Текст книги "Русские с нами Бог!"

Автор книги: Афанасий Карульский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 8 страниц)

Возглавить русские общины по плечу только людям, в этой жизни достигшим определенного положения, имеющим среди народа известность, уважение и авторитет[34]34
  В наше странное время такого рода люди зачастую не являются представителями официальной власти.


[Закрыть], действительно способным постоять за своего немощного брата, а для этого располагающим достаточным материальным и силовым ресурсом. К тому же, трудное и опасное дело это чревато всякого рода искушениями и личной выгоды не предполагает – это не официальная государственная служба, дающая сейчас чиновнику широчайшие возможности и защиту. Наоборот, против лидеров русских общин возстанут не только все инородные диаспоры, но и государственный аппарат. Поэтому на такое дело способны только люди жертвенные – те, кто ради любви к Богу, Отечеству, своему народу смогут найти в себе силы и мужество пожертвовать своим благополучием и даже жизнью. То есть те, кто готов взойти на свою личную Голгофу. И духовно укрепить их, дать уверенность в том, что через подвиг во имя русской идеи они сподобятся Жизни Вечной, должна Церковь.

Да благословит готовых на жертву Господь, потому что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». (Иоан.15:13)

Представляю негодование прочитавших эти строки юристов. Но привлекать меня не спешите. Ведь здесь нет призыва к свержению существующей власти, а предлагается только использовать многовековой опыт, который ваш народ приобрел за тысячи лет жизни в разсеянии. И по этим законам ваш кагал живет до сих пор. Поэтому перед судом готов предстать, но только вместе с раввинами.

Часто слышу в свой адрес упрек в том, что, поднимая жизненноважные для русского народа вопросы, не говорю о том, что именно следует делать. Но ведь такой цели перед собою и не ставил. Для меня главным было обратить внимание русского общества на происходящие в России, и вообще в мiре, гибельные для нашего народа процессы, а не поиск путей и методов их устранения. Да и, как правило, точная постановка вопроса – залог правильного его решения, так как этим определяются требующие своего выполнения для успеха дела задачи. А тактику и методологию должны вырабатывать те, кто будет эти вопросы решать в конкретном месте и в конкретной ситуации.

Задача ясна – для оказания сопротивления ползучей оккупации необходимо по всей России создавать параллельные официальной власти русские национальные самоуправления, внутренне устроенные по типу еврейского кагала. Пусть это «ярых антисемитов» не коробит. Полезный опыт врага перенимать не грешно и не стыдно. О централизации особо безпокоиться на первых порах не следует. Время тому наступит и произойдет все естественным путем. Напротив, такой принцип построения будет свидетельством того, что это не очередная мертворожденная «патриотическая» организация, состоящая из одних московских секретарей и председателей, а совокупность реанимированных частиц русского народного тела. В наш век глобальных коммуникаций такие частицы в одно целое сольются быстро.

Только еще раз повторюсь. Ни в коем случае нельзя к этому делу подпускать «профессионалов» – загубят все на корню. Ведь подобную идею они уже один раз похоронили. Имеется в виду провозглашенный Рагозиным Конгресс Русских Общин, о котором сейчас никто и не вспомнит.

Хоть, как уже об этом говорилось, методологическое пособие писать не намереваюсь, но приоритеты в деятельности русских общин обозначить следует. Одним из первых дел является борьба с главной сейчас для русского народа опасностью – иммиграцией, как с незаконной, так и с «законной». Хватит стыдливо именовать нарушителей государственной границы незаконными иммигрантами. Они являются обыкновенными преступниками – нарушение границы в любой стране является одним из тяжких преступлений и сурово карается.

В целях борьбы с незаконной иммиграцией необходимо создание при каждой русской общине народных дружин или отрядов самообороны, занимающихся отловом басмачей и передачей их в руки правоохранительных органов для дальнейшей депортации. Конечно, разсчитывать на то, что «органы» тут же начнут отправлять их за пределы России не приходится – «наша» милиция их бережет, как источник постоянного дохода. Но нужно создавать прецеденты и держать под контролем последующие действия милиции, всячески затрудняя возможности откупа.

Кроме этого, нужно лишить иммигрантов экономической основы для экспансии. С этой целью работодателей, использующих иностранную рабочую силу, и бизнесменов, ведущих с иммигрантами на территории России совместный бизнес, надо всячески бойкотировать и создавать им всевозможные препятствия, как в работе, так и в жизни. А так же проводить проверки на предмет законности ведения коммерческой деятельности и приобретения собственности в России персон, не имеющих российского гражданства.

