Текст книги "Исследование о смертной казни"

Автор книги: Александр Кистяковский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 19 страниц)

Если рассмотреть нравственное ее действие в этом деле, то оно оказывается также не менее ничтожным. Наказания производят более влияния по тому нравственному впечатлению, которое они возбуждают, чем по тому ужасу, который они вселяют. Законы почерпают силу более в совести людской, чем в людском страхе. Порицание и общественный стыд, неразлучные с некоторыми поступками, действуют гораздо могущественнее на предупреждение их, чем страх будущих наказаний. Относительно обыкновенных преступлений достоверны два факта: один – что действие, преступное по закону, действительно совершилось; другой – что оно действительно преступно; все согласны в этом; отвращение к этим преступлениям находится в сердцах всех. Оттого наказание за эти преступления сопровождаются нравственным действием. В преступлениях политических, напротив, два вышеприведенные факта или неизвестны, или сомнительны. Неизвестно или сомнительно, действительно ли поступок обвиняемого принадлежит к разряду тех действий, которые закон считает преступными; равным образом сомнительно и то, что действие, почитаемое законом за преступление, есть естественно и неизменно преступное. Первая неизвестность очевидна; всякий в настоящее время знает, что в преступлениях частных остается искать одного преступника, потому что преступление – дело дознанное; между тем как в преступлениях политических, как, например, в заговорах, в преступлениях против печати, нужно почти всегда отыскивать в одно время в ряду действий, более или менее имеющих значение, и преступление, и преступника. Что касается второй неизвестности, то она означает не то, чтобы можно общественный порядок оставить без защиты, а только то, что безнравственность политических преступлений не столь ясна, не столь неизменна, как безнравственность обыкновенных преступлений; она постоянно преобразуется или затемняется непостоянством дел человеческих; она изменяется, смотря по времени, событиям, правам и заслугам власти; она колеблется каждое мгновение под ударами силы, которая претендует формировать ее по своим капризам или по своим нуждам. Едва ли в сфере политики можно найти какое-нибудь невинное или заслуживающее уважения действие, которое бы в каком-нибудь уголке мира или времени не считалось по закону преступлением. В 1793 г. во Франции президент революционного трибунала Engrand d'Alleray допрашивал одного старика: «Разве вы не знаете закона, который запрещает посылать деньги эмигрантам?» – «Да, отвечал старик, но я знаю закон более старый, который повелевает мне поддерживать моих детей». Заключающаяся в этих словах истина всегда ею останется, вопреки всем кодексам. Преступники обыкновенные – убийцы, грабители – стоят в обществе особняком: они не имеют между честными людьми ни друзей, ни покровителей; они в войне с обществом. И когда постигает их наказание, это значит не одна власть, а и все общество против них вооружается. Совсем иначе поставлены противники правительства: они принадлежат обществу; они находят или надеются найти поддержку; они соединяются с тою или другою партиею, которой обещают помощь. Партия не хочет или не может того, во что они веруют. Нет нужды, они преувеличивают ее могущество, плохо знают ее намерения. В каждом прохожем, под каждою кровлею, где дымится труба, вор видит врага; политический деятель везде воображает союзников или, по крайней мере, обещает себе временное покровительство. Вследствие этого из всех средств, которыми власть располагает для достижения своих целей, менее действительна смертная казнь. Она раздражает противников, сообщает большую твердость их убеждениям, вместо того чтобы их изменять, разъединяет их с властью гораздо более, чем было до того. Если даже противники признают, что власть, определяя казни, действовала в своем праве, правительство теряет нравственное положение, потому что они считают себя стоящими в состоянии войны с нею.

