332 500 произведений, 24 800 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Кульков » Ключевой лабиринт философии (СИ) » Текст книги (страница 1)
Ключевой лабиринт философии (СИ)
  • Текст добавлен: 15 мая 2017, 19:30

Текст книги "Ключевой лабиринт философии (СИ)"


Автор книги: Александр Кульков




Жанр:

   

Философия



сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)

Кульков Александр Иванович
Ключевой лабиринт философии



Ключевой лабиринт философии

Часть первая



Глава 1. О добре и зле


"... так кто же ты, наконец?

– Я – часть той силы, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо".

1. Таким хулиганским образом немецкий поэт и философ Гете обрисовал Мефистофеля Фаусту. То есть, весело, нелогично и неестественно – Дьявол хочет зла, а совершает благо! Это почему и зачем? Если бы, наоборот, если бы Дьявол хотел добра, а творил зло, то такой каламбур был бы логически безупречен. Потому что масштаб задач, возложенных на Дьявола – ангела, отвечающего за порядок на планете Земля, не персональный, а общественный. И если он совершает благо, то речь о общественном благе или добре, олицетворяет которое слово «развитие». В свою очередь, всего один механизм укрепляет и совершенствует общество – борьба человека со злом. Соответственно, творя зло, Дьявол включает механизм развития, и совершает благо.

Тем не менее, если отбросить лишние словеса, то Гете прав – Дьявол "вечно совершает благо". Как человек, прошедший Ключевой лабиринт философии, подтверждаю – Гете совершил великое открытие. Он поднял камень таких огромных размеров, который полезно было бы кинуть в огород Святого Писания. Гете этого не сделал, прямо не заявил, что Дьявол добрый малый. Он замаскировал свою крамольную мысль словесами, и она не наделала шума. Значит, не была воспринята всерьез. Не исключено, что и сам Гете не оценил свое открытие должным образом.

Так или иначе, два столетия тому он обнародовал удивительную мысль – Дьявол нам не враг, наоборот, речь идет о благе, которое он несет людям! Тем самым, Гете шагнул в сторону гармонии "веры и разума", которую в его времена искали все философы немцы, но только он смог шагнуть в правильном направлении. Правда, он не доказал, не расписал свою идею, а только озвучил. То есть, не мыслитель, а поэт Гете сделал открытие, которое меньше, чем на звание "революция" не тянет. А ее суть – теория христиан сфальсифицирована.

Конечно, религиозная мысль недовольно морщится, и стоит на том, что христианство не теория, а вера. С этим нельзя не согласиться, и можно добавить – вера безупречная, воспитавшая успешнейшее из сообществ. Тем не менее, она несет в себе и знания, описывающие Бога, Дьявола, характер их взаимодействия, и описание их трудовой деятельности. Это целая область знаний, о ее фальсификации и идет речь. Причем, теоретические знания, навязанные нам Богом, отличаются от тех, которыми руководствуется практика, с точностью наоборот.

2. Тот же Дьявол, не злодей, а добряк. Или такой случай – Бог заявил, что награждает человека свободной волей, значит, человеку век воли не видать. Или Адам, если он имел свободную волю, то ограничивать ее запретом есть яблоки Бог права не имел. А если имел, то и Холокост мог и должен был не допускать. В целом же, фальсификация теории проходила по следующей схеме – Бог что-то хотел. И что хотел, то с нами и делал. В то же время, теория, которую Он выдал на-гора, стояла на том, что Бог соблюдает нейтралитет. Что Он, подобно шведу или швейцарцу, в кустах сидит, и безвольно следит за процессом жизнедеятельности евреев и христиан. Эту свою безвольность Бог объясняет тем, что Он, наградив человека свободной волей, обязался не мешать нам жить.

Вряд ли древние евреи верили этой сказке, поскольку Бог беспрестанно помыкал ими и жестоко наказывал. Но деваться им было не куда, от Бога не убежишь и от него не отвяжешься. Зато, христиане, не видевшие Бога, и сегодня верят, что их воля свободна. На деле же, Бог рулит нашей колонной не менее жестко, чем Он обходился с евреями. На деле, система координат, в которой человек-христианин тянет свою лямку, отделяют от канонической – выдуманной Богом, три шага. Первый из которых, есть знание "Дьявол не злодей".