И в первую очередь нужно уничтожить экономический фундамент азербайджанской диаспоры – их национальную (!) монополию на розничную и оптовую торговлю сельхозпродуктами в России (?!), по всем признакам подпадающую под антимонопольный закон. Ее ликвидация будет очень действенной мерой по обузданию безудержной экспансии азербайджанцев.

Для этого необходимо, во-первых, провести глубокое и всестороннее разследование деятельности азербайджанских спекулянтов и российских чиновников по созданию этой монополии, (которое национально-сознательные русские бизнесмены просто обязаны профинансировать), и сделать заключение о соответствии этой деятельности нашему антимонопольному законодательству. После чего привлечь к ответственности по всей строгости закона всех виновных в создании этого преступного синдиката. Это не просто экономическое, а государственное, подрывающее одну из стратегических отраслей экономики, преступление, а также преступление против русского народа, как одна из форм его геноцида. Поэтому спрашивать за него нужно, не взирая на лица. А лица серьезные – Лужков одно из главных. Во-вторых, – создать ассоциацию российских производителей сельхозпродуктов, целью деятельности которой было бы предоставление возможности нашему крестьянину продавать свою продукцию, минуя азербайджанских перекупщиков.

Деятельность русских общин должна быть направлена также на защиту простых русских людей, которые сейчас заполонившими Россию непрошеными гостями самым настоящим образом угнетаются. Простому русскому человеку, несмотря на более чем трехмиллионную (уже на четверть нерусскую и почти на сто процентов продажную) армию ментов и еще большую – таких же чиновников, искать помощи и защиты просто негде. Защитить его могут только все те же народные дружины, которые должны принимать адекватные меры в отношении бесчинствующих на нашей земле инородцев и помогать каждому русскому человеку, на интересы, имущество, честь и достоинство которого посягают оккупанты. Пусть знают «гордые сыны гор», что притеснение любого русского человека безнаказанным не останется.

Особенно этокасается поругания и унижения ими русских женщин. Это позорное для всей нации явление приобрело такие размеры, что в больших городах целесообразно создать настоящую службу скорой помощи от похотливых зверей, куда при посягательстве на нее могла бы позвонить каждая русская женщина или свидетели домогательства. Хотя некоторые из них сами дают таким домогательствам повод, но позор за то, что распоясавшиеся черномазые уроды в открытую пристают к нашим женщинам, их насильничают, над ними издеваются и убивают, лежит на нас, русских мужчинах. Ведь это мы сами позволяем безчестить наших сестер и дочерей.

Каждый русский должен чувствовать себя лично оскорбленным, если в его присутствии какой-то джигит посмеет даже приблизиться к русской женщине. Это никакой не расизм, а совершенно адекватный ответ. Представьте, что будет с русским, спросившим в Грозном у чеченки: «Дэвушка, как вас зовут?». Ну а если он еще затащит ее в машину и изнасилует?.. Хотя подобное даже и предположить невозможно, но, в таком случае, абреки будут резать всех попавших под руку русских, пока не утомятся. Так почему же в наших городах это происходит каждодневно?!

В профилактических целях за действия совершивших преступление и ушедших от возмездия иммигрантов должны отвечать все их соплеменники. С тем, чтобы сами своих преступников выдавали и с них спрашивали. В противном случае налагать наказание на всю их диаспору – в виде значительных денежных штрафов, например. Методы этих взысканий можно отработать. О несправедливости такого подхода пусть и не заикаются. Круговая порука среди иммигрантов всегда существовала. Так пусть же она будет не только в их пользу.

Сама идея создания русских народных дружин, без всякого сомнения, вызовет такую истерику среди иудо-демократов по поводу угрозы русского фашизма, что их организаторам нужно быть готовым к репрессивным действиям властей[35]35
  Тогда следует привлечь к ответственности и инициаторов создания еврейских отрядов самообороны, о которых так много разговоров идет последнее время. А военизированная организация Бейтар давно уже свободно действует на территории России. И соответствующим органам нужно задать вопрос: почему в нашей стране допускается деятельность филиала иностранной полувоенной организации.


