Текст книги "Грихастха-ашрам Семейная духовная жизнь"

Автор книги: Александр Хакимов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

Брахмачари-ашрам – первая ступень духовной жизни, на которой человек живет в целомудрии и воздержании, и проходит обучение у истинного духовного учителя.

Брахма-мухурта – благоприятное время (полтора часа до восхода солнца), особенно способствующее духовной практике.

Бурфи – молочная помадка.

Бхаджаны – духовные песни, молитвы, прославляющие преданное служение, чистых преданных и Верховного Господа.

Бхакта – преданный Верховного Господа.

Бхакти – преданное служение Верховному Господу.

Бхакти-йога – метод восстановления отношений с Верховным Господом посредством преданного служения Ему.

Вайкунтха – букв, «место, где нет тревог»; вечные планеты духовного мира, на которых царят различные экспансии Кришны, четырехрукие формы Вишну.

Вайшнав – преданный Верховного Господа Вишну или Кришны.

Ванапрастха-ашрам – третья ступень духовной жизни, на которой человек путешествует по святым местам, чтобы отрешиться от семейной и общественной жизни и приготовиться к санньясе.

Варна-санкара – дети, зачатые в противоречии религиозным принципам; нежелательное население.

Варнашрама-дхарма – ведическая система деления общества на четыре сословия и четыре ступени духовного совершенствования, где каждому человеку в зависимости от его психофизической конституции (варны) и уровня духовной зрелости (ашрама), предписываются определенные обязанности. Выполнение этих обязанностей гарантирует человеку достижение совершенства.

Варны (варна) – санскр. «цвета», «буквы», «звуки», «роды», «разряды», четыре социальные общности в ведической системе деления общества: жрецы-брахманы, воины-кшатрии, торговцы-вайшьи и земледельцы, слуги-шудры. Принадлежность человека к ней определяется родом его деятельности и влиянием на него гун природы.

Виваха-ягья – обряд свадебной церемонии в ведической культуре.

Вьяса-пуджа – день явления духовного учителя, в который его почитают как представителя Вьясадевы и непосредственного представителя Верховного Господа; поклонение составителю Вед, Вьясадеве.

Гандхарвы – полубоги, певцы и музыканты, живущие на одной из высших планет – Гандхарва-локе.

Гарбхадхана-самскара – ведический очистительный обряд, совершаемый родителями перед зачатием ребенка.

Гопи – девушки-пастушки Вриндавана, являющиеся самыми близкими преданными Господа Кришны.

Грихаметха – домохозяин-материалист.

Грихастха-ашрам – вторая ступень духовной жизни, на которой человек живет семейной и общественной жизнью в соответствии с предписаниями шастр.

Гуна – букв, «веревка», «качество, свойство». Под Гунами понимают три основные начала материальной энергии, обусловливающей живые существа. Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, на которую они влияют.

Гуру – духовный учитель.

Гуру-катха – беседы о духовном учителе, его миссии, качествах; прославление гуру.

Гурукула – школа в ведической системе образования. Мальчики поступают в гуру-кулу в пять лет и живут там под руководством духовного учителя.

Гуру-пати – муж – духовный учитель своей жены.

Дайтьи – демоны-великаны, дети Дити и Кашьяпы.

Дана – букв, «милосердие», раздача милостыни нищим.

Джагад-гуру – духовный учитель всего мира.

Джапа – медитация на Святое Имя Господа. Во время такой медитации святые имена произносятся очень тихо и слышны только самому медитирующему.

Дикша – духовное посвящение.

Дхарма – религия, свод религиозных законов, определяющих обязанности человека по отношению к Богу; обязанности человека в соответствии с его положением в системе варнашрамы; мирская религиозность, подразумевающая материальное вознаграждение в форме артхи, камы или мокши.

Дхарма-патни – букв, «хранительница дхармы»; целомудренная жена.

Дхоти – традиционная мужская одежда в Индии, представляющая собой кусок ткани, особым образом обернутый вокруг бедер.

Инициация – «второе рождение»; духовное посвящение, в момент которого духовный учитель дает ученику святое имя, берет на себя ответственность за последствия всех прошлых поступков ученика и обязуется привести его назад, домой, к Богу при условии, что ученик будет следовать всем обетам и всем остальным наставлениям гуру .