Оно начинает ту логическую тропинку, что ведет к гармонии "веры и разума". Причем, эта тропинка не прячется, а просто бросается в глаза. Не секрет, что вся наша история началась с того, что Бог и Дьявол сделали одно доброе дело на двоих – выгнали Адама с Евой из Рая. Тем самым, они положили начало процессу размножения человечества, численность которого подкрадывается сегодня к цифре восемь миллиардов. То есть, тропинка на виду, тем не менее, Гете сделал самый сложный шаг.

Он требовал вторжения в то поле задач, которое прикрывает авторитет Святого Писания и самого Бога. Следующие шаги, когда рамки табу преодолены, даются проще. Плюс к тому, мотивы Бога, оболгавшего Дьявола, вчера еще совершенно не понятные, сегодня видны, поскольку сегодня виден итог развития, длившегося тысячелетия. Виден результат – восхитительный уровень прогресса, достигнутый цивилизацией евреев и христиан! Соответственно, Дьявол пострадал – стал олицетворять собой несуществующее теоретическое зло, ради того, чтобы человек дотянулся до звезд.

3. И практического зла было мало, его мизерные количества не позволяли надеяться на начало движения – на порождение сколь-нибудь значительной массы общественного добра. То есть, количества зла, которое могло начать процесс развития, просто-напросто не было. Зато, был Бог, который и человека создал, и зло. Причем не один раз, и на все века! Бог создавал, создавал и не уставал создавать зло. Это же Он завел древних евреев в египетское рабство, а когда они согласились уйти, фараон не возражал нисколечко.

Но Бог сказал нет! Простой "выход", без зла, без бегства, без скитаний в пустыне и злодейской еврейской агрессии, смысла не имеет. Мирный выход евреев из Египта не поставил бы человечество на "тропу войны", которая была им успешно преодолена, и которая сегодня подошла к концу. Что еще полезно подчеркнуть – формулу исторического процесса "борьба человека со злом порождает прогресс", неправомочно была упрощена до состояния "борьба добра и зла". Отсюда и путаница. Боролся, например, человек Сталин с человеком Гитлером. О какой борьбе добра и зла здесь может идти речь? Правда эту коллизию можно разрешить так – злодейская сущность этих персонажей аннулируется, взаимно сокращается. Остается Сталин – просто человек, и Гитлер – агрессор, зло.

И так кругом – агрессор всегда зло. За исключением тех случаев, когда он освобождает Освенцим. А когда нет, когда Киев нападает на мирный Донбасс, значит, хунта – зло. И весь либеральный мир, снабжающий ее деньгами и оружием – зло. Причем, далеко не благотворное. Военный путь добычи прогресса давным-давно закончен. Горбачев ему выписал похоронку еще в прошлом тысячелетии.

Запад другого рода зло, плюс, на его стороне материальный, пропагандистский и теоретический ресурс – та фальсификация, которую сотворил Господь. Потому-то западу поверить, что он "добро", раз плюнуть. Тем не менее, есть показатель, способный расставить все точки над "и". У киевской хунты нет героев, которых украинцы любят и прославляют. Любовь народа, способного полюбить героев защитников, это реальный указатель того места, где находится добро, и, наоборот. Конечно, логика злодеев, глупцов и дилетантов убедила украинцев, что черное, есть белое и запугала их. Но воспеть "белое", которое "черное", прославить, слава Богу, никому не под силу.

Так или иначе, сегодня запад олицетворяет собой вредоносное зло, а вот Гитлер-зло был полезен, поскольку только угроза порабощения, уничтожения способна поднять человека с дивана на борьбу со злом. А подниматься надо, чтобы бороться, цивилизоваться и двигать прогресс. Но, всему когда-то приходит конец. Сегодня и практическое зло, и теоретическое зло без надобности. Сегодня пора вернуться к открытию Гете, и заключить – его революционный шаг не только самый сложный, но и самый важный, поскольку он выдает подсказку для следующих телодвижений.



