355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Афанасий Карульский » Русские с нами Бог! » Текст книги (страница 5)
Русские с нами Бог!
  • Текст добавлен: 29 сентября 2016, 02:52

Текст книги "Русские с нами Бог!"


Автор книги: Афанасий Карульский


Жанры:

   

Культурология

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц)

Пока отирались вы на своих «стояниях», нашу Родину оккупировали, и чтобы вернуть ее назад необходимо создавать уже движение национально-освободительное. Кто же из «ветеранов патриотизма» захочет искупить вину перед Родиной и встать в его ряды, таковых принимать, но только в рядовой состав и сразу – на передовую. И за каждый незаслуженный орден – по подбитому танку. Ну а нетрудоустроившихся «барабашек» и продолжающих морочить русским людям голову «профессионалов» придется действительно бить, чтобы прекратили патриотизмом заниматься.

Время на игры «в солдатики» для русских закончилось. Если же и дальше будем продолжать воевать за Россию «понарошку», то лишимся мы Великой Родины нашей с ее златоглавыми церквями и древними городами, высокими горами и безкрайними степями, могучими реками и дремучими лесами, чистыми озерами и белыми снегами, сказочными недрами, плодородными полями, душистыми лугами, звонкими песнями, отеческими могилами, материнскими слезами...

А в москвабадских школах черноголовые дети на уроках истории будут слушать рассказы о некогда могучем, но странном народе, безропотно позволившем отобрать у него все это богатство и красоту.

Неужели мы действительно это допустим?! – Ни-ког-да.

Потому что мы – русские и с нами Бог! И если мы ими останемся, Бог нам поможет.

В нашей истории уже было иноплеменное иго, и Москву отдавали не раз, и времена были смутные, но всегда русский народ находил в себе внутренние силы подняться с колен. Только почему нам всегда нужно доходить до крайней черты, до обрыва, до пропасти?.. А к ней мы опять подошли – Москву уже отдали. Дальше отступать некуда. Дальше нам, как народу, смерть. И каждый русский человек должен осознать это.

Если в 2008 году мы не приведем к власти русского президента, через несколько десятков лет от русского народа останется двадцать-тридцать миллионов выдрессированных к шабес-гойскому труду особей…

«Вы – это кто? Где вы? И почему вас не видно?» – спросят малодушные и разуверившиеся в том, что русский народ возродиться еще способен. А торжествующие победу враги просто презрительно усмехнутся.

Однако торжествовать им рано – мы существуем, пускай до сих пор себя и не проявили. Хоть и находимся мы до сей поры в атомарном состоянии, без структуры и связей, и пока мало кто из нас в лицо друг друга знает, но каждый из нас все увереннее начинает чувствовать, что он не один, где-то рядом есть русский дух, вокруг еще Русью пахнет. Во всех нас живет потребность искать собратьев по духу, и мы их находим. И когда мы, наконец, все найдемся и сплотимся, (а это уже вопрос недалекого времени – первой ласточкой был «Русский марш» осенью 2005 года), мы станем несокрушимою силой. Надеюсь, мои книги этому тоже послужат.

Мы принадлежим к различным классам, сословиям и социальным группам. Среди нас есть рабочие и банкиры, военные и монахи, милиционеры и бывшие преступники... Но нас объединяет одно. Мы – это те, в ком проснулось и живет национальное самосознание, те, кто хочет остаться русским человеком, а не превратиться в унифицированное существо без каких-либо национальных, религиозных и половых признаков, кто не допускает и мысли, что Православная Русь будет Российским каганатом, халифатом или «содоматом».

Мы – не фашисты, даже не ярые националисты и не какие-нибудь религиозные фундаменталисты. Мы – просто нормальные русские люди с традиционным для православных мiровоззрением. Но как раз именно этим мы и бросаем вызов современному «цивилизованному обществу».

