Текст книги "Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему"

Автор книги: Александр Белый

Соавторы: Тамара Белая
сообщить о нарушении

Текущая страница: 38 (всего у книги 42 страниц)

Важность семейного союза мужчины и женщины для Эволюции

Бедой многих людей является то, что они пытаются пройти жизненный путь, а тем более эволюционный, в одиночку, имеется в виду без второй своей половинки, оставаясь носителем энергии Инь или Ян в их чистом, но разъединенном виде. Ежели глубоко задуматься, то именно неспособность мужчины и женщины объединиться на уровне энергий Инь-Ян делает их биороботами.

Отсюда напрашивается вывод, что основные претензии Мироздания к мужчине и женщине связаны с их неспособностью объединиться, чтобы стать активной творческой единицей Творения, способной зачинать и создавать новые Миры. Здесь способности создавать семью, рожать и воспитывать детей уже явно недостаточно, требуется более глубокое единение на духовном плане. Для этого мужчина и женщина должны помочь друг другу заполнить недостающие 95–98 % Сознания однотипными программами, включив неокортекс, но при этом сохранить функции и качества, присущие только Инь или Ян (т. е. мужчина должен развить в себе качества Ян, а женщина – Инь). Только в этом случае может произойти чудо гармоничного слияния Инь и Ян материального мира, которое наша Вселенная терпеливо ожидает с самого момента своего рождения.

На Востоке концепции Инь-Ян уделяется особое, всеобъемлющее внимание как фундаменту мироустройства вообще. Взаимодействие Инь-Ян – основа Жизни, Бытия и всех процессов Мироздания. При нарушении гармоничного (равновесного) состояния Инь-Ян в динамике их превращений друг в друга происходит нарушение здоровья, неумение построить взаимоотношения с людьми, отсутствие личного счастья, преследование неудачами и т. д. Зная это, многие люди почему-то ожидают, что равновесие Инь-Ян должен создать или принести кто-то. Не забывайте, что все творится руками людей, так как человек – активная единица процесса Творения Жизни. Что он создаст, то и будет иметь. Гармоничное равновесие Инь-Ян тоже устанавливается его собственными руками. В этом ничего сложного нет, нужно только захотеть и понять механизм объединения Инь-Ян в единое функциональное целое. Что для этого требуется? Немногое.

1. Нужно укротить свои эмоции. Они мешают реально оценивать себя и происходящие события вокруг.

Здравствуйте, Александр и Тамара.

Хм, оказывается, мое мнение интересует вас в какой-то степени… Ну, Стрельникова не сказала ничего конкретного, про то, что не правильно по ее мнению, а это значит, что разговор беспредметный. Вот второй абзац был куда любопытнее…

(Речь идет о трудах Стрельниковой, в которых она ведет односторонний спор с нами по праву истинности разговора с Богом, утверждая, что эта привилегия принадлежит только ей, мы такой возможностью не наделены. Ссылку на ее труд прислал нам автор этого письма. Нам были интересны не высказывания Стрельниковой, а мнение автора письма, нам важно, как работают мысли людей, вошедших в Систему Гармонизации Личности. С его ответом вы сейчас и знакомитесь.)

Это ладно. Я расскажу вам другое. У меня есть кое-что, что вам нужно сказать. Начну с одного случая, который был недавно в моей жизни. Ходил тут я на лекции Андрея Степнова (президент Direct-lnvest Grooup [США] профессор Академии народного хозяйства при правительстве РФ, международный финансовый эксперт) и после окончания одной из них возвращался домой с одной женщиной. Она мало что поняла из того, что рассказывал Степнов, поэтому я ей еще раз пересказывал, что успел понять сам.

После небольшой паузы, которая произошла в разговоре, она вдруг выдала с улыбкой на лице: «А все-таки, какой приятный человек этот Степнов! Такой душка!» Я еще, помню, немного удивился, думаю: «При чем тут это? Ты бы лучше слушала, что он говорит!» А потом через некоторое время задумался. Понимаете, Александр и Тамара, если бы вместо Степнова вы рассказывали там содержание своих книг, она бы уже так не сказала. Точно поняла бы, что отношение ваше к ней, мягко скажем, не лестное и что за вами нет никакой радости в жизни…

Я вас очень уважаю. И стараюсь следовать вашим советам. Да, вы белые и пушистые, но холодные, как снег. И нет в ваших книгах тепла…

Закон Единения основывается на Любви, а общие дела лишь повод. Взаимовыручка – лишь следствие. Даже если вы действительно самые умные люди на Земле, я буду с вами до первой альтернативы. Без любви мне ничего не надо, ни бессмертия, ни богатства, ни сверхвозможностей».

Ответ:

Здравствуйте.

Ну, молодец, ну, выдал! С любовью все очень просто. К любви тянутся с одной целью – обрести стабильность, не важно в чем. Но дело в том, что после обретения стабильности человек прекращает движение и поиски как таковые, вообще, фактически остановив свое развитие. Кому это выгодно? Всем, кроме Эволюции, Мироздания и Бога. Из этого следует, что долгоиграющих приятностей у человека в материальном мире не может быть в принципе, если он их не заслужил. Где выход? Найти удовольствие в непрерывном развитии и перманентной новизне.

Именно потому, что все ищут любви в виде удовольствия и чувства, 99 % людей уйдут в никуда.

По поводу альтернативы. Перед человеком всегда стоит выбор: либо жизнь, либо смерть. Только все выбирают смерть, потому что путь к ней наполнен удовлетворением чувств и разными приятностями, но когда она уже маячит вблизи и практически изменить ничего нельзя, все вспоминают о том, что сбились с пути, остановили свое развитие, а следовательно, жизнь, и как в последнюю инстанцию бегут к Александру с Тамарой, от которых веет снегом и которые не дают никакой альтернативы.

Наша практика богата такими примерами. Вот и подумайте, где любовь? В «душках», которые говорят красиво и удобно, или в том, кто холоден, как снег, говорит неудобные слова, но очищает каждую мысль в сознании человека и дает шанс жизни? Каково ваше мнение об этом? Кстати сказать, нас именно мнение других людей и интересует, потому что только в этом случае знаешь, чем человеку можно помочь.

Что касается любви, то она есть проявление программного обеспечения людей, связанных с вами духовными и физиологическими узами, которые необходимы, чтобы человек решил задачи Жизни в виде продления рода. Программа любви подарена нам самой природой, но это совсем не говорит о ее всеобщем применении и масштабности. Как правило, мудрые люди, которым нужна любовь, ищут ее в себе, а не в окружающих. В окружающих ищут тогда, когда ее нет в собственной душе.

Всего доброго.

2. Понять, что если ты мужчина, то надо воспитывать себя в аспекте Ян, развивая активность, динамику, подвижность тела, мысли и Сознания. Наметить жизнеутверждающую Идею, которая будет способна помочь создать семью, сохранить ее, обеспечить всем необходимым, в том числе и финансами. Если ты – женщина, то и здесь должно присутствовать самовоспитание в аспекте Инь – мягкости, покладистости, спокойствия, любви и т. д.

Женщина

Когда всесильный Магадэва создал прекрасную Индию, он слетел на землю ею полюбоваться. От его полета пронесся теплый, благоухающий ветер. Гордые пальмы преклонили пред Магадэвой свои вершины и расцвели под его взглядом чистые, белые, нежные, ароматные лилии. Магадэва сорвал одну из лилий и кинул ее в лазурное море. Ветер заколебал кристальную воду и закутал прекрасную лилию белою пеной. Минута – и из этого букета пены расцвела женщина, нежная, благоухающая, как лилия, легкая, как ветер, изменчивая, как море, с красотой, блистающей, как пена морская, и скоропреходящей, как эта пена.

Женщина, прежде всего, взглянула в кристальные воды и воскликнула:

– Как я прекрасна!

Затем она посмотрела кругом и сказала:

– Как мир хорош!

Женщина вышла на берег сухой из воды (с тех пор женщины всегда выходят сухими из воды).

При виде женщины расцвели цветы на земле, а с неба на нее устремились миллиарды любопытных глаз. Эти глаза загорелись восторгом. С тех пор и светят звезды. Звезда Венера загорелась завистью – оттого она и светит сильнее других.

Женщина гуляла по прекрасным лесам и лугам, и все безмолвно восторгалось ею. Это наскучило женщине. Женщина заскучала и воскликнула:

– О, всесильный Магадэва! Ты создал меня такой прекрасной! Все восторгается мною, но я не слышу, не знаю об этих восторгах, все восторгается молча!

Услыхавши эту жалобу, Магадэва создал бесчисленных птиц. Бесчисленные птицы пели восторженные песни красоте прекрасной женщины. Женщина слушала и улыбалась. Но через день это ей надоело. Женщина заскучала.

– О, всесильный Магадэва! – воскликнула она. – Мне поют восторженные песни, в них говорят, что я прекрасна. Но что же это за красота, если никто не хочет меня обнять и ласково прижаться ко мне!

Тогда всесильный Магадэва создал красивую, гибкую змею. Она обнимала прекрасную женщину и ползала у ее ног. Полдня женщина была довольна, потом заскучала и воскликнула:

– Ах, если б я точно была красива, другие б старались мне подражать! Соловей поет прекрасно, и щегленок ему подражает. Должно быть, я не так уж хороша!

Всесильный Магадэва в угоду женщине создал обезьяну. Обезьяна подражала каждому движению женщины, и женщина шесть часов была довольна, но потом со слезами воскликнула:

– Я так хороша, так прекрасна! Обо мне поют, меня обнимают, ползают у моих ног и мне подражают. Мною любуются и мне завидуют так, что я даже начинаю бояться. Кто же меня защитит, если мне захотят сделать от зависти зло?

Магадэва создал сильного, могучего льва. Лев охранял женщину. Женщина три часа была довольна, но через три часа воскликнула:

– Я прекрасна! Меня ласкают, я – никого! Меня любят, я – никого! Ведь не могу же я любить этого громадного, страшного льва, к которому чувствую почтение и страх!

И в эту же минуту перед женщиной, по воле Магадэвы, появилась маленькая, хорошенькая собачка.

– Что за милое животное! – воскликнула женщина и начала ласкать собачку. – Как я ее люблю!

Теперь у женщины было все, ей нечего было просить. Это ее рассердило. Чтоб сорвать злобу, она ударила собачку – собачка залаяла и убежала, ударила льва – лев зарычал и ушел, наступила ногой на змею – змея зашипела и уползла. Обезьяна убежала и птицы улетели, когда женщина на них закричала…

– О, я несчастная! – воскликнула женщина, ломая руки. – Меня ласкают, хвалят, когда я бываю в хорошем настроении духа, и все бегут, когда я делаюсь зла. Я одинока! О, всесильный Магадэва! В последний раз тебя прошу: создай мне такое существо, на котором я могла бы срывать злобу, которое не смело бы бегать от меня, когда я зла, которое обязано было бы терпеливо сносить все побои… Магадэва задумался и создал ей… мужа.

Женщина и гонор – понятия не совместимые. Женщина имеет право объединиться в семью с мужчиной только в том случае, если примет его Идею Жизни и захочет помогать в ее реализации. «Женщина – самое могущественное в мире существо, и от нее зависит направлять мужчину туда, куда его хочет повести Господь Бог»(Генрик Ибсен).

3. Только через намеренное, осознанное и осмысленное развитие в себе качеств Инь или Ян возможен гармоничный союз между мужчиной и женщиной, способный задавать направление их духовному и социальному совершенствованию.

Элементарной ячейкой, способной создать и проявить гармонию взаимоотношений, является семья (единство мужчины и женщины). Только вот незадача, сколько существует белый свет, гармонии взаимоотношений мужчины и женщины не было и нет. Почему? Ответ на этот вопрос ищет не одно поколение людей, но он так и не найден. Возможно, мы столкнулись еще с одной тайной Бытия?

Истинная любовь в произведениях многих авторов проявляет себя только в виде мгновенной вспышки, не терпящей продления. Отсюда быстротечность сюжета, фрагментарность описания встреч, быстрого сближения, ослепительной вспышки чувств и неотвратимого расставания: «Мы долго не могли сказать ни слова. То, что тайно волновало нас последний месяц, было теперь сказано без слов, и мы молчали только потому, что сказали это слишком ясно и неожиданно… Я целовал ее губы, глаза, которые она подставляла мне, прикрывая их с улыбкой, близко видел в звездном свете ее бледное и счастливое лицо. Она сказала: «Я всегда мечтала о счастье, но все оказалось так скучно и обыденно, что теперь эта, может быть, единственная ночь в моей жизни кажется мне непохожей на действительность и преступной. Завтра я с ужасом вспомню эту ночь, но теперь мне все равно… Я люблю тебя»… Была ли она лучше других, которых я любил, не знаю, но в эту ночь она была несравненной» (Бунин, «Осенью»).

За мгновения счастья, как считает Бунин, человеку приходится платить вечной разлукой с тем, кого любишь. Одиночество – неизбежный удел того, кто не сумел разглядеть в другом близкую Душу. Только любовь дает счастье духовного общения. Во многих рассказах писатель стремится понять внутреннюю природу любви и приходит к выводу, что полное счастье может быть только при сочетании духовной и физической близости. Любовь не может быть платонической, так как в ее основе лежит инстинкт продления рода.

Однако, изображая чувственную любовь, писатель никогда не снижал ее духовной значимости, проявленной в воспоминаниях: «Он еще помнил ее всю, со всеми малейшими ее особенностями, помнил запах ее загара и холстинкового платья, ее крепкое тело, живой, простой и веселый звук ее голоса… Чувство только что испытанных наслаждений всей ее женской прелестью было еще живо в нем необыкновенно, но теперь главным было все-таки это второе, совсем новое чувство – то странное, непонятное чувство, которого совсем не было, пока они были вместе, которого он даже предположить в себе не мог, затевая вчера это, как он думал, только забавное знакомство» («Солнечный удар»).

Только любовь, проявленная, как вспышка, прекрасна, обладает могучей силой, способной «выхватить» человека из повседневной суеты и на мгновение ярко осветить его серую жизнь: «Нет, нет, милый, – говорит женщина поручику в «Солнечном ударе» в ответ на его просьбу ехать дальше вместе, – нет, вы должны остаться до следующего парохода. Если поедем вместе, все будет испорчено. Мне это будет очень неприятно. Даю вам честное слово, что я совсем не то, что вы могли обо мне подумать. Никогда ничего даже похожего на то, что случилось, со мной не было, да и не будет больше. На меня точно затмение нашло… Или, вернее, мы оба получили что-то вроде солнечного удара».

Из всех рассказов Бунина, пожалуй, только «Солнечный удар», в столь сжатой форме и с такой силой передает драму людей, полюбивших друг друга. Вдруг вспыхнувшая между ними страсть перерастает в подлинную и счастливую любовь; счастливую настолько, что продлись их близость еще один день, и любовь, осветившая всю их серую жизнь, тотчас бы покинула их. Кратковременность любви, непременная смена ее разлукой, по мнению писателя, характеризует истинное проявление чувств людей.

Иного быть не может, так как любовь есть отражение жизни, проходящей в серых буднях и суете. Любовь выхватывает человека из этой суеты, но через мгновение он снова охвачен делами и заботами, и то яркое чувство, охватившее его, растворяется в повседневности и уже не может быть ярким и сильным. Любовь как яркое, воспламеняющее чувство живет только в памяти, но в суете и заботах ей места нет. Именно в этом быстром проявлении и сгорании заключена трагичность любви, в этом миге – все счастье человека, а дальше, в свободную от дел минуту, ему остаются только воспоминания.

На самом деле Бунин в рассказах расписался в полном непонимании жизни, важности глубоких и нежных долговременных человеческих взаимоотношений, в том числе и духовных, к которым принадлежит Любовь. Выдавая сиюминутное чувственно-физическое влечение за истинное чувство любви, он фактически выражает мнение служащих новой научной отрасли того времени, возникшей в буржуазном мире и названной «сексология». Согласно этому учению, людьми правят инстинкты. Любовь как проявление особых нравственных понятий Души не существует, есть только инстинктивное влечение мужчины и женщины друг к другу. Этим влечением управляет инстинкт, который назвали «сексом», от английского слова «sex» – пол. И хотя писатель стремится облагородить инстинктивное влечение мужчины и женщины тем, что освобождает его от влияния алчности, страсти наживы людей, для которых смыслом жизни является накопление денег, удовлетворение своей чувственной алчности и духовной развращенности, тем не менее инстинкт остается инстинктом, и его никак нельзя назвать любовью.

Любовь и секс – совершенно разные понятия. Сексуальное влечение – это мгновенный всплеск эмоций, эгоистичной страсти, стремление сбросить физическое напряжение, и не более того. Духовное родство, чуткое восприятие и понимание духовного состояния человека никак не сочетаются и не согласуются с инстинктом. Не потому ли героиня «Солнечного удара», оправдывая свою мимолетную страсть, утверждает, что ее надо воспринимать иначе, совсем не так, как это пытается сделать ее партнер? Возможно, именно потому, что потребность в сексе отпадает после удовлетворения своих инстинктов, отпадает и необходимость продления нормальных человеческих отношений, в основе которых лежит духовное притяжение и родство.

Сексуальная любовь кратковременна и конечна. Для нее отведен только миг, после которого наступает конец. Именно в этом заключается трагизм узкого восприятия жизни писателем. Он видит влечение мужчины и женщины в виде мимолетного, сиюминутного всплеска эмоций. Его ничуть не интересует дальнейшая судьба людей, переживших этот всплеск, совершенно неуправляемый ими. А ведь за каждым действием обязательно возникают последствия, которые писатель исключает из жизни, как будто их нет. Возможно, такую неестественность он чувствует, но до конца в ней не разобрался. Мимолетная догадка мелькнула в сознании, когда он описывал развязку в рассказе «Кавказ»: «Он искал ее в Геленджике, в Гаграх, в Сочи. На другой день по приезде в Сочи он купался утром в море, потом брился, надел чистое белье, белоснежный китель, позавтракал в своей гостинице на террасе ресторана, выпил бутылку шампанского, пил кофе с шартрезом, не спеша выкурил сигарету. Возвратясь в свой номер, он лег на диван и выстрелил себе в виски из двух револьверов».

Как все легко и просто! Всему конец, и нет никаких проблем! Нет жизни! И никакой ответственности за свои деяния и ошибки!

Все это говорит о том, что сам Бунин придает значение только сиюминутному всплеску сильных эмоций, по сути, воспевая факт физической близости и сексуального влечения. Тем самым из его поля зрения выпало, что подобная близость является всего лишь прелюдией к долговременным отношениям мужчины и женщины, в которых и заключается истинная любовь. Долговременными их делает разумное и осмысленное отношение к каждому своему шагу, в том числе к последствиям физической близости.

Не секрет, что последствием спонтанной и необузданной близости являются нравственная распущенность, «неприличные» болезни и СПИД, а расплачиваются за нее несчастные дети, выросшие в неполных семьях, большая часть которых становятся маргиналами. Они не просто отвергают нравственные и социальные устои общества, но до основания разрушают все иллюзорные построения и карточные домики, выстроенные поэтами и писателями в умах людей. Заслугой таких детей является то, что они спускают взрослых с небес на землю!

Истинная любовь, подразумевающая в своей основе духовное родство и духовную близость, – это и есть сама жизнь, вечная, постоянно возрождающаяся и прекрасная. Она дает основу долговременным взаимоотношениям мужчины и женщины, наполняет их смыслом и содержанием, позволяя создавать семью и воспитывать полноценных детей. Физическая близость в этом случае – не главное. Она дополняет и делает более совершенной Любовь в ее истинном проявлении. И если любовь сочетает в себе именно такую взаимосвязь духа и тела, то она не может приводить к печальному концу и разлуке.

Говорить о причинах семейной дисгармонии можно сколько угодно, если за точку отсчета взять все внешние проблемы семейной пары. Но если вы действительно хотите понять причины конкретной дисгармонии, у каждой пары они будут свои. Каждый человек индивидуален, и объединение двух людей тоже индивидуально, а поэтому каждая семья имеет свои особые причины дисгармонии. Науке изучить индивидуальные особенности каждой семьи просто не по силам. Она работает только со среднестатистическими данными, поэтому в состоянии сделать только усредненный вывод, который никто применить на практике не может. Существует только один способ устранения семейной дисгармонии – провести индивидуальные исследования не кем-то, а самой семейной парой, желающей выстроить гармоничные отношения и познать счастье.

Для этого каждый представитель семейной ячейки должен исследовать свои индивидуальные духовные качества (испросить свое Эго, что ему надобно в данный момент и в перспективе) и найти общие интересы со своей половинкой. В случае разногласия придется усреднить личные интересы обоих супругов (взаимная уступка) и найти такой компромиссный интерес, который может удовлетворить их. На такой шаг способны только люди, которые могут корректировать свои эгоистические качества. Заметьте, мы не говорим, что человек должен подавить в себе Эго полностью, он должен уметь управлять активностью его влияния на сохранение личных интересов. Нежелание находить компромиссные решения двух эгоистичных (скорее, эгоцентричных), не проделавших самоидентификацию натур – причина всех семейных неурядиц и семейной дисгармонии.

Неумение строить гармоничные взаимоотношения в семье сказывается на любых делах, за которые берется человек, будь это работа в коллективе людей или свой собственный бизнес. Особенно ярко это качество проявляется в сетевом бизнесе, в основу которого заложены долговременные отношения. Конечно, здесь, как и в любом деле, успеха может добиться и довольно эгоистичный человек, но именно в этом виде деятельности эгоизм оказывает людям плохую услугу: по его вине прекращают свое существование многие компании, чья продукция и услуги востребованы людьми; наблюдается большая текучесть людей в структурах, да и сами структуры постоянно распадаются, приходиться строить их заново и т. д. Не менее трудно, по причине неумения контролировать свой эгоизм, найти людей и пригласить их в свою структуру на начальном этапе работы в сетевом бизнесе. Только люди, которые научились управлять своими эгоистическими чувствами, способны добиться постоянного успеха в этом виде бизнеса, и не только добиться успеха, но и собрать вокруг себя круг единомышленников. «Страсти – это ветры, надувающие паруса корабля. Иногда они его топят, но без них он не мог бы плавать»(Вольтер).

Почему мы говорим об умении управлять своими эгоистическими чувствами и не говорим о необходимости полного их искоренения в себе? Все дело в том, что в основе любого процесса обязательно должны присутствовать «точки разбежки» (точки полюсов), между которыми осуществляется динамика процесса. Чтобы психические процессы могли существовать в человеке и у него возник интерес к Жизни и потребность в ней, должны также иметь место два противоположных полюса (два качества Души), взаимодействие которых подталкивало бы его к осмыслению и осознанию всех своих действий.

Одним полюсом является эгоизм (полное восприятие исключительно своих личных интересов, потакание им, сохранение и реализация). Вторым полюсом является сама реальность, события, происходящие во внешнем мире, необходимость соприкосновения внутренних качеств индивида с событиями, происходящими в этом непонятном и чуждом мире. Стремление к счастью и благополучию вынуждает человека выстраивать разумное соприкосновение с внешним миром, изучать его, чтобы взаимодействие с ним пагубно не отражалось на состоянии и деятельности индивида. И сделать это можно, пройдя весь тот путь, который мы указали в Доктрине – Путь Эволюции.

Изучение особенностей внешнего мира включает в себя познание физических особенностей природы; познание окружающих людей, их духовных, индивидуальных качеств; познание возможных с ними деловых и межличностных отношений. Правильно выстроенные взаимоотношения обеспечивают человеку счастье и благополучие. И важно, чтобы на этом пути был рядом человек, способный понять вас, помочь разобраться в трудностях, поддержать и вместе с вами найти выход из трудностей. Отсюда, создавая семейный союз, стоит руководствоваться Разумом, а не эмоциями, которые людям более милы, чем холодные рассуждения Ума.

Нас мужчины часто спрашивают о сочетании секса с Эволюцией, а женщины о чувственном праве на любовь к мужчине. Это всего лишь эмоции. Мы не говорим, что их не должно быть. Эмоции – это двигатель к сближению мужчины и женщины, и каждая пара сама определяет степень их проявления. Кроме того, если Сознание людей слишком привязано к эмоциям, то их горение можно поддерживать все тем же Разумом, мудрые люди именно так и поступают.

Однако степень влияния эмоций на вашу жизнь должна быть сведена к минимуму. Опираясь на них, вы никогда не познаете духовных особенностей другого человека, его мировоззрение, всегда будете ошибаться на его счет, а потому ваша совместная жизнь превратится в трагедию или фарс.

Залогом счастья являются совместно созданные программы. Чем больше точек соприкосновения между вашим мировоззрением и мировоззрением партнера, тем более мощным будет семейное программное обеспечение. Согласитесь, что без Разума программного обеспечения не создать. Поэтому, стремясь к семейному союзу, подумайте не о том, какие эмоции вызывает возможный партнер, а о том, какие семейные программы вы с ним создадите. И если увидите, что ваше мировоззрение не стыкуется с мировоззрением человека, не надейтесь, что стерпится, слюбится. Именно в отсутствии общих мировоззренческих программ кроются корни вашего семейного неблагополучия.

К семейному союзу больше стремятся женщины, чем мужчины, а потому многие из них считают, что главное – выйти замуж, а потом можно, занявшись воспитанием мужа, создать из него того человека, которого хотелось бы видеть рядом с собой. Однако такие случаи редки. Изменить человека можно только в том случае, если изменишься сам, найдешь точки соприкосновения с его мировоззрением и выстроишь соответствующее программное обеспечение.

Зачастую, объединившись в семейный союз, люди «ломают» друг друга всю совместную жизнь, так и не найдя точек соприкосновения характеров. Подумайте об этом! И помните, что только отсутствие совместного программного обеспечения в семье есть залог вашей неудовлетворенности семейной жизнью. Решать подобную неудовлетворенность на стороне – это не решение проблемы. К семейному счастью тоже нужно подходить разумно.

Семья – важная ячейка эволюционного развития Мироздания. Союз мужчины и женщины – не только единство энергий Инь-Ян, это единство программного обеспечения развития подрастающего поколения, возможность сохранения качественных «ростков мысли», переданных родителями своим детям, а через них возможность Эволюции Идеи Жизни Бога. Отсюда на семью природой возлагается главная задача, а именно – передача не только эстафеты самой Жизни новому поколению, но и передача Идеи Жизни, и тут уж нет места всевозможным сантиментам и иллюзиям.

 
Влияли слова Моисея на встречного,
разумное с добрым и вечное сея,
и в пользу разумного, доброго, вечного
не верила только жена Моисея…
 
 
И. Губерман
 

Здесь, говоря о чувствах и желаниях, следует внести ясность в ответ на вопрос: «Нужны нам чувства или нет?» В наших книгах постоянно подчеркивается, что власть чувств над людьми приводит к неприятностям и губит их. Поэтому мы постоянно призываем учиться управлять своими чувствами, приобретать над ними осознанную власть. Многие в таком призыве видят насильственное подавление чувств и желаний, а потому одни смиренно сдерживают свои чувства, другие замечают, что жизнь без чувств становится мрачной и неинтересной, как будто бы из мира убрали все краски и сделали его черно-белым. В этом есть резон.

Действительно, чувства – неотъемлемая часть Души каждого из нас. Чувства – это та сила, которая привязывает к Жизни, обеспечивает ощущение Радости Жизни. Чувства порождают желания и создают стремление к их реализации. Благодаря чувствам люди контактируют и взаимодействуют друг с другом, объединяются в единую систему типа семьи, коллектива. Благодаря чувствам создаются общее программное обеспечение и пространство жизни. Через чувства Душа проявляет себя, свои качества и содержание (программное обеспечение).

Когда чувства начинают играть не в пользу человека, а когда на руку ему? Известно, что Душа имеет два состояния. Одно соответствует наполнению ее Сознанием, другое – наличию Сознания в зачаточном виде (элементарное Сознание). Но Душа – это динамическая составляющая биоэнергетического комплекса человека, поэтому всегда проявляет себя в динамике, независимо от того, наполнена она Сознанием или нет. При отсутствии Сознания Душа проявляет себя через чувства, которые управляют человеком, его поступками и действиями, при его наличии – осознанными и осмысленными процессами и действиями.

В первом случае Душа не может себя познавать и наполнять жизненным потенциалом, а потому реализует божественную Идею Жизни в чувственном аспекте под управлением программ, заложенных в нее, во втором – она себя познает и наполняет Жизнью, осознанно и осмысленно реализуя божественную Идею Жизни. И если в первом случае при всех занятиях оздоровительными практиками человек постепенно теряет жизненную энергию, болеет и умирает, то во втором получает возможность постоянно поддерживать в себе жизненный потенциал и управлять продолжительностью своей жизни (все зависит от степени заполненности Души Сознанием).

Из этого можно сделать вывод, что любое насилие над собой (подавление чувств) приводит к негативным последствиям и психическим расстройствам. Связано это с тем, что Душа проявляет себя в виде того или иного психического состояния человека. Любое сдерживание динамики Души, проявленной в виде чувств, приводит к торможению ее активности и снижению скорости действия, при неизменном содержании. В отсутствии Сознания чувства проявляют себя спонтанно, хаотично, а потому рассеивают жизненную энергию впустую – на прихоти человека. «Вера Павловна – святая женщина. Она и мужа своего сделала великомучеником».

Познание своих духовных качеств, осознанное управление ими, даже связанное с некоторым подавлением и сдерживанием, не приводит к катастрофическим последствиям, так как запрет как таковой отсутствует, а потому нет необходимости изменять динамическую скорость Души, зато есть альтернативное осознанное и разумное проявление ее позитивных качеств. Сдерживание в этом случае только повышает потенциал Души, а разум позволяет осознанно и постепенно корректировать ее качества.