без всяких эмоций, без «ажитации», как будто, так и должно быть! Может быть, так Франц Кафка хотел подчеркнуть датой, указывающей на одно из затмений 2119 года, … не знаю, что он хотел подчеркнуть. Ни «Франц» Пушкин, ни Франц Кафка прямо не признаются в своём знакомстве с «Предсказаниями» пророка, но оба выражают восхищение творчеством Иоганна Вольфганга Гёте. А Гёте привёл Нострадамуса уже в первую сцену своего «Фауста». Имя собственное «Брод», встретившееся в одном из катренов, может указывать как на Иосифа Бродского, так и на Макса Брода. Это писатель, с которым Кафка был дружен, и даже затевал совместный труд. В Коране пятидесятая сура называется «Каф». Французский пророк отдаёт дань уважения и Пророку мусульман. Не только катрены многослойны, но и персонажи катренные многолики. Подходящая к смыслу и духу «Предсказаний» цитата из суры «Каф». Сура 50. 21: «Был ты в небрежении об этом, и мы сняли с тебя твой покров, и взор твой сегодня остр». Вот вам и «Каф». Нострадамус бросает своих читателей «из огня да в полымя». Открывает то Библию, в самых неожиданных местах, то «Книгу Перемен», теперь вот Коран, «руководство для богобоязненных». Наверное, Франц Кафка, отбивался от преследующего его мага как Пушкин от Черномора. Во всяком случае, об охватившей его панике рассказал. Так что и Вы, читатель, если серьёзно возьмётесь за «Центурии», через некоторое время осознаете, что «попали в прицел» вечности. Только, как говорят в Одессе, «а оно Вам надо»? Вы готовы «играть в гляделки» с бездной? Ваша психика выдержит? На одной из встреч с журналистами В. Жириновский сказал, что из тех людей, кто прочёл Библию до конца, хотя бы один раз, семнадцать процентов сошли с ума. В процессе работы над «МиР» автору пришлось прочесть «Священное Писание» более тридцати раз. Вот и сейчас, слева от компьютера лежат переводы «Центурий», а справа Библия. Так что автор должен быть сумасшедшим, гарантированно, на 510 процентов . И если эту работу назовут «сумасшедшей», отвечу: «Спасибо, я знаю». Спасибо, что вы отличаете «сумасшедшую работу» от бреда сумасшедших. Может быть, читая «пёстрые главы» «Оловянных», а теперь уже и «Железных» «солдат», вы так и не увидите обещанное в предисловии «небо в алмазах», но прививку от сумасшествия получите обязательно.
ЦК 3. 40: «Великий театр воспрянет, Брошены кости и сети уже расставлены, Слишком первый устал в похоронном звоне, Через распростёртые арки, уже давно расколотые».
«Великий театр воспрянет». «Весь мир театр»? Театр не «одного актёра», а «одного зрителя». Нострадамус этот зритель и, одновременно уставший суфлёр. Тысячи лет продолжается спектакль. Мы все внутри «Игры». Заканчивается пятое действие, если верно, что мы «Пятая раса». Сфабрикуем за Нострадамуса вот такой катрен: «Штурман проложил нам к звёздам трассу, В сердцевину Млечного Пути. Нас уже зовут в Шестую расу, На часах двенадцать, без пяти».
