Текст книги "Ночь во Флоренции"

Автор книги: Александр Дюма

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 14 страниц)

… Потом вы отшатнулись от герцога Алессандро… – См. примеч. к гл. II.

… для этого нужно было, чтобы первый гонфалоньер Кардуччи, Бернардо Кастильоне и еще четверо городских магистратов сложили свои головы на плахе… – Гонфалоньер (букв, «знаменосец») справедливости – глава Флорентийской республики, нечто вроде президента. Эта должность была установлена в 1250 г., формально сохранялась и при установленном в 1434 г. единоличном правлении династии Медичи, ибо государи из этой фамилии не носили никаких монархических титулов и сохраняли все республиканские должности, превратившиеся на деле в почетные синекуры. Должность гонфалоньера была краткосрочной (в разное время от 3 месяцев до полугода), в 1502–1512 гг. – пожизненной. Упразднено гонфалоньерство было лишь в 1532 г. Здесь имеется в виду не просто должность, но реальная власть гонфалоньеров, восстановленная после антимедичейского переворота 1527 г. Гонфалоньеры избирались на год с правом троекратного переизбрания. Первым гонфалоньером после переворота стал Никколо ди Пьеро Каппони (1473–1529), а Франческо Кардуччи (ум. в 1530 г.) – вторым, с 1 мая по 31 декабря 1529 г.

После падения Флоренции в августе 1530 г. ряд членов Синьории был казнен: среди них известны Бернардо Кастильоне (ум. в 1530 г.), Бальдассаре Кардуччи (ум. в 1530 г.), родственник Франческо, и Франческо Ферруччи (1489–1530); имена других хроники не сохранили.

… второй гонфалоньер Рафаэле Джиролами был заключен в пизанской башне и умер от яда… – Рафаэле Джиролами (ум. в 1531 г.) был не вторым, а третьим гонфалоньером, с 1 января по август 1530 г.; версия о его отравлении остается недоказанной.

… проповедник Бене да Форано был выдан Клименту Седьмому и уморен голодом в казематах замка Святого Ангела… – Бене да Форано (ум. в 1532 г.) – флорентийский священник, выступавший с проповедями против Климента VII.

Замок Святого Ангела – исторический монумент в Риме; первоначально строился как мавзолей императора Адриана (см. примеч. к «Несколько слов об Италии») по его указанию и под его наблюдением; завершен уже после его смерти, в 139 г.; в 271 г. преобразован в крепость, многократно перестраивался, в средние века и вплоть до 1870 г. был местом, где находились папский арсенал и тюрьма; название получил в 590 г. в память того, что папе Григорию I Великому (ок. 540–604; папа с 590 г.) будто бы было там явление ангела.

… Фра Захария … умер в Перудже… – Фра Захария (ум. в 1531 г.) – флорентийский проповедник-доминиканец, противник Медичи.

Перуджа (см. примеч. к «Несколько слов об Италии») в описываемое время входила в Папское государство.

… Комитет двенадцати упразднил гонфалоньерство справедливости и Синьорию… – О гонфалоньерстве справедливости см. выше. Синьория как городское управление, строго говоря, не была упразднена Алессандро (это произошло уже после его смерти, ок. 1539 г.), но теперь члены Синьории не выбирались, а назначались герцогом.

… учреждение, двести пятьдесят лет правления которого были отмечены столькими славными деяниями… – Цифра округлена: гонфалоньерство просуществовало 282 года и не всег да было реальным органом управления.

… назначил Алессандро Вителли, не флорентийца, их начальником… – См. примеч. к гл. I.

… изменника Гвиччардини – наместником в Болонье… – Гвиччардини (см. примеч. к «Несколько слов об Италии») в 1527 г. поддержал, хотя и без особого энтузиазма, антимедичейский переворот во Флоренции, но по мере радикализации флорентийских республиканцев стал склоняться к идее возвращения Медичи; в 1529 г. эмигрировал из Флоренции, перешел на службу к папе Клименту VII и был назначен им (а не герцогом Алессандро) наместником в Болонье (город в Италии, административный центр области Эмилия-Романья, в описываемое время входил в папские владения).

… сообща с папой он отравил в Итри своего старшего брата, кардинала Ипполито Медичи… – Ипполито Медичи (1511–1535) – кардинал с 1529 г.; версия о его отравлении довольно убедительна, но не доказана. Следует отметить, что Ипполито был старшим кузеном Алессандро лишь в расширительном значении слова «кузен». Он являлся внебрачным сыном Джулиано II Медичи (1479–1516), герцога Немурского с 1515 г., а тот, в свою очередь, был двоюродным братом Климента VII и дядей Лоренцо Урбинского, т. е. Ипполито – то ли троюродный брат, то ли двоюродный дядя Алессандро.

Итри – селение в итальянской области Лацио, в 130 км к юго-востоку от Рима; в описываемое время – в Папском государстве.

… он женился на дочери императора, Маргарите Австрийской… – См. примеч. к гл. II.

… подобно римскому Бруту, ты притворяешься безумцем, но каждый вечер, как он, целуешь землю, нашу общую мать… – Имеется в виду Луций Юний Брут, т. н. Брут Старший, предок (может быть, легендарный) Брута Младшего, убийцы Цезаря. Согласно преданию, сыновья римского царя Луция Тарквиния Гордого (правил в 534–510 гг. до н. э.) отправились в Грецию, к знаменитому Дельфийскому оракулу, дабы выяснить, что означает для царского дома странное предзнаменование: из деревянной колонны выползла змея. В спутники им был дан их двоюродный брат, сын сестры царя, Луций Юний (ум. в 509 г. до н. э.). Этот юноша был страстным ненавистником монархии, но, боясь подозрительного и жестокого царя, прикидывался дурачком и даже принял соответствующее прозвище (brutus – лат. «тупой»). Добравшись до Дельф, царские сыновья задали оракулу, среди прочего, вопрос о том, кто унаследует Римское царство, и получили ответ: тот, кто первым поцелует мать. Брут понял глубинный смысл прорицания и тут же, якобы споткнувшись, упал и прижался губами к земле – общей матери всех смертных. Впоследствии именно Брут побудил народ к восстанию против царской власти и учреждению республики и в 509 г. до н. э. стал первым в истории Рима консулом (см. примеч. к «Несколько слов об Италии»).

… Есть еще лавры для Гармодия и пальмовые ветви для Аристогитона… – В 540 г. до н. э. Писистрат (ум. в 526 г. до н. э.), знатный афинянин, но при этом лидер низших слоев свободного населения (мелких землевладельцев, городской бедноты, ремесленников), захватил власть, став единоличным правителем Афин – тираном (это слово неясного происхождения не имело тогда одиозного оттенка и означало лицо, получившее неограниченные полномочия экстраординарным путем; сам Писистрат за время своего правления дважды изгонялся из Афин и дважды возвращался, причем тираном становился в первый раз и после первого изгнания по решению народного собрания, а лишь в третий, после второго изгнания, – путем военного переворота при помощи наемников). Власть свою он передал по наследству сыновьям: Гиппию (ум. после 490 г. до н. э.) и Гиппарху (ум. в 514 г. до н. э.), которые должны были править совместно. Если тирания Писистрата пользовалась поддержкой значительной части афинян (Писистрат облегчил налоговое бремя, упорядочил судебную систему, проводил удачную внешнюю политику), то его сыновья, заведя пышный двор и тратя казну на удовлетворение своих прихотей, думали лишь об удовольствиях и удержании власти и потому вызывали всеобщую ненависть. Организовался заговор: двое юношей, Гармодий и Аристогитон, в 514 г. до н. э. напали на братьев-тиранов, им удалось поразить Гиппарха, причем при нападении погиб Гармодий, но Гиппий спасся, удержал власть, казнил Аристогитона и изгнал всех, кого подозревал в причастности к заговору. Изгнанники выдвинули план реформ государственного строя Афин в духе демократии (в античном смысле, т. е. дарования широких гражданских и политических прав всем полноправным гражданам без различия происхождения и материального положения – кроме, разумеется, рабов, иноземцев и женщин), собрали войско и при помощи Спарты, извечного врага Афин, разбили Гиппия в 510 г. до н. э. Тот бежал в Персию и никогда уже не возвращался к власти. Гармодию и Аристогитону была поставлена бронзовая статуя (до нас дошла римская мраморная копия) в цитадели Афин – Акрополе.

Лавровый венок и пальмовая ветвь в античности – знаки высших почестей.

… наподобие заговора Катилины с его обменом клятвами на кинжалах и круговой чашей с кровью… – Луций Сергий Каталина (ок. 108–62 до н. э.) – обедневший аристократ, рьяно стремившийся к власти, что, впрочем, само по себе считалось в римской системе ценностей только похвальным, если при этом не нарушались нормы морали и права (его политические противники утверждали, что он, снедаемый непомерным честолюбием, обремененный всеми мыслимыми и немыслимыми пороками, с младых ногтей вожделел не просто власти, но чуть ли не царского венца). На консульских выборах 66 г. до н. э. (по неписаной римской конституции консулы избирались летом, сроком на год, а в должность вступали 1 января следующего за выборами года) он потерпел поражение и якобы (многие историки оспаривают этот факт) приступил к организации заговора с целью государственного переворота, но заговор этот как-то сам собой развалился, не успев развиться. В 65 г. до н. э. Каталина не смог принять участие в выборах по причинам процедурного характера, а во время избирательной кампании 64 г. до н. э. выдвинул лозунг всеобщей отмены долгов, что сразу же привлекло к нему массу сторонников, от промотавшейся «золотой молодежи» до разорившихся крестьян. Готовясь к выборам, Катилина собрал своих сторонников и произнес перед ними пламенную, хотя и малосодержательную речь, призвав их не останавливаться ни перед чем для достижения власти. Пронесся слух (многие современники, даже и недоброжелательно настроенные по отношению к Каталине, если и не отвергали этот слух полностью, то ставили его под сомнение), что на этом собрании Катилина потребовал от своих приверженцев (они назывались катилинариями) клятвы верности и, чтобы скрепить ее, обнес всех чашей для жертвенного возлияния, в которой вино было смешано с кровью (вариант слуха: сторонники Каталины совершили человеческое жертвоприношение и вкусили мяса жертвы). Выборы Катилина, однако, проиграл, притом своему старому политическому и, видимо, личному врагу – Цицерону. Катилина стал готовиться к новым выборам и одновременно вербовать по Италии сторонников, которые должны были, в случае необходимости, с оружием в руках выступить в его поддержку. Цицерон обрушился в сенате на Катилину, обвиняя его в стремлении захватить неограниченную власть силой; тот фактически не отрицал этого, наоборот, заявлял, что установление единовластия необходимо для спасения государства и достойным правителем может стать лишь он, Катилина. На выборах 63 г. до н. э. он снова потерпел поражение; преследуемый нападками Цицерона, покинул Рим, явился в Этрурию в военный лагерь своих приверженцев и открыто присвоил себе знаки консульской власти, как будто он законно занял пост консула. Сенат объявил Катилину врагом отечества и постановил послать против него войско. Тем временем оставшиеся в Рим катилинарии составили заговор с целью убийства Цицерона, еще занимавшего пост консула, и ряда видных сенаторов и устройства беспорядков, чтобы облегить захват Вечного города силами Каталины. Заговор был раскрыт, катилинарии казнены, а сам Катилина пал в нач. 62 г. до н. э. в битве при Пистории (соврем. Пистойя в Тоскане), сражаясь с правительственными войсками.

… примусь злоумышлять на менее унылый и серьезный лад: как Фиески, к примеру, но только пусть без панциря … чтоб ненароком не потонуть, свалившись в воду. – В XVI в. Генуя являлась по конституции республикой, во главе которой стоял избираемый на два года дож, а законодательную власть осуществлял состоявший из представителей знатных фамилий сенат, но в действительности вся власть принадлежала семейству Дориа, главой которого (и фактическим правителем государства) был адмирал Андреа Дориа (1486–1560). Недовольные этим молодые аристократы – Джан Луиджи Фиески (1522–1547) и его братья Джироламо и Оттобоно при поддержке Франции организовали заговор. 2 января 1547 г., воспользовавшись тем, что в связи с т. н. междуцарствием (прежний дож уже сложил полномочия, новый еще не был избран) городские ворота и порт были, по обычаю, закрыты и противники, как им казалось, не могли убежать, разгоряченные вином, они набросились с кинжалами на Андреа Дориа и его племянника и наследника Джанетто Дориа. Джанетто был убит, но Андреа удалось убежать. Заговорщики бросились за ним в порт, но на молу Джан Луиджи поскользнулся, упал в воду и, из-за надетого тяжелого панциря, не смог выплыть. Его братья совершенно растерялись, отказались от своих планов, кинулись в сенат и там добились для себя амнистии. Вернувшийся Дориа, не обратив внимания на амнистию, приказал казнить Джироломо и Оттобоно Фиески.