Глава 2. Революция правды


"– Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?

– Сам человек и управляет, поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.

– Виноват, – мягко отозвался неизвестный, – для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколь-нибудь приличный срок"

1. Итак, раз Дьявол не злодей, значит, природу борьбы «добра и зла», вырастившую мир христиан, питают корни неизвестного происхождения. Значит, их природу надо разгадывать. И этот второй революционный шаг сделал Михаил Булгаков. В романе «Мастер и Маргарита» он сформулировал наводящий вопрос, сформулировал цитату, приведенную выше. По сути, мастер утвердил следующую мысль – исторический процесс, есть план, есть сценарий, написанный Богом. В его рамках нет места проискам Дьявола или злой, свободной воли человека-чекотилы.

В его рамках только то зло, только та борьба "добра и зла", которую задумал и запланировал Бог. А внедряет в жизнь его планы мосье Воланд, он же Мефистофель, он же и Дьявол. Само собой, немецкий и русский художники гармонисты опередили время, добыли секретное, запрещенное для христиан знание. А то, что их разделяет солидное расстояние, позволяет увидеть разницу между людьми, жившими в девятнадцатом и двадцатом веке.

Гете шагнул, когда атеизм только начал свой поход во власть, мозг его современников еще не был поврежден безбожием. Потому ему пришлось маскировать свою мысль реверансом в сторону ортодоксов – заявлять, что хочет Дьявол все же зла. Ему пришлось запутывать свое определение введением в оборот какой-то непонятной силы, которая хочет одного, а делает противоположное. А Булгаков уже ничего не маскировал, он практически прямым текстом высказал массу крамольных мыслей, потому что опасность миновала. Человек поглупел, и осознать суть идеи мастера уже было некому.

А сегодня двадцать первый век, сегодня не то, что намеки и шаги, сегодня прямое доказательство бытия Бога, добытое мною достаточно давно, воспринять некому. Само собой, оглупление – причина, а следствие – сегодня христианский мир на ровном месте сползает на край ядерной пропасти. То есть, сегодня степень глупости и непонимания людьми друг друга, зашкаливает, и не удивительно. Чтобы хоть как-то утвердиться на пьедестале, власть безбожия провела комплекс мероприятий, которые выключили из повседневной жизни человека основу основ взаимопонимания людей – Формальную логику.

2. В частности, презирается ее закон исключенного третьего, который диктует – мнений может быть только два «верное и ложное», а третьего не дано. А демократия, наоборот, чем больше мнений, тем мутнее вода, тем ей и всему безбожию спокойней жить. Потому спокойней, что многообразие мнений оставляет истине, несущей атеизму смерть, роль рядового, никому не интересного мнения. Само собой, идет процесс, здравомыслие тает и тает, потому Господь обострил ситуацию искусственно. Так все подстроил, чтобы заблудший человек испугался перспективы ядерной войны, и опомнился, пока остатки здравомыслия у него еще есть.

И он непременно опомнится, поскольку процесс его оглупления так же подстроил Бог. Для того Он запустил два процесса, с убийственной суммой. Первый, забвение Формальной логики, единственно способной воспитать из ребенка, из "Tabula rasa" существо разумное. Способной научить человека мыслить правильно – последовательно и непротиворечиво. Второй процесс возвеличивает и навязывает человеку, как панацею, математическую логику. А сумма этих процессов обращает человека в "робота", успешного там, где узко – где дробятся и дробятся естественные науки. А там, где ширятся и усложняются общественные задачи, там "роботы" становились все беспомощнее.

Другое дело, если бы революцию совершил не поэт, а философ Гете. Он бы логически обосновал ее, расписал, и тогда процесс деградации человека не смог бы начаться. Это плюс, а минус – и процесс добычи прогресса высшего порядка – ядерно-космического, так же не начался бы никогда. А так, как есть (как задумал Бог), человек добыл прогресс – открыл дверь в свое безбрежное будущее. И возможность повернуть вспять процесс деградации еще не потерял.