Эту шутку автор придумал для того чтобы рассказать о нерешённой задаче Нострадамуса – штурмана. Задача связана с числом двенадцать тысяч. Вы помните «числовую печать» пророка – 4173. А в астрономических и хронологических расчётах часто используется непрерывный счёт дней, начиная от 1 января 4713 года до новой эры. Называется этот счёт «юлианским периодом». Введён в 1583 году Жозефом Скалигером! Тот самый Репоз! Через 17 лет после смерти пророка, Иосиф вводит в научную среду число странно схожее с «печатью», и уводящее в пятую тысячу лет до новой эры. Сравните ещё раз – 4173 и 4713. По совершенно уже «сумасшедшему» соображению автор решил посмотреть в Новом Завете стихи с этими номерами. Стих 4173: «Это было трижды; и опять поднялось всё на небо». Пока ничего особенного, хотя как намёк на многократное применение «печати» 4173 годится. Стих 4713: «На другой день пристали к Сидону; Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием». Вот вам и «юлианский период». Имя Юлий встретилось в Новом Завете только два раза! Значит вероятность случайного совпадения «юлианского периода» с «Юлием» 1/4000. Скалигер пытается разговаривать с потусторонним миром, сообщая Нострадамусу, что он разобрался с «шифровальной книгой» Этьена и нашёл в «Предсказаниях» 16 июля. Для этого ему пришлось поиздеваться над здравым смыслом, «отскочив» от него на (1583 + 4713) лет назад. Но ведь и вся скалигеровская хронология это такое же издевательство. Иосиф Скалигер и Вильям Шекспир «со товарищи» это шестерёнки одного дьявольского механизма. Это одно поколение заговорщиков. Скалигер родился в 1540‑м году, Шекспир в 1564‑м. И в Лондоне Скалигер отметился. И даже стал протестантом. Нострадамус заметил. ЦК 6. 22: «В земле великого кельтского храма Племянник в Лондоне вследствие фальшивого мира умерщвлён, Лодка тогда станет раскольнической, Неподлинная свобода будет в рог и крик».
Посмотрим, чем ответит Позёру пророк. Увидим разницу 4713 – 4173 = 540. Опять «пять сорОк». (Кстати Стругацкие пишут о гипотезе «П. Сороки»). Смотрите, что натрещали сороки в ЦК 5. 40: «Королевская кровь будет так сильно смешана. (4713 намешано из 4173!) Принуждены будут галлы Гесперией. (Шекспирией ) Будут ожидать, чтобы прошёл срок (17 лет после смерти Н. Д.!) И чтобы умерла память о голосе».
Нострадамус ответил. Решаем ЦК*КЛЮЧ = 1972372680. Подсказка «кровь». Делим на 3. Частное 657457560. Читаем Стих 6574: «Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего».
Казалось бы, задача решена, Нострадамус помог разоблачить «суетность ума» фальсификатора. Но тут из–за моря всплыл календарь Майя, который долго пугал маловеров «концом Света». (Об отношении автора к дате 21. 12. 2012 читайте в «МиР»). В этом, якобы древнем, календаре тоже ведётся непрерывный отсчёт дней от 13. 08 3114 года до новой эры. В Новом Завете читаем Стих 3114: «После сего пошёл Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады». Стих 1308: «И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперёд на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ». 13. 08 это день номер 225 в году. Читаем Стих 225: «И вот сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал». Три «морских» стиха подряд. Вот вам и «заморский» след. Попробуем по нему пройти. 3114/2 = 1557. У Нострадамуса помним 14 марта 1557 года. Попадание хорошее, но спорное. Ясно, что 3114 это «подкидыш», но чей? Скалигер или Нострадамус «папа»? Конечно, Скалигер, «отец лжи». Возможно, он и в сотворении шекспировского мифа поучаствовал в лондонский период жизни. Вот решающее доказательство: 4173 +4713 + 3114 = 12 000 (!). (Перечитайте ещё раз стих 4173, теперь он «заговорил» – «Это было трижды»). Только Скалигер двумя последними слагаемыми мог привести к круглой сумме 12 000. Значит, страшилку с 21 декабря 2012 года заготовил тоже он, заодно подшутив над пророком, который родился 21 декабря 1503 года. Нострадамусу исполняется 509 лет. Посмотрим «онлайн» на катрен ЦК 5. 09:
«До основания великая арка разрушена, Пленным главарём друг предвосхищён: Родится от дамы – лоб, волосатое лицо. Тогда из–за хитрости герцог смертельно огорчён».