Йог – трансценденталист, стремящийся к воссоединению со Всевышним.

Йога – букв, «связь с Абсолютом, Богом»; метод, с помощью которого обуздываются ум и чувства, и индивидуальное существо соединяется с Высшим Существом, Шри Кришной.

Кама – первая, и самая низшая из четырех целей человеческой жизни, урегулированное социальными законами Вед (варнашрама-дхармой); услаждение чувств; стремление к материальному наслаждению; половое желание, вожделение.

Кантхималы – сделанные из Туласи бусы, которые вайш-навы носят на шее.

Карма – вселенский закон причинно-следственной связи; последствия прошлых действий, определяющие наше настоящее; деятельность в материальном мире, всегда связывающая человека какими-то последствиями – хорошими или плохими.

Карма-бандхана – материальная деятельность, совершаемая только для собственной выгоды.

Киртан – один из девяти методов преданного служения, заключающийся в пении Святых Имен Верховного Господа и прославлении Его; громкое воспевание Святого Имени в обществе других преданных.

Кунда – священный водоем, озеро.

Куру – или Кауравы. Враги Пандавов на поле битвы Курукшетра.

Лилы – духовные игры Верховного Господа или Его чистого преданного, не создающие кармы.

Майтхунья – обоюдное половое влечение.

Мангала-арати – ранняя утренняя служба в храме (4.15).

Мангалачарана – благоприятное обращение, благоприятное начало; вводный танец; молитва с просьбой о благословениях.

Мантра – («мана» – ум, «тра» – осовобождение), трансцендентный звук, который освобождает ум от влияния майи, иллюзии.

Матаджи – букв, «мать»; уважительное обращение к женщине в ведической культуре.

Мат-сарам – вид любви, характеризующийся романтизмом и платоническими отношениями.

Маха-ваданйа – самое милостивое воплощение Господа, Шри Чайтанья Махапрабху.

Маха-прасад – пища, которая была предложена лично Божествам на алтаре; прасад, который вначале пробовал чистый преданный.

Махатма – букв, «великая душа»; возвышенный преданный Господа Кришны.

Медитация – «мысленное созерцание». Высшим объектом медитации является Господь.

Нама-бхаджан – повторение Святого Имени.

Нама-хатта – букв, «рынок Святого Имени»; группа преданных, которые собираются на дому для обсуждения философии сознания Кришны и воспевания Святого Имени Бога.

Неофит – материалистичный преданный.

Нирвикалпа-самадхи – букв, «постоянная медитация»; обретение своего изначального тела, своей сварупы.

Пандал – большой шатер.

Парамахамса – парама – верховный, хамса – лебедь. Преданный Верховного Господа, достигший высочайшего духовного уровня; высшая, четвертая ступень санньясы.

Парампара – цепь духовных учителей, по которой передается ведическое знание.

Прабху – букв, «господин»; уважительное обращение к мужчине в ведической культуре.

Праджалпа – бесполезные, ненужные разговоры на мирские темы.

Прасад – милость Господа; освященная пища или какие-либо предметы, которые были поднесены Господу.

Према – чистая, спонтанная любовь к Господу, высшая ступень на пути развития преданного служения.

Пуджа – церемония поклонения Божеству в храме, проводимая в соответствии с установленным стандартом.

Пуджари – преданный, который служит Божествам непосредственно в алтаре.

Пуруша-сукта – духовный инструмент, позволяющий тому человеку, который стремится познать истинную Реальность, войти в состояние сверхсознания.

Раджа-гуна – гуна страсти.

Ракшасы – демоны-людоеды.

Реинкарнация – закон перевоплощения души в материальном мире; смена душой материальных тел.

Риши – древние поэты-мудрецы, первыми воспринявшие и передавшие людям шрути.

Вишну-пурана делит всех риши на три класса: царственных риши, как Вишвамитра, божественных риши, как Нарада, и риши-брахманов, сыновей Брахмы, как Васиштха и др.

Садхана – режим дня садхаки; правила и предписания садхана-бхакти.

Садхана-бхакти – регулируемое преданное служение, практикуемое с целью развить любовь к Богу.

Садху – букв, «тот, кто достиг цели»; святой; человек всем сердцем преданный Кришне.

Самскара – «совершенное действие». Обряды или жертвоприношения, числом десять, предназначенные для очищения человека в определяющие моменты его жизни.