Мы не посягаем на права человека, наоборот, мы намереваемся их отстаивать. Но права нормального человека на традиционный уклад жизни, охраняющий христианские нормы морали и справедливости и ограждающий общество от всякой нечисти – визажистов и пидарасов, еврейских олигархов и продавцов урюка, сутенеров и шахидок, «мастеров разговорного жанра» и сердючек...

Хотим мы не многого – быть хозяевами своей собственной страны и сохранить в ней завещанные нам предками Веру, жизненный уклад, нравственные нормы, общепринятые ценности... И имеем на это полное право.

Мы хотим жить в православной стране, которой Россия была тысячу лет, а не в Королевстве кривых зеркал. В стране, где все было бы просто нормальным и привычным, а не поставленным с ног на голову... Где монарх не приезжал бы к шуту с букетом роз поздравлять его с юбилеем, а православный патриарх не называл иудейского раввина братом… Где высший свет состоял бы не из лицедеев, певичек, гомосеков и ростовщиков, а из воинов и людей чести… Где парикмахеры и портняжки стригли бы волосы и шили людям одежду, а не были бы господами и хозяевами жизни… Где картошкой, капустой и редькой на рынке торговали бы вырастившие их русские крестьяне, а не отнявшие у них на большой дороге весь урожай басмачи…

И пусть приватизировали инородцы и иноверцы дорогую нашу Отчизну со всеми ее красотами, богатствами и сокровищами и, превратив в стол величиной в седьмую часть мiра, жадно с него кормятся, русским на нем ничего почти не оставив. – Мы не будем отбирать у них свое по тарелке. Долго это и противно... Мы просто заберем назад сразу весь стол со всем, что на нем есть. Ведь только для них это стол, для нас – это Родина наша!

Это не будет очередной революцией – от них мы, русские, уже устали. Господь предоставил нам возможность сделать это без крови и великих потрясений. Просто на предстоящих выборах намнужно избрать русского президента. И мы должны это сделать.

Однако простое и естественное наше желание жить в собственной стране, как мы этого сами хотим, идет вразрез с планами архитекторов нового мiрового порядка – устроить из Богом созданного и отданного во владение людям мiра компьютерный концлагерь для его бывших хозяев. Согласно этим планам, оставленная для удовлетворения нужд кагала часть гоев будет превращена в легко управляемое стадо человекоподобных животных и лишена какой-либо возможности к сопротивлению – обезпечить тотальный учет, слежку и воздействие на психику человека новейшие технологии уже вполне позволяют. И сейчас процесс этот идет полным ходом – через средства массовой информации, в основном, телевидение и Интернет, человечество глобально оскотинивается, а народы, или кнутом, или пряником, сгоняются в электронное стойло.

Мы же, русские, обладающие православным сознанием, которое дает четкое представление о сути происходящих событий, и национальной идеей, направленной как раз против установления антихристианского мiропорядка, являемся главным препятствием на пути воплощения этих человеконенавистнических планов. Так как, владея седьмой частью суши, причем почти не заселенной, третьей частью мiровых ресурсов сырья, а также ядерным потенциалом, мы можем существовать независимо от всего остального мiра. И, при условии прихода к власти русского национального правительства, воздействовать на нас путем применения всяких экономических и военных санкций, даже в таком крайне ослабленном нашем состоянии, просто безсмысленно. Потому-то и прилагают враги неимоверные усилия с целью расчленения России и ассимиляции азиатами державообразующего русского народа.

Удивительно, что до сих пор этого не произошло. Двадцать лет последней русской смуты надежд на то, что Россия избегнет участи Советского Союза, почти не оставляли. Один Бог мог сохранить ее от полного распада. Только в Его силе и власти зло обращать в добро. (Быт.50:20)

К примеру, оправданий Ельцину в том, что он повинен в крови русских людей, найти невозможно, но если бы Господь не попустилпотерявшему разсудок алкашу отдать команду в центре столицы пальнуть из танков по законно избранному (здесь, правда, есть вопросы) парламенту, власть, в таком случае, взяли бы субъекты пострашнее беспалого волейболиста. Руцкой, если бы на его призыв к сослуживцам откликнулась хоть одна эскадрилья, вообще бы Москву разбомбил. И представить, что было бы, тогда с нашей Родиной, можно, увидев разоренную после его хазарского набега Курскую область или Кемеровскую, его подельником Амангельды-ханом превращенную в улус. Ну а если бы к власти дорвался Хасбулат удалой?! – Дудаев вполне мог стать министром обороны, а Басаев каким-нибудь «силовиком»… И что бы тогда с нами было?..