Осталось только обнародовать ту гармонию "веры и разума", к которой шагнул поэт Гете и писатель Булгаков. Эти мастера художественного слова смогли, потому что гармония несет в себе две составляющие – красоту и истину. Следовательно, художник и философ, ища каждый свое, ищут одно и то же – одну и ту же гармонию. Причем, философ в худшем положении, его инструмент поиска (его логика) поддается манипуляции. В то время как инструмент художника – чувство прекрасного, не проведешь. Он непременно найдет красоту, если верна фабула – местность, на которой проходит ее поиск, и художник достаточно велик.

3. Так же важно подчеркнуть, что знание – Дьявол, добрый малый, всерьез мешало не вере христиан, а атеизму, который взялся во времена Гете порабощать наш мир. А фишка в том, что Святое Писание, это путеводитель, создавший успешнейшее из сообществ. И если оно наполнено одной правдой, у атеизма есть шансы – правде Бог не нужен. Правду могли разведать мудрецы-евреи и срисовать, на чем и стоит атеизм. Другое дело, если теория сфальсифицирована, если на самом деле Дьявол хорош собой, а зло, соответственно, и борьба «добра и зла», проходит только та, которую запланировал Бог.

Такая логическая цепочка отрицает каких-либо мудрецов евреев, и утверждает факт бытия Бога, который, в частности, не позволил философам немцам совершить революцию правды, потому что на то время Он запланировал революцию кривды – Великую французскую. И только через столетие на стороне правды смогли выступить русские, в лице Михаила Булгакова. Осознанно или нет, но наш мастер взял недоделанную революцию Гете в качестве эпиграфа к роману "Мастер и Маргарита", и завершил его начинание. Показал, что Дьявол не злодей, он не хочет зла, но делает.

Организуя злодейский процесс и защищая носителей зла, Дьявол делает то зло, которое "приводной ремень" механизма, порождающего добро. Так, например, он организовал защиту Гитлера от множества граждан, покушавшихся на его жизнь (только известных попыток покушений штук пятьдесят). А иначе, умри бешеный Адольф раньше срока, не было бы технологического рывка первой половины двадцатого века, и не было бы атомной бомбы, более позднее появление которой, похоронило бы сам процесс развития цивилизации. И не было бы гвоздя программы – Холодной войны, но пока речь о Дьяволе, который напускает на людей зло, а те, так или иначе, возражают.

Русские, например, не просто терпели зло – монгольское иго. Они объединялись, они создавали жестко централизованное государство, они учились душой болеть друг за друга. Таким образом – под таким прессом, образовалась самая мощная нация планеты Земля. Не самая работящая, не самая обжористая, а самая сильная духом – непобедимая. А иначе, не будь монгольской школы зла, русских постигла бы участь украинцев, которые не развивали свой коллектив, а деградировали в первобытное, единоличное состояние.

4. Такие люди – каждый сам за себя, за свою личную свободу, не могли сохраниться в эпицентре урагана европейских общественно-политических процессов. Но Бог их худо-бедно берег до тех пор, пока не поднялась Россия, и царь Алексей Михайлович смог спасти, смог взять их под свою великую руку. А украинцы, населявшие тогда Правобережье, не пожелали терпеть царскую неволю, они отбились от братской помощи русских, после чего, самоуничтожились до нуля. До последнего живого человека шла та польско-украинская гражданская война, та третья «Руина» в самостоятельной жизни хохлов.

Но они исключение, в том смысле, что зло в их исполнении обернется добром очень и очень нескоро. Только сегодня подошел к концу восьмисотлетний период их злоключений, и они взялись за исполнение своей главной исторической роли. И так кругом, зло, есть ключевое звено любой цепочки, порождающей добро. Но зло не простое, а запланированное, и доза которого строго рассчитана. Можно и так заключить – Дьявол управляется со злом, как с лошадью, запряженной в сани. Само собой, управляется согласно планам Бога. Только тогда зло способно исполнять роль движителя процесса развития человечества, роль "начала добра".