«Главарь» это номер катрена 509. Анализируйте текст. Автор считает, что всё понятно: «друг» – 4713 «родился» от числа «Дамы» 4173. Можете сравнить эти номера и в Ветхом Завете. В четвёртой строке Нострадамус сообщает, горец будет доволен тем, как «хитрости» открываются.
Для чего понадобилось «историку» число 12 000? Вот это и есть нерешённая задача. Если 12 000 число месяцев, то мы имеем тысячу лет от Скалигера. Возможно, кающийся грешник Иосиф просит Нострадамуса принять его в «Царствии Небесном» на каких–нибудь тысячу лет . Откровение, Глава 20. 2: «…и сковал его на тысячу лет». И тут появляется скептик Оккам и спрашивает: «А если подумать?» Действительно, что если Нострадамус, Этьен и Скалигер это одна компания? Тогда они вместе задумали мистификацию с числами 4173, 4731 и 3114, дающими круглый ответ. Ведь приказал же Нострадамус своей жене фальсифицировать надпись на плите надгробной. Значит, найден третий соратник? Запомним число 12 000, чтобы вернуться к нему через несколько страниц. А пока вернёмся к началу работы, к «костям Триумвира». ЦК 5. 07: «Триумвира будут найдены кости, В поисках глубокого сокровища таинственного, Те в округе не найдут покоя, Делая углубление в этом мраморе и свинец».
ЦК*КЛЮЧ = 1851838794. Делим на «триумвира» – 3. Частное 6 1727 9598. Читаем по порядку Стих 6172: «То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа». Выделено число 1727, которое раньше «засветилось» в 28-летнем цикле как 1503 + 8*28 и в ЦК 3. 77 «Год тысяча семьсот двадцать и семь в октябре». Теперь просто прочитаем в Новом Завете Стих 1727: «И узнав от сотника, отдал тело Иосифу». Вот оно тело и «кости Триумвира» Иосифа (Жозефа) Скалигера! Стих 7279: «Ибо как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь». Стих 2795: «Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу в никакой вины в этом человеке». Последними двумя стихами Нострадамус призывает к реабилитации Иосифа Скалигера. Стиха 7959 в Новом Завете уже нет, номера кончились чуть ранее. Но, посмотрите, какой связный рассказ получился. Связным его мог сделать только Робер Этьен, подгоняя нумерацию Нового Завета под конкретную задачу. Сомнения остаются, потому что Нострадамус старается основную информацию давать в первом стихе. А стих 1727 – второй. Найдём его там, где он будет первым. Это просто, пойдём от обратного: 17270000/3652542 = 4,728. Округлив, получаем 4. 73. Проверяем ЦК 4. 73. ЦК*КЛЮЧ = 1727 652366. Текст катрена ЦК 4. 73: «Великий племянник докажет силой Мир, заключённый робким сердцем, Феррару и Аст герцог поддаст испытаниям, Тогда вечером будет пантомима».
Племянник – уже хорошо. Был ведь в биографии Нострадамуса другой Скалигер. Подсказки – «сила» 131; робкий (Авель) 3, Феррара – Матфей; Аст – Псалтирь? (новая подсказка). Решаем. Делим на (131*3). Частное – 4396062. Читаем у Матфея Стих 439: «Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нём идёт, продаёт всё, что имеет и покупает поле то». И в Псалтири Стих 439: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Моё над тобою». И в Ветхом Завете Стих 439: «Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сары будет сын». Всё это интересно, но к Иосифу Скалигеру будет иметь отношение только в том случае, если Нострадамус относится к нему с уважением. Будем проверять. Племянников по одному на допрос . В Лондоне племянник отметился, выше вы видели. Вот бы ещё мать его звали Сарой! . Вернёмся к ЦК 8. 23, где по раннему предположению мог «скрываться» третий соратник.
ЦК 8. 23: «Письма, найденные ящики королевы, Никакого адреса, без какого–либо имени автора. Полицией будут спрятаны предложения, Что не будут знать, кто будет поклонник».
Решаем ЦК*КЛЮЧ = 3006042066. Подсказок нет. Разве что «поклонник» это «племянник». Читаем Стих 3006: «Ему должно расти, а мне умаляться». Иосиф Скалигер родился в 1540 году. По возрасту годится в племянники Нострадамусу. По одной из версий первая жена Нострадамуса приходилась сестрой жене Жюля Сезара Скалигера. Тогда всё сходится. Иосиф сын Жюля Сезара Скалигера и племянник Нострадамуса. Пушкин разобрался с племянником. Помните, как начинается Евгений Онегин? «Мой дядя самых честных правил». Здесь речь не о моральном облике дяди «молодого повесы». Пушкин сообщает, что строгий «дядька» Нострадамус «правит» его самого за «Гаврилиаду», «указательный перст» и гоголевский «Нос». Вернёмся к «арапской» шутке Поэта: «У моря на граните скал» – «Лаксет и Нарганя, рому». Прочтите предыдущую строку в ЕО 1. 32: «На зЕркальном паркете зал». Пушкин сам просит читать последнюю строку зеркально! Вряд ли это просто баловство, ведь именно в этой строфе Поэт поместил шифровку с попоной Дианы. Во–первых, он заметил «арабское письмо» в латинице катренов. Во– вторых, предлагает исследователю поработать с типографским набором из восемнадцати букв, который сам он применил два раза подряд. Однажды Александр Сергеевич сказал: «Я имею постоянный доход с тридцати шести букв русской азбуки». Здесь вернитесь к «Посланию Генриху»: «приближающая к большой опасности, в пределах восемнадцати, не перейдёт тридцать шесть». Пушкин имел в виду ещё какую–то анаграмму из этих же восемнадцати букв. Возможно вот такую: «У моря на граните скал» превратим в «А Скалигер нанят Рому». То есть, Скалигер служит Ватикану. До того, как стал протестантом. А может быть внедрился по заданию того же Ватикана. Пушкин не только Поэт. Он историк. И, конечно, знает, кто является автором хронологии, написанной под диктовку католической церкви. Пушкин обратил внимание на многократное упоминание «племянника» в катренах, изучил биографию пророка и идентифицировал Скалигера. «Медного всадника» Поэт завершил строкой, содержащей также 18 букв. Вот она: «Похоронили ради бога». Вот вам анаграмма (кто предложит лучшую: «ради бога»): «А боги дарили – он порох». Вариант: «Дар Бога или они порох». Пушкин вспоминает «днепровские» катрены Нострадамуса, видя в них пороховую бомбу. Рванёт, так рванёт! Придётся рассматривать ВСЕ стихотворные произведения Пушкина ещё раз. Проверять на анаграммы необходимо последние строки, содержащие 18 букв. Вот сразу. Последняя строка из второй песни «Полтавы»: «Умчала горе с нищетой». Количество букв восемнадцать, и выглядит несколько вычурно. Намёк на анаграмму. Не слишком строгий Руссо прочитал бы: «Он ищет чалого, серого». (Здесь наблюдательный тролль заметил бы: «Как раз УМа и не хватило». Приходится упреждать). Помните: «Ты будешь глодать кости лошадей и ослов»? Все анаграммы Поэта ведут в Центурии. Читатель скажет, каждый находит то, что хочет найти. Пусть так, а Вы сами, хоть что–нибудь ищете? Конечно, ищете, если Вы ещё здесь . Есть ещё одно наблюдение. Часто по восемнадцать букв в романе содержат последние строки именно тех строф, где обнаружены акростихи. Это выглядит, как подсказка. Поэтому вернёмся к ЕО 3. 14. Там акростих «СКУМО» и в последней строке восемнадцать букв. Вот эта строка: «От коих я теперь отвык». Читаем, согласно «пунической коммуникации» и справа налево: «Кто вы, я повторяю (репете!), кто?». (Здесь автор с благодарностью расстаётся с Пушкиным, поделившимся своими наработками по Нострадамусу).