А ведь все эти лидеры Верховного Совета тоже в патриотах числились. И многие русские позволили этой интернациональной шайке, как в том же 1917-м, увлечь их за собой. Некоторые даже сложили за нее свои головы[24]24
  Если взглянуть на эти трагические события без лицеприятия, придется признать, что движущей силой большинства защитников Белого Дома были человеческие страсти, а не ревность по Богу, и какое бы объяснение мотивам их действий не находить, – защищали они не христианские, не русские идеалы, а все ту же Власть Советов. (!)


[Закрыть]

Мало кто понимает, что до сих пор Россия устояла только милостью Божией. После развала Советского Союза она сохранила свою, уже урезанную, территориальную целостность только потому, что пока мы, русские, за годы коммунистического плена утратившие национальную память и все понятия об устроении жизни нации, разучившиеся самостоятельно мыслить и принимать решения, после шока от внезапной свободы приходили в себя и, как слепые котята, откликались на любой зов, любую приманку, Господь хранил еще нас и Родину нашу. И, многое прощая, малыми пока наказаниями учил нас, открывал глаза на мiр и давал возможность разобраться в реальной действительности.

За последние же двадцать лет потрясений мы накопили богатый опыт развеявшихся иллюзий, разрушенных идеалов, свергнутых идолов… Узнали, что такое на самом деле этот сверкающий огнями из-за «железного занавеса» и притягивающий своей недоступностью Запад... Поняли, что и в опостылевшем всем «застое» не все абсолютно было так плохо… Видели поразительные метаморфозы с политиками, случающиеся после их прихода к власти… Почувствовали свою ущербность перед народами, сохранившими свое единство и структуру…

И вот к началу XXI-го века русский народ снова поставлен перед выбором: в каком направлении ему двигаться дальше. Но теперь уже каждый русский, этот опыт имея, за свой выбор перед Богом ответит. Сейчас никто не может ссылаться на то, что его, неискушенного, соблазнил, какой-нибудь Ельцын, Жириновский, Путин или, скажем, Рагозин. Тем более выбор прост, и его свободу никто не ограничивает. Собственно пути два: пространный путь, ведущий в погибель и узкий путь, ведущий в жизнь. (Матф. 7:13-14) Первый – это тот, по которому Запад катится к адской пропасти, в царство Антихриста, в компьютерное рабство безполых общечеловеков, второй – наш особый русский путь – неповторимый, трудный, но для души спасительный.

Русский путь – это идея унаследованного нами III-го Рима, православной империи, внутреннее устройство которой позволяет населяющим ее православным народам житие по Христовым заповедям и ограждает от вражеских соблазнов и внешних посягательств, а каждому ее гражданину дает возможность выполнить свое предназначение на земле – спасти свою душу и сподобиться Жизни Вечной. (При этом исконно живущим в империи иноверцам предоставляется полное право исповедовать свою религию и сохранять свой традиционный уклад жизни, но, естественно, на территории своего обитания).

Пришло время всем, кто считает себя русскими, вновь заняться национальным строительством. А для начала разделиться на собственно русских и россиян, то есть на тех, кто исповедает Православие, придерживается русских традиций и христианской морали, и на прочее русскоговорящее население, поклоняющееся «золотому тельцу» и «свободное» от каких-либо общепринятых норм и принципов. Каждый русский должен сейчас определиться: вести навязанный евреями гедонистический, потребительский образ жизни, подобающий только животным, трансвеститам и лесбиянам, следуя которому, к своему концу идет Запад, или избрать благородный и достойный мужчины идеал служения и жертвы во имя высокой идеи[25]25
  Русских женщин эти слова не должны задеть – феминизм просто не вписывается в православную традицию. Служить Отечеству и защищать его должны мужчины, а женщины – этих защитников рожать и воспитывать. Какая-нибудь «хакамада» с наганом в руке и папиросой в зубах идеалом православной женщины быть не может.


