Текст книги "Русские с нами Бог!"

Автор книги: Афанасий Карульский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)

монах Афанасий Карульский
РУССКИЕ, С НАМИ БОГ!

Тайные сценаристы истории, используя весь свой арсенал средств, внушают мiру мысль, что он, как никогда, близок к так им долгожданной «эре благоденствия».

Разрушена «империя зла», на страже демократических свобод стоит могущественнейшая мiровая держава, а безопасности народов угрожает только международный терроризм, с которым скоро тоже будет покончено... Дело за малым – осталось только поднять жизненный уровень в отсталых странах. И для этого стираются границы, объединяются экономики, создаются международные организации...

Но народы, соблазнившиеся счастьем земным, ждет другая участь. «Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба...» (1Фесс.5:3) Потому что все перечисленные выше признаки являются вехами на пути установления нового мiрового порядка, который выстроит земные народы ко встрече Антихриста. Его же тяжелая поступь уже слышна в отдалении...

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. ...число его шестьсот шестьдесят шесть.» (Откр.13:16-18)

Еще 15-20 лет назад смысл этих слов Апокалипсиса открывался только великим подвижникам и молитвенникам, сейчас же даже школьнику понятно, о чем здесь говорится. В наши дни процесс, имя которому – глобализация, вышел из области пророчеств и предсказаний и стал реальностью наших дней. И уже самые безпечные ощущают неосознанный страх, испытывая на себе планомерное ужесточение системы всеобщего контроля и учета, начинающей проникать в самые интимные сферы человеческого бытия.

Противостоять этому неумолимому наступлению, отсрочить пришествие Зверя с тем, чтобы оставить мiру время на покаяние, кроме русского народа никому не под силу. Более того, это противостояние является неотъемлемой частью русской национальной идеи – идеи III-го Рима, унаследованной нами Православной Империи, препятствующей воцарению Антихриста на земле.

Однако сейчас Россия, всю свою историю (даже будучи Советским Союзом!) стоявшая на пути мiрового зла и бывшая «удерживающим» от совершения «тайны беззакония» (2Фесс.2:7), превращена в Российский каганат, а русский народ, если можно еще назвать народом без пастырей бредущее в никуда стадо, представляет собой достойное сожаления зрелище. Тяжкий дух уныния и безысходности витает над этой аморфной человеческой массой. И порой кажется, что никогда уже русским в былой их мощи не возродиться...

Но отогнать прочь этот инспирируемый «россиянскими» СМИ, затмевающий разум и подавляющий волю дух нам жизненно необходимо, иначе мы, как народ, просто исчезнем с лица земли, не исполнив своего мессианского предназначения. И если, призвав Имя Божие, сбросим шоры пропагандистских установок и штампов, очнемся от телевизионного наваждения и взглянем на мiр чистыми глазами, то увидим, что положение наше совсем не такое безысходное.

Внутренних ресурсов для выхода из критической ситуации у нас пока еще достаточно, а за свою историю русские переживали не менее трудные времена и всегда до сих пор, с Божией помощью, выходили из них. Но для этого нам нужно, наконец, преодолеть нашу уже сделавшуюся притчей во языцех разобщенность и снова стать великим православным народом – хозяином своей необъятной и сказочно богатой земли, а не отдавшим в руки иноверцев свою Православную Родину безправным и угнетаемым ее населением.

Враг идет, так сомкнем же ряды!..

Господи, благослови.

Начать придется с дурацкого заявления, что мифическим персонажем не являюсь и, слава Богу, реально существую. Эта необходимость возникла по причине того, что мои противники используют старый еврейский полемический прием, – не имея контраргументов по существу возникшей проблемы, постараться  поставить под сомнение источник ее освещения и, таким образом, саму проблему снять с повестки. Да и, вообще, вокруг моих книг «Чемодан – вокзал – Баку» и «Отдайте нам Родину!», а также меня лично накручено уже столько сплетен, мифов и небылиц, что пора прояснить ситуацию.