Следует отметить анахронизм: заговор Фиески произошел, как было указано выше, 2 января 1547 г., т. е. почти день в день через 10 лет после заговора Лоренцино и Филиппо Строцци.

Заговору Фиески посвящена знаменитая драма Фридриха Шиллера (1759–1805) «Заговор Фиеско в Генуе» (1783 г.).

… Соперничая во всем с Афинами, она позавидовала даже неблагодарности своего кумира к славнейшим из его граждан… – Афины еще со времен античности слыли центром культуры – наук, искусств, словесности, политической мудрости и т. п. Начиная со средневековья многие столицы претендовали на звание «Новых Афин» – Париж, Флоренция и др. Но Лоренцино намекает здесь также на вошедшее в обиход еще в древности мнение о неблагодарности афинян по отношению к своим знаменитым согражданам: так, например, были приговорены к изгнанию прославленный своей справедливостью Аристид и победитель при Саламине (см. примеч. к «Несколько слов об Италии») Фемистокл (ок. 525 – ок. 460 до н. э.), осужден на смерть великий философ Сократ (470/469–399 до н. э.).

… Давай посчитаем, кого ее Баратрон поглотил… – Баратрон – в Древних Афинах местность вне городских стен к западу от города; там находилась глубокая яма, куда сбрасывали первоначально живых преступников, позднее – тела казненных. В переносном смысле – преисподняя.

… не сомкнувшись над их самоотвержением, как пропасть Деция… – Здесь смешаны два (или даже три) римских предания. Согласно первому из них, в 362 г. до н. э. в Риме посреди Форума разверзлась земля и римляне не могли засыпать образовавшуюся трещину. Прорицание гласило: дабы эта расселина закрылась, надо бросить в нее то, что составляет силу Римского государства, и тогда оно будет стоять вечно. Некий юноша, Марк Курций, заявив, что нет ничего выше в Риме, чем оружие и доблесть, обрек себя в жертву подземным богам (в Риме существовал особый обряд жертвоприношений богам преисподней; кроме того, «посвятить кого-либо подземным богам» означало «обречь на смерть») и в полном вооружении, на коне бросился в пропасть, которая тут же сомкнулась.

Римский консул Публий Деций Мус (ум. в 340 г. до н. э.) и его сын и полный тезка, четырежды консул Публий Деций Мус (ум. в 295 г. до н. э.) перед сражениями с врагами Рима также обрекали себя подземным богам (Деций-младший открыто сделал это в подражание герою-отцу), т. е. совершали обряд, заявляя, что приносят в жертву себя вместе с вражеским войском (таким образом, если боги принимали героя в жертву, они должны были сделать то же самое и с его противником), после чего бросались во вражеские ряды. Оба они погибли, но и в том и другом случаях победа досталась римлянам (о пропасти в этих преданиях речь не идет).

Следует отметить, что подобный обычай – посвящать себя со вражеским войском подземным богам – действительно существовал в Древнем Риме и если военачальник все же выходил живым из боя, то он до конца дней своих обязан был соблюдать особые правила публичного поведения: не участвовать в политической жизни, ходить с покрытой головой (знак траура в Древнем Риме), не ездить верхом и т. п.

… Первыми идут Пацци … вы дали повесить их на балконе палаццо Веккио… – Речь идет о т. н. заговоре Пацци. Семья Пацци была одной из известнейших и богатейших во Флоренции и весьма ревниво относилась к захватившей власть семье Медичи. Около 1477 г. составился заговор, которому всячески споспешествовал папа Сикст IV (Франческо делла Ровере; 1414–1484; папа с 1471 г.), ибо Флоренция, Венеция и Миланское герцогство образовали союз, направленный против папы и Неаполитанского королевства.

Вдохновителем и организатором антимедичейского заговора стал племянник папы граф Джироламо Риарио (1443–1488), который вовлек в него Франческо Пацци (1444–1478) и родственника Пацци – Бернардо ди Бандио Барончелли (ум. в 1479 г.), более известного как Бернардо Бандини. К заговору примкнул архиепископ Пизанский Франческо Сальвиати (ум. в 1478 г.), а во главе этого заговора уговорили встать главу семейства Пацци, Якопо Пацци (Джакопо; ум. в 1478 г.), дядю Франческо Пацци и весьма уважаемого во Флоренции человека (в 1469 г. он был гонфалоньером и славился своей благотворительностью), хотя Якопо сделал это весьма неохотно и фактически не участвовал в последующих действиях.

Примкнули к заговору и другие члены семейства Пацци и их приверженцы. Тогдашний правитель Флоренции Лоренцо Медичи Великолепный (1449–1492; правил с 1469 г.), знаменитый меценат, гуманист и поэт, а также его младший брат Джулиано Медичи (1453–1478) – внебрачным сыном которого был Джулио Медичи, будущий папа Климент VII, – должны были 28 апреля 1478 г. присутствовать на службе в церкви. Франческо Пацци и Бандини набросились в храме на Джулиано и убили его, спутники их – на Лоренцо, но тому удалось спрятаться в ризнице. Архиепископ Сальвиати с друзьями попытался захватить здание Синьории (палаццо Веккио), но члены городского правительства схватили их, некоторые из них были выброшены из окна на площадь, сам архиепископ и некоторые его соратники тут же на балконе повешены. Старый Якопо Пацци пытался, выйдя из своего дома, призвать народ к свержению тирании Медичи и восстановлению свободы, но его никто не слушал, народ выкрикивал имя Медичи. Одни заговорщики были тут же растерзаны толпой, другие пытались найти убежище в церквах, но их вытаскивали и убивали, третьих казнили по приказу Лоренцо. Якопо Пацци бежал, но был схвачен окрестными крестьянами, выдан полиции и казнен. Сначала его похоронили в фамильном склепе, но потом, по требованию властей, труп его был зарыт в землю под городской стеной; чернь вырыла его, с гиканьем протащила по городу и выбросила в воды Арно. Бандини удалось бежать в Стамбул, но турецкий султан выдал его Лоренцо Великолепному, и Бандини был повешен 28 декабря 1479 г.

… Савонарола, этот христианский Ликург, возмечтавший очистить республику… – Ликург (IX или VIII до н. э.) – полулегендарный спартанский законодатель; по преданию, установил вечную и неизменную конституцию Спарты, направленную на поддержание в ней воинского духа и суровой, даже аскетической добродетели; добродетель эта, впрочем, весьма отличалась от христианской: роскошь, как и в республике Савонаролы (см. примеч. к гл. II) категорически воспрещалась, зато поощрялись гомосексуализм (как средство укрепления воинской дружбы) и массовые избиения безоружных рабов-илотов (дабы держать их в страхе, а молодых воинов приучать к виду крови).

… рядом с ней республика, задуманная Платоном, предстала бы просто школой разгула и растления… – Имеется в виду идеальное государство, проект которого был создан в книге «Государство» (иначе – «Республика») великим древнегреческим философом Платоном (428/427–348/347). Следует отметить, что вызывавшие восхищение и в античности, и в средневековье, и в новое время идеи Ликурга и Платона направлены на создание такого государства, в котором царили бы всеобщая добродетель, военная мощь и внутренний мир, но при этом полностью отсутствовали не только гражданские и политические, но и прочие человеческие права – семьи, собственности и т. п.

… Данте Кастильоне, римлянин времен Гракхов… – Тиберий Семпроний Гракх (162–133 до н. э.), народный трибун (в Древнем Риме – выборное должностное лицо, в обязанности которого должна была входить забота о защите граждан от произвола властей) 133 г. до н. э., попытался провести аграрную реформу в пользу малоимущих и бездомных, но по окончании срока полномочий (трибуны, как и подавляющее большинство других республиканских магистратов, избирались на один год) был совершенно безосновательно обвинен группой сенаторов в стремлении к царской власти и убит без суда. Его брат, Гай Семпроний Гракх (153–121 до н. э.) также стремился к проведению обширных социальных реформ, дважды – в 122 и 121 гг. до н. э. – избирался трибуном. Его противники развязали настоящую гражданскую войну, в ходе которой Гай со своими соратниками оказался осажденным на одном из римских холмов – Авентине, где покончил жизнь самоубийством.

Данте Кастильоне – персонаж не идентифицирован.

Крепость Монтереджоне– селение и крепость к югу от Болоньи в нынешней области Эмилия-Романья; в описываемое время – в папских владениях.

… закрой потерны… – Потерна – потайной подземный ход в крепости.

IV

… дворец Козимо Старого, в наши дни известный как палаццо Рикарды. – Козимо Старый – см. примеч. к гл. III.

Палаццо Рикарди – воздвигнутый в 1444–1460 гг. архитектором Микелоццо ди Бартоломео (1396–1472) дворец семейства Медичи; название «палаццо Рикарди» это здание получило в 1670 г. при переходе к семейству Рикарди.

… Продолжателем старшей линии рода был признан герцог Алессандро VI… – Видимо, ошибка или опечатка: герцог Алессандро был первым и единственным герцогом с таким именем и первым с этим именем в роду Медичи. Возможно, Дюма случайно спутал его со знаменитым папой Александром VI (Родриго Борджа; 1451–1503; папа с 1492 г.), обычно именуемым Александром Борджа.

… сын то ли Джулиано II (того самого, с которого Микеланджело изваял бюст, называемый также «Задумавшийся»), то ли Климента VII, то ли погонщика мулов. – Следует отметить ошибку: Джулиано II, герцог Немурский (см. примеч. к гл. III) был отцом кардинала Ипполито Медичи (см. там же), а отцом (возможным) герцога Алессандро был Лоренцо II, герцог Урбинский (см. примеч. к гл. I). Путаница с именами (здесь и в романе «Сальтеадор», гл. XXIV, где «Задумавшийся» объявлен изображением Лоренцо Урбинского) вполне объяснима. В 1520–1534 гг. Микеланджело работал над капеллой Медичи во Флоренции. В этой капелле должен был быть захоронен прах (это произошло лишь в 1545 г.) Лоренцо Великолепного, его брата Джулиано Старшего, Лоренцо Урбинского и Джулиано Немурского. В нише одной из стен капеллы установлена созданная в 1524–1527 гг. статуя (не бюст!) сидящего молодого человека в условных античных доспехах в позе глубокого раздумья; это и есть Il Pensieroso (ит. «Задумавшийся», или «Задумчивый»). В нише противоположной стены Микеланджело поставил парную к ней статую (вероятно, в 1530–1534 гг.) сидящего человека также в античных доспехах и судя по виду еще более молодого. Уже в кон. XVI в. общеизвестным считалось, что «Задумавшийся» – изображение Лоренцо Урбинского. Но как раз в сер. XIX в., т. е. когда Дюма писал «Ночь во Флоренции», появились утверждения, что «Задумавшийся» – Джулиано Немурский, ибо он старше, в жизни был человеком меланхоличным, тогда как его более молодой родственник слыл никак не склонным к размышлениям авантюристом. В XX в. искусствоведы выдвинули утверждение, что статуи эти вообще не предполагают ни портретного сходства, ни даже привязки к определенному персонажу, но есть аллегорические изображения разных темпераментов – созерцательного и деятельного.

… Козимо I, кого история назвала флорентийским Тиберием. – Козимо I (1519–1574) – герцог Флорентийский с 1537 г., великий герцог Тосканский с 1569 г.