[Закрыть]
.

И первыми обязаны сделать свой выбор те, кто достиг уже в жизни определенного материального, политического или в силу личного авторитета положения. Чтобы не оказаться им просто пеной, вдруг откуда-то всплывшей в бурном течении времен и так же мгновенно куда-то унесенной, но чтобы стать тем в этих бурях отшлифованным гранитным основанием, на котором будет строиться будущая Россия. Онидолжны положить начало аристократическим династиям, практически уничтоженным и выродившимся в последние столетия, но так сейчас русскому народу необходимым. Сделаться скелетом народного организма, который должен обрасти плотью.

Народ, как живой организм, не может нормально функционировать без органов, им управляющих. Даже демократия, создающая иллюзию всеобщего равноправия, подразумевает, что во главе народа должны стоять выбранные им его самые достойные представители. Но сама система выборов, при которой избиратели выбирают определенного кандидата, зная о нем только то, что преподнесли им средства массовой информации, дает широкие возможности для манипулирования общественным сознанием. И в конечном итоге все решают деньги. То есть власть осуществляется плутократией – «денежными мешками» (πλουτος – богатство; греч.).

Христианские же народы в периоды их разцвета управлялись аристократами – из всех людей самыми лучшими (αριστος – наилучший, превосходный; греч.). И лучшими в христианском понимании, то есть не только самыми сильными, умными, храбрыми, но и жертвенными, милостивыми, великодушными... Однако необходимо, чтобы аристократы постоянно своим жертвенным служением подтверждали унаследованную от предков превосходную степень своего звания, потому что, когда это понятие выхолащивается и аристократия вырождается, народ начинает деградировать. Что со многими христианскими народами, в том числе и с нашим, произошло.

Поэтому, как бы странно в наш век всеобщего плебейства это не было услышать, возрождение русского народа без возстановления института аристократии невозможно. Ведь какие бы справедливые законы не издавались, какие бы полезные для народа решения не принимались, соблюдение и выполнение этих законов и решений становится невозможным при нашем потерявшем элементарные понятия о долге, чести и достоинстве чиновничестве. От появившегося из ниоткуда, неверующего и не имеющего никаких моральных принципов человека честного и благородного служения Родине ждать просто глупо. Учитывая же, что значительную часть чиновничьего аппарата составляют евреи, для которых восприятие высоких духовных и нравственных категорий по их естеству недоступно, а еврейским духом цинизма и безпринципности заражены практически все в нашей государственной системе задействованные, то становится понятно, что если критерии подбора кадров на государственную службу кардинально не изменить, страну нашу уже в ближайшее время продадут, разворуют и разрушат до основания.

Нашим народом должна управлять не камарилья вырожденцев, карликов и моральных дегенератов[26]26
  Большинство из российской «элиты» послеперестроечных времен – экспонаты – достойные украсить любой зоологический музей.


[Закрыть]
, а действительно лучшие его сыны. И свое право на это они обязаны доказать своими жертвенными поступками во славу России. Служение Богу, Родине, народу следует почитать выше всех других человеческих занятий. А за это служение достойным должны дароваться титулы с соответствующими привилегиями. Но только нельзя допустить, чтобы аристократия снова стала закрытой кастой. Каждый человек, совершивший подвиг, пусть и рожден он был от простых родителей, по духу становится благородным. В то же время, рожденным в аристократических семьях свое благородство требуется подтвердить, и это обязывает их в любую минуту быть готовыми встать на защиту христианских идеалов. Все очень просто и логично.