Пока мои оппоненты соблюдали определенную корректность и не выходили за рамки допустимого, свое авторство мне не было нужды удостоверять и, тем более, афишировать. Потому что эти свои, скорее не книги, а обращения к русскому народу, ради популярности, славы и прочих человеческих немощей, видит Бог, не писал. Написал их только потому, что не сделал это кто-то другой. Молчать больше, взирая на то, как мы без сопротивления, без единого выстрела отдаем родную землю, нашими предками за века собранную, не позволила мне совесть. А подписаться своим именем, несмотря на естественное для монаха нежелание публичности, пришлось потому, что заранее предполагающую дискуссию и нападки противников тему нельзя поднимать анонимно. Ведь мнение неразрывно связано с личностью и, чтобы его отстаивать, приходится себя обозначать. Но, как монаху, ненужной шумихи вокруг себя мне не хотелось и, насколько было возможно, старался лишней известности избегать.

Всем этим не преминули воспользоваться мои неприятели, объявив о том, что в Церкви[1]1
  Здесь и далее по контексту прошу различать: имеется ли в виду Церковь как мистическое Тело Христово, которую «врата ада не одолеют» (Матф.16:18), или как поместная Русская Православная Церковь, – часть земной воинствующей Церкви, – как и все на земле, подверженная искушениям и изменениям.


[Закрыть] таких мнений быть не может (?), а потому – писал это не монах, а какой-то анонимный автор, разумеется, с провокационными целями. Что, принимая во внимание духовную несвободу русского монашества, похоже на правду. По другой их версии, для убедительности мистификации все-таки существующий в действительности монах Афанасий из корыстных или тщеславных побуждений подписался под кем-то подготовленными провокационными «разработками». Высказывалась даже мысль, что здесь вообще налицо «происки ЦРУ» с целью обострить отношения России с мусульманским мiром.

«Обосновывая» такие свои заключения, столь проницательные «аналитики» обращаются к аудитории с вносящими, как им кажется, ясность вопросами. – Почему проблема незаконной иммиграции в Россию должна занимать афонского монаха?.. Какое отношение совершенно мiрская, политическая тема имеет к духовной жизни?..

Поэтому, когда право на существование выраженной мною позиции потребовало ее персонификации, подтверждаю, что книги эти – мои, что в них выразил свои взгляды и убеждения, что зовут меня действительно отец Афанасий (или πατερ Αθανασιος), что я все-таки монах, а постригли меня в Афонской Лавре Св. Афанасия, чему есть запись в монахологии. Мой адрес простой – Агион Орос, Карулья. Найти меня очень легко – нас там мало.

Доказывать же, что пишу свои книги сам, не буду, но на «коварные» вопросы отвечу. – Массовая иммиграция иноверцев в Россию – это один из фронтов многовековой войны антихристианских сил против православного русского народа, извечной борьбы зла против добра, сатаны против Бога, а посему имеющей духовное начало и монаха самым непосредственным образом касающейся. А поскольку для монаха естественно более глубокое понимание сущности духовных явлений, чем для человека мiрского, то он и должен, при необходимости, открывать мiрянам подлинное значение происходящих в мiре событий, на первый взгляд, к духовным не относящихся.

В наше время, когда деформации подверглось понимание самого существа духовной жизни, утрачено и понимание монашества,как независимого института, позволяющего обществу иметь не навязанное, не ангажированное, не проплаченное, как сейчас говорят, мнение. Открыто говорить, что подсказывает совесть – это монашеский долг. Таким монашество было во времена своего разцвета[2]2
  Пользуюсь старой орфографией, так как строю русского языка она соответствует в большей степени, чем принятая после 1917 года.


[Закрыть], обличая сильных мiра сего, невзирая на лица, и без страха вступаясь за попранную справедливость. Но, со временем, попав в административную зависимость от архиереев и правителей, а также финансовую – от «благодетелей»[3]3
  В кавычках, потому что истинный благодетель своим благодеянием в зависимость не ставит.


[Закрыть], потеряло оно и свою духовную свободу.