[Закрыть]. Это и будет возможностью народным лидерам проявить свою жертвенность. Чтобы стать Нельсоном Манделой, нужно отсидеть... (Но мы все силы и средства должны употреблять на освобождение героев и поддержку их самих и их семей).

Создание отрядов самообороны важно и необходимо, однако основной задачей создаваемых русских общин должна стать подготовка к будущим президентским выборам и контроль над их проведением. Потому что если мы, русские, не используем сейчас этот предоставленный нам Богом шанс в условиях пусть относительной, но свободы, выделить из своей среды национального лидера и выбрать его на пост главы государства, то мы уже действительно не народ и уготованной нам тайными правителями мiра участи вполне достойны.

Нас, этого желающих русских людей, большинство. Единственно, что нужно сделать – не позволить, чтобы во время выборов нас опять обманули. Ведь репрессивного режима, способного заставить избирателей голосовать за назначенного «кандидата», что ни говори, а в России сейчас не существует. Свободы для изъявления своей воли тоже предостаточно – только бы присутствовала сама воля в наличии. И хватит оправдывать себя происками жидомасонов и олигархов. Основным препятствием в достижении этой цели являемся мы сами. Потому что, какое оправдание своему безразсудству, малодушию, лености, нерешительности не находить, только эти наши страсти и немощи позволяют евреям, скоро как двадцать лет, нас дурачить. А наша пресловутая разобщенность и безучастность к собственной судьбе делают нас беззащитными перед любым организованным врагом.

На первый взгляд, настоящее положение дел шансов на избрание русскому кандидату почти не оставляет. Наличие разнообразных PR-технологий, контроль над большинством средств массовой информации (самое главное – телевидением) и избиркомом, а также практически неограниченные источники финансирования дают нашим противникам широчайшие возможности манипулировать общественным мнением в ходе избирательной кампании и подтасовать результаты самих выборов.

Но продуманные и согласованные действия русских национальных общин могут лишить наших противников главных их козырей. Мы должны противопоставить им нестандартные решения, используя накопившееся в русском обществе негативное отношение к СМИ и вообще «пиару», а также понимание людьми того, что существующая система выборов позволяет «наперсточникам» из избиркома добиться любого нужного их хозяевам результата. И такие решения есть, но это уже вопросы тактики...

А если бы еще в предвыборной кампании приняла активное участие Русская Православная Церковь, то в победе русского претендента на президентский пост можно было бы не сомневаться!

Самое важное сейчас, чтобы нашелся смелый и авторитетный русский человек, дерзнувший выдвинуть на президентские выборы свою кандидатуру, и такой же смелый Владыка, благословивший его на этот, прямо скажем, жертвенный подвиг. Человек этот должен быть авторитетным не в смысле его раскрученности в СМИ и политической тусовке – имеющего церковное благословение «пиарить» не требуется. Но чтобы сомнений в его необходимых для выполнения президентских функций способностях решать сложные управленческие задачи, у избирателей не было, он должен обладать уже проявленными незаурядными способностями руководителя (в бизнесе, политике, государственной службе).

Вся беда в том, что, хотя у нас имеется немало достойных людей, именно достойных трудно на это подвигнуть. Честолюбцев и желающих власти голодранцев агитировать баллотироваться в президенты не надо – только заикнись, а вот достигнувшего жизненного успеха разсудительного человека рисковать своим положением заставить может только твердая убежденность в необходимости и правильности такого шага. И эту убежденность православному человеку может дать лишь Церковь, через ее благословение.

Церковное благословение показало бы и всем русским избирателям достойного претендента, за которого им необходимо отдать свои голоса, позволило бы из множества подставных фигур выбрать не временщика, а истинного национального лидера, способного на подвиг и жертву во имя спасения Родины. Но неопределенность позиции Русской Православной Церкви в отношении ее участия в политической жизни страны больших надежд на это не оставляет.

Хотя для Церкви время сказать свое слово пришло. Ведь ситуация сейчас по всем признакам сходна со временами Мамаева нашествия. Движутся на нас несметные орды с Востока, а на самой Руси смута и междоусобицы. Только вот не находится Преподобного Старца, благословившего бы князя собрать русский народ постоять за свою Отчизну...