И идея возрождения Русской монархии кажется нелепой только потому, что озвучена она придурошными монархистами. Ведь в Византийской Империи династии существовали только периодами, и на царство, бывало, избирались простые солдаты. Только там было из кого избирать – выбирали из аристократов духа, а не из ряженых казачков и «хоругвеносцев».

Инициировать зарождение новой аристократии в русском народе никому, кроме Церкви, невозможно. Во-первых, только Церковь может  благословить лучших русских людей на безкорыстное служение Родине и народу, на жизнь ради высоких целей и благородных идей, а во-вторых – освятить это служение, придать ему духовный смысл и значение. Нужно помнить, что благословение на власть во все времена было прерогативой Церкви. Ведь помазание на царство – одно из Церковных Таинств. И как раз зависимое от мiрских властей положение, в котором оказалась Русская Православная Церковь с периода правления династии Романовых по сей день, привело к вырождению русской аристократии и, как следствие, разложению и угасанию всей нации.

Но о формировании цвета нации в нашей Церкви речь сейчас не ведется. Да и подвигнуть на самоотверженные дела и жертвенные поступки ради Православной Веры, Родины, своего народа возможно только своим примером. А какой пример могут подать в основном занятые хозяйственными делами и поиском денег батюшки?.. И какое влияние на чадо может оказать находящийся на его иждивении «духовник»?.. Ждать примеров жертвенности от удобно встроившихся в систему попов не приходится, наоборот, своей проповедью они убаюкивают и тех, кто действительно на это способен. Увы, но такие «пастыри» в нашей Церкви сейчас преобладают.

Однако уже состоявшимся в жизни русским людям самим нужно, наконец, понять, что душе материальными благами насытиться невозможно и начать жить ради высоких идеалов и категорий. Искушаться материальным еще простительно доведенным до нищеты и лишенным элементарных земных утешений простым русским людям, но с тех, кому Бог дал возможность познать и сравнить, что является истинными ценностями в жизни, спрос будет другой. Именно они должны показать пример простому народу и пренебречь земным ради Небесного. Это относится ко всем, кто считает себя православным христианином.

Здесь речь не идет об уравниловке или отрицании материальных благ, вообще. Потому они и блага, что Божии. И человек должен иметь все необходимое для достойного существования и продолжения рода, потому что нищета порождает страсти не меньшие, чем богатство. Но жить ради удовольствий и приобретений недостойно человека, верующего в Жизнь Вечную. Это удел ее себя лишивших иудеев, старающихся все получить в жизни земной, а что потребить не в силах – перелапать и перепортить. Русский же человек должен всегда помнить о непреложном Христовом обетовании: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и сия вся [потребное человеку – авт.] приложатся вам». (Матф.6:33) Тому, кто стремится к высшему, низшее, по этому обетованию, приходит само собой. Героям во все века доставались лучшие кони...

Так оставим же мелочную суету в погоне за земными преходящими ценностями и будем достойны наших великих предков!

Положительные, на мой взгляд, сдвиги в психологии русских людей начались. Это касается в первую очередь уже упоминавшейся мною бывшей «братвы». Что бы там не говорили, это наш генофонд, пусть и требующий соответствующей с ним работы. Да и живем мы уже не в 90-х. Давно пооставляли «пацаны» свои золотые ошейники и «гайки» на окладах икон, выглядят вполне респектабельно, а на церковных службах встретить их можно гораздо чаще многих «патриотов». И, в большей своей части, занимаются они сейчас вполне легальным бизнесом. Что же касается бизнеса криминального, так в нем они «оборотням в погонах» не конкуренты. А в борьбе с уголовной преступностью могли бы, вообще, оказать неоценимую помощь – дай им только волю рыскающих по нашим городам и весям «зверей» снова загнать в горы и степи. Вот только в этой борьбе им милиция мешает...