Здесь следует отметить, что духовная свобода – это не свобода в мiрском ее понимании, не анархия, не безначалие... И она не препятствует послушанию и почитанию иерархии. Но духовно свободного человека никакой архиерей не заставит идти против Христовых заповедей, Церковных канонов и собственной совести. К истинному послушанию и почитанию нельзя принудить, они могут быть только естественными и желаемыми, а не обязанностью, иначе обернутся своими противоположностями – угодничеством и лицемерием. Христос звал за собой, а не принуждал за ним идти. (Матф.16:24) Духовная свобода – это свобода выбора своего креста и свобода от принуждения идти против совести.

Одним из немногих, увы, мест, где независимость монашеством отстаивается, а духовная свобода почитается, как одно из высших Божиих дарований, остается Агион Орос. И хотя мы, по своему неразумию, во многом независимость потеряли, духовная свобода еще остается отличительной чертой агиоритов. Поэтому, может быть, и кажутся для некоторых мои суждения смелыми для монаха.

А чего монаху бояться, если он хочет быть монахом по существу, а не по названию? Лишения свободы? – Так мы себя по своей воле свободы лишили... Потери имущества? – Но монах должен даже то, что имеет, считать не своим... Унижений и осмеяний? – Они только душу очищают... Смерти и страданий? – Это еще нужно заслужить – пострадать за Христа...

Говорить, что в своих книгах выражаю общее мнение афонского монашества, даже в мыслях не имею, так как по всем вопросам, кроме догматических, на Афоне существуют самые разные точки зрения, и право каждого на свою собственную не ущемляется. Но своему мнению Святые Отцы советуют не доверять и собственную точку зрения по какому-то конкретному вопросу полезно определить в совете, а лучше во многих, с духовно опытными людьми. (Если нет возможности посоветоваться с опытными, свое мнение предпочтительней проверить в совете с любым человеком, чем положиться целиком на свое собственное). Потому старался поднимаемые в моих книгах (и в этой тоже) вопросы, требующие внимания и разсуждения, всегда обсуждать с отцами и братией и в этом всегда находил для себя совет и пользу. За что их всех благодарю и прошу их святых молитв.

В такой же степени на свое мнение о моих книгах имеет право каждый, их прочитавший. Но почему-то полемика идет, в основном, не по существу поднятой в них проблемы, а переносится на личность их автора и сводится все к тем же вопросам. – Своим ли делом монах занимается?.. И прочее... Причина такого странного, на первый взгляд, переноса акцентов указана выше – отвлечь внимание от нежелательного для определенного круга лиц освещения темы дискредитацией ее затронувшего.

Такая реакция во вражьем стане меня только воодушевляет – есть прямое попадание! Печально, однако, что у многих, вроде бы и своих, после прочтения моих книг тоже других вопросов, кроме этих, не возникает. Ведь подсознательно стараясь скрыть за подобными вопросами собственные теплохладность и малодушие, считающие себя русскими, православными, патриотически настроенными обличают самих себя. Как же духом нужно упасть, если монах призывает Родину защищать, а ему отвечают – не имеешь права?!

Или может быть это не просто упадок духа и за этим скрыто совсем другое: что неймется тебе, нам ведь так спокойно и хорошо?..

Удивляет также категоричность касающихся меня выводов и суждений. Конечно, в наше время доселе невиданной доступности информации о законах духовной жизни знает каждый мало-мальски этим интересующийся. А осведомленность в духовных вопросах старчествующих в Интернете просто поражает. Но, не имея личного духовного опыта, разсуждать о внутреннем устроении монаха, – тем более объяснять ему, каким должен быть монах настоящий, чем надлежит ему заниматься и от чего воздерживаться, – дело для собственной души опасное, да и просто не умное, а потому от этого советовал бы поостеречься…

Хотя со многим согласен. – И устроение у меня не мирное, и монах я плохой, и предпочтительней мне бы вместо писательства молитвою заниматься… Сам все знаю, потому и молчал очень долго – ждал, что кто-то достойный призовет нас к защите поруганной Родины нашей. Но, если достойные молчат почему-то, неужели ее судьба недостойных волновать не должна?.. И разве грешному отказано в праве любить свое Отечество?..