Откуда же появилось это вражье мнение, что Церковь не должна участвовать в политической жизни, если Она освящает все этапы и стороны жизни православного человека от рождения до самой смерти? Если политика есть жизнь общества, то почему православные из этой жизни должны выключаться? Оттого и сложилось разхожее мнение, что политика – грязное дело, потому что от нее устраняемся и даем вершить ее грязным людям. Так давайте же сделаем ее чистой, освятим ее!

И совсем ли не участвует Церковь в политике? Ведь на самом деле участвует, и все это видят. Только участие это выражается в действиях, направленных на сохранение благосклонного отношения к ней власти, в лавировании и поисках удобной нейтральной позиции.

Владыки и Отцы честные, ответьте нам, простым русским людям, прямо. – Вы действительно не видите опасности для жизни русского народа?.. И если вы  выказываете такую верноподданническую лояльность нынешнему, по существу, русофобскому правительству, может быть его политика вас на самом деле устраивает?.. Или эта лояльность обусловлена какими-то обстоятельствами? – Боитесь репрессий и гонений на Церковь, к примеру, или ограничения финансирования, или налоговых санкций, наконец...

Если же угнетенное положение народа и антирусская политика правительства вас и впрямь безпокоят, то необходимость избрания русского президента в 2008 году совершенно очевидна. Тогда что нам это сделать мешает? Давайте смоделируем ситуацию...

Она предельно проста и требует просчета всего нескольких вариантов...

Патриарх обращается к русскому народу с воззванием избрать определенного Церковью на служение России и ее народам достойного человека. После такого обращения подавляющее число российских жителей, считающих себя православными, отдадут за него свои голоса. А нас в России, по оценкам самого Патриарха, 70-80% населения. То есть, по крайней мере, больше половины голосов избирателей наш кандидат наберет.

Чего в этом случае можно ожидать от противника? Варианта два: или подтасовки результатов выборов, или их отмены и установления диктатуры. Но ни тот, ни другой вариант в сегодняшней России пройти вряд ли смогут. Да если бы и прошли, хуже от этого русскому народу не стало бы – обнажилась бы и стала ясной антинародная сущность правящего режима.

То есть, в случае обращения Патриарха к народу вероятность избрания указанного Церковью претендента приблизилась бы к 100%. Но, несмотря на такой неопровержимый оптимистический прогноз, увы, этого никогда не произойдет...

Почему же все-таки Церковь не выражает своего неприятия антинародного политики сегодняшней российской власти, ставящей под угрозу само существование русского народа? Ответ очень простой. Потому что большинство архиереев и клира их нынешняя жизнь вполне удовлетворяет. Простому же народу, по их мнению, можно и потерпеть, тем более это для души полезно... А уж перспектива построения Православного государства их и вовсе не привлекает. Так комфортно в нем жить, как при нынешней власти, им навряд ли удастся...

Оснований своей позиции они найдут без счета. Современные фарисеи в искусстве самооправдания не уступят и талмудистам, однако будем называть вещи своими именами. Не указать своей пастве вполне очевидный путь выхода из национального кризиса из-за одной только боязни нарушить удобное статус-кво – это грех перед Богом и преступление перед своим народом!

Всему когда-то приходит конец. И волкам в овечьи шкуры вечно рядиться не получится. Так и предстоящие выборы нам покажут с кем наши архиереи – с русским народом или его губителями...

Но есть в Церкви еще и малое стадо. И почти всегда бывает, что именно оно следует Богу и в духовной борьбе побеждает. А, как уже говорилось, происходящие в России события имеют духовную подоплеку.

И разве для того, чтобы победить, не обойтись без воззвания Патриарха?! Ведь это совершенно ясно, что даже если малая часть епископата, духовенства и монашества обратится к русскому народу сплотиться и проголосовать за избранного Церковью на служение народного вождя, ни свои жиды, ни «мiровое сообщество» помешать нам избрать его президентом уже не смогут. И что, кроме нашего неразумия, неверия и малодушия, этому мешает?

Поэтому, православные, будем молиться за то, чтобы Господь благочестивому и мужественному русскому человеку дал сил и дерзновение уготовать себя на жертвенный подвиг за свой народ и выставить свою кандидатуру на предстоящих президентских выборах, а также воздвиг епископа, который на борьбу за этот пост его бы благословил. И мы, русские люди, все за него проголосуем.

Особенно касается вышесказанное отчаянных борцов с ИНН и глобализмом. Зачем бороться со следствием, если есть возможность устранить причину? Будет у нас православный президент – никаких электронных документов введено не будет.