В последнее время «братва» стала принимать участие и в политической жизни страны, что еще десять лет назад в «понятия» не укладывалось. Ее представителей сейчас можно увидеть уже на высоких государственных постах. Они стали губернаторами, мэрами, сенаторами, депутатами. И в этом, как бы кому такое суждение монаха не показалось странным, нет ничего удивительного и противоестественного. В истории так было всегда. Другой вопрос – хорошо ли это или плохо?

Однозначно ответить на него нельзя. С одной стороны, конечно, преступник во власти это уже нонсенс, исходя из самой этимологии этого слова. Преступающий закон одновременно блюсти его не может. Но, если учесть то обстоятельство, что в нашем госаппарате закон преступают, за очень редким исключением, все, и на первом месте в этом стоят, опять нонсенс, правоохранительные органы, поневоле приходится выбирать из многих зол меньшее. И подойти к этой проблеме требуется со тщательным разсуждением.

Дело в том, что психология преступника является отличительной чертой большинства современного населения России. Это – результат выполнения задачи синедриона привить ее как можно большему числу русских людей. И, хотя на это ушло больше века, своего они все же добились.

Уничтожив русское государство, сначала, с одной стороны, у русских, лишенных благотворного влияния Церкви, исказили понимание греха, как духовной категории, с другой, их поставили в нечеловеческие условия, когда, подчас, не преступив закон, выжить было просто невозможно. Причем народ видел, как фарисейски нарушают ими же установленные законы коммунисты, что, естественно, для человека, даже в руках не державшего Евангелия, было немалым искушением и с еще большей силой подталкивало ко греху.

Из русских сделали советских, то есть почти евреев, боящихся не самого греха, а только за него наказания. К тому же значительное число людей прогнали через тюрьмы и лагеря, пребывание в которых для них без следа не осталось. А последние двадцать лет вообще идет романтизация преступления. На службу этому поставлено все современное «искусство», задействованы все средства информации. В результате, за перестроечные и следующие за ними годы в преступные сообщества влились сотни тысяч молодых русских людей.

Да и чего можно было ожидать от сильных, умных, смелых и ...не имеющих никаких перспектив в жизни молодых парней, когда на их глазах начался откровенный грабеж России?.. Этим детям провинциальных городов и московских спальных районов, вернувшимся в беспредел «перестройки» дембелям, оставленным на произвол судьбы ветеранам Афганистана для того, чтобы вырваться из унизительной нищеты, ничего не оставалось делать, как экспроприировать экспроприаторов. Ведь ни у кого из них не было папы или дяди, продавшего им металлургический завод по цене рублевской дачи, да еще и на взятые «взаймы» у государства деньги. И совершенно их не оправдывая, просто констатирую факт, что, «честно» отбирая деньги у своих «жертв», они поступали честнее самих «жертв», укравших эти деньги у народа.

С тех пор прошло больше десятка лет. И сейчас можно заметить довольно любопытные тенденции. Если в среде политиков и государственных служащих нравы упали настолько, что даже свои прямые служебные обязанности они выполняют только за взятку, а вся их энергия направлена на поиск возможностей воспользоваться своим положением, то обычаи, а, главное, духовное состояние бывшей «братвы» явно изменились к лучшему. Поскольку большинство из них были простыми русскими парнями, молитвы поколений православных предков оживили их совесть, поэтому многие из них покаялись, стали примерными христианами, в них пробудилось русское национальное самосознание. А, сохранив свои «понятия», то есть свои законы, и, что более существенно, свою организацию, как бы кому не показалось странным, в нравственном отношении, в понимании долга, выполнении обязательств перед кем-либо они выглядят гораздо предпочтительней основной массы нынешних коррумпированных чиновников, никаких «понятий» не придерживающихся и никаких законов не соблюдающих.

Врожденная тяга к Православию и на генетическом уровне патриотизм русских парней дают основания таким оптимистическим надеждам. Тем более, что за прошедшие демократические годы для большинства из них западные ценности потеряли свою привлекательность, а что еще существеннее, стало давать о себе знать их ущемленное национальное достоинство. Поэтому возникший у них интерес к общественной и политической деятельности вполне объясним, естественен и даже похвален.