Однако, слава Богу, основную часть русских людей такого рода полемика не занимает. Боль о гибнущей России, заполняя русские сердца, не оставляет в них места пустым пересудам и мелочным придиркам. У всех кому больно за Родину тоже есть вопросы, но по существу – что же нам, русским, делать, за кем идти? И в ответах на эти извечные русские вопросы заключено будущее России.

2008-й год будет переломным в мiровой истории. Это никакое не пророчество. Объяснение находится в  пределах рационального разума. Просто ее дальнейшее развитие зависит от того, по какому пути пойдет Россия после президентских выборов.

Все лежит на поверхности, но почему-то этот аспект будущей предвыборной кампании всеми как бы оставляется без внимания? Понятно, почему это как бы не ясно нашим правителям, то есть противникам. Их задача и заключается как раз в том, чтобы такого понимания предстоящих выборов русскими не допустить. Но вот то, что на их глобальное значение не обращают внимание своих чад клирики и иерархи Русской Православной Церкви и об этом молчат патриотические лидеры, еще раз подтверждает опасения, что с ролью всего лишь статистов и декораций исторического действия они смирились.

А ведь если мiровым кукловодам удастся вывести на российскую сцену очередного своего Буратино, то надежд на возрождение русского народа практически не останется. Россию у него окончательно отберут, а, значит, главное препятствие установлению нового мiрового порядка, чем является Православная Россия, будет устранено. И тогда откроется прямой путь Антихристу...

Питерские, зная сколь велики ставки в этой игре, уже полным ходом ведут предвыборную подготовку. Ломают свои умные головы политологи и политтехнологи, мобилизованы все подручные имиджмейкеры, визажисты и массажисты... Недра ПетроГазПрома бурлят и клокочут – идет клонирование таинственного «преемника». А пресса и TV уже начинают разогревать нетерпение «электората», вовлекая его в увлекательный «лохотрон» – угадайку под названием «Кого Сам назначит?».

Русские[4]4
  В своих книгах, говоря о русских, часто имею в виду и все остальные коренные народы России, так как многие наши проблемы в равной степени к ним относятся. Особенно это касается народов православных. И далее в контексте прошу это учитывать.


[Закрыть]тоже время зря не теряют. Не без основания считая, что жидомасоны и в этот раз обдурят, они на предстоящие выборы по-нашенски «забили» и от своих насущных дел на всю эту «грязную политику» не отвлекаются. Церковь продолжает заниматься строительством – пусть в меньшей степени духовным, но и от капитального пользы немало... Бизнесмены не оставляют свой бизнес, шопинг и яхтинг... «Патриоты» ругают этих самых жидомасонов и ожесточенно борются с ИНН и друг с другом... «Средний класс» ездит в Анталию и в Хургуду (или Хугурду?)... А простой народ?.. – Кто пьет, кто ждет царя, кто Антихриста...

А ведь русским дан Богом, может быть, последний шанс легальным путем избрать своего национального лидера – вождя, который вывел бы народ из тупика, имя которому – смерть! Неужели же из народа мы превратились в этот самый «электорат», который в назначенное время под веселые звуки «семь сорок», как в прежние времена под «Интернационал», уныло побредет избирать назначенного «преемника»?!

Да еще оказывается, хоть шанс и дан, а русского лидера-то нет!.. 3а кого голосовать будем?!

Живет же без вождя русский народ, после смерти своего последнего национального лидера, – грузина (!) Сталина[5]5
  Многие могут со мной не согласиться, имея в виду, что Сталина можно называть только вождем советского народа. Но, на мой взгляд, к концу своего правления, устроив для палачей русского народа «холокост 1937 года», обратившись к национальным чувствам русских с началом войны, возстановив упраздненное Романовыми патриаршество и другие русские институты, вернув русскую атрибутику, он приобрел черты настоящего русского национального лидера.


[Закрыть], – уже целых полвека...