Господи, помогай нам!

А когда к власти приведем своего президента, мы вернем нашу Родину!

Первым делом мы реализуем наше суверенное право – на избранный нами образ жизни. И потому отправим восвояси из России всех надолго задержавшихся в ней непрошенных гостей, мешающих нам это осуществить. Причем депортация будет производиться за счет самих нарушителей, и, естественно, в случае отсутствия у них средств, только после принудительных работ для погашения на нее расходов. «Законную» же, пустившую корни, подвергнем проверке на предмет законности получения документов, дающих им право пребывания в России, и за нарушение закона, естественно, будем спрашивать. (Разумеется, с причастных к этому чиновников и «жен» также). А «правозащитники», прежде чем поднимать гевалт на весь мiр о антидемократических мерах, пусть ответят за действия своих единоплеменников, без никакой реакции на «мiровое общественное мнение» выселяющих арабов с территорий, на которых те проживали веками.

Да и вообще сама «правозащитная» деятельность в ее нынешнем понимании в православной стране будет запрещена, как антигосударственная, так как многие «демократические» права и свободы в ней просто отменим. Почему права сексуальных «меньшевиков» должны соблюдать, а права людей, не желающих жить с ублюдками рядом, должны нарушаться?

Борцов за свободу греха снова начнем сажать, а с сексуальным «меньшевизмом» будем безпощадно бороться, как Ленин с Троцким. Поэтому вместе с кавказскими зверями подлежат выселению Зверев и все остальные сексзверьки, но эти уже не на Кавказ. Если Запад откажется принимать сексуальных беженцев – у нас им найдется место только в колымских заповедниках.

Одновременно с депортацией «зверинца» начнем возвращать присвоенную общенародную собственность. К беззаконным экспроприациям прибегать не будем. Напротив, возстановим законность. Только подвергнем юридической экспертизе правомочность заключения «Беловежского пакта», хотя и без нее налицо преступный сговор группы лиц, вопреки выраженной путем референдума воли народа, поделившей между собой нашу Родину. А по ее результатам привлечем к суду и «беловежских зверей», в каких бы заморских джунглях они не скрывались. Если же хозяева не будут их выдавать, выкрадем, как Моссад Эйхмана из Аргентины. И главный процесс должен состояться над Горбачевым. Плешивый меченый Иуда должен рассказать, за сколько сребреников он Родину продал.

После признания судом Беловежского соглашения незаконным все последующие юридические акты на территории бывшего СССР потеряют силу. Пусть возстановить справедливость и вернуть принадлежащие России территории и собственность сразу не удастся, но сам факт противозаконного раздела нашей страны нужно использовать, как юридический и дипломатический аргумент. И в свое время мы его предоставим.

По этой же причине и пересмотра приватизации, чего так боятся новые хозяева земли русской, не будет. Просто произойдет возврат к состоянию имущественных прав на январь 1992 года, а дальше начнем разбираться.

Конечно, второго 17-го года устраивать не следует. Мы не большевики, и до нитки «буржуазию» обирать не станем. Даже достойным фабрики и заводы оставим в управлении. Но они должны что-то производить, а не добывать. И работать на весь народ... Простите, жрать в одну глотку не прилично, да и подавиться можно.

Хоть практически ни одно состояние не было добыто законным путем, чтобы не затевать новых революций, амнистия капиталов все-таки необходима.Но только для тех их владельцев, кто держит эти капиталы в России, вкладывает их в ее экономику и управляет ими с пользой для коренных российских народов, создавая для них рабочие места, употребляя большую их часть на общенародные социальные нужды – образование, здравоохранение, науку, оборону... Однако все сырьевые компании должны перейти в общенациональную собственность.

А до экспроприации личной собственности вообще скатываться не будем. Никому все это барахло не понадобится. Произойдет переоценка ценностей, и дом на Рублевке и мерс перестанут быть заветной русской мечтой. Как только к власти придет национальное правительство, мы, русские, просто обречены на благоденствие. Нас всего-то сто пятьдесят миллионов, и по крайней мере, четверти мiровых природных богатств при их разумном использовании хватит не только нам, а на целые поколения русских.