Еще важнее развитие в XIX в. сомнений насчет справедливости и необходимости смертной казни за некоторые виды убийства и даже вообще за убийство. По наследству от времен господства мести законодательства государственного периода наказывали смертною казнью все виды убийства, за исключением только совершенно случайных. Так, в Западной Европе еще в XVIII и даже иногда в XIX в. казнили смертью за убийство, совершенное нечаянно, в драке, и это происходило главным образом оттого, что прежний человек сначала совсем не обращал внимания, а потом очень мало на происхождение преступлений: убийство, величайшее преступление само по себе, совершено – значит, совершитель его есть великий преступник, какие бы там ни были обстоятельства, при которых он совершил, в каком бы далеком отношении не находилась его воля к совершенному преступлению. На этом основании Французский кодекс 1810 г., допуская извинительные обстоятельства по отношению к убийству посторонних лиц, не признает их в применении к отцеубийству: в этом случае Французский кодекс применил к отцеубийству то правило, которого прежде держались вообще в отношении к убийству. Для мыслителя XIX столетии преступление вообще является уже не беспричинным злом, не делом одной личности преступника, а продуктом еще и других факторов, которые не зависят от воли преступника, как например: среды, в которой он возрос, стечения неблагоприятных обстоятельств и т. п. Отсюда-то берет свое начало учение о смягчающих вину обстоятельствах – не то прежнее учение, которое поименно исчисляло причины смягчения, а новое, не столь, правда, определительное, но тем не менее более соответствующее действительному разнообразию жизни. Этот общий взгляд на преступление и его вывод – учение о смягчающих обстоятельствах – по логике идей и событий, естественно, были применены и к убийству – преступлению, которое, по общему сознанию, превосходит своею тяжестью все другие. Влияние этого применения обнаружилось как в законодательстве, так в практике и науке.

В некоторых североамериканских уголовных кодексах издавна стали различать убийство предумышленное от простого, с назначением казни только за первое. Позже в Америке пошли далее: стали делить и предумышленные убийства на две степени, угрожая смертною казнью только за те, которые принадлежат к первой. В настоящее время это учение принято многими североамериканскими кодексами. В европейских уголовных кодексах это учение отразилось в меньшей степени, но, однако ж, влияния его нельзя не заметить. Так, по Закону французскому 1832 г. и по Проекту шемонтского кодекса 1856 г., предоставлено судьям и присяжным находить смягчающие обстоятельства во всех преступлениях и тем не допускать в данном случае смертной казни. В Брауншвсегском уложении есть специальная статья, дозволяющая судьям не определять смертной казни за предумышленное убийство при стечении многих смягчающих обстоятельств. То же самое правило принято в Тосканском кодексе 1853 г., во многих швейцарских, шведском, в проектах бременском 1861 г. и португальском. В практике упомянутый взгляд на преступление отразился, кажется, еще в большей степени в применении к убийству. Во Франции в 1833 г. из восьми преступников, признанных виновными в отцеубийстве, только один приговорен к законом установленному наказанию, смертной казни; в 1834 г. из 12 – тоже 1, в 1838 г. из 11 – 2; в 1858 г. отменена смертная казнь признанием смягчающих обстоятельств в 7 случаях, в 1859 г, – в 10 случаях. За отравление назначена смертная казнь: в 1833 г. только двум из 20; в 1834 г, – одному из 7; в 1838 г, – трем из 27; в 1858 г. она заменена в 30 случаях, в 1859 г, – в 17. За предумышленное убийство подвергнуто смертной казни: в 1833 г, – 37 из 137; в 1834 г, – 16 из 60; в 1832 г, – 27 из 110; в 1858 г. она отменена была в 91 случае. В Англии с 1840 г. смертная казнь в практике была определяема только за предумышленное убийство и, сверх того, не все смертные приговоры были приводимы в исполнение: так, в 1859 г. из 52 – 9; в 1860 г. из 48 только 12. То же самое и в германских государствах. В Австрии с 1829 по 1841 г. из 199 приговоренных к смертной казни за предумышленное убийство 161 человек получил помилование; из 78 осужденных за убийство супругов половина получила помилование; в 1856 г. из 59 обвиненных за предумышленное убийство 39 помиловано. В Пруссии с 1818 по 1854 г. из 534 человек, приговоренных к смертной казни за предумышленное убийство, казнено только 249. Таким образом, практика помимо закона являлась невольною выразительницею того умягченного взгляда на преступление вообще и убийство в частности, которое мало-помалу овладевает умом современного человека. В свою очередь наука не преминула обратить внимание на то обстоятельство, что как законодательство, так и практика, определяя за некоторые виды и некоторые случаи убийства вместо смертной казни другие, более мягкие наказания, не всегда поступают основательно и справедливо. Хотя, вообще говоря, есть более и менее тяжкие виды убийства, но провести между ними определенную демаркационную линию – дело невозможное, несмотря на все попытки. Вследствие этого происходит то, что хороший закон в идее не может быть применяем на практике согласно со строгою справедливостью; практика нередко причисляет к более тяжкому виду убийства и казнит смертью менее тяжкое, и наоборот. Применение помилования в этом случае еще дальше расходится со строгими правилами справедливости. Отсюда проистекают те беспрестанные упреки, которые раздаются в обществе относительно отдельных случаев смертной казни, когда бы ее, по общему убеждению, не следовало применять, и случаев помилования, где оно по сравнению было не уместно. Таким образом, уголовное правосудие в самом высшем своем проявлении представляется обществу не произведением строгих правил справедливости, а действием произвола. Так как возвратиться к прежним обычаям и стать наказывать смертною казнью все виды убийства совершенно невозможно, вследствие коренной перемены взглядов европейского общества; так как, с другой стороны, следуя нынешним более гуманным и по идее более справедливым правилам, на практике нельзя избежать произвола и относительной несправедливости, что подрывает веру в уголовную юстицию, то рождается вопрос: не следует ли, для избежания таких грубых недостатков современной практики, отменить смертную казнь за все виды убийства и таким образом восстановить на практике правомерное применение наказания?