Саттва-гуна – гуна благости, одно из свойств действия материи.

Сандеш – творожный десерт.

Санкиртана – совместное воспевание Святых Имен Бога. Основной метод духовного самоосознания в Кали-югу, начало которому положил Господь Шри Чайтанья Махапрабху, юга-аватара этого века; распространение духовной литературы в ИСККОН.

Санньяса-ашрам – четвертая ступень духовной жизни; полный отказ от семейной и общественной жизни, с тем, чтобы совершенно овладеть своими чувствами и умом и целиком отдаться служению Кришне.

Санньяси – человек, принявший отреченный образ жизни.

Сахаджия – человек, отличающийся легковесным отношением к Кришне; тот, кто пытается подражать развлечениям Кришне.

Сва-дхарма – следование своему религиозному долгу, определяемому прежними существованиями.

Сиддхи – мистические способности, обретаемые в процессе занятий аштанга-йогой; обитатели одной из высших планет вселенной Сиддха-локи, которые от рождения обладали мистическими способностями.

Смаранам – памятование в преданном служении.

Спарша – санскр. «чувство осязания», букв. «кожа». Сочетание трех соответственных элементов: органа восприятия, объекта восприятия и сознания.

Тама-гуна – гуна невежества. Ее влияние влечет за собой для того, на кого она действует, иллюзию, леность и употребление одурманивающих веществ.

Тапа, Тапасья – очищение с помощью аскезы.

Тришна – букв, «жажда», эгоистическая любовь.

Туласи – ботанич. «базилик священный»; священное растение, воплощение одной из гопи (Вринды). Туласи очень дорога Господу Кришне, поэтому Его преданные поклоняются ей.

Упа-дхарма – временные формы религии.

Уттама-адхикари – преданный высшего класса; тот, кто достиг высот в преданном служении и обрел чистое сознание Кришны.

Халава – пудинг из манной крупы.

Харе-Криша маха-мантра – великая песнь освобождения: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Шри Чайтанья Махапрабху рекомендовал повторение этой мантры в эпоху Кали. Маха-мантра не только освобождает обусловленную душу от материальных желаний, но и пробуждает в ней любовь к Богу.

Харинама – Святые Имена Верховной Личности Бога Шри Кришны; воспевание Святых Имен.

Чандал – собакоед; неприкасаемый.

Чаранамрита – вода, которой омывали стопы чистого преданного или Божества в храме.

Шастры – богооткровенные писания; ведические произведения или произведения, следующие ведической традиции и утверждающие, что нет ничего выше Абсолютной Истины.

Шикха – пучок волос, оставленный на затылке.

Шикша – духовные наставления, получаемые от Гуру или наставников-вайшнавов.

Шрути – знание, приобретенное в процессе слушания духовного учителя; изначальные ведические писания (Веды и Упанишады), данные человечеству Самим Верховным Господом.

Шукра – всемогущий.

Экадаши – одиннадцатый день после полнолуния и новолуния, который особенно благоприятен для духовной деятельности. В этот день рекомендуется воздерживаться от употребления в пищу зерна и бобовых.

Ягья – один из методов духовного совершенствования. Способ удовлетворения Господа в форме различных подношений – пищи, предметов, объектов чувственного удовлетворения или самих чувств. В разные эпохи (юги) предписывались разные формы жертвоприношений. В наш век Кали рекомендовано только воспевание Святых Имен Господа, как способ Его удовлетворения и достижения любви к Богу; Верховный Господь «Тот, кто наслаждается всем, что приносится в жертву».

Ядавы – великий род, в котором родился Кришна. Основателем этого рода был Яду, сын царя Яйати из Сомаванши или Лунной Расы. При жизни Кришны было основано царство Дварака, а после Его ухода все Ядавы, находившиеся в городе, погибли. Лишь несколько из них спаслись, чтобы продолжить род.

Над книгой работали

Редакторы

Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А) Евдокимова О. Я.

Корректор

Матхурачандрика д.д ( Пескова М. В.)

Графические иллюстрации

Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А.)

Обложка

Чайтанья Чандра Чаран дас ( Хакимов А. Г)

Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А)

Художественное оформление

Матхурачандрика д.д. ( Пескова М. В.)

Виталий Тезяев

Верстка и подготовка к печати

Виталий Тезяев