Тиберий Клавдий Нерон (42 до н. э. – 37 н. э.) – пасынок Августа, усыновленный им в 4 г. н. э. (Тиберий Юлий Цезарь) и унаследовавший власть (император Тиберий Цезарь Август) в 14 г. Античные историки утверждают, что начало правления Тиберия было успешным, он заботился о правосудии, допускал сенат к делам управления и выборам должностных лиц, укрепил внутреннюю безопасность страны. Однако с самого начала правления он опасался за свою власть. Уже в 15 г. он возобновил старинный закон об оскорблении величия римского народа, причем «величие» было перенесено на особу императора, и по этому закону преследовались любые формы оппозиции; закон этот породил мощную волну доносительства, тем более что из отходившего в казну имущества осужденного 25 % получал доносчик. Страхи императора, несмотря на эти меры, а может быть, и вследствие их, росли, и в 27 г. император Тиберий покинул Рим и поселился на острове Капрея (соврем. Капри) в Неаполитанском заливе, запретив кого-либо пускать к себе без особого разрешения. Затворившись там, он требовал, чтобы осужденных, в первую очередь на основании указанного закона, доставляли к нему и жестоко пытали перед казнью. Античные писатели настаивали на том, что это добровольное затворничество объясняется глубоким презрением принцепса к раболепному сенату и народу Рима и желанием предаться разврату вдали от постороннего глаза; все это не принесло императору удовлетворения и лишь усилило его душевные страдания. Современные ученые подозревают психическое заболевание его.

… Флоренция начала с того, что дважды изгоняла его, а кончила тем, что наградила его званием Отца отечества. – Козимо Старый унаследовал от своего отца Джованни положение главы банкирского дома Медичи и любовь т. н. «малого народа» (popolo minuto) – членов непривилегированных ремесленных цехов, мелких торговцев и т. п., а также конфликт с самой влиятельной и фактически правящей во Флоренции в кон. XIV – нач. XV в. семьей Альбицци и особо с ее главой Ринальдо дельи Альбицци (см. примеч. ниже); Альбицци представляли т. н. «большой народ» (popolo grasso) – богатое купечество, привилегированные цехи и т. п. В 1420-е гг. Козимо старался держаться подальше от политических дел и пореже появляться в самой Флоренции (вероятно, именно это и имеет в виду Дюма, говоря о двух изгнаниях, хотя юридически было только одно), активно предаваясь делам благотворительности. 7 сентября 1433 г. он все же был арестован и 3 октября отправлен в изгнание, но уже в 1434 г. на выборах в органы власти Флоренции победили его сторонники; Ринальдо Альбицци попытался аннулировать результаты выборов, даже взялся за оружие, но попытка переворота провалилась, Ринальдо, другие Альбицци и их сторонники были изгнаны из Флоренции; власти приняли постановление, разрешающее Козимо вернуться, и тот с триумфом въехал в родной город 6 октября 1434 г. Козимо стал фактическим правителем, однако он не занимал каких-либо должностей и правил через своих ставленников, причем благодаря изменению избирательных законов он мог свободно проводить своих сторонников на большинство государственных должностей. Со своими противниками Козимо расправлялся круто, но, по возможности, бескровно, предпочитая изгнания и конфискации казням, которых в его правление было немного. Он покровительствовал гуманистам, занимался широкой благотворительностью. Отцом отечества его называли еще при жизни, с момента возвращения из изгнания, но официально этот титул был решением Синьории дарован ему посмертно, в январе 1465 г. (он умер 1 августа 1464 г.), и эти слова – «Padre della patria» – были высечены на его надгробии.

… Козимо был сыном Джованни Медичи… – Джованни деи Биччи Медичи (1360–1428/1429) – отец Козимо Старого, банкир, фактически новый основатель банка Медичи (этот банк во второй пол. XIV в. потерпел крах), лидер «малого народа», противник Альбицци; неоднократно избирался в Синьорию, в 1414 г. – в высший военный орган Флорентийской республики, Совет десяти; в 1421 г. был гонфалоньером.

… отец Козимо и Лоренцо Старого… – Лоренцо Старый – см. примеч. к гл. III.

… дважды избирался preciso… – По конституции Флоренции выборы в Синьорию осуществлялись списком, а в Совет десяти, на пост гонфалоньера и ряд других – персонально.

… чрезвычайным послом для переговоров от имени Военного совета десяти с Владиславом, королем Венгерским, с папой Александром V и с Генуэзской республикой. – Совет десяти (см. примеч. к «Несколько слов об Италии») не был постоянным, он избирался только в том случае, если Флоренция вела войну.

Владислав Ланселот (1374–1414) – король Неаполя (Владислав I) с 1386 г; боролся за Неаполь со своим соперником Людовиком II (1377–1417; король с 1389 г., фактически в 1391–1399 гг.), которого поддерживали соборные папы (см. след. примеч.), Флоренция и Генуя. Отец Владислава Карл III (1345–1386; король Неаполя с 1380 г.) вмешался в династические распри в Венгрии, добился там престола в 1385 г., но был убит противниками; Владислав унаследовал от отца титул короля Венгрии (Владислав III), но никогда не только не правил этой страной, но и не был там.

Александр V (Пьетро ди Кандиа, или Петр Филаргос; ок. 1339–1410) – соборный папа с 1409 г.

В нач. XIV в. в католической церкви произошел раскол. В описываемое время римским папой был Григорий XII (Анджело Карраро; 1325–1417; папа с 1406 г.), авиньонским – Бенедикт XIII (Педро де Луна; 1328–1423; папа с 1394 г.). Для прекращения раскола в 1409 г. в Пизе был созван Вселенский Собор католической церкви, который низложил обоих пап и избрал третьего – Александра V. Но низложенные не подчинились решению Собора, и на верховенство в церкви претендовало уже трое. Флоренция поддерживала соборных пап – и Александра V, и его преемника с 1410 г. Иоанна XXIII (Балдассар Косса; ок. 1370–1419), чрезвычайно колоритную личность, успевшего побывать даже пиратом. Именно с Иоанном XXIII, а не с Александром V вел в 1414 г. переговоры Джованни Медичи. В том же 1414 г. был созван новый Собор в Констанце (Южная Германия, ныне в земле Баден-Вюртемберг в ФРГ), причем в свите Иоанна XXIII был Козимо Медичи. В 1417 г. Собор низложил всех троих пап и избрал единого – кардинала Оддо Колонну (1368–1431) под именем Мартин V. Григорий XII подчинился сразу, Иоанн XXIII сопротивлялся, пытался бежать (вместе с ним бежал Козимо), был схвачен и все же отрекся от сана. Бенедикт XIII до конца своих дней считал себя единственным законным папой, но, после того как его последние приверженцы – испанские государства – в 1418 г. отказали ему в повиновении, он уже никого не интересовал.

… Он скончался в конце февраля 1428 года… – Данные расходятся: по одним сведениям, Джованни деи Биччи Медичи умер 20 февраля 1428 г., по другим – 28 февраля 1429 г.

… и был похоронен в базилике Сан Лоренцо, одном из шедевров Филиппо Брунеллески, кому тридцать лет спустя было суждено обессмертить себя на века куполом Флорентийского собора. – Базилика Сан Лоренцо (т. е. церковь святого Лаврентия), древнейшая церковь во Флоренции, была основана в 390 г. и освящена в 397 г. В 1418 г. было принято решение о ее перестройке. В 1420 г. Джованни Медичи пригласил для строительства этой церкви знаменитого Филиппо Брунеллески (см. примеч. к «Несколько слов об Италии»), который годом ранее, в 1419 г., был назначен главным архитектором строительства купола кафедрального собора Санта Мария дель Фьоре. Работы в базилике Сан Лоренцо Брунеллески вел до 1429 г. Им были построены ризница (помещение для утвари и одеяний), капелла (часовня) святых Косьмы и Дамиана и проведены некоторые работы в алтарной части. После этого работы были прекращены. В 1429–1433 гг. приемный сын Брунеллески, Андреа ди Лаццаро Кавальканти, по прозвищу Буджано (1412–1462), вероятно по указаниям самого архитектора, воздвиг в этой церкви саркофаг Джованни Медичи. В 1434 г. перестройка Сан Лоренцо возобновилась, но уже без участия самого Брунеллески. Последний прервал работу над куполом, завершив его в 1436 г., т. е. через семь лет после прекращения работ над базиликой, которая была достроена в 1459 г. (отдельные работы продолжались до 1470-х гг.) – то есть тридцать лет спустя после окончания работ в ней Брунеллески, двадцать три года спустя после завершения купола Санта Мария дель Фьоре и тринадцать лет спустя после смерти самого Брунеллески (1446 г.).