А без лидера народ останавливается в своем развитии. Человеческое общество устроено так, что кто-то должен сделать первый шаг к намеченной цели, и только тогда за ним устремятся все остальные. Но идет народ только за тем,  в кого поверит. Однако за последние десятилетия доверчивых русских обманывали столько раз, что сейчас заставить поверить в себя может только выдающаяся личность.

Подлинному национальному лидеру, народному вождю, необходимо обладать рядом качеств, достоинств и возможностей. Во-первых, он должен или сформулировать понятную и приемлемую для всей нации идею, или наметить привлекательную для всего народа цель, или указать пути выхода из кризисной для него ситуации. Затем выработать четкую программу реализации этой идеи или достижения цели. Кроме того, располагать возможностями и средствами для проведения запланированных мероприятий. И, в довершение, иметь волю и решительность, самой смерти не страшась, воплотить в жизнь намеченную программу.

Чем в большей степени отвечает этим требованиям определенный политический деятель, тем большим авторитетом и влиянием на людей он пользуется. Однако если даже какой-то лидер будет обладать всеми перечисленными качествами и достоинствами, и не иметь жертвенного духа, у него нет морального права становиться во главе народа. Истинным национальным вождем может быть только тот, кто избрал для себя не трон, а Голгофу.

Увы, но даже отдаленно напоминающего этот портрет среди русских политиков и общественных деятелей в постсоветское время еще не появилось. Прошу обратить внимание, что имею в виду исключительно тех, кто претендует на роль национального, патриотического лидера, а не кандидатов, «преемников» и прочих желающих в президенты.

Только меряют претенденты в вожди «тришкин кафтан». Воля есть – ума нету, есть идея – денег нет, и так далее в том же духе. А о жертвенности сегодняшних рвущихся во власть прежде всего ради достижения своих личных интересов «радетелей народа» и говорить смешно. На большее, чем пару недель поиграть в голодовку, разтрубив об этом на всю страну, «самопожертвования» у них не хватает. Постились бы лучше...

Такой же дефицит сейчас в России и с идеями. Демократическое общество, вообще, не в состоянии генерировать сильные идеи и ставить высокие цели, способные подвигнуть человека на жертвенный поступок. Да и о какой жертвенности ради идеи может идти речь в обществе, где индивидуализм поставлен во главу угла, а «права человека» на свободу от традиционных общественных устоев считаются его высшим завоеванием?..

В.В.Путин за два срока своего правления не смог предложить народу ничего, кроме одной неясной цели без малейшего идейного содержания. Имеется в виду пресловутое «удвоение ВВП». Что удваивается или кто, для чего или кого и почему не утраивается – для большинства остается загадкой. А ведь какие подавал надежды! «Мочить в сортирах» – это было сильно!..

Большие надежды возлагали и на «патриотический блок Родина». Но с таким воодушевлением встреченный русским народом его клич – очистить Москву от заезжего мусора – на поверку оказался банальным призывом москвичей на субботник...

А больше что-то никаких заслуживающих внимания идей и не припоминается...

Однако здесь мне могут возразить «православные патриоты», что они, мол, возродили русскую национальную идею и являются ее носителями. Действительно, почти двадцать лет носили они ее на транспарантах во время своих шествий и «молитвенных стояний»[6]6
  И придумают же!.. Как будто есть еще сидение, лежание или бежание... Господи, прости.


[Закрыть], но, кажется, уже подустали.

Да и какой с рядового «православного патриота» спрос? Нынче с этим понятием ассоциируется чудаковатый малый с крошками в бороде и, как сейчас говорят, неадекватным поведением. По одной точной характеристике: «у кого с женщинами не лады и с деньгами не в порядке». Эти прельщенные, конечно, не понимают (таких и находят), что своими «чудачествами» они только девальвируют русские идеалы. А самим своим экзотическим обликом от русской идеи отпугивают народ, как пугала птиц от огорода. Зато хорошо понимают это те, кто направляет их «патриотическое» движение по такому руслу и в такой форме его поддерживает.

Однако у их вожаков имеется ждущий своего часа план спасения России. Для этого необходимо созвать Земский Собор, а на нем... ну, в общем, ...ну, ...грянуть дружно «Боже, царя храни!». План, конечно, интересный и не так долго его выполнения ждать, видимо, осталось – ведь уже лет пятнадцать идут «предсоборные совещания». Только вот с деньгами на Собор трудновато – пока все средства уходят на эти самые совещания. Ко всему еще, дефолт, инфляция... Метро, опять же, дорожает...

Люди, не способные воплотить в жизнь свою идею, превращаются в мечтателей. А мечтательность – признак нездоровья, как духовного, так и психического. Поэтому, простите, призывы к избранию царя от субъектов явно «без царя в голове» звучат, мягко говоря, неубедительно и лучшей антирекламы русской идеи, чем в их исполнении, трудно придумать.

Остались мы, русские, без вождя, без идеи... И, если в ближайшее время они не появятся, останемся и без Родины...

На стыке веков Отечество наше, в который уже раз, подверглось страшным катаклизмам. Меченый демон разбудил нас, мирно дремавших в нашем тоскливом, но тихом и уютном «застое», и началось... Сначала перестройка, потом перестрелка, затем переделка... И вот наступила передышка (для тех, кто живой остался)...

Отдышались, оглянулись... и видим, что Россия уже не наша страна, а «эта». И русские в «этой стране», как в Америке индейцы, а скальпируют их еще в утробах матерей... Людские потери наши, как в сороковые... Заводы стоят в руинах... Деревни пусты, как после голода в Поволжье... И по отработанной на той же Америке программе, новые хозяева нашей Родины заселяют ее завезенными из Азии (так ближе) рабами... В утешение же всему русскому народу, возвели над Москвой громаду – не поймешь, то ли Православный Храм, то ли синагогу[7]7
  Меня, православные, простите, принимать это больно и трудно, однако построили для нас жиды Божий Храм, каким они его сами себе представляют. С рамкой металлоискателя на входе, с камерами слежения, с пристально всматривающимися в молящихся «служителями» в униформе и рациями в руках... Но ведь «аще не Господь сохранит град, всуе бде стрегий» (Пс.126:1). А внизу – все для релаксации после молитвенных трудов. И в ресторанчикепосле всенощной можно посидеть, и в баньке попариться, и на тренажерах покачаться... Строился же он не на копеечные, что было условием приема пожертвований на тот, первый Храм во славу русских героев, взносы русских людей, действительно всем мiром его созидавших, а на грязные баксы ограбивших Россию, и на его строительстве цинично их отмывших. А главный свод его спроектировал «знаменитый» архитектор Нодар Канчели, на чьей совести трагедии аквапарка «Трансвааль» и Басманного рынка. Учитывая зловещую репутацию этого «зодчего» и диаметр свода, – 25 метров, – приходишь к мысли, что пророчество игумении Алексеевского монастыря, снесенного при строительстве первого Храма, о том, что на этом месте ничего не простоит, похоже, сбывается.


[Закрыть]. Хочешь – молись вверху, хочешь – внизу еврейский шансон слушай.

А в Москве – пир во время чумы, баксы жгут, как в мартеновской печи, в три смены. Все очень похоже на веселье в бункере Гитлера. И если бы над первопрестольной не раздавался звон колоколов иногда, умереть можно было бы от этой жуткой безысходности и тоски...

Эта, в прямом смысле слова, предапокалиптическая обстановка в России сложилась оттого, что мы, русские, с катастрофической быстротой теряем последние, характеризующие нас, как народ, признаки и становимся просто управляемой толпой, без внутренней структуры человеческой массой. Причем масса эта также катастрофически уменьшается. Потому и опустились до того, что рабски терпим в своей стране гнет и унижения от пришлых инородцев и иноверцев.

В отличие от малых народов (о евреях и не говорю), многовековым опытом научившихся сохранять свои внутриплеменные установления и отношения, находясь под любой властью, утративший за период инородного коммунистического плена все свои национальные институты русский народ, такого опыта не имея, несмотря на нынешнюю относительную свободу, восстановить их до сих пор не может. И это происходит на фоне того, что, с одной стороны, нерусское правительство России сознательно ведет интернациональную политику, открыв двери настежь для иммиграции, с другой, – остальные народы бывшего Советского Союза получили свою собственную государственность, и их диаспоры в России имеют уже государственную поддержку своих стран и выполняют свои государственные программы по ее заселению.

Де-факто Россия остается прежней союзной республикой-метрополией, донором своих «братьев»-вампиров, которые в ней пользуются практически теми же правами, что и при «нерушимом Союзе»[8]8
  Даже большими – в «застойные времена», слава Богу, азеру в Москве прописаться было черезвычайно трудно. Как и русскому, впрочем.


[Закрыть]. Такое положение сохраняется потому, что вновь пришедшие к власти в России евреи создают теперь новый каганат, – уже не Хазарский, а Российский, – страну с новым этническим наполнением. А так как в «этой стране» бывшие законные ее хозяева, в потенции несущие угрозу вернуть свое достояние, им совсем не нужны, евреям необходимо, чтобы они растворились в захлестнувшей Россию волне иммиграции и не имели даже возможности заявить о своих правах на собственную землю. Заселившими же ее «гостями» управлять будет гораздо легче. Тем более что азербайджанской и таджикской иммиграцией руководят таты (горские) и бухарские евреи.

Для этого новыми правителями России созданы все необходимые предпосылки. Практически упразднена охрана государственной границы – осталась только ее видимость, до предела упрощен въезд иностранцев, не осуществляется контроль над прибывшими в страну, не принимаются меры к нарушителям иммиграционных законов... А главное, создана обстановка чиновничьей безнаказанности, позволяющая им продавать Россию, не дрожа за собственную шкуру.

И как русский народ, каким бы он великим и могучим когда-то не был, находясь сейчас под властью иноверцев, не имея ни собственных органов управления, ни армии, ни спецслужб, ни национального банка, ни... – дальше перечислять не буду – ...чего, может противостоять спланированному на государственном уровне вторжению тех же азеров или их братьев по СССР армян?.. Или находящихся в России на военном положении чеченов, у которых существуют и мобилизационные планы, и законсервированные базы, и склады оружия... Не говоря, уже о китайцах, по указанию ЦК КПК переезжающих на новое место жительства организованно, целыми административными единицами, со всей инфраструктурой и управленческим аппаратом. (!) Что толку, что нас сто с лишним миллионов, если представляем мы собой не народ, – единый организм, единую волю, единый дух, – а просто многомиллионную толпу, слава Богу, еще на одном языке говорящую?

Поэтому главная задача нашего врага, имя которому мiровая синагога, всеми силами воспрепятствовать попыткам русского народа самоорганизоваться, исключить даже возможность русского национального возрождения. Был принят ряд законов и постановлений об ограничении деятельности «националистических» организаций, о запрете создания партий по национальному принципу, об употреблении определения «русский» в названиях организаций... В то же время, создаются всяческие помехи русским людям объединиться в единый национальный фронт.

В 90-х их разтащили по различным политическим партиям и организациям. Теперь же, когда народу стало понятно, что все эти партии – головки, растущие из одной шеи, и он инстинктивно начал искать национальный стержень, вокруг которого можно было бы объединиться, его заманивают звучными названиями, дорогими каждому русскому человеку понятиями и именами – «Русь», «Родина», «За Русь Святую», маскируя за ними партии-обманки. Политологам наплевать, что их «проекты», как они называют свои аферы, не «технологичны» и больше года людям морочить голову с их помощью никому не удавалось. Дело свое они знают. С каждым новым разочарованием накапливается психологическая усталость, которая подводит русский народ к той черте, за которой уже полное безразличие к собственной судьбе.

А разве могли представить наши великие предки, провозглашая: «Москва – III-й Рим, а IV-му – не бывать»,– что мы, недостойные их преемники, предадим эту заповеданную всем поколениям русских людей идею и преступно разточим их безценное наследство?! Мы же мало того, что не исполнили их завет, но и вообще забыли о своем, как народа, предназначении – до скончания времен хранить Православную Империю, земную часть Церкви Христовой, то есть государство на земле, которое готовило бы своих граждан к гражданству небесному.