Однако лубочную картину рисовать не собираюсь. Подобное духовное перерождение случилось не с каждым из них. Многие просто пришли во власть, воспользовавшись предоставленным судьбой случаем, другие – чтобы добиться статуса неприкосновенности. И от таких русскому народу чего-то хорошего ждать не приходится... Но желающим искупить свою вину и послужить народу отказывать в этом никто не имеет права. И, на мой взгляд, именно они, покаявшиеся разбойники[27]27
  Подчеркну, что говорю только о покаявшихся. Так как нераскаявшиеся бандиты устремились во власть только для того, чтобы воспользоваться ею в своих преступных целях.


[Закрыть]
, будут костяком государственного аппарата новой России.

Представляю, как погруженный в чтение мой оппонент на этом месте дернул себя за пейс от возмущения. Поберегите волосы, граждане жиды, они вам еще пригодятся рвать на голове, когда с государственных постов погоним вашу шабесгойскую шайку – разбойников нераскаявшихся.

Цель вроде бы обозначена и ее спасительность очевидна, но никакие призывы, агитация, общественные мероприятия и бурная деятельность партийных функционеров не сделают нас снова народом, пока свою роль в этом не сыграет Церковь, так как главным русским народообразующим началом является именно она.

Рождение народа, как и его возрождение, процесс сакральный. Просто организационными мероприятиями этого достичь невозможно. Люди собираются в народ на какой-то единой духовной основе. Соответственно, народ распадается, когда эта основа ослабевает или вообще теряется.

Таким духовным основанием для русского народа, душой животворящей русское народное тело является Русская Православная Церковь. Но пока свое слово в деле его возрождения она еще не сказала.

Несмотря на то, что последние почти два десятка лет Русская Православная Церковь живет в обстановке полной свободы, и, на первый взгляд, проводит активную работу в обществе, духовное ее состояние зависимости и угодничества перед властью не изменилось. Сказываются двести лет диктата масонского Синода и семьдесят – коммунистического Комитета по религиям. А так как вирус разложения, занесенный еще в начале правления династии Романовых, продолжает разрушать ее каноническое устроение, она утратила свое значение главного института, регламентирующего жизнь русского народа, и все более и более становится идеологической организацией на службе у инородного правящего режима, поддерживая видимость его легитимности.

Поскольку же режим антирусский, то и интересы русского народа для РПЦ не стоят на первом плане. И если еще принять во внимание огромное количество евреев (мiрян, священников и даже епископов), пришедших в Русскую Православную Церковь за последние годы, тогда становится ясным, почему были приняты, к примеру, Социальная доктрина, Кодекс православного предпринимателя (за возможные неточности в названиях прошу прощения) и масса прочих программ, а вот программы русского национального возрождения выработано не было.

Перед взором предстает удручающая картина. Если называть вещи своими именами, налицо уже полностью сформировавшийся симбиоз нынешней российской, в основном нерусской политической и экономической власти и Русской Православной Церкви[28]28
  Еще раз повторюсь, не Церкви мистической, а земной человеческой организации.


[Закрыть]
. В этом, на первый взгляд, странном сосуществовании каждый имеет свою выгоду и пользу.

Новой нерусской власти и экономическим магнатам перед русским народом требуется хоть какое-то подтверждение их законности, некое подобие правовой и идеологической основы их существования. К сожалению, в лице Русской Православной Церкви, вернее – ее епископата и клира, они эту поддержку нашли, поэтому и, со своей стороны, ее тоже всячески поддерживают. Церковь имеет сейчас массу привилегий и льгот, а уж материально такого «разцвета» не было и при Самодержавии.

Большинство из власть предержащих нынче крестилось и выдает себя за православных христиан, а многие и искренне себя ими считают, соблюдая внешнюю, обрядовую сторону Православия. Тем более, больших жертв это не требует – «отеческая любовь» снисходительна к их «немощам». Так и живут – одни творят, что хотят, другие им грехи отпускают. Удобно и тем и другим. Одни создают комфорт материальный, а другие – духовный.