Вопросы возникнут у тех, у кого уже и так все есть. Зачем, мол, от добра добра искать? Но, во-первых, уже говорилось, что гарантии в том, что такое положение просуществует долго, чурковые не предоставляют. А во-вторых, ведь сказано, отбирать нажитое не будем. Просто, Бог даст, все поймут, что излишества и не по чину роскошь – это просто дурной тон, «якоже усерязь златый [золотая серьга – авт.] в ноздрех свинии». (Прит.11:22)

А вот преимуществ у простого гражданина сильного русского государства, которое станет на защиту интересовкаждого его жителя, где бы и в каких ситуациях он не находился, будет гораздо больше, чем у теперешних «новых русских», если, конечно, у них нет еврейского гражданства. Наши «крутые парни» свои права, интересы, честь, и достоинство в России еще способны отстоять самостоятельно, но, попадая в любую заграницу, сразу чувствуют отношение к себе, как людям второго сорта, и становятся совершенно беззащитными перед местной властью. Ведь россиянское псевдогосударство своих подданных даже от африканцев защитить не в состоянии. Но граждане новой России, находясь в любой точке мiра, при любых обстоятельствах будут уверены, что в случае необходимости за них всей своей мощью вступится родная страна.

Только не нужно принимать во внимание вражеские намеки и угрозы, что если мы начнем проводить самостоятельную политику, а тем более возврат украденной у народа собственности, нас ждут экономические, политические и даже военные санкции, которые поставят нас на колени. – Пугать нас не надо. Ракеты наши еще не все изъедены ржавчиной и порезаны врагом, и парочка лодок напротив Нью-Йорка пока лежит... А санкции экономические мы сами можем применять. Для начала будем отключать газ в Европе, а потом уже вести с кем-либо переговоры. Пусть Европа на наших врагов обижается...

Вражья пропаганда внушает нам, что одни мы не проживем, что вот кончится у нас нефть, и вынуждены мы будем идти к Западу на поклон за куском хлеба. Но когда закончится нефть у нас, она закончится у всех, а другие энергоносители, не надо об этом забывать, тоже, в основном, на нашей территории добываются. Да что энергоносители... У нас целый Байкал чистой воды дороже нефти!

Еще один миф... О том, что Россия отстала от всех, кроме Африки, уже навсегда, что без Запада она существовать просто не в состоянии. Но хватит судить о мiровой экономике представлениями прошлого века и всерьез принимать холуйские бредни модного «экономиста» о том, почему нам не догнать Америку. Выводы «глубокие» – у нас, дескать, холодно. (Тогда, следуя такой логике, слава Богу, имеем возможность догнать хотя бы Канаду, или Норвегию). Что же мы все вдруг с легкостью поверили и сразу впали в глубокое уныние оттого, что почему-то в себестоимости продукции всегда будем проигрывать малайцам, имеющим преимущество, видите ли, в том, что им для «производственного помещения» достаточно тент натянуть?..

Выше голову! Хоть и на себестоимость производимой в мiре продукции мы, как основные мiровые поставщики сырья, можем по-своему влиять, и очень существенно, а на отопление сибирских заводов, дешевого газа нам хватит и еще останется, в производительности труда с малайцами соревноваться не будем. И даже производство на своей территории начнем сворачивать. Станем наконец-то беречь окружающую среду – ведь это наше главное достояние. Пусть для нас товары малайцы и производят, если у них так дешево и хорошо получается. Работа у русских поважнее найдется – свои несметные богатства охранять.

На данный момент в экономике уже не главное обладание новейшими технологиями и даже не капитал в виде банковских счетов. В наш век открытых границ, упадка нравственности и доселе невиданных возможностей в сфере коммуникаций и информатики секреты технологий хранить практически невозможно, а существующая финансовая система, вернее, Великая еврейская афера, оперирующая, в основном, виртуальными капиталами, в один прекрасный момент со страшной силою рухнет. И этот действительно прекрасный момент наступит, когда к власти в России придет национальное правительство.

Сейчас в построении экономики какой-то конкретной страны на первый план выходит духовное состояние нации и обладание реальными сырьевыми ресурсами. В первом мы убедились на примере Китая и Индии, благодаря, в первую очередь, общенациональному духовному подъему, а также мудрой внешней и внутренней политики их руководства, добившихся за два последних десятилетия потрясающих успехов в экономике. А второй фактор во все времена имел важное значение, но в наше время вышел на первое место. Сейчас везде в мiре стоит вопрос, не как произвести что-либо, а из чего. Если компьютеры уже собирают только что слезшие с пальм туземцы, о чем разговор?.. – Наш Ваня сделает это и с похмелья. Но лучше дадим ему протрезветь...

Слава Богу, даровал Он нам богатейшую страну в мiре[36]36
  Американцы даже начали настраивать уже мiровое общественное мнение на то, что, дескать, несправедливо это... Что недра России – достояние всего человечества... (?!) (Наглость америкосов, конечно, безпредельна).


[Закрыть]. Несомненно, это дает нам основание для оптимистических надежд. Но вот катастрофическое состоянии русского национального духа эти надежды сводит к минимальным. И зажечь русский дух – нет задачи сейчас важнее!

Отбросив сложившиеся стереотипы и штампы, экономику свою мы будем строить, исходя из реалий современных мiровых отношений, а главное, изменив сам ее уклад. Еврейский капитализм, этот пожирающий нашу планету Молох, как бы он не мимикрировал и как себя не называл, имея хищническую ростовщическую сущность, с христианским укладом жизни несовместим.

Его главные формулы – «товар–деньги–товар» и «произвести, чтобы продать», – как ножи гигантской мясорубки, перемалывают природные ресурсы Земли, истощая ее и оставляя на ней потомкам лунный ландшафт. А для того, чтобы эта самоедская система безостановочно работала, жидами придуманы и культивируются различные шулерские способы и приемы, построенные на знании человеческих страстей и немощей, в чем евреи, действительно, вне конкуренции.

К примеру, изобретенные ими инструменты – реклама и мода – заставляют человека купить что-то, часто совсем ему не нужное или не так уж необходимое. Ведь сколько еще добротных и функциональных вещей выбрасывается только из-за того, что они просто вышли из моды. Мне могут возразить – не ходить же всем в униформе, и, если появляется что-то лучшее, более качественное и интересное, у человека возникает вполне естественное желание эту вещь приобрести.

Но ведь это не правило, что новые товары, даже при использовании новых технологий, качеством превышают своих предшественников. Поэтому основное, чем «законодатели моды» могут привлечь своих поклонников, это «оригинальность». В кавычках, потому что, как бы они не оригинальничали, из Богом данного людям трехмерного пространства им выпрыгнуть не удастся, и восьмого цвета радуги им не сотворить. Вот и чередуются периодически «веяния моды» с дебильной оригинальностью: короткая юбка – длинная, брюки «дудочка» – «клеш», высокий каблук – низкий, острый носок – тупой,.. заставляя людей по крайней мере раз в два года почти полностью менять свой гардероб[37]37
  Правда, такое происходило, пока в рядах модельеров еще оставались психически нормальные люди. В наше же время их «тусовка» походит на выползшее из преисподней кубло демонов. И становится жутко, что эти ярко выраженные дегенераты и извращенцы являются идолами и кумирами толпы. Одержимые желанием извратить в человеке образ Божий, они уже утратили даже понимание своего предназначения – проектировать людям одежду. И потому вершиной их выпендрежа будет фиговый листок... за сотню тысяч баксов.


[Закрыть]...

В традиционных же обществах понятия моды не было. Наоборот, вырядившегося нетрадиционно субъекта сразу бы посчитали за сумасшедшего. Существовал веками выработанный с учетом местных условий рациональный тип одежды, но так как все изготовлялось вручную, двух одинаковых костюмов не находилось. Человеческий дух каждому из них придавал индивидуальность. И ручной работы костюмы эти, как драгоценная реликвия, не «выходя из моды», передавались из рода в род. Одевали же их в особо торжественных случаях.

Это же касается и многих предметов домашнего обихода. Ладно, когда еще вместо старого покупается более совершенный механизм. Ну а если в погоне за модой постоянно меняется мебель?..

Непрестанная смена вещей людьми происходит еще и потому, что в концепцию капиталистической экономики заложен принцип выпуска недолговечных товаров. Раньше вещи изготовлялись неспешно и кропотливо, и, будучи настоящими произведениями искусства, приобретались на века. Если отец делал или покупал стол, то сыну уже его приобретать не надо было. Он покупал стул, который служил внуку вместе с дедовским столом. И так далее... И эти красивые и добротные вещи веками им служили и украшали родовое гнездо. При таком подходе к жизни экономились ресурсы, а главное, время человека, данное ему Богом для духовного развития, а не только непрестанного физического труда.