Нынешняя Россия – крайне специфическая по своему внутреннему устройству страна, в которой, в силу целого ряда причин, их мы коснемся позже, наличествует три примерно равносильных вектора власти: власть государственная, финансового капитала и, так называемых, организованных преступных сообществ (ОПС, пользуясь распространенной в компетентных органах аббревиатурой). Учитывая невероятную коррумпированность государственного аппарата, их даже векторами назвать нельзя, настолько тесно эти составляющие существующей в стране власти переплелись друг с другом.

Причем нужно отметить характерную деталь. Собственно криминальными делами – наркоторговлей, сутенерством, кражами, грабежами... – занимаются, как правило, многочисленные национальные преступные сообщества, ну и разные там индивидуалы, в тесном сотрудничестве с нашей доблестной милицией, конечно. Число национальных преступных группировок исчисляется десятками, – каких только нет, даже такие экзотические, как нигерийская, – и именно они терроризируют наш народ. Русские же ОПС, хотя свои структуры сохранили, криминалом, как таковым, перестали заниматься с середины 90-х. А «братва», легализовавшись в бизнесе, стала вполне респектабельной и довольно законопослушной. Разве что на «разборки» подъедут... Но это все жизненные ситуации.

Кроме национальных преступных сообществ, существуют всякие «корпоративные». За первенство борются, конечно, чекисты и  менты. И если у первых преимущество в классе, возможностях и информации, а потому самые доходные отрасли преступного бизнеса контролируют они, и они же крышуют лучший легальный бизнес, то менты берут валом. Хоть с проституток и уличных наркодилеров помногу не возьмешь, но каждый день каждый мент несет в ментовский «общак» свой замусоленный бакс, а их у нас (не баксов) больше трех миллионов. Но в последнее время у них появился конкурент – наша доблестная Российская Армия. Армейская ОПС отличается чистоконкретностью – отмороженные, как говорится, на всю голову. Могут и войсковую операцию провести, если интерес будет соответствующий. (Пишу, а волосы от тоски дыбом).

Еще есть масса ведомственных ОПС: угольщики, сталевары, нефтяники, конечно, питерские газовики... Да что там перечислять, в современной России все сообщества преступные, даже садоводческие. У нас сейчас так, где больше трех собрались – смело можно «брать» – преступление замышляют...

Но вот прошу обратить внимание на то странное обстоятельство, что при наличии в России великого множества национальных преступных группировок, еврейского преступного сообщества как бы не существует. Невольно навязывается вопрос – почему? Может оттого, что евреи из всех народов самые законопослушные?..

Как раз напротив. Ведь Талмуд, на котором основана их мораль, является сборником толкований Закона Божиего, цель которых найти способ обойти его, преступить. То есть сама иудейская вера является религией всяческого преступления. А учитывая еще и возведенные в догматы иудейства ненависть ко Христу, презрение к гоям и, соответственно, к их законам, кагал можно смело назвать единым, охватывающим всех евреев организованным преступным сообществом.

Им он во все века и являлся, и как раз по этой причине во всех христианских странах периодически подвергался гонениям. А пресловутая «черта оседлости» была установлена с целью не допустить распространения его преступной деятельности по всей территории России. Но, как известно, удержать ее не удалось, и это преступное сообщество вначале развратило русский народ, а затем, погубив Российскую Империю, устроило ему жуткую резню, остановить которую только к концу 30-ых смог Сталин. Оправившись от нанесенного ей жестокого удара, еврейская ОПС разрушила ею же созданный СССР и, вновь захватив власть в России, в очередной раз до нитки ограбила русский народ. А теперь, используя излюбленную тактику применения, как слепого орудия, мусульман (пример Византии[9]9
  В Константинополь турки вошли через еврейский квартал.


[Закрыть] или Испании), вообще отбирает у русского народа его Православную Родину. (!)