И, естественно, никому не нужны никакие перемены – и тех, и других все устраивает, как бы тяжело не было простому народу, и в какую бы пропасть не скатывалась Россия. Даже оправдание такому положению им найти легче, чем коммунистам. Для тех «неуклонное повышение благосостояния советского народа» было одним из догматов их веры, а для христиан – это преходящие земные ценности, даже мешающие человеку в его духовном развитии.

Никто с этим не спорит, но отношение ко всем вещам и явлениям у своих чад пастырь должен формировать своим к этому отношением. И когда отнюдь не безсребренник проповедует обездоленным людям не прилепляться к земному, это раздражает, развращает и, в конечном счете, отворачивает от Церкви народ.

Можно отметить странную особенность взаимоотношения Церкви и мiра последних времен. Не Церковь благотворно влияет на мiр, угашая в нем страсти и преграждая пути в него пороку, а мiр и его нравы проникают в Церковь, привнося в нее дух, чуждый Христу. Местечковый дух этот – мелочный, подлый, купи-продажный, фарисейский проник в Церковь из-за черты оседлости, в ней устоялся, мимикрировал и теперь выдает себя за Христов.

Чесночным духом этим поражена уже значительная часть иерархии и клира, он проник в монастыри и духовные семинарии. Сейчас многочисленные его носители пытаются превратить Русскую Церковь – Православную Душу нашего народа – в корпорацию ритуальных услуг, и в достижении своей цели они многого уже добились. А для этого им, естественно, необходима поддержка и помощь власти. Потому они с таким пиететом к ней и относятся, так щедро раздают ее представителям церковные ордена[29]29
  Удивление вызывает прямо-таки цинизм, с которым раздаются церковные награды. Как еще можно охарактеризовать недавнее награждение высшим церковным орденом одного из самых гнусных персонажей Русской Истории – Ельцына?! Лично для меня, как члена Церкви, оскорбительно было узнать, что наш больной Патриархсам поехал на день рождения к этому вурдалаку его вручать. А скольких иудеев и мусульман православными орденами наградили?! Осталось только Досточтимому Брату Берлу к следующему дню его рождения орден преподнести. Прости, Святейший Владыко, но Христос заповедал нам так не поступать. (Матф.7:6)


[Закрыть]
.

В итоге все оборачивается трагедией для русского народа. Конечно, всему этому находятся всяческие оправдания, и подводится духовная подоплека, но на фоне гибнущей России этот союз кажется вызывающим, и подобное духовное блудодеяние долго Господь не потерпит.

Помню замечательные по духовному подъему времена – начало 90-х годов уже прошлого века. Ощущение было такое, что Русь Святая, действительно, возрождается из небытия. От Тихого океана до Карпат... Своими глазами это видел...

Какой был в то время у Церкви авторитет! Как к Церкви тянулся и доверял ей народ! И какой дух был тогда у народа!.. Слово Патриарха было непререкаемо даже для атеиста... Но один раз он не сдержал его, и оно утратило свою силу. Имею в виду все то же его публичное обещание отлучить от Церкви Ельцына[30]30
  А время прошло, и вот уже отдавшего этот чудовищный приказ он сам же церковным орденом награждает. (?!) Действительно цинизм и полнейшее пренебрежение мнением церковного народа.


[Закрыть]
.

Если бы Церковь в то время заняла активную позицию в обществе и обратилась бы к русскому народу встать на защиту Родины, то развалить и приватизировать ее евреям мы бы не дали. Но священноначалие наше, по привычке смалодушествовав, соблазнилось на дешевые еврейские подачки, – «гуманитарку», таможенные льготы, и прочую бижутерию, – как когда-то индейские вожди на стеклянные бусы, и закрыло глаза на то, как жиды распинали Россию...


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю