Текст книги "Палач. Нет милости к падшим"
Автор книги: Александр Ачлей
сообщить о нарушении
Текущая страница: 17 (всего у книги 22 страниц)
«Музыка – постоянный спутник основных событий человеческой жизни. При этом у каждого народа она своя, неповторимая, соответствующая конкретному месту, традициям и обычаям, наиболее точно отображающая уникальность той или иной национальной культуры. Невозможно представить себе грузинский стол без мужского полифонического пения, азербайджанское чаепитие без заунывно-прекрасных мугамов, армянский праздничный обед без раздирающих душу звуков дудука, кавказскую свадьбу без зажигательной лезгинки, украинскую трапезу без гопака, русское застолье без частушек, залихватских казацких песен и цыганского хора! Совершенно очевидно, что афроамериканский соул отобьет аппетит у техасского рейнджера, заглянувшего в салун пропустить стаканчик виски, а столь милые американскому сердцу песни в стиле кантри не доставят никакого удовольствия итальянской семье, посетившей соседнюю пиццерию для традиционного воскресного ужина. Испанское фламенко в английском пабе будет столь же неуместно, как и шотландская волынка в ночном кафе Барселоны, греческий „сиртаки“ может привести в бешенство турка в стамбульском ресторане, арабский танец живота мало подходит для традиционного еврейского гешефта. У китайцев вообще все иначе: вместо привычного нам семинотного стана их музыкальный ряд включает пять тонов и называется пентатоникой. То же касается и японской, и корейской музыки, которая, хоть и мало понятна европейцу, безусловно, обладает удивительной красотой и самобытной прелестью. Просто слушать такую музыку надо не в украинском кабаке и не в русской бане, а желательно в соответствующем заведении, где вам подадут теплое саке, сливовое вино и собачью лапку, запеченную в морских водорослях.
Вообще, человеческая психика удивительно восприимчива ко всему, что касается звука, тона, лада. С помощью звуков мы способны ориентироваться в пространстве, отличать своих от чужих, грустить и радоваться. Две одновременно нажатые клавиши могут вызвать внутренний протест (до и ре) или приятный отзвук (до и ми). А для аккорда необходимо одновременное сочетание не менее трех звуков различной высоты, воспринимаемое слухом как звуковое единство. Взяли не ту ноту – и ухо режет. Гениальный Паганини умел с помощью звуков не только передать все человеческие эмоции, но и воспроизвести голоса практически всех животных, за что был причислен католической церковью к пособникам Сатаны. Человеческое ухо четко улавливает грусть минорного и радость мажорного лада. Непрошеные слезы наворачиваются на глаза при звуках „Реквиема“ Моцарта, сердце невольно замирает в тихой ностальгической истоме от первых строчек „Сиреневого тумана“, ноги сами собой пускаются в пляс при первых ударах барабана во время фиесты. Что-то сближает, а что-то и разъединяет все это невообразимое разнообразие окружающих нас звуков. Обобщить бы это, но… увы! Философия музыки так и не сформулирована, а знаменитый трактат Конфуция на эту тему безвозвратно утерян.
Каждая страна всячески поддерживает и развивает свои музыкальные традиции. В США лидируют певцы стиля кантри, наиболее любимые и народом, и элитой. Тираж выпускаемых ими дисков во много раз превосходит все, что производят поп-, рок-, джаз– и прочие музыканты, вместе взятые. Шотландские волынки сопровождают все официальные церемонии королевского дома Великобритании, французский шансон – любимое лакомство парижской богемы, итальянская элита предпочитает мелодичные песни, рожденные солнцем и морем своей родины. Попса есть. Но не она здесь правит бал.
Кстати сказать, поп-музыка в ее нынешнем виде – это практически тот же самый бигмак, „сытный“ продукт, начисто лишенный национальной специфики. И здесь Россия – впереди планеты всей. Теле– и радиоэфир до предела разогрет пошлятиной про „изумрудные брови“, которые почему-то „колосятся“ (страх Божий!), про „лучших друзей девушек“ (разумеется, речь о бриллиантах), про „автомобили“, „самолеты“ и прочие атрибуты „красивой жизни“. Безусловно, есть много талантливых произведений и в этом жанре, но они растворяются в океане безвкусицы.
Что же касается звуков, которыми русская элита себя окружает, то здесь чувствуется стремление отойти от всего традиционно русского и переключиться на не всегда лучшие западные образцы, во всяком случае, при демонстрации своих возможностей и финансового могущества…».