Плюс к тому, если развитие идет по плану Бога, значит, свободная воля – миф. И практика, особенно история древних евреев, наглядное свидетельство того, что в рамках исторического процесса свободной воли у человека нет. В противном случае, Бог не имел бы права силком выводить евреев из Египта, и в пустыню заключать. Плюс к тому, если Бог наградил человека свободной волей, значит, Он взял на себя обязательство никогда и ни за что – ни за какие деньги, не наказывать его. Иначе, воля человека не свободна от страха наказания. То есть, ни Адама Бог не имел права выгонять из Рая, ни евреев из Израиля.

Тем не менее, Он расселил их по землям чуждым, что лишний раз подтверждает – свободна воля только у автора проекта. Но, тогда налицо парадокс – вседобрый и всемилостивый Бог не имел права допускать Холокост, ГУЛАГ, как и прочие злодеяния, ростом поменьше. Не имел права, но допустил, и есть всего один ход, позволяющий выбраться за рамки этого парадокса. А именно – в атмосфере зла, что сгущалась и сгущалась по ходу девятнадцатого и двадцатого века, Бог имел право играть роль нашего кукловода только в том случае, если Он исполнял какую-то свою предыдущую волю.



Глава 3. Третий шаг


"– Секрета нет. Сейчас я зайду к себе на Садовую, а потом в десять часов вечера в МАССОЛИТе состоится заседание, и я буду на нем председательствовать.

– Нет, этого быть никак не может, – твердо возразил иностранец.

– Это почему?

– Потому, – ответил иностранец и прищуренными глазами посмотрел в небо, где, предчувствуя вечернюю прохладу, бесшумно чертили черные птицы, – что Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже и разлила. Так что заседание не состоится".

1. Итак, представьте себе окружность – круг, по периметру которого выстроен глухой забор. Он отделяет стройплощадку здания Ключевого лабиринта философии от прочего мироздания. И тогда выходит, что в девятнадцатом веке Гете разглядел в этом заборе дверь с надписью: «Начало от Дьявола». Булгаков в двадцатом веке увидеть дверь «Начало от Бога». А моей скромной персоне, ничем на поле общественной брани не отметившейся, достался двадцать первый век.

Мне выпало сделать третий революционный шаг, именуемый "предыдущая воля". А дверь в заборе, к которой ведет этот шаг, именуется "Начало от Украины". Эта "девушка" здесь, потому что она венец всей предыдущей воли Бога, она сегодня гвоздь всей программы. Ни много, ни мало, то, что происходит сегодня на Украине и вокруг нее, символизирует собой смену эпох. А сама Украина схожа на того чудака, который палкой стучит и объявляет "Король умер. Да здравствует король!". А вытекает логика третьего шага из логики второго. А именно – раз Бог действует по плану, то сам собой возникает вопрос – когда план был задуман, составлен и записан?

Старый Завет, как известно, все отрицает. Якобы, не было у Бога ни цели, ни плана, и никакой строительной идеи. Первая глава книги "Бытие" так и пишет – "В начале Бог сотворил небо и землю". Вслепую сотворил – в кромешной мгле, потом Он сотворил свет, и увидел, что свет хорош. Типа, Бог не ведал, что творил, и не знал даже, что, как и хорошо ли у него получится. И так все шесть дней. Господь творил, удивлялся и радовался, что получается все же хорошо. Детский сад какой-то, провоцирующий подозрение, что-то здесь не чисто.

Конечно, Бог прекрасно знал, что и зачем Он творит, но Он исказил описание и свою реакцию на ход строительных работ по двум причинам. Ради все той же фальсификации, и потому что древние евреи могли воспринять только те знания, которые не превышали уровень их собственного развития. В Египте они лепили кирпичи из глины, и ко всеобщему удовольствию Бог рассказал им, что слепил Адама из нее же, из праха земного. Но тут нюанс, Бог мог напропалую врать древним людям, но, став Пресвятой Троицей – честнейшим из честнейших, Он обязан был сказать правду. Он и сказал – "В начале было Слово"!

2. Бог сказал, а Иоанн Богослов записал – «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»! И эта триада славного евангелиста, чистая правда, тем не менее, она не открыла христианам глаза, поскольку уж больно красиво зашифрована. А начну ее разбирать с логики Ветхого Завета, призванной уверить нас – Бог не ведал, что творил. То есть, не было у него никакой предыдущей воли. Выходит, ему все равно, что происходит на земле, хорошо, да и ладно. Однако, случился Освенцим. Случилось нечто однозначно нехорошее, породившее два мнения. Первое взяли на вооружение атеисты, а звучит оно так – раз Богу все едино, раз ему все равно, что и как творится на земле, то Всемилостивый и Всемогущий не должен был допускать отвратительные какие-то вещи. Но концлагерь Освенцим есть, значит, «Бога нет».

Эта логика имеет под собой основание, но второе мнение ее аннулирует, а звучит оно так – Богу не все равно. И Он не попустил Освенцим, а сам его задумал и руками Дьявола организовал. А Ветхий Завет не обманщик, он просто начат не с начала. Он описал ход строительных работ, скрыв стадию проектирования, а Иоанн Богослов ее открыл, написав, что "В начале было слово". То есть, в начале Бог задумал нечто, записал словами, и назвал эти записи "Слово". А задумать Бог мог только то, что произошло. Человек дотянулся до звезд, значит, именно эта цель стояла в начале, и Бог первым делом составил план ее достижения.

Касательно древних евреев, то записывать план их развития словами нужды не было. Бог сам занимался их развитием, сам фальсифицировал происходящее, сам разыгрывал их трагикомедию. Он гонял евреев и мучил по целому ряду причин. В частности, они должны были пройти такой путь (так воспитаться), чтобы впоследствии сохранить свою идентичность в недрах инородной цивилизации. Евреи и прошли, и сохранились, а Бог и тогда горько шутил, когда заявил, что рассеивает их по землям чуждым. На деле Он преследовал ту цель, которая была достигнута – Бог имплементировал евреев, как нечто цельное и инородное, в недра цивилизации христиан.

3. Плюс к тому, фальсификация им задуманная, призвана скрыть, принизить роль человека. В то же время, Святое Писание возвышает его, казалось бы, выше некуда – он и швец, и жнец, и на дуде игрец. Он выше даже ангелов! Тем не менее, всего этого мало, и высота, на которую был поднят человек, недостаточно правдиво описана. Проблема в том, что вселенная, вся красота, сотворенная Богом, мертва и не нужна никому. И только человек, как существо разумное, способен оживить мироздание. Только его разум способен оценить, изучить и продолжить, наверное, деяние Господа. Конечная цель, которую Он задумал взвалить на нас, не ясна, конечно, но, если нет «человека», то и все мироздание ни к чему. Потому-то сценарий развития христиан, это самое, самое «начало».

Это, первое, что задумал и сделал Бог. И это подтверждает Иоанн Богослов – "В начале было Слово, и слово было у Бога". И это правильно – кроме Бога написать сценарий некому. Но самая красивая часть гармонии, заключена в последней части тирады Иоанна – "И слово было бог". Тут нет ошибки, вернее, она уже исправлена. Слово "бог" в данном контексте действительно пишется с маленькой буквы. Бог, это "сценарий", а бог он, потому что сценарий исторического процесса развития, это не сценарий развлекательной пьесы, по ходу которой актеры могут нести отсебятину.

Такой сценарий, есть комплекс задач, решать которые необходимо безупречно – с ювелирной точностью. Тут, как говорится, шаг влево, шаг вправо равняется побегу и карается расстрелом на месте. То есть, с момента начала воплощения в сценарии уже ничего нельзя менять. В его рамках не только человек не имеет свободной воли, но и Дьявол, и сам Бог. Одним словом, "сценарий" становится как бы выше Бога, выше которого, как известно, ничего нет. Потому "сценарий" приравнен к своему автору, и назван "богом", но с маленькой буквы. А "большая буква", прокравшаяся в сентенцию Иоанна Богослова, прекрасно справилась с задачей маскировки ее сути.