VII. Мы видели, что и в XIX столетии жизнь в деле отмены смертной казни предупреждала законодателя. Еще по закону определялась смертная казнь за некоторые виды воровства, за подделку монеты и документов, за разнообразные виды поджога, за детоубийство, за более легкие виды убийства, а практика или совсем не карала их этим наказанием, или только в крайне редких случаях, даже иногда более из боязни и отвращения к смертной казни она предпочитала ей полную ненаказанность самого явного преступника. Таким образом, жизнь брала свое и готова была из отвращения к жестокости закона подорвать его силу, превратить его в мертвую букву, в то время как она во всех других случаях оказывала полнейшее уважение к нему. Не желая оставить юстицию на произвол текущих событий, а закон – лишенным силы и достоинства, европейский законодатель XIX столетия должен был, признав совершившийся факт, привести закон в согласие с жизнью и сделанную ею отмену смертной казни за некоторые виды преступления возвести в закон. Так он действительно и поступил.

Нигде закон, как выше было показано, до такой степени не расходился с жизнью, как в Англии. Поэтому ни один европейский законодатель XIX в. не поставлен был обстоятельствами в такую необходимость произвести столько отмен смертных казней, в какую поставлен был английский. Отмена смертной казни в Англии начинается с 1808 г. В этом году Самуил Ромильи, известнейший адвокат своего времени, внес в Палату депутатов билль об отмене смертной казни за воровство-мошенничество в 12 пенсов; Палата приняла билль. Ободренный этим успехом, Ромильи в 1810 г. внес в Палату три новых билля: об отмене смертной казни за воровство 5 шиллингов из лавки, 40 шиллингов из жилого дома, за воровство с судов и льна из фабрики. Но эти билли не прошли как в этом году, так в 1811, 1813 и 1816 г., каждый раз, когда он их вносил. С этих пор до 1830 г. отмена смертной казни была остановлена, за исключением закона 1820 г., которым король Георг IV за злостное банкротство назначил вместо смертной казни ссылку. С 1830 г., вследствие петиции, поданной в парламент за подписью 1 тыс. банкиров из разных городов, была отменена смертная казнь за подделку банковых билетов. Но настоящая эпоха отмены смертной казни в Англии начинается с того времени, когда было расширено представительство английского народа и в парламент были допущены в значительном количестве депутаты из среднего сословия, лучше понимающего потребности страны. В 1832 г. были изданы три очень важных закона: первым, 23 марта, отменена была смертная казнь за подделку монеты; вторым, 11 июля, – за воровство лошадей, скота, овец и за воровство в жилом доме; третьим, 16 августа, за многие подлоги. В 1833 г. смертная казнь была уничтожена за насильственное вторжение в дом, в 1834 г, – за возвращение из ссылки, в 1835 г, – за святотатство и кражу писем. Но как еще недостаточны были эти законы, видно из того, что, уничтожив смертную казнь за большую часть подлогов, они не отменили ее за составление духовного завещания и других подобных актов, за употребление этого акта со знанием, что он фальшивый, за подделку доверенности на получение капитала из публичного банка. Смертная казнь за эти преступления была уничтожена в 1837 г., вместе с уничтожением ее за многие другие преступления. 17 июля этого года было издано несколько законов, которыми уничтожена была смертная казнь за большую часть преступлений, подлежавших до тех пор этому наказанию. К числу этих законов принадлежат:

1) закон об отмене смертной казни: а) если бунтовщики по требованию правительства не разойдутся в течение часа; б) если кто освободит насилием обвиняемого в убийстве с предумышлением; в) кто будет склонять войска к измене; г) кто будет принуждать к присяге, с тем чтобы обязать к совершению убийства и других преступлений, влекущих за собою смертную казнь; д) за освобождение себя из тюрьмы; е) за ввоз запрещенных товаров с употреблением при том оружия; ж) за выстрел при известных обстоятельствах в корабль;

2) закон о преступлениях против личности;

3) закон о воровстве в жилом строении и вторжении в дом;

4) закон о разбое;

5) о морском грабеже;

6) о зажигательстве.

На основании этих последних пяти законов указанные преступления подлежали смертной казни только в особенно тяжких видах, именно:

1) По закону о преступлениях против личности смертною казнью наказывался тот, кто с намерением лишить жизни даст другому яд или заставит его принять яд, или нанесет другому раны, телесные повреждения, опасные для жизни.

2) По закону о воровстве и насильственном вторжении в дом тот подлежит этому наказанию, кто при совершении воровства ворвется в дом, нападет на кого-либо, выстрелит в него с намерением убить или же каким-нибудь другим образом нанесет ему рану.

3) По закону о разбое оставлена смертная казнь для того, кто при разборе после него пронзит ограбленного, выстрелит в него или нанесет ему рану.

4) По закону о морском грабеже она оставлена на тот случай, когда грабитель прежде, во время или после грабежа нападет на людей, находящихся на судне, ранит с тем, чтобы лишить жизни.

5) По закону о зажигательстве смертная казнь уставлена: а) за подложение под жилое строение огня в такое время, когда в нем находится какое-либо лицо; б) за поджог или разрушение каким-либо другим образом корабля с целью лишить кого-нибудь жизни или подвергнуть жизнь опасности; в) за подачу ложного сигнала или выставку маяка с целью подвергнуть опасности корабль или судно; г) употребление средств с целью разрушить или погубить корабль, которому угрожает крушение.

В 1840 г. в тот самый парламент, который тридцать лет тому назад не согласился отменить смертную казнь за ничтожное воровство, внесен был билль об отмене смертной казни за все вообще преступления. Билль этот внесен был депутатом Эвартом, который еще в 1832 г. начал с большим успехом добиваться отмены смертной казни за отдельные преступления и которого имя с тех пор неразрывно связано с историею отмены смертной казни в Англии. После продолжительных прений билль был отвергнут большинством – 160 голосов против 90. Тем не менее парламент нашел нужным еще сократить количество смертных преступлений. Смертная казнь была отменена законом 22 июня 1841 г. еще за следующие преступления:

1) за скрытие или утайку чиновниками английского банка и компаний состоящих в их руках счетов, доверенностей и других бумаг, также денег и других принадлежностей, за тайное приложение штемпелей и печатей, за употребление вместо золота и серебра других металлов;

2) за возвращение ссыльных из колоний;

3) за изнасилование во всех случаях;

4) за разрушение церквей и капищ;

5) за разрушение зданий, назначенных для торговли, а также какой-нибудь машины на мануфактурах или в рудниках.

После этой отмены смертная казнь в Англии оставлена за следующие преступления:

1) за государственную измену;

2) предумышленное убийство;

3) за телесные повреждения с намерением лишить жизни;

4) за покушение на жизнь другого при вторжении в дом;

5) за разбой, сопровождавшийся ранами;

6) за морской разбой с нанесением оружием ран;

7) за поджог жилого здания, в котором кто-нибудь находится;

8) за поджог корабля или магазина, принадлежащего кораблю;

9) за выставку маяков с намерением подвергнуть опасности корабль;

10) за поджог, крушение или разрушение корабля с намерением лишить кого-нибудь жизни;

11) за противоестественное плотское соединение.

Со времени внесения первого билля о совершенной отмене смертной казни Эварт не переставал действовать в парламенте в пользу этого дела. Самыми ревностными товарищами его в этом деле были Кобден и особенно Брайт. Так, Эварт возобновлял свое предложение: в 1847 г., когда вместе с тем он внес в парламент несколько прошений из всех частей государства о полной отмене смертной казни; это второе предложение его было отвергнуто большинством – 81 голос против 41, поданных за отмену; в 1848 г. по случаю происшедших отвратительных сцен во время и после совершения казней, предложение это было отвергнуто 122 голосами против 66; в 1849 г. и 1850 г. первое было отвергнуто большинством – 75 голосов против 51, второе – большинством – 46 против 40. В 1861 г. после ревизии уголовных статутов смертная казнь была оставлена только за государственную измену, предумышленное и умышленное убийство и покушение на оные. В 1864 г. Эварт, ободряемый высокопоставленными лицами, возобновил свое предложение в Палате об отмене смертной казни. Вследствие дебатов, вызванных этим предложением, Палата учредила комиссию, которой поручила исследовать «свойство и действие законов, определяющих смертную казнь, также способ ее применения и представить донесение по вопросу: не желательно ли изменить эти законы». В мае 1865 г. комиссия окончила свои занятия и готова была представить материалы; из 36 выслушанных ею лиц 16 дали мнение более или менее за отмену смертной казни, а 14 – за сохранение ее. Дальнейшая судьба трудов комиссии мне неизвестна.

Выше были приведены данные, доказывающие, как мало Французский кодекс 1810 г. по расточительности казней соответствовал настроению общества. Поэтому в 1832 г., едва только изменились обстоятельства, задерживавшие преобразования, поднялись голоса против смертной казни. Хотя предложение о полной отмене этого наказания было отвергнуто, но тем не менее издан был закон, которым отменена была смертная казнь за следующие виды преступлений:

1) заговор, не сопровождающийся насилием;

2) подделка и выпуск золотой и серебряной монеты;

3) подделка или употребление государственных печатей, серий государственного казначейства и банковых билетов;

4) многие случаи поджогов; смертная казнь оставлена только за поджог домов, судов и вообще зданий, в которых живут люди;

5) убийство, соединенное с другим преступлением, когда между делом и следствием нет связи;

6) воровство, сопровождающееся пятью увеличивающими вину обстоятельствами;

7) скрытие уворованных вещей, когда воровство наказывается смертию;

8) арестование, совершенное в фальшивом костюме, под фальшивым именем и по фальшивому приказу.

Кроме того, тогда же был издан закон о смягчающих обстоятельствах, предоставивший присяжным во всяком данном случае и за всякое преступление заменять смертную казнь другим наказанием. В 1848 г. был издан чрезвычайно важный закон об отмене смертной казни за преступления политические; этот закон обнимает обширный круг преступлений, исчисленных в настоящей главе выше, под рубриками 1-17. В 1853 г., правда, императорское правительство несколько изменило этот закон, восстановив смертную казнь за посягательство на жизнь императора или членов его фамилии, но сущность его все-таки осталась та же. В 1865 г., при обсуждении адреса в законодательном собрании, предложена была поправка об отмене смертной казни. После красноречивой защиты этой поправки Жюлем Фавром она, однако ж, отвергнута была 203 голосами против 26.

В Германии уголовное законодательство относительно этого предмета оставалось до 1848 г. в том положении, в каком мы видели его в начале нынешнего столетия. Уголовные кодексы, изданные в тридцатых годах, не составляют в этом отношении успеха. Важная, хотя недолговечная перемена вообще, но не оставшаяся без влияния, сделана была в 1848 г., в год политического переворота. Франкфуртское народное собрание приняло в число основных прав немецкого народа и отмену смертной казни, оставив ее только в кодексах военном и морском. Это постановление принято было всеми немецкими государствами, за исключением Пруссии, Австрии, Баварии и Ганновера, которые не признавали основных прав немецкого народа. Но и другие государства не долго удерживали у себя полную отмену этого наказания, которую они приняли скорее под напором увлечения и давлением внешних обстоятельств, чем по глубокому сознанию ее необходимости. В 1849 г. в Германии повторилось то же самое, что уже раз случилось в конце прошедшего столетия в Тоскане, Австрии, отчасти в Пруссии и Франции: реакция легко восстановила смертную казнь. Только некоторые государства, как то: Ольденбург, Бассау, Ангальт, герцогства Брауншвейгское и Кобургское удержали сделанную реформу. Должно, впрочем, сказать, что раз принятая отмена и для других немецких государств не могла пройти бесследно. Самое восстановление в некоторых государствах совершилось по незначительному большинству голосов: так, в Виртембергской второй палате подано за смертную казнь 47, против – 34; в Дармштадтской 23 – за, 21 – против; в Веймарской 16 – за, 14 – против. Далее: по прошествии первых порывов реакции некоторые законодательства опять возвратились к полной отмене; в 1862 г. она принята была в великом герцогстве Саксен-Веймарском, в том же году в герцогстве Саксен-Мейнингенском; в 1865 г. Виртембергская палата депутатов 56 голосами против 26 определила отменить смертную казнь, несмотря на то, что за сохранение ее стоял министр юстиции. Наконец, восстановляя смертную казнь вообще, германские законодательства отменили ее за некоторые преступления, за которые закон до 1848 г. угрожал смертною казнью. По Кодексу австрийскому 1852 г. отменена смертная казнь за подделку кредитных билетов, участие в подделке и распространение. По Кодексу прусскому 1851 г. число смертных преступлений сокращено в большом объеме сравнительно с прежде действовавшим кодексом. Так, смертная казнь отменена: за некоторые виды государственных преступлений; за дуэль; убийство в драке; за лишение жизни чрез дурное обращение; за детоубийство и истребление плода; причинение повреждения здоровью посредством яда; за убийство, совершенное без намерения при разборе и содействие ему; воровство, совершенное шайкою и с насилием; ложное свидетельство и обвинение, повлекшие за собою смерть невинного; за истребление припасов; за поджог и наводнение, если они не сопровождались смертью. Если свести к общему знаменателю преступления, угрожаемые смертью по новейшим кодексам австрийскому и прусскому, то открывается, что они только два рода преступлений карают смертною казнью: государственные и убийство; последнее не только тогда, когда оно совершено само по себе, но и тогда, когда оно совершено вместе с другими, менее тяжкими преступлениями, например: воровством, разбоем, поджогом, повреждением железных дорог. Того же самого принципа держится и новый Саксонский кодекс 1855 г.

В других странах замечается то же самое. Хотя в Тоскане смертная казнь восстановлена была Законом 30 июня 1790 г. за преступления против установленного правительства, а Законом 30 августа 1795 г, – за тяжкие виды убийства, в том числе и за детоубийство и изгнание плода, однако ж эти законы до 1808 г. оставались без применения. В этом году введены были французские законы и начала действовать гильотина; но едва только в 1814 г. французы оставили тосканскую территорию, как народ с яростию бросился на гильотину и палачей. Палачи едва ушли от народной ярости, а гильотина была разрушена и сожжена. В 1816 г. под влиянием реакции издан был закон о назначении смертной казни за воровство, совершенное с насилием на дороге; но и этот закон остался без применения. Долговременное или очень редкое применение смертной казни приучило тосканцев считать смертную казнь наказанием ненужным и несправедливым. Когда в 1830 г. правительство привело в исполнение два смертных приговора, народ своим энергическим протестом заявил свое решительное отвращение к смертной казни, вследствие чего правительство не совершило ни одной экзекуции до 1847 г. В этом году смертная казнь вторично была отменена в Тоскане. Восстановленная опять в 1852 г., она ни разу не была совершена в действительности, вследствие энергического протеста со стороны народа. Когда Тоскана вошла в состав итальянского королевства, законодатель, зная решительные убеждения тосканцев, должен был в 1859 г. вычеркнуть для них смертную казнь, оставив ее для всех прочих частей Италии. В Шемонте, который играл такую важную роль в истории Италии, уголовное законодательство в вопросе о смертной казни шло обыкновенным ходом. В 1839 г., когда еще господствовало общественное настроение, установившееся в конце прошедшего и начале нынешнего столетия, издан был кодекс, в котором смертная казнь определяется в 41 случае. После переворота 1848 г. издан был новый Кодекс в 1859 г., в котором смертная казнь определяется только в 13 случаях. В 1865 г., когда в итальянском парламенте рассматривался вопрос о необходимости объединения уголовного законодательства для всего королевства, внесен был проект отмены смертной казни в целой Италии на том основании, что она уже отменена в Тоскане и что благие результаты этой отмены не подлежат сомнению. Общество итальянское поддерживало это предложение с замечательным единодушием; кажется, не было ни одного города, где бы более или менее многочисленное собрание жителей не заявило своего мнения против смертной казни. После длинных прений Палата депутатов постановила большинством – 150 голосов против 91 – отменить это наказание, оставив его до времени за одно разбойничество. Сенат, однако ж, не пристал к этому постановлению, высказавшись за сохранение смертной казни 87 голосами против 16. Но окончательное решение вопроса о смертной казни вместе с вопросом о принятии нового кодекса не состоялось ни в ту, ни в другую сторону, и было отложено. В проекте нового итальянского кодекса, представленном прежним министром юстиции, определяется смертная казнь только в 9 случаях, которые можно подвести под 2 рода преступлений: политических и убийства. Во второй половине 1866 г. новый итальянский министр юстиции Боргати собирался представить парламенту новый проект уголовного кодекса, в котором смертная казнь вычеркнута из ряда наказаний. Теперь пишут, что юридическая комиссия, коей поручено пересмотреть новый кодекс, высказалась самым решительным образом за отмену смертной казни. Неизвестно пока, действительно ли на этот раз будет отменено в Италии это наказание, но достоверно то, что в начале нынешнего года королевским декретом смертная казнь отменена за чисто политические преступления. В крошечной республике Сан-Марино смертная казнь, по определению законодательного собрания 1848 г. и по Кодексу 1859 г., отменена.

В Швейцарии с 1848 г. смертная казнь не применяется за политические преступления. Совершенно отменена она в 1848 г. в Фрейбурге и позже в Невшателе. В 1866 г. в Цюрихе комиссия законодательного собрания, занимавшаяся составлением проекта нового уголовного кодекса, предложила девятью голосами против двух отменить смертную казнь.

В проекте Бельгийского уголовного кодекса 1861 г. смертная казнь определяется только в 8 случаях, именно: за насилие против короля; насилие против наследника престола; убийство родителей; отравление; за опасные виды грабежа; за убийство, совершенное для того, чтобы сделать воровство; за предумышленное убийство; за опасный вид поджога. За чисто политические преступления это наказание вовсе не допускается; кроме того, дозволено в случае признания смягчающих обстоятельств заменять его другим наказанием. В конце 1866 г. Палата депутатов при рассмотрении нового уголовного кодекса подвергла обсуждению и вопрос о полной отмене смертной казни. После обстоятельных прений 55 депутатов подали свой голос за смертную казнь, 43 – против.

В Голландии в 1865 г. прежний министр юстиции составил проект нового уголовного кодекса, в котором нет смертной казни.

В Америке гораздо раньше Европы стали применять смертную казнь только за предумышленное убийство. В Пенсильвании это было утверждено еще законом 1794 г. С тех пор в разное время эта мера была принята и во многих других штатах. Во многих же штатах этой республики по закону, каждого присяжного, призванного для рассмотрения уголовного случая, подлежащего смертной казни, спрашивают: признает ли он или отвергает это наказание, – и в последнем случае его устраняют от произнесения вердикта. Этот закон, очевидно, вынужден был обстоятельствами, вместе с тем он служит введением к полной отмене смертной казни. Можно думать, что законодатели прочих штатов будут поставлены в ту же необходимость, под влиянием которой отменена была смертная казнь в 1847 г. в Мичигане, в 1852 г, – в Род-Айленде, в 1854 г, – в Висконсине. В 1864 г. президенты первого и последнего штатов заявили, что смертная казнь в этих государствах была отменена, между прочим, вследствие того, что не было уже возможности составить суд присяжных.