– Это – Рутул! – с гордостью сообщим Курбан, прервав плавное течение мыслей Труварова. Они въезжали в большое, красивое, окруженное горными хребтами село, которое рассекал на две части бурный горный поток.
– Река Самур! – вновь с отчаянной лихостью прокричал его добровольный гид. По поведению Курбана чувствовалось, что он у себя дома: и жесты, и взгляд и голос – все говорило о нерасторжимой близости этого уже немолодого человека с окружающим миром, столь же прекрасным, сколь и суровым… Дорога, вдруг превратившаяся в головокружительный серпантин, стала настолько узкой, что Труваров вжался в сиденье и мертвой хваткой вцепился в поручень: «Как же они тут умудряются ездить? Да еще на таких корытах? А что, если…» – нет, об этом даже страшно подумать… Но думалось: ведь действительно, и тормоза могли отказать, и двигатель заклинить, и сцепление сломаться. В этом случае, и он это осознавал, машина свалится в глубокое ущелье, на дне которого бурлит и клокочет поток, один вид которого приводит в неописуемый восторг и ужас.
– Раньше дорога не был. Только конем ездит. Долго, неудобно. А теперь один удовольствие, – судя по всему, Курбан не сомневался в благополучном исходе их путешествия, и Труваров, проникшись его уверенностью в том, что все будет хорошо, понемногу расслабился, всецело отдавшись созерцанию величавых картин природы, проносящихся за окном. Прошло больше часа, прежде чем они остановились на площади какого-то селения. Выйдя из машины, он размял свое затекшее за длительную поездку тело. Судя по всему, они приехали в Джиных, то самое место, где им надлежало отдохнуть, поесть (только сейчас он ощутил зверский голод), достать лошадей и двинуться в сторону границы. «Как там еще все пройдет?» – скорее для самоуспокоения подумал Труваров.
Курбан оставил машину открытой, к вящей радости местной пацанвы, которая тут же набилась в ее нутро в неистовом желании «порулить», вежливым жестом пригласил Евгения Николаевича следовать за собой и уверенной походкой направился по ведущей в гору узкой улочке, мимо тесно прижавшихся друг к другу домов, за высокими заборами которых угадывались сады и уютные дворики.
– Салям алейкум, – приветствовал Курбан вышедшего им навстречу худощавого мужчину средних лет.
– Ваалейкум ассалям, – ответил тот, протянув гостю обе руки для рукопожатия. В доме, который удивил Труварова чистотой и опрятностью, ему предложили умыться с дороги и пригласили к уже накрытому столу.
– Присаживайтесь, сейчас принесут чай. Это первое, что у нас предлагают гостю. Давайте познакомимся: меня зовут Али, я родственник Дина, знаю о вашей проблеме, постараюсь помочь, – Евгений Николаевич в очередной раз удивился неимоверному количеству родственников Дина, отметив при этом, что хозяин говорил на очень хорошем русском языке, правда, с сильным акцентом.
– Ничего удивительно в этом нет, – как бы угадав его мысли, сказал Али, – я окончил педагогический институт в Махачкале, отделение русского языка и литературы, потом долгое время работал в местной школе учителем, сейчас же в основном занимаюсь хозяйством.
– Он – наш кълак! – Курбан, явно гордившийся выполненной миссией, позволил себе шутливый тон.
– Не кълак, а кулак! – поправил его Али и вежливым жестом предложил Труварову чай, который принесла женщина, закутанная в черный платок.
– У-у-у, как вкусно пахнет! – не смог сдержать своего восторга Евгений Николаевич.
– Это из-за горных трав. Я сам их собираю и сушу. Они не только полезны, но еще и аромат чаю придают неподражаемый.
– Так вы еще и травник? – продемонстрировал свою заинтересованность Труваров.
– И травник, и охотник, и рыбак, и любитель собирать ягоды с грибами – в общем, давно уже стараюсь жить в согласии с природой. Все, что вы видите на этом столе, добыто и сделано моими руками, не без помощи женщин, конечно, – Али разломал аппетитную лепешку и предложил Труварову. После вкусного и сытного обеда Евгению Викторовичу вновь предложили чаю, и тот, с удивлением для себя самого, с удовольствием согласился.
– Теперь можно и о делах поговорить. Отсюда до границы километров пятнадцать. Но идти придется на лошадях. Это достаточно долго. Потом до Мамруха еще столько же добираться. В общем, засветло мы не успеем совершить переход. Поэтому предлагаю остаться здесь на ночлег, а поутру двинуться в путь, – с доводами Али трудно было не согласиться, но Труварову не терпелось как можно скорее оказаться на Урале, в безопасности, о чем он и сказал Али.
– Мое дело было предложить гостю кров, да и дорога ночью опаснее. Но я знал, что вы так ответите. Поэтому выедем через полчаса. Вам надо будет сменить одежду на более привычную для наших мест. По облику вы мало отличаетесь от местных жителей, ведь горцы, если вы заметили, в основном светловолосые и голубоглазые, – внимательно взглянув на собеседника, Труваров убедился в правоте его слов.
– По эту сторону границы могут возникнуть проблемы. Поэтому если вас о чем-то будут спрашивать, не отвечайте. Доверьте это мне. На всякий случай, мы едем в Мамрух на соболезнование. Для нас – это святое. В качестве документа предъявите этот паспорт. Он принадлежит одному из наших сельчан. Некоторое сходство с вами есть, а на пропускном пункте обычно не очень пристально разглядывают фотографии. На всякий случай вложите туда 50 евро, большая сумма может вызвать у них подозрение, а так – это обычная такса для местных жителей, которым срочно надо попасть на ту сторону. Нас в любом случае будут сопровождать, там работает мой кунак – аварец из селения Катех Ибрагим. Так что все должно пройти гладко.
Все случилось именно так, как и предполагал Али: они без приключений прошли российский пост, а на азербайджанском Труваров спокойно предъявил пограничникам свой французский паспорт, чем немало их подивил. Но, верные восточному этикету, предписывающему скрывать свои эмоции, они дежурно взяли с него 100 евро (все-таки иностранец!) и, не сказав ни слова, пропустили на свою территорию. Только здесь Труваров смог спокойно вздохнуть. Как только напряжение спало, его сразу же потянуло в сон.
– Здесь лучше не спать. Дорога очень опасная. С одной стороны горы, с другой ущелье. Если конь оступится, я могу не успеть вам помочь. Чтобы не уснуть, говорите, пойте, делайте что-нибудь, – Али был немногословен и сосредоточен. Он выполнил только первую часть своей задачи. Следующий этап был не менее сложным и ответственным – довести этого важного человека (так сказал Дин) до Мамруха. Так что расслабляться ему никак было нельзя. И как бы в ответ на его мысли лошадь под Труваровым, внезапно чего-то испугавшись, шарахнулась в сторону, и ее дикое ржание слилось с отчаянным криком седока.
Глава XXXII
Кастель-Гандольфо
Рай находился всего в каких-то 30 километрах к югу от Рима. Невысокие отроги гор и голубое озеро Альбано были его главными составляющими. Не так уж много? Как сказать! Особенно в период Феррагосты, когда адское августовское солнце раскаляет воздух до 40 градусов; когда невозможно дойти сухим от дома до автомобиля, так как вся накопленная в организме влага норовит его покинуть; когда ночь превращается в непрекращающийся кошмар полудремы на скомканных мокрых простынях. И таких «когда» – великое множество! И зачем Ромул поперся в Рим? В это забытое богами болото, где малярийные комары и гнус никак не способствовали здоровью новых поселенцев!? Умницей оказался Эней из славного царского рода Дарданов! Бежав из горящей Трои вместе с женой Креусой, сыном Асканием-Юлом и престарелым немощным отцом Анхисом, которого пришлось нести до спасительного корабля на плечах, он не стал основывать свое новое поселение в устье Тибра. Зачем? Ведь там было жарко и гадко, а он всего этого хотел избежать. И тогда, следуя советам своей матери Афродиты, богини любви и красоты, он поднялся в Альбанские горы и нашел волшебное озеро, которое лежало в чаше остывшего вулкана и манило своей первозданной прелестью, свежестью и прохладой.
Правда, коварная Гера, не желавшая возвышения сына своей вечной соперницы Афродиты, которой она так и не простила выходку самонадеянного Париса, избравшего на первое место среди олимпийских красавиц именно эту златокудрую, рожденную в морской пене дочь Зевса и прекрасной океаниды Дионы, а не ее, жену и самую могущественную женщину Неба, наслала на залив бурю, и Эней со всеми своими домочадцами и нехитрым скарбом оказался в Карфагене. Но там он не прижился. И ни любовь красавицы Дидоны, основательницы и первой царицы этого сказочного города, живописно раскинувшегося на острие тунисского мыса, ни предлагаемые царский венец и несметные богатства не смогли стереть из его памяти воспоминания о том чудесном месте, которое он посетил во время своей короткой остановки у берегов Лация.
Он вернулся, хитростью избежав сладостного плена не желавшей отпускать его африканской красавицы, что породило в той жгучую ненависть к коварным эллинам-римлянам, которую она сумела передать своим потомкам и которая впоследствии обернулась вечным соперничеством между Карфагеном и Римом, длительными войнами и гибелью финикийской твердыни. А потом стал царем латинян, женившись на Лавинии, дочери их вождя Латина. Но основать город на озере так и не успел. Это сделал его сын, Асканий-Юл, прародитель легендарного рода Юлиев, давшего Риму первого императора, а миру высший титул государственной власти – «цезарь/ кесарь/царь».
Четырнадцать царей, потомков Аскания-Юла, правили этим славным городом, ставшим столицей Латинского союза. Но годы всевластия и тирании не проходят даром. И для кого-то венец становится извечным стимулом стремления к Небу, его высшим законам справедливости и добра, а для кого-то превращается в символ вседозволенности, жесткости и неограниченной власти над смертными. Коварный и нечестивый Амулий, нарушив все законы и поправ традицию, свергнул с престола своего старшего брата Нумитора, убил его сына, а дочь его, Рею Сильвию, принудил стать весталкой, поскольку те давали обет безбрачия и не могли иметь детей. Таким образом этот самозванец пытался закрепить трон за собой и своими наследниками. Но всесильные силы Неба иногда вмешиваются в течение земной жизни и восстанавливают справедливость. Несчастья бедной девушки привлекли внимание самого бога войны Марса, который сделал Рею своей возлюбленной и оросил ее лоно своей божественной силой. Юная весталка понесла и через девять месяцев подарила миру двух близнецов, Ромула и Рема. Сыновья всемогущего Марса и внуки самого Нумитора имели гораздо больше прав на престол, чем выскочка Амулий.
Тот, прознав о грехе племянницы, расправился с ней так, как требовал того жестокий обычай: Рею Сильвию живьем закопали в землю. Ничего не скажешь! Добрый был дядя Амулий! Детишек же ее он приказал утопить в Тибре. Но как случалось практически со всеми тиранами, приказ его не выполнили. Не поднялась рука утопить новорожденных карапузов, как котят. А потому их просто уложили в корзину и отпустили на волю волн, так сказать. Корзина в море не попала, запутавшись в прибрежном камыше недалеко от Палатинского холма, а пришедшая на водопой волчица, заслышав плач младенцев, очень сильно напоминавший поскуливание ее недавно родившихся детенышей, за загривок выволокла голодных и продрогших близнецов на сушу, обогрела и накормила их. Так что пасущий в этих местах своих овец пастух Фаустул нашел детей уже вполне здоровыми и весьма упитанными.
Братья подросли, набрались сил, свергли тирана Амулия и вернули престол своему деду. Однако сами оставаться в Альба-Лонге не захотели (и очень зря, заметим), решив основать новое поселение на месте их счастливого спасения, то есть на своей второй родине. Закончилось все это кровавой разборкой, во время которой Ромул прибил единоутробного брата, возвышением Рима и превращением Альба-Лонги в третьеразрядный городишко. Причем столь разительная метаморфоза произошла, как это и полагалось в древности, в результате долгого соперничества двух полисов, приведшего к открытому вооруженному столкновению. Во времена правления третьего римского царя Тулла Гостилия (673–641 гг. до н. э.) возвысившийся Рим уже не желал признавать первенства Альба-Лонги. Но основанный Асканием-Юлом город так же не хотел сдавать завоеванные славными предками позиции. Оба полиса протрубили сбор, и вскоре два враждебных войска сошлись для решающей битвы у стен Рима. Однако здравый смысл был присущ древним в большей мере, чем их далеким потомкам. И действительно, зачем уничтожать цвет нации в кровавой рубке, когда можно обойтись минимальными потерями?! По предложению вождя альбанцев Меттия Фуфетия спор двух городов должно было решить единоборство представителей враждующих сторон. Тот, кто в нем победит, и станет во главе Латинского союза.
От альбанцев на бой вышли три брата-близнеца Куриация, а от римлян три брата-близнеца Горация. Поначалу бой складывался не в пользу потомков Ромула: два Горация пали смертью храбрых на поле брани. Но оставшийся в живых третий оказался умным малым. Он изобразил испуг, сыграл труса и сымитировал бегство с поля боя. Куриации обрадовались, бросились его догонять, отстали друг от друга, а хитрый Гораций внезапно остановился и по очереди зарубил всех троих. Радости римлян не было предела. И лишь одна знатная девушка, сестра Горациев, узнав об исходе поединка, разрыдалась. Оказывается, она была невестой одного из погибших Куриациев и искренне сожалела о гибели суженого. Брат ее не понял и пресек вопли родной сестренки, терзающие души благочестивых граждан, весьма жестоким способом – пронзил ее мечом. Его поступок поднял дух римлян и стал ярким примером истинной любви к родине (sic!). Тулл Гостилий жестоко расправился с побежденными. Альба-Лонга была разрушена, а ее земли поделили между собой римские патриции. На месте когда-то цветущего города воцарилось запустение. Однако очень скоро здесь стали появляться роскошные виллы знати, а затем замки. В XII веке была построена главная крепость – Кастель-Гандольфо, которая принадлежала братьям Симону и Павлу де Кандульфис (Гандольфо). Со временем они продали ее семье Савелли, а те – Ватикану (за вполне приличные по тем временам деньги – 24 тыс. скудо), который превратил этот райский уголок в летнюю резиденцию пап.
«Хороший выбор! Удачная сделка!» – не без удовольствия вспоминал дела минувших дней шедший по центральной улице Кастель-Гандольфо пожилой благообразный человек, вспомнивший вдруг все обстоятельства этой давней сделки. Доктор архитектуры Франческо Риччарди любил скрасить недолгий путь от своего дома до центральной площади городка различного рода воспоминаниями о прежних временах. Так он тренировал свою память и не позволял мозгам покрыться плесенью. Конечно, видевшие его прохожие никогда бы не подумали, что он в этом нуждается: его походка была уверенной и упругой (несмотря на то что при ходьбе он опирался на изысканную, покрытую сложным орнаментом трость, увенчанную красивым набалдашником из слоновой кости), а живой взгляд, которым он окидывал встречных, особенно женщин, свидетельствовал о том, что он все еще радуется жизни, и небезосновательно. Но ему на самом деле было много лет. Так много, что он даже забыл, сколько. Ибо Франческо Риччарди был одним из двенадцати избранных, называвших себя Хранителями и ведущих свою родословную от древних жрецов страны Раш, которую с подачи античных историков почему-то стали называть Атлантидой.
Да, что там говорить! Его славному первопредку удалось выжить в той катастрофе только благодаря счастливому стечению обстоятельств. Дирижабль, на борту которого находились Главный Строитель империи Эней Ра и пращур самого Риччарди, благополучно добрался до базы, обустроенной в Альпах, и, изрыгнув из своих трюмов людей, провизию и оборудование, три дня спустя сгорел от удара гигантской молнии. Почти 40 лет после этого Землю сотрясали землетрясения, наводнения, тайфуны и смерчи. В этом круговороте распоясавшихся сил природы невозможно было даже мечтать о том, чтобы выйти за ограду базы. Жить можно было только в ее пределах, но ограниченное пространство давило на людей, зачастую вызывая помутнение разума. Вот тогда-то Главный Жрец страны Раш Брахма Ра и изобрел эликсир молодости и бессмертия. Строго говоря, это был не эликсир, а специальная практика – учитель «записывал» в сознательное и бессознательное адепта собственную программу и таким образом переселялся в новое тело. При этом личность прежнего владельца не подавлялась, а как бы духовно обогащалась. С помощью телепатической связи эта практика затем была передана другим одиннадцати Хранителям, так как за время вынужденного сиденья на базах потомков страны Раш оказалось, что главное в деле сохранения цивилизации – это все-таки Хранители, поскольку именно они являются носителями базовых знаний. А правители, вожди и лидеры пребывают в слишком материальном мире и всегда будут пренебрегать цивилизационной идеей ради достижения личных целей, сохранения власти и удовлетворения собственных амбиций. Нет, конечно, рано или поздно появится вождь, император, царь, для которого каждодневная мишура будничных желаний и амбиций станет второстепенной. И такое время, по идее, вскоре должно было прийти. Но даже ему, Хранителю, в это уже мало верилось. Слишком много факторов для этого должно было совпасть.
Прежде всего, этот грядущий новый правитель должен объединить под своей властью все двенадцать рас человечества. Но как этого можно добиться, если все они такие разные? И каждая хочет чего-то своего, скатываясь порой до примитивнейшего национализма и религиозной обособленности?! Правда, за последние несколько сотен лет ситуация во многом изменилась к лучшему: количество претендентов на мировое господство сократилось. Раньше ведь как было: каждый норовил объявить себя чуть ли не пупом земли! Благо, что в свое время всем двенадцати экспедициям страны Раш были выданы перстни власти. И было понятно, что лишь обладатель такого кольца имел право на власть. И чем больше у него было этих самых колец, тем на большее число рас эта власть распространялась!
Когда воды схлынули и землетрясения прекратились, когда бури улеглись и тайфуны присмирели, когда громы поутихли и молнии разрядились, потомки беженцев из страны Раш стали потихоньку выходить из своих убежищ. Пред ними предстала воистину ужасная картина: все, созданное человечеством до потопа, было уничтожено. Народы Земли погибли. Остались только небольшие колонии, чудом выживших и теперь влачивших полудикое существование, людей. Выходцев из страны Раш тоже осталось немного: замкнутое пространство баз никак не способствовало росту рождаемости, и из убежищ на свет вышло гораздо меньше «атлантов», чем вошло. Они стали называть себя ариями, кастовыми запретами оградили себя от других людей, дабы сохранить чистоту крови. Где-то это сработало. А где-то нет. И чтобы выжить, им пришлось допустить межкастовые связи.
Поначалу для этого отбирали самых красивых и умных из простых смертных, что благотворно сказалось на популяции. Она разрасталась и осваивала все новые и новые земли. Хранители зорко следили за процессом миграции арийцев и со временем выдавали их представителям мандат на правление в виде хранящихся у них колец власти. Так потомками ариев были заселены современные Китай и Япония, Египет и Греция, Малая Азия и Север Африки, центр и юг Америки. Из двенадцати колец власти по одному досталось китайским и японским императорам, брахманам Индии и духовным владыкам Тибета, предкам инков и толтеков, египетским фараонам и основателям царства Урарту, прародителям германцев и славян, алтайцев и пиренейцев. Каждый из них пытался расширить сферы своего влияния за счет захвата земель соседа, что приводило к нескончаемым войнам, в которых выжили и сохранили свой статус лишь избранные.
И сегодня борьбу за мировое господство вели немногие: Ватикан, унаследовавший свое положение от величия Древнего Рима, и евреи, наследники власти египетских фараонов; белые англо-саксонские протестанты и шииты, прямые наследники Пророка; китайцы, считающие своим прародителем легендарного Хуанди, и сунниты, владеющие фактически всей Азией; японцы, освященные благодатью Хранителя Востока и легендарной богини Аматэрасу, и европейцы, решившие объединить усилия для достижения мирового господства. И наконец, русские. «О, эти русские!» – с неприязнью подумал Риччарди, хотя ему как Хранителю следовало быть более объективным и беспристрастным. Ведь его предназначением было служение власти в ее чистом виде. Но со временем, поскольку вместе с телами новых избранных Хранители получали и часть их бессознательного прошлого, они окрашивались во все более чувственные тона расовых, национальных и религиозных предпочтений!
Доктор архитектуры Франческо Риччарди был сторонником Ватикана. И с этим ничего нельзя было поделать. В его жилах текла итальянская кровь, а архетипы бессознательного заполнялись картинами жизни представителей Апеннинского полуострова в течение вот уже более 7000 лет! Именно он способствовал возвышению пап и всячески помогал им в достижении светской власти. Именно он передал им перстень власти, который в свое время от Энея Ра перешел к Нумитору, а затем и к Ромулу, обеспечив возвышение Рима. Со временем к этому перстню присоединился еще один, последовательно переходивший сначала от Урарту и мидийцев к персам, затем к Александру Македонскому, от него к его потомкам, а после разгрома Македонского царства – к римлянам. Гней Помпей не удержал его, уступив этот символ власти Юлию Цезарю, ставшему истинным императором Запада и Востока. Через пять веков оба перстня были отправлены в Константинополь, позволив византийским императорам взять в качестве гербового символа двуглавого орла. Правда, отправленные в 476 году в Царьград Одоакром регалии, в том числе и одно кольцо, уже через двадцать лет были возвращены в Рим, что сделало пап истинными владыками Запада! Но второй перстень остался в Константинополе и через тысячу лет в обозе Софьи Палеолог перекочевал в Московию, добавив к уже имевшемуся Рюрикову перстню еще один, принадлежавший ранее покорителям мира. Теперь уже московский владыка взял в качестве герба двуглавого орла, ибо имел на это полное право! А присоединение к Москве тюркско-монгольских улусов потомков Чингисхана и получение третьего кольца власти увенчало русский герб третьей короной!
Такое усиление северной столицы никак не устраивало других игроков за карточным столом мировой истории, особенно Ватикан, который с помощью заговора против колена Рюрика и истинно русских династий, самозванцев и возведения на престол лояльной к себе династии предпринимал попытки заполучить этот перстень обратно. Но Хранитель, действующий в пределах московской земли, со временем в устоях сознания стал русским (так же, как и Риччарди – итальянцем) и наотрез отказался возвращать кольцо Ватикану через новую династию со знаковой фамилией «Романовы». Несмотря на гонения и преследования, он сумел сохранить его, а затем и оставить в пределах Руси во времена смуты, вызванной в середине XVII века реформой патриарха Никона и церковным расколом.
Таким образом, на сегодняшний день расклад сил был явно не в пользу потомков Энея, которые обладали всего одним кольцом из двенадцати. Второе они пытались отнять у катаров, которые возомнили себя невесть кем. Но их Хранитель так и погиб, отказавшись передать свои права ему, Риччарди, которого, впрочем, тогда звали другим именем. В результате кольцо перешло к тамплиерам.
Одно кольцо точно находилось у избранных (евреев). Покинув базу на Кавказе, они долго блуждали по безлюдным землям, пока не достигли плодородной дельты Нила. Там с помощью своих знаний, вызвавших трепетный восторг у местных жителей, они надолго обеспечили себе доминирующее положение, став жрецами, прорицателями и магами. Но спустя полтора тысячелетия египтяне сами чему-то научились и стали конкурировать с пришельцами, которые никак не хотели смешиваться с туземцами. Закончилось все исходом, бегством, длительным периодом странствий и созданием собственной государственности в Палестине. Да, много испытаний выпало на долю этой колонии, но она стойко отстаивала свою избранность, за что ее представителей не то что не любили. Их ненавидели, подвергали гонениям, истребляли. Но кольцо свое они сохранили, а значит, и претензии на власть.
Третье кольцо находилось у потомков гордых фарсов, шиитов. Попало он к ним через зятя и двоюродного брата Мухаммеда, Али, который сам получил его от своей жены Фатимы, Дочери Пророка. Четвертым же кольцом обладали их извечные соперники, сунниты, наследники праведных Халифов, которые сумели создать свою империю правоверных, существующую до сегодняшнего дня. Правда, там слишком много противоречий между различными течениями и группами, но если все они сумеют договориться, то Ватикану придется туго. Хотя вряд ли это случится в обозримом будущем.
Доктор Риччарди подошел к невысокой каменной ограде, за которой виднелась ровная гладь озера Альбано. «Как же здесь красиво!» – в который раз удивился он открывшейся панораме, после чего продолжил свой путь к конторе, которая находилась в одном из старых палаццо в исторической части городка.
Пятое кольцо сегодня находится в Европе, а его Хранитель – где-то на Иберийском полуострове. После того как ни одной из европейских держав так и не удалось создать единую империю, они решили объединить Европу вне границ влияния Ватикана. По имеющимся у Риччарди сведениям их уверенность в успехе основывается на том факте, что кольцо власти у них есть. Это тот самый перстень, который в свое время Кортес отнял у Монтесумы и переправил в Испанию, подняв сразу же престиж испанского престола до уровня имперского! В свое время его сумел вырвать у надменных грандов Наполеон, а после его смерти он перешел через его сына, которого в народе ласково называли «Орленком», к австрийцам. Но те, понимая незаконность владения этой реликвией, передали ее испанским Бурбонам, обрекая себя в дальнейшем на гибель. Да, сегодня европейцы объединялись под сенью франко-германского союза, который, однако, уже изначально несет в себе элемент неустойчивости: Европу пытаются объединить две страны, которые не только всю историю воевали друг с другом, но и в устоях сознания своих народов мало друг на друга походят. А потому противоречия в Объединенной Европе будут всегда, и разрешатся они только с помощью Ватикана.