4. С другой стороны, опять парадокс – воля Бога выражена в «сценарии», который Бог не имеет права менять, а ему очень хочется! И Бог евреев не хотел зла, но терпел его и создавал, по причине необходимости. А когда Он переродился во Вседобрую Пресвятую Троицу, Он больше терпеть не мог. Не мог Бог присутствовать там, где предстояло строить Освенцим. Он непременно сжалился бы и испортил свой собственный план. Другое дело, что к тому времени Он подготовился – написал сценарий развития христиан и организовал воинство, способное воплотить его в жизнь. А у Бога, как известно, есть законный выходной, есть день седьмой, и есть, наверное, где отдохнуть.

Таким образом, с христианами занимался не сам Бог, а его "предыдущая воля", записанная в виде сценария, воплощаемого в жизнь его воинством. А сам Бог смылся, от греха подальше. Что еще нужно было замаскировать, так это характер и внутреннюю сущность зла. С ним и без того не просто разобраться, потому что среда обитания человека агрессивна, и он обязан в этой среде выживать и кушать. И где эта грань между еще необходимостью и уже злом, где предел допустимой самообороны, вопрос этот до сих пор решается неоднозначно. Само же земное зло, есть порождение целого ряда причин – глупостью, жадностью, трусостью, и стремлением плохих и недостойных людей к власти, и т.п. А Бог еще и своего туману напустил, рассказав нам, сказку про то, что Дьявол, это падший ангел, олицетворяющий собой зло, и организующий злодейский процесс.

С одной стороны, так и есть – Дьявол командует воинством Бога во время его отсутствия. Но вот падать он никуда не падал. Дьявол, как отвечал за порядок на планете Земля, так и продолжает отвечать. И никакая треть ангелов за выдуманным главарем всех злодеев не уходила. То есть, Бог пририсовал к картине нашего мира массу несуществующих деталей, и не верить ему – до поры, оснований не было. Потому не удивительно, что философы прошлого, пытавшиеся строить КЛФ, так и не смогли из трех сосен "зла" выбраться. Они же рассуждали о природе, о происхождении и начале зла, вместо того, чтобы рассуждать из той точки, где зло, есть запланированное Богом "начало добра".

5. А просто зло, оно сильнее добра, потому что решает более простую задачу. Много проще все захватить, все уничтожить и сравнять с землей, чем что-то хорошее построить. И зло сильнее добра, что вчера еще показала жалкая кучка евреев-большевиков, скрутившая Россию в бараний рог. А сегодня этот же фокус проделывают на Украине подавляющее меньшинство – жидо-бандеровцы. Они не богатыри, конечно, просто арсенал зла много шире – для зла не существует запрещенных приемов, для зла ложь и демагогия, две родные матери. Тем не менее, зло не способно восторжествовать окончательно и бесповоротно, потому что Бог предусмотрел и создал ему ограничители.

Это главное, чтобы зло не распоясалось, не выбралось за рамки роли "начало добра", или за рамки необходимости, его надо держать под контролем. Надо планировать и создавать механизмы защиты. В частности, для самого сложного и быстрого периода развития, для девятнадцатого и двадцатого века Бог приготовил в качестве такого механизма Россию. И в целом, механизмы защиты, которые не трудно обнаружить и исследовать, есть доказательства наличия сценария, по которому развиваются христиане.

Остается предположить, что Бог изначально был добрее доброго, но Он вынужден был использовать зло, как источник развития, поскольку другого нет. Человек, как и любое разумное существо, наверное, консерватор – закуклиться в собственном потребительском мирке, мечта всей его жизни. И единственное, что может его подвигнуть встать на путь развития, так это необходимость защищаться от нападающего на него зла.

Нет другого инструмента развития, и нет кому организовать и держать процесс под контролем, кроме доброго, всемогущего Бога. И нет перспектив у злых или глупых высокоразвитых цивилизаций, ни инопланетных, ни земных – а-ля Америка. И не надейтесь, но пока на повестке дня следующий вопрос, имеем окружность, на которой три точки – Дьявол, Бог и Украина. Если соединить эти точки с центром окружности, то получим логотип фирмы Мерседес, и еще кое-что.



    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю